钦定续通志卷四百四十二

译列传。金【二十】。完颜苏哷　　陈规　　许古。杨云翼　　赵秉文　　韩玉。冯璧　　李献甫　　雷渊。程震。完颜苏哷，另名翼，字伯扬。至宁元年，以防论进士及第。贞祐初年，屡次升任监察御史。二年，宣宗迁都汴京，把皇太子留在燕都。不久召太子南来，苏哷说：“太子在那里，声势和影响都很重要，都城可以没有忧患。”皇帝听从高琪的话，最终召太子南来。七月，皇帝车驾到达汴京，苏哷上书说：“善于挽救乱局的人，一定会追究乱局产生的原因；善于革除弊病的人，一定会查明弊病从哪里开始。陛下登基后，就立即商议南迁。诏书下达那天，士人百姓相继上章请求留下；出发那天，风雨不合时宜，桥梁多次毁坏，人心和天意也可以看出来了。从今以后尤其应当戒惧谨慎。”又说：“国家一天也不能没有军队，军队一天也不能没有粮食。陛下为社稷考虑，应当精选军官，以减少不必要的耗费。”三年，他从中都返回，负责谋议军事，秘密上奏揭发高琪的奸恶【详见《珠格高琪传》】。皇帝说：“这可是大事，你竟敢说到它？”并大为赞许。苏哷又上奏：“丞相福兴是国家有功的旧臣，请求召回京城，以安定朝廷风俗。”皇帝说：“我慢慢考虑。”后来，皇帝因为苏哷屡次进献直言，命他再次任监察御史。四年三月，他上奏请求下令：随朝七品及外路六品以上的官员，各自举荐能够担任司、县长官的人，并且明确写出所举官员的姓名；日后考察他们是否有才能，再共同决定赏罚。诏令有关部门商议施行。哀宗为皇太子时，东宫刚设置师、保、赞谕等官职，其中很多并非合适人选。于是苏哷上奏说：“皇太子仁慈孝顺、聪明睿智，是出于天性；倘若再选拔像周公、召公那样的贤人来辅佐他，那么成周的治理也不足以与之相比了。”皇帝称善。兴定二年四月，因布希万努叛乱，派苏哷与近侍局副使内族额尔克一同前往辽东。回来后，授任翰林待制。正大元年，转任刑部郎中。当时南阳人布陈谋反，被牵连拘捕的有数百人，苏哷只把首恶以及被拟定为伪将相的几个人定罪，其余全部释放。七年，升任金安军节度使。不久被召回朝廷，行至陕州时遭到包围，困守了很久，逃奔行在，在路上遇害。苏哷任官以修身谨慎闻名，虽然拘泥琐细、不能担当大事，但所进言论大多有所补益。他居父丧期间不饮酒，在墓旁结庐守墓三年，当时舆论认为这很难做到。陈规字正叔，是绛州稷山人。明昌五年考中词赋进士。金朝南渡后，任监察御史。贞祐三年十一月，上奏论列参政侯势，皇帝没有答复。又论列警巡使冯祥，诏令立即罢免冯祥的职务。四年正月，他上言说河北粮食艰难，请求不要禁止粮食等物资渡过黄河运往北方。三月，他说赫舍哩鹤寿讨伐红袄贼时，竟大肆掠夺良民，请求明确敕令有关部门将这些百姓一并释放免罪。四月，请求罢去河北沿河州县的塞兵，制令准许。七月，他上奏分条陈述八件事：第一，要求大臣承担安危之责。元兵从边境兴起，深入我国境内，大大小小的战事无不应该防备，却因此导致神都沦陷，皇帝南行，大河以北全都变成盗贼出没的地区。宰相和大臣，关系到社稷和百姓的生死安危，怎么可以让他们只亲自处理细小事务，却不谋划重大事情呢？臣希望陛下特别颁发明断：至于军队编制、器械以及日常文书等事，可以听任枢府专门办理；至于战守的大计、征讨的密谋，都必须由尚书省和枢密院共同议定。这样，可使身为大臣的人知道自己有所负责，天下的事情也就可以有所作为了。第二，任用台谏官以扩大耳目。君主身边有负责政事的大臣，也有负责议论的大臣。负责政事的大臣，是宰相和执政大臣在朝廷上同天子筹划治理国家的人。负责议论的大臣，是谏官、御史同天子辨别曲直、匡正是非的人。本朝虽然设置了谏官，但每逢他们奏事，都命令他们回避；有的兼任其他职务，有的被部院差遣，不过是要求他们纠察官吏、核查案牍、巡视仓库罢了。臣希望遴选学术广博、通晓世务、刚直敢于进言的人担任台谏官，凡是涉及利害的事情，都让他们预先参与议论。第三，崇尚节俭以回应上天的意旨。自从战事兴起以来，州县残破毁坏，残存的地方又受到土寇侵扰，只有河南稍微安定一些；但皇帝车驾所在之处，耗费非常巨大。希望陛下痛下决心节制自己，裁减冗员，减少浮费，戒除豪华奢侈，这样或许上天会悔除灾祸，太平就可以实现。第四，选任守令以团结民心。县令的弊病，没有比现在更严重的了：凶狠狡黠的人乘时贪婪放纵，庸碌懦弱的人则把权力交给奸猾的属吏。近来虽然派遣官员考察廉察，惩治奸邪滥为之人，调换疲弱软弱的官员，但接替他们的人也没有经过选择，这就是所谓除掉狼却得到老虎。恭请陛下明确敕令尚书省，公正选拔廉洁无私、才干足以治理百姓的人，补任州府官员，同时慎重清理县令的人选。第五，咨询群臣以确定大计。古代的君主将要举行大事时，就谋划于自己的内心，谋划于卿士和庶人，并通过卜筮来决定。请求从今以后凡有重大事情，必须让尚书省、枢密院、台谏以及随朝五品以上官员共同议论，这样才妥当。第六，重视官职和赏赐以勉励有功之人。官职本来只是虚名，却特别由君主亲口授予；天下人竭尽心力地追求仰慕它，是因为朝廷珍爱并看重官职。如果不计较功勋劳绩，早晨授予一个官职，晚上又升任一级，那么披坚执锐、拼死在战阵中效力的人，又靠什么得到勉励呢？希望陛下慎重珍惜将来的赏赐，不要让国家的公器成为寻常之物，也不要让功劳赏赐被侥幸钻空子。第七，选拔将帅以彰明军法。将帅是国家掌管命运的人，是天下依靠来决定安危的人。如今的将帅，大多先论出身和官品；平时意气自高，遇到敌人却首尾退缩。将帅既然自己畏惧怯懦，士卒又有谁肯向前呢？恭请陛下明确敕令大臣，精选通晓军政的人，分别前往各路，编制队伍。一定要以十五人为一穆昆，四穆昆为一千户，五千户为一万户，称为散将。一万人设置一名都统，称为大将。总归于帅府，人数不足的都合并起来。其副统、副提控，以及没有军队却虚设的都统、万户，全部罢免裁省。仍敕令尚书省、枢密院大臣以及内外五品以上官员，各自举荐一两名谋略优长、武勇出众、才干足以担任将帅的人，不限官品，用来充任万户、都统、元帅等职。

译千户以下的官职，选拔军中有谋略、武艺又为众人所信服的人担任。平时进行教练阅兵，必须使将帅明白奇正、虚实的运用，士卒熟悉坐、作、进、退的法则；这样将帅得到合适的人才，士气日益振作，就可以等待敌人了。第八，训练士卒以振奋军威。近来每逢作战大多失败，不是因为兵少，正是因为士卒众多却不区分强健和懦弱，所以被敌人乘隙攻击。懦弱的人先逃跑，强健的人不能独自作战，于是也随之溃败，这就是失败的原因。如今不如选派熟悉军事、公正无私的官员，把已经登记在册的军人按照各自所长分类考核。武艺出众的人，另编为一军，酌量增加口粮，时时加以训练和劝导，按照等第给予赏赐。这样人人都会受到激励，争相发挥自己的长处，而衰弱怯懦的人也会逐渐变得可以任用。皇帝看了这篇奏书后不高兴，不久陈规出任徐州帅府经历官【按《宣宗纪》，这一年十一月派遣御史陈规等到河南宣布差遣宣安抚捕盗官的命令，那么似乎陈规在进言之后并没有出任经历官。难道陈规是因为进言而被外放，而《宣宗纪》只是特意称说他原来的官职吗？或者《宣宗纪》和本传记载的是同一件事，只是所见所闻各不相同吗？】。正大元年，召回任右司谏。当时诏令群臣议论修复河中府，陈规与杨云翼等进谏劝止此事【按进谏修复河中府一事，哀宗纪以及杨云翼、赵秉文、苏哷传都有记载，说是苏哷与陈规，大概是当时奉诏集议的人不止一个的缘故。】《宣宗纪》和本传的记载各不相同】二年，陈规与台谏官一同上奏五件事：第一，请求由尚书省提控枢密院，像大定、明昌年间的旧例那样；第二，精简保留亲卫军；第三，淘汰冗余军队，裁减行枢密院和帅府；第四，选拔大臣担任宣抚使，招集流亡百姓，以充实边防；第五，选派官员设置专门机构，议定一切裁省之事，朝廷大略施行了这些建议。四月，因为大旱，诏令陈规审理冤屈和积滞案件。临出发时，他上奏说：如今行院、帅府都可以自行决定杀人，冤狱正在这里，不在州县。又说：“雨水不能按时到来，就责令审理冤狱。那么，能够认识并调和阴阳的人，应当怎样做呢？”皇帝认为他的言论很好，却不能采用。四年十月，陈规与右拾遗李大节上奏弹劾萨哈连谄媚奸佞、招揽权力、收受贿赂以及处理事务不公；因此萨哈连最终出任中京留守，朝廷上下都为此感到痛快。五年，他又与李大节陈述三件事：第一，将帅出兵时，常常受到近臣牵制；第二，近侍传送宣传文书，应当防止他们公开接受贿赂馈赠；第三，罪行相同而处罚不同，怎么能让人信服呢？皇帝赞许并采纳了这些意见。起初，宣宗曾召文绣署令王寿孙制作大红半身绣衣，并且告诫他不要让陈规知道。后来王寿孙出任中京副留守，还没有赴任就去世了，士人舆论为之惋惜。陈规学问广博，善于写文章，诗歌也合乎格律。浑源人刘从益见到他所上奏的八件事，感叹说：“这是宰相的才干啊！”陈规去世那天，家中没有一金钱，亲友替他办理了葬事。他的儿子名叫良臣。许古，字道真，是安仁的儿子。明昌五年【《中州集》作承安年间】，以词赋进士及第。贞祐初年，授任监察御史。当时宣宗迁都汴京，信任高琪，没有恢复旧土的谋划。许古上章说：“臣听说国家安危所系，关键在于宰相一人。如今最急迫的事，没有比得到合适的人更重要的了。像前御史大夫费摩得仁、工部尚书孙德渊，忠诚正直、明察敏捷，可以重用，希望重新起用他们，必定能有所建树，有利于国家。太子太师退休的孙铎，虽然颇为衰弱多病，但遇到重大议论，仍然可以召来询问。时局多难，本来就不能容许庸碌之徒充数尸位，堵塞贤人的进用之路。希望陛下振作刚强的精神，使黜陟焕然一新，以使天下得到幸运。又听说将帅是百姓的主宰，所以古代君主一定慎重选择。担任将帅的人，也应当把治理天下作为自己的责任。希望命令亲信大臣和熟悉军事事务的人，各自推荐自己所知道的人。果真得到真正的人才，就优厚地加以宠任，那么战功可以期待。像河东宣抚使胥鼎、山东宣抚使完颜弼、涿州刺史内族苏尔坦、昭仪节度使必喇阿噜岱，有的忠诚勤勉、勇敢能干，有的厚重有谋略，都可以任用，让他们捍卫各方面。” 另外，河北各路由于都城已经失守，军户全部迁徙，州县官员往往逃奔。河南请求命令当地逐一查核搜括，限期遣送他们返回。尚未离任的官员，议定加以恩赐。愿意自行弹劾的，也听凭他们陈述请求，并命令州县长官兼领军职，允许他们选择有才略、有胆勇的人担任头目，加授爵位官职来收拢人心。另行派遣忠实能干的人，用文书和官赏招抚那些被胁从的人；他们苦于敌人的役使，归来的人一定很多，敌人的势力自然削弱。不知道采取这个办法，却只考虑清野，可以说是大错了。又说：京师是各地的根本，应当让百姓有所积蓄。如今有关部门搜括余粮，导致运输贩卖粮食的人再也不敢进入，应该立即停止。诏令交给尚书省，大略施行。当时丞相高琪制定法律，官员犯罪都直接处决。许古与左司谏穆延呼喇勒上奏说：“礼义廉耻，用来治理君子；刑罚、威势和狱讼，用来治理小人。近来朝廷急于求得治理，官员犯罪即使本应赎罪的，也大多直接处决。皇帝车驾驻留之处，官员稍有小过，都按军期犯罪处罚。百官都是朝廷选拔的，大多凭借文德、品行、武功和门第功勋而进用，如今却让他们和普通百姓一样受罚，居上位的人将说‘官员尚且不能免罪’，百姓还有什么可说的呢？” 这样苛刻暴虐的政策每天施行，在下位的人将说“他们既然也是这样，我们还有什么可感到羞耻的”，于是侵犯凌辱之心更加放纵，其弊病哪里说得完呢！”皇帝起初想施行这一建议，但高琪坚持认为不可以。于是搁置不行。四年，兼任侍御史。当时元兵越过潼关向东进发，诏令尚书省召集百官议论。许古上奏说：“敌兵越过关隘而朝廷才知道，这大概是诸将欺瞒蒙蔽的罪过。但元兵驻扎在阌乡几天没有行动，或许是担心我们河南的军队在前面迎击，陕西的军队又在后面议论，所以观望而没有立即进军。此时正应当选募精锐士卒，合力奋击，并且截断他们的归路。他们既然疑惑，遇到敌军一定逃跑，我们随后袭击，他们必定会被击破。”高琪阻挠他的建议，最终没有实行。兴定元年，皇帝听说宋兵连续攻陷赣榆、涟水等县，又截获伪造的檄文，言辞多有诋毁斥责，于是命百官在都堂议论。许古说：“宋人软弱，向来深深畏惧我们，而且知道北方兵强将勇，以我们作为屏障，料想一定不敢深入。他们侮慢的言语，不过是市井屠夫酒贩所说，哪里值得与之计较？只应命令有关部门移文告谕他们，说本朝过去多次对他们有大恩大德；如果他们愿意重新寻求旧日友好关系，那还需要要求什么呢？”

译如果他们执迷于恶行而不悔改，集合军队讨伐他们，也还不晚。”不久高琪上奏，百官议论都请求严密备战，养精蓄锐以等待疲惫的敌人。皇帝相信了他们。后来朝廷想要出兵讨伐宋，许古又上疏说：“从前世宗、章宗盛世时，府库充实，天下富庶，尚且先委曲求全来取得成功。如今元兵暂时平息，如果南边再没有战事，那么太平就不远了。如果专门使用威武，宋人看到我们的势力强大，必定坚守不出。我们的军队仓促出动而没有取得什么，就必须返回取粮；宋人乘机袭击，使我们想战不能战，想退不能退，那么停战的日期就看不到了。何况宋朝拥有江南的积蓄，我们仅靠河南一路征敛，想来就令人寒心。希望陛下与宋朝通好，使其不至于牵制我们。元兵听到这个消息，也将收敛行动。河南既然得到喘息，然后再经营北方，那么陛下可以享有中兴的福泽，天下也能依靠休养生息获得安宁。”皇帝认为他说得对，立即命许古起草议和文书。宰相说其中有哀求之意，反而显示我方软弱，于是没有采用。监察御史钮祜禄苏卜实弹劾榷货提举毛端卿贪污违法，许古替他删定奏章，遗漏颇多。苏卜实把此事上报，许古因而获罪，被削夺官职，免除殿试资格三年。谏官职位空缺，又授任左补阙。不久因误将应当判罪的人放出而被削夺官职。哀宗即位，召任左司谏【《中州集》作右司谏】，不久退休，居住在伊阳。郡守为他在伊川修建亭子。许古生性爱酒，年老而身体还未衰弱，常常乘船在村落之间出游，留下饮酒，有时十多天不回来。等到逆流而上时，老人和孩子争着替他拉船，数十里不断。人们爱戴仰慕他到了这种程度。正大七年，许古去世。他一生喜爱作诗和书法，但不受士大夫看重，当时舆论只称赞他的正直。据说天兴年间有右司谏陈苛，遇到事情总要进言，没有一点隐瞒，皇帝曾当面嘉奖他。到汴京遭受兵乱时，他多次上密奏请求出战，其中一封尤其恳切。当时的宰相阻挠了他，奏议终于没有施行，知情者都为之惋惜。岢，字和之，沧州人。杨云翼，字之美。他的祖先是赞皇檀山人，六代祖杨忠客居平定的乐平县，于是就在当地定居。云翼天资聪颖，考中明昌五年进士第一名，词赋科也中乙科【《归潜志》作擢为词赋第一，又为经义魁。按《选举志》，承安年间词赋、经义同日举行殿试，兼试者听凭选择；词赋第一名为状元，经义魁次之，与词赋第二名相同。《归潜志》的说法似乎更符合金朝制度】特授承务郎、应奉翰林文字，屡次任签上京、东京等路按察使事。大安元年，翰林承旨张行简推荐他的才干，并且说他精通术数，于是召来授任提点司天台，兼翰林修撰，不久兼任礼部郎中。贞祐三年，升任礼部侍郎。四年，元兵和西夏兵进入鄜延、潼关，守军失守，朝廷商议任命兵部尚书富察伊尔必斯为副元帅抵御。云翼说此人言过其实，必定会误大事，朝廷没有听从，后来果然战败。兴定二年，授任礼部尚书。三年，修筑京师子城，役使军民数万人；夏秋交替时，病人相继倒下，云翼主管医药，亲自调度救治，保全救活了很多人。四年，改任吏部尚书。自从军兴以来，凡是因战功升官授职的人，战事平定后，有关部门往往按照成例将他们罢免，云翼上奏说：“赏罚是国家最大的信用，这些人应当从宽记录，以鼓励将来。”升任御史中丞。有人说宗室承立违法，诏令云翼审理此案。他上奏说：“承立近来所获罪的都是小事，不值得追究。此前元兵掠夺平凉以西地区，承立拥有强兵却坐视观望，不肯前进；鄜延帅臣完颜哈达凭一座孤城抵挡敌兵，多次奋战取胜。希望陛下明辨功罪，施行诛罚和赏赐，使天下人知道应当受到鼓励和惩戒的是什么。”承立因此被免官，哈达于是掌管机务。正大三年，又任礼部尚书。诏令召集百官议论节省费用，云翼说：“节省费用是小事，户部、司农就足以办理；军旅是关系社稷的大事，宰相竟然不能参与听闻，想使利弊两方面都不被遮蔽，做得到吗？”皇帝嘉许并采纳了他的话。这一年【按益政院的设置在正大三年，见《哀宗纪》和《百官志》，本传误作四年，谨改正】，设置益政院，云翼为首选，每次召见，都赐座而不直呼其名，当时讲授《尚书》。云翼说，帝王的学问，一切都应以端正内心、心意真诚为根本；不久进呈《龟鉴万年录》《圣学》《圣孝》等，共二十篇。当时朝廷士大夫在廷议中大多观望犹豫。一天经筵结束后，云翼借机谈到侍奉君主的礼节，说：“臣子固然应当尽到自己的职责，但国家的利害、百姓的疾苦，如果不能一一陈述，那么所谓礼节不过是空架子罢了。姑且遵循侍奉君主的虚礼，却不知道侍奉君主的大义，国家还能依靠什么呢？”皇帝变了脸色，说：“如果不是你，我听不到这样的话。”云翼曾患风痹，到这时稍微痊愈。皇帝问他痊愈的方法，他回答：“只是调治内心罢了。内心平和，邪气就不能侵扰；治理国家也是这样。君主先端正自己的内心，那么朝廷百官没有不归于正直的。”皇帝惊醒，知道这是他借医病来进谏。夏人已经通好，派学士李弁来商议互市，往返多次不能决定，云翼前往商议，才得以确定【按《交聘表》和《西夏纪》，正大元年和议达成，到四年夏国就灭亡了。本传的次序恐怕有错误】。五年去世，谥号文献。云翼天性高雅庄重，对自己约束很严，对待别人却宽厚；一旦与人结交确定，生死祸福都不会改变。对于国家的事情，只要知道就没有不说的。贞祐年间，掌兵的人不能对外抵御敌人，却想从宋朝取得补偿，所以连年向南征伐。云翼进言说：“国家所忧虑的，不是在取得淮南以前，而是在取得淮南以后。

译淮南平定后，江北全都成为战场；进一步在舟船之间争夺利益，强弓良马恐怕无法施展。宋人扼守长江设屯兵，又在淮水一带暗中布置军队，以防护粮道；或者决开河水，使淮南地区积水，那么我军将怎样妥善处理后续呢？”适逢全倡议南伐，他又说：“将要对宋用兵，并不是贪图它的土地，只是担心西北发生警报，而南边又牵制我们，那样我国就会三面受敌。所以先发动进攻来阻止它前进。即使宋人失去淮南，长江以南的土地还很广大，难道不能等到我们有警报时出兵吗？况且现在的形势与泰和年间的和议不同。泰和年间冬季出征，如今夏季前往；冬季水涸而陆地多，夏季水涨而道路泥泞。泰和年间调动天下全部力量，驱使乣军作为先锋，天时、地利、人事都不相同了。”请从夏人的情况来看：“从前弓箭手在西边，一遇敌人就搏斗射击，敌人已经向北逃跑还来不及。如今却能抵御我们的城池并擒获守臣，击败我们的军队并俘获主将。夏人已经不是从前的夏人了，为什么却认为宋人独自仍是从前的宋人呢？”奏章上报后没有答复。当时全果然在淮河一带大败，全军覆没。宣宗责问诸将说：“你们这让我还有什么脸面去见杨云翼呢？” 他的著作有：《校大金礼仪》《续通鉴》《周礼辨》《左氏庄列赋》《五星聚井辨》《县象赋》《勾股机要》《象数杂说》等，收藏在家中。赵秉文，字周臣，磁州滏阳人。天资聪颖，考中大定二十五年进士。明昌六年，任同知制诰，上书议论宰相胥持国应当罢免，宗室守贞可以重用。章宗召见询问，他的回答颇有不同，依法应当追究并解除官职，但皇帝不愿因言论治罪，免除了处罚。后来起用为同知岢岚军州事，转任北京路运司度支判官。泰和三年，任平定州刺史，政务宽简，十天之内盗贼全都销声匿迹。年成饥荒时，他发出俸禄粮，倡导豪民赈济，救活了很多人。大安初年，元兵向南进发，朝廷商议边防策略，秉文说：“如今我国军队聚集在宣德，在城外列营，经历暑雨，器械松弛破败，士卒又生病，等到秋天敌人到来，形势将不利。应当出其不意，攻击敌人必然救援的地方，派临潢一路军队捣击其空虚之处，那么山西的包围就可以解除。”卫王不能采用，后来果然因战败而上报。贞祐初年，他针对时事提出建议：一是迁都，二是疏导黄河，三是实行封建，朝廷大略施行了。第二年，他上书愿意替国家守住一座残破的州，以宣扬朝廷体恤百姓的心意。皇帝说：“秉文的志向确实可嘉，但你是老儒，应当留在身边。”没有答应。兴定年间，授任礼部尚书，主持贡举，因为取进士卢亚重时重复押韵，削夺两阶官阶，于是请求退休。金朝自泰和、大安以来，科举文章的弊病越来越严重，有关部门只拘守格式法度，所取文章卑陋陈腐，只求勉强合乎标准而已，稍微涉及奇峭就被黜落，于是文风大为衰败。贞祐初年，秉文主持省试，得到李献能的赋，虽然格律稍微疏略，但辞藻很华美，便提升为第一名。举人于是大为喧闹，到台省申诉，还作诗讥讽他，过了很久才平息。不久李献能又考中宏词科，进入翰林，而秉文最终因此获罪。五年，再任礼部尚书，每次进见，都从容对皇帝说：“君主应当节俭勤勉，谨慎对待兵事和刑罚，以祈求上天长久保佑国运。”皇帝嘉许并采纳。哀宗即位，改任益政院说书官，进呈《无逸》《直解》《贞观政要》《申鉴》各一篇。正大九年，汴京戒严，皇帝命秉文起草赦文，用来宣示悔悟和哀痛之意；秉文指明事实、陈述义理，文辞和感情都发挥到了极致。兵退以后，大臣想奉表称贺，秉文说：“《春秋》记载新宫发生火灾，三天哭泣；如今帝王园陵化为灰烬，按照礼法，应当表示慰问，不应当庆贺。”于是作罢。三月，起草《天兴》改元诏【按《哀宗纪》：“天兴元年”的注文说：“这一年本是正大九年，正月改元开兴，四月又改元天兴。”秉文在三月起草诏书，可知并非开兴，原文有误，现已改正】。洛阳人拜读诏书完毕，全城痛哭。它感动人心到了这样的程度。这一年去世。正大年间，秉文与杨云翼共同撰成《龟鉴万年录》，进呈给皇帝。又进呈《君臣政要》一编。其他著作非常丰富。从河湟来的朝廷使者，大多说夏人问起赵秉文的起居情况。他受到四方如此重视。韩玉，字温甫，他的祖先是相州人【按《中州集》说：五世祖继宁在后晋任官，居住在析津；他的曾孙知白、孚在辽朝任官，赐田于盘山，于是成为渔阳人】。曾祖韩锡，任官做到济南尹。韩玉在明昌五年同时考中经义、词赋两科进士，进入翰林任应奉，奉诏一天写成百篇文章，文思不用修改。撰写《元勋传》，称赞功臣，章宗感叹说：“功臣能得到这样的世家为他作传，是多么幸运啊！”泰和年间，他建议开通州潞水漕渠，船运粮食到都城，升任陕西东路转运同知。大安三年，都城被围，夏兵连续攻打邠、泾、陕西西安抚司，檄令韩玉以凤翔总管判官的身份在都统府招募军队，得到一万人，与敌交战并击败他们。当时夏兵包围平凉，因怀疑大军将要到来，夜间解除包围离去。当权者嫉恨他的功劳，反而上奏说韩玉与敌寇有谋划，朝廷对此怀疑，派使者授韩玉为河平军节度副使，同时窥察他的军队。在此以前，华州李公直因为与都城隔绝，谋划起兵入援；韩玉依仗自己的军队可用，也想举行勤王行动，于是向各州郡传发檄文。李公直的军队将要出发，将佐中有不服从的，韩玉便一概按军法处置。京兆统军便说李公直占据华州反叛，派都统杨珪袭击并攻取华州，于是将李公直处以极刑。李公直曾写信与韩玉约定，但韩玉起初并不知道；这封信被安抚使得到后，诬陷韩玉也预先参与了谋划。韩玉经过华州时被捕，囚禁在郡学中死去，临终前在墙上写下两首诗，士人舆论都认为他死得冤屈。儿子韩不疑，字居之，因为父亲无罪而死，发誓不接受俸禄、不出仕，收藏父亲临终时亲笔写下的话：“这一去走向幽冥之路，我的内心光明磊落，刚直之气一定不会沉沦，你不必忧虑。世道混乱、时局艰难，要努力保全自己。阴间和阳世虽然不同，难道就不能再见到你吗？”读到这些话的人都感到悲恻。

译冯璧，字叔献，是真定县人。承安二年考中经义进士，调任辽濒主簿。县中有和籴的粟米尚未支付价钱，余下十万斛，分散储存在百姓家中，掌管此事的人把它交给富户保管，粮食腐烂变质便责令百姓赔偿，百姓对此非常苦恼。冯璧向漕司禀报，当天便把粮食发放散给百姓，百姓大为喜悦。承安五年伐蜀，章宗想招降吴曦，下诏先用文书晓谕他，然后再用兵。攻打散关时，军队杀获很多，冯璧说这与诏书的防禁相违，主帅对他心怀不满，命他招抚两当的溃兵。当天他率领凤州已经投降的官属谈刚、李果一同前往。路上遇到军士所夺得的子女和金帛，他全都夺取过来交给谈刚，让他们回到各自家中。军士因他违背军制，将他判决遣发。等到抵达两当，军民三万多人击鼓起舞，迎接慰劳。冯璧宣读朝廷诏令，抚慰并遣散他们。不久转任太学博士。呼沙呼弑逆后，他于是离职。贞祐三年，升任翰林修撰。当时山东、河朔的军队有六十多万人，许多不守法的人混杂冒名其中。诏令冯璧代理监察御史，淘汰驱逐这些人。他查办弹劾总领萨哈珲冒领军籍四百多人，诏令杖杀萨哈珲。军队所到之处争相自首，被裁减的几乎达到一半。当初，监察御史本温奉命在孟州淘汰苏尔坦军，军士谋划变乱，本温惊惧而束手无策。〔原文数字、纪年保留：万口〕 北军沈思忠以下四名将领驻扎在卫州，其余人叛逃进入太行山。诏令冯璧代替本温办完这件事。冯璧驰赴卫州，召来四名将领，把皇帝的旨意晓谕他们，将士惭愧服从，不到几天便淘汰了三千人。他升任大理丞，与台官巡行关中，弹劾奏报宗室重福等人的奸邪贪赃，从此权贵都对他侧目而视。正大四年伐宋，总帅赫舍哩约赫德奉诏攻打盱眙，约赫德违背命令，从滁州掠过宣化，毫无功绩而回。诏令冯璧审讯他。冯璧驰入他的军中，换用其他主帅，把约赫德关进监狱。士兵喧哗鼓噪，冯璧发怒斥责说：“元帅想凭军队抗拒制使，这难道是待罪应有的礼法吗？”约赫德伏地请求处死，冯璧说：“依兵法，进退可以自行决定；如果失误战机，以致覆灭失败，就应斩首。”当即拟定罪状上报，当时舆论称赞他的胆识。不久改任礼部员外郎，诏令询问时政，冯璧上奏六件事：裁减多余的粮食供给，预先选拔精锐部队；对可疑之处从宽处理以慎重用刑；选用公正廉洁的人来约束官吏；改革屯戍军队中克扣剥削的弊端；制定严惩权贵请托的条文。他又分条提出自治的策略四项：辨别贤能与奸佞，取信于赏罚；广泛听取和阅览意见，以通达下情；实行贬黜和减损，以谨慎对待上天的警戒。当时御史道远随完颜伯嘉到河南宣慰，查出永城县令、主簿的奸贪赃罪，伯嘉与县令有嫌隙，便把县令交给有关部门，释放主簿而不追问，又答应让参佐克忠等人担任台职，冯璧全都弹劾了他们。伯嘉最终获罪离职。河朔叛军中有暗中谋划南渡的人，行院事呼图克们和都水监使摩和纳把这件事当作无关紧要，没有做好防备，叛军连接木筏南渡，残害下邑后离去。朝廷命冯璧审讯此事，冯璧上报说：“敌寇使防备松弛，来时不交战，离去又不追击，按法律都应当斩首。”有人说：“这两名将领都是宠臣，而且都水监的资产累计数额巨大，如果向禁近之臣求援，他们一定会从轻定罪；您只是白白结下怨仇，有什么好处呢？”冯璧叹息说：“连门庭内的敌寇都不能抵御，何况比这更大的敌患呢？”当即把拟定的罪状完整上报。正大四年升任刑部郎中。关中发生旱灾，诏令审理冤狱。当时河中帅阿固岱及其属官十多人，都因弃守城池之罪应当处死，关在狱中等待裁决。官僚们迎合上面的意旨，想缓解罪责，冯璧说：“河中如今是重要的地方，计划把这里作为皇帝驻跸之所；如果失去这里，那么河南、陕西就有唇亡齿寒的忧患。因为他们是宗室和勋贵，所以才让他们镇守此地。平时没有事情，就竭尽百姓的膏血来谋划疏浚、修筑；一旦有警报，却突然焚毁城池逃走。这样的罪行如果不诛杀，三尺之法就没有用处了。”最终判处他们死刑。不久改任同知集庆军节度使，退休。【按：《中州集》记载，冯璧的制诰典雅华丽，书信又是他的专长。退休后，他赋诗饮酒，放浪于山水之间，人们都把他看作神仙。本传详细记载了他的政事，所以不再载录。正大九年，河南被攻破，他向北归去。又过了几年去世。李献甫，字钦用，是李献能的堂弟。兴定五年考中进士。正大初年，西夏使者来请求议和，朝廷命翰林待制冯延登前往商议。李献甫撰写书信和表章，以官员身份随行。西夏使者善于辩论，冯延登无法驳倒他，甚至拿岁币的问题来责难。李献甫从旁进言说：“夏国与我国和好一百年，如今即使改变君臣的名分而成为兄弟之国，让兄长输送岁币，难道有这样的依据吗？”使者说：“宋朝每年输送给我国币帛二十五万匹，典故都在那里，您难道不知道吗？”李献甫变了脸色说：“使者还忍心说这话吗？宋朝用每年的币帛诱使你们归附，赐给你们国姓，却傲然以君父自居；我以为使者应当把这件事视为忌讳，没想到如今竟公开说出来。”使者果真能够主张这项议论，按照赐姓的旧例，即使岁币五十万匹，也不应吝惜。西夏使者无言以对，和议于是定下。天兴元年，充任行六部员外郎，提出守备防御的策略。当时宰相倚重任用他，他因功升任镇南军节度副使，兼任右警巡使，死于蔡州之难。他所著的有《天倪集》，流传于世。雷渊，字希颜，另字季默，是应州浑源人。他的父亲雷思，是有名的进士，官至同知北京转运使，曾为《易》作注流传于世。雷渊是庶出，在各位兄长中最受防范，也不被他们承认。父亲去世后，他不能安居家中，于是发愤进入太学；衣服破旧，鞋子磨穿，坐榻上没有席子，常常端坐读书。他的朋友商衡常常在周济他之后，又从李之纯那里得到帮助，于是雷渊因此知名。至宁元年考中词赋进士，调任泾州录事，代理掌管遂平县事务，拘捕豪强，揭发隐藏的奸邪，全县大为震动，称他为神明。不久改任东平，当时河朔是重兵驻扎的地方，骄横的将领和强悍的士兵倚仗外敌而自重，从行台以下的官员都对他们加以安抚。雷渊出入军中，安然自若，不向他们屈服；不到几个月，街巷中很多人都画他的画像，即使大将也不敢把他当作新进的书生对待。兴定末年，被召任英王【《中州集》作“荆王”；按宣宗之子完颜守纯的传记，兴定元年改封英王，正大元年才进封荆王，应当依本传】府文学，随后拜为监察御史，进言五件事，都称合乎法度，弹劾官员不回避权贵。他出巡各郡县，所到之处都有威望和声誉，奸恶豪强违法的，立即用棰杖打死。〔原文数字、纪年保留：二年、五月、三月〕 到蔡州时，他杖杀五百人，号称“雷半千”。因这件事被人讼告，罢官离去。过了很久，经宰相侯挚推荐，起用为翰林修撰，一个夜晚突然去世。正大庚寅年，在惯例的回谷之战中，雷渊曾上书驳斥朝臣孤注一掷的论调，援引论据深刻切实，主持军事的人阻挠他，策略最终没有施行。

译程震，字威卿，是东胜人。他与兄长程鼎一同考中进士。程震入仕后，以才能闻名。兴定初年，任陈留县令，治理成绩为河南第一。被召拜为监察御史，弹劾官员从不屈服。当时皇子荆王担任宰相，他的家僮们倚仗权势侵扰百姓，程震弹劾荆王说：“荆王作为陛下的儿子，承担天下重任，却不能在上辅佐君父，共同渡过艰难，反而专门倚仗权势，蔑视抛弃典章礼制，公开接受贿赂，任免官吏，放纵奴仆侵夺小民，名义上说是和平交易，实际上是强取豪夺。种种违法之事，数也数不清。陛下不能端正家政，却想端正天下，难啊。”于是皇帝责备荆王，从内府拿出银两补偿物价，杖责其中数名最为违法的大奴。不久，程震因被旧日属吏讼告，罢免官职。过了一年多，吐血而死。【按：《归潜志》说，程震闲居以后，慨然有志于学，将要延请名师，行弟子之礼；他突然去世，士人都为之惋惜。】钦定《续通志》卷四百四十二 钦定《四库全书》钦定《续通志》卷四百四十三 列传 金【二十一】乌凌阿呼图　　　赫舍哩约赫德 完颜哈达　　　　伊喇布哈 乌凌阿呼图起初担任都尉，戍守潼关。正大八年，奉旨入援，到了偃师，听说元兵直接渡过白坡，直奔少室山，夜里抵达少林寺。当时登封县的官员和百姓已经迁到太平顶御寨，呼图派人欺骗县官说：“我军中的家属和辎重想留在这座山上。”随即率兵前往汴京，趁机把县官押下山，让他们在前面带路，军队随后上山。那里地势险要坚固，粮食也很充足，于是他便产生长期驻守的打算。不久纵容军队下山劫掠，牛羊牲畜和粮食也分得一部分。恒山公武仙、参政色埒率领两行省军队驻扎在登封城南，派人约他入京，呼图不肯下山，不得已分出四千军队与色埒一同向东行进。两行省军在中牟溃败，呼图狼狈逃回山上。色埒到中京担任行省，征集军队共同保卫洛阳。呼图害怕获罪，便前往投靠，留下其中一半军队，把那里当作巢穴。天兴二年，色埒去世，呼图代行省事。六月，敌军声势更加盛大，他便率领轻骑弃城向南逃跑，于是丢失中京。当初呼图在太平顶时，既观望不前，又害怕受到人们议论，于是张榜招募人员组成救驾军，得到二十多个不守法的人，催促他们赶往京城。走到卢店，便开始抢劫兵器，直到受杖责的人也没有不暗中嘲笑他的。后来他逃到蔡州，皇帝召见并慰问他，心里却看不起他。宋人攻打唐州时，元帅乌库哩黑汉多次派人告急，于是命呼图援救，呼图大败，只剩三十名骑兵回来。后来任命呼图为殿前都点检，罢去他的参政职务。元兵包围蔡州，呼图守卫西面；他的奴仆偷取呼图的金牌，夜里用绳子缒下城投降。朝廷官员纷纷传播，说呼图纵容奴仆前往投降，将会有异心。呼图内心不安，请求解除军职，皇帝安慰他，并赐给他饮食来安定他的心。呼图起初被罢去机要政务，颇有怨言，到这时才感恩而没有其他忧虑。不久又代理参政，防守依旧。蔡州城被攻破后，他投汝水而死。赫舍哩约赫德，另名志本，出身于亲军。贞祐年间，布萨安贞宣抚山东，任命约赫德为军中提控。当时山东群盗蜂起，安贞派约赫德攻破巨蒙等四座堡垒，又攻破马耳山寨，杀死了很多已经投降的贼党。累积功劳后，授任行山东东西路兵马都总管府事，兼任武宁军节度使、徐州管内观察使。兴定二年，宋兵攻打泗州，约赫德前往援救，大败宋兵。又包围盱眙，宋人坚守不出，约赫德便派奇兵分路掠夺境内，同时不时派羸弱士兵逼近城池诱敌。宋人出兵拒战，约赫德假装败退，设伏出击；宋人再次来援，他合兵攻击并击败他们。军队