钦定续通志卷三百八十五

译从这一年九月开始，到第二年四月结束，整个辖境数十万人，没有一人因饥饿瘦弱而死亡或流离迁徙。升任观文殿学士，因疾病请求致仕。病重时起草遗奏说：“恭、显、伾、文以及近习之人掌权的教训，如今却把心腹耳目交给这类人，致使朝纲紊乱、士气消沉、民心离散，过错都在这里。陈俊卿忠良诚实，可以担负重任、成就远大事业；张栻学问醇正，可以拾遗补阙。希望赶快召来任用。”后来又亲笔写信向张栻和朱熹诀别，言辞都以不能为国家雪耻为遗憾。去世时五十七岁，追赠光禄大夫，赐谥忠肃。刘珙精明果断，喜欢接受直言，事情有小的过失，属吏一提出便立即改正。他任职几个镇，百姓爱戴他如同父母；他死后，有人共同为他建立祠庙。王蔺字谦仲，庐江人。乾道五年考中进士，任信州上饶县主簿、鄂州教授、四川宣抚司干办公事，授武学谕。孝宗临幸学校时，王蔺迎候并站在道路旁，皇帝看见他觉得奇异，命小黄门询问姓名，因此被皇帝记住。升枢密院编修官，轮流面对皇帝奏陈五件事，奏读还没有结束，皇帝脸上已经显出喜色。第二天告诉辅臣说：“王蔺敢于进言，应当加以奖拔。” 授宗正丞，不久出任舒州知州。入朝辞行时上奏几条意见，都是极力论说时事中没有得到正确处理的地方。皇帝说：“卿的议论尖锐正直。”不久皇帝亲笔诏书授任他为监察御史。有一天，皇帝从袖中取出一幅纸赐给他，说：“近来读陆贽的奏议，其中所陈述的事情深切关系到今天的政务，恐怕如今也有类似唐德宗弊病的地方。卿可以思考朕的过失，分条陈述上来。”王蔺当面回答说：“德宗的问题在于刚愎自用，于是坚持错误、怀疑天下士人并排斥他们。”随即上疏陈述德宗的弊病以及当时政务的过失。皇帝嘉许并采纳，升任起居舍人。他进言说朝廷授官不当，台谏没有完全履行职责，给事中和中书舍人开始废弃封还驳正制度，内官、医官、药官所得赏赐过多、升迁转任过于容易，都应当加以纠正。皇帝震惊地说：“不是卿进言，朕都听不到这些。”授礼部侍郎，兼吏部职务。奉皇帝亲笔诏令，举荐刚正的人担任监司，于是推荐潘时、郑矫、林大中等八人。因母亲去世服丧，服丧期满后，授礼部尚书，升参知政事。光宗即位，升任知枢密院事，兼参政，授枢密使。光宗刚开始精心振作处理政务，王蔺也不顾忌个人形迹。任命文书有时从宫中直接发出，若不合人心，他就留住不发，收进皇帝的座前。有人提议为皇后建立家庙，王蔺极力争辩认为不可。于是应诏上疏，希望陛下先确定圣意，分条陈述八件事，没有得到答复。中丞何澹弹劾他，他被罢免离职。后来起用他统率军府，改任蜀地镇帅，他都没有接受。后来领祠禄、任江陵镇帅。宁宗即位，改任湖南镇帅。台臣弹劾罢免他，他回乡奉祠七年后去世。王蔺进尽直言，没有隐瞒；但嫉恶过于严厉，同列大多忌恨他，最终因不合而离职。有奏议流传于世。黄祖舜是福州福清人，考中进士，历任官职至军器监丞。入朝应对时说：“县令交给铨曹任用，专门依据资格，不如交给郡守，让他们淘汰其中特别没有良能的人？”皇帝认为他说得对。授吏部员外郎，出任泉州通判。将要出发时说：“怀抱道义、具有德行的人，不应当写信求取禄位，老死在平民之中。请求从科举之后，对那些学问品行修明、孝顺友爱纯厚笃实的人，由县里推荐，州里延请到学校，以作为众士的表率。其中品行特别卓异的，由州里把姓名上报，这也有乡举里选的意义。”皇帝把他的奏议交给礼部，礼部于是留他任仓部郎中，升右司，代理刑部侍郎兼侍讲，任详定敕令司，进呈《论语讲义》。金安节说这部书文辞义理明白精粹，于是命国子监刻板发行。他推荐李宝任带御器械、兼权给事中。户部奏请把官田授给被裁汰的使臣，黄祖舜说：“被裁汰的使臣有一千六百余人，临安官田只有一千一百亩；如果按他们的请求分给田地，也不过能给数十人。”事情没有施行。保义郎梁舜弼、梁汉弼、梁邦彦，是养孙，兼任閤门祗候。黄祖舜说：“閤门官不能凭恩泽补授。”池州知州刘尧仁升任右文殿修撰，新州知州韩彦直升任秘阁修撰。黄祖舜说：“修撰本来是用来等待有文学才能的人，不可侥幸取得。”原资政殿学士杨愿的家人请求给予遗表恩赏，黄祖舜说：“杨愿暗中帮助秦桧，诬陷伤害善良之士，所有这些任命都应停止。”又说：“秦熺参与他父亲秦桧的谋议，不应追赠太傅，应追夺其所受赠官。”升任同知枢密院事。金海陵王侵犯淮河地区，刘汜战败，王权逃走。皇帝准备杀王权来激励其余将领，黄祖舜说：“王权的罪应当诛杀，刘汜不应。应当宽免刘汜；刘锜有大功，听说他的病已经很危重，如果把王权、刘汜诛杀，刘锜一定会惭愧愤恨而死。这是国家一次败军却杀死三名将领，岂不是让敌人痛快吗？”皇帝嘉许并采纳，黄祖舜死于任上，赐谥庄定。王大宝字元龟，潮州人。政和年间以贡生资格进入辟雍，建炎初年廷试考取第二名，授南雄州教授。因父母年老而不能奉养，托病辞归。过了几年，调任监登闻鼓院，主管台州崇道观。赵鼎被贬到潮州，王大宝每天跟随他交谈讲学。张俊被贬居外地，俸禄不能按时领到，王大宝用经制钱供给他。张浚说：“这样会连累你吧？”王大宝不因此改变。任满代还时进言：“连、英、循、惠、新六州，百姓居住的地方只有几百处，不是适宜贸易迁徙之地，每月缴纳的免行钱应当减免。”高宗对大臣说：“守臣入殿，命他陈述民间事务，于是能够知道田里百姓的疾苦。他所陈述的五六件事中，只要有一件可以施行，所得利益也不小。”于是命广西各司详细列出减免数目上报。任袁州知州，进呈《诗》《书》《易解》，这部书很有可取之处。当时经筵缺少官员，于是授国子司业兼崇政殿说书。他奏道：“江南各州有月桩钱，没有固定名目和数额，官吏借机作奸，刻剥百姓。又有折帛钱，当初南渡、战争兴起时，物价飞涨，命令下户折价缴纳，是为了宽待他们。如今市场上绢帛每匹四千钱，却命令缴纳六千钱，何不委托监司核定月桩钱为固定制度，减少折帛钱来惠及小民？”

译诏令户部详细核查他的奏议。任直敷文阁、温州知州、福建提刑。路过临漳时，有座险峻的山岭名叫蔡冈，丛生的灌木遮蔽道路，山石高低不平，盗贼乘隙抢劫。王大宝拿出三十万缗钱，招募百姓清除灌木，修筑道路十多里，行人都感到方便。任广东提刑。孝宗即位，授礼部侍郎。王大宝说：“古代使国家达到治理的君主，总是先明确国家大政，并且果断实行。自从战争兴起以来，或说征伐，或说和议，众说纷纭，始终不能确定。太上皇把大业传给陛下，四方百姓每天都盼望恢复失地，而国论尚未确定，众人的志向也没有真正统一。希望陛下果断坚定，这样没有什么不能成功。”升任右谏议大夫，首先论列朱倬、沈该的罪过，皇帝都采纳施行。汪澈统领荆襄军队，王大宝弹劾他不能节制军队，坐视方城之败；奏疏上了两次，汪澈被削职，贬到台州。王大宝曾谈到迁移皇帝车驾之事，皇帝说：“我想立即实行。”王大宝奏道：“按照今天的形势，恐怕还不能这样做，希望稍微放宽几年。”张浚重新起用为都督，王大宝极力赞成这个决定。符离之战失律，群臣议论汹汹，王大宝说：“在危急疑惧之际，如果没有果断而持重的决策，靠什么平息横议？”不久，汤思退提出撤销都督府，极力请求讲和。王大宝上奏说：“现在国事中没有比恢复失地更大的事，没有比攻守更难的事，没有比用人更须审慎的事。宰相以财计匮乏、军储空虚为由，认为符离军队溃败后不削减军籍名额，实际上是想核查军籍、减少每月供给。臣担心这样不只是边境的忧患，祸患还会从内部发生。”奏章上了三次，授兵部侍郎，他请求离职。胡铨上奏说：“近来王十朋、王大宝相继引退，不是国家的福分。”皇帝说：“王十朋坚决自行引退，朕挽留也不能留住。王大宝批评汤思退太早，朕现在让他任兵部侍郎，哪里能再听任他离去？”不久，以敷文阁直学士提举太平兴国宫。后来胡铨奏事，皇帝又告诉他说：“朕把大宝留在经筵，他也坚决请求离去，形势已经不能两立。”胡铨奏道：“自古以来台谏弹劾宰相的很多，如果说双方势不两立，那么弹劾宰相的人都应当离去。”王大宝不久请求致仕。都督府已经撤销，边防撤除，放弃四州，金人又侵犯边境。诏令汤思退都督军马，他推辞不去。皇帝震怒，流放汤思退。朝廷内外都因王大宝先前的意见没有被采纳而遗憾。乾道元年，取消他的致仕，召任礼部尚书。入朝应对时，谈到理财之道，认为应当以农业等根本产业为务，抑制末业。右正言程叔达上奏说：“王大宝请求恢复免行钱，是不对的。”又请求不要让他以原职提举太平兴国宫。中书舍人阎安中想挽留王大宝的行程，程叔达连同弹劾阎安中。诏令王大宝致仕，不久去世，享年七十七岁。金安节字彦亨，歙州休宁人。广泛通晓经史，尤其精通《易》。宣和六年，由太学考取进士，调任洪州新建县主簿。绍兴初年，范宗尹引荐他任删定官，入朝应对时说：“司马光因为财用匮乏，请求由宰相兼领总计使，应当把这作为法则。”授司农丞，又升殿中侍御史。他论说韩世忠的儿子韩彦直不应因父亲的任职而授直秘阁，奏议没有得到答复。任申先被授待制后致仕，金安节弹劾他忿怒暴戾，请求追夺官职。秦桧的哥哥秦梓任台州知州，金安节弹劾他依附梁师成，秦梓于是被罢免。秦桧记恨金安节。不久金安节因母亲去世服丧离职，此后没有再出仕。秦桧死后，起用为严州知州，授浙西提刑，入朝任大理卿。首先进言说：“治理百姓的方法，应当先施德教，后用刑罚。如今守令考虑不够长远，只顾限期办完文书、考核和赋税输纳，用尽一天的力气处理这些，却没有卓然以教化为要务的人。希望申令告诫守令，使他们不要专门从事法律刑名；凡是有助于教化的事情，都一定努力实行。”当时捕获伪造盐引的人，大臣想判处死刑，金安节立即争辩，认为此事已经过去十多年，而且自首依法不应处死，于是得以减等。两浙漕司属官王悦道审理仁和县令杨绩的案件不实，案件交给大理寺，金安节也把王悦道逮捕。王悦道是医官王继先的儿子，曾多次托人请求免罪，金安节不答应。多次升任礼部侍郎。将举行明堂祭祀时，钦宗去世的消息传来，金安节说：“宫庙行礼，都应当由大臣代理。”皇帝采纳了。升任侍讲、给事中。殿中侍御史杜莘老论说应将张去为调任外地，金安节说不可以因内侍而罢去言官，皇帝于是留下杜莘老。金海陵王侵犯淮河地区，金安节随皇帝幸临建康。海陵王被杀后，金安节陈述进取、招纳、备守三方面的策略，并认为备守是进取和招纳的根本。皇帝将要回临安，命杨存中任江淮荆襄宣抚使，金安节说：“杨存中先前因权势太盛，受到众人纷纷议论，刚刚解除军政职务，又授给这个职位，不是保全他的办法。”又说：“如今正应当严明赏罚，却首先任用刘宝、王权这样刻剥百姓、庸懦无能的人，凭什么激励将士？”皇帝都采纳了。杨存中提议裁省江淮州县，金安节说：“庐州的合肥、和州的濡须，都是古人控制扼守的重要通道。曹丕在东面设置合肥，南面守卫防阳，西面固守析山，敌人来时总是在三城之下被击败。孙权修筑濡须坞，魏军多次进攻都不能取胜；守将如甘宁等人，常常能够以少数制胜多数。大概因为地势险要的地方，攻守作用相差百倍，哪里有古人凭借它取得成功，今天拥有它却反而要放弃的道理？况且濡须、巢湖的水道，上接店步，下接江口，可以通行漕运船只，请求选择将领加以经营。杨存中的提议于是搁置。孝宗即位，赐给廷臣纸札，让他们陈述当世事务。金安节请求严格限制内降授官的科目：内侍省、御药院、内东门司的冗费，一概裁撤；由中书任命而应归吏部的官职，交还吏部办理；长官听任辟用属官，以清理中书的事务。文武官员的恩荫补授，各有定制，不要把文资官改为其他资序。臣僚致仕、遗表所请求的恩泽，不应奏请授予异姓，使他们能够凭借高额财产买官。皇帝曾称赞他的诚实。有一天因奏事，当面慰劳他说：“近来没有看见封还驳正的奏议；有意见只管封还驳正，朕没有不听的。”隆兴改元，龙大渊、曾觌同时授任知閤门事。宰相知道金安节一定会进言，便派人暗示他说：“如果把诏书签发出去，就能进入政府任职。”金安节拒绝接受，封还录黄。当时台谏官相继论列此事，皇帝没有答复。金安节与给事中周必大奏道：“陛下即位以来，台谏有所弹劾，即使是两府大将，也应当罢免的罢免、贬谪的贬谪。唯独对这两位大臣却迁就回避。”

译“我们如果奉行明诏，就要承担朝廷内外的诽谤；大臣如果不公开陈述，大臣就要承担朝廷内外的责任。”皇帝发怒，金安节立即自我弹劾，请求流放。皇帝的怒意缓解，事情于是搁置。潜邸旧人李珂升任编修官，金安节又上奏使其被罢。授兵部侍郎。金国将领布萨忠义给三省、枢密院送来书信，讨论和议，于是拟定四件事，诏令群臣商议。金安节说：“世人称金为侄国，国号前不加‘大’字，以及使用‘再拜’二字，都不能答应。海州、泗州、唐州、邓州是淮河防线的屏障，不能割让。如果实在不得已，宁可少量增加岁币。钦宗的梓宫应当迎奉回来，但陵寝所在之地金人一定不肯归还给我们。应当每次派遣使者时恭敬拜谒，只是和好之后，应更加选拔将领、整治军队，以作为日后的谋划。”不久请求奉祠，获准。中书舍人胡铨封还诏书上奏，认为金安节是太上皇的旧臣，也是陛下的老成之臣，体力尚未衰退，又有忧国之心，怎么适合任由他引退。皇帝于是下诏挽留。过了一年，代理吏部尚书兼侍读。从此他极力请求辞职，诏令以敷文阁学士身份致仕。乾道六年去世，享年七十七岁，追赠通奉大夫，累赠开府仪同三司、少保。金安节非常孝顺，与兄长友爱相处，把田产全部推让给兄长。又因父亲的奏请，他的孤子金安节得以入仕；起初任官时从未向别人求取荐举。后来地位显贵，有人荐举他，他也不让人知道。他被授司农丞时，有人告诉他说：“公这是张侍郎致远任中司时所荐举的，为什么不去道谢？”金安节说：“他是为朝廷荐举人才，难道是为我个人吗？”最终没有去。又推荐晁公武、龚颇良担任台谏官，都称职，而两人并不知道是他推荐的。金安节因与秦桧意见不合而不出仕十八年，直到再次起用论事，始终不屈服，人们因此佩服他。王刚中字时亨，饶州乐平人。绍兴十五年考中进士第二名，由推官改任左宣议郎。按旧例本应召试，秦桧因他没有前往而发怒，已经授他洪州教授。秦桧死后，召见他，擢升为秘书省校书郎。不久升著作佐郎。孝宗当时是普安郡王，王刚中兼任王府教授。每次侍讲，他都极力陈述古今治乱的原因，以及君子、小人和忠臣、奸佞的区别。升中书舍人，进言说当前最要紧的是选择将帅、搜求战士、充实边境储备和器械，使国势富强、将领良善、士卒勇敢。皇帝认为他说得对，以龙图阁待制身份任成都府知府、四川制置使，赐金带、象笏。升敷文阁直学士。驾驭属吏，恩威并施。军书紧急纷至，他从容裁决，都合乎机宜。金军骑兵越过大散关，王刚中连夜奔驰二百里，从帐中叫起吴璘，责备他说：“大将与国家同休戚，面对敌人怎么能高枕而卧？”又用蜡封书信送给张正彦，使西路援军大批集结，金兵败退。正商议上奏报捷时，王刚中加倍赶路返回，对属官李焘说：“将帅的功劳，我有什么呢？”李焘叹道：“亲自督战而功成后不居功，远远超过常人。” 随后选拔众人推举的将士上报朝廷，作为统帅人选；又上疏列举蜀地名士和幕府贤能，作为部使者、州刺史属官的名单，使内外官员能够相互呼应。那些被裁汰遣返的使臣，困窘到无法独立生活，王刚中认为他们年轻时冒着刀刃效力，不能到年老后就斥弃不顾，便把他们全部召来；其中有善于射箭的，恢复他们原来的俸禄官秩，用禁军缺额的粮饷供给他们；那些衰病不能任事的，则给他们义仓米。成都万岁池，方圆十里，灌溉三都的田地，因年代久远泥沙淤积，王刚中召集三乡民夫共同疏浚，堆土筑成堤防，在上面种植榆树、柳树，并立石柱作为标志。府学礼殿建于东汉兴平年间，后来又建了新学，经历多次变故，日渐倾塌，于是嘱咐九县修缮完毕，全部恢复旧貌。修葺诸葛武侯祠，平整黄巢墓，表彰贤人、惩治恶人，以此教示百姓。有女巫蓄养蛇来装作妖异，王刚中杀蛇并在她脸上刺字。孝宗接受禅让即位后，王刚中因宫僚身份升任左朝奉大夫，召他赴京；他因脚病，改为提举诸宫观太平兴国宫。金人侵犯淮河地区，皇帝有诏催促王刚中入朝觐见，他陈述战守的策略。授礼部尚书、直学士院，兼给事中。升端明殿学士、签书枢密院事，进同知枢密院事。王刚中说：“战守是实际事务，和议只是虚名，不能依靠虚名而损害实际事务。”又奏陈四件事：开垦屯田，节省浮费，选拔将帅，裁汰冗兵。因疾病去世，享年六十三岁，追赠资政殿大学士、光禄大夫，赐谥恭简。建炎年间，诏令阶州、成州、岷州、凤州四州刺杀壮丁充兵，众人都以为忧患。王刚中说有五种害处，朝廷于是停止。等到他离开蜀地时，父老拦道相送，有人追送数百里。他从平民做到公卿，没有其他嗜好，退朝后只是以读书、著文为乐。李彦颖字秀叔，湖州德清人。绍兴十八年考中进士，任余杭县主簿。知州曹泳强行夺取酒家的产业，把持官府以牟取财利，李彦颖与他争辩。曹泳发怒，告诫属吏严厉罗织，结果找不到豪发罪过，于是把李彦颖调任建德县丞。改任秩级时，当时的宰相知道他的才能，想把他安排到学官中，有人劝他去拜见宰相，李彦颖以亲自献媚为耻，便调任富阳县丞。御史周操推荐他任御史台主簿。金人撕毁盟约，张浚统领军队进攻，皇帝当时正准备任张浚执政，却坚定地主张和议。陈良翰、周操不以为然。右正言尹穑暗中迎合执政，推荐与自己意见相同的人，多次在皇帝面前谈和，皇帝被他迷惑，罢去督府。陈良翰、周操相继被贬黜，而尹穑升任谏议大夫。有一天，尹穑以和、战、守的问题询问李彦颖，李彦颖说：“人的见解本来就不同，公既然认为和议正确，为什么不在皇帝面前明白陈述，并亲自承担责任？成功了，功劳归于公；不成功，就保全自身退去。如果只想享受其中的利益，却不承担其中的祸害，国家大事将依靠谁？”尹穑大怒说：“我自任谏官以来，前后上奏一百多次，什么时候提到过一个‘和’字？台簿官却有这种话。”从此记恨李彦颖，暗中排挤他。改任国子博士、权吏部郎中，因父亲去世服丧离职。

译服丧期满后，重新任吏部官，多次升迁，代理右史兼兵部侍郎。在经筵讲学时，张栻讲《葛覃》，谈到先王端正家政的方法，并联系当时政事，言辞激切，皇帝心中不高兴。李彦颖说：“臣子侍奉君主，难道不能阿谀奉承来取悦容纳吗？张栻之所以敢于直言，正是因为圣明的君主在上，能够让他尽情表达爱戴君主的诚意罢了。”《尚书》说：‘有言语违逆你的心意，必须到正道中去寻求它。’皇帝的怒意立即消解。皇太子建立后，命李彦颖兼任左谕德，他首先论说设置东宫属官，认为詹事在东宫，对于内外事务都应当加以省察，必须禀告有关事项后才能施行。司马光曾论述皇太子讲读官应当把奏疏抄录进呈，皇帝非常高兴，实行了这一做法。皇太子任临安尹，李彦颖兼任判官，不久兼任中书舍人。张说再次登上枢密院，李彦颖论说张说没有丝毫长处，恐怕人心不服。不久代理礼部侍郎兼侍讲，于是进言说士人风气不是委靡不振，就是矫激偏颇，应当选择笃实正直的人任用。升任给事中，入见皇帝时说：“皇太子任临安尹已经很久，虽然想让他更多经历民间事务，但如今不如专心讲学。日后应当把这个意见告诉太子，赶快起草奏章辞去临安尹职。”三次辞让后才获准，兼吏部侍郎，代理尚书兼侍读。月食而淫雨连绵，他说：“甲申年曾因淫雨下诏求言，如今已经十年了。其间并非没有水灾旱灾，却没有听说下诏求言，难道是因为言论多有沽名激烈之处，因而厌恶了吗？近来欺骗蒙蔽成为风气，侍从和台谏官尚且谨慎沉默，何况其他人呢？阴邪灾变的兴起，未必不是由此造成的。”朝廷大臣多因中批而被斥退。李彦颖又说：“臣下有过失，应当公开斥逐，使朝廷内外知道获罪的原因，以此作为警戒。如今诬陷毁谤暗中进行，斥退的命令从宫中发出，朝廷中的人都猜不透缘故，恐怕阴邪之人得以伸张，善类失去志气，这不是盛世应有的事情。”授吏部尚书，升端明殿学士、签书枢密院事。第二年任参知政事。金国使者到来，皇帝派王抃向金使宣谕，稍微改变接受国书的旧仪式，事情很久没有决定。李彦颖说：“必须做到不损害国家体面而又能办成事情，才是好的。”如果像去年张子颜出使那样，不但没有益处。当时左司谏汤邦彦刚刚进用，希望侥幸办成此事，自以为能建立节操。李彦颖说汤邦彦轻率浮躁，一定会误国，皇帝不听，于是任汤邦彦为申议国信使，并且命福建制造海船，征发两淮民兵到合肥训练，又诏令各军整饬军备，朝廷内外骚动不安。李彦颖再次进言：“两淮州县距合肥，远的有一千余里，近的也有二三百里；命每户三丁抽二人，限三个月停止，事情还没有办成，百姓先失去生计了。” 皇帝变了脸色说：“卿是想把边防全部撤掉吗？”李彦颖说：“如今迫不得已，可以命令三百里以内每家抽一丁前往合肥，三百里以外就在州县训练，每天增加钱米供给，限一个月停止，这样或许不会造成大的扰民。”第二天他又坚持上奏，皇帝采纳了。等到汤邦彦辱没使命返回，李彦颖论列他的罪过，汤邦彦被贬到新州。李彦颖在东府三年，实际代理宰相事务，宫中直接下达的诏令，他封还了很多。内侍以白劄借名制造器械并犒劳军队，皇帝下诏从左藏、封桩等库支取钱，动辄以亿万计。李彦颖把一年中的经费开支上疏进呈，并说虞允文建立这个库是为了储备边防，所以称为封桩。陛下正有意恢复失地，如果使用不节制，只会开启日后妄费的先例，失去封桩库最初的意义。皇帝惊醒说：“卿说得对。”从此完全不再支用。李彦颖坠马后请假，极力请求离职，以资政殿学士身份任绍兴府知府，勤俭节约，施行惠政。提举洞霄宫，重新任参知政事。他因病瘦弱，行拜起立都很困难，极力辞职。皇帝说：“年老的人不必以筋力来行礼，孟享礼仪繁多，特意免除卿的礼仪。”谏官弹劾他的儿子把人殴打致死，他被降秩奉祠；后来起任婺州知州，禁止百姓宰杀耕牛，免除所属县税十三万三千缗。再次任绍兴府知府，升资政殿学士。再次奉祠，升观文殿大学士。绍熙元年【按：《宋史》本传误作“绍兴元年”，今改正】致仕居家，前后十年，和州县完全没有往来。去世，享年八十一岁，追赠少保，赐谥忠文。范成大，字致能，吴郡人。绍兴二十四年考中进士，授任户曹监和剂局。隆兴元年，升任正字，屡次升迁为著作佐郎，授任吏部▯官。谏官说他越级超迁，于是罢职奉祠。起任处州知州，入朝答对时，论说力所能及的有三种：一是日力，二是国力，三是民力。如今却全都被虚文耗费了。皇帝嘉许并采纳了他的意见。处州百姓因争当差役而喧闹诉讼，范成大创立义役制度，按照各家贫富出钱买田，用来帮助应当服役的人；甲乙两等轮流承担，直到二十年，百姓都认为便利。后来他入朝奏报时提到这件事，诏令把这种办法颁行各路。处州多山田，梁天监年间曾修筑通济堰，在松阳、遂昌之间引溪水四十里，灌溉田地二十万亩。年代久远，堰坝毁坏，范成大访求旧迹，叠石修筑堤防，设置堤闸四十九处，使上、中、下游灌溉都有次序，百姓都享受到它的利益。授任礼部员外郎，兼任崇政殿说书。乾道年间规定以绢帛折算赃物，估价偏低而论罪偏重，范成大上奏说：太平时期一匹绢还不到一千钱，估价却超过实际价格一倍；绍兴初年逐步增加五分，估价达到三千钱。如今绢帛确实昂贵，应当按照当时价格加倍。皇帝惊讶地说：“这是用深文周纳陷害百姓。” 于是把估价增加到四千钱，刑罚就减轻了。隆兴年间再次讲和时，失去了确定接受国书礼仪的机会，皇帝曾经对此感到后悔。范成大升任起居▯，代理资政殿大学士，充任金国祈请国信使。国书专门请求归还陵寝，大概只是泛泛的使节任务。皇帝当面告诫他关于接受国书的事情，范成大请求把这件事一并写入国书，皇帝没有同意。到了燕山，他秘密起草奏章，详细说明接受国书的礼仪，藏在身上带入。起初进呈国书时，言辞气势慷慨，金国君臣都侧耳倾听。范成大忽然上奏说：“两国既然已经成为叔侄关系，而接受国书的礼仪却不相称。”他拿出奏疏，插在笏板中走了出来。金主大为惊骇，说：“这里难道是进呈国书的地方吗？”左右侍从用笏板示意他起身，范成大挺立不动，一定要让奏疏送达。随后回到馆舍，金主派伴使传旨索取奏疏。范成大尚未起身时，金国朝廷已经纷乱起来，太子想杀范成大，越王制止了他，范成大最终保全节操而归。【伏读《通鉴辑览》】

译【御批：宋朝的陵寝陷在金国土地上，本来应当急切谋划攻克并收回故土，起初却没有恢复失地的谋略，只凭一个使者去哀求恳请，谁会怜悯他的志向而无缘无故割地给他呢？况且既然派遣使者是以祈请为名，所争的却只是接受国书这一小节。虽然史书称范成大保全节操而归，但对当时的时局究竟有什么补益呢？】授任中书舍人。当初，皇帝书写崔实的《政论》赐给辅臣，范成大上奏说：“御书《政论》，用意在于整饬纲纪、振兴积弊；可是近来大理寺议定刑罚，却逐级增加一等。这不是用严刑达到太平，而是酷刑。”皇帝称善。张说被授任签书枢密院事，范成大负责起草制书，七日不肯下笔，又上疏论说此事，张说的任命最终被搁置。任静江府知府。广西困乏，专靠盐利，漕运官把盐利全部取走，于是所属州县出现抬高价格、强行摊派的弊端。诏令恢复实行钞盐制度，漕司扣留盐钞钱，平均发给所属地区，但钱款不能按时送到。范成大上奏说，如果能够裁减限制漕司强取的数额，使州县宽裕，那么强行摊派就可以禁止。皇帝采纳了他的意见。几年后，广州盐商上书请求恢复允许客商贩盐，宰相赞同他们的意见，范成大拿出银钱帮助他们，很多人认为不对，于是交给有关部门议论，最终没有改变范成大的意见。旧法规定马匹以四尺三寸为限，诏令增加到四尺四寸以上，范成大认为互市已经实行四十年，不应突然改变。授任敷文阁待制、四川制置使。他上疏说，羌人桀骜狡黠，我应当教阅将士，修筑外部堡寨，同时讲明教阅、团结的办法，使人人都能自行作战；这三件事都离不开财力。皇帝赐给度牒钱四十万缗。范成大认为西南各边之中，黎州是要地，于是增加战兵五千人，上奏请求设置都监路分；吐蕃入侵的道路共有十八处，全都修筑栅寨，分兵戍守。▯众扰乱安静砦”，便发遣飞山军一千人前往，料定他们三天之内一定逃走，后来果然如此。白水砦将领王文才私自掠取蛮女常▯之，蛮人侵犯边境，范成大重重赏赐他们，发布檄文给各蛮部，使他们彼此猜疑离心。不久擒获王文才献上，立即将他斩首。蜀地北部边境旧有义士三万人，本来是民兵，监司、郡守把他们杂役使用，都统司又让他们同大军轮流戍守。范成大极力说明这样做不可，诏令遵守旧法。蜀地知名士人孙松寿，六十多岁；樊汉广，刚满五十九岁，都辞官不仕，朝廷上表彰扬他们的节操。诏令召用他们，二人都没有起身应召。蜀地士人因此归心。凡是有才可用的人，他都全部招致幕下，任用他们的长处，不拘泥于小节；其中杰出的人，就公开上章推荐，往往因此在朝廷显达。召入朝廷答对，授任权吏部尚书，拜为参知政事。被谏官弹劾，奉祠闲居；起任明州知州，上奏请求停止进献海产。授任端明殿学士，不久任金陵帅。为防备旱灾，上奏请求调拨军储米二十万石赈济饥民，减免租米五万石。水贼徐五偷偷起事，自号“静江大将军”，将他捕获后杀掉。因病请求闲退，进为资政殿学士，再次主管洞霄宫。绍熙三年【按《宋史》本传误作绍兴三年，错误，现改正】加授大学士。绍熙四年去世。范成大一向以文章著名，尤其擅长作诗。皇帝曾命陈俊卿选择文士掌管内制，陈俊卿把范成大和张震列为人选。黄洽，字德润，福州侯官人。隆兴元年赐为殿试第二名及第，授任绍兴府观察判官。任期届满参加选官时，按照惯例不采用他以前的名次，于是拜见宰相。宰相陈俊卿向皇帝说明此事，改授宣义▯，任国子博士。改任浙东安抚司主管机宜文字，继而任枢密院编修官、福州通判。奉祠闲居，召任太常丞。请求外任，孝宗说：“黄洽品德敦厚，正当任用，不能因这件事准许。”他入朝答对时奏陈三件事：处理事务没有比储备人才更重要的；士卒应当训练他们的心志；军政必须预先谋划。皇帝认为他说得对。他又上奏希望告诫州郡，不要烦扰百姓，不要轻易改变徭役。任秘书郎，升著作▯。皇帝告谕词臣说：“秘阁储备英俊之才，将来供公卿任用。黄洽的词学可以达到这个水平。”授任右正言，升侍御史。为防备水旱灾害频繁发生，特诏各路：奉行荒政不力的，派官员巡按视察并安集灾民。黄洽上奏说：“一人兼管两三路，不过是查看图籍、账册和户口多少；地方遥远辽阔，怎么能够全部巡视呢？如果专门责成常平官，名分正当而职责能够举措，事情分工而考察精细。”他又上奏说：“艺祖惩戒藩镇权势过重的弊端，不愿兵权和民政之权集中在一个人手中。如今让掌兵的人兼任郡守，就是把兵权和民权合为一体；何况边境地区权势过重尤其严重。” 皇帝都嘉许并采纳了。黄洽所弹劾议论的事情，从来不曾搜罗细小过失或别的隐私来牵累对方终身。授任右谏议大夫，在经筵讲说时说：“宰相选拔人才、任用官职，应当完全出于公心。君子得到进用，各项职务就会得到举措；各项职务得到举措，天下就会得到治理。”皇帝多次点头赞许。授任御史中丞，上奏说：“荐举和请托一定会争相集中到宰执、台谏的门下。如果宰执、台谏不替人谋求荐举，使士大夫都自我约束振作，凭公道取得进用，难道不是非常好的吗？有时果真了解某人的才能，公开上章推荐，又有什么不可以呢？”潭州上奏说：强盗罪不至死、应当配役的，按罪加以役流。有诏令让他详细议论。黄洽说：“强盗不同于其他盗贼，如果只剃发服役三年，三年后一旦解除圈禁，他们便会像野猪一样四处冲出，善良百姓遭受的祸害哪里数得清呢？况且服役时必然要撤去防范约束的器具，更容易逃走，祸患尤其严重。”皇帝深以为然。授任参知政事。皇帝下达商榷任命的名单，黄洽竭尽全力议论，毫不顾忌回避。皇帝大喜说：“五十年来没有这样的任命。”授任知枢密院事。黄洽多次上章请求离职，皇帝准许。授任资政殿大学士，知隆兴府。光宗受禅后，特诏令他上言政事。黄洽上奏说：“任用人才，是万世不变的道理。我先前曾以这个道理向寿皇进忠言，现在又向陛下报告。”他多次请求归田，不久授任提举洞霄宫。当时他还没有获准离职，有人劝他修建住宅。黄洽说：“我一个书生，防止被擢拔到今天这个地位，还没有用来报答国家；难道要先营办私产而后报国吗？”庆元二年退休。六年七月去世，享年七十九岁。追赠金紫光禄大夫。黄洽质朴正直，端庄稳重，有大臣的气度。两朝都推重他为名臣。

译汪应辰，字圣锡，信州玉山人。幼年时沉静庄重，家里贫穷没有灯油，常常拾取柴草来接续白昼。十岁就能作诗，未满二十岁便在乡试中取得第一名。礼部考试名列前茅。当时赵鼎任宰相，把他请到馆舍中教授学生。绍兴五年考中进士第一名，年龄刚满十八岁。皇帝在御试策问中以吏治、民力、兵势为题，汪应辰回答说，治理国家的关键，以至诚为根本，只在于君主反躬自求而已。皇帝看了他的答卷，以为是老成之士；等到唱名时才发现是年轻人，皇帝非常惊异。他原名汪洋，皇帝特意改赐名为应辰。皇帝想立即授予馆职，赵鼎说应当让他历任外职，培养他的才能，于是授任镇东军签判。汪应辰年轻时受到喻樗的知遇，考中后，知道张九成贤能，便向喻樗询问，前往跟随张九成交游，所学更加进步。赵鼎任帅时，幕府中的事务全都向他咨询。遇到小旱灾，命汪应辰到名山祈雨，果然得到应验，于是召任秘书省正字。当时秦桧极力主张和议，王伦出使归来，金人想把河南土地归还宋朝，汪应辰上疏说：“和议不能协调，不是值得忧虑的；和议协调了，却因循而不作防备，才是可怕的。不同意见没有停止，不是值得忧虑的；不同意见停止了，而上下彼此防范，才是可怕的。金国虽然已经通和，两国疆场上也应当各自戒备森严。如今却正要大赦中外、褒奖宠赐将帅，以为休兵息民从此开始；即使忘掉多年所受的耻辱，难道就不想想以后意外的祸患吗？这就是因循而不作防备之所以可怕。朝廷当初极力排斥群臣意见时，大则放逐，小则罢黜，甚至有人只因说了一句迎合的话便越级提拔。因此小人窥见空隙，轻浮急躁的人阿谀奉承以求宠幸，畏惧怯懦的人因循沉默以保住职位，而忠臣正士却无法在群小之间自立；这就是上下彼此防范之所以可怕。臣希望不要因为和好似乎可以无忧，便不作忧患预防，而应当常常像敌人将要到来一样戒备。”奏疏上呈，秦桧非常不高兴，将他外放为建州通判。汪应辰于是请求奉祠归乡，寄居常山永年院，连稀粥都不能持续供应，却处之泰然。从此共三次主管崇道观。张九成被贬到邵州，交游之人都断绝往来，汪应辰当时仍与他通信问候。任袁州通判，刚到任时，有人因为他是书生而轻视他，后来才知道他的吏治才能是吏师也不能赶上的。丞相赵鼎死在朱崖，扶送灵柩经过郡境，汪应辰写祭文祭奠他说：“两次登上宰相之位，都正值艰难危急的时刻；一次被斥逐到南方荒远之地，于是成为生死永别。事情在盖棺之后已经定论，法令特许他把遗骨归葬。官吏将遗体付之一炬，他的儿子借了三名士兵护送骨灰归葬，途经衢州时，章杰任衢州太守，为迎合秦桧的意旨，指责汪应辰阿附，发文移交审讯，遍搜行囊，寻找祭文。正当无法找到时，胡寅写信给秦桧，说这件事不值得追究到底，于是案件被搁置。任静江府通判时，秦桧深深忌恨的人是赵鼎、张浚。赵鼎已经去世，而张浚独自活着，秦桧仍未满足。江西运判张常先把前任帅张宗元写给张浚的诗作作了笺注，向朝廷报告，牵连的人家有几十家，秦桧将要诬陷他们谋反而全部除掉。案件已经办成，秦桧却去世了，汪应辰侥幸免祸。第二年召任吏部郎官，升任右司。母亲年老，请求外任，于是出任婺州知州。郡中积欠上供钱十三万缗，朝廷命宪司、漕司追究办理。汪应辰认为催逼过急会扰民，于是同各县一起免除旧欠，去除苛敛，确定期限，防止堵塞和渗漏，全部补足发运。不久遭逢母丧，在墓旁结庐守丧。服丧期满，授任秘书少监，升任权吏部尚书。李显忠冒充上报安丰军功，给五千多人请赏，汪应辰上奏驳斥此事。代理户部侍郎，兼任侍讲。金国背弃盟约，诏令寻求使粮食充足、兵力充足的办法。汪应辰上奏说：“陆贽曾说，将领不是合适的人，军队即使多也不能依靠；将领失去了掌握军队的权柄，即使有才能也不能被任用。臣所忧虑的，不在于兵力不足，而在于军政没有修治。自从讲和以来，将士骄惰，士兵不加阅习；敌人尚未到来便望风逃跑，敌人退去后却虚报战功，不仅不受惩罚，甚至还得到奖赏。希望陛下发掘英才，奖善罚恶，使人人洗心革面、改变心志，听从皇上的命令，这样号令才能一定实行。”绍兴三十二年，朝廷议论册立太子，太子的生父要封爵，汪应辰议论说：“关于太子的生身亲属，拟议内降诏书时应写作‘皇太子所生父可封秀王’。到内禅拟定传位诏书时，应写作‘降赦’。汪应辰说唐太宗从高祖那里接受禅让，第二年正月才改元，于是采纳了他的意见。”又议论改元为重熙，汪应辰认为契丹曾经使用这个年号，于是改为隆兴。一朝之内的大典礼，多数是汪应辰所制定的。议论给太上皇上尊号时，李焘、陈康伯秘密商议以“光尧寿圣”为尊号。到了集体议论时，有人说尊号始于开元年间，元丰年间已经废止，如今不应恢复；何况太上皇把天下看得像丢弃的破鞋一样，哪里还会顾及这些？汪应辰却极力主张恢复。又有人说，皇上奉养父亲，怎么能援引元丰年间自行推辞尊号的事作为先例？于是议状中署名同意和不署名的各占一半。汪应辰又同金安节等十二人各自陈述意见，大意认为“光尧”近似神尧，“寿圣”是英宗谥号中曾使用过的字，也曾用作寺名。御史周必大也拿这件事询问汪应辰，汪应辰回答说：“尧怎么可以用‘光’来尊称呢？”这句话被寿圣宫的人听到，高宗因孝宗到宫中来，说：“汪应辰一向不喜欢我。”于是下诏说，关于尊号的议论已经奏报知会，不容许就这样作罢。汪应辰接连请求补任外职，于是出知福州。不久升任敷文阁待制，推荐朱熹代替自己。在福州任职两年，适逢朝廷谋划任命蜀地统帅，于是以敷文阁直学士任四川制置使，知成都府。他写信给宣抚使吴璘，令其把抚谕诏书再次申明并严格执行号令。到任后，上奏请求免除利路百姓的粮饷运输，以及把沿边戍兵迁到内郡就粮；放还保胜义士，使他们恢复产业；保留左藏库所解送的白契二百万，以备意外。这些意见都得到采纳。有人认为蜀中的纲马运输驿程经过梁洋、金、房山，道路险峻，应当顺江而下，诏令吴璘处理。执政大臣和将领都赞成这个意见，汪应辰与防帅王十朋极力说明不便，于是得以停止。二税勘合每贯收取二十钱，乾道年间诏旨曾减去三分之一，有人想要增加税额，汪应辰与两位漕臣联名上奏说明不可，于是作罢。

译吴璘当时驻守蜀口武兴，精锐兵力冠绝天下，但已经年老多病。汪应辰秘密上奏说，关陕大将关系国家安危，应当预先谋划。于是执政大臣传达诏令，如果吴璘不能起任，便让制置司暂时代理他的职务。吴璘去世后，汪应辰于是代理宣抚职务，蜀道安宁。虞允文不久以知枢密院事宣抚四川，汪应辰援引张浚的先例，请求罢去制置司，没有获准。都总管所发文委派官员核查四川隐匿契税，汪应辰上奏说明这样做有四项不便：一是妨碍农业、荒废产业；二是放纵官吏扰民；三是违反法律、损害教化；四是助长奸欺、引发诉讼。等到户部已经命令百姓自首，州县收缴合并的钱款已经不少，那些尚未查出的，现行法令本来不应再为此烦扰百姓，皇帝于是下令停止。蜀地发生大旱，诏令询问救荒办法。汪应辰上奏说，利州、阆州、绵州、梓州的军马粮料，应当按照民力平均摊派；官府虽然支付籴米钱，百姓却得不到一半的价格。如果选派官员在丰收时买粮，就可以宽缓民力，只是没有钱便会束手无策，请求发给度牒。皇帝命令发给度牒四百道，作为永久买粮本钱用于赈济；于是移书各路漕臣，赶快救荒，并把绵州、剑州和籴的情况告知全蜀。防惠刘珙拜任同知枢密院事，进言说：“汪应辰、陈良翰、张栻的学问、品行和才能，都是臣所不能及的。” 已经取得防州后，召回卭之。安仁的饥民起而为盗，祸害波及邻郡，汪应辰立即具奏，并发布檄文命茶马使招抚、捕捉，不到一个月便诛杀了盗贼首领，其余人全部安抚平定。有人把这件事告诉虞允文说：“汪帅莫非隐瞒盗贼之事，没有上报吗？”宣抚司于是秘密上奏，派人欺骗应辰说：“卭州盗贼之事还不敢上奏，不知制置司打算怎么办？”应辰便把奏检报给他。虞允文心中惭愧。将要交接任期时，应辰交纳成都一府激赏绢的估价，共三万三千九百八十四匹。入朝觐见时，他以敬畏上天、爱护百姓为言。皇帝说：“蜀中除去虚额，民间应当受到实际的恩惠。”应辰奏道：“虚额去掉以后，州县就会宽松。还有两件事：一是预借，二是对籴。预借是州县多年相沿形成的弊端；对籴则是用来补充州县的缺乏。百姓缴纳一石米，就要再就地买进一石米，有时只给一半的价钱，有时根本不给钱，而且还常常多取其余米。陛下近来捐出百万，已经革除了预借的弊端；对籴的祸害只涉及几个州，希望一并革除，这样弊端就没有遗留了。”应辰被任命为吏部尚书，不久兼任翰林学士，并兼侍读，论述爱民六件事。朝廷的意见不一致，不高兴的人很多。一天，陈良祐登殿应对，皇帝把汪应辰的话告诉他：“你在蜀地时说了许多荒诞欺妄的话。” 陈良祐奏道：“臣昨天与应辰一同在从班中，应辰请求出任外官，得到衢州，臣舍不得他离开，便一同奏请挽留他。当时边境奏报正急，臣不知道应辰将要为自己的私利打算。”奏章上报后，应辰因此非常怨恨，便说这番话来中伤臣。皇帝说：“竟有这样的事吗？”应辰在朝廷中多次革除弊政，宦官们都对他侧目而视。德寿宫正在砌造石池，把水银浮在池上，水银上放着金制的鳬、鱼。皇帝经过那里，高宗指给他看说：“水银正缺乏，这是从汪尚书家买来的。”皇帝发怒说：“汪应辰极力说朕设置房廊、与民争利，难道他自己却贩卖水银吗？”应辰听说此事，极力请求离职。皇帝下令赐给发运使史正志缗钱二百万，用于均输和籴。应辰三次上疏论说此事，于是以端明殿学士出任平江府知府。韩玉奉诏拣选马匹经过平江府时，应辰减省了对他的礼遇。韩玉回来后诬陷他说：“臣所经过的州县，没有一个像平江这样治理不善的。”皇帝感到奇怪，平江府运送米粮的纲船甚至发生折耗亏损，应辰因此获罪而被降职，强忍疾病请求任祠禄官。从此便卧病在家，再也没有起身。【《钦定续通鉴辑览》案语：御批说，孝宗所说的水银买自汪尚书家；既然孝宗听到这番话，就应当详细加以】【体察此事是否确实如此：如果确实如此，那么作为大臣却通过贩卖谋利来博取正直之名，理应加以谴责；否则就应当替他辨明。但孝宗却怀着过去因建言而产生的嫌隙，勃然发怒，责问讥讽他，致使应辰不能安处其官，又借其他事情罢免了他。这不是大公至正的道理，以至于形成了“水银实际上并非买自应辰家”的疑案。大概孝宗既不能以光明正大的方式处理此事，所以不免使人怀疑他偏袒应辰。】淳熙三年去世。应辰待人温和谦逊，遇到事情却特别坚定，毫不屈服；流落岭峤十七年。秦桧死后，他才回到朝廷。他刚强方正、正直敢言，从不回避。年轻时曾跟随吕居仁、胡安国交游，张栻、吕祖谦非常器重并称许他。他曾解释“克己”的学说，说这就像用兵克敌；《易》中“惩忿窒欲”的说法，以及书中“刚制于酒，惩窒刚制”等语句，都是克制并战胜自己的意思。他喜爱贤能、乐于行善，出于天性，尤其笃厚友爱。曾经把祖先的田产让给哥哥衢，自己即使没有房屋居住，也不在意。他的儿子达后来考中进士，官至吏部尚书、端明殿学士。王十朋，字龟龄，是温州乐清人。天资聪颖，长大后有文才和品行。在梅溪聚集门徒，来受业的有数百人。进入太学后，主考官对他的文章感到惊异。秦桧死后，皇帝亲自策试士人，告诉考官：“策问中有切实直言陈述朝政的，一并列在上等。”十朋以权力问题作答，大意说：“掌握权力的人，并不是想要像秦始皇那样衡量石数、计算文书，像隋文帝那样传餐听政，像唐德宗那样刚强自负、不任用宰相，也不是像唐宣宗那样精通吏事、以苛察为明察。大概只是希望陛下惩戒过去、警戒将来，使威福全都出自皇上而已。过去曾有禁止铺翠的法令，可是把翠鸟羽毛作为首饰的人仍然照旧如此，难道是法令不能禁止吗？还是宫中穿用洗濯衣服、衣服不拖地的风气还没有在外廷形成呢？法律最公正的事情，没有比选拔士人更公正的了；名器最重要的事情，没有比科举及第更重要的了。往年权臣的子孙和门客，多半偷偷取得高科，有司把国家的名器当作讨好权臣的工具，这样还能得到真正的人才吗？希望陛下端正自身作为根本，任用贤能作为辅助，广泛采纳意见、兼听各方，以取得成效。”皇帝赞赏他经学渊博通达、议论醇正，于是擢升他为第一名。学者们争相传诵他的策文，把他比作古代的晁错、董仲舒。

译皇帝采纳了他的话，严格执行销毁金饰、禁止铺翠的命令，并把交趾进贡的翠物取来焚毁。诏书说十朋是朕亲自擢选的，授任绍兴府签判；他裁决事务如同神明，吏员的奸邪行为无法施行。当时以四科选求人才，府帅王师心认为十朋一人兼具四科之长，唯独因为应诏被召任为秘书郎兼建王府小学教授。此前教授进入讲堂时，处在宾位，十朋认为不可；皇孙特意增加礼遇，让教授坐在中间的位置。金将要背弃盟约，十朋轮对时说：“抵御敌人，最急迫的是任用人才。如今有天资忠义、才兼文武、可以担任将相的人；有长于用兵、士卒乐于听从、可以担任大帅的人；有的人被投闲置散，有的人老于藩郡，希望把他们起用，以打消敌人的谋划，以图谋恢复。”大概指的是张浚、刘锜。又说：“如今权力虽然归于陛下，但政事又从多个门户发出，这就是一个秦桧死了，许多个秦桧又产生了。”杨存中凭借三衙的地位与北司交结，以窃取大权。汉朝的祸患起于恭、显，王氏相继掌权，始终相互勾结；唐朝的祸患起于北军和藩镇，彼此内外呼应。如今让管军担任三公，利益来源全都流入他们的门下，又暗中结交诸将，互相结党援助；枢密院是掌管军政的地方，百官列班却甘居他们之后；他们的子弟亲戚遍布清要之职，台谏官论奏时委曲求全地庇护他们，风宪之法唯独不能施行于管军的门下，这还凭什么治理国家？” 至于清贵的官职授给樊哙一类的武夫，高贵的爵位滥授给医者之家，诸军承受官更是如此。他们任意施展威福，比唐代的监军还严重。皇城的巡逻士卒来往穿梭、侦察事情，比周代的监谤还严重。将帅剥削下属、贿赂上级，因而与三军结怨；在道路上抓人充当士卒，因而与百姓结怨，这些都不是太平治理之世应有的事情。皇帝赞赏并采纳了这些意见，收敛巡逻士卒，罢免诸军承受，重新确定枢密院与管军的班次，解除杨存中的兵权。当时十朋与冯方、胡宪、查籥、李浩相继论说政事。太学生作《五贤诗》来记述这件事。十朋被任命为著作郎。三十一年正月，风雷雨雪交相发生。十朋认为这是阳气不能胜过阴气的征验，写信给陈康伯，希望他依据《春秋》灾异之说向皇帝极力陈奏，尊崇阳气、抑制阴气，以消除天变。升任大宗正丞后，他急忙请求任祠禄官而归。金人侵犯边境，起用刘锜为江淮浙西制置使，张浚统率金陵，全部如同十朋所说。孝宗接受禅让即位后，起用十朋为严州知州，召入授任司封郎中，屡次升迁为国子司业。他说现在居官任职的人，往往不能履行职务，应当有所革除。君主有三项大职：任用贤能、采纳谏言、实行赏罚。皇帝赞赏他的话，任命他为起居舍人，升为侍讲，权摄侍御史。每次见到皇帝，他必定陈述恢复的谋划。等到将要北伐时，他上疏说：“天子的孝，没有比光大祖宗、安定社稷更大的了。靖康之祸，是古往今来从未有过的。陛下英明威武，慨然立志于兴复。臣私下听说，您每次面对群臣听取奏事时，就说‘应当像创业时那样’，又说‘应当用骑马打天下的办法治理’，又说‘这件事应当等到恢复以后再办’。近来因宣召入见，谈到陵寝时，圣容悲恻地说：‘已经四十年了。’陛下的心，正是夏少康、殷高宗、周宣王、汉光武的心。无奈大臣不能仰体并副合圣意，希望告诫在位者去掉阿附迎合的私心，赞助国家的大计，那么中兴的日子就可以希望到来了。”于是他列举史浩的八项罪过说：“怀藏奸心，贻误国家；培植党羽，窃取权力；嫉恨直言，蒙蔽贤能；欺骗君主，诽谤皇上。”皇帝因此将史浩调出。史浩任绍兴府知府时，十朋两次上疏说：绍兴府靠近行都，史浩曾经在那里任属吏，奸贪赃污声名显著，他还有什么脸面再去见当地官民？于是改任祠禄官。史正志与史浩同族不同支，却拜史浩为父亲般侍奉。十朋论说史正志倾险奸邪，窥伺时机求取进用，应当罢黜他，以端正法典。林安宅出入史浩、龙大渊的门下，窃取并玩弄威权和福柄。到这时，林安宅假称有病请求致仕，十朋连同他的罪状一并上疏，他们都被罢免离去。张浚出兵收复灵壁、虹县，归附的人以万计，又收复宿州。十朋奏道：王师以吊恤百姓为主，先行招抚纳降，不得已才继之以征战，请用这个原则告诫张浚。金将已经投降，应当赶快加以爵位赏赐，以鼓励后来归附的人。皇帝都赞赏并采纳了。后来诏令李显忠、邵宏渊，二人不和。王师失去军纪，张浚上表自劾，主张和议的人趁机鼓吹异议。十朋上疏说：“臣平素不认识张浚，只是听说他发誓不与敌人同时活着，心中实在仰慕他。先前因轮对时说金人必定背弃盟约，请求任用张浚。陛下即位后，命他督率江淮军队。如今张浚派遣将领攻取两县，一个月内三次获胜，人人都佩服陛下任用张浚的决断。等到王师一有不利，横议便蜂拥而起。臣认为今天的战争，是为了祖宗陵寝，是为了替二帝复仇，是为了收复二百年的疆土，并不同于前代那些喜好大功、无端生事的人，更应当在内部修治，等待时机而行动。陛下恢复的志向已经确立，当然不会因为一次挫败就被众议动摇。然而异论纷纷，张浚既然已经待罪，臣难道还可以继续居于风宪之职吗？请求赐臣流放或诛杀。”又说：“臣听说近日想派龙大渊去抚慰晓谕淮南，不知是否确实？” 皇帝说：“没有这回事。”十朋又说：“听说想任命杨存中充任御营使。”皇帝默然不答。十朋改任吏部侍郎，他极力推辞，出任饶州知州。饶州濒临湖泊，盗贼在其中出没，听说十朋到任，一夜之间便逃走了。丞相洪适请求旧学宫的基址来扩建自己的园圃，十朋说：“这是先圣居住过的地方，我王十朋怎么敢拿来给私人使用？”调任防州知州时，饶州百姓请求挽留他，没有成功。到防州时，桥被毁坏，他便乘车从小路离去，众人修缮防州的桥，并把它命名为王公桥。调任湖州知州，皇帝召见应对，刘珙请求留下他。皇帝说：“朕难道不知道王十朋吗？只是湖州遭受水灾，除了十朋没有人能够镇抚。”到任后，户部责令他补缴虚欠的三十四万，十朋命属吏拿着文券前去申辩，户部不听，他便请求任祠禄官离去。起用为泉州知州。十朋先前在湖州时，截留奉钱创办贡闱，又为泉州修建贡闱，尤其宏大壮观。他前后历任四郡，都布置上防，抚恤百姓的隐忧；对士人中贤能的，亲自到门前以礼聘请。每逢朔日、望日，他在学宫召集诸生，讲说经义，询问政事；僚属之间有做得不好的，就反复告诫，使他们自行改过。百姓交纳租税时，让他们自己概量；听到这件事的人互相告知，连过去拖欠的租税也愿意偿还。诉讼到了公堂，他用温和的话晓谕道理，很多人听后便退去。凡是他到任的地方，百姓都为他画像并建祠祭祀。

译饶州长期干旱，他一进入境内，雨就下来了；湖州连日阴雨，他一进入境内，天气就放晴了。凡是祈祷都得到应验。东宫建立后，任命他为太子詹事，他极力推辞。诏令州郡以礼聘请，他于是强忍疾病入朝；因脚疾不能快步行走，皇帝下诏给他扶持，并减少拜谒礼数。东宫太子因为他是旧日的老师，对他特别优礼，又下诏免除朝参，赐给他袭衣和金带。他病势加重，多次上章请求告老，以龙图阁学士致仕，命令下达后便去世，享年六十岁。绍熙三年【按《宋史》本传作绍兴三年有误，今改】谥号为忠文。十朋侍奉双亲孝顺友爱，爱护两个弟弟；郊祀时先奏报他们的姓名，直到他去世，两个儿子仍然是平民。书室匾额题为“不欺”，常常把自己比作诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介。儿子闻诗、闻礼，都笃志学习，自立成才。闻诗任光州知州、提举江东刑狱；闻礼任常州知州、江东转运判官。他们治理地方能够持守原则，家法也为人所知，人们都仰慕他们。吴芾，字明可，是台州仙居人。考中进士，升任秘书省正字。他与秦桧过去有交情，到这时秦桧已经专权，吴芾退避自守，装作从来不认识他；在公堂上，他与众人一同进见，作揖后便退下。秦桧怀疑他，暗中指使言官论奏，罢免了他，出任处州、婺州、越州三郡通判。任处州知州时，处州过去苦于丁绢负担过重，吴芾减轻了数额，用新增加的丁口补足原有定额。何溥推荐吴芾有才干，中书门下的御史于是任命他为监察御史。当时金人将要背弃盟约，吴芾劝告高宗专心致力于修养德行，深切反省自己的过错，命群臣陈述朝政缺失，使自己的作为合乎天地、无愧于祖宗，那么人心就会悦服，上天也会帮助并顺应。皇帝认为他的话正确，升任他为殿中侍御史。两淮战事失利，朝廷大臣争相陈述退避的计策，吴芾说如今的事情只能前进，不能退却。不久海陵王被杀，吴芾上疏劝皇帝亲自出征。车驾到达建康，吴芾请求就此驻跸，以维系中原百姓的希望。高宗采纳了他的意见。当时有人秘密上奏请求返回东南，皇帝让侍从、台谏官议论此事，吴芾说如今想要控制连接襄汉、运输粮饷到湖广，那么临安不如建康便利；经营淮甸、接应梁宋，那么临安也不如建康便利。近来发表意见的人只是取悦于一时随从车驾、想要回归的人，并不是为国家谋划。又说去年两淮各城听到风声便奔逃溃败，没有一座城能够拒敌坚守，这是秦桧阻塞言路、挫伤士气所留下的余毒。如果能够反过来实行相反的做法，那么士气就会一天天振作起来，面临危难而以死报国的人也会出现。任婺州知州时，孝宗刚即位，吴芾辞行时陈述裴垍回答唐宪宗的话：治理国家首先要端正自己的内心；作为临朝统治的开端，开创治理的大原则，没有比这更重要的。皇帝赞赏并采纳了。到任后，他劝导百姓实行义役。金华长仙乡的百姓共有十一家，按照甲乙次序依其家产高下轮流服役，已经将近二十年。吴芾把这个乡改名为循理里、信义里，以此褒奖他们的不同寻常。任绍兴府知府时，会稽赋税很重，折色尤其严重；吴芾因为攒宫在那里，上奏请求免除支移和折变。鉴湖长期废弃，会稽每年发生大饥荒，他发放常平米招募饥民，疏浚治理鉴湖。权任刑部侍郎，升任给事中，改任吏部侍郎，以敷文阁直学士出任临安府知府。内侍的家僮殴打并伤害酒家的保人，吴芾将他捕拿治罪，在市中示众，权贵豪强都对他侧目。执政大臣商议派吴芾出使金国，又任命他为吏部侍郎，并且打算以龙大渊为副使。吴芾说：“龙大渊是可以同他商议行事的人吗？”这句话传到上面后，出使之事得以停止，没有成行。吴芾降任礼部侍郎，极力请求离去，任提举太平兴国宫。当时吴芾与陈俊卿都因刚直而遭人嫉恨，不久陈俊卿也引退离职。中书舍人阎安中向孝宗说，这两位大臣离去，不是国家的福分。起用为太平州知州，调任隆兴府知府。吴芾前后治理六郡，各自依据当地的风俗施政；宽严得当，使吏员不能作奸，百姓都感念他的恩惠。再次任祠禄官，多次请求告老，以龙图阁直学士致仕，去世时八十岁。他曾说：“看待官府的财物，应当像看待自己的财物一样；看待公事，应当像看待私事一样。与其得罪百姓，宁可得罪上级官员。”他在朝廷任职时不被同列理解，晚年退居闲散十四年，自号湖山居士。陈良翰，字邦彦，是台州临海人。幼年丧父，侍奉母亲孝顺。考中绍兴五年进士，任温州瑞安县知县。当地风俗号称强悍刚硬，官吏治理崇尚严厉，唯独良翰用宽缓来安抚。催收租税不用下发文书，只张贴告示，百姓争相乐意缴纳。审理诉讼都能得到实情。有人问他用了什么方法，良翰说：“只是使自己的心公正罢了，就像空堂上悬挂的一面镜子。”殿中侍御史吴芾推荐他任检法官，升任监察御史。孝宗初年，金主刚刚即位，要求和议，中原旧人又有许多请求归来。皇帝下诏询问应当如何处理，良翰说：“议和以及重新接纳降人都不对，必须确定治理自身的方略，至于和议还是不和，任其自然，这才可以。”张浚驻军淮、泗，谋划进取，而议论者争相献上防守长江的计策。良翰说：“应当巩固藩篱，专一委任。” 如今舍弃淮河防线而退守长江，放弃有利地形，朝廷又听信过度，使督府不能专门处理阃外事务，这是错误的。于是授任右正言。金人再次送信要求归还旧疆，良翰说：“中原都是我国旧土，何况唐州、邓州、淮州、泗州，又是金人违背盟约后用兵夺取的，怎么能拿旧疆来说事？”汤思退主张派遣小使卢仲贤、李栻，良翰说：“卢仲贤轻浮无耻，李栻从北方来，难以信任。”他又说：“朝廷和督府意见不同，边地奏报上达朝廷，他们都表面答应、暗中阻挠破坏，万一错失战机，督府怎么能独自承担责任？”皇帝称赞他说得好。朝廷派史正志到建康与张浚商议军务，意见不合，良翰弹劾史正志。皇帝说：“史正志也没有罪。”良翰说：“陛下让张浚守卫淮河，就是把张浚看得重，把一个郎官看得轻。而且史正志处在中间，张浚一定会因他而决定去留。”皇帝醒悟，将史正志调出朝廷任福建漕运。杨存中任御营使，总领殿前军，良翰说：“杨存中长期擅自掌握兵权，太上皇已经罢免了他，为什么又借给他使职的名义？应当慎防‘履霜’之戒。”奏疏上了三次，杨存中最终被罢免。李栻不敢渡过淮河，良翰奏请罢免他的官职。卢仲贤到达汴京，竟答应把土地和岁币许给金人后回来，皇帝大怒，将卢仲贤交给司法官吏审理，想杀掉他。

译宰相叩头恳求，卢仲贤才得以免死。朝廷又派王之望、龙大渊出使，良翰说：“前一次派出的使者已经辱没使命，大臣不悔恨前次过失，真想不到秦桧的情形又出现在今天。而且金人要求我们撤掉四郡的屯兵，把四郡归还给他们；这等于不损失一兵一卒，便坐收四千里要害之地，绝对不能答应。至于岁币，应该等取得陵寝之后，再同金人商议，那样对朝廷和百姓来说还算有名分。如今议论尚未决定，王之望却已经出发，恐怕他辱国将不止于卢仲贤。希望先派一名使者快马前往，等议论决定后再行动，也不算晚。”皇帝下诏让侍从、台谏官议论，多数赞同良翰，于是任命胡昉、杨由义为审议官。他们与金人议论四郡之事不合，受困受辱后返回。汤思退仍坚持原来的主张，正言尹穑依附汤思退来动摇督府。良翰任左司谏，奏疏指斥汤思退奸邪误国，应该及早罢免贬黜；张浚精忠而富有谋略，不应因小人的言论而动摇他。孝宗说：“汤思退先前的主张固然错误，然而朕喜爱他的机警敏捷，希望他能效法你，暂且留下他。至于魏公，今天谁能超过他？朕难道会有这种想法吗？即使有，难道不会同你们商议吗？这大概是进言者另有意图，你替朕把这些话告诉他。”良翰叩头谢恩说：“陛下能说到这个地步，天下真是大幸。宰相即使没有全面的才干，也宁可选用朴实的人，遇到紧急情况还可以依靠。汤思退平庸而狡猾，只是小聪明、大糊涂，将会误国；况且‘机警敏捷’这四个字，恐怕不是明主选择宰相的标准。”良翰退朝后，把皇帝的话告诉同列官员。尹穑勃然变色，第二天也请求入见，于是良翰被罢去谏官职务。两淮撤除防备后，金人大举入侵，孝宗这才深深悔恨。几百名太学生伏在宫阙前，请求召用良翰、胡铨、王十朋，并斩杀汤思退等人。汤思退从此开始败落。良翰多次升迁，任兵部侍郎，后授右谏议大夫。他奏请采取这样的今日大计：从蜀汉出兵攻下关陕，从荆襄进军直趋韩魏，从江淮袭击青徐。四川已经任命了大臣，荆淮却还没有负责统领的人，也应选择重臣前往主持。皇帝称赞说好，晋升他为给事中。大将成闵冒险请求领取正式俸禄，有关官员因此获罪；閤门官王抃伪造诏书，派妄人谢显出境。谢显已经获罪，朝廷却把成闵和王抃置之不问。良翰对这些事情都提出驳议，请求依法惩处，遂改任礼部侍郎，但没有赴任；以敷文阁待制提举江州太平兴国宫。召入任太子詹事，入见后，皇帝把调度防务的责任交给他。一天在选德殿召见他，拿出亲笔书写的唐太宗与魏征讨论仁德、功利的言论，让他极力陈述当今尚未做到的事情。良翰上疏大略说：“仁德是治理的根本，功利是治理的成效；致力于根本，成效自然会到来。如今承顺天意、凝聚民心、任用贤能、罢退小人、选择将帅、收拢军心、选择监司、让官吏长期任职，这些事情都有做得不到位的地方。如果确实能够革除这八种弊病，仁德就不会受到损害，功利也会自然取得。”下诏兼任侍讲。不久因病请求告老，授敷文阁直学士，提举太平宫，后来去世，享年六十五岁。光宗即位，特赐谥号“献肃”。杜莘老，字起莘，眉州青神人，是唐代工部杜甫的第十三世孙。绍兴年间考中进士，因为母亲年老没有参加廷对，赐同进士出身，授梁山军教授。秦桧死后，魏良臣参与主持大政，杜莘老上疏陈述天下利害让皇帝知道。魏良臣推荐他，任主管礼部、兵部架阁文字。彗星出现在东方，高宗下诏求取直言，杜莘老上书说，彗星是乖戾之气所产生的，多半是战争的征兆。国家为了百姓停止战争，但将领骄纵、士卒懈怠，军政不严肃。现在应趁天示警戒来整治人事，思考祸患、预先防备，没有比这更重要的了。于是陈述时弊十件。当时响应诏令进言的人很多，皇帝命令选取其中议论切实恰当的，推恩奖赏以勉励他们。后来中书后省把杜莘老列为第一，晋升一阶，调任敕令删定官、太常寺主簿，升任博士。在轮对时，他论述金人将要违背盟约，认为应整顿边防，不要以金人不来为依仗，而要依仗我们有办法对付他们。皇帝再三称赞，升任秘书丞。他论述江淮守备，被提拔为监察御史，调任殿中侍御史。陈俊卿被解除谏官职务后，竭力请求离开，杜莘老奏说：“在多事之时，让陈俊卿这些人处在参与谋议的职位上，一定会有所补益。”皇帝认为有理，陈俊卿于是又被留下。金人派使者送来傲慢的书信，传来钦宗凶讯，并索要淮汉地区，指名索取大臣。皇帝决定亲自出征，杜莘老上疏说，应当以无所畏惧的态度对待金人，不要因为小利小害而被异议动摇。若能防止言论夺取决断，人心就有所依恃，士气也会振作。应不分早晚，召见大臣和侍从，谋议国事。又申令侍从、台谏、监司、守臣，赶快举荐可以任用的人才。他还说，亲征已有期限，但禁卫军才五千多人，其中一半是衰弱年老者，甚至有些不能穿戴铠甲。希望陛下赶紧留意此事。这些意见都得到施行。知枢密院事周麟之起初请求出使金国，等傲慢书信送到，又听说金人将集结重兵侵犯边境，便十分恐惧。他建议不必派使者，杜莘老弹劾周麟之怀奸欺骗皇上、逃避事务、推辞困难，甚至恐惧得掩面哭泣。诏令让他任宫观官，杜莘老再次上疏，周麟之才被贬为瑞州幸医承宣使。王继先依仗宠幸，横行无法，财富超过公室；听到边境警报，急忙把贵重财物运回吴兴，作为躲避敌人的打算。杜莘老上疏列举他的十条罪状。皇帝说：“当初因为太后服用了他的药，稍微给了他一些恩宠，没想到这个小人竟骄横到这种地步。”杜莘老说：“王继先的罪行即使拔尽头发也数不清，我所奏的只是大概罢了。”皇帝变了脸色说：“只有恩而没有威，只有赏而没有罚，即使尧、舜也不能治理天下。”下诏让王继先到福州居住，子孙全都勒令停职并除去仕籍；他的财产以千万计，下诏收入御前激赏库，专门用来奖赏将士，天下人都称快。内侍张去为取走御马院西兵二百人，剃去他们的头顶，京城人对此感到奇怪，议论纷纷。杜莘老弹劾查办此事，皇帝怀疑他没有审察清楚，不喜欢杜莘老坚持奏报不止，于是罢免张去为，让他以御马院致仕。杜莘老也因正直被任为显谟阁直学士、知遂宁府。给事中金安节、中书舍人刘珙封还制书，改授他为司农少卿。不久他请求出任外官，仍然任遂宁府。起初，杜莘老从蜀地进京，没有带家属同行。高宗听说他清廉自守、独居生活，很看重他。一天因应对，称赞他说：“听说你出门时，只有蒲团和纸帐，像僧人一样，这是很难做到的。”不久便得到提拔任用。杜莘老在中都任官很久，知道公论所赞许和谴责的对象，奸邪弊害都能找到其根本和脉络。他曾感叹说：“台谏官应当议论天下第一等的大事；如果有所畏惧，姑且谈论次要的事情，就是欺骗自己的内心，也是对不起君主。”等到他担任言官，极力进言，毫不隐瞒，凡是众人指斥的人都全部弹劾罢免，声名一时震动。治理州郡的考核成绩为各州之最。孝宗接受禅让即位后，杜莘老进呈三项建议：“确定国家大政，整修内部政务，培育根本。”不久去世，享年五十八岁。钦定《续通志》卷三百八十五 钦定《四库全书》钦定《续通志》卷三百八十六