钦定续通志卷五百六十三

译《文苑传》宋【七】陈与义　　汪藻　　叶梦得 程俱　　张嵲　　韩驹 朱敦儒　　葛胜仲　　熊克 张即之　　赵蕃 陈与义，字去非，洛阳人。天资卓越，幼年就能写文章。考中政和三年上舍甲科，授开德府教授，多次升任太学博士，擢升符宝郎。不久贬为陈留监酒税。金人攻入汴京，高宗南迁，他于是避乱于襄汉一带，转赴湖湘，又越过岭峤。过了很久，召任兵部员外郎。绍兴元年，到达皇帝行在，升中书舍人，兼掌内制，授吏部侍郎。不久以徽猷阁直学士身份任湖州知州。召任给事中，他驳议详尽雅正。又以显谟阁直学士身份提举江州太平观。被召回时，恰逢宰相中有人不喜欢陈与义，于是又任中书舍人、直学士院。绍兴六年，授翰林学士、知制诰。七年，任参知政事。他只希望用道德辅佐朝廷，致力于尊重君主威权、振兴国家纲纪。当时丞相赵鼎说：“许多人认为收复中原已有可乘之势，应该立即进兵。”皇帝说：“如今梓宫、太后和渊圣皇帝都还没有回来，如果不与金人议和，就没有让他们回来的道理。”陈与义说：“如果和议成功，难道不比用兵更好吗？万一和议不成，那么用兵终究不能避免。”皇帝说：“对。”三月，陈与义随皇帝前往建康。第二年，陈与义护卫皇帝车驾回到临安，因病请求恢复原职，以资政殿学士身份任湖州知州，请求闲职，提举临安洞霄宫。后来去世。陈与义容貌举止庄重严肃，不随便说笑。平时虽然谦逊地待人，但内心刚正，不可侵犯。他向朝廷推荐士人，退朝后从未把这件事告诉别人，士人因此大多称许他。他尤其擅长诗歌，描写事物而寄托兴致，诗风清幽深邃、曲折有余韵。他曾写咏墨梅的诗，徽宗赞赏，因此受到皇帝的知遇。汪藻，字彦章，饶州德兴人。幼年聪颖奇异，进入太学，考中进士，调任婺州观察推官，改任宣州教授，不久升江西提举学事司干当公事。徽宗亲自作《君臣庆瑞阁诗》，群臣都和诗进献，只有汪藻的和诗没有人能比得上。当时胡伸也以文章闻名，人们编成话说：“江左二宝，胡伸、汪藻。”不久授九域图志所编修官，再升著作佐郎。当时王黼与汪藻同在舍人院，平素关系不和。出任宣州通判，提举江州太平观，在王黼掌权期间始终没有得到任用。钦宗即位，召任屯田员外郎，升太常少卿、起居舍人。高宗即位，召试中书舍人。当时皇帝驻跸扬州，汪藻多次论奏，宰相黄潜善厌恶他，于是借其他事情将他免职，任集英殿修撰、提举太平观。第二年又召任中书舍人，兼直学士院，多次升任翰林院学士。皇帝把自己使用的白团扇亲自写上紫诰，又兼管黄麻诏书，像六经中的十个字一样赐给他。当时事务繁多，诏令大多出自他的手笔。他曾论述各位大将拥兵过重，逐渐形成外部势力过强的局面，并陈述对待将帅的三件事，后来十年间果然如他所预料。汪藻又说：“崇宁以来，向权贵宠臣行贿结交，像奴仆一样侍奉宦官，并且因为开拓边疆而误国。从观文殿大学士以下直到银青光禄大夫，近来逐渐削夺他们的官职，但又拖延施恩宽宥，今后还应当甄别恢复，不如依照国初的法令，一律止于中大夫。”绍兴二年，授龙图阁直学士，任湖州知州。因为颜真卿尽忠唐室，曾经镇守此州，汪藻请求表彰他，诏令赐庙号为忠烈。汪藻又说：“古代有国家就一定有史书，所以记录皇帝面前议论事情的话，就有《时政记录》；记录在柱下官那里听到和看到的实情，就有《起居注》；把这些分类编次叫作《日历》，修订完成叫作《实录》。如今二十多年过去了，已经没有《日历》，凭什么向后世显示呢？请求就在臣所管辖的州，允许臣访求旧家文书，把元符庚辰以来的诏令和防制编集起来，作为编修《日历》的准备。”制书认为郡人颜经上匦告发汪藻摊派粮食、征购军粮，便贬低他的品秩，停其官职，起用为抚州知州。御史张致远又弹劾他。绍兴六年，修撰范冲请求让汪藻完成原先的事业，诏令赐他史馆修撰、餐钱，允许他自行辟用属官编纂分类。绍兴八年，他进呈所修的书，从元符庚辰到宣和乙巳的诏令和防制，共六百六十五卷，升任显谟阁学士。不久任徽州知州，过了一年调任宣州知州。言官弹劾他曾经做过蔡京、王黼的门客，夺去官职，居住在永州，屡次遇到赦免也不宽宥。绍兴二十四年去世，秦桧死后恢复他的官职。两个儿子在绍兴二十八年修成《徽宗实录》。右仆射汤思退说：“汪藻曾经编集诏令和防制，这次修《实录》，所采用的材料大概十分之七八都出自其中。”诏令追赠端明殿学士。汪藻显贵通达三十年，却没有房屋可以居住。他博览群书，老年仍不放下书本，尤其喜欢读《春秋左氏传》和《西汉书》。他擅长骈俪文辞，著述很多；所写制词，很多人传诵。儿子有六人：恬、恪、憺、怲、懔、憘。叶梦得，字少蕴，苏州吴县人。他喜爱学习，很早就学有所成，熟悉前人的言论和事迹。绍圣四年考中进士，调任丹徒县尉。徽宗朝，由婺州教授召任议礼、武选编修官。因蔡京推荐，召见应对时说：“自古帝王治理天下，一定先从治理自己的内心开始。如今国家形势有安危，法度有利弊，人才有邪正，民情有安乐和忧患。这四项是治理国家的大事。如果不先治理自己的内心，有时用货利诱惑他，有时用声色防范他，那么所谓的安危、利害、邪正、休戚，就没有不颠倒错位的，更何况还想求得治理的功效呢？” 皇帝认为他说得对，特意升任他为祠部郎官。大观初年，蔡京再次任宰相，过去已经废止的法度又重新施行。叶梦得说：“《周官》记载，太宰用八种权柄告知君王驾驭群臣的方法，其中所谓废置、赏罚，是君王的事情。太宰能够把这些告知君王，却不能自行专断。事情不过是可行与不可行两种情况罢了。如果认为可行，前一天就不应废止；如果认为不可行，今天就不应重新施行。如今只把大臣的进退作为可否的标准，恐怕是陛下心中还有没有完全明白的地方吧？”皇帝高兴地说：“近来士人多结党营求进用，只有你的话没有观望。”于是授任起居郎。当时执政者喜欢有一点小才的人，叶梦得说：“自古任用人才，一定先辨别贤能。贤，是有德的称谓；能，是有才的称谓。所以先王常使德胜过才，不使才胜过德。崇宁以来，在朝廷内只选取议论同朝廷一致的人，认为是纯正；在外任官只选取推行法令迅速完成的人，认为是干练敏捷。没有听说特别表彰器量才能足以担负重任、见识气度深远的人。恐怕任用才华过重了，希望从今以后用人以有德为先。”大观二年，多次升任翰林学士，极力论述士大夫结党之弊，指出朝廷专门重视内任而轻视外任，并且请求自己率先离京补任郡职。

译蔡京起初想让童贯任陕西宣抚使，夺取青唐。叶梦得见蔡京，问道：“祖宗时期的宣抚使都是现任执政大臣，文彦博、韩绛因此直接在军中拜为宰相，从来没有让宦官担任的。元丰末年，神宗想任命李宪，即使王珪也极力争辩。这些都是相公亲眼见过的。前些日子任命童贯为节度使，天下人都知道这不是祖宗的法制，这已经无法挽救了。如今又把执政大臣的职任交给他，即使取得青唐，将来如何处置他呢？”蔡京面露惭色，但最终仍任用童贯夺取了青唐。大观三年，以龙图阁直学士身份任汝州知州，不久削落职衔，提举洞霄宫。政和五年，起用为蔡州知州，恢复龙图阁直学士，调任颍昌府帅。叶梦得发放常平仓粮救济百姓，常平使者刘寄因此憎恨他。宦官杨戬掌权，刘寄搜括辖区内常平钱五十万缗，请求购买粳米运入后苑来讨好杨戬。杨戬派属官拿着御笔来责令他依照苏州的米样办理。叶梦得上疏极力论辩，说颍昌的土地出产同东南不同，希望按照品种和颜色办理，朝廷没有答复。当时邻近州郡强迫百姓交钱到京师购买粮食，怨声遍地，唯独颍昌依靠叶梦得得以免除。李彦搜括公田，利用奸猾小吏告发，登记郏城、舞阳隐瞒的田地数千顷，百姓到府衙申诉的有八百户。叶梦得把这件事上报，逮捕并审理那些小吏，郡中百姓非常高兴。杨戬、李彦相互交结发怒，不久叶梦得被调任提举南京鸿庆宫。高宗驻跸扬州，授任他为翰林学士兼侍读，升任户部尚书。他陈述对付敌人的策略，说有三项：形、势、气。形以地理山川为根本，势以城池、粮草和器械为重点，气以将帅和士卒为当务之急。地形牢固，就可以凭借它防守；形势强大，就可以凭借它立足；士气振作，就可以发动军队作战。因此请求皇帝南巡时以长江为险阻，预防意外；又请求任命重臣为宣抚总使，一人驻在泗州，统领两淮和东方的军队等待敌人；一人驻在金陵，统领江浙一带的道路，作为退守的准备。奏疏上报后没有答复。后来皇帝驻跸杭州，叶梦得升任尚书左丞。他上奏说，监司和州县擅自设立军期司、搜刮百姓财物的，应当罢免。门下侍郎颜岐任杭州知州，康允之都嫉妒叶梦得，又同宰相朱胜非议论不合。恰好有州民上书控告叶梦得的过失，皇帝认为叶梦得很熟悉财赋事务，于是授资政殿学士、提举中太一宫，专门负责统领户部财用，充任车驾巡幸顿递使。叶梦得辞不接受，回到湖州。绍兴初年，起用为江东安抚大使、建康府知府兼寿春等六州宣抚使。当时建康的军队不到三千人，叶梦得上奏调任统制官韩世清的军队驻扎建康，崔增驻守采石，阎皋分别防守各处要害。恰逢王才投降刘豫并引兵入侵，叶梦得派臣属张伟去劝说王才投降，使他的部众分隶各军。濠州、寿州的叛将寇宏、陈卞表面上接受朝廷命令，暗中却同刘豫交通，叶梦得向他们说明祸福，二人都听从命令。刘豫入侵时，陈卞击败了他。绍兴八年，授江东安抚制置大使兼建康知府。建康府行宫留守又上奏提出防守长江的八项措施：一是申明整顿边境防务；二是分配布置各处防区；三是扼守险要关口；四是约束管理舟船；五是团结乡村社众；六是明察审定侦察哨所；七是安排储积物资；八是责令官吏拼死守城。又说：“建康、太平、池州的紧要关口，以及江北可以渡江的地方，共有十九处。希望聚集民兵，扼守要害，命令各位将领审察估量敌情，合力进攻讨伐。”金军逼近历阳，张俊的各军迟疑拖延，没有出发。叶梦得见张俊，请他迅速出兵，说：“敌人已经经过含山县，万一金人取得和州，长江就无法保全了。”张俊催促各军出发，军势大为振作，金兵退驻昭关。第二年，金军再次入侵到达拓皋，叶梦得组织沿江数万民兵，分兵据守江津，派儿子叶模率领一千人守马家渡，金兵无法渡江而离去。起初，建康屯驻军队每年耗费钱八百万缗、米八十万斛，榷货务的收入不足以供给。到这时，禁军和各路军队都集中起来，叶梦得兼任四路漕运财赋的总管来供应军粮，军用物资没有缺乏，因此各位将领能够尽力作战。诏令加授观文殿学士，调任福州知州兼福建安抚使。海盗朱明猖獗，诏令他从便道前往镇压，或招降，或捕捉，或诱使他们互相残杀，于是平定了海盗。但他同监司颇多意见不合，便上章请求退休，特意升他一官，提举临安府洞霄宫。不久授崇信军节度使，退休。绍兴十八年在湖州去世，追赠检校少保。程俱，字致道，衢州开化人。因外祖父尚书左丞邓润甫的恩荫，补任苏州吴江县主簿，监舒州太湖茶场。因上书议论政事获罪，罢官归乡。起用为临淮县知县，多次升任将作监丞。近臣因他的才能和事迹推荐他，升任著作佐郎。宣和二年，进献颂文，赐上舍出身，授礼部郎。因病请求退休，没有等到答复就回乡。建炎年间，任太常少卿、秀州知州。金兵占据临安，派兵攻破崇德、海盐，并发布檄文劝降。程俱率领官属弃城退守华亭，留下兵马都监守城。朝廷命程俱运送金帛到行在。到达后，他因病请求归乡。绍兴初年，朝廷开始设置秘书省，召程俱任少监。他上奏请求修纂《日历》，秘书省长官和副长官能够参与修纂，从程俱开始。当时各项事务刚刚创立，各部门文书按惯例都由秘书省记录。程俱搜集三馆旧闻，编次成书，命名为《麟台故事》，进呈朝廷。升任中书舍人兼侍讲。程俱论述国家的忧患在于议论政事的人不敢尽情直言，掌管事务的人不敢承担责任。言论是否有用，事情是否成功，道理本来就不完全相同。如今言论不合意就被当时排斥，事情不顺利就追究最初提议者的责任。所以即使有陈平那样的智慧，也不敢请求黄金来施行离间计；

译有蔺相如那样的勇气，也不敢保全和氏璧来抗拒秦国；有刘晏那样通晓财利，也不敢谈论理财来供给军粮。假如人人都不敢承担事务，不敢尽力谋划，那么在艰难危急的时候，还有谁同朝廷谋划挽救局势、恢复国家呢？武功大夫苏易转任横行官，程俱论述祖宗的法制：文臣从将作监主簿到尚书左仆射，武臣从三班奉职到节度使，这些都是按次序升迁的官职。武臣从阁门副使到内客省使，属于横行官，不在磨勘升迁的范围内，他们的任命都颁发特旨。所以元丰时期的制度，用承务郎到特进作为寄禄官，取代将作监主簿到仆射的官名。武臣唯独不以寄禄官取代原有官名，大概是有深意的。政和年间，把武臣的官称改为郎、大夫，于是连横行官也改成了转官等级。大概当时有关官署不熟悉典故，从而打开了侥幸求进的门路。自从把使职改为大夫以来，普通调任的官员，下至皂隶转任横行官的，数也数不清。况且文臣所谓庶官，转官不能超过中大夫，而武臣却可以超过皇城使，这是什么道理呢？官职的轻重取决于朝廷，朝廷珍重官职，不轻易授人，官职就尊重；反过来，官职就轻贱。官职轻贱，得到它的人不认为是恩典，没有得到的人常常心怀不满，这关系到国家的安危和政治的治乱。不久朝廷任命徐俯为谏议大夫。程俱把诏书退还，认为徐俯虽然才俊气豪，但任职经历尚浅，先前不过是省郎，突然授为谏议大夫，自元丰改制以来从未有过。陛下如果确实知道徐俯的才干，不妨先按照他应得的官职授任。皇帝没有答复。两天后，言官弹劾程俱先前弃守秀州城，罢为提举江州太平观。过了很久，授徽猷阁待制。程俱晚年患风痹，秦桧推荐他主管史事，授提举万寿观、实录院修撰，使他免于入朝参见。程俱极力推辞，没有赴任，后来去世。程俱任中书舍人时，诏令有不合心意的，一定反复陈述，毫不畏惧回避。他写文章典雅宏深，被世人称誉。张嵲，字巨山，襄阳人。宣和三年，以太学上舍身份考中，调任唐州方城县尉，改任房州司刑曹。刘子羽把他推荐给川峡宣抚使张浚，张浚征召他为利州路安抚司干办公事，因母亲生病离职。绍兴五年，召见应对，张嵲上疏说：“为今天考虑，应当修筑坞堡来守卫淮南之地，兴办屯田作为长期戍守的物资，准备船只来阻挡长江的险要，以我方的常备来应对敌方的变化。荆襄、寿春都是古代重镇，希望赶快选择良将精兵戍守这些地方，以加强上游的形势。”召试后，授秘书省正字。绍兴六年发生地震，张嵲上奏：“近年来赋税征敛繁重，征求名目繁多，流离迁徙的人挤满沟壑，土著百姓失去正常产业，地震这种异常现象，或许就是由此造成的。希望深思灾变的原因，修治政治上的缺失。”绍兴七年，升校书郎兼史馆校勘，再升著作郎。张嵲因应对又说：“吴、蜀是唇齿相依的形势。蜀地距离朝廷很远，如今已经一年没有元帅了。蜀地的利害，臣大致知道。忠勇之人，让他们抵御外敌可以；至于安抚治理百姓，就不是他们所能办到的。应当在以前的宰执中选择可以承担川蜀事务的人，委以重任。” 他又说：“自从驻跸吴会以来，似乎从未把襄阳、荆南放在心上。如今应赶快选择有治理和驾驭才能的儒臣，分别任两路帅，让他们招集流散百姓，兴办农桑，修治城墙，作为保卫巩固的基础。”后来何抡因删改《神宗实录》获罪，事情牵连到张嵲，他被调出任福建路转运判官。上疏大意说：“古代君主有两种忧患，不在于拒绝劝谏，而在于接受劝谏却不能施行；不在于不知道天下的利害，而在于知道了却不放在心上。陛下渡过长江已经十年，外有强大的敌国，内有骄横强悍的军队，下有穷困无聊的百姓，进言的人很多，如今却都认为是陈旧话，而另外采纳新奇的说法；任事的人很多，如今却都习惯把这些当作理所当然，反而去做迂阔的事情。这近于接受劝谏却不知道采用，知道利害却不知道忧恤。为今之计，应当早晚不懈地做这两件事，几年以后，或许就会有所成效。国家所厌恶的事情，没有比朋党更大的。如今一个宰相被任用，凡是同他有关系的人，不论贤能与否全都任用；一个宰相被罢免，凡是同他有关系的人，不论贤能与否全都驱逐，朋党逐渐形成是理所当然的。” 绍兴九年，授司勋员外郎兼实录院检讨官。绍兴十年，升中书舍人，升任实录院同修撰。他论述王德收复宿州、亳州两郡后擅自退军，导致岳飞势力孤立，如今却授王德承宣使、防御使，为什么本应处罚反而赏赐？于是把诏书退还。没过多久，右正言万俟禼弹劾说：“张嵲任侍从时，荐举不才之人以报答私恩；边境战报刚传来，就托病居家。”因此罢职离去。不久起用为衢州知州，授敷文阁待制。他治理政务颇为崇尚严酷。任期届满获准请求，提举江州太平兴国宫。当时正与金人修好、停止战争，朝廷讨论考察古代礼制和文章的事情。张嵲作《中兴复古诗》进献。皇帝将要召用他，适逢他去世。儿子名昌时。韩驹，字子苍，仙井监人。年轻时就以文章著称。政和初年，因进献颂文补任假将仕郎，召试于舍人院，赐进士出身，授秘书省正字。不久因研习苏氏之学获罪，贬为华州蒲城县市易务监。任分宁县知县，召任著作郎，校正御前文籍。韩驹说：“国家每年举行祠祭一百一十八次，其中使用音乐的有六十二次。过去撰写的乐章歌词多有抵牾。”于是召集三馆士人分别撰写亲祠、明堂、圜坛、方泽等乐曲五十多章，其中大多出自韩驹之手。宣和五年，授秘书少监。六年，升中书舍人，兼修国史。不久兼任权直学士院，所写制词简洁庄重，为当时所推重。没过多久，又因党同乡党、曲意治学获罪，以集英殿修撰提举江州太平观。高宗即位，任江州知州。绍兴五年去世，追赠中奉大夫，给他的三个儿子遗泽。韩驹曾在许州从苏辙学习，苏辙评价他的诗像储光羲。后来他通过宦官进用，很受有识之士轻视。说他的儿子是逊游。

译朱敦儒，字希真，河南人。他一向擅长诗歌和乐府，作品婉转华美、清新流畅，志向品行高洁。虽然身为平民，却受到朝廷内外的期望。靖康年间，召他到京城，准备让他任学官，他坚决推辞后返回。高宗下诏举荐民间士人，部使者说他有文武才干，又召他，他再次推辞。为躲避战乱，他到了南雄，张浚上奏请他到军前参与谋议，他没有起身。绍兴二年，宣谕使明橐又推荐朱敦儒有经世济民的才干，朝廷大臣也多称赞他淡泊退让。诏令任他为迪功郎，派往肇庆府，朱敦儒仍然不肯接受。他的旧友极力劝说，于是毅然出仕。到达后，命他在便殿应对，他的议论明白流畅，赐进士出身，任秘书省正字。不久升任兵部郎官。当时秦桧执政，喜欢奖拔任用文人墨客，粉饰太平，任用朱敦儒的儿子为删定官，授朱敦儒鸿胪少卿。议论者说他未能始终保持气节。葛胜仲，字鲁卿，丹阳人。绍圣四年考中进士，调任杭州司理参军。林希推荐他参加学官和词科考试，两项都名列第一。授任兖州教授，入朝任太学正。皇帝临幸太学，许多人献颂文，唯独胜仲献赋。皇帝命中书省评定优劣，胜仲列为第一。差遣他任提举议历所检讨官，兼任宗正丞。逐渐升任礼部员外郎。御史中丞石公弼说：“僖宗原庙增设殿室，违背元丰旧制。”诏令礼官议论此事，胜仲进言：“既然给予又重新夺去，即使对普通人来说也难以忍受，何况是天子的神灵呢？”议论此事的人非难他，降职为休宁县知县。后来又召回任礼部员外郎，代理国子司业。当时朝廷命令诸生学习雅乐，乐成后可以升一级官，胜仲因此升任太常卿。宋朝自建隆至治平年间实行的典礼，欧阳修曾汇集编成一书，共一百篇，名为《太常因革礼》。诏令胜仲续编此书，增至三百卷。诏令收藏在太常寺和建春宫，并让胜仲兼任谕德。胜仲作《仁孝学》三篇论献给太子，又采集《春秋》、战国以来历代太子善恶成败的事迹，每天进呈数件，诏令嘉奖他。授任国子祭酒，不久任汝州知州。李彦括取田地，使许多人破产，胜仲请求免除那些不应当征括的田产。李彦发怒，弹劾胜仲。皇帝扣下了他的奏章，改任胜仲为湖州知州。不久又调任邓州。朱勔先前索求白雀之类的祥瑞，胜仲没有给他。到这时，朱勔寻隙夸大他的过失，胜仲被罢官归家。建炎年间，范宗尹任宰相，凡是以前因结党依附而获罪、远地贬谪的人，都赦免召还，胜仲又任湖州知州。当时群盗横行，声势震动各郡，胜仲修筑城郭，制造战舰，检阅士卒，盗贼知道有了防备，便退去了。年成大饥荒，他打开官仓赈济百姓，百姓依靠这些得以渡过灾荒。绍兴元年，请求任祠禄官归家。绍兴十四年去世，谥号文康。儿子立方，官至侍从。孙子邲，任右相，另有传。熊克，字子复，建宁建阳人。他将要出生时，有一只翠羽雀飞来，栖卧在室内。熊克幼年聪颖出众，长大后喜爱学习，擅长作文。郡博士胡宪器重他说：“你的学问超过了你的年龄，将来一定会凭文章显名。”绍兴年间考中进士，任诸暨县知县。越州帅臣催征赋税很急，各县通常都督促百姓缴纳以应付。熊克说：“宁可让我获罪，也不忍心使我的百姓困苦。”后来府中派幕僚来察看有没有催征，当时正逢不下雨。熊克说：“这是催租的时候吗？”部使者芮燀来到他的辖境，对熊克说：“过去只知道你有文才，今天才见到古代的循良之史。” 于是上表推荐他。入朝任提辖文思院。熊克曾向曾觌献文，曾觌把文章奏给孝宗，孝宗很喜欢，从宫中拿出御笔，授熊克为直学士院。宰相赵雄上奏说，熊克没有经过论荐就得到清要选任，无法使众人信服，请由朝廷召试后再任用。皇帝说好，于是任命他为校书郎，屡次升迁至学士院权直。皇帝在选德殿召见并告诫他说：“你的制诰写得很好，而且很有体裁，从今以后在燕闲之时可以和我谈论治国之道。”熊克自认为受到皇帝知遇，多次上奏论事。他曾说：“金人虽然讲和，却不能保证以后不变；现在应当以和亲作为守备，以守备作为进攻。在和好时期要做好防守准备。防守中最重要的是淮东。金人如果侵犯淮西，负粮随行，势必困难；如果侵犯淮东，清河的粮船可以直下，容易得多。防守淮东，应以垦田、修堰、训练民兵作为先务。援助淮东，不如就在江阴建立水军，缓急时可以相互呼应。但突然建立一支军队，恐怕会使敌人产生疑心，应当借口海道是商贾往来的要冲、盗贼抢掠很多，设置巡检负责警戒督察；从此每年增加兵力，不出十年，便会暗中形成一支军队。中兴之时，不怕军队不能使用，而怕将领的权力难以收回；如今的弊病，不怕将领不能驾驭，而怕军情容易动荡。从前各大将把士卒当作家人，等到罢免诸将兵权以后，御前主帅频繁更换，军中专卖的利益本来用来养活士卒，如今都转而成了馈赠之物，又从剩余中搜刮来补助，这难道不会产生怨恨吗？应当严令告诫将帅，不要纵容搜刮。”皇帝因他有志向而高兴，召他起草明堂赦书。熊克说，二浙接连发生饥荒，蝗灾又将兴起，诏书不应粉饰文辞。皇帝嘉许他懂得体制，授任起居郎兼直学士院。因言官论劾，出任台州知州，奉祠而死。熊克博闻强记，从年轻到老年，除著述外没有其他嗜好，尤其熟悉本朝典故，有人询问时应答如响。家境一向俭朴，即使显贵也不改变旧习，凭清正耿介著称。张即之，字温夫，是参知政事孝伯的儿子。因父亲的恩荫，授任承务郎。考中两浙转运司举行的进士科考试，历任平江府粮料院监、临安府楼店务。多次升任司农寺丞，任嘉兴府知府，尚未赴任，因言官论劾被罢，主管云台观。告老后，特授直秘阁致仕。宝祐四年，制置使余晦入蜀，因诬陷弹劾阆州知州王惟忠，严刑逼取诬服。因处置王惟忠一案，王惟忠临刑时对朋友陈大弓说：“我死后一定要向上天申诉。”七次挥刀都没有砍断，血反而向上流。即之虽闲居，仍写信把此事告诉淮东制置使贾似道，抚恤王惟忠的遗孤，又让孙侄张士倩娶王惟忠的孤女。不久，贾似道入朝任相，中书舍人常挺也替此事进言。景定元年，按礼改葬王惟忠，恢复他的田产。人们都称赞张即之能够倡导义举。张即之以擅长书法闻名天下。王惟忠，字省尊，庆元府鄞县人，嘉定十三年进士。

译赵蕃，字昌父，他的先世是郑州人。祖父赵旸，建炎初年以秘书少监出任提举坑冶，寄居在信州玉山县。赵蕃因赵旸致仕的恩荫补任州文学，任太和主簿，受到杨万里的知遇。调任辰州司理参军，与郡守争论一桩狱案，被罢官。人们因此认为赵蕃正直。起初赵蕃向刘清之求学，刘清之任衡州知州时，赵蕃便请求监理安仁赡军酒库，借此完成学业。到衡州时刘清之已经罢官，赵蕃立即请求任祠禄官，随刘清之归去。理宗即位，以太社令的身份与刘宰一同被召，赵蕃没有接受。特改授奉议郎、直秘阁，又辞去奉祠之职，转任承议郎，仍任直秘阁，后来去世。赵蕃五十岁时还向朱熹求学，年老后仍担忧人生末路艰难，把居室命名为“难斋”。他天性宽厚平和，与人相处快乐平易，但刚正耿介，意志不可改变。丞相周必大与赵蕃交情深厚，多次加以引荐，赵蕃最终都没有接受。刘宰曾说：“文学典籍之家、典范人物之中，巍然独存，仍能寄托求学者希望的，只有赵蕃一人。”信州知州吴旂请求录用他的后人，诏令他的儿子赵遂补任上州文学。赵遂也极力推辞，朝廷又诏令授他承务郎，并给他的一个儿子恩泽。景定三年，秘阁修撰郑协等人为赵蕃请求谥号，于是谥号文节。钦定《续通志》卷五百六十三。钦定《四库全书》。钦定《续通志》卷五百六十四。《文苑传》。辽。李澣　　萧罕嘉努　　耶律昭。耶律古裕　　耶律良　　王鼎。刘辉　　耶律孟简。李澣，字日新，是唐敬宗之子郇王李玮的第十一世孙。自幼聪明敏捷，仿效唐代四杰作文，当时同辈都称赞他。历仕唐、晋，太宗进入汴京时前来投降【据《宋史·李涛传》增辑】。恰逢太宗去世，世宗即位，局势惊惶不安。李澣与高勋等十多人被拘留在南京。过了很久，随世宗回到上京，授任翰林学士。穆宗即位后，多次升任工部侍郎。当时李澣的哥哥李涛在宋朝任翰林学士，秘密派人召他。李澣托言求医，留在南京，换装后连夜逃到涿州，被巡逻人员抓获，送到南京交给司法官吏。他上吊自杀没有死，被看守得更加严密。他戴着重械押往上京，投进黄河中流，却被铁索牵住拉回，仍然没有死。皇帝想杀他，枢密使高勋救下并加以劝止。高勋多次对皇帝说：“李澣不是忘恩负义，只是因为母亲年满八十，急于回去省亲才获罪。而且李澣富有文学才华，如今很少有人能与他相比，若让他掌管诏令，可以增益国体光彩。”皇帝的怒气稍稍消解，仍下令把他囚禁在奉国寺，共六年，备受各种艰苦。恰逢要建立太宗功德碑，高勋上奏说：“除了李澣，没有可以执笔的人。”诏令同意。文章写成进呈后，皇帝很高兴，释放了他。不久加授礼部尚书、宣政殿学士，去世。李涛收集他的遗文，编成《丁年集》【据《宋史》增辑】。萧罕嘉努【按：此人与外戚传中的萧罕嘉努是两个人，谨此说明】，字纠坚，纳喇部人，中书令安图的孙子。年轻时喜好学习，二十岁进入南山读书，广泛阅读经史，通晓辽、汉文字。统和十四年开始做官。家中有一头牛，不能承担驱车之役，他的奴仆以很好的价格把牛卖掉，罕嘉努说：“只图自己获利而误了别人，不是我所愿意的。”于是退还卖牛所得，只取牛价。二十八年，任右通进，掌管南京栗园。重熙初年，同知三司使事；重熙四年，升任天成军节度使，调任彰愍宫使。皇帝与他交谈，认为他有才，命他作为诗友。皇帝曾从容问道：“你在外面任职，有什么不同寻常的见闻吗？”罕嘉努回答：“臣只知道炒栗子：小栗子熟了，大栗子一定还生；大栗子熟了，小栗子就一定焦了。使大小栗子都熟，才算尽善尽美，其他事情臣不知道。”这是因为他曾掌管栗园，所以借栗子来讽谏。皇帝大笑，诏令他作《四时逸乐赋》，皇帝称好。当时诏令天下陈述治道要领，罕