钦定续通志卷三百九十一

译明殿学士、签书枢密院事，升任同知枢密院事，进而任参知政事，在两府任职五年。多次上疏请求离职，授资政殿学士，任太平州知州；辞谢后进升大学士，提举万寿观。嘉定六年去世，享年七十七岁，追赠少师，谥号宣献。李大性，字伯和，端州四会人。他的祖先李积中曾任御史，因为直言被列入元祐党籍，才开始在豫章安家。李大性年轻时努力求学，尤其熟悉本朝典故；因父亲的恩荫入仕，参加铨选时进献《艺祖庙谟》一百篇，以及论述公私利害的奏疏一百篇；又说元丰年间制度规定六察可以进言，章惇任宰相后才开始禁止，请求恢复旧制以拓宽言路。侍从大臣极力推荐他，命他到都堂接受审察，只升了一级官阶，任湖北提刑司干官。不久入朝任主管吏部架阁文字，遭逢母丧，服丧期满，进献《典故辨疑》一百篇，都是本朝旧事，大概搜集各家野史，用日历、实录加以订正，核查其中的是非正误，大多都有依据。孝宗嘉奖他，擢升大理司直，升任敕令所删定官，添差楚州通判。郡守吴曦与都统刘超共同商议，想撤去楚州城，迁到其他地方；李大性说，楚州城确实是晋、义乌之间修筑的最坚固的城池，怎么能用脆弱单薄的地方来替代坚固厚实的城池呢？他坚持认为不可，台臣将要弹劾他阻挠，最终没有实行。适逢从官奉朝廷命令送北方使者，便让他暗中察访，把实际情况全部上报，于是罢免了戎帅。召李大性回朝，授太府寺丞，升太宗正丞兼仓部郎，不久改任工部。陈傅良因进言获罪离职，彭龟年、黄度、杨方相继离去，李大性抗疏说：“朝廷清明，却让进言的人无故离去，这是臣非常痛惜的事。这几个人的内心都本来爱戴君主，既然知道他们爱戴君主，却任由他们离去而不顾，恐怕端正之士、正直之士离去的将不止这些。”孝宗去世，光宗因病不能亲自服丧，李大性又上疏说：“今天的事情颠倒错乱。何况金国使者来祭奠，通常在北宫素帷中接见，不知这时还可以不出来吗？《檀弓》说：‘成人有兄长去世却不服丧，听说子皋将任成邑宰，才穿上丧服。’成人说：‘兄长确实去世了，但子皋却使他穿上丧服。’这是说成人害怕子皋到来，才穿上丧服；他穿丧服是因为子皋，而不是因为兄长。如果陛下一定要等使者来了以后才服丧，恐怕会被朝廷内外讥笑，难道只是像成人那样而已吗？”升任军器少监，权任司封郎，提举浙东常平，改任浙东提刑兼知庆元府。召回任吏部郎中，四次升迁为司农卿，第二年兼任户部侍郎，出任绍兴府知府；刚满一年，召回任户部侍郎。升任尚书。朝廷议论将要用兵，李大性分条陈述利害，主张不应轻率出兵，触犯韩侂胄的意旨，于是出任平江府知府，调任福州知州，又调任江陵知州，充任荆湖制置使。江陵经历战事后，城邑残破焚毁，饥荒接着发生，随后又有瘟疫。李大性首先提出赈济借贷，共计三十八万缗有余。前任官员虚报羡余，共有十四万五千缗，大多予以蠲免，不再追征。流离后重新归来恢复生产的百姓，都上奏免除征榷。边郡的武爵，本来是用来激励士卒的，但冒滥授予越来越多，李大性弹劾两路戎司冒领逃亡士卒的付身文书，共三千四百九十七道，大都封还上缴并销毁涂抹，左选因此清理一新。江陵旧日使用铜钱，钱重而纸币轻，百姓拿着财物进市场，有时一整天也买不到一文钱。李大性上奏请求依照襄州、郢州的例子通用铁钱，于是货币流通，百姓才开始恢复生产。授刑部尚书，兼详定敕令，不久升任兵部。当时金国分裂，不能自存，有人提出北伐，李大性上疏说和战主张尚未确定，请求让朝臣集体议论，朝廷采纳了。不久，以端明殿学士身份任平江府知府，因病请求任祠禄官，死于家中，享年七十七岁。追赠开府仪同三司，谥号文惠。李氏自李积中起，三代在朝廷做官；父子兄弟之间互相师友，而李大性与弟弟李大异、李大东一同升入侍从行列，都是有声望的大臣。任希夷，字伯起，他的祖先是眉州人。四世祖任伯雨，任谏议大夫。后来在闽地做官，于是迁居邵武。任希夷年轻时专心求学，作文精深刻苦。淳熙三年考中进士，调任建宁府浦城县主簿。跟随朱熹学习。开禧初年，任太常寺主簿，上奏说绍熙以来礼书一直没有编次，时间久了，恐怕散失，请求下令太常寺修订编纂，朝廷同意。升任礼部尚书兼给事中，请求确定周敦颐、程颢、程颐等人的谥号。进升端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事。史弥远掌握国政，长期任执政的大臣都只是充数，议论者颇为讥刺他沉默不言。不久提举临安洞霄宫，去世，追赠少师，谥号宣献。徐应龙，字允叔，淳熙二年考中进士，调任衡州法曹，任湖南检法官。潭州捕获一伙强盗，首谋者已经关进监狱，官吏却错误地指认逃跑者为首犯，官吏相信了这说法。等到抓获真正逃跑的盗贼后，急忙审治，终于逼成了诬服。官吏依据现成法令把案情送到宪司审议，徐应龙查阅后核实供词，认为首犯和从犯没有分清，依法应当上奏。此时周必大任潭州知州，提刑卢彦德不想推翻原案，将要把逃跑的盗贼处死。徐应龙极力与他争辩。此前卢彦德答应为徐应龙谋求京官，到了这时却发怒说：“你是不愿意出自我的门下吗？”徐应龙说：“拿人的性命来换取文字上的升迁，是我不能忍心做的。”卢彦德不能改变他的意见，听到这件事的人大多赞赏他的操守，交相推荐他，改官任端州高安县知县。吕祖俭因议论政事触犯韩侂胄，被贬死在高安，徐应龙为他料理丧事，并且写文章祭奠他。有人劝他避祸，徐应龙说：“吕君是我所敬重的人，即使因此获罪，也是我所愿意的。”任淮西机宜文字，知南恩州。陈自强执政，因为曾与徐应龙同舍，于是徐应龙请求任雷州官职而离去。召回任监都进奏院，升国子博士，守工部员外郎，进升户部侍郎，历任兼权工部侍郎。当时金主迁都汴京，徐应龙说：“金人困穷而向南奔来，将会溢出并踏入我国境；金国灭亡后还会产生新的敌人，这尤其值得忧虑。”

译兼任侍讲时说：“君主不能完全了解天下人才，应当责成宰相去了解；宰相不能完全了解天下人才，应当采纳公众舆论。”升任吏部侍郎，进升刑部尚书兼侍读。徐应龙在经筵中常常指陈时政。有一天读到吴起替士卒吮吸疽疮的故事，徐应龙上奏说：“吴起如此体恤士卒，所以能够得到他们拼死效力。如今军将可以凭贿赂升迁，专门从事搜刮，难免引起很多怨恨。”皇帝惊问：“债帅之风如今还没有消除吗？”宰相史弥远听说后厌恶他，免去他的侍读。没过多久，兼任太子詹事；适逢景献太子去世，请求告老，皇帝不准许，调任吏部尚书，以焕章阁学士身份提举嵩山崇福宫。嘉定十七年去世，追赠开府仪同三司，谥号文肃。儿子荣叟、深叟、清叟，各自有传。庄夏，字子礼，泉州人。淳熙八年考中进士。庆元六年大旱，诏令寻求直言。庄夏当时任赣州兴国县知县，上密封奏章说：“君主属阳，臣下属君主的阴。如今威权和福禄向下转移，这是阴气胜过阳气。阴气积聚到极点，阳气散乱而不能收聚，其弊端就表现为火灾、旱灾和蝗灾。希望陛下体现阳刚之德，使后宫、外戚和内省之人，黄门不要越出职分，这就是抑制阴气、扶助阳气的方法。”召回任太学博士，他说：“近年来分镇地方、持节出任的官员，诏书墨迹还没有干就改换任命，座席还没有坐暖就调到别处；一个人一年内三次更换节镇，一年之内一个郡更换四任太守，百姓的力量怎么能够宽裕？”升任国子博士，召任吏部员外郎，屡次升任宗正少卿兼国史院编修官。不久权任直学士院兼太子侍读。当时流民前来归附，庄夏说：“荆襄、两淮有许多没有耕种的田地，可以按人口授予土地，借给他们房屋、耕牛和农具。我们趁他们刚来时满足他们的愿望，他们庆幸没有死去，也可以忘记劳苦。军队和百姓可以结合，屯田可以成功。这是万世难逢的时机。”试任中书舍人兼太子右庶子、左谕德，他说：“如今的祸患，没有比军队冗滥更大的了。请求下令各位将帅，让老弱士卒自行陈述情况，准许用他们的儿子、弟弟、侄子、女婿等强壮的人收录刺名，代替他们领取名额和军粮。”皇帝认为他说得对。授兵部侍郎，任焕章阁待制，奉祠退居。嘉定十年去世。王阮，字南卿，江州人。曾祖父王韶在神宗时开拓熙河，擒获玛尔戬。祖父王厚继续开辟湟、鄯地区。父亲王彦在靖康年间抗击金军、勤王，三代都有功劳。王阮年轻时喜欢学习，崇尚气节，言辞雄辩、意气奋发，满座的人都不能使他屈服。他曾拜见袁州太守张栻，张栻让他去拜见朱熹。隆兴元年考中进士。当时孝宗刚即位，想完成高宗的志愿，首先下诏经营建业，以图进取，但大臣们柔弱怯懦、贪图安逸，计划没有决定。王阮参加礼部试，在对策中说：“临安盘踞在幽深之地，前面有湖、背后临海，土地肥沃，足以休养生息；它的地利在于休息。建康是东南的重镇，控制长江，只要一呼一吸，上下千里都能控制，足以虎视吴楚，接应梁宋；它的地利在于进取。建炎、绍兴年间，敌人乘胜长驱直入，上皇顺应时势、韬光养晦，驻居临安，是为休息打算；三十年来与从前相比，差距万倍。主上独具远见，并不是认为临安不适合居住，而是战守的形势既然不同，行动、静守、进退的道理也不同。古代建立国家一定要有凭借，如今东南的王气集中在建业，长江千里是控制和防守的所在，却停止经营而不顾，退守幽深之地，像这样还说是谋划国家，果真算得上善于谋划吗？假如皇帝的车驾顺势出动，中原就在咫尺之间，何况只是一个建康呢？”知贡举范成大读到这篇文章，感叹说：“这是人中豪杰啊。”调任南康军都昌县主簿，以廉洁的声誉闻名。调任永州教授，向朝廷进献奏书，请求停止在吴、楚地区牧马，把马匹集中到蜀地的茶马司，以节省往来纲驿的费用；每年按时分配牧养的经费，共写了数千言。绍熙年间，任濠州知州，请求恢复曹玮的方田法，修习种世衡的射法，每天讲习防守准备，并亲自访问边民，了解北境事务。王阮在濠州任职期间，金人不敢向南侵犯。改任抚州知州。韩侂胄早就听闻王阮的名声，特意命他入朝奏对，准备以优厚官职诱使他，夜里派密使拜访王阮，王阮没有答复。陛对完毕后，王阮拂袖出关。韩侂胄听说后，愤怒地批示让他奉祠。王阮于是回到庐山隐居。嘉定元年去世。王质，字景文，祖先是郓州人，后来迁居兴国。王质博通经史，擅长写文章，在太学游学时，与九江王阮齐名。他著有论五十篇，论说历代君臣政治的治乱，称为《朴论》。绍兴三十年考中进士。因大臣进言，被召试馆职，但没有就任。第二年，金主南侵，御史中丞汪澈出使荆襄宣谕。又过一年，枢密使张浚都督江淮，他们都征召王质为属官。王质入朝任太学正。当时孝宗屡次更换宰相，朝廷的意见还没有确定，王质于是上疏说：“陛下即位以来，意气慨然地萌生了乘时有所作为的志向；但陈康伯、叶义问、汪澈在朝廷任职，陛下都认为他们没有才能。于是先斥逐叶义问，接着斥逐汪澈，唯独对陈康伯犹豫不决，进退两难。陛下心里最终还是鄙弃他，于是决定任用史浩，但史浩也不符合陛下的心意。于是决定任用张浚，但张浚又没有成效。于是决定任用汤思退。如今汤思退专掌国政，又过了几个月，我料想他最终也不会给陛下带来益处。宰相的任用，只要有一个不合适，陛下的志向就会受到一次挫折。先前陈康伯主持陛下讲和，和议没有成功；张浚主持陛下用兵，战争没有得到验证；张浚又主持陛下防守，防守已经陷入困境；

译汤思退又主持陛下讲和。陛下也曾深入考察过和、战、守这三件事吗？李牧在雁门，原则以防守为主，防守于是能够转为作战；祖逖在河南，原则以作战为主，作战于是能够促成和议；羊祜在襄阳，原则以讲和为主，讲和于是能够实现防守。为什么一定要把它们分开，而不使它们互相配合呢？如今陛下的心志还没有确定，规划也没有建立。有人告诉陛下金国衰弱将要灭亡，而我军声势正盛，陛下就勃然产生封燕然山的志向；有人告诉陛下我国的力量不足以凭恃，而金人将要来犯，陛下便颓然产生在平凉结盟的想法；有人告诉陛下我国不能进攻，金人又不入侵，陛下又迟疑地产生划鸿沟为界的想法。假如让我替陛下谋划，把这三种情况预先防备为一体，天下哪有治理不好的呢！”嫉妒他的人共同排挤他，王质年少而喜欢发表与众不同的意见，于是被罢职离去。方虞允文任宣抚川陕时，征召王质同行。有一天，虞允文命他起草给契丹的檄文，王质文辞激昂壮烈。虞允文起身握住他的手说：“景文真是天才！”后来王质入朝任敕令所删定官，升任枢密院编修官。虞允文执掌国政时，孝宗命他拟定进谏官人选，虞允文认为王质耿直明朗、不屈不挠，而且当时文才受到推重，可以任右正言。当时宦官近臣掌权，很多人畏惧王质，暗中阻挠他。王质出任荆南府通判，改任吉州通判，都没有赴任。他奉祠闲居山中，断绝了做官求禄的念头。淳熙十五年去世。陆游，字务观，越州山阴人。十二岁就能作诗写文章。方补登仕郎时，锁厅荐送考试名列第一。秦桧的孙子秦埙恰好名列第二，秦桧大怒，甚至治罪主考官。第二年参加礼部试，主考官又把陆游列在前面，秦桧公开将他黜退，因此被秦桧嫉恨。秦桧死后，陆游才赴任福州宁德县主簿，因推荐授任敕令所删定官。当时杨存中长期掌管禁军，陆游极力陈说这样不妥，皇帝赞许他的意见，于是罢免杨存中。有宦官近臣购买北方珍玩进献，陆游上奏说：“陛下以损为名斋戒，除经籍翰墨之外，都屏弃而不使用。小臣不能体察圣意，却擅自私买珍玩，有损圣德，请求严格下令禁绝。”他又应诏进言说：“除宗室和外戚之外，即使确有功勋劳绩，也不得随意加授王爵。近来有人以师傅身份兼领殿前都指挥使，又有人以太尉身份兼领阁门事务，亵渎混乱了名器，请求加以订正。”升任大理寺司直兼宗正簿。孝宗即位后，升任枢密院编修官，兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜推荐陆游，说他善于写文章，熟悉典章故事。皇帝召见他，说：“陆游努力学习而有声誉，言论恳切。”于是赐予进士出身。入朝应对时，他说：“陛下刚即位，正是应当以诏令向天下表明意志的时候；可是官吏将帅全都把政事当作玩忽惯行之事，应当选取其中最为阻挠政令的人，和众人一起弃置不用。” 和议将要达成时，陆游又写信向中书、枢密两府说明：“自吴国以来，江左从来没有舍弃建康而以其他地方为都城的。驻跸临安，是出于权宜之计；那里形势不稳固，粮饷运输不便，海道又近，令人凛然担忧意外之患。一旦讲和，盟誓已经订立，行动就处处受到限制。如今应当同金人约定：建康、临安都是驻跸之地；北方使者来朝聘问，可以到建康，也可以到临安。这样我们便能利用闲暇时机营建都城、建立国家，而金人也不会怀疑我们。”当时龙大渊、曾觌掌权，陆游对枢臣张焘说：“曾觌、龙大渊招揽权势、培植党羽，迷惑圣听。您如果现在不进言，将来就无法除掉他们。”张焘立即把这话报告皇帝。皇帝追问话从哪里来，张焘以陆游回答，皇帝发怒，调陆游出任建康府通判。不久改任隆兴府通判，有人上书弹劾陆游结交台谏官，鼓动宣扬是非，极力劝说张浚用兵，于是免职归乡。过了很久，出任夔州通判。王炎任宣抚川陕时，征召他任干办公事。陆游向王炎陈述进取策略，认为经营治理中原必须从长安开始，夺取长安必须从陇右开始；应当积聚粮食、训练军队，有机会就进攻，没有战事就防守。吴璘的儿子吴挺代替父亲掌握军队，十分骄横放纵，花费钱财结交士人，又多次因过失杀人。王炎不能制服他，陆游请求让吴玠的儿子吴拱代替吴挺。王炎说：“吴拱胆怯而缺少谋略，遇到敌人必定失败。”陆游说：“即使让吴挺遇到敌人，又怎么能保证他不会失败？即使他立了功，也会更加难以驾驭。”后来吴挺的儿子吴曦僭越叛乱，陆游的话才得到验证。范成大任四川主帅时，陆游任参议官。他们以文章交往，不拘泥于礼法，人们讥笑陆游颓放不羁，于是他自号放翁。后来多次升迁，任江西常平提举。江西发生水灾，他上奏请求拨发义仓粮赈济，并传檄各郡发粮给百姓。被召回朝，给事中赵汝愚驳斥此事，于是陆游奉祠。起用为严州知州，经过宫阙入朝辞行，皇帝对他说：“严陵是山水优美的地方，公务之余，可以赋诗吟咏来自我调适。”再次召入见面，皇帝说：“你的笔力回旋遒劲，非常好，不是其他人能比的。”授任军器少监。绍熙元年，升任礼部郎中【按《四朝闻见录》记载，孝宗尚未内禅时，有一天亲手批示任命陆游为礼部郎；据此，陆游任礼部郎中应当在淳熙末年，附记于此】兼实录院检讨官。嘉泰二年，因为孝宗、光宗两朝实录以及三朝史书尚未完成，诏令陆游权任同修国史实录院同修撰，免奉朝请。不久兼任秘书监。第三年，书籍修成，升任宝章阁待制，退休。陆游才气超逸，尤其擅长作诗。嘉定二年去世，享年八十五岁。方信孺，字孚若，兴化军人，有出众的才能。因父亲方崧卿的关系，补任番禺县尉。海盗劫掠海上商人，方信孺将他们捕获。盗贼正在沙洲聚集，分配掳获的财物，惊慌害怕地想奔向船只；方信孺已经派人把盗贼的船划走了，于是将盗贼全部捆绑起来，一个也没有漏掉。韩侂胄提出恢复失地的谋划，各将领出兵失败，边境的事端不断，朝廷不久便后悔，金人也厌倦战争，于是派韩元靓来出使；都督府也再次派壮士送去给金人的书信，但都不能掌握其中的要领。近臣推荐方信孺可以出使，朝廷便从萧山县丞任上召他赴都，命他办理出使之事。方信孺说：“边衅是由我们挑起的，金人如果追问首谋，应当怎样回答？”韩侂胄惊惧起来，借给他朝奉郎、枢密院检详文字的身份，充任枢密院参谋官，带着都督张岩的书信，向金国元帅府通问。到濠州时，金帅赫舍哩子仁把他关在狱中，派露刃的士兵环绕守卫，断绝柴薪和饮水，以五件事相要挟。方信孺说：“归还俘虏、退还财物可以做到；捆送首谋之人，自古没有这种说法；至于称藩、割让土地，更不是臣子忍心说出口的。”子仁发怒说：“你难道不想活着回去吗？”方信孺说：“我奉命出国门时，已经把生死置之度外了。”

译到了汴京，方信孺拜见金国左丞相、都元帅完颜宗浩，出来后住进驿舍。宗浩派传达命令的人来，坚持提出五项要求，并且说称藩、割地自有旧例。方信孺说：“从前靖康年间仓促割让三镇，绍兴年间因为太后之故暂时屈服；今天难道还可以把它作为旧例吗？这件事不只是小臣不敢说，行府也不敢上奏，请让我当面拜见丞相，与他决定此事。”传令者把他引到面前。宗浩正坐在帐幕中，陈列军队接见他，说：“五件事不答应，军队就要南下了。”方信孺辩论回答，丝毫没有屈服。宗浩呵斥他说：“前些日子兴兵，如今却来求和，为什么？”方信孺说：“前些日子兴兵，是为社稷复仇；今天屈己求和，是为了百姓。”宗浩无法反驳，交给他答复书说：“和或战，等你再次来时再决定。”方信孺回国后，诏令侍从、两省、台谏官商议他复命时应采取的办法。众人议定归还俘虏、交出罪魁祸首，增加岁币五万，再派方信孺出使。当时吴曦已经被诛杀，金人仍然坚持最初的议定。方信孺说：“本朝认为增加岁币已经是卑屈，何况名分和疆界呢？况且按曲直来考察，本朝兴兵是在去年四月；如果说是写信诱使吴曦，则是在去年三月，那么理亏的一方本来就在金人。” 如果按强弱来说，假如金人得到滁州、濠州，我方也得到泗州、涟水；假如金人夸耀胥浦桥的胜利，我方有凤凰山的捷报；假如金人说我方不能攻下宿州、寿州，那么金人围攻庐州、和州，楚州果真能攻下吗？五件事中已经答应了三件，金人却仍不答应我们。”金人听不进去，只好再次交战。金人见方信孺忠诚恳切，便说：“割地的议论暂且搁置。但如果不接受称藩，就应当以叔父称伯父；除岁币外，另行犒劳军队也可以。”方信孺坚持不同意。宗浩计穷，于是秘密与他订立约定。方信孺回国复命后，再次被差遣为通谢国信所参谋官，奉带国书誓约草稿，并答应以百万缗通谢钱抵达汴京。宗浩改变先前说法，因方信孺没有委婉曲折地陈述意见而发怒，立即把誓书送来，其中有诛杀、禁锢等语。方信孺不为所动。传令者说：“这件事不是犒军钱就能了结的，请另列事项。”方信孺说：“岁币不能再次增加，所以用通谢钱代替。如今你们得到这个还要索取那个，我只有掉脑袋罢了。”传令者说：“不是这样，丞相想把您留下。”方信孺说：“留在这里是死，辱没使命也是死，不如就死在这里。”适逢蜀兵攻取散关，金人更加怀疑。方信孺回国后说：“敌人所想要的是五件事：割让两淮；增加岁币；犒劳军队；索要归正人等；第五件事我不敢说。” 韩侂胄大怒，削夺方信孺三秩，令他居住临江军。方信孺从春天到秋天，三次往返出使金国。金人因他不屈而愤怒，和议的商谈没有办成。不久王柟出使，议定和约，增加岁币并函送首级，都是先前方信孺指出不能接受的条件。王柟向朝廷说明，方信孺是在敌帅刚强固执、难以晓谕的时候，辩折敌帅；方信孺承担的是困难，王柟面对的是容易的局面。王柟每次见金人，必定询问方信孺在哪里。公论所推重的人，即使敌人也无法掩盖他的名声。于是诏令方信孺听任自便。不久任韶州知州，逐步升任淮东转运判官兼提刑，知真州。他在北山修筑蓄水的石堤，长二十里，没有人知道他的用意。后来金人逼近仪真，守将决开蓄水堤退敌，城池才得以保全。山东起初归附南宋时，方信孺说：“豪杰不能靠虚名驾驭，武人不能用弱势压制。应当选派威望很高的重臣，率领数万精兵，在山东建立幕府；以主制客，以重驭轻，这样就可以包取山东，稳固江北，而两河也尽在我方眼中。”因贵戚之事获罪，削夺三秩，再次奉祠，后来逐渐恢复官职。方信孺性情豪爽，挥金如土，所到之处宾客都挤满了他的后车。他出使北方时，年仅三十岁。后来因意见不合而归，营造房屋居住在岩洞中，放纵于诗酒之间，直到去世。王柟，字汝良，大名人。祖父王伦，任同签书枢密院事。王伦出使北方时死去，孝宗访求他三个尚未做官的孙子，授予他们官职，王柟是其中之一。调任通州海门县尉时，他乘轻舟进入海中，捕获大盗小吴郎及其党羽十七人。案件审结后，他不接受赏赐。韩侂胄以恢复失地为名挑起战端，天子想要恢复友好关系、使百姓休息，先后七次派使者都没有成功，接着派方信孺出使，和议将要有成效。王柟因陈述实情触怒韩侂胄而获罪。朝廷想再次派使者，近臣推荐王柟，于是提拔他为监登闻鼓院，借给右司郎中的身份，让他带着书信出使北方。王柟回家告诉母亲，母亲勉励他，他于是接受使命，快马赶到金人驻地。金将乌库哩等四人列坐，问韩侂胄显贵掌权多少年了。王柟回答：“已经十多年了，任平章国事才两年罢了。”又问：“现在想除掉这个人，可以吗？”王柟说：“皇上英明果断，除掉他有什么困难？”四人彼此看着笑了。有个叫完颜天宠的人，恰好拿出文书说：“王柟虽然拿着韩侂胄的书信，但这是朝廷有诏令派遣他来；元帅府正在议和，应当详细商议后答复。”于是金人知道韩侂胄已经被诛杀，和议便确定下来。王柟带着金人的公文回国，请求用韩侂胄的首级装函送去；朝廷任命起居郎许奕为通谢使，王柟为通谢所参谋官。王柟从军前再次回来后，议定用韩侂胄的首级交换淮、陕被侵占的土地，朝廷同意了。王柟上奏说，和约能够达成，都是方信孺历尽艰险、再三奉使命的功劳；自己只是借助他人成就了事情，请求记录方信孺的功劳并免除他的过失。朝廷舆论认为王柟没有掩盖别人的功劳、夸耀自己的功劳，任命他为军器少监，知楚州，后来逐步升至太府卿。告老还乡后，以右文殿修撰知太平州，加集英殿修撰，退休。去世后，追赠宝章阁待制。

译史浩，字直翁，明州鄞县人。绍兴十四年考中进士，调任绍兴余姚县尉，历任温州教授。郡守张九成器重他，任期满后授为太学正，升国子博士。他因转对进言：“普安、恩平二王，应当从中选择一人来寄托天下人的希望。”高宗采纳了他的意见，授任秘书省校书郎兼二王府教授。绍兴三十年，普安郡王成为皇子，进封建王，授史浩权任建王府教授。诏令建王府设置直讲、赞读各一员，史浩以司封郎官身份兼任直讲。有一天讲授《周礼》，说：“膳夫掌管膳食之事，年终进行考核；只有王、后、世子的膳食不考核。至于酒正掌管饮酒之事，年终进行考核；只有王、后的饮酒不考核，世子不在其中。”由此可知，世子的膳食可以不考核，但世子饮酒不能没有节制。建王起身感谢说：“怎敢不把这个教训牢记在心。”绍兴三十一年，升任宗正少卿。适逢金军侵犯边境，朝廷下诏亲征。当时两淮失守，朝廷大臣争相陈述退避的计策。建王上疏坚决请求率军担任前锋，史浩极力向建王进言，认为太子不可统领军队，并以晋国申生、唐肃宗在灵武的事情作为警戒。建王大为醒悟，立即让史浩起草奏章，请求随从皇帝车驾，以尽臣子的职责，辞意恳切周到。高宗当时正在发怒，读完奏章后怒意渐渐消解，知道奏章出自史浩之手，便对大臣说：“这才是真正的王府官员。”不久，殿中侍御史吴芾请求让皇子担任元帅，先去巡视军队，史浩又写信给大臣说：“建王生长于深宫，从来没有同将领接触过，怎么能办这种事？”有人说可以让建王留守，史浩又认为不行。皇帝也想让建王遍识诸将，于是随驾前往建康。绍兴三十二年，皇帝返回临安，立即立建王为皇太子，授史浩起居郎兼太子右庶子。孝宗接受禅让后，史浩以中书舍人升任翰林学士，知制诰。张浚任宣抚江淮，准备谋划恢复失地，史浩与他意见不同，想修筑瓜州、采石城垒。张浚上奏说，与其不守两淮而防守长江，不如修筑泗州城。史浩被授为参知政事。诏令讨论应敌定计，洪遵、金安节、唐文若等相继上奏论列，唯独宰执没有奏章。皇帝询问史浩，史浩奏说：“先做好防备，这才是好的谋划。假如听从浅薄谋士的计策，兴起未经训练的军队，敌寇离去便论功行赏以求邀功，敌寇到来便收兵逃避，把这叫作恢复，能行得通吗？” 他推荐枢密院编修官陆游、尹穑，二人被召见应对，并都赐进士出身。隆兴元年，史浩任尚书右仆射。他首先进言说赵鼎、李光没有罪，岳飞长期蒙受冤屈，应当恢复他们的官爵，给他们的子孙俸禄，皇帝全部采纳。李显忠、邵宏渊上奏请求带兵进取，史浩奏说：“两个将领擅自请求出战，难道督府的命令有不能执行的吗？”张浚请求入朝觐见，并请求当天降诏前往建康。皇帝询问史浩，史浩陈述三条理由说明不可退让，又责问张浚说：“帝王用兵，应当出于万全之策，怎么可以拿战争来试验，以求侥幸成功？”又在殿上与张浚辩论。张浚说：“中原已经沦陷很久了，现在不去夺取，豪杰一定会起兵收复它。”史浩说：“中原绝不会有豪杰。”张浚说：“那里的民间没有一寸铁器，只等我军到来作为内应。”史浩说：“必须等待我军到来，就不算豪杰。”张浚于是入内引见皇帝，奏说史浩的意见不可改变，恐怕错失机会，请求皇帝作出英明决断。中书省忽然收到邵宏渊出兵的文状，这才知道他没有经过三省，直接传檄各将领出兵。史浩对陈康伯说：“我们都兼任右府职务，但出兵却不让我们知道，那么还要宰相做什么？不离职还等什么呢【伏读《通鉴辑览》】【御批：陈康伯不是主张讲和的人，他同史浩本来就志趣不同。史浩入朝应对时，把陈康伯和张浚一并讥讽诋毁，他的内心曲折由此可知。那么所谓“焉用相为”的话，正是想激怒陈康伯使他回去，不过用彼此依靠、互相看重的话来诱骗他罢了。他的用心如此难以测度，哪里只是鄙陋之人不可与之共事、侍奉君主而已呢】随后史浩又说：“陈康伯想接纳归正人，我担心将来一定会成为陛下子孙的忧患。张浚锐意用兵，如果一旦失败，恐怕陛下终究不能再希望恢复中原。”御史王十朋弹劾史浩，史浩出任绍兴府知府。在此以前，史浩因修筑瓜洲之事上奏，派太府丞史正志前去察看。史正志与张浚争辩，王十朋又上疏说史正志结党，并牵连史浩，于是史浩奉祠。此后十二年没有被召用，起用为绍兴府知府、浙东安抚使。因母亲去世回乡服丧，服丧期满后任福州知州。淳熙初年，授少保、观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。淳熙五年，再任右丞相。皇帝说：“自从叶衡罢职以来，我空着宰相之位等待你，已经很久了。”史浩奏说：“我承受恩典再次任相，只愿竭尽公道，希望不要有朋党之弊。”皇帝说：“宰相怎么应当有党？君主也不应当用朋党来称呼臣下。朕只选取贤能的人任用，否则就罢免他们。”枢密都承旨王抃建议，殿前司、步军司的军队有许多虚报名额，请各自招募三千人补足。不久，殿前司擅自逮捕市民，城中骚动，被掠夺的人很多都被砍断手指，表示自己不能入伍。军人依仗人多势众，趁机夺取百姓财物。史浩上奏，要求把所捕市民全部释放，并把军民中带头喧闹叫嚷的人押送到狱中。案件审结后议定罪名，准备从士兵和百姓中各取一人斩首示众。史浩说：“各军抢掠人口、夺取财物，发展到喧闹冲突，最初挑起事端的本来就是军人；按军法办理，固然应当。至于市民陆庆童，只是同他们抗争罢了，难道可以同样处罚吗？陛下恐怕军人有怨言，所以把他们定为同一罪名来安抚军队。百姓不能得到公平，怨言也很可怕；难道大家都该死，死于国事就可以吗？这难道是军人的话吗？”皇帝发怒说：“这是把我比作秦二世。”史浩慢慢上前说：“自古以来百姓怨恨君上的情况很多，难道一定都是秦二世吗？”不久，史浩请求离职，授少傅、保宁军节度使，充醴泉观使，兼侍读。后来有人说陆庆童死得冤屈，皇帝说：“史浩曾经极力争辩，因为这件事请求离职，我至今还后悔。”赵雄曾推荐刘光祖参加馆职考试。刘光祖对策论述科场取士的方法，皇帝亲自在后面批示大意说：“任用人的弊病，在于君主缺乏识人的智慧，宰相不能选择人才；本朝以来过于忠厚，宰相误国、大将败军，却从来没有诛杀惩处。关键在于君主选择宰相，宰相必须替国家选择人才；把丰厚的赏赐摆在前面，把诛杀惩处设在后面。这样人才还不出现，我是不相信的。”

译手诏颁出后，朝廷内外都大为震动。议论的人认为这是曾觌看到革职之事，替刘光祖发甲科罢了。皇帝派曾觌拿给史浩看，史浩奏说：“唐尧、虞舜时代，四凶极其凶恶，也只是流放逃窜；三年考核官员的办法也不过是升降，从来没有诛杀的条款。诛杀大臣，是秦汉的法律。太祖用仁爱制定治国之道，以礼对待臣下，历代圣人传承这份心法，到仁宗时德化兴盛，本朝的治理同三代有相同的风气，这是祖宗的家法。圣上的训示说‘过于忠厚’；为国家而达到忠厚，难道还有所谓过分吗？我担心议论者会认为陛下自己想实行刻薄的政治，反而把过错归给祖宗，这件事不可不慎重。”史浩将从经筵退职告老时，便在小官中推荐江浙士人十五人，另有诏令，命令升迁擢用，都是当时的人才。像薛叔似、杨简、陆九渊、石宗昭、陈谦、叶适、袁燮、赵静之、张子智等人，后来都得到擢用；没有达到显要地位的，仅六人而已。淳熙十年请求告老，授太保退休，封魏国公。晚年在鄞县西湖西边营建宅第，皇帝亲自为他书写《明良庆会》，并用它为楼阁命名【按建炎以来《朝野杂记》记载，宣政年间大臣获赐御书并以此命名楼阁，如蔡京为《君臣庆会》，王□为《得贤治定》，也是如此。绍兴初年，高宗把平江朱□的南园赐给韩忠武，并题写赐书楼名为《懋功》。后来秦申王的楼阁名为《一德格天》，杨和王的楼阁名为《风云庆会》，史稽王的楼阁名为《明良庆会》。此外还有皇甫坦获赐的楼阁名称，绍兴年间焕发文采】史浩用旧日求学之名为堂命名。光宗即位后，进封太师。绍熙五年去世，享年八十九岁。封为稽郡王。宁宗即位，赐谥号文惠，御书“纯诚厚德元老之碑”赐给他。嘉定十四年追封越王【按：建炎以来《朝野杂记》记载，中兴以来宰相追封王爵的有两人，秦桧因为长期任职，史浩因为旧日恩德，都是特殊的恩典】。谥号为忠定，配享孝宗庙庭。史浩喜欢推荐人才，曾经拟定让陈之茂升职并任州郡长官。皇帝了解陈之茂曾经诋毁史浩，便说：“你难道要以德报怨吗？”史浩说：“臣不知道有什么怨。如果认为这是怨，却用恩德报答他，那就是有意为之了。”莫济撰写王十朋行状，诋毁史浩尤其厉害。史浩却推荐莫济掌管内制，皇帝说：“莫济不是诋毁你的人吗？”史浩说：“臣不敢因私情损害公事。”于是授莫济中书舍人兼直学士院，史浩像从前一样对待他。他的儿子有弥大、弥正、弥远、弥坚。弥远在嘉定初年任右丞相，另有传。王淮，字季海，婺州金华人。绍兴十五年考中进士，任台州临海县尉。郡守萧振认为他有宰辅的才器。萧振任四川主帅时，征召他置于幕府中；后来升任校书郎，授监察御史，不久升任右正言。宰相汤思退没有声望，王淮列举他的数十条罪状；于是又策免吏部侍郎沈介的欺世盗名、都司方师尹的奸诈险恶、大将刘宝的搜刮聚敛和结交权幸，全部弹劾罢免。王淮又上奏治理国家的方略，说治理内部有三项正道：端正心术，崇尚仁慈节俭，消除壅蔽；治理外部有四项巩固措施：巩固边防，选任将帅，明确赏罚，储备财用。皇帝深深赞许感叹，授任秘书少监兼恭王府直讲。当时恭王生了儿子挺，王淮向宰相说明：“恭王夫人李氏生下皇帝嫡出的长孙，请求讨论典礼。”钱端礼因他直称名号而发怒，上奏说王淮有“年钧以长”的说法。皇帝说：“这是什么话？难道不是在开启邪念吗？”于是调王淮出任建宁府知府，改任浙西提刑。他入朝觐见，详细陈述闽中的利弊，皇帝嘉奖赞许他，并让他到东宫拜见皇太子，以师儒礼相待，特意施行拜礼。不久召回，授任太常少卿，又授中书舍人兼直学士院。龙大渊被赠太师，仍给予仪同三司的恩典和待遇；张说授任太尉，在京宫观任职，这两份诏书都被封还。授任翰林学士、知制诰。皇帝命他选择文学和品行高尚的人，王淮推荐郑伯熊、李焘、程叔达，三人都得到擢用。淳熙二年，授端明殿学士、签书枢密院事。辛弃疾平定茶寇，报上功劳过于泛滥，王淮说如果不核查真假，凭什么勉励有功之人？文州蕃部扰乱边境，吴挺上奏说库彦威作战失利；靖州夷人扰乱边境，杨倓上奏说田淇作战失利。王淮认为两位将领已经战死，如果还要治罪他们，凭什么勉励后来者？授同知枢密院事、参知政事。当时宰相之位长期空缺，王淮与李彦颖共同处理宰相事务。王淮认为授官应当考察贤能与否，不应拘泥于表面形式；确实贤能的，不敢因为乡里关系或旧交而弃用；没有才能的，不敢因为个人私情而庇护。升任知院事、枢密使后，上言武臣岳祠的名额应当裁减。王淮说：“有战功的人，壮年时使用他的力量，年老了就抛弃他，可以这样吗？”赵雄说：“宗室岳祠有八百名，应当罢去。”王淮说：“尧亲近和睦九族，还排在平章百姓之前，骨肉亲情难道可以疏远吗？” 当时辛弃疾平定江西寇乱，王佐平定湖南寇乱，刘淳平定广西寇乱，王淮都处置得当，论功完全公平。淳熙八年，任右丞相兼枢密事。此前从夏天到秋天一直不下雨，到这时终于下雨，皇帝高兴，命令按口数计算各郡绢钱，全部免除一年，共八十多万缗。赵雄罢相后，在朝廷任职的蜀地士人都有离去的打算。王淮说：“这是唐末党争祸乱的苗头，哪里应当出现在圣明时代呢？”于是让他们依次晋升调任，蜀地士人这才安定。枢密都承旨王抃依仗宠幸作奸，王淮极力陈述他的罪状，说君主受到诽谤，很少有不是由此造成的。皇帝立即斥退王抃。章颖议论政事狂直，皇帝准备贬黜他。王淮说：“陛下乐于听取直言，士大夫以敢于进言相互推重，这种风气值得庆贺。贬黜他反而会成就他的名声。”皇帝高兴，章颖得以留下。当时把救荒政务作为急务，王淮说：“李椿年老而成熟练达，可以拟任长沙帅；朱熹学问品行笃实，可以拟任浙东提举，用来倡导各郡国。”后来推行赏赐时，皇帝说：“朱熹对职事用心，应该升任直徽猷阁。”成都缺少主帅，皇帝加以询问，王淮回答留正。皇帝说：“他不是闽人吗？”王淮说：“树立贤才没有地域限制，这是商汤执守中道的做法。一定要说闽地有章淳、吕惠卿，难道就没有曾公亮、苏颂、蔡襄吗？”

译一定要说江浙有很多名臣，难道就没有丁谓、王钦若吗？”皇帝称赞说好。王淮任左丞相。天长发生水灾，涉及七十多家，有人说不必把这件事上报。王淮说：“古人说君主不可以一天听不到水旱盗贼之事，《礼记》说：四方有败坏之事，必须先知道，怎么可以不上报？”镇江的饥民强行借取豆粟，执政请求严厉惩处。王淮说：“法令规定，饥民的罪不至于死。”八名进士请求把免除举荐的恩典改为升等，王淮说：“八个人得到此例，便会有一百个人援引它。”龚颐凭借执政的门客身份补官，请求到铨曹任职，王淮认为这个先例不能开，断绝了他的请求。王淮上章极力请求离职，以观文殿大学士判衢州。王淮极力辞让，改任提举洞霄宫。光宗继位，诏令询问初政。王淮回答说，应当尽孝、增进德行、奉承上天、敬爱百姓、任用人才、建立政事制度，没有一项不应从初政开始。淳熙十六年去世，追赠少师，谥号文定。起初朱熹任浙东提举时，王淮一向不喜欢朱熹。陈贾任监察御史，上疏说：“近来道学借用名义、帮助伪学的弊病，请下诏严厉革除。”郑丙任吏部尚书，与陈贾共同竭力攻击道学。朱熹因此奉祠。后来庆元年间伪学之禁，就从这里开始。赵雄，字温叔，资州人。隆兴元年类省试考取第一。虞允文任宣抚四蜀时，征召他任干办公事。虞允文入朝任宰相后，把他推荐给朝廷。乾道五年，皇帝在便殿召见他，孝宗当天亲自下诏授任正字。范成大出使金国，将要出发时，赵雄应当入朝应对。虞允文召他来交谈。赵雄进见后极力论述恢复失地，孝宗大喜说：“功名与你共同取得。”立即授任右史，两个月后授中书舍人。金使耶律子敬来祝贺重阳节，赵雄任馆伴。耶律子敬透露事情，不敢隐瞒。巡逻者把此事报告皇帝，皇帝连夜召见赵雄，赵雄将耶律子敬所说全部如实回答，皇帝很高兴。金使入朝辞行，按旧例应当奏乐，赵雄上奏说，祭祀郊天已有日期，天子正在斋戒，不可以奏乐。皇帝认为为难，派宦官出宫告诉赵雄。赵雄奏说：“金使一定不敢不顺从；即使有其他臣属，也可以引导他到驿馆去。”皇帝大喜。赵雄请求重新设置恢复局，日夜讲求研磨、分条陈述，符合皇帝的心意，授任中书舍人。当时金国将要发动河南战事，朝廷商议把各陵的梓宫全部迁回，皇帝命赵雄出使祝贺金主生辰，并且仍然禁止奉迁陵寝和举行正式接受国书的仪式。赵雄见到金主后，争辩了好几次，金臣屡次喝令他起身，赵雄辞色更加坚决，最终获得同意。赵雄曾上疏论述恢复的计策，大意说：“不如从蜀地出兵夺取陕西，得到陕西后进逼中原，这就是秦国制服六国的形势。”淳熙二年，召任礼部侍郎，授端明殿学士、签书枢密院事。有一天议事时，皇帝说：“近世士大夫喜欢发表高论，以谈农事为可耻，恐怕有西晋的风气。他们哪里知道《周礼》和《易》都谈到理财，周公、孔子何尝不把理财当作要务？而且不只是这一点，士大夫忌讳谈恢复，却不知道他家有一百亩田，其中五十亩被别人占据，难道也不投递诉状去请求理清索回吗？”赵雄说：“陛下的志向在于大有作为，臣怎敢不宣扬尧的言论？”他把这番话记录在《时政记》中，升任同知枢密院事。淳熙五年，任参知政事；十一月，任右丞相。朱熹多次被召而不出，赵雄请求让他出任外郡，命任南康军知军。朱熹极力论述时事，皇帝发怒，告谕赵雄命他分析处理。赵雄奏说：“朱熹不过是狂妄书生，言辞穷尽、道理短浅；治罪他反而会成就他的名声。如果像天地那样包容涵育，放置不问，也就可以了。”适逢周必大也极力替朱熹进言，皇帝才作罢。绍兴府主帅张津进献羡余四十万缗，赵雄请求下诏给绍兴府，用这笔钱替百姓缴纳和买、身丁、折帛钱的一半；这样从百姓那里取去的钱又还给百姓，足以显示圣王的德政。自从赵雄独任宰相，朝廷中的蜀地人只有十多人。等到皇帝对他的恩宠衰减，有人说他偏私同乡党羽，皇帝便产生怀疑。不久陈岘任四川制置，王渥任茶马官，任命都是从宫中直接发出的，赵雄请求离职。诏令勉励挽留他说：“丞相任事不躲避怨恨，选拔人才不徇乡里旧交，大概是有所激发而这样做的。”此前，蜀人从来没有担任蜀地主帅，赵雄请求破例从外地任命；观文殿大学士、四川制置使王蔺任御史，以旧例为由不同意，于是赵雄上疏论辩。赵雄请求免职，改任泸南安抚使。皇帝思念赵雄，始终没有忘记他，改任江陵府知府。赵雄请求修筑江陵城，城修成后，百姓没有受到骚扰。光宗将要接受禅让，召赵雄入朝。赵雄上万言书，陈述修身齐家以端正朝廷的道理，言辞十分恳切。诏令授宁武军节度使、开府仪同三司，进封卫国公，改任湖北主帅。他病重，改任判资州，又授潼川府，改任隆兴府。绍兴四年去世，享年六十五岁，追赠少师，嘉定二年谥号文定。权邦彦，字朝美，河间人。崇宁四年考中太学上舍，调任沧州教授。入朝任太学博士，改任宣教郎，授国子司业。宣和二年出使辽国，第二年上表请求皇帝亲临辟雍，担任学官。过了十多年，改任都官郎中，直秘阁，历任易州、相州知州。又召任都官郎中，因与王黼意见不合，被削夺官职，任冀州知州。金人再次入侵，高宗设置大元帅府，起用两河军队保卫汴京。权邦彦统领所属军队，与宗泽从澶渊赶赴韦城，占据刀马河。各路军队没有一支前进，适逢敌军大批到来，便移军驻扎南华。徽宗、钦宗二帝被迁往北方，权邦彦与宗泽五次上表劝进。建炎元年五月，召回朝廷，命知荆南府，改任东平府。当时东州一带已经有一半归入金国，到这时包围更加紧急。权邦彦发誓以死守城，过了几个月，城池被攻破，他仍然奋力作战不止。百姓敬佩他的义气而跟随他，突围而出，于是奔赴行在。有司议论失守之罪，准备重重治罪。皇帝因为他的父母妻子儿女都陷于敌境，只贬降两级。不久授宝文阁直学士兼知江州、本路制置使。到任后，建炎二年冬天，听说父亲去世，于是辞去官职。建炎四年起复为建康府知府，他推辞，皇帝不许。

译大盗张琪残害徽州，邦彦派遣副将将其平定。改任江淮等路制置发运使，以治理办事著称。绍兴元年，召入任兵部尚书兼侍读。三年，授端明殿学士、签书枢密院事。当初，邦彦献上十条建议来谋求中兴，大意是说：应当以天下为尺度，推进宏大的事业，收复国土，不要在东南苟且求安。驾驭诸将，应当用法令威慑他们，用爵位和任命加以限制。负责讲读的臣僚，应取历代的训典以及三代、汉、唐中兴的事例，每天陈述在皇帝面前，以辅助圣学。还应鉴察伤害善人、妨害贤能的禁戒，苟且偷安、苟且容人的谄佞，市恩树威的奸邪，怀藏欺诈、欺罔皇上的行为；听其言语，察其事情，忠邪就能分辨。爱护百姓首先要爱护他们的财力，宽减百姓首先要节省国家用度；削减自己的奉养来辅助国家，应当从执政大臣开始。分镇一方而承担大事，通常不是偏将、副将所能办到的，必须得到贤臣和大将才行。制置这一官职可以省去，应令沿江州县各自备办境内事务，统一归漕帅管理。从上游荆、鄂、江、池，到下游采石、京口，任用得当的人，才是防备秋季战事的上策。宗室中难道没有杰出而有声望、可以帮助渡过艰难并参与机密的人吗？不要把他们留在宿卫之中，希望访求这样的人，安置在左右。人事做到极致，天意就会悔改降祸；不能把一切都归之于命数。吕颐浩一向与邦彦友善，便推荐任用他。给事中程瑀弹劾邦彦有五项罪过，连续三次上疏都没有得到答复。邦彦在枢密院时，又说应当抓住机会做三件事。他以棋局争先为比喻说：怎么可以对方走一步自己就应一步、解一步呢？这不是不能控制别人，反而被别人控制了吗？不久兼任权参知政事。皇帝曾对辅臣说：“湖南的事情，颐浩说李纲放纵暴虐，恐怕治理潭州没有好结果。”皇帝说：“李纲在宣和年间论述水灾，已经获得了当时的声望。”邦彦说：“李纲原本没有什么章疏，只不过是虚有名声罢了。”这是在帮助颐浩排斥李纲。三年后去世。邦彦参与政事一年，碌碌无为，没有提出什么建树，只是占着职位而已。没有儿子，便以侄子嗣衍作为后嗣。程松字冬老，是池州青阳人。考中进士，调任湖州长兴县尉。章森、吴曦出使北方时，程松担任随从。庆元年间，韩侂胄掌权，吴曦任殿帅时，程松任钱塘县知县，谄媚侍奉吴曦，以此结交韩侂胄。韩侂胄因小事把宠妾赶出，程松听说后，用百千钱把她买来。到家后，程松铺设丰盛的供帐，把她安置在中堂，夫妻二人恭谨地侍奉她。过了不久，韩侂胄消了气，又召回宠妾。宠妾详细说了程松恭谨待她的情形。韩侂胄大喜，授程松为干办行在诸军审计司，守太府寺丞。不到十天，升任监察御史，提拔为右正言。谏议大夫吕祖俭上书请求诛杀韩侂胄、苏师旦，程松与陈谠弹劾吕祖俭应当诛杀。吕祖俭因罪被处死，流放岭南。【伏读《通鉴辑览》】【御批：程松既然与吕祖俭亲近交好，等到吕祖俭上书获罪，唯恐被牵连，便竭尽全力攻击他。小人心思难以测度，本来不值得评论。然而程松谄媚侍奉韩侂胄，吕祖俭难道会不知道吗？既然志趣已经不同，为什么还要同他亲近交往？选取任用人的方式不正，难道不是自己招来祸患吗？】程松任职满一年仍未升迁，心中十分郁闷，于是献给韩侂胄一个妾，说：“这是松寿。”韩侂胄惊讶她的名字，问是怎么回事，程松回答说：“想让我的卑贱姓名常常蒙您记得罢了。”于是授程松同知枢密院事。从任县令到执政，只有四年。开禧元年，以资政殿大学士任成都府知府、四川制置使。韩侂胄决定开边用兵，任程松为宣抚使，兴元都统制吴曦为副使。不久又加授吴曦为陕西招抚使，允许他便宜行事。程松率领东路军三万人，驻扎在兴元；吴曦率领西路军六万人，驻扎在河池。程松到达益昌，想按照执政大臣的礼节要求吴曦到庭参拜。吴曦听说后，到了边境便返回。程松用东西两军中的一千八百人保护自己，吴曦又多次抽调他们离去，程松却完全没有醒悟。吴曦派他的门客向金国表示归顺，献出关外四州土地，请求金国封他为蜀王。有人告发吴曦谋反，程松讥笑那人的狂妄。等到金人攻取成州，守将弃关逃走，吴曦焚烧河池，退回兴州。程松写信跟随吴曦，请求授给他兵力。吴曦回答说，凤州不是适合骑兵作战的地方，汉中平坦开阔，可以骑马驰骋，应当派三千骑兵前往；其实是在欺骗他。不久，金人册封吴曦为蜀王。吴曦派人送信劝程松离开。程松不知如何是好。兴元帅刘甲、茶马范仲任来见程松，谋划起兵诛杀吴曦。程松害怕事情泄露而招来祸患，立即作揖让二人起身离开。防守方面报告金人将要到来，百姓奔逃，互相践踏，全城像沸腾了一样。程松急忙望着米仓山逃走，由阆州顺流而下到达重庆。他写信送给吴曦，请求赠送路费、礼物并买船，还称吴曦为蜀王。吴曦派使者用匣子封装礼物送来。程松远远望见，十分恐惧，怀疑匣中是剑，急忙逃跑。使者追上了程松，程松不得已打开匣子查看，原来里面是金银财宝。程松于是兼程出峡，向西流着泪说：“我如今可以保住脑袋了。”吴曦被诛杀后，诏令削去程松的职务，降三官，安置在筠州居住。后来再授顺昌军节度副使，安置在澧州。又责授果州团练副使，安置在宾州。死于宾州。陈谦字益之，是温州永嘉人。乾道八年考中进士，授福州户曹，主管刑部、工部架阁文字，升任国子录、敕令所删修官、枢密院编修官。他陈述中兴的五件事，谈到李纲建议设置镇守之事时，皇帝说：“李纲有什么值得说的？”陈谦说：“陛下任用大臣应当审慎；如果李纲出任不如圣训所说，现在却反而远远低于李纲，怎么办？”皇帝皱着眉头，于是陈谦极力论说了几刻钟。孝宗禅位后，陈谦任江州通判、常州知州、湖北常平提举，平定辰州峒猺，加直焕章阁，授户部郎中，总领湖广财赋。陈谦是丞相赵汝愚的门客，党争兴起后，因党籍之罪被斥退。几年后起用为成都府路提刑，调任京西运判，再次加直焕章阁。韩侂胄谋划扰乱金国，命献马的人补授官职，七州百姓互相煽动成为盗贼。陈谦写信给韩侂胄说：“如今如果依靠群盗来实行劫掠的防备，难道可以把败亡当作儿戏吗？”不久，他多次论奏襄阳帅臣皇甫斌、李奕的罪过，并请求罢职。皇帝告谕薛叔似让他协调此事，陈谦升任司农少卿、湖广总领，授宣抚司参谋官。金兵深入，防守应城，焚毁汉川、汉阳的空城，逃到武昌，震恐不安。陈谦以宝谟阁待制身份任副宣抚使，不久被夺职罢免。后来又任江州知州。韩侂胄死后，和议已经确定，陈谦又被罢职奉祠，去世，享年七十三岁。陈谦早年有俊秀的声誉，很早就得到正直士人的称许，晚年却因伪党禁而被废弃。他起初称韩侂胄为“我王”，士大夫舆论因此轻视他。

译张岩字肖翁，是大梁人，后来迁家到扬州。绍熙末年渡过长江，居住在潮州。他为人机警圆滑，善于诙谐。考中乾道五年进士，历任官职，做到监察御史，与张镒、陈自强、刘三杰、程松等一起阿附当时的宰相韩侂胄，诬陷驱逐当时的贤人，严厉推行道学之禁。升任殿中侍御史，多次升迁为给事中，授参知政事。因言官论奏而罢职，任资政殿学士、平江府知府。不久升大学士，任扬州知州。当时边境争端刚刚发生，诏令张岩与程松分别统帅两淮。不久召回，任参知政事，兼同知国用事。开禧二年，升任知枢密院事。第二年，授督视江淮军马。当时方信孺出使金国议和，正遇到吴曦以蜀地叛乱，和议尚未决定。吴曦被诛后，金人重新提出以前的议约。方信孺再次出使，韩侂胄催促张岩派遣毕再遇、田琳合兵剿敌，并招募能够生擒伪帅的人。不久，川陕战事屡次失败，大散关防守敌情又发生变化。张岩开设督府九个月，耗费县官钱三百七十余万缗。见和议反复无常，便说自己不懂军事，坚决请求离职。韩侂胄被诛后，御史章爕弹劾张岩与苏师旦结党作奸、误国，夺去两级官职。宁宗认为战争刚刚开始，张岩曾经说过不可开战，便允许他自行行动，恢复原官而奉祠。张岩以银青光禄大夫致仕，去世后追赠特进。钦定《续通志》卷三百九十一。钦定《四库全书》。钦定《续通志》卷三百九十二。列传。宋【九十六】。徐谊　　吴猎　　项安世。薛叔似　　刘甲　　杨辅。刘光祖。徐谊字子宜，又字宏父，是温州人。乾道八年考中进士，多次升迁至太常丞。孝宗谈论乐制时，徐谊回答说：“宫音紊乱，国家就会荒废、君主就会骄纵；商音紊乱，官府就会倾颓、制度就会败坏。”皇帝立即改变脸色说：“你可以说是不因官职而懈怠。”徐谊任徽州知州，到任后，歙县有一名妻子因杀夫被关在狱中，以五岁女儿作为证人。徐谊怀疑说：“妇人能够一掌把人打死吗？”于是从宽缓办，尚未审结。防郡在庭上追究事实、征收赋税时，死者的父母和弟弟都在场，便说：“我的儿子欠租，长期被拘押，因为饥饿而大声喊叫，差役打了他，他掉进水里死了。”这样，冤屈的人才得到释放，官吏也都获罪。调任提举浙西常平，任守右司郎中，升左司。孝宗的病越来越重，光宗却长久不去定省。徐谊入宫进谏，退下后告诉宰相说：“皇帝慰问接纳时神态从容，但两眼瞪着不眨，神情恍惚，确实是有病。应当到祠庙郊外祈祷，请皇子嘉王参与处理政事。”宰相留正不能采纳。孝宗驾崩，光宗不能主持丧礼和祭祀，祭奠时有祝文，有司又不敢代行，百官都还没有成服。徐谊与少保吴琚商议，请太皇太后临朝，让嘉王扶助代为祭祀。临近除服时，留正忧惧得在殿庭中跌倒，离开了。徐谊写信对赵汝愚说：“国家的安危，就在这一举。”赵汝愚问事情应当从哪里着手，徐谊说：“这是大事，非有宪圣太后的命令不可；至于如何办，只有她知道。”閤门事务由韩侂胄掌管，他是宪圣太后的外戚。同乡蔡必胜与韩侂胄一同在閤门任职，可以通过蔡必胜召来他。韩侂胄到后，赵汝愚把内禅的建议交给他，让韩侂胄向宪圣太后请示。韩侂胄又通过内侍张宗尹把赵汝愚的意思转达给宪圣太后，宪圣太后答应了。宁宗即位，徐谊升任检正中书门下诸房公事，兼任权刑部侍郎，进为权工部侍郎，任临安府知府。韩侂胄依仗功劳，因赏赐微薄而渐渐不满。徐谊告诉赵汝愚说：“将来他一定会成为国家的祸患，应当满足他的欲望而把他调离。”赵汝愚没有听从。赵汝愚一向器重徐谊，凡有任命和政事安排，多向他咨询；徐谊随事辅佐，不避嫌疑，怨恨他的人开始增多。他曾劝赵汝愚早些退职，赵汝愚也自行请求退职，说自己名列属籍，不宜长期执掌宰相事务，希望借为阜陵办理丧事的机会离去。宁宗已经答应了