钦定续通志卷四百八十七

译列传 元【四十二】哈喇哈斯　　阿实克布哈 拜珠　　察罕 齐苏 哈喇哈斯，是威喇诺尔氏人。曾祖父竒尔实勒最初侍奉王汗托果琳。王汗曾与太祖约定结为兄弟。后来太祖得到众人拥护，王汗暗中嫉恨他，谋害太祖。竒尔实勒暗中把王汗的阴谋来告知太祖。太祖与二十多人逃走。各部大多归附太祖，太祖回师攻灭王汗，并吞并了他的部众。提拔竒尔实勒为千户，赐号达尔罕。竒尔实勒跟随太祖平定河西和西域各国。祖父巴哩察在太宗时跟随太弟睿宗攻打河南，攻取汴、蔡，灭亡金朝，赐给顺德作为分邑。父亲▯嘉特跟随宪宗征伐蜀地，死于军中。哈喇哈斯善于骑射，精通蒙古文字，又一向尊重儒术。至元九年，世祖命他掌管宿卫，承袭达尔罕的称号。从此人们只称他为达尔罕而不直呼其名。【按：刘敏中撰写的《勋德碑》说，他跟随世祖北巡，平定宗王叛乱，率领三百骑兵突然与敌军相遇，整顿骑兵冲到敌军背后，连续发箭射死数人，敌军溃散逃走。世祖认为他勇壮。本传没有记载。】至元二十二年，授任大宗正。他执法公平，审理记录冤屈和滞狱，使数百人得以活命。二十八年，授任湖广行省平章政事。当时江湖之间盗贼很多，他到任后立即调发士卒将盗贼全部擒获诛杀，道路才开始畅通无阻。起初，枢密院在各省设置行院，把军队和民政分为两套，奸邪之人结党营私以自我掩护。后来哈喇哈斯入朝觐见，极力陈述这样做的不便，皇帝便废除了行院。至元三十年，平章刘国杰率军征讨交趾，哈喇哈斯告诫将领和官吏不得扰民，军中秩序肃然。不久，有诏令从湖湘征发富民到广西屯田，以图谋交趾。哈喇哈斯秘密派遣使者上奏请求停止此事，百姓都感到欣慰。后来广西元帅府请求招募南丹五千户屯田，把此事上报行省。哈喇哈斯说：“这些是当地土著百姓，这样做确实对他们有利。”于是下令测量土地，设置五个屯田区，由屯长统领，分给他们耕牛、种子和农具。大德二年，入朝到上都，授任江浙行省左丞相。他处理政务七天后，被征召授任中书左丞相，一向以节约用度、爱护百姓为要务。遇到重大政事，必定召集儒臣共同议论。他上奏请求建立庙学，选拔名儒担任学官，并选取近臣的子弟入学。又集合众议，建立南郊，作为一代确定的制度。大德五年，同列官员有人依据云南行省左丞刘深的计策倡议，请求征讨八百媳妇国。哈喇哈斯说：“山地中的小夷部落，可以晓谕他们使其前来，不值得烦劳中原。”皇帝没有听从，发兵二万人，命刘深率领前往。军队驻扎在顺元，蛇节发动军队把他们围困在深谷中。事情传到朝廷，朝廷派平章刘国杰前往救援，擒获并斩杀蛇节，但士卒幸存的只有十分之一二，最终没有取得成功。皇帝这才后悔没有采纳哈喇哈斯的意见。大德七年，晋升为中书右丞相。他精选地方守令，制定官吏贪赃罪十二条，以及官员丁忧、婚姻聘娶、盗贼等方面的制度和禁令，还提出献纳户以及山林湖泽利益的办法。每当皇帝车驾前往上都，必定命他留守京师。当时皇帝身体不适，诏令由中宫发出，群邪之徒结党依附。哈喇哈斯以自身匡正辅佐皇帝。【按：《布尔鲁罕后传》说，成宗多病，皇后居中处理政事，信任宰相哈喇哈斯，与这里的记载不同。】天下安宁。大德十年，加授开府仪同三司，监修国史，并设置属官。十一年，成宗去世。当时武宗在北部边地抚军，仁宗侍奉太后在怀庆。几个奸臣图谋截断北方道路，请求成宗皇后垂帘听政，拥立安西王阿南达。哈喇哈斯秘密派遣使者向北迎接武宗，向南迎接仁宗，又把京城各官署的符印全部收取，封闭府库，称病躺在宫阙之下，所有文书都不签署。众人想要杀他，却不敢立即动手。等到仁宗抵达近郊，众人仍不知道。三月初一，众官排列文牍请求他签署。皇后决定三月三日临殿听政，于是他才开始签署。〔原文数字、纪年保留：十二章〕 众人非常高兴，迎接仁宗入城，逮捕左丞相阿固台和安西王阿南达等人处死。宫廷内乱全部平定。武宗从北方到达后即皇帝位，授哈喇哈斯太傅，记录军国重大事务，仍总领百官。又让他的儿子托欢入宫侍从。起初仁宗入城时，阿固台勇猛有力，没人敢接近他。诸王图喇实亲手把他捆绑起来，因此立功封为越王，以庆元路作为他的食邑。哈喇哈斯认为这不符合祖宗制度，极力争辩。皇帝不听。图喇于是诬陷哈喇哈斯与安西王共同谋反，因此哈喇哈斯被罢免丞相之职。诏令他以太傅、右丞相的身份处理和琳省事务。他到镇所后，斩杀一名盗贼，把投降的百姓分派使者前去赈济抚恤；又测量土地，设置内仓，积储粮食等待来归者；疏浚古渠，灌溉数千顷田地；整顿屯田，教导部落在其中混合耕作。北部边地得到大治。至大元年去世，诏令将遗体运回葬在昌平，追封顺德王，谥号忠献。儿子托欢由太子宾客授任御史中丞，承袭达尔罕称号，历任官职至左丞相。他为人厚重，有父亲的风范，喜欢读书，处理政务不崇尚严酷暴烈。致和元年死于任上。阿实克布哈，是喀喇国的王族。起初，太祖攻取喀喇国时，他的祖母臧密古玛尔氏刚刚守寡，有两个儿子，名叫库鲁克、雅雅，都还年幼；当时国家混乱、家族破败，无所依靠，于是越过几个国家来到京师。当时太祖已经去世，太宗即位，对他们深感诧异，命人修治住所，准备粮食和供给让他们居住。库鲁克没有儿子，雅雅后来封为康国王，生有六个儿子，阿实克布哈最为贤能。十四岁时入宫侍奉世祖。世祖赐给他土地和田产，配给奴仆，让他居住在兴和的天成。至元二十四年，乃颜叛乱，诸王诺延等都响应。皇帝询问计策，阿实克布哈回答说：“应先安抚各位诸王，然后实行天讨，那么叛乱者的势力自然会孤立。”皇帝说：“好。”立即派他北上劝说诺延，诺延很高兴，于是诸王的谋划全部瓦解。皇帝于是商议亲自征讨，命令在辽阳征发军队，并让千户率领实保齐的部众随军出征，终于平定乃颜。至元三十年，海都叛乱，成宗以皇孙身份在北方抚军，阿实克布哈随行，越过金山，在杭爱作战立功。成宗即位后，大宗正扎尔古齐都尔苏被人告发贪赃枉法，成宗下诏审讯，他服罪，成宗就命阿实克布哈代替他。有人告发朱清、张瑄暗中有违法私事，他们已经被治罪后，皇帝派兵马都指挥使呼喇珠抄没其家产，并以受贿罪诛杀；又改命阿实克布哈前往，他把实情全部上报，皇帝命他兼任两城兵马都指挥使。

译武宗时，阿实克布哈任怀宁王，统领漠北军队。他询问可以重用的人才，立即以同母弟托克托回答，于是命托克托随军出行，后来托克托果然成为名臣。成宗去世，安西王阿南达乘机图谋继承帝位，成宗皇后以及丞相阿固台、诸王穆尔特穆尔都暗中帮助他。当时武宗还在北部边地，太后和仁宗也在怀孟尚未到达，正好武宗派托克托到京师处理事务，丞相哈喇哈斯命令他赶快返回报告武宗，但成宗皇后已经秘密命令通政使济尔噶朗拦截他的驿马。阿实克布哈得知此事，立即与同知通政院事察纳谋划，制作一份日期提前的署名文书，发给驿站让托克托骑马离开。济尔噶朗听说托克托已经离去，责问官吏并查阅案牍，于是只得作罢。太后和仁宗到达京师后，安西王计划在三月三日假借庆贺仁宗千秋节之名起事。阿实克布哈把此事告诉哈喇哈斯，请求先发制人，于是提前两天向仁宗说明，谎称武宗派使者召安西王商议事务；安西王到达后立即将他逮捕，押送上都，把阿固台以下的奸臣全部诛杀，阿实克布哈和哈喇哈斯都留在宫禁之中。仁宗以太子身份监国，派使者北上迎接武宗，但武宗迟疑不前。太后说：“非阿实克布哈前往不可。”于是阿实克布哈前往野马川，见到武宗，详细说明两宫的意思，又陈述安西王谋变的始末，并且说太子监国是为了防备他的变故，臣即使死一万次也可以保证太子没有其他意图。武宗很高兴，授任阿实克布哈中书平章政事，军国大事都听任他裁决。他于是上奏平定内难时有功的音扎噶以下十人，分别授任兵马指挥和直省舍人，并下诏让他们先回去报告两宫。仁宗当天率领群臣出城迎接，武宗进入上都后，加授阿实克布哈特进、太尉，仍任平章政事，命他与丞相塔斯布哈返回京师。审理安西王党羽的连坐案件时，囊嘉特等三十多人都被释放。曾有近臣在皇帝面前踢球，皇帝命令赏赐十五万贯钞，阿实克布哈叩头进谏说：“如果因为踢球而得到皇上的重赏，那么奇技淫巧之人就会日益进用，而贤能之人就会日益退避。我死也不敢奉行这道诏令。”皇帝于是停止了赏赐。皇帝又曾在五花殿，阿实克布哈看到皇帝面容神色一天比一天憔悴，便进言说：“陛下不思考祖宗把国家托付给您的重任，也不考虑天下仰望您的迫切心情，却只沉溺于酒，喜爱妃嫔，这就像两把斧头一起砍伐一棵孤树，没有不倒下的。陛下即使不爱惜自己，又把宗庙社稷怎么办呢？”皇帝非常高兴，说：“除了你，谁会这样对我说话？”于是命令赐酒。他又叩头谢罪说：“臣正想让陛下节制饮酒，却反而劝陛下饮酒，这是臣的话在陛下面前失去信用了。” 左右近臣都向皇帝道贺，皇帝于是认为得到了一位直臣，便晋升阿实克布哈为中书左丞相，兼行御史大夫，不久又恢复其平章政事之职，记录军国重大事务，封为康国公，升任知枢密院事。至大二年去世，至正元年追封顺宁王，谥号忠烈。儿子巴扎纳，廉洁正直、刚强敏捷，曾任京尹。当时有人诬告一百多个海商为盗，案件已经定罪并戴上刑具送往刑部，巴扎纳审查后得知他们的冤情，向丞相说明，释放了他们。后来升任翰林侍读学士。拜珠，是安图的孙子。五岁时父亲去世，由母亲教养长大。稍稍长大后，他宏远端正，有祖父的风范。至大二年，承袭宿卫长之职。仁宗朝，升任太常礼仪院使，进为大司徒。每当议论重大政事，必定要求符合典章旧例。同僚有时讥笑他，他笑着说：“请您试着说说看，本朝哪一件事不依照典章旧例？”同僚无法回答。每次退朝用膳后，他必定延请儒士，询问古今礼乐、刑政以及治乱得失，整日都不疲倦。英宗在东宫时，向左右询问宿卫之臣，众人都称赞拜珠贤能，英宗派人召他，他推辞没有前往。英宗即位，授任拜珠中书平章政事。宣徽使实勒们约、苏穆尔以及妻子伊埒扎巴等人谋反，皇帝秘密获知此事，在穆清阁召拜珠商议。拜珠回答说：“这些人擅权乱政，图谋危害社稷，应当迅速施行天威，以正祖宗法度。”皇帝立即命他率领卫士擒获并斩杀这些人，他们的党羽也全部伏法。拜珠被授为中书左丞相。此前，近侍传达防以姓名送到中书省请求铨选任用的有六七百人，选曹因此壅滞不通。拜珠上奏将这些请托搁置，任官一律依照选格按次序办理，官吏没有机会从中作弊。刑曹案件中有值得怜悯的，就宽恕他们；贪婪暴虐、违法乱纪的，则一定丝毫不宽容。至治元年，皇帝想在元夕张灯设宴。当时正处于先帝丧期，参议张养浩上疏，拜珠认为应当进谏，便把奏疏藏在袖中入朝上奏，皇帝高兴地停止了此事。拜珠随皇帝巡幸上都，皇帝想扩建行宫的亨丽殿，拜珠上奏说：“陛下刚刚登上大宝，不寻求了解百姓疾苦，却兴起大规模工程，恐怕会失去民众的拥戴。”皇帝听从了。延祐年间，北方沙漠大风大雪，百姓流离失所，甚至把子女卖给人家为奴婢。拜珠认为朔漠是兴王的根本之地，应当加以赈济抚恤，于是建议命县官赎回这些子女送到宗仁卫，使他们能够生存繁衍。至元十四年，才开始在大都建立太庙，到这时已经四十年，亲自祭享的礼仪还没有时间讲习实行。拜珠上奏说：“古人说礼乐要经过百年以后才能兴盛，郊庙祭享，现在正是时候。”皇帝很高兴，预先命令有关官署，亲自祭享太室的仪式礼节一律遵循典章旧例，于是开始在太庙举行祭祀。至治二年春季祭享时，首次完备地设置法驾，拜珠安排太尉随行；皇帝在大次斋戒，举行酌献礼。废弃百年的典礼一旦恢复，拜珠率领百官称贺。拜珠又上奏请求修建太庙前殿，议定举行祫祭、禘祭及配享等礼仪，皇帝全都听从。当时右丞相特们德尔贪污泛滥、奸诈险恶，多次杀害大臣，卖官鬻狱，广泛培植党羽。他憎恨平章王毅、右丞高昉，因京城各仓的粮食储备损失，想上奏诛杀他们。拜珠秘密向皇帝进言，两人都得以不死。

译特们德尔又引荐参知政事张思明担任左丞，来帮助自己，因为嫉恨拜珠的方正而谋划陷害他。拜珠的左右得知了他们的实情，把这件事告诉拜珠，说：“大臣和睦相处，是国家的利益。现在右丞相因为仇恨我，我如果寻求报复，不只是我们两人的不幸，也是国家的不幸。我只知道竭尽我的心力罢了，死生祸福，上天确实会鉴察。”不久，拜珠奉命前往范阳为忠宪王树立碑石。【按：富珠哩翀所撰《驻跸颂》说：‘至治元年，诏令说：丞相安国功在社稷，命令词臣立即在范阳采地立碑。第二年，皇帝巡幸易州，驻跸在碑垣南面，从帐殿步行到碑旁，坐在碑的右边。拜珠进献万寿酒，过了很久才离开。’史传记载简略，附记于此。】特们德尔长期称病，听说拜珠将要出京任职处理省事，皇帝派苏苏赐给他酒，并说：“你年老了，自然应当爱惜身体，新年入朝也不晚。”特们德尔于是怏怏不乐地返回。但他的党羽仍然遍布朝廷，因为拜珠在位，不能大肆作奸，于是千方百计倾陷拜珠，最终也没有成功。拜珠常认为学校是政治教化的大本源，而主管者不尽心办理，终于导致废弛，于是请求命内外官员共同商议挽救整治。有的人说佛教可以治理天下，皇帝询问拜珠。拜珠回答说：“清净寂灭只能用来治理自身；如果用来治理天下，舍弃仁义，纲常就会混乱。” 皇帝认为他说得对。拜珠奏请召张思明到上都，数说他的罪过，杖责后将他逐出。特们德尔随后也因病去世。不久，拜珠晋升右丞相，监修国史。皇帝想授给他三公的爵位，他恳切推辞，于是不设置左丞相，独自把政务交给他。拜珠首先推荐张珪恢复平章政事之职，召用退休的老臣，优厚地给他们俸禄品秩，每天都把进用贤能、斥退不肖作为要务。至治三年即将进呈《仁宗实录》时，前一天拜珠到翰林国史院听读第一卷，其中大德十一年的事情没有记载。右丞相【原文误作左丞相，今依《哈喇哈斯传》改正】哈喇哈斯评定平定叛乱的功劳，只记载越王图喇勇敢果断、从容镇定。拜珠对史官说：“没有右丞相，纵然有一百个越王又有什么用？”立即命令把这件事写入史书，其他记载中不完善的地方，也一一加以订正。众人佩服他的见识。拜珠认为海运粮食比世祖时期增加了数倍，而如今江南民力已经极其困乏，京仓却粮食充足，便奏请每年减少二十万石，皇帝于是连特们德尔增加的江淮粮额也一并免除。当时特们德尔的罪恶日益显露，拜珠把情况报告皇帝，皇帝醒悟，夺去他的官职，推倒他的碑。奸党特克实等非常恐惧，皇帝在上都夜里睡不安稳，命令举行佛事，拜珠进谏制止。后来害怕被诛杀的人又暗中诱使众僧说国家将有灾厄，若不举行佛事并大赦天下就无法禳解。拜珠斥责说：“你们这些人想要图谋金帛，又想庇护有罪之人吗？”奸党更加恐惧，于是产生了叛乱的阴谋。晋王伊苏特穆尔当时镇守北部边地，特克实暗中派人把叛乱阴谋告诉他，约定事情成功后推举晋王为皇帝。晋王下令将来人囚禁，派使者前往上都报告叛变。使者还没有到达，皇帝车驾已经南返，驻扎在南坡。特克实与齐勒特穆尔等人，夜里以所统领的阿苏卫军队作为外部接应，杀死拜珠，随即在行幄中弑杀皇帝。晋王即位后，特克实等人伏法。诏令有关官署准备仪仗卫队，由百官和年高有德者前导，抬着拜珠的画像到海云寺，大规模举行佛事，观看的人无不流泪。拜珠忧虑国家而忘却自身，凡是知道的没有不进言的。自从入任丞相以后，他振兴纲纪，修复和举用废弃败坏的制度，裁减不急需的事务，杜绝侥幸取利的门路，增加对军队和百姓的恩惠，减轻徭役和赋税。英宗倚重他，两人共同振作精神谋求治理，天下安宁。然而奸臣畏惧他，最终构成祸难。拜珠的母亲竒▯氏二十二岁时守寡，始终守节。起初拜珠任太常礼仪院使时，属吏到府第请他签署文书，正好他因观看各种游戏出来得稍晚，母亲厉声呵斥说：“官府的事情没有处理好，却做这些事，难道是大人应做的吗？”拜珠深深自我责备。有一天他侍宴醉酒回来，母亲告诫他说：“天子是在试探你的酒量，所以故意强迫你饮酒。你应当更加戒慎，不要沉溺于酒。” 又有一次，拜珠代替皇帝祭祀睿宗的原庙回来，母亲问他：“真定的官府怎样接待你？”他回答：“非常优厚。”母亲说：“他们是因为天子的威灵和你先世的功德罢了，与你本人有什么关系呢？”拜珠之所以贤能，是他母亲教导的结果。后来母亲被封为东平王夫人。泰定初年，追封拜珠为东平王，谥号忠献。儿子都棱特穆尔。察罕，是西域巴喇勒哈城人。父亲博多纳，在国家军队攻下西域时，率全族归附。侍奉亲王实喇，被授任河东民赋副总管，于是居住在河中猗氏县，后来迁到解州，死后追赠芮国公。察罕身材魁伟，聪颖敏悟，博览强记，通晓各国文字。任行军府鄂啰千户、鄂啰齐参政。湖广方面征召他担任蒙古都万户府知事。鄂啰齐升任平章后，又征召他任理问。政事全都委托他裁决，并且让鄂啰齐的几个儿子跟随他学习。至元二十四年，跟随镇南王征讨安南。安南世子派他的叔父到军门，自称无罪。镇南王命察罕列举他的罪状，使者理屈词穷，世子便率众逃走。二十八年，授任枢密院经历。不久，跟随鄂啰齐移治江西。成宗大德四年，御史台上奏任命他为佥湖南宪司事。中书省奏请任他为武昌路治中。丞相哈喇哈斯说：“察罕廉洁，确实适合担任风纪官，但武昌是大地方，非此人不可。”最终任命他为武昌路治中。广西妖贼高仙道以邪术蛊惑众人，被牵连误判的平民有数千人。高仙道失败后，湖广行省命察罕与宪司官员共同审理此案。他们审讯查明实情，诛杀了几个首恶，其余全部释放遣散。

译因为治理成绩最为突出，察罕被提拔为河南行省郎中。成宗去世，仁宗从藩邸入朝，诛杀群奸，并到边地迎接武宗。河南平章囊嘉特推荐察罕，武宗便通过驿站召他到上都。武宗即位，立仁宗为皇太子，授察罕詹事院判，升任佥詹事院事。至大元年，察罕巡视江南各省户口后回来，升任太子府正，加授昭文馆大学士，迁任家令。仁宗即位，授中书参知政事，总持纲纪，不屑于处理琐碎事务。有见识的人说他具备大臣的风范。皇帝曾称赞他清廉俭朴，前后赏赐非常丰厚。皇庆元年，晋升平章政事，商议中书省事务。他请求归还解州，在先祖坟墓旁立碑，皇帝答应了。他居住在德安白云山别墅，以白云自号。曾入朝觐见，皇帝远远看见他说：“白云先生来了。”他受到宠信礼遇就是如此。察罕曾翻译《贞观政要》进献，皇帝非常高兴，下诏缮写，遍赐左右近臣；又下诏让他翻译《帝范》，还命令翻译《托卜齐延》，命名为《圣武开天纪》，以及《纪年纂要》《太宗平金始末》等书，全都交付史馆。曾因病请求休假，等到回朝入宫谢恩时，皇帝说：“知道适可而止而不受辱，如今我见到这样的人了。” 又谈到前代赐姓、命名的事情，皇帝于是赐察罕姓白氏。察罕天性孝顺友爱，凡是他在河中的田宅，都分给各位兄弟。兄弟中有贫困来投奔他的，他又分给他们田宅。奴婢和旧日故交大多称赞他是长者。他退休后享受优厚的退休待遇八年，寿终正寝。儿子外嘉努，任武冈路总管；理嘉努早年去世。胡土克图，任高邮府判官。孙子九人，做官的有两人：库库布、哈哈克繖。齐苏，是西部人。曾祖父塔布台，祖父阿勒达尔台，父亲济尔噶台，世代被追赠功臣，追封王爵。齐苏七岁时失去父母。长大后，沉静缜密，专心谨慎，成为徽仁裕圣皇太后的宫臣。仁宗年幼时，齐苏在左右拥护辅佐；仁宗入内，他帮助照料饮食；仁宗出外，他便抱负侍卫，恭敬尽力。大德三年，武宗在北部边地统领军队；九年，防人作乱危害国家。仁宗侍奉皇太后到怀州，没过多久又返回云中，多年奔波往来，齐苏没有表现出疲倦。成宗去世，仁宗奉太后入朝，消灭奸党，迎接武宗即皇帝位。仁宗任皇太子时，授齐苏平章政事，兼行大司农，历任官职至太保、录军国重事、集贤大学士兼大司农，封应国公，因病死于任上。两个儿子，长子巴图，任右丞；巴图的儿子耀珠。次子拜特穆尔，任大都留守兼少府监、武卫亲军都指挥使；拜特穆尔的儿子鄂勒哲图曼济。钦定《续通志》卷四百八十八 钦定《四库全书》钦定《续通志》卷四百八十九