钦定续通志卷二百六十三

译列传 唐〔六十三〕 韦执谊　　王叔文　　王伾 陆质　　　刘禹锡　　柳宗元 程异 韦执谊是京兆的旧族。因有才华，考中进士，策论列为异等，授任右拾遗。年龄刚过二十岁，入翰林任学士，机敏轻快而善于献媚，得到德宗宠幸，皇帝让他参与诗歌唱和。诏书称赞他，他与裴延龄、韦渠牟等人所受的宠信任用相当，出入宫禁，充任顾问。皇帝生日时，皇太子献上佛像图，皇帝让韦执谊为它作赞文。太子赐给韦执谊绢帛，皇帝诏令他到东宫致谢。太子于是说：“你知道王叔文吗？他很有才华。”韦执谊从此与王叔文友善。因母亲去世离职，服丧期满后任吏部郎中，皇帝多次召他到禁中。顺宗即位后，因疾病不能亲自处理政事；王叔文掌权，于是提拔韦执谊为尚书左丞〔按：宰相表作右丞〕、同中书门下平章事。王叔文与王伾在宫中暗中发号施令，想让韦执谊占据这个职位来奉行命令。韦执谊在外面迫于公议，想向天下表示自己不是他们的党羽，于是常常提出不同意见，互相议论可否；但又私下向王叔文道歉说：“我不敢背弃约定，只是想共同成就国家大事罢了。”王叔文多次被他阻碍，终于辱骂发怒，二人反而结成仇怨。等到宪宗接受顺宗内禅后，贬韦执谊为崖州司户参军，后来死去。王叔文是越州山阴人，因善于下棋以待诏身份入宫，读过不少书，常常有条理地谈论治国之道。德宗诏令王叔文在东宫任职，太子引荐他担任侍读，借机谈论政事以及宫市的弊端。太子说：“我见到皇上后将极力进谏。”在座的人都急忙附和赞成，只有王叔文沉默不语。散会后，太子问：“刚才你为什么不说话？”王叔文说：“太子侍奉皇上，只在视察膳食、问候安否这些事情上尽职，其他事情不应参与。而且陛下在位已久，如果有小人离间，说殿下收买民心、厌恶群臣，太子怎么能安然自解呢？”太子道谢说：“不是先生，我就听不到这样的话。”从此更加重视他，宫中的事情都让他参与商议审定。王叔文内心浅薄、外表浮夸，士人中想快速升迁的人大多迎合依附他。像韦执谊、陆质、吕温、李景俭、韩曅、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡，都是与他生死相交的朋友；凌凖、程异又依靠他的党羽升迁出入，事情诡秘，外人无法了解其中端绪。强藩和凶悍的节帅有时暗中相互赠送财物来结交他们。顺宗即位后，不能处理政事，深居帷幕后，坐在帷中，由牛昭容和宦官李忠言在身边侍奉。群臣奏事，皇帝隔着帷幕批准他们的奏章。王伾秘密对黄门说：“陛下一向厚待王叔文，所以才由苏州司功参军拜为起居郎、翰林学士。”大体上，王叔文依靠王伾，王伾依靠李忠言，李忠言依靠牛昭容，彼此相互依仗。王伾主管传授，王叔文主管裁决认可，于是把他授任到中书省。韦执谊撰写诏书施行，陆质、韩泰、陈谏、凌凖、李仝、柳宗元、刘禹锡等人吹捧赞誉他们，认为伊尹、周公、管仲、诸葛亮又重新出现了，傲然以为天下没有别人。王叔文每次谈到钱粮，便说这是国家的根本，掌握它的权柄，就可以借此收买士人。于是奏请任用杜佑兼领度支盐铁使，自己任副使，实际上专擅其政务。不久，升任户部侍郎。宦官俱文珍忌惮他的权势，罢免王叔文的翰林学士职务。诏书发出后，王叔文又惊又惆怅。每天召集党羽，谋求夺取神策军，以控制天下的命运。于是任命宿将范希朝为西北诸镇行营兵马使，韩泰任司马副使。这样一来，诸将便给宦官中尉们写信，表示将要离开。宦官这才明白王叔文要夺取他们的权力，大怒说：‘我们这些人一定会死在他手里。’于是告诫诸镇，谨慎行事，不要把军队交给别人。范希朝、韩泰到了奉天，诸将没有来，于是返回。王叔文的母亲去世，他隐瞒丧事，过了一天才发丧。韦执谊知道王叔文将要失败，更加不采用他的意见。王叔文于是谋划起复，准备杀掉韦执谊和不依附自己的人。听说这件事的人都惊恐不安。广陵王被立为太子，群臣都很高兴，只有王叔文面有忧色，吟诵杜甫《诸葛祠》诗来自比，抽泣流泪。太子已经监国，王叔文被贬为渝州司户参军。第二年被杀死。王伾是杭州人。起初凭借书法待诏翰林，进入太子宫侍奉书写。顺宗即位，升任左散骑常侍。他待诏期间通晓天下馈赠酬谢之事，制作巨大的匣子，裁开孔窍来收受珍宝，使东西无法取出时，便睡在匣子上。王叔文服丧以后，王伾每天请求宦官和杜佑起复王叔文为宰相，并且总领北军，但没有获准。又请求任用威远军使兼同中书门下平章事，也没有获准。于是一天上三道表章，都没有得到答复，忧惧惊悸，坐卧不安，到晚上大喊：‘我的病发作了！’便用轿子抬回住宅，贬为开州司马，死在当地。其党羽都被逐出，只有陆质因为已经去世而免于牵连。韩曅是韩滉的族侄，有杰出的才干，原任司封郎中，因牵连被贬为饶州司马，最终任永州刺史。陈谏机警聪敏，曾经看过染署的年度账簿，能够全部说出其中的尺寸；凡是主管查阅过一遍的簿籍，终身都不会忘记。他从河中少尹被贬为台州司马，最终任循州刺史。凌凖，字宗一，具有史学才华，从翰林学士被贬为连州司马，死在贬所。韩泰，字安平，善于筹划，是王伾、王叔文所倚重的人，能够决断大事；以户部郎中、神策行营节度司马的身份被贬为防州司马，最终任湖州刺史。陆质，字伯冲，七代祖陆澄，在梁任职，是著名儒者，世代居住在吴地。陆质精通《春秋》，拜赵匡为师；赵匡的老师是啖助，陆质把这两家的学问全部传承下来。陈少游镇守淮南时，上表征召他到幕府，推荐给朝廷，朝廷授任他为左拾遗，屡次升任左司郎中，历任信州、台州刺史。陆质一向与韦执谊友善，当时韦执谊依附王叔文，暗中窃取威权，便借助他的力量，召陆质任给事中。宪宗当太子时，下诏让陆质侍读。陆质原名陆淳，因为避太子名讳，所以改名。那时韦执谊害怕太子发怒，自己已经专擅权力，所以让陆质侍奉东宫，暗中窥探太子的意旨，为韦执谊解释太子左右的言行。陆质伺机进言，太子总是发怒说：‘陛下命先生为我讲学，怎么可以谈到其他事情？’陆质惶恐退出。韦执谊失败以前，陆质病得很重；太子已经即位后，亲自临问，加以礼遇，陆质去世。

译刘禹锡，字梦得，自己说他的祖先出自中山，世代为儒。他考中进士，又登博学宏辞科，擅长文章。淮南杜佑上表任命他掌管书记，入朝任监察御史，一向与韦执谊友善。当时王叔文受到太子宠幸，刘禹锡因名望一时很重，便同他交往。王叔文常称赞他有宰相的才器。太子即位后，朝廷的大政议论和秘密谋策，多出自王叔文；王叔文便召刘禹锡、柳宗元入宫禁中参与商议，二人所说的话都被采纳。刘禹锡升任屯田员外郎，主管度支盐铁案，颇为凭借王叔文的势力，伤害了不少正直之士。宪宗即位，王叔文等人失败，刘禹锡被贬为连州刺史，还未到任，又斥退为朗州司马。过了很久，召回朝廷，宰相想任用他为尚书省郎官，但刘禹锡作《玄都观诗》，言辞讥刺、愤怒，触犯当权者，当权者不喜欢，于是出任播州刺史。诏书下达后，御史中丞裴度替他说话：播州极其遥远，是猿猴居住的地方；刘禹锡的母亲已经八十多岁，不能前往，他将不得不与母亲诀别，恐怕会伤害陛下以孝治天下的名声，请求稍微向内地调任。皇帝说：‘做人儿子的，应当谨慎行事，不要给亲人留下忧患。如今刘禹锡所获的罪，反而应当比别人更重。’裴度无言以对。皇帝变了脸色说：‘朕所说的是责备做人儿子的道理，终究不想伤害他的亲人。’ 于是改授连州刺史，后来又调任防州刺史。他从和州刺史入朝任主客郎中，又作《游玄都观》诗，诋毁权贵近臣，听到的人更加鄙薄他的品行。不久，分司东都。宰相裴度兼任集贤殿大学士，平素了解刘禹锡，推荐他任礼部郎中、集贤直学士。裴度罢职后，刘禹锡出任苏州刺史，因为政绩最好，赐给金紫服。【御批：柳宗元结党依附王叔文，是自己招来杀戮和耻辱。韩愈作墓志，认为他不爱惜自己，言语间涉及为他周旋。刘禹锡既然因为失身获罪，回到朝廷后仍不知悔改，放肆地发表讥刺愤怒的言论，他的罪不应只是与柳宗元同等。可是集贤学士、金紫服这些滥赏，他却屡次贪得；像裴度这样守正的人急切地为他上表推荐，又是为什么呢？韩愈的墓志惋惜柳宗元没有得到有力的援救，应该就是指这件事而发。大概他们都被文人意气和同类陋习所蒙蔽，并不是正道。】后来调任汝州、同州刺史，升任太子宾客，又分司东都。刘禹锡自恃才华却被废弃，内心不能没有怨恨和不满；年纪越来越大，处世傲慢而少有合得来的人，于是以写文章自我排遣。他一向擅长诗歌，晚年尤其精工。与白居易唱和往来很多。白居易以诗自负，曾推许他为‘诗豪’，又说他的诗所到之处应该都有神灵护持。会昌年间，加授检校礼部尚书，去世，享年七十二岁，追赠户部尚书。柳宗元，字子厚，他的祖先大概是河东人。高祖柳奭任中书令，获罪于武后，在高宗时被杀。父亲柳镇，天宝末年遇到战乱，奉养母亲隐居王屋山，常常暗中出行寻求供养。后来迁居吴地，肃宗平定贼乱后，柳镇上书陈说政事，被提升为左卫率。他任府兵曹参军，辅佐郭子仪；在朔方府三次升迁至殿中侍御史，因为事情触犯窦参，被贬为防州司马，后来终官侍御史。柳宗元年少时聪明敏捷，才华绝伦，写文章卓越宏伟而精美，一时同辈都推重仰慕他。考中进士，又登博学宏辞科，授校书郎，调任蓝田尉。贞元十九年，任监察御史里行。那些与王叔文、韦执谊交好的人，都认为他的才华奇异。等到王叔文、韦执谊掌权，便引荐他进入禁中近臣之列参与谋议，升任礼部员外郎，想要大力提拔任用他。不久王叔文失败，柳宗元被贬为邵州刺史；还没走到半路，又贬为永州司马。既然流放到偏远之地，又逢荒凉瘴疠，于是放任自己在山泽之间游历，把自己的困厄、感慨和郁闷全都寄托在文章中。元和十年，调任柳州刺史。当时刘禹锡被任命为播州刺史，柳宗元说：‘播州不是人能居住的地方，而刘禹锡的母亲还在堂上，我不忍心看他陷于困境，也没有话可以向他的母亲说明，这样母子异地就会成为永诀。’于是立即上奏，想把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。朝廷中防制大臣也替刘禹锡请求，于是改授连州。柳州人常把子女抵押借钱，超过期限不能赎回，子钱和本金相等时，子女就被没收为奴婢。柳宗元设法谋划，全部赎回这些人；尤其贫穷的，便让他们写佣工契约，等劳动所得与债额相当后，再归还抵押的人。〔原文数字、纪年保留：二人〕 已经被卖没的人，柳宗元还拿自己的钱帮助赎回。南方有人成为进士后，跋涉数千里来跟随柳宗元游学，经他指点传授的人，写文章都有法度，世人称他为‘柳柳州’。元和十四年去世，享年四十七岁。柳宗元年轻时热衷于求取进用，获罪被废黜后，便不能再振作；然而他的才华确实很高，声名盖过一时。韩愈评论他的文章说：‘雄伟深厚、雅正刚健，像司马子长，崔瑗、蔡邕都不足以与之相比。’他死后，柳州人怀念他，假称他的神灵降临州署正堂，有人怠慢他就会突然死亡，于是在罗池为他建庙。韩愈于是撰写碑文，使这件事流传下来。程异，字师举，是京兆长安人。在乡里以孝顺著称。考中明经，脱去布衣出任泰陵尉。考中开元礼科，两次补任郑县尉。他精通吏治，被王叔文引荐，从监察御史任盐铁扬子院留后。王叔文失败后，程异被贬为彬州司马。李巽主管盐铁事务，推荐程异有心计可以任用，请求洗刷他的罪名重新任用，于是授任侍御史，再任扬子留后。逐渐升任淮南等道两税使。程异从罢职废弃中起用后，严格要求自己，竭尽忠节，全部革除征收财利的旧弊。入朝后屡次升任卫尉卿、盐铁转运副使。正值讨伐蔡州，程异出使江表，负责调发征赋，并借机巡行各帅府，晓谕他们把盈余贡纳朝廷。因此程异所到之处不剥削百姓，不增加征敛，国家经费因而充足，于是兼任御史大夫，任盐铁使。元和十三年，以工部侍郎同中书门下平章事，仍兼领盐铁。程异凭借钱粮事务发迹做到宰相，自认为不是众望所归，长期不敢接受宰相印信、执掌笔札。第二年，西北军政混乱，朝廷商议设置巡边使。宪宗问谁可以担任，程异便主动请求出行。适逢去世，追赠尚书左仆射，谥号为‘防’。死后家中没有留下财产，世人因此更加看重他的廉洁。钦定《续通志》卷二百六十三 钦定《四库全书》钦定《续通志》卷二百六十四