钦定续通志卷三百九十四

译仇悆，字泰然，益都人。大观三年考中进士，授任邠州司法，审理案件详细而宽恕，保全救活了很多人。任邓城县令，任期届满时，老人和儿童拦路哭泣，使他不能离去。调任武陟县令时，正值朝廷在燕山调集几十万军队，仇悆把粮饷供应得十分充足。当时主将放纵士卒经过市场抢掠财物，又不给钱，其他县的官员都逃避，仇悆提前督促准备，申明并严格约束，于是军队没有扰民。不久仇悆押送粮饷到涿州，正遇大军在卢沟河溃败，装钱财物往往被丢弃而资助敌人；仇悆在营垒之间辗转防护，没有丢弃一丝一毫。因失误被调任高密丞，当地风俗崇尚喧嚣争讼，仇悆代理县事，剖析决断如流水，案件没有拖延到第二天。奸猾小吏杨盖常常暗中列举县令过失，威胁挟制以图奸利，仇悆揭发他的罪行，将他刺面处刑，众人无不心悦诚服。州中缺少司录，命仇悆代理其事。他出发后，县中一万多百姓拦路挽留，甚至拥着他回到县衙。当天寒冷，众人都点火报警，仇悆从另一条道路才得以出去；有人追上来叩拜马首说：“您舍弃我们离去，我一定要让您再回来。”后来仇悆正在州衙禀报事务，忽然有几千人直接把他抢走带回去，守将无法阻止。莱州、密州之间发生大规模盗寇，盗寇一向听闻仇悆的名声，告诫同党不要侵犯高密境内，百姓因此得以安宁。密州士卒闭关叛乱抢掠，几乎杀尽官吏，唯独呼喊说：“不要惊扰仇公。” 南迁后，仇悆任建昌军知军，入朝任考功员外郎。当时做官的人在战乱中辗转迁徙，告身、敕牒十之七八丢失，而铨选部门又没有档案，前来申诉请求的人很多，真伪混杂。仇悆亲自考察核实，凡是有凭据的，都责令他们找人作保辨认，并上报朝廷施行；升任右司及中书门下检正诸房公事。不久任沿海制置使。明州守臣与宰相交情深厚，欺骗说士卒将要叛乱，导致派遣精兵秘密逮捕统制官徐文。徐文察觉后，起初谋划放纵军队抢掠，过了一会儿便乘船出海离去，呼喊说：“我因为仇公的缘故，不杀人，不焚烧房屋，全城安然无事。”仇悆仍因这件事被削去两官，主管太平观。以淮西宣抚使身份知庐州时，刘豫的儿子刘麟联合金兵大举入侵，民情汹涌恐惧。宣抚司统制张琦想乘危作乱，驱赶居民越过长江向南逃走，想先胁迫仇悆出城，带着几千名披甲士兵突然闯入，拔刀登楼，挥动白色指挥旗，左右人员惊慌溃散，逼迫仇悆上马。仇悆慢慢说道：“你们没有守土的责任，我却应当以死报国。国防援军尚未到来，如果逃走，又能依靠谁呢？”他坚决不为所动，神色一点也没有改变。张琦等人惊愕不已，立即遣散部众，人心于是安定。当时金人出入附近境地，仇悆向宣抚司请求援兵，没有得到答复；又派儿子从小路赶赴朝廷告急，朝廷虽然以官职旌表他的儿子，但援兵始终没有到。皇帝正下诏亲征，但诏书也没有送到，淮甸一带纷纷传言将要放弃两淮、以保全长江为计。仇悆记录诏书中的话，张贴在各郡县，读到的人甚至流泪，都想着奋发自救。监押阎仅死于贼人之手，其余部众来归。州府库藏空竭，没有办法赏赐他们，仇悆把所有人都召集来，设班次就坐，用酒食犒劳慰问，众人都受到感动而振奋。招募庐州、寿州士兵得到几百人，又增加乡兵二千人，出奇兵直抵寿春城下，敌人交战三次都败退，退走渡过淮河。后来刘麟又增兵来防守，仇悆再次收复寿春，俘虏和斩获很多，缴获旗帜、器械几千件，焚毁粮船一百多艘，招降渤海首领二人。当初金人围攻濠州，十多天没有攻下，适逢天气寒冷，战马大多冻僵死亡，于是全军转向淮东。枢密使张浚正在金陵巡视军队，仇悆把防守的策略告诉他说：“金人大军在淮东，军队疲惫、粮食匮乏，如果派精兵二万人，一路从寿阳，一路从汉上，直趋旧京，他们应当会不战而退；再以大军从后追击，没有不成功的道理。从前人说，一日放纵敌人，将成为几世的祸患，希望不要留下错失时机的悔恨。”张浚没有采纳。刘麟又带步骑几千人到合肥，间谍说乌珠为其殿后，人心恐惧惊骇，不知怎么办。西京制置使派遣牛皋统兵恰好到达，仇悆回头对左右说：“召牛观察来攻打贼人。” 牛皋到达后，用忠义激励士气。牛皋一向非常勇猛，率两千多骑兵驰出，短兵相接，所向披靡；敌人稍稍畏惧而溃散，后来又三次重新聚集。牛皋的副将徐庆忽然坠马，敌人争相冲来，牛皋用手臂夹扶他上马，又用手砍杀数人，随后摘下头盔大声喊道：“我就是牛皋，曾经四次击败乌珠，你们可以来决一死战！”敌人畏惧他的名声，于是自行溃败。因仇悆收复失地、守御有功，加授徽猷阁待制。第二年，宣抚司才派大将王德前来；当时仇悆已经离任，王德对部下说：“事势危急时，我们这些人没有一个渡江攻打贼人；如今事情已经平定，哪还有脸面去见仇公呢？”王德部下有很多归附的女真、渤海人，见到仇悆的画像，不由得举手加额致敬。当初宣抚司既不派一名士兵援助各郡，只命令焚烧积聚物资、弃城退守，文书往来不断，又请求张浚督促施行。张浚檄令仇悆斟酌适宜之处置办，仇悆说：“残破之后，兵力和粮食都不足，确实不能抵挡敌人；然而主帅承担一路的责任，发誓应当以死守卫。如今如果弃城，使金人在淮西于巢湖整治兵船，一定会给朝廷留下忧患。”仇悆极力陈说不可弃城，张浚认为他的话正确，最终保全救活了数州百姓。不久诏令他赴京，军民哭号送行；改任浙东宣抚使、知明州，以打击豪强、奖励善良为治理方针，官吏即使收受一钱贿赂也不宽免，奸猾之徒收敛行迹。明州遭受兵火，城州已经毁坏，仇悆拿出防备钱资助费用，购买田地，推行乡饮酒礼。年成歉收时，发放官府储粮，降低粮价，百姓没有因饥荒死亡或迁徙。朝廷听说后，给他升一等官秩，再次召入朝廷进对。皇帝亲自加以褒奖劝谕，想留他在近密之地任职。言官认为仇悆在郡中多次刺面惩治胥吏，过于惨酷，请求授予他外藩职位。当时峒獠的叛乱尚未平息，于是升任直学士，任湖南安抚使。他禁止盗铸钱币的人，催促他们改业务农。物价平定后，商贾于是畅通。几个月后召回，加授宝文阁学士、陕西都转运使。当时金人无故归还所侵占的疆土，意图无法揣测。仇悆极力陈说不能因此放松防备，但他的意见没有施行。秦桧正主持和议，因为仇悆与自己意见不同而削夺他的官职，以左朝奉郎、少府少监分司西京，居住全州。起任知河南府，尚未出发。金人果然再次防守他们归还的郡邑，正如仇悆所说，于是恢复他待制职，第二次任知明州，改任知平江府。辞别皇帝时上奏说：“我军已经熟悉作战，不再是从前的样子，所以刘锜能够以少击众，使敌人遭到重大挫败。若乘着已经振作的势头，击鼓前进，中原可以用一纸檄文平定。”皇帝嘉奖他，但因这番话罢去他提举太平观的职务。他累积官职至左朝议大夫，爵封益都县伯，去世后追赠左通议大夫。

译仇悆性情极其孝顺，母亲去世时正值道路崎岖、辗转迁徙，他居丧完全遵守礼制。沿海制置使陈彦文向朝廷推荐他，朝廷起复任用，他没有接受。他端正方正、卓异挺立，从最初任官直到显达，都没有依附权势。任邓城县令时，丞相范宗尹当时还是县里的学生，带着文章拜见仇悆。后来仇悆对范宗尹的父亲说：“这个孩子有做公卿宰辅的才能。”范宗尹执掌国政后，却从未因私人关系相见。仇悆在明州时，曾想推荐一名幕官，问他说：“你每天花费多少？”回答说：“一家十口，每天用二千钱。”仇悆惊讶地说：“我做郡守，花费还不到这些；属官的花费却是我的两倍，怎么能不贪污？”于是停止推荐。高登，字彦先，漳浦人。幼年丧父，努力学习，以法度约束自身。宣和年间任太学生。金人侵犯京师，高登与陈东等上书请求斩杀六贼。朝廷大臣又提出和议，剥夺种师道、李纲的兵权。高登与陈东再次捧着奏书到宫阙，军民不约而同前来保护的有几万人。王时雍放纵军队想把他们全部杀尽，高登与十个人直立不动。钦宗即位，提升吴敏、张邦昌为宰相。吴敏又为前宰相李邦彦洗雪无罪，请求增加礼遇、起复任用他。高登上书说：“陛下从东宫即位时，我本以为一定能为百姓兴利除害，人人都踮脚等待革新的政令。为什么却任用吴敏、张邦昌为相？又采纳吴敏党羽的言论，向朝廷内外发布，将要重新任用李邦彦。太上皇长久让李邦彦等人在政府任职，纲纪紊乱，百姓愁苦怨恨；他们还每天用天下太平安定的话诱导误导太上皇，导致大祸发生，仓皇南行，不能安居。君主受辱，臣子应当死；这些人都应当全部伏法诛杀。如今他们却安然放纵自己，结党作奸，蒙蔽日月。陛下听从吴敏的请求，人心从此就离散了。”他一共上书五次，都没有得到答复，于是打算南归。忽然听说李邦昌等人分别被派往远郡，一时之间小人相继被罢免斥退，与他所说偶然相合的有十之七八。高登高兴地说：“这样就可以尽情进言了。”又写信论说吴敏尚未罢免，但没有得到答复。当初金人到来时，六馆的学生们将要逃走，高登说：“君主还在，怎么可以这样？”于是与林迈等请求随驾，隶属聂山帐下，但皇帝最终没有出城。金人退兵后，吴敏便暗示学官罗织罪名，将高登屏退还乡。绍兴二年，廷对时极尽言论，毫不回避。有司厌恶他的直率，授任富川县主簿。宪臣董弅听说他的名声，发檄令他审理六郡案件，又命他兼任贺州学事。学校原来有田舍，依法被罢归买马司，高登请求恢复旧制，知州听从了。代理狱事时，有囚犯杀人，知州想上奏请裁决，说：“可以暗中积德。”高登说：“暗德难道可以存心去做吗？杀人者应死却侥幸免死，那么被杀者的冤屈什么时候才能消除？”任期届满，士民请求留任没有成功，便相继赠送五十万钱，不留下姓名，向知州说明说：“高君贫穷，没有钱养家，希望太守劝他全部接受。”高登推辞不受，又无法退还，便请求把这笔钱置于学校，买书来答谢士民。回到广南西路时，新兴发生大饥荒，帅臣连南夫发檄命令开仓赈济，又在野外煮粥给百姓吃。愿意借粮的人听任其自救，保全救活的人以万计；这一年恰好大丰收，偿还的粮食也达到了原数。百姓投递文书请求留任的有几百人，于是上奏请求征辟他，让他完成任期。召他到都堂审察，于是他上万言疏，又上《时议》六篇。皇帝阅览后认为很好，把六篇议论交给中书省。秦桧厌恶其中的讥刺，后来不再上报，授任高登为静江府古县令。路过湖州时，知州汪藻为他安排馆舍，汪藻挽留他共同修撰《徽宗实录》，高登坚决推辞。有人说：“这可以作为升迁改秩的阶梯。”高登说：“只是我的心意还不想这样做。”于是上路。广西帅臣沈晦问高登：“用什么方法治理县政？”高登列举十多件事告诉他。沈晦说：“这是古人的政治，今天的人奸诈多疑，不能实行。”高登回答：“忠信之道连蛮貊之地都可以实行，说不能实行，实在是因为诚意不到。”豪民秦琥在乡里专横武断，操纵官吏的短处和长处，人称“秦大虫”，县大夫以下官员都受他屈服。高登到任后，大为革除这些弊病，又因秦琥喜欢改过向善，补任他为学职。后来秦琥有所请托，高登谢绝了他。秦琥恼怒，谋划用严酷的法律陷害高登。正好有人控告秦琥侵占借贷学校钱财，高登向州郡和各司说明，将秦琥依法处置；秦琥因愤恨而死，全郡都感到痛快。帅臣胡舜陟对高登说：“古县是秦太师父亲过去治理的地方，实际上秦太师就出生在这里，何不修建祠庙祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相时已经表现出亡国的行径，不能建立祠庙。” 胡舜陟大怒，翻取秦琥的事情，调荔浦县丞康宁来代替高登。高登因母亲生病离职，胡舜陟于是修建秦桧祠堂并亲自撰写碑记，而且诬陷高登犯有擅自杀人的罪名，诏令将他押送静江府监狱。胡舜陟派健卒逮捕高登时，正值高登的母亲死在船中，他只得在水边草草安葬母亲，航海到宫阙上书，请求纳官赎罪。皇帝怜悯他。当时有一位旧识任右司官，对他说：“丞相说，曾经在太学认识你；如果能见一面，你终身的事情就不会有忧患。你上书只是白费力气。”高登说：“我只知道有君父，不知道有权臣。”不久中书省上奏，按旧例没有纳官赎罪的规定，仍把他押送静江府监狱。高登回去安葬母亲，办完事情后到监狱，而胡舜陟已经因这件事下狱死亡，事情最终真相大白。广南西路转运使郑鬲、赵不弃征辟高登代理归善县令，随后主持考试，摘取经史中的重要语句命题，并探问闽浙水灾发生的原因。郡守季仲文立即驰告秦桧，秦桧震怒，以前事为罪，承旨将高登编管容州。漳州派使臣谢大作持省符给高登看，高登读完立即投还谢大作，骑马出发。谢大作说：“稍微进去告诉家人，没有关系。”高登说：“君命不敢 задерж留。”谢大作惊愕不已。到了夜里，巡检带一百名士兵再次到来，高登说：“如果朝廷赐我死，我也应当拜受敕书之后再接受刑法。” 谢大作被高登的忠义感动，流着眼泪，拔剑呵斥巡检说：“省符在我手中，没有别的命令，你想做什么？我应当以死捍卫他。”郑鬲、赵不弃也因此被削去一官。高登谪居时以授徒维持家计，毫不介意；只是听到朝廷施行的事情有小过失，就皱眉不乐；有大过失，就痛哭不止。临终时所说的话，都是关于天下大计。二十年后，丞相梁克家上疏，将此事上报；何万任漳州知州时，也向朝廷说明，追复高登为迪功郎。后来五十年，朱熹任知州时，上奏请求褒奖录用，追赠承务郎。高登侍奉母亲极其孝顺，乘船行至封康之间，遇到风阻，正想着没有东西奉上早膳，忽然有一条白鱼跳到面前。他的学问以慎独为根本。

译娄寅亮，字陟明，永嘉人。政和二年考中进士，任上虞县丞。建炎四年，高宗到越地，娄寅亮上疏说：“先正曾有言，太祖舍弃自己的儿子而立弟弟，这是天下最大的公心。周王去世，章圣从宗室中选取一人养在宫中，这是天下最大的深谋远虑。仁宗受到这番话的启发，醒悟其意，下诏让英祖入继大统。文王的子孙，本应为君为王，却遭逢变故，宗脉不断如带。如今拥有天下的，只有陛下一人。近来椒寝中的后妃还不多，前星不明，皇嗣孤立无助，有见识的人都感到寒心。上天难道是在深切告诫陛下，让您追念祖宗的公心以及长远谋虑所及吗？崇宁以来，谄媚的臣子进言，只推举濮王的子孙作为近亲，其余宗室都说是同姓，于是使昌陵之后寂寥无闻，奔逃困顿，几乎和普通百姓一样。恐怕祭祀偏重亲近之人，反而违背上天的鉴察。太祖在天之灵，没有人肯顾念并享受祭祀，所以二圣还没有回銮的日期，金人还没有悔改作乱的意思，中原还没有得到休息的日子。臣愚昧，不知道忌讳，想请求陛下在皇子辈中选取太祖诸孙中有贤德的人，按照亲王的品秩对待，让他牧守九州，以等待皇嗣出生；出生后退居藩国。再选宣祖、太宗的后裔中才能武略值得称道的人，升任南班，以备环卫，希望上慰在天之灵，下系人心所望。” 皇帝读后受到感悟。枢密富直柔推荐了他。绍兴元年，召他赴行在，因为他的意见关系到宗庙社稷的大计。入朝拜见后，他再次申述前疏的请求，希望宣告大臣施行。提升为监察御史。当时宰相秦桧因为他是富直柔推荐的，便厌恶他，暗示言官弹劾娄寅亮隐瞒父丧不报，下大理寺审讯，没有查出实据，但仍以他冒占族父官户之罪论处，罢免官职，送吏部。从此因罪废弃。宋汝为，字师禹，丰县人。靖康元年，金人侵犯京师，宋汝为全家遭到杀害。汝为想报国家和父兄的仇。建炎三年，金人再次到来，他拜见部使者，陈述边防事务，被派遣到行在应对。高宗嘉奖并采纳他的意见，特意补授修武郎，借授武功大夫、开州刺史。他奉持国书，作为京东运判杜时亮的副使出使金国。当时刘豫节制东平，丞相吕颐浩因此写信给刘豫。宋汝为走到寿春，遇到完颜宗弼的军队，不能与杜时亮会合，独自驰入金军营垒，准备呈上国书。完颜宗弼非常愤怒，劫持并捆绑他，想加以侮辱。宋汝为毫无惧色，说：“死本来就不推辞，但我奉命出使疆外，希望把书信送达。请允许我说完一句话，再死也不晚。”完颜宗弼见宋汝为不屈，于是解开绑缚，请他入内，说：“这是山东的忠义之士。”命他前往拜见刘豫。宋汝为说：“我宁愿伏剑成为南朝的鬼，怎么忍心背叛君主、对所侍奉的国家不忠？”极力拒绝前往。于是被送到京师，几次濒临死亡。刘豫僭越称帝后，宋汝为拿着吕颐浩的书信给他，陈述祸福，勉励他忠于义理，使他归顺朝廷。刘豫惊恐地站起来说：“使者，使者！让我改过自新、南归朝廷，天下人谁会认为我是正直的？难道没有看见张邦昌的事情吗？事情已经到了这个地步，还能再说什么呢？”于是拘留宋汝为。然而因为宋汝为是儒士，便授任通直郎、同知曹州，想以此诱使他归附。宋汝为坚决推辞，于是联络先前陷身北方的凌唐佐、李亘、李俦，把他们作为心腹，秘密将情况送回朝廷。凌唐佐等派出的僧人和士卒被巡逻人员捕获。宋汝为派遣的王现、邵邦光顺利到达朝廷，朝廷都授予他们官职。绍兴十三年，宋汝为逃归南方，写成《恢复方略》献给朝廷，并且说：“如今和好虽然已经确定，但金国必定会背弃盟约，不能立刻放松戒备。”当时秦桧执掌国政，把这件事搁置不再过问。只有礼部尚书苏符怜悯他，替他向朝廷进言，于是改授宣教郎、添差通判处州。高宗记得他的忠诚，特意转授通直郎。宋汝为于是给丞相上书说：“用兵的道理，取得胜利在于获得形势，成就功业在于抓住时机。女真人乘着击败契丹的锐气，一旦长驱直捣京城。太平日子长久以后，人们不知道军事，所以他们得以利用时机迅速进攻。后来关右、河朔的豪杰士民避地辗转作战，将士竭尽力量，勇气增加百倍，愿意在一战中加以报效。金兵疲老、士气衰退，归心更加迫切；因此去年顺昌的孤垒能够大挫敌锋，这正是国家乘胜进攻的时候。可惜王师仓促回师，面对这个时机却没有发动进攻，于是最终未能完成恢复大业。如今听说金军正在竭力图谋大举进攻，把军需转运到淮北，他们的用意难道会小吗？乌珠不死，战争就不会停止；即使想各自保全边疆，又怎么能够做到？现在应当乘着去年淮上取胜的势头，特地下达哀痛的诏书，声称皇帝亲征，约定各位将帅在某月某日到达东京，共同谋划、合力进攻，把擒获乌珠作为急务。还应说乌珠好勇逞强，再次挑起战争，他所依靠的不过是自己能够聚集军队、合成声势。估计王师由诸帅分领军队，如今步兵、骑兵不过十万人；王师云集，人数是敌人的数倍。合并声势，限期同时进军，齐心竭力，还担心不能取胜吗？如果认为各位将帅难以相互统属，就应当任命川陕一路专门对付萨里罕，权宜地把各位将帅合为两支节制。公开选任大臣担任观军容、宣慰之职，往来调和各位将帅，使上下同心、左右尽力；这样形势既已合成，就不会被敌人料到。否则就分军从陈州、蔡州出发，直捣东都，敌人必然首尾势力分散，再以重兵急攻。然后用水军从淮河经由新河进入钜野泽，用步兵从洛水渡过怀州、卫州进入太行山，袭击敌军内部。水军进入钜野泽，齐、鲁就会动摇；

译步兵进入太行山，三晋就会响应。敌人的势力即使想合兵，也会因各处分散而难以谋划。过了很久，有人向金人告发宋汝为用蜡书传递机密军情，大规模搜捕却没有抓到。不久金人知道他南归，秦桧准备把他用刑具押送给金人；宋汝为改名换姓为赵复，徒步进入蜀地。宋汝为身高七尺，眉毛疏朗、眼目秀美，远远望去像神仙。杨企道在溪边遇到他，说：“一定是奇士。”便诚意挽留他；见他议论英发、贯通古今，又详细讲述靖康年间离乱的事情，杨企道大为惊异，于是与他结交，让他借住僧舍。秦桧死后，宋汝为说：“朝廷除掉了这个大蠹虫，中原恢复有日了。”杨企道劝他办理以前的事情，宋汝为慨然长叹说：“我从束发读书起，奋身出仕，志向在于为国家报仇、收复国土，也颇为各位公卿所知。只是命运乖舛、命途多艰，被权臣排挤，如今我已经老了，新近进用的贵人没有了解我的人。”宋汝为能够预知自己的死期，曾祭祀祖先，整日大为悲痛；临终时神色不乱。宋汝为洒脱而崇尚气节，博学多闻，饮酒至一斗多，从未见他醉过；有时歌唱，有时哭泣，眼泪都流下来。他客居蜀地时，史载之、邵博、宇文亮、臣李焘与他相处得非常融洽。赵沂、王京、鲁闗、民先、杨寀、惠畴为他料理丧事。三十二年后，他的妻子钱氏还不知道宋汝为已经去世，到登闻鼓院把情况上报，诏令搜寻他，没有找到。隆兴二年，他的儿子南强以父亲宋汝为已经去世为由，哀痛地向朝廷申诉，参知政事虞允文、钱端礼将此事上报，朝廷特意授予宋汝为一个儿子官职。王信，字诚之，处州丽水人。成年后进入太学，绍兴三十年考中进士，参加教官试合格，授任建康府学教授。他进献所作《唐太宗论赞》和《负薪论》，孝宗嘉奖赞叹，特意越级两资，授任太学博士。当时按资序等待任职的人照例调往外地，王信添差任温州教授。郡中发生饥荒和疫病，商议派官员赈济救援；父老希望由王信负责此事，知州不愿烦劳王信，父老请求更加坚决。王信听说后欣然前往，遍访病人之家，保全救活的人无法计算。调任敕令所删定官，发现法令有不合人情、彼此抵牾之处，以及官吏可以借此附会而任意出入的地方，全都加以厘正。转对时说，敌情不可预测，和议不可依靠；今天应当先做好自我防备的准备，以等待可以利用的时机，皇帝认为他说得对。他又论说太学正录掌管规矩的官员太多，博士掌管训导的官员太少，请将两名正录升为博士，皇帝采纳了。论说授官冗滥的弊病，请求精选监司，选取名郡将领，任期半年后才注授官职。皇帝亲自把他的奏章交给宰臣，令他权任考功郎官。蜀人张公迁原来八年不能通过铨选，到这时改授官秩，官吏妄引条文，又想重新阻止他，王信查考其中缘故，官吏惊惧服从。有三个蜀地士人确实不符合格式，官吏收受贿赂为他们设法；工部尚书赵雄也是蜀人，因私情嘱托王信，王信特意没有听从。不久王信转任吏部，查阅审核已经办成的文书，感叹激愤不已，将情况上报皇帝。后来皇帝对尚书蔡沈说：“考功得到王信，铨曹于是清明了。”武臣领取告身时不书写年龄，磨勘转官时依靠推荐，肆意作奸欺诈；王信举发了数件最严重的事，将告身交给宰相，命送大理寺审狱。事情牵连到三衙殿帅王友直，王友直激烈争辩。皇帝查清这些人确实有罪，阻止他说：“考功所说的是公事，你想做什么？”案件审理完毕，众人都伏法，于是请求登记在案，以杜绝后患。授任军器少监，仍兼考功郎官。丁母忧时，官吏希望不要再让他任考功，于是起复知永州；入朝奏事后，留任将作少监，重新兼考功郎官。转任军器少监兼右司郎官，升任员外郎。四方有疑难案件上报时，王信反复披阅，常常直到半夜。升任左司员外郎，转对时论说士大夫趋向的弊病：任官的人逃避一时的责任，而不顾及后来可能发生的祸患；进献意见的人只求一时合意，却不考虑施行是否可行；办理事务的人把迅速办成当作能干，却不考虑根本问题；谋求利益的人把获取羡余作为事务，却不追究财物来源和流转的实际情况；持论崇尚刻薄，渐渐失去祖宗忠厚的本意；改革弊病往往流于琐碎烦琐，却不明白国家宽大的体制。希望斟酌古代的道理和当时的适宜，在取舍之间表明爱憎，使天下人自然而然知道趋向。又论说朝廷有恤民的政令，但州县不能实际实行恤民之事。水旱灾害地区的州郡租赋，有的免除，有的暂缓征收、停止催促；然而“暂缓征收、停止催促”这个名目，可以被人借机滋扰百姓，希望明确减免。又论说预备的三项办法：收纳逃亡的士卒，选用忠顺的官员，严格履行训练军队的职责。又谈屯田的利弊，皇帝全都采纳了他的意见。兼任玉牒所检讨官，提领户部酒库。过了很久，皇帝对王信说：“你知道朕的意思吗？朕采用你的谋虑。读书人不长于财赋之事，所以把这件事交给你。”果然能不辜负朕的委任。任中书门下检正诸房文字，升任太常少卿，兼权中书舍人，兼礼部尚书出使金国。在都亭练习射箭，连续射中靶心。金人惊讶地说：“尚书莫非是黑王相公的子孙吗？”他们说的是王德用。回朝后说金人必定衰败的征兆有四项，我方应当准备防备的事情有两项，皇帝首先点头认可。太史上奏说仲秋时日、月、五星会聚在轸宿。王信说这是休咎的征兆，但史官的说法彼此不同。五星会聚的情况曾经有过，却没有听说七政一同会集。分野在楚地，希望思考用什么办法顺应天意来应对，于是分条上奏七件事。又说：“陛下即位初年，经营中原的志向十分锐利；但功业之所以没有建立，正是因为所任用的人意见不一。任用的人不一，所以议论不一；议论不一，所以心志不一。希望预先寻求最恰当的意见，使它们归于一致。”宦官甘昪已经被驱逐到远方，正赶上高宗去世，甘昪回来办理丧事，没人敢进言。甘昪不久被任命为提举德寿宫，王信急忙坚持上奏，满朝都感到惊惧。翰林学士洪迈恰好入宫，皇帝对他说：“王给事论说甘昪的事情很正确，朕特意说明太上皇后的圣训，认为如今一宫的事务不同于过去，不是我这个老人能够承担的。小黄门空有很多，大多不熟悉事务，只有甘昪可以承担责任、分担我的忧劳。他如今已经归居本宅，尚且不能有所作为，哪里敢重蹈旧态？”因此不想施行驳斥甘昪的奏疏，卿见到王给事，可以把这个意思告诉他。王信听说后便停止进言。王信遇到事情刚强果断，论奏从不回避权贵，因此很多人嫉恨他。王信也极力请求离职，任提举崇福宫。

译朝廷下诏征求意见，王信列举十件事进献，条目是：法令不可轻易变更，政令贵在一定施行；宽待州郡以养民力，整顿军政以等待时机防备；郡应当区分事情的缓急，县应当区别事务的繁简难易；严格禁止私铸铜钱，扩大积聚物资的储备；安置归附的人，收纳逃亡的士卒。起任湖州知州。王信尚未到州县任职，就根据案卷进行按问剖析，敏捷得如泉水流淌。提升为集英殿修撰，任知绍兴府。绍兴府及浙东安抚使上奏，请求免除拖欠官钱十四万、绢七万匹、绵十万五千两、米二千万斛。山阴境内有一片湖，四面环绕的都是田地，每年苦于水涝。王信开创启用斗门，引导积水流入海中，修筑十一道堤坝，把汇聚的水患变成上等肥田。百姓绘制他的画像祭祀，并把湖改名为王公湖。又修筑渔浦堤，禁止百姓不养育子女，购买学田，设置义冢，各项事务都得到修治。加授焕章阁待制，调任知鄂州，改任知池州。当初王信扶送父亲的灵柩回乡，从金陵出发，穿着草鞋徒步行走，即使狂风暴雨也不躲避。因此得了寒湿病；等到听到孝宗遗诏，悲伤过度，疾病再次发作。到这时病势渐重，上章请求告老，以通议大夫致仕。有星辰坠落在他的住所，光芒像火炬，离地还有几尺便消散了。几天后，王信去世。临终遗训告诫他的儿子要忠孝、公正、廉洁。汪大猷，字仲嘉，庆元府鄞县人。绍兴七年，因父亲的恩荫补授官职，任衢州江山县尉。他通晓吏事；绍兴十五年考中进士，任婺州金华县丞。争夺财产的人，他用长幼之礼加以劝谕，众人心悦诚服地退去。李椿年推行经界法，约束十分严厉，发檄文命大猷复查龙游县。大猷请求让申报不实的人自行陈述，不要立即加罪；改任建德，升任昆山县知县。调任总领淮西、江东钱粮干官，改任干办行在诸司粮料院。参知政事钱端礼宣谕淮东，征召他任干办公事，充任参议官；升任大宗丞兼吏部郎官，又兼任户部左曹。他入朝应对时说，应总括核实名实，向臣下明确责任，根据才能任用，不要违背各人的专长；量才授官，不要拘泥于流品。孝宗回头对左右说：“他疏通详雅而又善于议论，是有用的人才。”授任礼部员外郎。丞相洪适推荐他兼任吏部侍郎，仍升任主管左选。庄文太子初建东宫，他兼任太子左谕德、侍讲。每两日讲解一次《孟子》，其中多寓规劝戒勉之意。太子曾拿出龙大渊从宫禁中进献的侍燕乐章，命宫僚共同作赋。大猷说：“郑、卫之音近于淫靡，宫中近习又以此为倡导，不是讲读官所应参与的。” 太子把这件事告诉皇帝，事情便停止了。大猷升任秘书少监，修撰《五礼防要》，兼任权刑部侍郎，又兼任崇政殿说书、给事中。孝宗在清闲宴饮时，常询问政事，曾说：“我常常厌恶宦官、女子的言语，想同你们从容交谈，以了解朝政的缺失和民情的利弊。如果有所听闻，可以尽情议论。”大猷于是陈述耆长雇佣直役，隶属于总经制司；又根据相关法意，使里正兼办催收赋税的差役，给百姓造成的苦害非常严重。又论说亭户从未煮盐，却住在盐场附近，向盐监借钱取利，并隐匿寄托田产，祸害波及编户百姓，应该征取一等以上的亭户充任差役。又论说赐给勋戚的田地被豪强争相强占，陵辱压迫州县，只应赐给金钱，让他们自行置办。又论说没收入官的财产只可用于强盗和贪赃官吏；至于因仓库、纲运亏欠而被没入的财产，只应就其原有产业收租偿还，偿足之后便归还，使他们恢复旧业。他转对时又说到禁酒的危害，以及任官者不得铸铜为器。皇帝嘉奖他说：“你前后所说的，都是今日可以施行的事情。”权任刑部侍郎，升任侍讲。他说，有司最终采用新制而废弃旧法，刑罚轻重相互乖违，无所遵循，使舞文弄法的官吏时时得以借机售弄奸诈。他请求明发诏令进行编纂，书成后进呈。皇帝非常高兴。尚书周执羔、韩元吉，枢密刘珙认为强盗大多不处死，没有什么可以惩罚。右司林栗说，太祖朝规定强盗赃物满三贯便处死，不论首犯从犯，也不追问；景祐年间因有杀伤而增加到五贯，确实是从宽处理。如今制定六项法，除非亲手杀人，才奏请裁决刺面发配，还有什么可以惩戒的呢？请恢复旧法，赃物满三贯的斩首。大猷说：“这是我的职分。”于是详细上奏说：“强盗怎么可以宽恕？采用旧法严厉惩处，当然可以。但天圣以来，逐渐采用中等刑罚，渐渐失去了禁止奸恶的本意。如今议定的六项法，犯罪者依法施行；不是其中情形而只是夺取财物的，只有再犯才处死，可以说宽严适中。如果全都置于死地，未必能禁止他们做盗贼；盗贼知道一定会死，反而将会甘心铤而走险，事情牵连主人。希望稍微为他们打开生路。”于是采纳了大猷的意见。大猷借任吏部尚书，出使金国为贺正旦使，到达旴▯时，得到一张印榜，上面写道：“强盗只采用旧法。”六项法被罢除。他回朝后自行弹劾，请求离职。皇帝听说后，又恢复施行六项法；改任他为权吏部侍郎兼权尚书。他因言论获罪离职，授敷文阁待制，提举太平兴国宫，起任泉州知州。毗舍邪曾经掠夺海边居民，每年派兵戍守防备，劳费不可计量。大猷修建屋舍二百区，派将领留下屯驻。过了很久，戍兵以真腊大商人冒充毗舍邪侵犯边境；大猷说：“毗舍邪面孔黑得像漆，语言也不相通，这难道是毗舍邪吗？”于是把他遣送走。按照旧例，蕃商与人争斗，除非造成伤残，否则都用牛赎罪。大猷说：“哪里有中国采用岛夷习俗的道理？既然在我的辖境内，就应当采用我国的法律。”三佛齐请求铸造铜瓦三万片，诏令泉州、广州两州守臣督造后交给他们。大猷上奏说：“法定铜材不得运出海，中国正禁止销毁铜器，怎么能反而为他们役使呢？”最终没有给他们。升任敷文阁直学士，留任泉州知州，改任隆兴府知府、江西安抚使。因在大暑时讨伐永新禾山洞寇失利，他自行弹劾，降为龙图阁待制，削去职名，居住南康军，提举太平兴国宫。恢复龙图阁待制，提举上清太平宫；又恢复敷文阁待制，升任学士，死后追赠二官。大猷与丞相史浩同乡，又是同年进士，却从未依附巴结以求进用。史浩深深赞叹他的品行。他喜欢周济施舍，撰写《兴仁录》，记载宗族和外族的情况；又率领乡人兴办义庄，众人都欣然响应并受到勉励。

译袁燮，字和叔，庆元府鄞县人。他生来端正纯粹，专一安静；年少时读《东都党锢传》，慨然以声名节操自我期许。进入太学，考中进士，调任江阴县尉。浙西发生大饥荒，常平使罗防命他负责赈济抚恤。袁燮命每保绘制一图，把田地、山川、水道、道路全部载入图中，并把居民分布在图上的位置标明，凡姓名、户数和所从事的产业都写清楚。合并各保为都，合并各都为乡，合并各乡为县；征发、争讼、追捕、差役等事务，打开图便可以立即裁决，他把这作为救荒政务的首要措施。授任沿海制属。宁宗即位，以太学正召用。当时朱熹等儒者相继离开京城，丞相赵汝愚被罢免，袁燮也因进言而离职。从此党禁兴起。嘉定初年，召任主宗正簿、枢密院编修官，累次升任司封郎官。他因应对进言说：“陛下即位之初，任用贤相，正直之士像鱼鳞一样聚集，而窃取威权的人却从旁窥伺。彭龟年预先知道这样下去必将扰乱天下，公开指出他们的奸邪。彭龟年因罪离职，权臣于是据有权位，几乎危及社稷。陛下追念彭龟年，曾经临朝叹息说：‘如果此人还在，一定重用他。’这已经说明陛下深知彭龟年的忠诚了。如今正直之士并不少，希望陛下常存这份心意，天下还有什么忧虑不能治理好呢？”〔原文数字、纪年保留：正人〕 臣昨天劝陛下勤于询问，而圣训说：‘询问就能明察。’既然知道这样便能明察，就应当知道反过来便会昏暗。升任国子司业、秘书少监，又升任国子祭酒、秘书监。他接见诸生，教导他们反省自身、切实用心，以忠信笃实为立道的根本。兼任崇政殿说书，授礼部侍郎兼侍读。当时史弥远主张和议，袁燮争辩得更加有力，台谏官弹劾袁燮，将他罢免。以宝文阁待制提举鸿庆宫，起任温州知州，升任直学士，奉祠官任上去世。袁燮初入太学时，陆九龄任学录，同乡沈焕、杨简、舒璘也都在太学，以道义相互切磋砥砺。后来他见到陆九龄的弟弟陆九渊阐明“本心”的旨意，便拜他为师。学者称他为洁斋先生，后来谥为正献。其子袁甫，另有传记。吴柔胜，字胜之，宣州人。他小时候听父亲讲解伊洛之学，已经知道有持敬的学问，不随意说笑。长大后游学郡学，人人都畏惧他的方正严肃。考中淳熙八年进士，调任都昌县主簿。丞相赵汝愚知道他贤能，调任他为嘉兴府学教授，准备把他安排到馆阁。恰逢赵汝愚离职，御史汤硕弹劾柔胜，说他曾在浙右救荒，擅自免除田租，是替赵汝愚收买人心；又主张朱熹之学，不可以担任师儒之官。从此闲居十多年。嘉定初年，任主管刑部、工部架阁文字，升任国子正。柔胜开始把朱熹的《四书》教给诸生诵读学习，讲义和答问都以此为首要内容。又从学生中选得潘时举、吕乔年、白于长，提拔为职事，让他们以文章和品行作表率。于是士人知道趋向伊洛之学，已经衰微的学说重新兴盛。升任太学博士，又升任司农寺丞，出任随州知州。当时再次议论和好，特别戒备开启边衅；边塞附近百姓的事情只要涉及北界，不论法律规定轻重一律处死。郡民梁臯有一匹马被北人盗走，他急忙追赶，北人用箭抵抗梁臯，梁臯和同伴也发射两箭。北界以此提出交涉，郡府把七人下狱。柔胜到任后，立即打开刑具释放他们，只把事情始末报告北界而已。他收纳土豪孟宗政、扈再兴，隶属于自己帐下。后来孟宗政、扈再兴都成为名将，修筑随州和枣阳城，招募四方逃亡之人，得到一千人，建立军队，命名为忠勇军；用总所空缺的军饷供给他们，营寨栅栏和器械全都准备齐备。授任京西提刑，仍统领随州事务。改任湖北运判兼鄂州知州，刚到任便遇上年成歉收，立即请求从湖州买粮，大力办理救荒事务，十五州受灾百姓中，得以保全性命的多得无法计算。改任太平州知州，授秘阁修撰，主管亳州明道宫。去世，谥正肃。两个儿子渊、潜都考中进士，各有传记。游仲鸿，字子正，果州南充人。淳熙二年考中进士，最初调任犍为县主簿。李昌图总管蜀地赋税，征召他任籴买官，对他的才干感到惊奇，说：“我主管粮饷多年，只得到一位士人。”于是召入，首先推荐他，提拔为四川制置司干办公事，受到制置使赵汝愚的器重。叙州董蛮侵犯犍为境内，宪司将领会合军队准备讨伐，仲鸿请求前往，查问他们挑起事端的原因，原来是州府拖欠马价。于是派人告诉蛮人：“归还俘虏，就退还马价；否则大军就要到了。”蛮人听从命令，仲鸿接受他们投降后返回。改任中江县知县，总领杨辅发檄文把他置于幕府之中。当时关外营田共一万四千顷，每亩仅缴纳七升，仲鸿建议把应当裁汰的士兵分给田地，保留赤籍，过几年等裁汰的人数增多、耕种的人多了，横加征收的各种赋税便可以逐步减少。杨辅认为有理，但大将吴挺阻止了此事。赵汝愚调任福建帅职，推荐仲鸿代替自己。制置使京镗、转运使刘光祖也相继向朝廷推荐他。绍兴四年，他赴召入朝。赵汝愚在枢密院，认为仲鸿正直诚信、见闻广博，向他询问蜀中的利弊。赵汝愚想亲自出任经略，处理西部事务，仲鸿说：“枢密院是机密之地，调和斡旋比较容易；您难道没有听过吕申公所说的‘经略西部事务应当在朝廷’这句话吗？” 汝愚醒悟后停止了此事。调任干办诸司粮料院。光宗因疾病长久不上朝，居于重华宫，仲鸿写信给汝愚陈述关系宗社的大计，信中用了伊尹、周公、霍光的言语。汝愚读后惊骇，立即把信烧掉，没有答复。仲鸿又写信说：“大臣侍奉君主的道理，只要有利于社稷，死生都应承担。既然不去死，为什么不离职？”汝愚仍不答复。孝宗去世，仲鸿哭着对汝愚说：“如今只有率领百官在殿庭哭泣，请求陛下亲临丧礼。”宰相留正因病离职，仲鸿急忙劝汝愚说：“禫日还不作决定，灾祸一定会发生。”汝愚仍不答复。三天后，嘉王在重华宫即位。汝愚拜任右丞相后，因为仲鸿长期出入自己门下，为避嫌而不用他。起初汝愚谋划定策时，知阁韩侂胄颇有功劳和声望，汝愚却没有给他节钺。侂胄当时居中掌权，十分愤怒；汝愚察觉形势已经危险，反而更加自我尊重，凡是选人请求进见，照例都不允许。仲鸿劝他降低姿态、接纳士人，希望借此遏制异议。但汝愚以淮东、淮西总赋积弊为由，上奏派仲鸿核实。仲鸿说：“丞相的势力已经孤立，您不担忧这个，反而忧虑那个吗？”改任监登闻鼓院。行在防御使侍讲朱熹因论事离开京城，仲鸿上疏说：“陛下居忧期间，御批屡次发出，不经过中书省。”

译先前宰相留正离职，罢免他不合礼法；谏官黄度离职，罢免他不合正道；近臣朱熹离职，又罢免得不合道理。自古以来，从未有舍弃宰相、谏官、讲官而能自以为聪明的。希望赶快召还朱熹，不要让小人得志，以致养成祸乱。监察御史胡纮迎合侂胄的意旨，诬陷汝愚长期蓄谋邪心，曾对人说过“乘龙授鼎”的梦；又说朝士中有人推尊他的宗派，认为他是楚王元佐后裔、正统所在的人，所指就是仲鸿。起初想直接写出仲鸿的姓名，同台张孝伯见后说：“写出他的姓名，他就要被流放了。”凡是阿附宰相的人，本来都希望得到官爵；这个人沉埋在六院将近两年，心迹是可以看清的，最终没有写出他的姓名。庆元元年，汝愚被罢相，仲鸿升任军器监主簿，竭力请求出任外官，任洋州知州。朱熹听说他出任外官，说：“由此可知蜀地士人确实多有奇才。”过了三年，起任嘉定州知州，提拔为利路转运判官，多次违逆宣抚副使吴曦。吴曦说仲鸿年老多病，朝廷命令把他调往其他路。不久，吴曦叛乱，宣抚司幕官薛绂到果山拜访仲鸿，仲鸿面对他哭泣，指着案上的一册书给薛绂看，说：“开禧丁卯正月，游某死时，对家人说‘吴曦逼我而死’，就在书中填上这个日期。” 当时宣抚大使程松已经抛弃军队逃走，仲鸿写信劝成都帅杨辅讨伐叛贼，杨辅不能采用。到这时，程松到了果山，仲鸿对薛绂说：“如果宣威肯留下，我就拿积存的俸禄二万缗犒劳军队，防守宣威所在的成都。”程松不顾而离去。总赋使刘崇之随后到达，仲鸿派儿子佀前去拜见，把自己对程松说的话告诉刘崇之，刘崇之仍不听。不久，吴曦被诛杀，参政李璧奏请任仲鸿为利路提刑，没多久他请求退休，朝廷给予祠禄让他归乡，升任中奉大夫。嘉定八年去世，享年七十八岁。刘光祖在他的墓道表上题写：“呜呼，庆元党人游公之墓。”绍定五年，谥为忠子。佀在淳祐五年任右丞相，另有传记。李祥，字元德，常州无锡人。隆兴元年考中进士，任钱塘县主簿。当时姚宪任临安尹，让他代理录参、巡逻等职，以善于巧妙侦查揭发为能。每件事交给有司办理，姚宪必定亲自监视审讯逼供，直到囚犯服罪才停止。曾有人诬告一名武臣的儿子诽谤朝政，将案件交狱审理；李祥不让巡逻官进入公门。后来查明所告没有事实，他把情况全部报告给姚宪。姚宪惊讶地说：“皇上的命令也会没有事实依据吗？”李祥说：“即使因此获罪受谴，我也甘愿。”姚宪便按照李祥的意见详细上奏。皇帝惊骇说：“我几乎误了大事，你是我的诤臣。”于是赐姚宪出身，任谏大夫。李祥调任濠州录事参军。安丰守臣冒占民田，诉讼多次控告却没有裁决，监司把此事交给李祥，最终将田地归还百姓。百姓多次升迁为军器少监、提举淮东常平茶盐、淮西运判。两淮铁钱的比价长期不统一，李祥上疏请求由官府赐给钱米，销毁滥铸和劣恶的钱币，废除定城、兴国、汉阳三监，重新铸造绍兴新钱，朝廷采纳了。升任国子司业、宗正少卿、国子祭酒。丞相赵汝愚因进言离开朝廷，李祥上疏为他争辩说：“不久前寿皇去世，两宫隔绝，朝廷内外人心汹汹；留正丢下印信逃走，国命危急如同发丝。汝愚决策谋划拥立陛下，天下才重新安定，是社稷之臣。” 为什么要使这样的精忠大节郁结昏暗，又拿什么向后世交代呢？”授任直龙图阁、湖南运副，言官弹劾他，将他罢免。于是太学诸生杨宏中、周端朝等六人上书请求挽留李祥，都获罪。主管冲佑观，再次请求告老，以直龙图阁致仕。嘉泰元年八月去世，谥肃简。王介，字元石，婺州金华人。曾跟随朱熹、吕祖谦游学，考中绍熙元年进士。廷试对策，陈述时政弊端，大致说：“近来罢免拾遗、补阙，有疏远进谏之意；小人倡导朋党之说，又有轻视道学的名声。”皇帝赞赏他的正直，提拔为第三名，签书昭庆军节度判官厅公事。授任国子录，上疏说：“寿皇亲自捧持神器，将它交给陛下，孝敬之礼怎么可以长久缺失呢？”又说：“妇人侍奉舅姑如同侍奉父母，宫中的礼制不可亏缺。”没有得到答复。孝宗去世，王介又竭力请求皇帝到宫中主持丧礼，多次上疏，言辞激切，人们都赞叹他的忠诚。宁宗即位，王介上疏说：“陛下即位还不到三个月，罢免宰相，调换台谏官，全都出自内批，这不是治理太平之世的做法。”崇宁、大观年间，事情出自御批，最终酿成徽宗北狩的祸患。杜衍任宰相时，常常把内降诏令积存十多份，封还不受。如今宰相不敢封还诏令，台谏不敢弹劾进言，这难道是可以长久的办法吗？升任太学博士。当时韩侂胄居中掌权，暗中操弄威权和福柄，还没有肆意妄为；但那些擅长文章议论的人，暗中依附他以求进用，于是他开始无所畏惧了。韩侂胄开始怀疑王介此前的封事是在诋毁自己，而且他的弟弟仰胄曾凭借旧职请求自行通报求见，王介拒绝了他，韩侂胄的怨恨更加深重。添差绍兴府通判，不久任邵武军知军。党学禁令兴起后，谏大夫姚愈弹劾王介和袁燮都是伪学之党，并且依附已故丞相赵汝愚，王介于是主管台州崇道观。过了很久，调任广德军知军。韩侂胄的属吏苏师旦因恼怒王介不来拜谒，把他视为伪党，又提到甲寅年廷试对策中的话，报告给韩侂胄。有人劝王介自行申辩，王介说：“我的头发已经斑白，难道还要受那些人的驱使吗？”韩侂胄也畏惧公议，不敢发难。任饶州知州，尚未赴任，召任秘书郎，升任度支郎官。苏师旦已经建立节镇，王介与同僚拜谒政府，正在庭中遇见他，宾客都越过众人向他作揖，王介却看也不看。于是殿中侍御史徐楠弹劾王介：“资历浅薄而故意标新立异。”授任都大坑冶。韩侂胄被诛后，朝廷开始更张改革，王介被召回，授任侍左郎官兼右司、太子舍人，累次升任国子祭酒。因为久不下雨，诏令百官指陈朝政缺失。当时宰相史弥远因母亲丧事起复，王介亲自上疏逐条论述时政，推究洪范所说僭越而恒常阳气失调的征验；又说：“汉代法令规定天地降灾，便罢免丞相。请让史弥远服满丧期，选择公正无私的人置于左右。王莽、吕后、蔡京、秦桧覆亡的旧辙，可以作为警戒。”

译他接送陪伴金国贺生辰使回朝后，上奏说：“按照旧例，两国互通庙讳；对于御名，本朝只互通御名。高宗至光宗都传报名字而不传报庙讳。绍熙初年，黄裳曾提出此事，却来不及订正。希望端正典礼，以尊崇宗庙。”授任秘书监，升任太子右谕德。他在东宫任职，专心致力于辅导太子，每逢讲读，便借事规劝。太子曾想索取馆中的图画，王介拒绝不给；后来太子张灯设乐，他又进谏劝止，并请求从故家中选择配偶，以端正婚姻的开端；杜绝传达圣旨来请托的做法，以阻塞请谒；让宫僚分日上直，以增加见闻。升任宗正少卿，兼任权中书舍人，封驳诏书不避权贵。张允济凭借阁职担任州钤辖，王介认为这是小事，却以权臣为例破坏祖宗制度，因此不肯封还词头。丞相对王介说：“这是中宫的意思。”王介说：“丞相却迎合宫禁的意向，给事中、舍人又奉行宰相的旨意，朝廷纲纪已经扫地了。”过了几天，授任起居舍人。王介上奏说：“宰相因为私人请托而不能实行，却把威福寄托于宫禁，权力暂且向下转移，谁还敢用忠言告知陛下？请求归老。”没有获准。他又说，本朝沿袭唐代入阁的制度，左右史不站在前殿；如果皇帝御临后殿，他们便站在朵殿下面，这样还能听到什么、见到什么来修撰起居注呢？请求依照欧阳修、王存、胡铨所请，让左右史分列站在殿上。吏部侍郎许奕因进言离开朝廷，王介上奏说：“陛下更张改革已经三年，而因进言离职的官员已有五人。倪思、传伯成已经离去，后来蔡幼学、邹应龙相继离职，如今许奕又重蹈前人的覆辙。这五位大臣中，四人是给事中，一人是谏大夫，两年之内全都听任他们离去。有人说这都是宰相的意思；自古以来，从未有大臣因为给事中、舍人论事便将他们罢免的，这是大臣误导陛下，恐怕将形成孤立的局面。”奏疏上呈，请求出任外官，以右文殿修撰任嘉兴府知府。一年多后，升集英殿修撰，任襄阳府知府、京西安抚使；调任庆元府知府，兼沿海制置使；因病奉祠。嘉定六年去世，享年五十六岁。端平三年，郡守赵汝谈向朝廷请求，特赠中大夫、宝章阁待制，谥忠简。儿子埜，另有传记。宋德之，字正仲，他的祖先是京兆人。隋代谏大夫宋远被远谪到彭山，子孙分散居住在蜀地，于是成为蜀州人。宋德之因参加应举被选拔，庆元二年考取外省第一，任山南东道掌书记；召入朝廷，授国子正，升任武学博士。他与诸生讨论八阵的形势，认为根本出于八卦，八卦全都属于运动变化之物。奇兵与正兵的变化，往来相生而没有穷尽；懂得这一点，才可以取得胜利。升任枢密院编修。当时战争的端倪已经出现，天象显示赤色灾异，太阴侵犯权星；不到十天，北门鸱尾发生火灾，延烧到三省六部，诏令求取直言。宋德之上奏说：离卦代表火、太阳和甲胄；坎卦代表水、月亮、盗贼和阴暗潜伏。所以火失去本性，出现赤气，忧患在于甲兵；水失去本性，太阴运行失度，忧患在于隐伏之事。”他又上疏陈述七件事，都是当前最为紧迫的祸患。于是说：“人间小火灾的变化不足以忧虑，天象的变化，臣私下感到危险。”另一天又说：“如今敌人还没有行动，却轻率改变祖宗旧制，任命武臣统帅边地，这是自己留下祸患。晋代叛将、唐代藩镇的祸乱，都是从这里开始的。”当时吴曦在西部边陲，皇甫斌在襄阳，郭倪、李爽在两淮，宋德之预先对此感到忧虑。授任太常丞，出任阆州知州。吴曦发生变乱时，他借口跌伤脚来躲避伪职，事情平定后才赴任阆州，提拔为本路提刑。制帅安丙上奏指责宋德之：“轻慢君命，不等候接替者到来，便直接使用观察使印信处理事务。”诏令降他一官，改任潼川路转运判官、湖南路提刑，又改任湖北路提刑，召回任兵部郎官。朝廷议论中有人怀疑安丙的用意，丞相史弥远首先拿这件事询问宋德之。宋德之回答：“蜀地如果没有安丙，朝廷就没有蜀地了。一个人有大功，我实在不敢因为私人嫌隙而废弃公论。”这违逆了当时宰相的意旨，于是被罢免。安丙深深感念宋德之，曾对人说：“我不了解正仲时，正仲了解我；我辜负正仲，正仲没有辜负我。”请以祠禄让宋德之归养，没有获准。议论此事的人更加称赞宋德之贤能。起任眉州知州，监理特奏名试，得病去世。宋德之的祖父宋耕，性情刚正耿介，有一天弃官离去，没有人知道他的下落。他的叔父宋廉对宋德之说：“我从前到临安府，有人说蜀地有一位宋宣教，渡过浙江离去了。我正好到越地寻找他，他却已经进入四明山了。”宋德之渡过浙江，寻访到雪窦，有个蜀地僧人说：“听当地老人说，山后有座烂平山，那里有三位居士，其中一位就是宋宣教。” 宋德之攀登到烂平山，看见丹灶，并在上面设置了祠堂，然后返回。杨大全，字浑甫，眉州青神人。乾道八年考中进士，调任温江县尉，代理县政时有政绩声誉。绍熙三年，召入授任监登闻鼓院。绍熙五年，光宗因疾病长久不能到重华宫省视，朝廷大臣中有很多人上书进谏。太学生汪安仁等二百多人上书，龚日章等一百多人也投匦上书。有人想缓慢办理，众人却一定要伏在宫阙下进谏。杨大全说：“登闻鼓院以登闻为名，实际上是明察民情、通达视听的地方。如今却使人把它看成具文，我还有什么脸面尸位于此呢？”于是写成奏书进谏，竭力请求皇帝到重华宫，没有得到答复。杨大全于是三次上疏，大意说：“陛下从夏秋以来，执政和从官中死去的人，难道还不能相信他们确实死了吗？如果不是这样，那么建康的赵济死了，武兴的吴挺死了，如今仍不以为然；那么事情在征兆出现之前已经有细微端倪，难道还可以劝谏陛下吗？万一变乱在宫墙内部发生，祸患从近身之处产生，陛下必将认为这是不可信的，坐等危亡降临了。”外间传闻认为寿皇将要幸临越地、幸临吴兴，这是因为深切爱护陛下，想要消除这些传闻的痕迹。陛下应当赶快设法解除寿皇的忧虑。奏疏上呈，又没有得到答复。宁宗即位，升任宗正寺主簿。庆元元年，改任太常寺主簿，升任司农寺丞，修撰《高宗实录》，充任检讨官。在此之前，韩侂胄掌权，私自把持台谏官的选任，把他们作为自己的羽翼；并且想得到有名望的士人，借助他们的声望压制众人的议论。当时那些喜好进取的人，恨不得参加这一选任。适逢御史职位空缺，有人极力推荐杨大全，嘱咐杨大全去拜见韩侂胄，并且说：“您只要入朝拜见，授官的命令早晚就会下来。”杨大全笑着道谢，坚决不去。第二天便请求出任外官。当时《实录》将要上进，皇帝必定推恩；杨大全离开时一点也没有等待，于是授任金州知州。到姑苏时，因病去世。钦定《续通志》第三百九十四卷

译钦定《四库全书》钦定《续通志》第三百九十五卷 列传 宋【九十九】辛弃疾　　何异　　刘宰 刘爚　　柴中行 辛弃疾，字防安，是齐地历城人。年轻时拜蔡伯坚为老师，和党怀英同学，号称“辛党”。起初占卜决定出仕，用蓍草进行占问。党怀英遇到坎卦，于是留下来为金国办事；辛弃疾得到离卦，便决意向南归宋。海陵帝去世后，中原豪杰纷纷起兵。耿京在山东聚集军队，自称天平节度使，统辖山东、河北的忠义军马。辛弃疾担任掌书记，立即劝耿京决定防守并向南发展。有个叫义端的和尚，喜欢谈论军事，辛弃疾有时同他交往。等到辛弃疾在耿京军中时，义端也聚集了一千多人，辛弃疾劝说他投降，使其隶属于耿京。义端一天夜里偷走印信逃跑，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，到时抓不到他，再杀我也不晚。”他料想和尚一定会把军中的虚实报告给金国将领，便急忙追赶并抓住了义端。义端说：“我看得出您的真相，您是一头青兕，力量足以杀人，请您幸而不要杀我。”辛弃疾斩下他的首级，回来报告耿京，耿京更加认为他壮烈有才。绍兴三十二年，耿京命辛弃疾奉表归顺宋朝。高宗在建康慰劳军队，召见辛弃疾，对他嘉奖并采纳他的意见，授任承务郎、天平节度掌书记，并拿着节度使的印信，发布文书召耿京入朝。恰逢张安国、邵进已经杀死耿京投降金国，辛弃疾返回到海州，同众人谋划说：“我因主帅归顺朝廷而来，没想到事情发生了变故，回去以后拿什么复命？” 于是他约同统制王世隆以及忠义军中的人马全福等人，径直奔向金军营寨。张安国当时正和金国将领畅饮，辛弃疾等人就在众人之中把他捆绑起来带回。金军将领追赶不上，辛弃疾把俘虏献到行在，在市集上斩杀张安国，仍授予辛弃疾原来的官职，改任江阴佥判。辛弃疾当时二十三岁。乾道四年，任建康府通判。乾道六年，孝宗在延和殿召见并询问他。当时虞允文执掌国政，皇帝锐意恢复中原，辛弃疾于是论述南北形势以及三国、晋、汉的人才，立论强劲正直，不迎合皇帝，作《九议》和《应问》三篇，又把《美芹十论》献给朝廷，论说敌我逆顺的道理、盛衰消长的形势、各方技艺的长短以及地势的要害，内容十分完备。由于当时和议刚刚确定，这些建议没有施行，辛弃疾升任司农寺主簿，出任滁州知州。滁州遭受战火焚烧，城邑残破，辛弃疾放宽征收、减轻赋税，招抚流亡民众，训练民兵，筹议屯田，于是创建奠枕楼、繁雄馆，征召他担任江东安抚司参议官。留守叶衡一向器重他。叶衡入朝任宰相后，极力推荐辛弃疾，说他慷慨豪迈、具有远大谋略；朝廷召见辛弃疾，升任仓部郎官，提举江西刑狱，平定大盗赖文政，立有功劳，加任秘阁修撰，调任京西转运判官，差遣为江陵府知府兼湖北安抚，升任隆兴府知府兼江西安抚，朝廷以大理少卿召回，出任湖北转运副使，改任湖南转运副使，不久任潭州知州兼湖南安抚。湖湘一带的盗贼接连起事，辛弃疾把他们全部讨伐平定，上疏说：近年来，李全、赖文政、陈子明、李峒相继暗中发动叛乱，都能一声呼喊便聚集数百上千人，杀害劫掠官吏百姓，哪怕面临死亡也毫不顾惜，以至于烦劳大军将其剿灭，实在都是由于田野百姓受到郡府聚敛、县里科派、官吏乞取、豪民兼并、盗贼剽掠等祸害。百姓是国家的根本，而贪婪的官吏逼迫他们成为盗贼，今年剿除，明年又荡平，这就好比树木一样，每天刻削、每月削减，不受损伤就会折断。希望陛下告诫州县，把惠养百姓作为意旨；对于违法贪婪侵夺的人，应让各部门分别履行职责，不要只查办、弹劾小吏来应付旧例。又因为湖南控制连接两广，同溪峒蛮獠相接，草寇盗贼间或发作，难道只是风俗顽强凶悍，还是也由于武备空虚造成的？请求依照广东摧锋军、荆南神劲军、福建左翼军的旧例，另外创建一支军队，命名为湖南飞虎军，只拨隶属于两牙密院，专门听从帅臣节制调度，这样或许能使夷獠知道军威所在，望风便畏惧降服。诏令把筹划此事的任务交给辛弃疾，他于是测量马殷营垒旧址，修筑营寨栅栏，招募步军二千人、马军五百人，另有傔人，并把战马、铁甲全部置备齐全。起初用五万缗钱在广西购买五百匹马，诏令广西安抚司每年负责购买三千匹马。当时枢密府从中阻挠，辛弃疾却越发努力推进，最终也没能夺走这项权力。工程所需费用多达数万，辛弃疾善于周旋办理，各项事情都很快办成。议论此事的人把他聚敛钱财的情况上报，朝廷降下御前金字牌，令他立即停止。辛弃疾接受金字牌后把它藏起来，出去责令主管办理的人，限定一个月内飞虎营的栅栏营寨完工，违期就按军法治罪。工程如期落成后，他陈述事情的始末，绘制图样一并上缴，皇帝这才释然。当时秋雨连下几个月，主管部门说烧造瓦片不容易，辛弃疾问需要多少瓦，回答说二十万。辛弃疾命令厢官，除官舍、神祠以外，各居民家中每户取沟瓦两块，不到两天便全部备齐，同僚们都惊叹佩服。军队建成后，成为镇守一方的雄军，是江上各军中最强的一支。辛弃疾加任右文殿修撰，差遣为隆兴府知府兼江西安抚。当时江右发生严重饥荒，诏令他负责救荒政务。他刚到任，便在大街上张榜说：“闭塞粮食买卖的人发配，强行收购粮食的人处死。”接着下令全部拿出公家的官钱和银器，召集官吏、儒生、商人、市民，各自举荐有实际能力的人，按照情况借给他们钱物，等到他们负责收购、运输粮食时，不收取利息，限期到月底运到城下开仓出售。于是运粮船只接连到来，粮价自然下降，百姓依靠这些粮食得以救济。当时信州知州谢源明请求拨米救助，幕僚们不同意。辛弃疾说：“大家都是皇帝的百姓，都是王民。”随即把运米船的十分之三拨给信州。皇帝嘉奖他，晋升一等官阶。后来因谏官进言而被削去职务，过了很久，任主管冲佑观。绍熙二年，起任福建提点刑狱。朝廷召见他，升任大理少卿，加任集英殿修撰，任福州知州兼福建安抚使。辛弃疾担任宪职时，常常代理帅职，每每感叹说：“福州前面面对大海，是盗贼聚集的渊薮。上面四郡的百姓顽强粗野，容易发生变乱，而帅臣的钱财已经耗尽，无论事情紧急还是缓慢，都将怎么办呢？”到这时，他致力于采取镇定安抚的办法，不到一年，积存的钱财达到五十万缗，榜文题作“备安库”。他认为闽中土地狭小而人口稠密，年成不好时就要到广南买粮；如今幸而连年丰收，宗室和军人到仓中请求领取粮米，发放出来就出售，等到秋天粮价便宜时，再用备安库的钱买入二万石粮食，这样就能有备无患了。他又想制造一万副铠甲，招募强壮之人，补充军队员额，严格训练，那么盗贼就可以不再令人忧虑。事情还没有施行，台臣王蔺弹劾他说用钱如同泥沙，杀人如同草芥，早晚只盼着端坐在闽王殿上，于是请求任祠禄官归乡。庆元元年，被削去职务；庆元四年，恢复主管冲佑观。过了很久，起任绍兴府知府兼浙东安抚使。