钦定续通志卷三百八十九

译彭龟年请求任祠禄官。庆元二年，因吕棐进言而被削职，不久又追削三官，勒令停职。嘉泰元年，恢复原有官职，起任知赣州，因病辞谢。授任集英殿修撰、提举冲佑观。开禧二年，以宝谟阁待制退休，去世，追赠宝谟阁直学士，赐谥“忠肃”。不久，加赠龙图阁学士，并擢用他的儿子彭钦。黄裳字文叔，是隆庆府普城人。乾道五年考中进士，调任巴州通江县尉。当时蜀中供给军队，名义上叫和籴，实际上是向百姓强行征取。黄裳作《汉中行》讽谏总领李蘩，李蘩因此停止和籴，百姓得到便利。改任兴元府录事参军。四川制置使留正举荐他，召入应对，讨论蜀地军民的大计。升任国子博士。光宗即位，黄裳进宫应对，说中兴时期的谋划与守成时期不同，出兵进攻、入内防守，应当根据有利形势，不能不确定行都。使国家富足、军队强盛，应当追求实际功效，不能不考核吏治。捍卫内部、抵御外部，应当有应对缓急的准备，不能不建立重镇。他论述行都，认为顺应便利形势，没有比建康更合适的。他论述吏治，认为应制定品级法式考核官员功劳，按照资历和考核期限来决定任期。他论述重镇，认为从吴地到蜀地绵延万里，应设置汉中、襄阳、江陵、鄂渚、京口五镇，分别由将帅、宰相等大臣镇守。五镇强盛，国家的体势就会显得重要。授任太学博士，升秘书郎，调任嘉王府翊善，为嘉王讲《春秋》“王正月”，说一定要写作“王正月”，是为了统一诸侯所奉的正朔。如今天下的疆土与祖宗时期相比不到十分之四，但仍然跨有吴、蜀、荆、广、闽、越二百州；治理百姓的是二百州的长官，统率军队的是九名都统。如果不能统御，凭什么使他们服从呢？”嘉王问：“什么叫九都统？”黄裳说：“唐太宗十八岁起兵，平定祸乱。如今大王年纪已经超过他，而国家关于九都统的说法还没有形成，您知道这怎么能不急切求学吗？”另一天，嘉王擢用东宫旧人吴端，吴端到嘉王处道谢，嘉王接待他合乎礼节。黄裳于是讲《左氏传》“礼有等衰”，问嘉王：“您这次接待吴端，已经得到轻重有别的礼节，这就是等衰的含义。”嘉王更加倾向于学习。于是黄裳制作八幅图献上，分别叫作“太极”“三才本性”“皇帝王伯学术”“九流学术”“天文”“地理”“帝王绍运”，最后以“百官”结束；每幅图都叙述大要，陈列给嘉王观看。另一天，嘉王经过重华宫，寿皇问他读了什么书，认为读得太多。嘉王说：“讲官训释说明得明白，我心里喜欢，所以不知道读得多。”黄裳长期侍奉嘉王，每年诞节都献诗寄托讽谏。他起初曾制作浑天仪和地图，配上诗章献上；又把嘉王所讲的三部经书写成三首诗进献。〔原文数字、纪年保留：三章〕 嘉王亲笔抄写他的诗赐给他。黄裳每次劝导讲学，必定援引古事证明当今，结合事情说明道理，凡是可以启发引导嘉王心志的，无不直言。绍熙二年，升任起居舍人。他上奏说：“自古君主不能听从谋议，弊病有三种：一是私心，二是争胜之心，三是忿怒之心。私心产生争胜，争胜产生忿怒；忿怒之心一生，事情就会有不合道理的地方。例如潘景珪只是一个平常的人才，陛下本来也只是把他当作普通人对待，只因台谏官不断攻击他，导致陛下越发用力庇护他，事势彼此激荡，才到了这种地步。应当借此事静心察看。三年，试任中书舍人。当时武备逐渐松弛，黄裳上疏说：‘寿皇在位三十年，抚慰将士，常常遗憾不能让他们效死报答陛下。如果陛下确实能够留意武事，三军将士谁不感奋激励，愿意为陛下效力？’他又论说荆襄的形势处在吴、蜀之间，地势四面平坦。如果金人攻击襄阳，占据江陵，按兵不动据守，那么吴、蜀之间就会被截断，这是今天边防最值得忧虑的事情。应当分拨鄂渚一万至二万兵力，屯驻在襄阳、汉水之间，以扩大声势、壮大重镇，但皇帝没有省察。不久，授任赵汝愚为给事中、同知枢密院。监察御史汪义端说祖宗法制规定宗室不得担任执政，又两次上疏丑诋赵汝愚，请求免去他的官职。黄裳奏称赵汝愚侍奉父亲孝顺，侍奉君主忠诚，任官清廉，忧国爱民都出于天性；奴仆都知道他的清明，汪义端的见识还不如奴仆，不可以让他居于朝廷官列。于是汪义端出任郡守。黄裳在琐闼任职刚满一月，封还驳正的诏命不下十多次。韩侂胄被削去阶官，郑汝谐被授任吏部侍郎，黄裳都封还诏命，改任兵部侍郎，他不接受，于是以显谟阁待制充任翊善。在此以前，光宗因忧虑疑惧成病，不到重华宫，黄裳上疏请求每五日朝见一次；到这时又苦苦进言。皇帝说内侍杨舜卿告诫朕不要过宫，黄裳请求斩杀杨舜卿，并以八件事上奏：念恩、释怨、辨谗、去疑、责己、畏天、防乱、改过。没有得到答复。黄裳曾患毒疮，到这时因忧愤而创伤复发，又上奏说：‘陛下对于寿皇，还没有完全尽到孝敬之道。想来一定是有所疑虑；父子之间一有小小的猜疑，这个念头一萌发，心中就会紊乱。应当趁现在突然悔悟改过，整顿圣驾，拜见两宫，以重新交好父子之情。’寿皇病重，朝廷内外忧惧危急，黄裳高声进谏皇帝。皇帝起身进入宫中，黄裳拉住他的衣襟跟随到宫门，流着眼泪出来，于是连续上章请求外任，说臣的三个职务是待制、侍讲、翊善，如今三职都已废弃；因而出关等待命令。听到寿皇遗诏后，立即入宫哭临。宁宗即位，黄裳病重不能朝见，改任礼部尚书，不久兼任侍读，勉强入宫谢恩，引用魏征的事作为警戒。又上奏说：‘陛下近日的作为与往日很不相同，前些日子的授官任命，大臣多不知道，这是因为当时韩侂胄已经暗中窃取权柄，而宰相赵汝愚还没有察觉，所以臣预先把这些说出来。’〔原文数字、纪年保留：一二万人〕 病势加重时，他口述遗表后去世，享年四十九岁。追赠资政殿学士，嘉定年间赐谥“忠文”。儿子名瑾，孙子名子敏。

译罗点字春伯，是抚州崇仁人。淳熙三年考中进士，授任定江节度推官，多次升迁为校书郎，兼国史院编修官。遇到旱灾，诏令臣下进言，罗点上封事说：“如今奸邪谄媚之风日益严重，议论平庸浅陋，没有什么可以否定的，却说是得体；随波逐流，却说是有器量；众人都沉默，只有一个人进言，却说他沽名钓誉；众人都浑浊，只有一个人清正，却说他标新立异。如果这种风气不改变，陛下即使想在天下大有作为，也未见得能够做到。自从旱灾肆虐以来，陛下向群祠祈祷、赦免罪人，都不足以感动上天。等到早晨下诏求取直言，晚上便得到甘雨；天心所显示的事情，明白而不虚妄，只是不知道陛下求取言论究竟是否想要采用。希望陛下把臣所上的封事反复详细阅读，应当采纳的审慎处理后施行，有疑问的咨询后再决定。这样，治理的气象就会日益显著，祸乱的萌芽自然消除。”升任秘书郎，兼任皇太子宫小学教授。宁宗时，皇孙被封为英国公，罗点兼任教授，入宫讲学直到下午，不停讲授，左右近侍请求稍作休息，罗点说：“国事尚且要求学习不休，怎么能停止呢？”他又摘取古代事例进行劝戒，作《鉴古录》献上。多次升迁为太常少卿，兼侍立修注官。光宗接受禅让后，罗点奉命出使金国，告知金国宋朝皇帝登上帝位的消息。罗点到金国时，正逢金国有国丧，金人强迫他更换金带，罗点说：“登位是吉事，必须穿吉服办理，金带不能更换。”金人又责问他不应当称“宝位”，罗点说：“圣人所说的大宝就是帝位；不加‘宝’字，凭什么区别至尊呢？”金人不能使他改变。皇帝曾对罗点说，他旧日担任宫僚，有什么想说的，不要害怕，尽管启奏。罗点说：“君子得到志向实现的时候常常少，小人得志的时候常常多。想到君子难以进用，就应当竭力扶持保护他们；想到小人难以退去，就应当尽力洞察防范他们。”皇子嘉王到了弱冠年龄，罗点说应当选择端正善良、忠诚正直的人参与侍奉，以便在闲暇时陪伴教导，于是授任黄裳为翊善。他又说：“如今道路上的议论都说陛下每天早晨临朝，勉强听取政务，心思并不在政事上；宫中宴饮游乐的享受、赏赐浪费的费用，已经传遍众人的口中。强敌就在边境，这种名声怎么能传出去呢？”绍熙三年冬至，皇帝车驾将前往重华宫朝贺，后来却中途停止。罗点说：“从天子到平民，节令时序拜见父母，没有缺失的；三纲五常所系重大，不应把它当作平常事情而忽略。”皇帝准备过宫，心意仍未决定，罗点奏道：“陛下已经多次说过当天要过宫，寿皇一定伸长脖子等待。陛下对普通朋友尚且不能没有信用，何况君主侍奉父亲呢？如今陛下已经很久没有问候起居，寿皇想见您却见不到；万一因忧思而感病，陛下将来怎样向天下人自我解释呢？”他曾在便殿被召见应对，罗点说：“近来朝廷内外相互传说，有人说陛下在宫中受到牵制，不能立即出来；有人说陛下沉溺酒色，不顾政事。这些事情果真有吗？”皇帝说：“没有。”罗点说：“臣本来知道没有这些事，只是私下猜想宫禁之间或许有触犯违逆之事，陛下姑且借酒排遣罢了。普通百姓身处闺门之内的逆境，尚且有放纵饮酒、自我放任的；君主统治天下，这颗心应当像青天白日一样，在风雨雷电已经平息之后，清澈虚明，怎么能容许还有丝毫滞留呢？”皇帝仍然没有过宫。罗点又奏道：“臣听说嘉王诞辰称寿，宫中因此报答父母养育之恩，父子欢洽，陛下难道不会因此动心吗？”皇帝想到两宫延颈盼望的心意，罗点却因为进言不被听从而请求离职，皇帝不准。十二月，试任兵部尚书。绍熙五年四月，皇帝将前往玉津园，罗点请求先到重华宫，说：“陛下作为寿皇的儿子四十多年，一直没有发生过隔阂，只因当初举行郊祀时病情发作，寿皇曾到南内，责备身边的人，从此谗言离间便产生了。依臣看来，寿皇与天下人已经彼此忘怀很久了。如今臣下都没有二心，即使有人进行离间，也应毫不迟疑地诛杀。至于深居宫中不出，长久亏缺为人子的道义，众人的议论和诽谤纷纷而起，祸患将要发生，不能不加以考虑。”皇帝说：“你们可以替朕调和保护。”罗点说：“陛下一出宫，事情就应当立即释然。”皇帝仍未成行，罗点于是率领讲官进言。皇帝说：“朕心中从来没有不思念寿皇。”讲官回答：“陛下很久没有履行定省之礼，即使有这份心意，又凭什么向天下表明呢？”寿皇病重时，罗点又随宰执班列进谏，阁门吏阻止他，他呵斥后进入。皇帝拂袖起身，宰执拉住皇帝的衣襟，罗点急忙上前哭泣奏道：“寿皇的病势已经危急，如果不趁现在见他一面，日后后悔哪里还来得及？”群臣跟随皇帝进入福宁殿，内侍关闭宫门，众人痛哭着退下。过了三天，罗点随宰执班列问候起居，诏令单独召罗点入内。罗点奏道：“前天情况急迫，臣献上忠言，举止有失礼数，陛下宽赦而没有诛罚；不过，拉衣襟也是古来的故事。”皇帝说：“拉衣襟可以，怎么能擅自进入宫禁呢？”罗点引用辛毗的事例谢罪，并且说：“寿皇只有一个儿子，既然已经把神器交付给陛下，只是担心不能及时见到陛下罢了。”寿皇去世，罗点请求皇帝前往奔丧，皇帝答应了却没有出宫行礼。遗诏在重华宫公布前后，侍从官列名上奏，劝请皇帝过宫的奏疏共有三十五道，皇帝亲自上奏的又有十六章；此外，给重华宫的上书、给嘉王的上书以及当面口头奏请的，都还没有计算在内。宁宗继承帝位后，人心才安定，授任罗点为端明殿学士、签书枢密院事。皇帝有事前往明堂，罗点随从到斋宫，得病去世，享年四十五岁。追赠太保，谥“文恭”。罗点天性孝顺友爱，没有矫激乖僻的行为，却端正耿介、操守坚定，义与利的区别明白如同日月。宰相赵汝愚曾对宁宗说：“黄裳、罗点相继去世，这两位大臣的不幸，是天下的不幸。”

译黄度字文叔，是绍兴新昌人，喜好学习读书。隆兴元年考中进士，任知嘉兴县，入朝监登闻鼓院，任国子监簿。他说如今养兵是最大的祸患，挽救祸患的办法，应当让百姓屯田，暗中恢复府卫制度，以消除招募军队的工具。他把《屯田府卫》十六篇上奏。绍熙四年，任监察御史。蜀将吴挺去世，黄度说：“吴挺的儿子吴曦一定会贿赂求取承袭父职；如果因此授给他，恐怕会成为日后的祸患。请分割他的兵权。”宰相对此感到为难。后来吴曦割据关外四州，向金人行贿，请求让自己称王于蜀，果然如黄度所说。光宗因病不到重华宫，黄度上书严厉劝谏，极力陈述父子亲近的道理，并且说：“太白星白昼出现，侵犯天关；荧惑星运行进入太微，其占验是乱兵进入宫中。”皇帝不听，黄度请求罢职离去。他又说：“以孝道侍奉君主就是忠诚。臣的父亲年近八十，臣连粗茶淡饭的奉养都不能亲自做到，动辄相隔一年半载；侍奉父亲尚且如此，凭什么谈侍奉君主的忠诚呢？”这是借自身的事情作比喻，希望因此感动觉悟皇帝。他又与台谏官弹劾内侍陈源、杨舜卿、林亿年三人，称他们是当今祸患的根源，罪过大于李辅国。又说：“孔子说天下有道时平民不会议论。君主有过错，公卿大夫劝谏而君主改正，过错就不会彰显，平民又议论什么呢？只有劝谏而不改正，过失无法掩盖，使街巷中的小人都能任意议论，纷乱于是产生，所以陈胜、吴广、黄巢一类人在民间议论，国家都随之灭亡。如今天下没有人不议论圣德，臣私下对此感到危险。”皇帝仍然不听，于是黄度出城到修门。皇帝派人告诉他安心任职，黄度奏道：“有进言职责的人不能进言就应离去，按道理很难再回来。”宁宗即位，诏令恢复他御史之职，改任右正言。韩侂胄掌权，宰相留正离开朝廷；韩侂胄知道黄度曾经与留正议论政事不合，想暗中指使人排挤他。黄度对同列说：“宰相已经离去，排挤他很容易；但可以助长小人的声势吗？”韩侂胄突然窃取政权，以自己的好恶施行威权和赏罚。黄度写好奏疏准备弹劾他的奸邪，被韩侂胄察觉，皇帝亲笔急忙任命黄度为直显谟阁、知平江府。黄度说：“蔡京专擅权力，是天下因此陷入混乱的原因。如今韩侂胄假借御笔驱逐进谏之臣，使臣低头离去，不能效尽一言，这不是国家的利益。” 黄度坚决推辞。宰相赵汝愚担心他的奏疏呈入，便说明情况，请求诏令让黄度到冲佑宫归养。不久黄度任知婺州，因没有发觉县令张元的赃罪而获罪，降职罢免。从此纲纪发生变化，大权全部落入韩侂胄手中，党争也开始了。朝廷起任黄度知泉州，他辞谢，于是仍进为宝文阁奉祠。韩侂胄被诛后，召回授任太常少卿，不久兼任国史院编修、实录院检讨官。朝廷议论想把韩侂胄的首级装在匣中，交还金国，以泗州五千人作为交换；黄度认为这是辱国行为，表示反对。权任吏部侍郎，兼修玉牒、同修国史、实录院同修撰，多次以疾病为由推辞，后来以集英殿修撰知福州，升任宝谟阁待制。他刚到任时，每天诉讼文书有一千多件，黄度都根据事情分别裁决。升任龙图阁、知建康府，兼任江淮制置使，赐金带上任。到金陵后，停止科籴输送造成的扰民，救活饥民一百万人，免除现行税二十多万。攻击并降服盗贼卞整，斩下盗贼胡海的首级献上，招抚归业者九万家。韩侂胄曾经招募雄淮军，已经收取刺字入籍的十多万人，另有几千人屯驻而没有归属，黄度担心他们成为祸患，给每人钱四万，恢复他们的差役身份后遣散。升任宝谟阁直学士。黄度把荐举人才当作自己的责任，不停地推举人才；十次上书请求告老，皇帝都不准。〔原文数字、纪年保留：百万口〕 担任礼部尚书兼侍读，催促他入朝觐见，讨论艺祖建立万世统一基业的道理，说：“一是纯用儒生，二是务必爱惜民力。”皇帝采纳了他的意见。他以有病为由请求离职，于是任命他为焕章阁学士、隆兴府知府，回到越地提举万寿宫。嘉定六年十月去世，进龙图阁学士，追赠通奉大夫。度的志向在于治理国家，而把学习作为根本。他的女婿周南，字南仲，是平江人。十六岁时到吴地下游学，认为当时人把科举学业看得狭隘；他的文章典雅华美而精确切实，都能通达于当时的实际应用，常常把世道的兴衰作为自己的责任。按《四朝闻见录》记载，周南游学太学时有声名，但很任侠。他曾与郑湜交游，郑湜有奏疏没有得到答复，周南曾看见过，便在廷对策中暗示讥刺皇帝没有答复郑湜。有关官员已经评定周南为第一。孝宗读了他的策文，回头对大臣说：“郑湜的奏疏送入才六天，周南怎么会知道？”于是就在周南试卷开头批道：“郑湜没有删削的草稿，爱护君主的忠心；周南显然不是山林中安贫退隐的人，可以降为第一甲第十五名。”周南考中绍熙元年进士，任池州教授。度因为言论触犯当权者，御史弹劾度和周南，两人都被罢免。度和周南都被列入伪学党。开禧三年召试馆职时，周南在对策中诋毁权要，言官弹劾周南，将他罢免，后来死在家中。林大中，字和叔，是婺州永康人。进入太学，考中绍兴三十年进士，任抚州金溪县知县。郡中催促输纳赋税很急，大中请求宽限期限，没有得到允许。他接受告身后，投递弹劾自己的奏状归去。不久主持太常寺簿。光宗接受禅让后，任监察御史。他上疏说：“臣过去任太常寺簿，实际上参与宗庙祭祀，看见向神明祝告的文字有时与礼文不合，称述神明的文字有时错了字。应当厚待的却有时简略不备，应当优先办理的却有时废置不用。更换礼器和服饰，有时相隔的年岁太久。早早起身办理事务，有时规定的时刻太早。这些都是礼意没有顺遂、人情感到不安的地方。”一天，皇帝以手诏给大中看，说言官论事察举，应当遵循旧例。大中说：“台臣不应越过职分而固守不变，正如圣训所说；但必须抗直敢言，才算称职。”升任殿中侍御史。他上奏说：“进退人才，应当观察其志趣趋向的大体，不应苛责其行事的小节。志趣趋向果真正直，即使小节上有可责之处，也不失为君子；志趣趋向不正，即使小节上有可取之处，也不失为小人。”

译他又论述说，今天的事情没有比国耻尚未雪除更大的了。这件事没有办成，就不能忘记这个念头。把这个念头存于心中，便可以招致天下人才，振作天下士气，倡导天下大义。大义既然明白，事情的具体条目就可以谈论，治理的功业也可以成就了。陈贾以静江守臣身份入朝奏事，大中极力指责他庸碌、奸邪而没有见识，于是皇帝搁置了任命。绍兴二年春，雷电交作，皇帝下诏访求时政的缺失，大中上疏说：“仲春时节雷电交作，接着又下大雪，按类推求，这是阴盛阳衰的明显验证。男子属阳，女子属阴；君子属阳，小人属阴，应当辨明邪正，不要让小人得以离间君子。应当思考端正开端的道理，不要让女谒得以行事。”司谏邓驲因论事被调任将作监，大中说：“台谏官因为议论政事不合而被调迁，恐怕天下人会认为陛下不能容人。”守侍御史兼侍讲、潭州知州赵善俊获得诏令，奏报政事，大中上疏弹劾赵善俊，同时说宗室赵汝愚贤能，应当召回。皇帝采纳了他的意见，召回赵汝愚并任用他。当时江淮、荆襄是国家的屏障，但主帅所拥有的权力很轻。大中说：“应当选择有实际才干和谋略的人，交给他经营江淮、荆襄的职责。” 旧制把河北、陕西分为四路，以文臣为大帅，武臣为副帅。中兴初年，沿江设置制置使；自秦桧罢免三大将后，兵权专归武臣，而江东、荆襄的帅臣不再兼领制置使职务。应当恢复旧制设置制置使，并以各将领为副职。使任期长久，权力加重，那么边防就能建立，国势也能振兴。江浙四路百姓苦于折帛和买重额输纳，大中说：“有田产就有赋税，在应纳税绢之外征收折帛钱，还可以说得过去。至于和买折帛钱，就会成为百姓的重大祸害。原来从咸平年间马元方提出建议，在春季预先支付本钱，救济百姓的困乏，到了夏秋让他们输纳，这就是先制钱而后输绢。后来改为钱和盐分别发给，再后来直接从百姓那里征取。现在又命令缴纳折帛钱，按两匹缣绢折算一匹缣绢的价钱，大大违背了当初立法的本意。朝廷采纳他的意见，把所输之物减为三年一次。马大同任户部官员时，大中弹劾他执法严酷，皇帝想把他调任其他部。大中说：‘此人曾任刑部，原本就以苛刻深严著称。’奏章上了三次，没有得到答复。他又论奏大理少卿宋之瑞，奏章上了四次，仍没有答复。大中因为意见不能实行，请求离职，改任吏部侍郎，他推辞不接受，于是任命大中为直宝谟阁，而马大同、宋之瑞都被任为郡守。给事中尤袤、中书舍人楼钥上疏说：“大中是言官，应当同被弹劾的人有所区别。”不久，任命他为宁国府知府，后来又调任赣州。宁宗即位，召回他，试任中书舍人，升给事中，不久兼任侍讲，主管阁门事务。韩侂胄来拜访，大中接待他没有说别的话；韩侂胄暗中请求与他结交，大中笑着拒绝了他，韩侂胄从此怨恨大中。吏部侍郎彭龟年直言论奏韩侂胄，韩侂胄转升一级官职并到内祠任职，彭龟年被任为焕章阁待制、知州。大中与中书舍人楼钥共同封还诏书上奏说：“陛下眷顾体恤旧日同僚，登基之后，召见询问几乎没有一天间断；不到几个月，他们有的死去，有的被斥退，只剩彭龟年一人还在，如今又要让他离去，四方都会说他因为尽言而获罪，恐怕会损伤政体。而且一人离去、一人外流，恩典也不相称，请留下彭龟年在经筵任职，同时命韩侂胄到外地任职。”有诏说彭龟年已经得到优厚待遇，韩侂胄本来没有过错，尤其可以一并写入诏书施行。大中又共同上奏说：“彭龟年既然已经决定离去，韩侂胄就难以独自留任，应当给他外任或外祠的职位，以安慰公议。”没有得到采纳。太府寺丞吕祖俭因上书攻击韩侂胄被贬到韶州，大中营救他。汪义端过去任御史，曾因论奏赵汝愚而离职；到这时韩侂胄推荐他为右史，大中驳回了这一任命。改任吏部侍郎，没有接受，以焕章阁待制身份任庆元府知府。城南民田被潮水淹没，无法耕种，大中拿出公帑修治石堤，百姓没有感到服役，却获得了它的利益。郡中谣传夜里有妖怪，大中认为这一定是狡猾盗贼所为，立即逮捕并在脸上刺字，民心于是安定。请求奉祠，得到批准。给事中许及之封还诏书驳正，于是削去大中的职务。后来提举冲佑观，请求退休，恢复原职。监察御史林采上章弹劾，又削去他的职务，不久恢复。大中罢职归家，退居十二年，对时事一句也不挂在口上。韩侂胄被诛杀后，皇帝立即召见他，恢复他的官职。致仕后，试任吏部尚书时，他说：吕祖俭因论奏韩侂胄获罪，死于瘴疠之地，虽然已经追赠官职并授予职位，但公议仍未满足。彭龟年当面奏陈韩侂胄的过失，朱熹论说韩侂胄窃取、玩弄威权，都被说成中伤，降官削职，最终老死，应该优厚地加以旌表。其他因讥刺切责韩侂胄而获罪的人，希望衡量他们罪责的轻重分别加以表彰。任端明殿学士、签书枢密院事。嘉定改元，兼任太子宾客。他曾经议论讲和之事，皇帝说：“朕不怕屈己为百姓讲和，之后也想与你们一起革除韩侂胄的弊政，谋求养活百姓罢了。”大中叩头说：“陛下说到这里，是宗社和百姓的福气。” 这一年六月去世，享年七十八岁。追赠资政殿学士、正奉大夫，谥号正惠。陈骙，字叔进，是台州临海人。绍兴二十四年参加春官考试，名列第一；秦桧主持国政时，却把秦埙排在他的上面。屡次升迁，任将作少监、守秘书少监兼太子谕德、太子尹临安。陈骙认为太子如果亲自处理琐碎事务，就不能专心学习，不是培养德行的方法。太子惊醒，立即辞去这些职务。崔渊凭外戚身份，张说晋升后被任命为秘书郎兼金部郎。陈骙封还诏书。没多久，出任赣州知州，改任秀川。召回后，他首先说陛下锐意图治，群臣急于自我推荐，争相进献强兵理财的计策；等到授予他们职任让他们报效时，却很少听到实际成效，应当堵塞邪曲谄媚的途径。升任秘书监兼崇政殿说书。淳熙五年，试任中书舍人兼侍讲、同修国史。皇帝想采集晋、宋以来兴亡治乱的大要，约略编成一部书，对陈骙说：“只有你和周必大可以担任这件事。”言官嫉妒而攻击他，皇帝留置奏章不发，下授提举太平兴国宫。起任宁国府知府，改任太平州知州，加集英殿修撰，又因言官论奏而罢职。起任袁州知州。光宗接受禅让后，召回试任吏部侍郎。绍熙元年，任同知贡举兼侍讲。二年春天下雪并打雷，皇帝下诏让陈述时政得失，陈骙上疏三十条，其中说，宫禁内外的界限如果不严明，权柄就会转移；

译宫内谒见的渐进之路如果不堵塞，明白的防范就会消失；在当权者那里谋求台谏职位，私人党羽就会形成；向近来的将帅咨询，就会使贿赂流行；不寻求正直的言论，过失就会显露；不谨慎遵守旧章，取舍就会错乱；宴饮没有定时，精神就会昏乱；赏赐没有节制，财用就会枯竭。这些都切中当时的弊病。三年三月，代理礼部尚书；六月，任同知枢密院事。四年二月，任参知政事。光宗因病不上朝到重华宫，适逢庆节称寿，又没有前往，陈骙三次入朝奏请，朝廷大臣上疏的有一百多人。皇帝受到感悟，在冬至日到重华宫朝见。五年正月初一，在慈福宫祝寿。孝宗去世，光宗因病没有亲临丧礼，陈骙请求确定储君地位以安定人心。七月，代理主持三省事务。宁宗即位，任知枢密院事兼参知政事。赵汝愚任右丞相，陈骙一向不喜欢他，从未与他同堂办公。赵汝愚谈到拟任刘光祖为侍御史时，陈骙上奏说：“刘光祖过去与臣有嫌隙，光祖进入台谏，臣请求回避。”赵汝愚惊愕，于是停止了这件事。当时韩侂胄依仗传达遗诏的功劳，暗中窃取国柄。吏部侍郎彭龟年论说韩侂胄将成为国家祸患，奏章没有得到答复。于是彭龟年和韩侂胄都请求奉祠。陈骙说：“因为阁门之职而离开经筵，凭什么向天下人交代？”彭龟年最终被补任外职。韩侂胄对人说：“彭侍郎本来就不贪恋好官。”也，元枢难道也想做好人吗？于是陈骙以资政殿大学士身份出任郡守，推辞诏命，改提举洞霄宫。庆元二年，任婺州知州，请求告老，授观文殿学士、提举洞霄宫。嘉泰三年去世，享年七十六岁，追赠少傅，谥号文简。黄黼，字元章，是临安余杭人。年轻时游学太学，考中进士，屡次升迁至太常博士。他在轮对时说：“周代由辅佐翼护之臣出任方伯；汉代从牧守中最优秀的人提拔为公卿；唐代没有经历边地任职，就不任命为宰相。本朝不曾任三司等属官，也不任命为清望官。请在当时有声望的近臣中，选择才干谋略足以担当重任、成就远大事业的人，有的授予上游重镇，有的委任方面大任，使他们熟悉边防利害和地形险要，也让中外军民都信服其恩德、熟悉其威名。天下太平时，就把政绩显著的人不拘常格地任用，以尊崇朝廷；边境有警时，就把重大职责交给他们，使他们统辖一方，出将入相。”任太常丞，升秘书郎，提举江东常平茶盐。召任户部员外郎，不久任直秘阁、两浙路转运判官。升直龙图阁、副使，他推辞，改任直显谟阁。浙东沿海田地因旱涝灾害报称受损，常平仓储备不足，黄黼拿出漕运钱粮借贷给他们。毗陵饥民取糠秕混杂草根充饥，郡县却没有上报，黄黼取百姓的食物进呈，请求发放僧牒所得缗钱赈济，救活了很多人。任中书门下检正诸房公事、守殿中侍御史兼侍讲，升侍御史，代理起居郎兼权刑部侍郎，因刘德秀论奏弹劾，奉祠而死。詹体仁，字元善，是建宁浦城人。父亲詹慥，任赣州信丰县尉。体仁考中元兴元年进士，调任饶州浮梁县尉。郡里上报体仁捕盗有功的状文，应当奖赏，体仁推辞不接受。任泉州晋江县丞。宰相梁克家向朝廷推荐他，入朝任大学录，升太学博士、太常博士，升太常丞，代理金部郎官。光宗即位，提举浙西常平，任户部员外郎、湖广总领，随即升司农少卿。上奏请求免除各郡拖欠的赋税输纳一百多万。有一千名逃亡士卒进入大冶，借铸铁铸钱之机抢掠作乱，体仁对戎帅说：“这里距离京师一千多里，如果按照程序上报、等得到答复，盗贼的势力就会壮大，应当迅速加以讨伐。”戎帅采纳了他的意见，叛党全部溃散。任太常少卿。入朝答对时，首先陈述父子之间至亲至恩的道理，说：“《易经》在《家人》之后接着是《睽》，《睽》上九说：‘看见猪背上沾满污泥，车上装着鬼怪；先张弓要射它，后来又放下弓。不是盗寇，是婚姻亲属；前往时遇到下雨就吉利。’人处在疑惑的极点便会迷乱，所看见的一切都认为是盗寇，却不知道其实是自己的亲人。孔子解释说：‘遇到下雨就吉利，是因为群疑消除了。’ 这是说人伦天理之间有隔阂，却没有真正断绝；正当彼此还没有沟通时，内心郁结烦乱，好像一天也无法忍受；等到清醒明白，疑惑涣然消释，就像遇到下雨一样，那是多么和悦舒畅啊。臣恭敬地希望陛下圣心明达，胸襟宏阔，所有疑虑一旦之间涣然消散，如同揭开日月、驱散云雾，充分整治人伦常道，以承接两宫的欢悦，来满足亿万百姓的期望。”当时皇帝因为长期积累的疑虑而成病，很久没有到重华宫，所以体仁引用《睽》卦中弓矢的意义，来开导并拓展圣意。孝宗去世，体仁率同列抗疏，请求皇帝亲临重华宫参加祥祭，言辞恳切。当时赵汝愚将要安排重大政变，外朝没有参与谋划的人，便秘密命体仁和左司郎官徐谊传达意图；少保吴琚请求宪圣太后垂帘听政作为援助，立即决定让宁宗登极，天下安定，体仁和诸位贤臣秘密协助赵汝愚，功劳很大。当时朝廷议定皇帝谥号，体仁说：“寿皇圣帝侍奉德寿太后二十多年，极尽天下奉养之礼；服丧三年不穿常服，这是汉唐以来从未有过的，应该谥为‘孝’。”最终采用了他的意见。孝宗将要复土安葬，体仁说：“永阜陵地势低下，不是使神灵安妥的地方。” 他与宰相意见不同，被任为太府卿。不久任直龙图阁、福州知州。言官最终以他先前议论山陵的事将他罢免。他退居霅川，每天以研习经史自娱，人们没有谁能窥知他的心境。起初体仁任浙右使者时，苏思旦以胥吏身份供役，后来依附韩侂胄，越级升为高官；到这时派人来表达殷勤。体仁说：“小人乘坐君子的车器，灾祸很快就要来了，我怎么能让他玷污我呢？”不久苏思旦果然败亡。体仁恢复直龙图阁，任静江府知府。静江府所属县税钱一万四千，免除杂赋八千。调任鄂州知州，任司农卿，又恢复总领湖广粮饷的职务。当时年成歉收、粮食艰难，他便按照便宜之权发放粮仓赈济，之后才上报。韩侂胄建议开边，一时之间众人争相谈论用兵，以求谋取升用。体仁写信给宰执，说：“军队不可轻易调动，应当遵循休养生息、等待时机的原则。”皇甫斌自认为出身将门，喜欢谈论军事。体仁对僚属说：“我认为皇甫斌一定会失败。”后来果然如此。开禧二年去世，享年六十四岁。钦定《续通志》卷三百八十九

译钦定《四库全书》钦定《续通志》卷三百九十 列传 宋【九十四】胡纮　　何澹　　林栗 高文虎　　陈自强　　郑丙 京镗　　谢深甫　　许及之 梁汝嘉 胡纮，字应期，是处州遂昌人。淳熙年间考中进士。绍熙五年，由京镗推荐，任都进奏院监官，升司农寺主簿。秘书郎韩侂胄掌权，驱逐朱熹、赵汝愚，心里仍不满意，于是提拔胡纮为监察御史。胡纮尚未显达时，曾在建安拜访朱熹，朱熹接待学生，只给他们吃脱粟饭，对待胡纮也没有不同。胡纮说：“这不合人情。”于是离去。到这时，他弹劾赵汝愚，并且诋毁赵汝愚任用朱熹是伪学，将赵汝愚列为首罪，于是赵汝愚被贬到永州。韩侂胄认为赵汝愚一门和朱熹门徒大多对自己不利，想把他们全部排除；又认为如果不能逐一诬陷他们有罪，就设置“伪学”的名目来排斥他们。任用何澹、刘德秀为言官，专门攻击伪学。胡纮起草奏疏想攻击朱熹，诏令改任太常少卿，事情没有成功。沈继祖因追论程颐得以任监察官，胡纮便把草稿交给他，沈继祖论奏朱熹的文字都是胡纮所写。宁宗是孝宗的嫡孙，服丧实行三年制，胡纮说只应当服丧一年。皇帝下诏让侍从、台谏、给舍集体议论脱除丧服的礼制，于是调胡纮为太常少卿，让他起草制定这项礼仪。不久亲自到太庙祭祀，胡纮已经解除言官职责，又上疏说：“近年以来，伪学猖獗，图谋作乱，动摇上皇，诋毁诬蔑圣德，几乎造成大乱，幸赖二三位大臣和台谏拼死排斥，所以首恶死亡，群邪退散。自从皇帝亲笔提出“救偏”“建中”的说法后，有人误以为这是天意，急于奉承，倡议调和，把先前伪学中的奸党逐一任用，希望将来不被他们报复。过去建中靖国年间的事情，可以作为警戒。陛下为什么还没有醒悟呢？应当暂且命令他们退居田里，反省自己的过失。”不久胡纮升任起居舍人，皇帝下诏规定伪学之党，宰执暂且停止拟议任用，采用的就是胡纮的意见。从此禁绝伪学更加严厉。胡纮升任起居郎，代理工部侍郎，调任礼部，又调任吏部；因同知贡举时评定宏词科不当而被罢免。不久，伪学之禁逐渐放松，胡纮也被废弃不用，死在家中。何澹，字自然，是处州龙泉人。乾道二年考中进士，屡次升迁至国子司业，升祭酒，任兵部侍郎。光宗接受内禅后，任右谏议大夫兼侍讲。何澹原本受到周必大的厚待，起初任学官两年没有升迁，留正上奏为他请求升职。何澹怨恨周必大，等到主管谏院，便弹劾周必大，周必大于是请求免职。何澹曾和好友刘光祖谈到这件事，刘光祖说：“周丞相难道没有可以议论的地方吗？只是他的门下有很多优秀士人，不可以把他所推荐的人也一并牵连。”何澹不听。当时姜特立、谯熙载凭春坊旧日恩宠很得势。一天刘光祖拜访何澹，趁机对他说：“曾龙的事情不能再发生了。”何澹说：“莫非说的是姜、谯二人吗？”后来何澹引刘光祖进入便坐，那里果然都是姜、谯的党徒，刘光祖这才明白。何澹含糊答应。第二年，何澹同知贡举，刘光祖任殿中侍御史，首先上奏论述学术的邪正。到公布考试名次时，刘光祖奉诏进入考场拆封试卷编号，何澹对他说：“近来的风气面貌焕然一新。”刘光祖说：“不是故意立异，只是过去作为大谏官所说的话，今天又说出来罢了。”出来后，同考官对刘光祖说：“何自然看了您上奏的文章，几夜恍惚不定；由此，其他事情也可以知道了。” 升任御史中丞。何澹有生母和继母，便请求有关官署确定应服的丧礼。太常寺说应当解除官职，何澹援引未能侍奉生母的条文，请求交给给事中、谏议大夫议论。太学生乔嚞、朱有成等人写信给何澹说：“您自从主管台谏以来，这关系到纲常。四十多年一直以对待生母继母的礼节侍奉她，等到她去世，反而因为她生前没有得到侍奉而不按内心服丧，可以吗？太常寺是礼制所由产生的地方，却要交给台谏和给舍来议论，明白的人已经可以从中看出问题了。”何澹于是离职服满丧期，任焕章阁学士、泉州知州，调任明州。宁宗即位，朱熹、彭龟年因论奏韩侂胄都被贬黜。何澹升任御史中丞，怨恨赵汝愚没有援引提拔他；赵汝愚当时已经罢相，何澹又诋毁赵汝愚废坏寿皇的良法美意，赵汝愚被削职、罢免奉祠。何澹又说，专门之学流传下来成为伪学，希望以此激励学者专门师法孔子、孟子，不得自行互相标榜。任同知枢密院事、参知政事，升任知枢密院。吴曦贿赂当时的宰相，谋求统帅蜀地；还没有来得及贿赂何澹，韩侂胄已经答应了他，何澹坚持不同意。韩侂胄发怒说：“起初以为你肯与我合作，我排斥伪学、提拔你到这个地位，如今反而要标新立异吗？”于是何澹以资政殿大学士提举洞霄宫，起任福州知州。何澹在外任职时常常闷闷不乐，写信向韩侂胄请求，其中有话说：“我的形迹虽然在东冶，我的心却在南园。”韩侂胄怜悯他，升任观文殿学士，不久调任隆兴府知府，后来任江淮制置大使兼建康府知府；调任湖北制置使兼江陵知府；奉祠而死，追赠少师。林栗，字黄中，是福州福清人。考中绍兴十二年进士，调任崇仁县尉，教授南安军。宰相陈康伯推荐他为太学正，守太常博士。孝宗即位，升屯田员外郎、皇子恭王府直讲。当时金人请求和议，约定成为叔侄之国，并且请求归还疆土。林栗上密封奏事说：“宗庙的仇敌，却要奉他为弟侄，这难道忍心让祖宗听到吗？没有唐、邓，荆襄就有唇亡齿寒的忧患；没有泗、海，淮东的防备就会延伸到真扬海道的防线，遍及明、越了。为今天计，应当停止派遣使者，拖延期限。等到明年春天，如果没有别的消息，再慢慢在边境上移文说明两国盟誓。使盟约失败的责任在对方，诚信不由我方，即使结盟也没有益处。从今以后应当守住分界，让百姓休养生息，不必烦劳聘使往来，各自保全疆场的安宁，何必使州县疲敝来供给信使呢？”孝宗吸取绍兴年间权臣专权的教训，亲自掌握权纲，不把责任推给臣下。林栗说：“王侯贵戚善于扰乱权力，左右近侍善于窃取权力，以至于有把鹿说成马、把鸡说成鸾的说法。”执政大臣向孝宗诉说道：“林栗说我们指鹿为马，臣实在不愿和他同朝。”