钦定续通志卷五百五十四

译完成后，皇帝下诏让诸儒共同议论。于是各人都固守自己所学，一起非难诘问颜师古；颜师古总是援引晋、宋旧文，针对问题明白回答，证据广博清楚，人人都叹服。不久加授通直郎、散骑常侍。皇帝于是把他校定的书颁行天下，学者都依靠它。后来任秘书少监，专门负责刊正事务。古书中的奇字，是世人所迷惑的，他都加以考索分析、反复阐明，务必讲清本源。然而他多次引入后辈参与校勘，压抑出身寒素而先代显贵有势力的人；即使商人富户的子弟，也把他们塞进选拔名单，因此受到舆论非议，被贬为郴州刺史。尚未出发，皇帝爱惜他的才华，对他说：“你的学问确实值得称道，但侍奉父母、任职为官的情况，我没有听说有什么表现。今天这次外任，是谁造成的？想到你过去曾接受我的任使，我不忍心舍弃你，以后应当自行警戒。”颜师古谢罪，皇帝又留他担任原职。颜师古性情简约严峻，傲视同辈，很少推重接纳别人，早年就受到驱使，志向期望很高。到了这时屡次受到责罚，茫然沮丧，于是闭门谢绝宾客，穿着头巾、粗布衣和披帛，放纵情怀、寄意于清闲，到林野荒墟中游适；他还收藏很多古代图画、器物和书帖，这也是他性情特别喜爱的东西。他参与撰定五礼完成后，进爵为子。又替太子李承乾注释班固《汉书》，进呈给皇帝。贞观十五年，皇帝将要举行泰山封禅，诏令公卿、博士共同制定仪式，颜师古上奏说：“臣所撰定的封禅仪注书，在十一年已经完成。” 当时诸儒认为这套仪式恰当适中，于是交给有关官署，多采用他的说法。升任秘书监、弘文馆学士。贞观十九年，随军出征，在辽东道因病去世，谥为“戴”。他所注的《汉书》《急就章》在当时非常显著。永徽三年，儿子颜扬廷任符玺郎，上表进呈颜师古所撰《匡谬正俗》八篇。起初，颜思鲁与妻子关系不和，颜师古苦苦劝谏父亲，但父亲不听，父子感情因此有所隔阂，所以皇帝提到了这件事。颜师古的弟弟颜相时字睿，也以学问闻名，任天策府参军事。贞观年间，屡次升任谏议大夫，有诤臣的风范，转任礼部侍郎，身体瘦弱而且多病。颜师古去世后，他因不能承受悲哀也去世了。颜师古的叔父颜游秦，武德初年屡次升任廉州刺史，封临沂县男。当时刘黑闼刚被平定，人们大多强悍暴戾；等颜游秦到任后，礼让风气大为流行，乡里都歌颂他。高祖下玺书表彰慰劳他，最终任郓州刺史。他所撰《汉书决疑》，颜师古多采纳其义。袁朗的祖先是雍州长安人。父亲袁枢，在陈朝任尚书左仆射。袁朗在陈朝任秘书郎，江总尤其器重他。后主听说他的才华，诏令他作一篇月赋，他挥笔而成，文思洒脱，没有留下思索的痕迹。后主说：“谢庄不能独自在前代享有美名了。”又诏令他作《芝草颂》《嘉莲颂》两篇，赞叹赏识更加深厚。屡次升任太子洗马、德教殿学士。陈朝灭亡后，进入隋朝，历任尚书仪曹郎。武德初年，隐太子与秦王、齐王相互倾轧争斗，招致名臣来帮助自己。袁朗任齐王府文学，封汝南县男。又转任给事中。贞观初年去世，太宗为他停止朝会一天，对高士廉说：“袁朗任职不高而性情谨慎厚重，实在令人惋惜。”诏令给付丧葬费用，并慰问他的家属。袁朗的远祖袁滂曾任汉司徒。从袁滂到袁朗共十二代，其中有四代担任司徒、司空；袁淑、袁顗、袁察都死于宋朝的祸难，袁昻在齐、梁时期以节操著名。袁朗自认为中外人物中自己是天下第一，即使琅邪王氏世代做公卿，也只是因为历朝辅佐皇帝有功，鄙视他们，不愿与之为伍【按《唐书》，这里以下附有袁朗孙子袁谊的传记，但没有事迹可记录，今删去】。袁朗的堂弟袁承序，是陈尚书仆射袁宪的儿子，任齐王元吉府学士。齐王府废除后，袁承序补任建昌令，治理崇尚慈爱简约，官吏百姓都感念他的恩德。高宗任晋王时，太宗重视选择属官，询问梁、陈两朝名臣的子弟中谁可以任用。岑文本说：“当年陈朝灭亡，百官逃散，只有袁宪身穿朝服站在后主身旁，面对白刃也不躲避。王世充篡夺隋朝时，群臣奉表劝进，而袁宪的儿子、给事中袁承家称病，不肯署名。如今他的幼子袁承序，风操清正明亮，无愧于先人的烈行。”皇帝于是召来他，任命为晋王友，兼任侍读，加授弘文馆学士。去世。袁朗的堂弟袁利贞，是陈中书令袁敬的孙子。高宗时任太常博士、周王侍读。等周王被立为太子，百官上礼，皇帝想大宴群臣和命妇于宣政殿，设置九部伎和散乐。袁利贞上奏规谏，认为前殿路门不是命妇宴饮、倡优进献演出的地方，请把命妇移到别殿，九部伎从左右门进入，停止散乐，不让它进殿。皇帝采纳了他的意见，立即移到麟德殿。规谏完毕后，皇帝传诏对袁利贞说：“你家世代忠直，能够抗疏规劝我的过失，不厚加赏赐就无法勉励能臣。”于是赐物百段，提升为祠部员外郎。去世。中宗即位后，因旧日恩情追赠秘书少监。贺德仁是越州山阴人。父亲贺朗，任陈朝散骑常侍。贺德仁与堂兄贺德基一起拜周弘正为师，以文章辞藻著称。当时人评论说：“学问品行可以作为老师的是贺德基，文质彬彬的是贺德仁。”兄弟八人，当时人把他们比作汉代荀氏兄弟。太守、鄱阳王伯山把他们居住的甘滂里改名为高阳。起初，贺德仁在陈朝任吴兴王友，进入隋朝后，杨素推荐他的才华，授任豫章王记室。豫章王厚待他，改封齐王后，又任府属官。齐王被废后，官吏都被治罪，贺德仁因忠诚谨慎得到宽免，补任河东司法参军。杨素与隐太子交好，高祖起兵时，隐太子封陇西公，任命贺德仁为友，庾抱为记室。不久两人都升为中舍人；因年老不再改任其他官职，调任洗马。他与萧德言、陈子良都任东宫学士。贞观初年，升任赵王友，去世。他的堂侄贺纪、贺敳也都博学。高宗时，贺纪任太子洗马，参与修订五礼；贺敳任率更令兼太子侍读，都任崇贤馆学士。庾抱是润州江宁人，陈朝御史中丞庾众的孙子。隋开皇年间任延州参军，入京调选时，吏部尚书牛弘给他纸笔，让他自己作序，他提笔即成，牛弘非常惊异。后来任元德太子学士。适逢嫡皇孙出生，举行大宴，庾抱在席间献上颂文，太子赞叹赏识。义宁年间，隐太子引荐他任陇西公府记室，文书檄文都出自他的手笔，转任太子舍人【据《旧唐书》增补】。不久去世。

译欧阳询字信本，是潭州临湘人。父亲欧阳纥，任陈广州刺史，因谋反被诛杀。欧阳询应当连坐，藏匿起来才得以免死。江总因为他是故人之子，私下收养了他。欧阳询相貌丑陋，但聪敏颖悟超过常人。江总教他学习文书，每次阅读都能几行同时看完，于是博通经史。隋朝时任太常博士。高祖未即位时，曾多次与他交游。即位后，屡次提拔他任给事中。欧阳询起初仿效王羲之的书法，后来险峻劲利超过王羲之，于是自成一体。流传的尺牍，人们都把它当作法式。高丽曾派使者来求取他的书法。皇帝感叹说：“他们看他的书法，难道真以为他的身材相貌魁梧吗？”他曾经出行时看见索靖所书的碑，走了几步又返回观看，直到疲倦，便铺席坐在碑旁，连续三天才离开。他嗜好书法，大多如此。贞观初年，历任太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，去世。儿子欧阳通，仪凤年间屡次升任中书舍人。母亲去世服丧时，诏令他夺情起复；他每次入朝，赤脚走到宫门，夜间值班便借草席睡觉，不是公事不说话。回到家就号哭悲恸。年成不好未能安葬母亲，居庐四年不脱丧服。冬月家人把毡絮偷偷放在席子下面，欧阳通察觉后立即撤去。屡次升任殿中监，封渤海子。天授初年，转任司理卿，兼判纳言事务，辅佐处理政务一个多月。凤阁舍人张嘉福请求立武承嗣为太子，欧阳通与岑长倩等人坚决反对，触犯了武氏诸人的意旨。等到岑长倩下狱，以谋反罪被杀，来俊臣也牵连指控欧阳通同谋。欧阳通虽遭受酷刑，始终没有改口。来俊臣代替他拟定罪状将他杀害。神龙初年，追复他的官爵。欧阳通早年丧父，母亲徐氏用父亲的书法教他，担心他懒惰，曾给他钱让他去购买父亲书法的遗迹；欧阳通于是刻意临摹仿写，以求出售【按《旧书》，欧阳通的母亲每次给他钱，都骗他说是让他典当父亲书法遗迹的价钱；欧阳通仰慕父亲的名声非常迫切，日夜精力不倦。所载与《新书》略有不同】。几年后，他的书法仅次于欧阳询，父子齐名，号称“大欧阳体”和“小欧阳体”。欧阳询写字不挑纸笔，都能达到心中所想。欧阳通晚年专门追求庄重，用狸毛制笔，外面覆盖兔毫，笔管都用象牙、犀角制作，不是这样的笔就从不书写。朱子奢是苏州吴县人，跟随乡人顾彪学习《左氏春秋》，擅长文章辞藻。隋大业年间，任直秘书学士。天下动乱后，称病辞官回乡。后来跟随杜伏威入朝，授任国子助教。太宗贞观初年，高丽、百济共同攻打新罗，连年战争不止，新罗告急。皇帝任命朱子奢为员外散骑侍郎，持节向两国宣谕旨意，两国上表谢罪，赠送的礼物非常丰厚。起初朱子奢出行时，皇帝告诫说：“海外国家重视学问，你去为他们讲明大义，但不要接受他们的财币【按《旧书》作‘你作为大国使者，一定不要接受他们的束修，也不要为他们讲说’，这就连讲说也一并告诫了，与《新书》所载不同】。回来后当以中书舍人的职位安排你。”朱子奢唯唯应诺。到了两国，他提出《春秋》题目，接受了他们献上的美女。皇帝责备他违背旨意，但仍爱惜他的才华，让他以散官身份直国子学，屡次转任谏议大夫、弘文馆学士。武德年间开始，太庙享祀只设四室；太宗将要把高祖的神主附祀于太庙，诏令有关官署详细议论。朱子奢上奏说：“汉丞相韦玄成上奏请求设立五庙，刘歆认为应当设七庙，郑玄以韦玄成为依据，王肃宗法刘歆。因此历代关于宗庙的议论始终不能统一。” 况且天子设七庙，诸侯设五庙，依身份尊卑递减，每次减两庙，这是礼制的常规。若天子与子男同为五庙，那么等级之间便没有可以区别的余地，也不符合德行深厚者交游广、德行浅薄者交游窄的道理。臣请求依照古制设七庙；如果亲属关系已尽，就以建立王业的先祖为太祖，空置太祖之室，等待以后世代无穷地轮番迁入，然后再安置其中。”于是尚书共同上奏说：“自《春秋》以来，都说天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士二庙，这是不可更改的制度。请建立六座亲庙。”诏书批准了。池阳县令崔文康因事获罪，栎阳县尉魏礼臣弹劾审理此案已经定案，御史说这是冤枉，魏礼臣又控诉御史阿附结党，请求交给有关部门共同审讯；如果与他所说不符，愿处死。审讯报告说魏礼臣所言不实，诏令按照他的请求办理。子奢说：“按照法律，上书不实有确定的罪名，如今却抵罪处死，死者不能复生，即使想改过自新，也没有机会了。况且天下人只知道上书会获罪，那么想要直言的人都会害怕，不敢申诉了。”皇帝采纳了他的意见。子奢为人快乐平易，善于纵谈，常用经义加以修饰。每逢侍宴，皇帝都让他与群臣辩论，恩宠礼遇非常深厚。贞观十五年，他死在任上。张士衡是瀛州乐寿人。他的父亲张文庆，曾任北齐国子助教。张士衡九岁时，母亲去世，他居丧哀痛思慕，超过了礼制规定。博士刘轨思见到他，认为他的操守奇异，对张文庆说：“古人不亲自教自己的儿子，我来替您成就他。”于是教给他《诗经》和《周礼》，又跟随熊安生、刘焯等人学习经书，全面通晓经书大义。隋朝时出仕为余杭县令，年老后回家。贞观年间，幽州都督、燕王李灵夔以礼聘请他，向北面行弟子礼事奉他。太子李承乾仰慕他的风范，迎接他到洛阳宫拜见太宗，擢升为朝散大夫、崇贤馆学士。太子因为士衡是齐人，问他高氏为什么灭亡。士衡说：“高阿那瓌凶险，骆提婆奸佞，韩长鸾暴虐，齐后主都信任任用他们。忠良之臣在外被诛杀，骨肉亲属在内相互离散，搜刮残害百姓，所以周军兵临郊外时，没有人愿意为齐效力，以至于灭亡。”太子又问信奉佛教、营造福报，会得到什么回应。士衡回答说：“奉佛之道在于清静、仁慈、宽恕；如果贪婪、骄横、暴虐，即使倾尽财产奉佛，也不能挽救灾祸。况且善恶必有报应，就像影子随着形体，圣人的话已经说得很详尽了。君主仁慈，臣下忠诚，儿子孝顺，福禄就会长久；反过来，灾祸就会到来。”当时太子已经因过失被人告发，士衡借此规劝他，但太子不能采用。太子被废，张士衡领取驿传凭证罢职回乡。贞观十九年去世。士衡用礼义教导诸生，当时显达的人中，以永年人贾公彦最为突出。【按：永年原误作永平，根据《唐书·地理志》及旧《唐书·贾公彦传》改正。】贾公彦另有传。

译萧德言，字文行，是陈朝吏部侍郎萧引的儿子，祖籍出自兰陵。他精通《左氏春秋》，刚满二十岁时，以国子学生身份任岳阳王宾客。陈朝灭亡后，迁居关中，假装穿僧服，逃回江南。州县把他押送到京师。隋仁寿年间，授任校书郎。太宗贞观年间，历任著作郎、弘文馆学士。太宗想了解前代成败得失，下诏让魏征、虞世南、褚亮和萧德言编次经史百家所记帝王兴衰的原因，进献给他。皇帝喜爱他们所编的书，认为内容广博而简要，说：“使我能够考察古事，处理事务时不迷惑，靠的是你们的力量。”赏赐尤其丰厚。德言晚年学习更加刻苦，每次打开经书，都要洗濯整洁、束好衣带，端正坐着。妻子儿女问：“老人家为什么整天这样自苦？”他回答说：“面对先圣的言论，怎么敢害怕劳苦？”皇帝下诏让他把经书教授给晋王，当时许叔牙任侍读，与他共同劝导讲授。晋王成为太子后，德言又兼任侍读，许叔牙也兼任弘文馆学士。德言请求退休，太宗不准，下诏诚恳勉励。封为武阳县侯，升任秘书少监，过了很久才获准致仕。高宗即位，授银青光禄大夫，完整发给他的俸禄，并派通事舍人到家中慰问。皇帝乘车来到肃章门，召他入见，礼遇隆重。因此，晋王府和东宫旧臣的子孙都增加了官秩并得到赏赐。永徽五年去世，追赠太常卿，谥号为“博”。曾孙萧至忠，另有传。蔡允恭是荆州江陵人，后梁左民尚书蔡大业的儿子。他容貌俊美，擅长作诗。隋朝出仕，历任起居舍人。炀帝有所作赋，必定让他诵读，并派他教宫人。允恭以此为耻，多次称病。授任内史舍人，要他入宫，他坚决推辞。因此受到疏远排斥。炀帝被杀后，他先后侍奉宇文化及、窦建德。归附唐朝后，任秦王府参军、文学馆学士。贞观初年，授太子洗马。后来去世。著有《后梁春秋》十卷。谢偃是卫州卫县人，本姓直勒氏，祖父谢孝政曾任北齐散骑常侍，后来改姓谢。谢偃在隋朝任散从正员郎。贞观初年，应诏参加对策，名列高等，历任高陵县主簿。太宗巡幸东都时，谷水、洛水泛滥，冲坏洛阳宫，皇帝下诏征求直言。谢偃上书陈述政治得失，皇帝称赞，召他任弘文馆直学士，升为魏王府功曹。他曾作《尘影》二赋，皇帝赞美他的文章，召见他，想让他作赋，先写了一篇序，其中多说天下太平、功德盛大，意思是要授意谢偃作赋。谢偃顺着皇帝的意旨，把篇名定为《述圣》，皇帝很高兴，赏赐帛数十匹。当初皇帝即位时，张蕴古任中书省直官。张蕴古进献《大宝箴》，用百姓畏惧而尚未归心来讽谏皇帝，言辞挺拔切直，因而擢升为大理丞。谢偃又进献《惟皇诫德赋》，序文大意说：治理天下时忘记乱世，处于安定时忘记危险，享受安逸时忘记劳苦，已经得到时忘记失去，这四种情况，君主没有不这样做的。因此圣人处在宫室中，就要思考前代君主为什么灭亡；朝见万国，就要思考自己为什么受到尊崇；巡视府库，就要思考今天为什么能够得到这些财物；看到功臣，就要思考他们开始辅佐时的情形；见到名将，就要思考他们当初是怎样用力效命的。这样一来，人民就不会改变归顺之心，天下还担心不能教化吗？早晨还奉行尧、舜之道，到了晚上却失去这些而成为桀、纣，难道是换了别人吗？他的意思大概是规劝皇帝，功业虽已成功，但自我约束最为困难。又撰写《玉牒真纪》，以备皇帝举行封禅时观看。当时李百药擅长诗，谢偃擅长赋，时人称为“李诗谢赋”。官府废除后，他最终任湘潭县令。张蕴古是洹水人，敏于读书传记，通晓世务，文章在当时很有名，后来因事获罪被杀。崔信明是青州益都人。高祖崔光伯【按：旧《唐书》认为崔信明是崔光伯的曾孙，与《新唐书》不同】在后魏任七兵尚书。崔信明出生时，正是五月五日，太阳刚到正中，有一只奇异的雀鸟鸣叫着飞来，停集在庭院的树上。太史令史良为此占卜说：“五月属火，火主离，离代表文章；太阳正中的时候，正是文章兴盛之象。雀鸟有五种颜色并且鸣叫，这个孩子将来会因文章显达。不过雀鸟属于微小之类，他的官位大概不会很高吧？”崔信明长大后，记忆力很强，文章写得漂亮。隋大业年间，任尧城县令。窦建德僭越称号，他的族弟崔敬素任伪政权鸿胪卿，自以为得意，对信明说：“夏王英武，有夺取天下的志向，士人和百姓背负襁褓前来投奔的数也数不清。兄长不趁这个时候建立功业，难道是所谓看见机会却不等到终日吗？”信明回答说：“从前伍子胥在海边垂钓，都能坚守节操；你却想让我屈身于贼人之中，去求取微薄的官位吗？”于是翻越城墙离去，隐居太行山。贞观六年，朝廷下诏到他家中授任兴势丞【旧《唐书》作“兴世丞”】，后来升任秦州县令，去世。他的儿子崔冬日，武后时任黄门侍郎，被酷吏诬陷而死。崔信明性情高傲刚直，以门第声望自负，曾夸耀自己的文章，认为超过李百药，但评论者不赞同。扬州录事参军郑世翼也傲慢自负，多次轻慢他人而触犯众人。他在江中遇到崔信明，对他说：“听说您有‘枫落吴江冷’这一句诗，希望看看其余作品。”信明高兴地拿出许多篇。世翼还没有读完，就说：“实际看到的比不上听说的。”于是把文章扔进水里，驾船离去。郑世翼是郑州荥阳人，北周仪同大将军郑敬德的孙子。贞观年间因怨恨诽谤获罪，流放到嶲州而死。曾撰写《交游传》，流行于世。刘允之是徐州彭城人，年轻时立志求学，与孙万寿、李百药友善。武德年间，杜淹推荐他任信都县令，有惠民政绩。永徽初年，以著作郎、弘文馆学士身份，与令狐德棻、杨仁卿等编撰国史和实录；因劳绩封阳城县男，最终任楚州刺史。【按：刘允之参与编撰国史、实录，有文名，所以旧《唐书》列入《文苑传》，并把延祐、藏器等人附于其后。《新唐书》改作《延祐传》。考察延祐的事迹与文苑无关，似乎不是原意，今从旧《唐书》。】他的弟弟刘延祐，二十岁时考中进士，补任渭南县尉，有吏治才能，政绩为第一。李勣告诫他说：“你年纪轻，却已有美名，应当稍微收敛自己，不要处在人上。”

译延祐恭敬地接受了这番话。后来检校司宾少卿，封薛县男。徐敬业失败后，诏令延祐持节前往军中。当时官吏议定，徐敬业所任命的五品官一律处死，六品官流放。延祐说：“诬陷胁迫的情况应当根据实情查明，却要把受任五品官作为罪名定罪。”于是五品官按规定流放，六品以下官员除名，完全宽宥的有很多人。授箕州刺史，转任安南都护。旧制里，每年只收当地居民一半租税，延祐责令全部缴纳，众人开始谋反。延祐诛杀其首领李嗣仙，但余党丁建等人于是叛乱，聚众包围安南府。城中兵少，不能抵挡，只能环绕营垒等待援兵。广州大族冯子猷希望建立功劳，却按兵不动。延祐遇害。后来桂州司马曹玄静进兵讨伐丁建，将他斩杀。延祐的堂弟刘藏器，高宗时任侍御史、卫尉卿。尉迟宝琳胁迫他人纳为妾，藏器弹劾此事，要求把女子送还。宝琳私下请求皇帝阻止归还，前后两次弹劾，两次都被皇帝阻止。藏器说：“法律是悬在天下之上的公平准绳，是万民共同遵守的。陛下用法或不用法取决于私情，法律还施行在哪里？如今宝琳私下请求，陛下听从；臣公开弹劾，陛下也听从。今天听从，明天又改变，下面的人该遵循什么？即使普通男女也害怕失信，何况天子呢？”皇帝于是下诏准许归还，但内心怨恨他，感到不悦。不久升任比部员外郎、监察御史。魏元忠称赞他的贤能，皇帝想提拔他任吏部侍郎。魏玄同阻止说：“这个人守道并不坚定，任用他有什么用？”于是出任宋州司马，后来去世。他的儿子刘知柔，性情简朴安静，风度仪表很美。父母去世时，他在墓旁筑庐守墓，诏令修筑阙门表彰他。历任国子司业，多次升迁至工部尚书。开元六年，河南发生大水，诏令刘知柔乘驿马疾行，察访百姓疾苦以及官吏的善恶。他上表陈述的陈州刺史韦嗣立、汝州刺史崔日用、衮州刺史韦元珪、符离县令綦毋顼等，有治理政绩的仅二十七人。过了很久，升任太子宾客，封彭城县侯，退休后仍终身领取全额俸禄，去世，追赠太子少保，谥号为“文”。弟弟刘知几，另有传。张昌龄是冀州南宫人，与兄长张昌宗都以文章闻名。州里想推荐他为秀才，但张昌龄因这一科被废止，长久坚决推辞，改为参加进士科。与王公治齐名，两人都任考功员外郎。王师旦把他们黜退，太宗问原因，王师旦回答：“张昌龄等人文章华美却缺少实际，文风浮艳，不是治理国家的器用。录取他们，后来的年轻人就会羡慕仿效，扰乱陛下崇尚雅正的风气。”皇帝认为他说得对。贞观末年，翠微宫建成，张昌龄在宫阙前进献颂文，皇帝召见他，试作《息兵诏》，片刻之间文章写成，皇帝非常高兴，告诫他说：“从前祢衡、潘岳夸耀自己、傲视他人，不能得到善终。你的才华不比这两人差，应当以前人为鉴，满足朕的要求。”于是下令让他在通事舍人署中供职，不久任昆山道记室。平定龟兹后所发布的露布，受到士人称赞。贺兰敏之上奏让他参与北门修撰。乾封元年去世。张昌宗官至太子舍人、修文馆学士，撰有《古文纪年新传》数十篇。崔行功是恒州井陉人。祖父崔谦之在北齐出仕，最终任钜鹿太守【旧《唐书》作“北齐钜鹿太守”，并说是伯让的曾孙】；后来迁居并入籍鹿泉。崔行功年轻时喜欢学习，唐俭爱惜他的才华，把女儿嫁给他，于是请他代作奏表。高宗时，多次转任至吏部郎中，因为善于陈奏，常兼任通事舍人、内供奉。因事获罪，贬为游安县令，后来又召回任司文郎中，与兰台侍郎李怀俨共同掌管朝廷重要典册。起初，太宗命秘书监魏征抄写四部群书，准备收藏在内府，设置校正官三十人、书工一百人。魏征调任后，又下诏让虞世南、颜师古接续主持，但工程没有完成。显庆年间，撤销校正官，允许书工在家抄写，送到官府领取工价，并让散官轮班刊正。到这时，诏令东台侍郎赵仁本、舍人张文瓘以及崔行功、李怀俨相继充任使者检校。设置详正学士，代替散官，崔行功因劳绩升为兰台侍郎。【按：旧《唐书》说，咸亨年间官名恢复旧制，改任秘书少监。】上元元年去世。他的孙子崔铣娶安定公主，任太府卿。行功兄长的儿子崔玄暐，另有传。杜审言，字必简，是襄州襄阳人，晋征南将军杜预的远代后裔。考中进士，任隰城县尉，依仗才华傲视世人。苏味道任天官侍郎时，杜审言与他共同主持选试判牍，出来后对人说：“苏味道一定会羞愧而死。”别人惊讶地问原因，他回答：“他看了我的判词，恐怕会羞愧而死。”又曾对人说：“我的文章应当让屈原、宋玉替我做属官，我的笔应当让王羲之向我行弟子礼。”他的自负夸诞大都如此。多次升迁至洛阳县丞，因事获罪，贬为吉州司户参军。司马周季重掌管司户，郭若讷构陷他的罪行，把他关进狱中准备杀死。周季重等人酒兴正浓时，杜审言的儿子杜并年仅十三岁，拿刀在席间刺杀周季重，左右的人杀死了杜并，审言因此免官，回到东都。苏颋哀悼杜并的孝烈，为他撰写墓志。后来武后召见杜审言，准备任用他，问：“你高兴吗？”审言手舞足蹈地拜谢，武后命他作《欢喜》诗，赞叹并重视他的文章，授著作佐郎，升膳部员外郎。神龙初年，因与张易之交往获罪，流放峰州，后来召回任国子监主簿、修文馆直学士。去世后，大学士李峤等上奏请求加以追赠，诏令追赠著作郎。当初杜审言病重时，宋之问、武平一等人前来探视，问他病情怎样。他回答说：“我被造化这个小儿折磨得很厉害。不过我活着时长期压过你们，如今将要死了，确实很是欣慰，只遗憾看不到取代我的人罢了。”杜审言年轻时与李峤、崔融、苏味道并称文章四友，世人号称“崔李苏杜”。崔融去世时，杜审言为他服缌麻丧服。相传杜审言的从祖兄杜易简，九岁就能写文章，长大后博学，为岑文本所器重，考中进士，补任渭南县尉。咸亨初年，历任殿中侍御史，曾在路上遇到吏部尚书【旧《唐书》作“侍郎”】李敬玄而不避让。李敬玄怨恨他，召他任考功员外郎，以此压制他。但侍郎裴行俭与李敬玄不和，所以杜易简上书揭发李敬玄的罪行。李敬玄说：“襄阳小儿竟然这样轻薄。”于是上奏说杜易简阴险浮躁，高宗大怒，贬为开州司马。著有《御史台杂注》，文集流传于世。杜审言的次子杜闲【旧《唐书》说杜闲最终任奉天县令】，杜闲的儿子是杜甫。

译杜甫字子美，年轻时贫困，不能振作自立，寄居在吴越、齐、赵一带。李邕认为他的才华奇异，先去拜访他。参加进士考试没有中第，困顿于长安。天宝十三载，玄宗到太清宫朝献、到太庙祭祀并举行郊祀，杜甫进献三篇赋，皇帝认为奇异，令他待制集贤院，命宰相考他的文章，擢任河西尉，他没有接受，改任右卫率府胄曹参军【旧《唐书》作“京兆府兵曹参军”】。他多次进献赋颂，因而自我夸耀，还说先臣杜恕以来，家族承袭儒业、担任官职已有十一代；到杜审言凭文章显名、中宗时，臣依靠祖先留下的事业，从七岁开始写文章，到如今将近四十年，然而衣服不能遮体，常常寄食于人，私下担心辗转死在沟壑之中，恭敬地希望天子哀怜我。若能让我承继先臣的旧业，把我从长久困辱的泥途中拔出来，那么我的著述虽然不足以鼓吹六经，但在深沉含蓄、抑扬顿挫以及随时应变、迅速成文方面，扬雄、枚皋也是可以赶上的。像我这样的臣子，陛下难道忍心弃置吗？恰逢安禄山叛乱，天子进入蜀地，杜甫逃避到三川。肃宗即位，他穿着破旧衣服从鄜州准备奔赴行在，被叛军俘获。至德二年逃到凤翔，上朝拜见皇帝，授右拾遗。杜甫起初与房琯是平民时的朋友，房琯当时在陈涛斜战败，又因为门客董廷兰的事情被罢免宰相，杜甫上疏说罪过细小不应免去大臣，皇帝大怒，下诏让三司共同审问。宰相张镐说：“如果杜甫获罪，就会断绝进言的道路。”皇帝这才释然，但从此对杜甫不再很加省察录用。当时各地都遭受盗寇劫掠，杜甫一家寄居鄜州，成年累月困苦艰难，幼小子女甚至饿死。于是允许杜甫亲自前去探视家人，随即带他回京，出任华州司功参军。关中一带发生饥荒，他便弃官离去，寄居秦州，背柴、采橡栗来供给自己，流落到剑南，在成都西郭搭屋居住。朝廷召他补任京兆府功曹参军，他没有赴任。适逢严武任剑南东西川节度使，杜甫前往投靠他。严武第二次统领剑南时，上表任杜甫为参谋，检校工部员外郎。严武因为世代旧交对待杜甫，非常友善，亲自到他家里去。杜甫见到他，有时连头巾也不戴；但他性情偏激急躁、傲慢放诞，曾经醉后登上严武的坐榻，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子。”严武也性情暴躁勇猛，表面上好像没有被触怒，心中却记恨他。有一天，他想杀掉杜甫和梓州刺史张彝，把官吏召集到门下。严武将要出门时，帽子的钩子连续三次钩住帘子；左右把这件事告诉他的母亲，母亲奔来救下杜甫，于是杜甫得以不死，只杀了张彝。【按：旧《唐书》说严武虽然急躁暴烈，却没有把这件事放在心上，与《新唐书》不同。】严武去世后，崔旴等人作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，他从瞿唐峡乘船下行到江陵，又逆沅水、湘水而上，登临衡山，因而寄居耒阳，游览岳祠。大水突然到来，他十多天没有得到食物，县令准备船只迎接他，这才得以回来。县令曾送给他烤牛肉和白酒。杜甫大醉一夜，去世。杜甫性情旷达放纵，不加自我约束，喜欢议论天下大事。年轻时与李白齐名，当时号称“李杜”。他曾跟随李白和高适经过汴州，酒兴正浓时登上吹台，慷慨追怀古人，别人无法揣测他的心情。他多次经历盗乱，却能坚守节操而不受污辱。他作歌诗感伤时局、痛惜国势衰弱，感情始终不忘君主，人们因此怜惜他的忠心。王勃，字子安，是绛州龙门人。六岁就擅长文章，九岁得到颜师古注释的《汉书》，读后作《指瑕》摘出其中的错误。麟德初年，刘祥道巡行关内，王勃上书自我陈述。刘祥道上表推荐他入朝应对，名列高等。年龄还未满二十岁，授朝散郎。多次在宫阙下进献颂文。沛王听说他的名声，召他到王府任修撰。王勃编次《平台秘略》，书成后，沛王十分爱重他。当时诸王斗鸡，王勃戏作檄文声讨英王的鸡。高宗大怒，说：“这是将要互相构陷。”把他斥出王府。王勃被废弃后，客居剑南，听说虢州药草很多，请求补任参军。他依仗才华欺凌轻慢他人，被同僚和属吏共同嫉恨。官奴曹达犯了罪，藏在王勃那里；王勃害怕事情泄露，便杀了曹达。事情败露，按罪当诛，适逢赦令，免死但除名。其父王福畤因为王勃的缘故，由雍州司功参军贬为交阯县令。上元二年，王勃前往探望父亲，渡海时溺水，因惊悸而死。当初他路过钟陵，九月九日，都督在滕王阁大宴宾客，事先命女婿作序来向宾客夸耀，于是拿出纸笔，遍请宾客，没有人敢应承。轮到王勃时，他毫不推辞。都督大怒，起身假装去更衣，派官吏窥探他的文章；每次来报告一次，再来报告一次，语言越来越奇特，于是都督惊愕地说：“这是天才啊！”请他完成文章，最后极尽欢娱而散。王勃写文章，起初从不精心构思，先磨墨数升，然后畅饮，把被子蒙在脸上睡觉；醒来后提笔写成整篇文章，一个字也不改。当时人们称王勃为“腹稿”。他尤其喜欢著书。起初，王勃的祖父王通在隋末居住白牛溪，教授的门人很多。曾从汉、魏写到晋，作书一百二十篇，用来续接古《尚书》；后来序文亡失，有十篇只存目录而没有书文，王勃补完缺失散佚的部分，最终定为二十五篇。他曾对人说，做人儿子的不能不知道医术。当时长安人曹元掌握秘术，王勃跟随他学习，完全掌握了其中要领。他曾读《易经》，夜里梦见有人告诉他说：“《易经》有太极，你要努力思考。”醒来后作《易发挥》数篇，写到《晋卦》便因病停止。王勃的兄长王勮、弟弟王助，都考中进士。王勮在长寿年间任凤阁舍人。寿春等五王出阁时，有关部门准备仪式，忘了载入册文；群臣已经到齐，才发觉缺少册文，宰相吓得变色。王勮召来五名小吏拿笔，口述分头书写册文，文章灿然，人人叹服。不久加任弘文馆学士，兼掌天官侍郎事务。起初裴行俭主持选官时，见到王勮与苏味道，说：“这两个人都是主持铨选的人才。”到这时，他的话果然应验。王勮一向与刘思礼交好，任用他为箕州刺史；刘思礼与綦连耀谋反，王勮与其兄泾州刺史王勔以及王助都因牵连被诛杀。【按：旧《唐书》记载王勮因与綦连耀交好获罪，与弟王勔一同伏诛，把王勔作为王勮的弟弟，并没有提到王助，与《新唐书》不同。】神龙初年，诏令恢复他的官职。王助字子功，七岁丧母。他哀哭悲号，邻里都为之流泪；父亲去世时，他居丧悲哀，以至于形容枯槁、骨瘦如柴。服丧期满后，任监察御史里行。当初，王勔、王勮、王勃都以才华声名显著，所以杜易简称他们为“三珠树”。后来王助和弟弟王劼又以文章显名。王劼早逝，王福畤的小儿子王劝也有文才。王福畤曾向韩思彦夸耀儿子，韩思彦开玩笑说：“公孙武子有爱马的癖好，您有夸耀儿子的癖好。”让王助拿出文章，思彦说：“生的儿子如此，确实值得夸耀。”王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都以文章齐名，天下称为“王杨卢骆”四杰。杨炯曾说：“我惭愧排在卢照邻之前，却以居于王勃之后为耻。”评论者认为他说得对。

译杨炯是华阴人，以神童身份被举荐，授任校书郎。永隆二年，王太子已经举行释奠礼，上表推荐豪俊之士充任崇文馆学士。中书侍郎薛元超推荐杨炯以及郑祖玄、邓玄挺、崔融等人，诏令批准，升任詹事司直。不久因堂弟杨神让参与徐敬业叛乱获罪，出任梓州司法参军，升为盈川县令。张说作箴文赠行，告诫他不要过于苛刻。到任后，果然因严酷著称，属吏稍微违背他的心意，就打板子杀死，因此不被人称赞，死在任上。中宗时，追赠著作郎。卢照邻，字升之，是范阳人。博学，擅长作文。起初授任邓王府典签，邓王很爱重他，对人说：“这是我的司马相如。”调任新都县尉，因病离职。居住在太白山时，得到方士玄明的药膏服食。遇到父亲丧事，号哭呕血，丹药随之吐出，因此病情更加严重。寄居东龙门山时，穿布衣，吃藜菜稀粥。裴瑾之、韦方质、范履冰等人，时常供给他医药。病重后，双脚拘挛，一只手也残废了，于是迁到具茨山下，买了几十亩园地，疏通颍水环绕住所，又预先修好墓穴，仰卧在其中。卢照邻认为，高宗时崇尚吏治，只有他独自崇尚儒学；武后时崇尚法术，只有他独自崇尚黄老。武后后来封禅嵩山，多次征聘贤士。己巳年发生废黜之事，卢照邻作《五悲文》来表明自己。病了很久后，他与亲属诀别，投颍水自尽。骆宾王是义乌人，七岁就能作诗。曾任道王府属官。一次奉使命出行，自称有才能，骆宾王没有回答。历任武功县主簿。裴行俭任洮州总管时，上表推荐他掌管文书奏章，但他没有接受调任。任长安主簿。武后时，多次上疏议论政事。授任临海县丞，心情郁郁不得志，弃官离去。徐敬业起兵后，任命骆宾王为府属。他为徐敬业写檄文传布天下，斥责武后的罪行。武后读后，只是嘻笑。读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”时，神色突然严肃起来，说：“这是谁写的？”有人回答是骆宾王。武后说：“宰相怎么能失去这个人？”徐敬业失败后，骆宾王逃亡，不知所终。【按：旧《唐书》作“徐敬业失败后伏诛”，与《新唐书》不同。】中宗时，下诏搜求他的文章，得到数百篇。元万顷是后魏京兆王元子推的后裔。祖父元白泽，武德年间出仕，官至梁、利十一州都督，封新安公。元万顷起家任通事舍人，跟随李勣征讨高丽，掌管书记。李勣命别将郭待封率水军前往平壤，冯师本运粮随后接应，却没有按期到达。郭待封想报告李勣，又怕被间谍得到消息。元万顷替他作了一首离合诗送给李勣，李勣没有领会其中意思，发怒说：“军机紧急，哪里用得着诗！”想斩杀郭待封，元万顷说明情况，这才使郭待封获免。李勣又让元万顷起草檄文责备高丽，并讥讽高丽不懂得据守鸭绿水的险要。莫离支回答说：“谨遵命令，已经调兵坚守，唐军不能进入。”高宗听说后，把元万顷流放到岭外，遇赦返回，任著作郎。武后暗示皇帝召集儒士到宫中讨论撰写，元万顷与周王府户曹参军范履冰、苗神客、太子舍人周思茂、右史胡楚宾一起被选中。共撰写《列女传》《臣轨》《百僚新戒》《乐书》等九千多篇。凡朝廷疑难之事以及表疏，都秘密让他们参与处理，以此分割宰相的权力，所以当时称他们为“北门学士”。元万顷文辞敏捷，但放纵旷达，不拘小节，没有儒者的风度。武后时多次升迁至凤阁侍郎，因诛杀范履冰一事获罪，河内人。垂拱年间，历任鸾台、天官二侍郎，春官尚书，同凤阁鸾台平章事，兼修国史。后来因举荐叛逆之人获罪被杀。苗神客是东光人，最终任著作郎。周思茂是漳南人，与弟弟周思钧很早就知名，多次升迁至麟台少监、崇文馆学士。垂拱年间下狱而死。胡楚宾是秋浦人，作文非常敏捷，必定要在饮酒之后才下笔。高宗命他作文时，常用金银杯让他饮酒，文章写成后就赏赐给他。他居家时通常沉溺饮酒，出入宫中待诏，性情稳重谨慎，从未谈论宫禁中的事情。别人趁他醉时询问，他也只是仔细端详对方而不回答。他由殷王文学授任右史，兼任崇贤直学士，后来去世。元正是元万顷的孙子，修养名节，考明经名列高等，授监门卫兵曹参军。他的舅父孙逖与他谈论事理，感叹自己比不上他。肃宗初年，吏部尚书崔瑀主持选官，元正的书判名列第一，召他到京师；他以父亲元询年老需要侍奉为由，称病辞免。河南节度使崔光远上表征召他置于幕府。史思明占据河洛，元正用车载着父亲藏在山中，叛军悬赏搜捕他的名声。元正估计事情危急，对弟弟说：“贼人的俸禄不能用来奉养父母，他们看中的是我的名声，我恐怕难以逃脱了。但我不污辱自身而死，也就如同仍然活着。”叛军抓到他后，用高官厚禄诱惑他，他瞪大眼睛坚决拒绝。兄弟二人都被杀害，父亲听说后服药自尽。事情平定后，诏令录用那些坚守节操的十一姓，以元正为首。追赠秘书少监，并任命他的儿子元义方为华州参军。元义方历任京兆府司录，韦夏卿、李实先后任京兆尹，凡有事情都必定向他咨询。历任虢州、商州刺史、福建观察使。宦官吐突承璀是闽人，元义方任用他的亲属担任重要官职。李吉甫第二次执掌国政，暗中想得到吐突承璀的帮助，于是召元义方任京兆尹。李绛厌恶他的结党行为，将他出任鄜坊观察使。他处理事务一概明察治理，但为人苛刻，许多人怨恨他。去世后，追赠左散骑常侍。他的弟弟元季方考中明经，调任楚丘县尉，历任殿中侍御史。兵部尚书王绍上表推荐他任度支员外郎，升任金部、膳部二郎中，被称为能干的官员。王叔文掌权后，忌惮元季方，没有任用他，而让他以兵部郎中身份出使新罗。新罗听说唐朝发生丧事，没有按时送来供应，使物资缺乏，元季方严肃地责备他们，关门绝食等待死亡。新罗人后悔并道歉，与他和好，于是他才返回。去世后，追赠同州刺史。钦定《续通志》卷五百五十四。钦定《四库全书》。钦定《续通志》卷五百五十五。