钦定续通志卷一百二十三

译幞头。唐代制度，君臣都通用；内衬用藤织革巾子，外表用纱。穿常服时，幞头脚向上弯曲，臣下的脚向下垂。宋代制度，君臣通用平脚幞头，乘舆时有的穿戴上曲幞头。辽代制度，臣僚常服使用幞头。元代也作为百官常服；交角幞头在巾后交折两角，鳯翅幞头形制像唐代巾，两角向上弯曲作云头，两旁覆盖两只金凤翅。控鹤幞头形制如交角幞头，用金线装饰；额花角幞头在额上簇饰象生花，都是仪卫服装。明代制度，只有乐舞生穿幞头。皮弁。明代制度，皇帝临朝视事、下诏、降香、进呈表章、四夷朝贡、外官朝觐、武士传胪时都穿戴。其制用乌纱蒙制，前后各有十二道缝，每道缝缀五彩玉十二块作为装饰，配玉簮导、红组缨。皇太子的皮弁前后各九缝，每缝缀五彩玉九块，配金簮、朱缨。亲王皮弁与东宫相同；亲王世子的皮弁各八缝，每缝缀三彩玉八块；郡王皮弁各七缝，每缝缀三彩玉七块。武弁。明代制度，皇帝亲自出征或派遣将领时穿戴，用绛纱制作帽面，顶部尖锐。燕弁。明嘉靖年间制定，皇帝常服冠，形制如皮弁，用乌纱蒙制，分为十二瓣，各以金线压饰；前面饰五彩玉云各一，后面排列四山。臣等谨慎考察：《周礼》设有弁师这一官职，司服也掌管韦弁。弁的形制最接近古制。考察史志以及《会要》《会典》等书，唐代以后已没有记载，只有明代制度还保留，谨将其详细列在这里。防。宋代称防子，宁宗时成为皇帝后殿早讲时的服装。辽国服装中有硬防，是皇帝小祀时的服装。元代制度，天子冬服有金锦暖防、红金荅子暖防、银鼠暖防；夏服有白藤宝贝防、黄雅库特宝贝珠子带后檐防、七宝漆纱带后檐防。仪卫服装中有学士防，形制如唐巾，两角如匙头并向下垂；锦防用漆纱制作，后幅两旁向前拱起而中部向下，后面绘有图案，连接前巾，前额作聚文。明代制度，从郡王长子以下直到群臣，常服都用乌纱防；内使冠服用乌纱描金曲脚防；侍仪舍人服用乌纱唐防；校尉用金鹅羽帽。簮戴。宋代制度，幞头上簮花称为簮戴。中兴以后举行郊祀、明堂礼毕回銮时，臣僚及扈从都簮花；恭谢日也如此；遇到庆典、赐宴、新进士闻喜宴，也都如此。重戴。宋代制度，用皂罗制作，方形并下垂帽檐，紫色内里，以两条紫丝组作缨；这是在折上巾上又加防。宋初御史台穿戴，新进士也戴，释褐以后便不再戴。钹笠。元代制度，天子夏服中有宝顶金凤钹笠、珠边钹笠、金凤顶笠。君臣服章制度（附袍）。唐高宗上元元年制定：文武三品以上穿紫服，系金玉带；四品穿深绯，五品穿浅绯，都系金带；六品穿深绿，七品穿浅绿，都系银带；八品穿深青，九品穿浅青，都系鍮石带；庶人系铜铁带。睿宗文明元年七月甲寅下诏，八品以下原来穿青色服的，一律改穿碧色。京城文官五品以上、六品以下以及七品清官，每日入朝时穿袴褶作为常服；各州县长官在公衙办公，也依照此例。梁太祖开平二年十一月，南郊礼仪使上奏：“现在查考礼文，皇帝前往南郊时穿通天冠、绛纱袍，文武官员及导驾士穿绛衣、平巾帻。” 后唐庄宗同光二年七月，太常礼院上奏：“按照本朝旧仪，从一品到三品，婚姻时可以穿九章衮冕。现在皇子兴圣宫使继岌，虽然尚未封建官爵，却是检校太尉，应当按照一品官婚姻的规定施行。”明宗天成四年九月，太常礼院上奏：“明年二月十八日在明堂致斋，按照旧仪，皇帝穿通天冠、绛纱袍，文武五品以上穿袴褶，陪臣穿朝服。” 周世宗显德元年正月一日敕令的节文说：“今后升朝官任职两任以上，穿绿色官服满十五周年的，准许赐给绯色官服。” 宋代制度，天子的服装有大裘冕服。大裘青色外表、纁色内里，以黑羊皮作领、褾、襈，朱色裳外加衮服。冬至祭祀昊天上帝、立冬祭祀黑帝和神州地祇，都穿戴它。衮冕服，衮服青色，红色裙，饰十二章，青色褾、襈、裾，配大带、白罗中单、革带。祭天地、宗庙、太清宫，享祀玉清昭应宫、景灵宫，接受册命、尊号，元日接受朝贺，册立皇太子时穿戴。又有通天冠、绛纱袍、履袍、鞾袍。又有赭黄、淡黄袍衫，配玉装红束带，大宴时穿戴。赭黄、淡黄防袍，日常朝会时穿戴。又有窄袍，便坐、处理政事时穿戴。皇帝检阅军队时，穿金装甲；骑马大阅时穿戴。皇太子的衮冕，用青罗作衣，红罗作裳，饰九章，白纱中单，青色褾、襈，配▯革带，随祭时穿戴。皇太子远游冠服，用朱明服，红花金条纱衣，皂色褾、襈，红纱裳，白花罗中单，配革带，接受册命、谒庙、朝会时穿戴。常服是皂纱折上巾、紫色公服、通犀金玉带。诸臣祭服沿用唐代制度，有九旒衮冕、青罗衣、绯罗裳、九章、白花罗中单、革带，亲王和中书门下官员奉祀时穿戴。毳冕七旒、五章，九卿奉祀时穿戴。元冕五旒、无章，四品、五品官作为献官时穿戴。六品以下穿紫檀衣、朱裳。朝服戴进贤冠，穿绯罗袍、白花罗中单、绯罗裙、皂色褾襈、白罗大带、银革带；六品以下没有中单。神宗元丰七年下诏，夏季祭祀时百官的朝服、祭服使用纱。公服沿用唐代制度：三品以上穿紫，五品以上穿朱，七品以上穿绿，九品以上穿青。形制为曲领、大袖，下部加横栏，用革带束腰，戴幞头，穿乌皮鞾。从王公到一命之士都通用。又有紫衫，原本是军校服装；高宗建炎以后，士大夫穿它以便于军务。绍兴二十六年，严格禁止士大夫穿戎服治理百姓，从此都穿凉衫作为便服。孝宗乾道初年，因礼部侍郎王曮上奏而禁止。襴衫用白色细布制作，圆领大袖，下部加横栏作为裳，腰间有褶裥。

译进士、国子生和州县生穿这种服装。臣等谨慎考察：《礼记》说：“三王处于不同的时代，不相互沿袭礼制；夏代使用收，殷代使用冔，各自制度不同。各代都有损益，随着时代而使礼制彰显朔义，崇尚敦厚、重视根本。”自北魏开始兴起浇薄的风气，改变旧俗，直到辽、金、元时期，服饰都一再更改；不久国势逐渐衰弱，灾祸接连而来。史籍记载的事实，足以作为殷鉴。洪惟 皇上深切思念绍承衣冠制度的训示，使其施行万世。于是编纂《礼器图》以及 评定《通鉴辑览》，务求纠正轻率更改的弊端。此前馆臣编纂《嘉礼典》时，对于辽、金、元改易服制的缘由，所作叙述和考案还不够清楚，于是又下达 谕令加以订正，并且 再次颁示本 天本 祖飨 帝飨 亲之 最高论断。至于用这些来延续 国运、彰明后世的原因，实在是古来从未有过的。现在续修《通志》，仍依照《通典》的体例，在正史之外，参考《契丹国志》《大金国志》等书，详细记载改制的缘起。辽国服饰制度：举行大祀时，皇帝戴金文金冠，穿白绫袍，系红带络缝，穿乌鞾；举行小祀时，皇帝戴硬防，穿红克丝龟文袍。朝服方面，皇帝戴实鲁衮冠，穿络缝红袍，垂饰犀玉带，穿络缝鞾。太宗又改穿衮冕、锦▯、金带。臣僚戴毡冠或纱冠，穿紫色窄袍，系防鞢带；这种带子用黄、红色绦包裹皮革制成，并缀饰金、玉、水晶、靛石，称为盘紫。太宗又改为锦袍、金带，群臣中年高而有爵秩的人也赐给这种服饰。公服制度，皇帝戴紫皂幅巾，穿紫色窄袍，系玉束带，有时穿红袄。臣僚也戴幅巾，穿紫衣。臣僚的便服称为盘裹绿花窄袍，中单多为红、绿色；尊贵者披貂裘，以紫黑色最为贵重，青色次之，另有银鼠裘，尤其洁白。低贱者穿貂毛、羊鼠、沙狐裘。田猎时，皇帝戴幅巾、披甲，戎装用貂鼠皮或鹅项、鸭头皮制作护腰。蕃汉诸司使以上官员都穿戎装，衣服全为黑绿色。太宗与中太后并行时，北面臣僚都穿国服，皇帝南面时臣僚都穿汉服。圣宗统和元年册封承天太后，赐给三品以上官员法服。兴宗重熙五年举行尊号册礼，皇帝穿龙衮，北面臣僚都穿朝服。从此以后，大礼一律采用汉服。汉服制度中，祭服为皇帝衮冕、玄衣、纁裳，饰十二章。朝服为皇帝通天冠、绛纱袍，制度都与宋代相同。皇太子戴远游冠、穿绛纱袍，制度也与宋代相同。只有皇帝的公服戴翼善冠，穿柘黄色▯，系九环带，穿白练裙和繻六合鞾。皇太子戴远游冠，穿绛纱单衣、白裙襦，系革带。臣僚戴冠、帻、缨，穿绛纱单衣、白裙襦。常服中，五品以上穿紫袍、系金玉带；六品以下穿绯衣、系银带；八品、九品穿绿袍、系瑜石带。又有绿巾、绿花窄袍。按叶隆礼《契丹国志》所载，不详属于何品。金代初年的国服制度，皇帝临朝时穿纯纱幞头、窄防、赭袍，系玉匾带，衣领全黄。太宗即位后，才开始加赭黄色。平日闲居时戴皂巾，穿杂色服。太子戴纯纱幞头，穿紫罗宽袖袍。章宗明昌六年七月，开始规定文武官承应人以及受荫者、入籍儒生的章服制度。泰和元年，礼官请求考察汉、唐制度，重新制定祭服。四年四月，确定服装制度。此前熙宗天眷三年，车驾将前往燕地，有司进呈通天冠、绛纱▯。后来又制定制度，皇帝有衮冕服，皇太子也有衮冕服，制度都与宋代相同。臣僚朝服，戴貂蝉笼巾，穿绯罗大袖、绯罗裙、白纱中单，系镀金银革带。公服方面，文资五品以上穿紫服；三师、三公、亲王、宰相及一品官穿大独科花罗；执政官穿小独科花罗；二品、三品穿散搭花罗；四品、五品穿小杂花罗；六品、七品穿绯芝麻罗；八品、九品穿绿色无纹罗。所有武官都穿紫服。世宗大定十五年下令说：“袍服不加襕，不合古制。”于是命文资官的公服加襕。他们的常服是四带巾、盘领衣、乌皮鞾，所系的带子叫吐鹘。衣服颜色多为白色。三品官用皂色窄袖盘领衣，在腋下缝合处作褶裥，不穿开裆裤。他们的胸部、肩部、袖子有时用金线绣饰。随从参加春水时，服装多装饰捕捉鹘、鹅以及杂花卉的图案；随从参加秋山时，则以熊、鹿、山林为纹饰。衣服长度达到小腿中部，是为了便于骑马。元代初年建国，冠服、车舆都沿用旧制，史志没有记载其本国风俗。能够考见的是：天子的积苏冬服共十一等。穿纳竒实竒凌时，戴金锦暖防；穿大红、桃红、紫、蓝、绿色宝里服时，戴七宝重顶冠；穿红黄粉皮服时，戴红金荅子暖防；穿白粉皮服时，戴白金荅子暖防；穿银鼠服时，戴银鼠暖防；以上服装都加银鼠比肩。夏服共十五等：穿塔纳图纳竒实服时，戴宝顶金凤钹笠；穿苏布特图纳竒实服时，戴珠子卷云冠；穿纳竒实服时，冠和防也如此；穿大红珠宝里红毛子塔纳服时，戴珠边钹笠；穿白毛子金丝宝里服时，戴白藤宝贝防；穿駞褐毛子服时，防也如此；穿大红、绿、蓝、银褐、枣褐色金绣龙五色罗服时，戴金凤顶笠，颜色各随服色；穿金龙青罗服时，戴金凤顶漆纱冠；穿珠子褐、七宝珠龙荅子服时，戴黄雅库特宝贝珠子带后檐防；穿青苏普金丝襕子服时，戴七宝漆纱带后檐防。百官的积苏冬服共九等：大红纳竒实一等，大红竒凌一等，大红官素一等，桃红、蓝、绿官素各一等，紫、黄、鸦青各一等。

译夏代的服饰共分十四等：素纳奇实一件，聚线宝里纳奇实一件，枣褐浑金间丝蛤珠一件，大红官素带宝里一件，大红明珠答子一件，桃红、蓝、绿、银褐各一件，高丽鸦青云袖罗一件，驼褐、茜红、白毛子各一件，鸦青官素带宝里一件。世祖至元十二年十一月，博士才开始议定皇帝、皇太子的冕服，制度崇尚简约。成宗大德十一年九月，博士又议定唐制冕服，重新加以修订，但事情没有实行。英宗即位初年，命礼仪院使巴尔斯济苏传达旨意，令省臣和太常礼仪院赶快制定法度。八月，中书省传令翰林、集贤、太常礼仪院的官员集会议论，依照秘书监收藏的前代帝王衮冕法服图样，命有关部门按图制作。天子的衮冕服有十二章，皇太子的衮冕服有九章，制度与宋代相同。臣僚的祭服：三献官及司徒、大礼使戴笼巾貂蝉冠，穿青罗服、红罗裙、白纱中单，系银束带；助奠以下各执事官，穿青罗服、红绫裙、紫罗公服、白纱中单，系铜束带。百官的公服，制度是罗制大袖盘领袍：一品用紫色大独科花，二品用小独科花，三品用散答花，四品、五品用小杂花，六品、七品用绯罗小杂花，八品、九品用绿色罗、无纹，系玉、犀、金带。仁宗延祐元年十二月下诏说：“近年以来，各地士人百姓竞相崇尚华丽服饰，尊卑混杂，命中书省制定服色等级。凡蒙古人以及现今参加集赛的各色人等，不许穿龙凤纹服饰。职官除龙凤纹之外，一品、二品穿浑金花服，三品穿金答子服，四品、五品穿云袖带襕服，六品、七品穿六花服，八品、九品穿四花服。御赐之物不在禁限之内。” 明太祖洪武元年，学士陶安请求制定五种冕服。太祖说：“这种礼制太繁琐。”祭祀天地、宗庙时穿衮冕服，祭祀社稷等穿通天冠、绛纱袍，其余场合不用。洪武三年重新制定，正旦、冬至、圣节都穿衮冕服，祭祀社稷、先农以及册封、拜礼时也如此。十六年规定衮冕制度：衮服为玄衣、黄裳，配大带、玉革带。二十六年重新规定衮冕，衮服为玄衣、纁裳，配素纱中单。世宗嘉靖八年问阁臣张璁：“衮冕如今为什么不用革带？”张璁回答：“按照陈祥道《礼书》，古代用革带来系佩和韨，如今不用，失去了古制，所以应恢复使用革带，并改为玄衣、黄裳。”皇帝又说：“衣有六章，古代用绘制，如今用织成；裳有六章，古代用刺绣，也应照此办理。”皇帝通天冠服为绛纱袍，按深衣制度制作，配白纱内单、黑色领褾襈裾和革带。皇帝穿武弁服用于亲自出征、遣将出征。嘉靖八年皇帝对阁臣张璁说：“《会典》记载亲征、类祃之祭，都要具备武弁服，不可不准备。”张璁随即绘制图样进呈，于是确定武弁服制度：韎衣、韎裳都为赤色，佩绶、革带依照常制。〔原文数字、纪年保留：十二章〕 又制定皮弁服，服为绛纱衣，系革带。皇帝的常服，洪武三年规定为乌纱折角向上巾、盘领窄袖袍。永乐初年重新规定为翼善冠袍，黄色盘领窄袖，前后两肩各织一条金盘龙。嘉靖七年，皇帝认为燕居时所戴冠服仍沿袭旧俗，重新制定燕弁服，并命张璁考察古代帝王燕居法服的制度。张璁于是采纳《礼书》中关于玄端、深衣的文字，绘图加注进呈。皇帝参与参定其制度，命张璁详细议定，仿照古代玄端制度：颜色为玄色，边缘用青色；两肩绣日月，前面盘一条圆龙，后面盘两条方龙；边缘增加龙纹八十一处，领子和两袖共绣龙纹五九，衣襟与前后下摆相齐，共绣龙纹四九；衬里依照深衣制度，黄色；袖子圆、袖口方，下摆齐平；素带朱色里、青色表、绿色缘边；腰围饰玉龙九条；玄色鞋，朱色缘边，红色鞋带，黄色结，白袜。皇太子的冠服也有衮冕和九章衮服，玄衣纁裳，素纱中单，青色领褾襈裾，系革带。其皮弁服为绛纱袍，本色领褾襈裾，素纱中单，依深衣制度。皇太子的常服为乌纱折角向上巾，赤色盘领窄袖袍，前后两肩各织一条金龙。亲王的衮服为青衣、纁裳。嘉靖七年颁赐纱帽，青色质地、青色缘边，服装前后缀方龙补子，主体用素地，边缘用云纹，衬里依深衣制度，玉色带，青色表、绿色里、绿色缘。常服与皇太子相同。亲王世子的冕服有七章，青衣纁裳，素纱中单，青色领襈，系革带；常服与亲王相同。郡王的冕服有五章，青衣纁裳，中单领织七组黻纹；常服与亲王世子相同。郡王长子的朝服为七梁冠、大红素罗衣、白素纱中单、大红素罗裳、玉朝带。公服为皂绉纱幞头、大红素纻丝衣、玉革带。常服为乌纱帽、大红纻丝织金狮子开衩圆领袍、玉束带。臣僚的冠服崇尚赤色；祭服上衣为青罗、皂色缘边，下裳为赤罗、皂色缘边。只有锦衣卫堂上官穿大红蟒衣，戴飞鱼乌纱帽，系鸾带，佩绣春刀。朝服规定使用梁冠、赤罗衣、白纱中单、赤罗裳、革带。公服为盘领右衽袍，用纻丝或纱罗绢制成的幞头，宽三尺。一品至四品穿绯袍，五品至七品穿青袍，八品、九品穿绿袍。公服花样：一品大独科花，直径五寸；

译二品小独科花，直径三寸；三品散搭花，直径二寸；四品、五品小杂花，直径一寸五分；六品、七品小杂花，直径一寸；八品以下无纹。常服使用杂色纻丝、绫、罗，并绣有纹样。洪武二十四年规定：公侯、驸马、伯爵服饰绣麒麟、白泽；文官一品绣仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑，杂职绣练鹊，风宪官绣獬廌；武官一品、二品绣狮子，三品、四品绣虎豹，五品绣熊罴，六品、七品绣彪，八品绣犀牛，九品绣海马。嘉靖年间已经制定燕居法制服装后，阁臣张璁因而说，品官燕居服尚无明确制度，行为诡异的人竞相制作奇装异服，以扰乱典章，请求仿效古制，将玄端另制定为简便制度，昭示天下，使贵贱各有等级。皇帝于是重新绘制忠静冠服图，颁给礼部。这种服装仿照古代玄端，服色用深青，以纻丝、纱、罗制成；三品以上用云纹，四品以下用素缘，缘边为蓝青色，前后装饰本品级的花样补子。深衣用玉色素料，系素带，穿青绿色丝带装饰的鞋。状元戴二梁冠，穿绯罗圆领袍，配白绢中单。传胪日穿这种服装，释菜礼结束后换穿常服。士人和百姓的冠服 臣等谨按：郑氏《通志》器服略只记载君臣的服章，士人和百姓的服饰则没有记载。现在考察各史志以及《会要》《会典》中可以酌情载录的内容，选取其中大要，用来保存各朝制度。唐代制度规定，国子学、太学、四门学学生以及俊士参见时的服装为黑介帻、簪导、白纱单衣、青色襟褾领、革带；百姓婚假时穿绛色公服。后唐明宗天成二年正月下敕：百姓、商旅只许穿白衣。宋代制度规定，百姓穿白色服装，流外官和贡举人一律可以穿黑色服装。仁宗天圣三年下诏：在京士人和百姓不得穿黑褐色地白花衣服，也不得穿蓝色、黄色、紫色地撮晕花样的衣服。南渡以后，规定妇女戴假髻，穿大衣、长裙，众妾戴假髻，穿背子。金章宗明昌六年规定：入籍儒生只许穿白衫，领子系背带，并使用紫色圆绦、罗带；其他人使用纯紫色领子，不得使用镶杂色边的圆板绦、罗带，也不得使用紫色。世宗大定十三年，太常拟定：百姓只许穿絁、纻绢、布、毛褐、花纱、无纹素罗、丝绵；头巾、系腰、领帕允许使用芝麻罗；绦允许使用绒织成的。元仁宗延祐元年规定：百姓除不得穿赭黄色服装外，只许穿暗花纻丝、纻绫、罗和毛毳制成的服装；毡笠不许用金玉装饰。明太祖洪武三年，命令士人戴四方平定巾。二十三年，规定儒士、生员的衣服，从领子到下裳离地一寸。二十四年，认为士子的巾服与吏胥没有区别，应当加以甄别，命工部制定式样进呈。太祖亲自审视，改了三次才确定。生员襕衫用玉色布绢制成，宽袖，皂色缘边，系皂色绦，戴软巾并垂带。世宗嘉靖二十二年，礼部说士子的冠服奇异，有凌云等巾，严重违背礼制，诏令有关部门禁止。百姓戴四方平定巾，穿杂色盘领衣，不得僭用金绣、锦绮、纻丝、绫罗，只许穿纻绢、素纱。衣服长度规定为离地五寸。后妃、命妇的首饰和服章制度 后唐庄宗同光二年，太常礼院上奏：皇子兴圣宫使继岌举行婚礼，其妃按照一品命妇的礼制，戴九枝花钗、博鬓，穿九等褕翟衣。宋代制度规定，皇后的服装有袆衣、朱衣、礼衣，衣缘用翟纹作为三等纹章；大带随衣服颜色，朱色里、外缘用纰，上部用朱锦，下部用绿锦；佩白玉双佩，系大绶、小绶并配玉环。只有鞠衣没有翟纹，首饰用十二株花钗并两件博鬓，装饰九龙四凤。妃的褕翟衣用青罗绣成摇翟形状，编排缀于衣上，青色质地，以緅色为领，衣缘以摇翟为二等纹章。首饰用九株花钗并两件博鬓，冠上装饰九翚四凤。皇太子妃的褕翟衣以青色为质地，织成摇翟形状，以緅色为领，衣缘以摇翟为二等纹章；大带随衣色，上部用朱锦，下部用绿锦；佩白玉双佩，系大绶、小绶。她的鞠衣用黄色罗制成，没有翟纹；首饰用九株花钗并两件博鬓。后妃的常服使用大袖、生色领、长裙、霞帔、玉坠子、背子，生色领都用绛罗制成。徽宗政和年间，议礼局上奏命妇服制，规定花钗冠都配两件博鬓，并用宝钿装饰。翟衣都用青罗绣成翟鸟纹，编排缀于衣上：一品用九株花钗、九等翟纹；二品用八株花钗、八等翟纹；三品用七株花钗、七等翟纹；四品用六株花钗、六等翟纹；五品用五株花钗、五等翟纹；以緅色为领缘，并增加文绣重雉纹作为二等纹章。辽代皇后祭山仪式时，戴绛色帓，穿络缝红袍，悬挂玉佩，结双帕；小祀时皇后戴红帕，穿络缝红袍，悬挂玉佩和双鱼。臣僚、命妇的服饰，各随本部旗帜的颜色。金代皇后戴花珠冠，前后花株共十二，饰金九龙四凤。袆衣用深青罗织成翚翟形状，领、褾、襈都用红罗织成云龙纹。大绶、小绶配玉环；大带用青罗，朱色里、外缘用纰，上部用朱锦，下部用绿锦。宗室和外戚以及一品命妇的衣服，允许使用明金。期亲即使另立户籍，女子出嫁后，以及五品以上官员的母亲、妻子，都允许披霞帔。按：宇文懋昭《大金国志》记载，金初富人多用纻丝、绵、纻绢制作衣裳，也间或使用细布；秋冬用貂鼠皮或羊皮制作皮裘。妇人的上衣称为大袄子，下裳称为锦裙。这大概属于金初的国服，《金史》没有记载，现附记于此。元代皇后、妃嫔以及大臣的正室都系古库勒衣；大袍命妇的衣服，一品至三品穿浑金服，四品、五品穿金答子服，六品以下只穿销金服。

译明代皇后的冠服，在接受册封、谒见宗庙时，朝会和祭祀穿礼服。冠为圆匡，以翡翠覆盖，上面装饰九龙四凤；大花十二树，小花数量相同，两件博鬓上有十二钿。后来制定的制度是：装饰翠龙九条、金凤四只，都口衔珠滴；三件博鬓装饰金龙、翠云，也都垂珠滴；翠口圈一件，珠宝钿花十二朵，翠钿数量相同。袆衣为深青色，绘翟纹，赤色质地上有五色十二等纹章；配素纱中单、黻领、朱罗縠褾襈裾，以緅色为领缘，用翟纹为章；三寸宽的大带随衣色，朱色里、外缘用纰，上部用朱锦，下部用绿锦。配玉革带。翟衣为深青色，织十二等翟纹，红色领褾襈裾，织金云龙纹；中单用玉色纱制成，红色领褾襈裾，织黻纹；配玉革带、大绶、小绶，玉环、玉佩下垂，并有玉花、玉滴。常服戴龙凤珠翠冠，上面装饰一条金龙，左右辅以两只珠翠凤，均口衔珠滴；翠口圈一件，金宝钿花九朵，以珠装饰；金凤两只，口衔珠滴三串；博鬓装饰鸾凤和金宝钿二十四枚，边缘垂珠滴。服装有大彩霞帔、黄色霞帔，深青色织金云霞龙纹，可用刺绣或铺金；翠团金饰，配珠玉坠子，雕刻龙纹四组。袄子，即褙子，为深青色，绣金团龙纹。又制定鞠衣，红色，前后织金云龙纹，可用刺绣或铺金；绿缘袄子为黄色，红色领褾襈裾，都织金彩色云龙纹。皇妃接受册封、协助祭祀以及朝会时穿礼服，冠上装饰九翚四凤，花钗九树，小花数量相同，两件博鬓有九钿。后来重新规定九翟冠，附加翠博山；大珠翟两只、小珠翟三只、翠翟四只，都口衔珠滴。翟衣青色质地，翟纹编排缀于衣和裳上，重叠为九等；配青纱中单、黻领、朱縠褾襈裾，增加文绣重雉纹作为二等纹章，以緅色为领缘，系玉革带。九嫔的冠用九翟，次于皇妃的凤冠。大衫、鞠衣依照皇妃制度。内命妇的冠服，三品以上用花钗、翟衣，四品、五品用山松特髻，大衫作为礼服。皇太子妃的礼服，冠上有九翚四凤，翚凤都口衔珠滴；大珠花九树，小珠花数量相同；双博鬓装饰鸾凤，都垂珠滴；翠口圈一件，珠宝钿花九朵，翠钿数量相同。翟衣青色质地，织九等翟纹，红色领褾襈裾，织金云龙纹。常服为大衫、霞帔。外命妇的朝服：一品用花钗九树、两件博鬓九钿，金翟衣绣九重翟纹，玉带、金绣文霞帔两件；二品用花钗八树、两件博鬓八钿，八等翟衣、犀带、金绣云肩、大杂花霞帔；三品用花钗七树、两件博鬓七钿，七等翟衣、金革带、金绣大杂花霞帔；四品用花钗六树、两件博鬓六钿，六等翟衣、金革带、绣小杂花霞帔；五品用花钗五树、两件博鬓五钿，五等翟衣、乌角带、销金大杂花霞帔；六品用花钗四树、两件博鬓四钿，四等翟衣；七品用花钗三树、两件博鬓三钿，三等翟衣，都系乌角带，衣服配销金小杂花霞帔；八品、九品穿大红素罗霞帔。后来又制定制度：命妇朝见君主、皇后，在家拜见舅姑和丈夫以及参加祭祀，都穿礼服。公侯伯夫人与一品相同，大袖衫用真红色。一品至五品使用纻丝、绫、罗，六品至九品使用绫、罗、纻绢；霞帔、褙子都用深青色缎。品官的次妻，允许用本品级褙子作为礼服。士人和百姓妻子的首饰、服章制度 臣等谨按：郑氏《通志》器服略记载后妃、命妇之后，没有记载士人和百姓的妻子。现在根据各史以及《集礼》《会典》所记载的内容，酌情选取大略，用来保存各代制度，也补足郑氏记载的不足。宋太宗端拱二年下诏：除命妇可以穿销金、泥金以及用真珠装饰的衣服外，其余八类一概禁止。仁宗天圣三年下诏：妇女不得用白色、褐色毛段以及淡褐色匹帛制作衣服。南渡以后，规定妇女戴假髻，穿大衣、长裙，众妾戴假紒，穿背子。金代制度规定，妇女的常服中，裙子多用黑紫色；上衣称为团衫，用黑紫、皂色或绀色，直领和衣带用红、黄色，前面两条带子垂至下部。年老妇女用皂纱笼住发髻，形状像巾，在上面零散缀饰玉钿，称为玉逍遥。这些都是辽代服装，金代也沿袭使用。已经许嫁的女子穿绰子。妇女的首饰不许使用珠翠、钿子等物。元代制度规定，百姓家中的首饰允许使用翠花，以及金钗、金錍各一件；只有耳环可以使用金、珠、碧甸，其余一律使用银。明太祖洪武年间规定，士人和百姓妻子的首饰使用银，镀金耳环用金珠，钏镯用银；服装用浅色团衫，以纻丝、绫、罗、纻绢制作；礼服只用紫色絁，不使用金绣；袍衫只许用紫、绿、桃红及各种浅淡颜色，不许用大红、鸦青；黄色衣带用蓝色绢布。天子和各位臣下的玉佩、剑、绶、玺、印 臣等谨按：郑氏《通志》的标题列有“天子、诸侯玉佩剑绶玺印”。其中称“诸侯”，大概是因为开头记载的是周代制度。现在续纂唐代以下各朝，均没有封建制度，“诸侯”二字本应删去，改列为“天子诸臣”，以符合下文详列上下各项制度的体例。晋高祖天福三年六月，中书门下上奏，依照诏令说：“制定皇帝受命宝。现在考察唐贞观十六年，太宗文皇帝刻制玄玺，白玉螭首，印文是：‘皇帝景命，有德者昌。’诏令应以‘受天明命，惟德允昌’为文刻制。” 周太祖广顺三年二月，司制制作国宝两方，诏令太常具备制度。太常于是奏报历代制度，便制作宝印两方，用白玉制成，方六寸，螭虎钮。其中一方印文为“皇帝承天受命之宝”，另一方印文为“皇帝神宝”。

译宋代制度规定，天子的衮冕有六色大绶，下垂小绶，结有玉环；有鹿卢玉具剑、玉镖首、镂玉双佩；穿绛纱袍，佩饰有衡、琚、瑀、冲牙。举行大祭祀、大朝会时都执圭，有大圭、镇圭。皇太子的衮冕有瑜玉双佩、四色绶，结玉环，有玉具剑、玉镖首；穿远游冠时执桓圭，也有剑、佩、绶。臣下的祭服有玉装剑、佩、锦绶、玉环；六品以下没有剑、佩、绶，朝服也如此。太宗雍熙元年南郊祭祀后，宫中拿出鱼袋赐给近臣，从此内外升朝官的冠服都佩鱼袋。凡穿紫色服装的，鱼袋用金装饰；穿绯色服装的，用银装饰。朝廷赐紫服时就发给镀金银鱼袋，赐绯服时也有特意发给鱼袋的。京官、幕职、州县官获赐绯紫服的，也佩鱼袋。亲王、武官、内职、将校都不佩鱼袋。太祖接受禅让时，立即承用周太祖广顺年间制作的两方宝印，又制作“大宋受命之宝”；太宗又另制“承天受命之宝”。此后各帝继承帝位，都各自制作一方宝印，印文为“皇帝膺膺天命之宝”。凡上尊号时，有关部门制作玉宝，就以所上尊号为印文，使用玉箸篆，文字宽四寸九分、厚一寸二分。真宗大中祥符元年制作“天下同文之宝”，天禧元年制作“皇帝昭受乾符之宝”；仁宗庆历八年诏令刻制“皇帝钦崇国祀之宝”，皇祐五年制作“镇国神宝”，又另制“受命宝”；哲宗即位时也制作此宝，印文都相同。徽宗崇宁五年制作“镇国宝”，大观元年又制作“受命宝”，方四寸有余，用白玉雕琢，以虫鱼篆书刻写。政和七年皇帝亲自制宝文：“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。”名为“定命宝”，方九寸。此后各宝都散失，只有“大宋受命之宝”和“定命宝”留存。高宗建炎初年开始制作三方金宝：一是“皇帝钦崇国祀之宝”，用于祭祀文表；二是“天下合同之宝”，用于下发中书门下省；三是“书诏之宝”，用于发布号令。绍兴元年又制作一方玉宝，印文为“大宋受命中兴之宝”；十六年又制作八宝：一是“镇国神宝”，以“承天福延万亿永无极”九字为文；一是“受命宝”，以“受命于天既寿永昌”为文；三是“天子之宝”；四是“天子信宝”；五是“天子行宝”；六是“皇帝之宝”；七是“皇帝信宝”；八是“皇帝行宝”。皇太子金宝，方二寸厚 五分，印文为“皇太子宝”。各位臣下的印章沿用唐代制度，使用铜印。诸王以及中书门下的印，方二寸一分；枢密、宣徽、三司、尚书省各司的印，方二寸，除尚书省外都镀金。节度使印方一寸九分，镀金；其余都方一寸八分，只有观察使印镀金。高宗建炎以后，只有三省、枢密院使用银印，其余都使用铜印。辽代制度规定，皇帝祭山时穿国服，悬挂三山鱼袋，红色垂饰，佩犀玉刀错；穿汉服衮冕时有剑、佩、绶，戴通天冠、穿绛纱袍时也有剑、佩、绶。皇太子、亲王及二品以上官员都相同；七品以上去掉剑、佩、绶。臣下的公服，一品以下、五品以上都佩纷鞶囊；常服方面，五品以上文官佩手巾、算袋、刀子、砺石、金鱼袋，武官佩防鞢七事。六品以下佩银鱼袋，并掌管自己的玺印。太宗会同九年，攻伐晋末帝，晋上表献上传国宝一方、金印三方。御前宝用金铸成，印文为“御前之宝”，用来钤印给臣僚的宣命、诏书。宝文为“书诏之宝”，凡书诏、批答都使用它。又有契丹宝，用于接受契丹册封仪式，由符宝郎捧宝，放置在御座东面。皇太子也有宝，但制度不详。各位臣下的印章中，吏部、兵部、枢密院各行军部署、中书省各行宫都部署的印都用银铸；其余内外百官都用铜印。金代制度规定，天子的礼服配玉具剑、佩、绶。乘舆时穿大绶、小绶，间隔设置三枚玉环，佩白玉双佩和玉钩防。穿衮服时佩绶，并执镇圭、大圭。皇太子的礼服也有瑜玉双佩、四色绶和玉环。执桓圭，朝服则佩双鱼袋。臣下的朝服，正一品佩剑、玉环、绶玉珠佩；二品以下不佩剑，但玉环、绶等与正一品相同。四品用银环、绶珠佩。御史中丞用青荷莲绶。正五品以下用铜环、绶银珠佩。监察御史用青绶。凡公服都加襕带。皇太子佩玉双鱼袋，亲王佩玉鱼。一品至四品用金鱼，五品中穿紫服者用金鱼，穿绯服者用银鱼。符印全都由礼部掌管。玺宝方面，熙宗皇统二年开始铸造“金御前之宝”和“书诏之宝”各一方。世宗大定十八年制作“大金受命宝”，印文为“大金受命万世之宝”。二十三年制作“宣命之宝”，金、玉各一方。又有太子之宝，世宗大定二十四年铸造金宝，印文为“监国”。百官印中，三师、三公、亲王、尚书使用金印；一品、二品使用镀金银印；三品以下一律使用铜印。元代天子的冕服有玉佩，珩、琚、瑀、冲牙各一件，璜两件，玉环绶和玉镇圭，镇圭长一尺二寸。皇太子的衮服也有玉佩。三献官及司徒、大礼使的祭服有红组金绶、绅、玉佩；助奠以下各执事官有织金绶、绅、铜佩。玺印方面，天子的宝有八方：一是受命宝，二是传国宝，三是天子之宝，四是皇帝之宝，五是天子行宝，六是皇帝行宝，七是天子信宝，八是皇帝信宝。世祖至元元年制作大小玉玺十方。臣下中只有中书令、左右丞相、大宗正府扎尔固齐使用银印。

译明代天子的衮冕有玉佩、大绶六采、小绶三色，配玉环；有三种玉圭：一种长一尺二寸，刻山四象、四镇之山，穿衮冕时使用；一种长度与冕服所用的圭相同，有脊，穿皮弁服时使用；一种比镇圭略小，上端削尖、下端方正，穿武弁服时使用。皮弁服使用白玉佩、玉钩、防。皇太子的冠服起初用五采绶，后来改定为大绶四采、小绶三采，配玉环、金钩、防，玉佩、玉圭长九寸五分。亲王冠服制度与东宫相同，只有玉圭长九寸二分。亲王世子佩白玉玄组绶，配玉环，圭长九寸。郡王冠服所用佩、绶、玉圭与亲王世子相同。郡王长子用锦鸡绶、玉佩。文武官的朝服中，一品、二品、三品佩玉，配四色绶；一品配玉环，二品配犀环，三品配金环；四品以下佩药玉。明初宝玺有十七方，其中较大的有：“皇帝奉天之宝”“皇帝之宝”“皇帝行宝”“皇帝信宝”“天子之宝”“天子行宝”“天子信宝”“制诰之宝”“敕命之宝”“广运之宝”“皇帝尊亲之宝”“皇帝亲亲之宝”“敬天勤民之宝”。此外还有“御前之宝”“表章经史之宝”和“钦文之玺”。成祖又制作“皇帝亲亲之宝”“皇帝奉天之宝”“诰命之宝”“敕命之宝”。嘉靖十八年新制七宝：一为“奉天承运大明天子宝”，二为“大明受命之宝”，三为“巡狩天下之宝”，四为“垂训之宝”，五为“命德之宝”，六为“讨罪安民之宝”，七为“敕正万民之宝”，都由尚宝司掌管。皇太子宝按周尺方五寸九分，厚一寸七分，使用金龟钮，篆书“皇太子宝”。亲王宝与皇太子宝相同，也使用龟钮，按周尺方五寸二分，厚一寸五分，印文为“某王之宝”。郡王使用镀金银印。百官印信中，正一品用三方银印，方三寸四分，厚一寸六分；各部、都察院以及在外各都司都属正二品，使用银印，方三寸二分，厚八分。其余正二品、从二品使用两方银印，方三寸一分，厚七分。只有衍圣公使用正二品三方银印，这是景帝景泰三年赐予的。顺天府、应天府的印方二寸九分、厚六分，都是正三品银印。其余都使用铜印，印面大小从二寸九分至一寸九分，各依品级递减。百官中只有文渊阁使用银印，直钮，玉箸篆文。武臣中受重任、权势很重的征西、镇朔、平蛮诸将军，使用银印，虎钮，方三寸三分，厚九分，柳叶篆文。其他文武大臣中，凡领敕而权力较重者，有的给予铜关防，直钮。只有监察御史每道铸造两方印，印文为“防愆纠缪”：守院御史掌管其中一方，另一方收藏在内府，遇有事务时领取出用，复命后交还。钦定《续通志》卷一百二十三 《史部·别史类·钦定续通志》

译钦定四库全书 钦定《续通志》卷一百二十四 器服略（三） 天子的车辂 臣等谨按：郑氏《通志》本门列有“天子车辂”标题，考察其下首先列五辂，其次分别记载各辂历朝制度，十分详尽；但标题接行又重复出现“五辂”字样，似乎与各标题不统一。现在一并删去。宋神宗元丰年间设置机构制造车辂，五辂及副辂大多沿用唐代旧制。徽宗政和三年，议礼局重新上奏皇帝车辂的副辂制度，诏令颁行。玉辂的车箱上设置平盘，黄色车屋用镀金银的山花叶和翟羽装饰，青丝络带，铜佩、银穗毬，四角有勾阑，轮和辕绘青色。前辕三根，都加镀金银螭头；横辕设置银制立凤十二只。左边立太常旗十二旒，右边载闟戟。驾青马六匹，马饰雕羽鞶缨，青色织锦包马尾。踏路马二匹，在车辂前面。凡大祭祀时乘用。金辂为赤色，各处末端用金装饰，树大旗，驾赤马六匹。凡玉辂用青色装饰的地方，金辂改用绯色。象辂为浅黄色质地，各处末端用象装饰，树大赤旗，驾赭白马六匹。凡玉辂用青色装饰的地方，象辂改用银色。褐革辂为黄色质地，用革牵引，树大白旗，驾騧马六匹。凡玉辂用青色装饰的地方，革辂改用黄色。木辂为黑色质地，树大麾，驾黑骝六匹。凡玉辂用青色装饰的地方，木辂改用皂色。凡玉辂使用镀金银装饰的，象辂、革辂、木辂及五副辂都使用镀金铜装饰。高宗绍兴以后再次制作玉辂，青色，以玉装饰，缀有垂玉佩；遇到下雨，就用油黄缯覆盖；车轼有牌，镂刻“玉辂”二字，用玉箸篆书写成。左边树太常旗，右边树龙旗，驾青马六匹，驾士二百三十二人。金辂为黄色，用镀金银装饰，树九旒大旗，驾黄马六匹，驾士一百五十四人。象辂为朱色，用象和镀金铜装饰，树七旒大赤旗，驾赤马六匹，驾士一百五十四人。革辂为浅黄白色，用镀金铜装饰，树六旒大白旗，驾黄白马六匹，驾士一百五十四人。木辂为黑色，用镀金银装饰，树四旒大麾，驾黑马六匹，驾士一百五十四人。五种车辂的驾士服色，都分别随车辂的颜色。辽太宗会同元年，晋国使者冯道、刘煦等准备车辂和法物，进呈皇帝、皇太后尊号册礼。从此有天子的五种车服车辂：玉辂用于祭祀天地、享祀宗庙、朝贺和纳后。青色质地，以玉装饰，黄色车屋，左边树纛；车衡上有十二个銮，车轼上有两个铃；龙辀，左边树十二旒旗，驾苍龙马。金辂用金色防护镂饰，鞶缨十二就。金辂用于飨射、祭祀后回宫饮至。赤色质地，以金装饰，其余与玉辂相同，颜色随质地，驾赤骝马。象辂用于道路行进，黄色质地，以象装饰，驾黄骝马。革辂用于巡狩、军事活动，白色质地，以革蒙覆，驾白翰马。木辂用于田猎，黑色质地，以漆装饰，驾黑骆马。按：契丹旧俗有毡车、大车，妇女骑马，也有小车，贵人乘坐时加以华丽装饰。会同年间开始制定天子的车服，但本国车舆旧制仍参杂使用。金代制度规定五辂：玉辂、金辂，制度缺失；象辂为黄色质地，镀金银装饰，各处末端以象装饰，轮衣用银褐色，树大赤旗；革辂为黄色质地，以革蒙覆，镀金铜装饰，轮衣用黄色，树大白旗；木辂为黑色质地，涂漆，轮衣用皂色，树大麾。元代制度规定五辂：玉辂为青色质地，金装并以玉装饰，轮衣、络带颜色随质地；左边树太常旗，十二旒，右边树闟戟，一九旒。辂马、诞马都为青色，驾士戴平巾、穿大袖，均为青色，用绘花纻丝制成。金辂为赤色质地，以金装饰，以镀金鍮石装饰，其他与玉辂相同，颜色随质地。辂马、诞马都为赤色，驾士戴平巾、穿大袖，均为绯色，用绣花纻丝制成。象辂为黄色质地，以金装饰，用描金象牙装饰；辂马、诞马都为黄色，驾士戴平巾、穿大袖，均为黄色，用绣花纻丝制成。革辂为白色质地，以金装饰，用描金白檀装饰；辂马、诞马都为白色，驾士戴平巾、穿大袖，均为白色，用绣花纻丝制成。木辂为黑色质地，以金装饰，用描金紫檀装饰；辂马、诞马都为黑色，驾士戴平巾、穿大袖，均为紫色，用绣花纻丝制成。明永乐三年规定卤簿大驾，设有大辂、玉辂。大辂高一丈三尺九寸五分，宽八尺二寸五分。车座为平盘，前后车櫺、雁翅以及四垂如意滴珠板，辕、轮、轴、辐都涂红漆。辂亭有四根柱子，前面和左右两侧有门，都用云龙装饰；绘五色云形车盖，用黄色绮制成，称为黄屋。左右有转角栏杆，后面树太常旗两面，以黄线罗制成，都有十二旒。每一旒内外各绣一条升龙；左旗腰绣日月北斗，右旗腰绣黻字；缀金铜铃两枚，垂红缨。十二卫用黄绢作幰，并以两头象驾车。玉辂也由两头象驾车，制度与大辂相同。臣等谨按《郑志》：“五辂之后，接着是副车，也就是副辂。”现在考察唐代以后，只有宋代有五副辂；从辽代到明代，五辂有的尚且不齐备，也没有副辂。耕根车。【宋代制度：耕根车为青色，车盖三层，其余同五辂的副车，驾六匹青马，驾士四十人。南渡以后改用七十五人。举行亲祠时配备大驾卤簿，列在仪仗之内；举行耕耤时乘用此车。辽代耕根车为青色，车盖三重，其余同玉辂，耕耤时使用。金代耕根车也为青色，车制同玉辂但没有玉饰。明嘉靖十年，皇帝将举行耕耤，诏令制造耕根车。礼官上奏《宫考明集礼》说：耕耤采用宋制，乘玉辂耕作，根车载着耒耜一同前往。现在考察仪注，顺天府官员捧着耒耜和种子，放在彩舆中，于祭祀前两天先行出发。如今使用耕根车来装载耒耜，应令在祭祀日清晨把车送进呈上，装载耒耜，行在玉辂之前。只是查考各种礼书，只有图式而没有高、宽的尺寸，应该依照现今车制做得稍小，通用青色车体。皇帝听从了这一意见。