钦定续通志卷七十五

译章穆郭皇后，是大原人，宣徽南院使郭守文的第二个女儿。淳化四年，真宗在襄王府时，太宗替他聘娶郭氏，封为鲁国夫人，后来进封秦国夫人。真宗继位后，册立她为皇后。景德四年，真宗驾临西京，返回时因病去世。郭皇后谦逊节俭，宽厚待人，性情厌恶奢侈浪费；宗族亲属入宫拜见时，如果服饰华丽奢侈，她一定加以告诫。有亲属因家事向真宗请求恩赐，她始终不答应。哥哥的儿子出嫁时，因贫困请求恩赐，她只拿出嫁妆器具给他。真宗尤其礼敬她。她去世后，真宗深感悲痛，谥为庄穆，葬在永熙陵西北，奉祀于别庙。仁宗即位后，升祔真宗庙室，改谥为章穆。章献明肃刘皇后，她的祖先世居太原，后来迁到益州，成为华阳人；她是虎捷都指挥使、嘉州刺史刘通的第二个女儿。刘氏幼年丧父，在外祖家长大，善于播鼗。蜀人龚美以锻炼银器为业，带她进入京师。刘氏十五岁时，进入襄王府。襄王的乳母秦国夫人性情严整，便把刘氏的事情告诉太宗，太宗命令襄王斥退她。襄王不得已，把她安置在王宫指使张耆家中。真宗即位后，她入宫为美人；由于她没有宗族，便改以龚美为兄弟，并改姓刘。大中祥符年间，进封修仪，后来升为德妃。章穆皇后去世后，真宗想立刘氏为皇后，大臣多认为不可，但真宗最终还是册立了她。李宸妃生下皇子，刘氏把皇子当作自己的儿子，与杨淑妃一起抚养照料，十分周到。刘氏性情机警聪敏，通晓书史；听到朝廷政事，能够记住事情的始末。真宗退朝后，批阅天下封奏，常常到半夜，刘氏都参与听闻。宫中有事询问她时，她总是引用旧例史实来回答。天禧四年，真宗长期患病，许多政事由刘氏裁决。宰相寇准秘密商议，上奏请求皇太子监国；事情泄露后，寇准被罢免宰相，由丁谓代替。不久，入内都知周怀政谋划废黜刘氏、杀死丁谓，重新起用寇准辅佐太子；事情被杨崇勋告发，周怀政被诛杀，寇准贬为衡州司马【《寇准传》作道州司马】。于是下诏让皇太子开设资善政堂，召集大臣讨论天下政事，再由刘氏在宫内裁决。真宗去世，遗诏尊刘氏为皇太后，军国大事暂时由她裁决。丁谓等请求太后到别殿临朝，太后不同意，于是他们请求皇帝与太后每五日同到承明殿一次，皇帝坐左边，太后坐右边，垂下帘子处理政事。议定后，太后忽然拿出亲笔书信，只想在宫中阅览章奏，遇到大事再召见辅臣；这个主意出自丁谓，并非太后的本意。丁谓被贬后，冯拯等三次上奏，请求照原先的议定办理，皇帝也这样提出，于是才开始与太后同到承明殿。有关部门请求制定命令，规定：“以我的生日为长宁节，出入乘御用大安辇，鸣鞭，侍卫仪仗如同皇帝乘舆。”又下令天下避太后父亲的讳。群臣上尊号为“应元崇德仁寿慈圣太后”。太后在文德殿接受册命；元旦郊祀时，皇帝率百官向她祝寿。范仲淹极力认为这样不对，但皇帝不听。明道二年，皇帝亲自耕耤田，太后也到太庙拜谒，乘玉辂，穿袆衣，戴九条龙装饰的花钗冠，在太庙斋戒；天将亮时穿衮衣，减少宗彝上的藻饰，去掉剑和冠。仪仗前后垂挂珠翠十旒，向七室进献祭品，并加上尊号为“应天齐圣显功崇德慈仁保寿太后”。这一年去世，谥号为“庄献明肃”。葬在永定陵西北。旧制度规定皇后的谥号都是两个字，临朝称制的皇后加为四个字，从刘太后开始。起初，仁宗即位时年纪还小，太后临朝称制，虽然政令出自宫中，但号令严明，恩威遍及天下。左右近臣和亲信也很少受到她的偏袒，宫中从未任意改建。她赏赐族人御膳时，必定改用扣器，并说：“尚方的器物，不要让它进入我家。”她平时穿粗绢短衣和绢裙。侍女看见仁宗身边的人簪戴珍贵华丽的首饰，想要仿效。太后告诫说：“那是皇帝嫔妃的装饰，你怎么能学？”此前，小臣方仲弓上书，请求依照武后旧例建立刘氏宗庙；程琳也献上武后临朝图。刘太后把方仲弓的奏书扔在地上，说：“我不做这种辜负祖宗的事【谨按《通鉴辑览》御批：庄献太后难道曾经问鲁宗道‘武后是什么样的君主’吗？况且还想建立刘氏七庙——原文至此截断】【建立刘氏宗庙，让天子穿衮冕参加祭祀，这些都是为了什么？至于进用外戚、任用宦官，还只是她较小的过失罢了。唯独程琳献图这件事，她竟把图扔到地上并加以斥骂。难道她真是全心向着宋朝吗？大概也只是知道当时形势所限，尚且不能这样做罢了。史臣于是有了过分赞誉她的说法，大概一定是出自曾经受过她恩惠的人之口】有个漕臣刘绰，从 京西返回时说，粮仓中有多余粮食一万多斛，请求交给三司。太后问：“你认识王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道吗？这四个人难道是因为进献羡余粮才得到进用的吗？”太后临朝称制共十一年。仁宗即位后，她便告诫辅臣说：“皇帝听政之余，应当下诏让儒臣讲习经史，以辅助他的德行。”于是就在崇政殿西庑设置帷帐，每天命近臣侍奉讲读。丁谓、曹利用先后因专擅权力被贬逐，天下都惊惧地畏服太后。晚年她渐渐进用外戚，任用内官罗崇勋、江德明等人，他们的势力压倒朝廷内外，因姻亲和亲属、仆役而被授官的有几十人。御史曹修古、杨偕、郭劝、段少连等上奏论劾，太后把他们全部逐出。太后保护、辅佐仁宗，已经竭尽全力；仁宗奉养老太后也十分周备。仁宗年纪已经长大，却仍不知道自己是宸妃所生，直到太后去世，母子之间始终没有丝毫嫌隙。后来议论者多追究并诋毁太后当年的事情，仁宗说：“这些话是朕不忍听到的。”于是下诏告诫朝廷内外，不许再谈论。此后，泰宁军节度使钱惟演请求把章献、章懿两位皇后与章穆皇后一同附祭真宗庙室。诏令中书、门下、尚书三省和礼院议论，众人都认为：章穆皇后位居中宫，已经附祭真宗庙室，正符合一帝一后的礼制；章献、章懿两位皇后应当尊崇，另建新庙，以“奉慈”为名，同殿而分室，按时祭享，一律采用太庙的仪式。庆历五年，礼院说，章献、章懿两位皇后应当遵循本朝懿德、明德、元德三位皇后同附太宗庙室的旧例，将她们迁入真宗庙，次序排在章穆皇后之后，仁宗采纳了。

译章懿李皇后，是杭州人。父亲李仁德，最终任左班殿直。她起初入宫侍奉章献太后，为人庄重少言。真宗任命她为司寝，她生下仁宗，封为崇阳县君，进封才人，后来升为婉仪。仁宗即位后，封为顺容，随皇帝守护永定陵。章献太后派刘美、张德怀寻找她的亲属，找到她的弟弟李用和，补授三班奉职。起初，仁宗还在襁褓中，章献太后把他当作自己的儿子。仁宗即位后，李妃默默处在先朝嫔妃中，从不自认为特殊。人们畏惧太后，也没有人敢说出真相。明道元年，李妃病重，进封宸妃，随即去世。章献太后想按宫人的礼仪在宫外办理丧事，丞相吕夷简上奏说礼仪应当从厚。太后立即拉着仁宗起身，过了一会儿独自坐在帘下，召见吕夷简责问，并且发怒说：“相公想离间我们母子吗？”吕夷简从容回答：“如果陛下不顾念刘氏，臣不敢说这些；如果还顾念刘氏，那么丧礼就应当从厚。”太后醒悟，急忙问：“那该怎么办？”吕夷简请求按一品礼办理丧事，把李妃安葬在洪福院。吕夷简又对入内都知罗崇勋说：“宸妃应当穿皇后的服饰入殓，用水银充满棺材，将来不要说吕夷简从未提过这件事。” 罗崇勋照他说的做了。后来章献太后去世，燕王对仁宗说【王铚《默记》作章惠后的话】：陛下其实是李宸妃所生，宸妃死于非正常情形。仁宗号哭悲恸，哀伤过度，数日不上朝；下诏表达悲痛，责备自己，尊宸妃为皇太后，谥号庄懿，亲临洪福寺祭告，打开灵柩，亲自哭着察看。李妃面色如玉，仿佛活着一样，冠服也如同皇太后。仁宗感叹说：“人们所说的话，难道真的可信吗！”仁宗更加厚待刘氏，将李妃陪葬于永定陵，庙号称奉慈；又在景灵宫修建神御殿，称为广孝。庆历年间，改谥章懿，升祔太庙。任命李用和为彰信军节度使、检校侍中。杨淑妃，是益州郫县人，祖父杨瑫，父亲杨知俨。杨妃十二岁时入皇子宫，真宗即位后，先后任才人、婕妤，又进封婉仪。真宗东封西祀时，凡是巡幸都跟随。章献太后任修仪时，杨妃的地位几乎与她相等，但杨妃通达敏慧，想着顺从奉承章献太后，从不违逆。章献太后亲近爱护她，所以杨妃虽然尊贵受宠，始终没有成为章献太后的威胁。后来加封为淑妃。真宗去世，遗制任她为皇太妃。起初，仁宗还在襁褓中，章献太后让杨妃照看他，连日常起居和饮食也必定一同照料；杨妃因此保护扶持仁宗，恩意周到而勤勉。仁宗即位后，曾召杨妃的侄子永德到宫中，想授予他诸司副使，杨妃辞谢说：“小孩子哪里承受得起这样大的恩典，授一个小官就可以了。”于是改命他为右侍禁。根据章献太后的遗诰，尊杨妃为皇太后，居住宫中，与皇帝共同议决军国事务。议论者认为皇帝年纪已经长大，熟悉天下人情真伪，如今刚开始亲自处理政事，不宜让女后接连临朝称制。于是下诏删去“同议军国事”这句话，只保留皇太后的名号。她所居宫殿称保庆宫，称为保庆皇太后。景祐三年，她无病去世，灵柩停在皇仪殿。仁宗感念她保护自己的恩德，命礼官议定为她加服小功，谥号庄惠，葬于永定陵，附祭奉慈庙【原传没有记载谥号和附葬之事，今据《仁宗纪》补入】。当初，仁宗一直没有子嗣，杨太后常劝仁宗选择宗室中亲近而贤能的人，养在宫中，所选中的就是英宗。英宗即位后，议论者说，按照礼制，慈母只应在儿子一辈接受祭祀，到孙子一辈就停止，应当废除杨太后的庙，把她的神主埋在陵园。英宗不愿这样做，事情很快就停止了。诏令下达给有司议定，适逢英宗去世，于是作罢。沈贵妃，是宰相沈伦的孙女。父亲沈继宗，任光禄少卿。大中祥符初年，选入宫为才人，历任美人、婕妃、充媛，升至德妃。她为人贤淑俭朴，不事华饰。真宗也因为她的家世，对她比对其他妃嫔更加优待。皇后之位空缺时，真宗想立她为皇后，但有人从中阻挠，最终没有成功。嘉祐末年，进封贵妃。熙宁九年去世，谥号昭静。仁宗郭皇后，她的祖先是应州金城人，是平卢军节度使郭崇的孙女。天圣二年，册立为皇后。起初，仁宗宠爱张美人，想立她为皇后，章献太后认为不妥。郭氏立为皇后后，却逐渐受到疏远。后来尚美人、杨美人都受到宠幸，多次与郭皇后争吵。有一天，尚氏在仁宗面前说了冒犯皇后的话，郭皇后愤怒难忍，打了尚氏的脸。仁宗亲自起身救解，郭皇后误打到了仁宗的脖子。仁宗大怒，入内都知阎文应乘机与仁宗谋划废后。吕夷简也因先前被罢相而怨恨郭皇后，想倾覆她，于是郭皇后被废。诏令封她为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清晤，居住在长乐宫。于是中丞孔道辅、谏官御史范仲淹、段少连等十人伏在宫门前进谏说：“皇后没有过错，不可以废黜。”他们都被贬黜责罚【谨按《通鉴辑览》】【御批：妻子对于丈夫，也如同臣子对于君主、儿子对于父亲一样。妻子打丈夫而无罪，那么臣子打君主、儿子打父亲，也可以不获罪吗？仁宗的过失，在于宠爱两个美人，使她们与皇后争斗。她们既然争斗而互相殴打，仁宗又亲自起身相救，这是第二个过失。然而既然已经打到皇帝的脖子，罪过就在皇后。即使是误打也不可，何况宫闱隐秘之事，所谓“误打”是谁说的？那么臣子对于君主、儿子对于父亲，又可以误打吗？仁宗不能明白地按照大义治她的罪，却反而向宦官和执政大臣谋划，以至于议论纷纷。孔道辅、范仲淹反而因被贬而获得名声，这种做法不是更加可笑吗】景祐元年，郭皇后出居瑶华宫，尚美人也被废在洞真宫，入道；杨美人则安置在别宅。又赐给郭皇后名号“金庭教主冲静元师”。后来仁宗很是思念她，派使者前去问候，并赐给她乐府诗。郭皇后写诗唱和，言辞都悲伤哀怨。仁宗曾秘密命人召她入宫，郭皇后说：“如果再次召见我，必须等百官列班接受册命，才可以。”她患了小病，阎文应派医生挟带医药前去诊视。几天后她突然去世，朝廷内外都怀疑阎文应进了毒药，但没有查到确实证据。仁宗深为哀悼，追复她皇后的名号，却停止谥号、册命和附祭太庙的礼仪。

译慈圣光献曹皇后是真定人，是枢密使周武惠王周彬的孙女。明道二年，郭皇后被废，诏令聘她入宫。景祐元年九月，册立为皇后。她性情慈爱节俭，重视农业。仁宗在禁苑种谷，亲自养蚕，擅长飞白书。庆历八年闰正月，仁宗准备在望夕再次张灯，皇后进谏劝止。三天后，几名卫卒【《续通鉴》作颜秀等】作乱，夜里翻越屋顶，叩击寝殿。仁宗听到变故想出去，皇后关闭殿门抱住他，同时急忙呼唤都知王守忠，让他带兵入内护卫。皇后料定贼人必定纵火，暗中派人提水跟在他们后面；贼人果然举炬焚烧帘幕，水随即将火扑灭。当晚派出的宦官和侍从，皇后都亲自剪下他们的头发，对他们说：“明天行赏时，就凭这个作为验认。”因此众人争相竭尽死力，叛贼立即被擒获消灭【谨按《通鉴辑览》】【御批：看这里所记，仁宗曾有一个皇后，竟如此没有文理。只凭所谓剪发作为赏赐凭证，哪里能够全部认出这些人？狡猾的人将会自己剪发来邀功，而且不到几个月，又把张美人因护驾有功的事拿来作证；再说叛贼本来是从皇后宫阁中起事的。把前后事情对照起来看，就可知道史书所记不实、妄加诬陷之处很多】张妃仗恃宠爱，行为逾越礼制，想借皇后的车驾仪仗出游。仁宗让她亲自来请皇后同行，皇后毫无吝惜之色。张妃高兴地回去，把这事告诉仁宗。皇后说：“国家的文物典章和仪仗礼制，尊卑上下各有秩序。你张扬着皇后的仪仗出宫，外廷不会容你。”张妃不高兴，便停止了此事。英宗当时四岁，被养在宫中，皇后亲自抚养照料，周到完备；等到英宗入宫成为嗣子，皇后在辅佐策立方面出力很多。仁宗夜间突然重病去世，皇后把各宫门的钥匙全部收集起来，召皇子入宫。天亮后，宰臣韩琦等到来，奉英宗即位，尊皇后为皇太后。仁宗病重时，请皇太后暂时共同处理军国事务，皇太后在内东门小殿听政。政事大臣每天进宫奏事，有疑难未决的事情，皇太后就说：“你们再商议吧。”从不提出自己的意见，但她很熟悉经史，常引用经史来裁决政事。她约束曹氏外戚以及身边的臣仆，名分界限不因私情而借用，宫禁内外肃然有序。第二年夏天，英宗的病逐渐痊愈，皇太后立即下令撤去帘幕，把政权归还皇帝。神宗即位，尊她为太皇太后，把她居住的宫殿命名为庆寿宫。神宗竭尽至诚孝心，对她迎奉、侍奉和使她欢乐，无不尽力。皇太后也很慈爱。按旧例，天子的外家男子不得入宫谒见；皇太后年事已高，她的弟弟曹佾也已年老，神宗多次说应当让他入宫相见，皇太后总是不答应。一天曹佾侍奉神宗，神宗又替他请求，皇太后才答应，于是和神宗一同到皇太后的宫阁。过了一会儿，神宗先起身，似乎想让曹佾尽一尽亲属相见的情意，皇太后立即说：“这里不是你应该停留的地方，赶快让他出去。”元丰二年去世。当初，王安石执掌国政，变更扰乱旧有制度，皇太后找机会对神宗说：“祖宗的法度不应轻易改动。我听说民间很苦于青苗法和助役法，应当废止。”王安石确实有才学，但怨恨他的人很多。神宗想爱惜保全他，不如暂时把他调到外地去。神宗听后惊悟，正想停止此事，又被王安石牵制，最终没有实行。神宗曾有意图谋燕、蓟地区，已经和大臣议定，便到庆寿宫禀告此事。皇太后说：“储备的物资和赏赐准备好了吗？铠甲、兵器和士卒精锐吗？”神宗说：“都已经办好了。”皇太后说：“事情关系重大，吉凶悔吝都由行动产生。即使成功，也不过是面向南方接受祝贺罢了；万一不顺利，百姓的性命就要受其牵连，这不是几句话能说清的。如果燕、蓟可以夺取，太祖、太宗早就收复了，何必等到今天？”神宗说：“我岂敢不接受教诲。”苏轼因诗获罪，被交御史台狱审，人们都认为他必死无疑。皇太后病中听说此事，对神宗说：“我还记得仁宗因制科考试得到苏轼兄弟二人，高兴地说：‘我替子孙得到两个宰相。’如今听说苏轼因作诗被关进狱中，莫非是仇人诬陷伤害他吗？竟追究到诗句上，他的过错实在很小。我病势已经很重，不能因为冤枉滥刑而损伤中和之气，应当仔细审察。”神宗流泪哭泣，苏轼因此得以免罪。皇太后去世后，神宗悲哀思慕，哀毁消瘦；有关官员上奏谥号，葬于永昭陵。张贵妃，河南永安人。父亲张尧，被封为石州推官，后来去世。她的母亲钱氏把她送入章惠皇后的宫中，她渐渐长大，得到仁宗宠幸，受到盛宠。张妃聪慧机敏而多智谋，善于迎合奉承，权势震动内外。庆历元年，封为清河郡君，升为修媛。她忽然得病，说：“我的姿色浅薄，不能承受贵宠的名号，愿意做美人。”仁宗答应了她。皇祐初年，进封贵妃。五年后去世。仁宗深切哀悼她，追册为皇后，谥号温成。苗贵妃，开封人。父亲苗继宗，母亲许氏。苗妃起初是仁宗的乳母和保姆，后来凭容貌和德行入宫侍奉，生下唐王赵昕、福康公主。封仁寿郡君，授才人、昭容、德妃。英宗养在宫中时，苗妃拥护保佑他，颇有恩劳。英宗即位后，为酬答她从前的劳苦，进封为贵妃。元祐六年去世，谥号昭节。周贵妃，开封人。四岁时，随姑母入宫。张贵妃把她收养为女。稍稍长大后，得以侍奉仁宗，生下两位公主。仁宗去世后，她每天只吃一顿粗食，独居一室，诵读佛经，昼夜不解衣，持续了四十年；连续晋升，最终达到贤妃。徽宗即位后，加封为贵妃。她历经五朝，始终勤俭自守。九十三岁时去世，谥号昭淑。杨德妃，定陶人。天圣年间，因为与章献太后有姻亲关系，被选为御侍，封原武郡君，升为美人。她端庄美丽而机敏，精通音律，擅长织绣和书法技艺，凡是看过一次就像平时练习过一样。父亲杨忠，任禁侍。仁宗想加以提拔奖赏，她推辞说：“外任官员应当积累功劳来取得显贵，如今凭恩宠侥幸升迁，恐怕会开启身边人走偏门求见的先例。”仁宗很高兴，下令迁居肃仪殿。她长期与郭皇后不和，郭皇后被废后，杨妃也被遣出宫。后来又召回为婕妤，历任修媛、修仪。熙宁五年去世，追赠德妃。冯贤妃，东平人。以良家女子身份九岁入宫，长大后得以侍奉仁宗，生下邢国、鲁国两位公主，封始平郡君。仁宗准备提升她的品级，她极力推辞，不肯接受任命。她的养女林美人得到神宗宠幸，生下两位王后去世。冯妃仍像对待亲生子一样抚养、保护两位王，屡次加封为才人、婕妤、修容。她在宫禁中将近六十年，历经五朝，举止始终遵循礼法。去世时七十七岁，追赠贤妃。《钦定续通志》卷七十五

译《钦定四库全书》《钦定续通志》卷七十六 后妃传【六】宋【二】英宗宣仁圣烈高皇后，神宗钦圣宪肃向皇后。钦成朱皇后　　　　　钦慈陈皇后 林贤妃　　　　　　　武贤妃 哲宗昭慈孟皇后　　　昭怀刘皇后 徽宗显恭王皇后　　　显肃郑皇后 显仁韦皇后　　　　　王贵妃 乔贵妃　　　　　　　刘贵妃 刘安妃　　　　　　　钦宗仁怀朱皇后 英宗宣仁圣烈高皇后，亳州防城人。曾祖父高琼，祖父高继勋，都曾为王室建立功勋。母亲曹氏，是慈圣光献皇后【原文作“妃”，按曹皇后从未做过妃，应是“后”字的讹误，谨慎改正】的姐姐。皇后年少时在宫中长大，当时英宗也在仁宗身边，年龄与她相同，长大后便结为婚姻。她在濮邸时生下神宗、岐王、显嘉王赵頵和寿康公主。嘉祐八年【按高继勋传说嘉祐八年，其子遵甫的女儿正位为皇后。《续资治通鉴长编》记载嘉祐八年四月英宗即位，立高氏为皇后；原文误作治平二年，今改正】，册立为皇后【谨按《通鉴辑览》】【御批：当时所谓的那些正人君子，难道不是曾斥责贾昌朝与宫中女眷勾结吗？而这里所立的高皇后的母亲，本来就是曹太后的姐姐。究竟是勾结，还是没有勾结？况且又极力赞成濮王之子入继，又拿什么话来回答贾昌朝呢】皇后的弟弟高士林任殿内崇班，供奉皇帝已久。英宗想升迁他的官职，皇后谢绝说：“士林能够升任朝官，已经超过了他的身份和才干，怎么能援引先后外戚的先例呢？”神宗即位，尊皇后为皇太后，居住在宝慈宫。神宗多次想为高氏营建大宅，皇太后不答应。过了很久，神宗把望春门外的一块空地赐给她，营建费用全部由宝慈宫支出，不向大农寺调取一文钱。元丰八年，神宗患病，病情逐渐加重。宰执王珪等入宫问疾，请求立延安郡王为皇太子，并请太后暂时共同听政，神宗点头同意。王珪等到太后帘下，皇太后哭着抚摸延安郡王说：“这孩子孝顺，自从官家服药以来，从没有离开过左右，还抄写佛经为皇帝祈福。他喜欢读书，已经诵读《论语》七卷，完全不好嬉戏。”于是命延安郡王到帘外见王珪等，王珪等拜谢并道贺。当日下诏，立延安郡王为皇太子。起初，岐王、嘉王每天来问安，到此时命令他们不得随意入宫。又暗中命宦官梁惟简的妻子，制作一件给十岁孩子穿的黄袍，带在身边，以备仓促之用【谨按《通鉴辑览》】【御批：宦官、内侍怎么会有妻子？况且十岁孩子的袍服，宫中难道不能制作吗？史家不过想歌颂太后抚养幼帝的美德，却没有察觉自己的说法过分而荒谬】哲宗继位，尊高太后为太皇太后，驿传诏令召司马光、吕公著，迎接并询问当前应当采取哪些措施。还没等他们列出条目上奏，太皇太后已经遣散修筑京城的役夫，减少皇城侦察士卒，停止宫禁中的工役技艺，废除导洛司，驱逐近侍中尤其无状的人，告诫内外官员不得苛刻征敛，放宽民间保户养马的事务。她由中书省让王珪等人预先不知道，又起用文彦博，派使者在路上慰劳他，告诉他以恢复祖宗法度为首要事务，并命令他赶快上疏推荐可用之人。她的叔父高遵裕因西征失律获罪，蔡确想献媚以巩固自己的地位，请求恢复高遵裕的官职。太皇太后说：“高遵裕在灵武战役中使百万百姓涂炭。先帝半夜得到战报，起身绕着床榻行走，直到天亮不能入睡，自此惊悸不安，逐渐发展成大病。高遵裕能够免于刑诛，已经是幸运了，怎能因为顾念私恩而违背天下公议？”蔡确惊惧战栗，便停止了请求。司马光、吕公著到任后，太皇太后同时任命他们为宰相，让他们同心辅政。熙宁以来凡是不便于政事的措施，都依次废除。于是按照常平旧制改行青苗法，依据嘉祐年间差役法防止实行募役法，废除市易法，解除茶盐禁令，把边境上不产粮食的寨堡土地全部赐给西戎，于是天下重新安定。契丹主告诫臣下不要再在边境惹起事端，说：“南朝已经完全实行仁宗的政事了。”元祐三年，朝廷考试举人，有司请求沿用天圣年间的旧例，让皇帝和皇后都到殿上主持，太皇太后制止了。又有人请求在文德殿接受册宝，太皇太后说：“母后临朝听政，不是国家的美事，何况天子的正衙，哪里是我应当临御的地方？在崇政殿就够了。”上元节举行灯宴，太皇太后的母亲应当入宫观看，她阻止了，只命人赐给母亲灯烛，此后每年都成为惯例。她的侄子高公绘、高公纪应当转任观察使，她极力阻止。她临朝执政九年，内外安定，竭力遵行旧典，压制断绝对外戚的私恩；文思院奉上的物品，无论大小，她终身都不取。人们认为她是女子中的尧舜。元祐八年去世，葬于永厚陵。后来章惇、蔡卞、邢恕开始制造没有根据的诽谤，皇太后、太妃竭力辨明其为诬陷，事情才平息。到高宗时，昭然公布章惇、蔡卞、邢恕的罪行，并褒奖录用太皇太后的家族。神宗钦圣宪肃向皇后，河内人，是故宰相向敏中的曾孙女。治平三年，嫁给颍王府，封安国夫人。神宗即位，立为皇后。神宗患病，皇后协助宣仁皇后确定建储的议论。哲宗即位，尊为皇太后。宣仁皇太后命人修葺庆寿宫旧宫让她居住，皇后推辞说：“婆婆居西面，媳妇居东面，玷污上下尊卑的分别，我不敢迁居。”于是以庆寿宫后殿作为隆庆宫让她居住。哲宗准备为皇后及诸王纳妃，皇后告诫向氏宗族不要把女子放入选后妃的名单。宗族中有人想援引其他家族的先例请求升迁品秩，皇后说：“我们家族从未使用过这个先例，怎么能因私情扰乱公法？”一概不答应。哲宗去世，皇后独自决定迎立端王，章惇无法阻止。徽宗即位，请求太后暂时共同处理军国事务，太后以自己是长辈为由推辞。徽宗哭泣拜请了很久，太后才答应。凡是绍圣、元符以来被章惇斥退驱逐的贤能大夫士人，都逐渐收用。至于临朝御正殿、避讳家名、设置诞节之类旧例，都不愿听闻。召见宾客和故老、宽减徭役、停止用兵、爱护百姓、崇尚节俭等举措，她都喜形于色。刚满六个月，就把政权归还皇帝。第二年正月去世，葬于永裕陵。钦成朱皇后，开封人。父亲朱崔杰早逝，母亲李氏改嫁朱士安，朱皇后由亲属任氏抚养。熙宁初年入宫为御侍，升为才人、婕妤，生下哲宗以及蔡王赵似、徐国公主。屡次晋升为德妃，哲宗即位后，尊为皇太妃。当时宣仁、钦圣两位太后都居于尊位，所以她的称号没有达到最高等级。元祐三年，宣仁太后下诏说：“《春秋》的义理是，母亲因儿子显贵。”她命人考求旧例，务求给予朱太妃优厚尊崇；于是车舆、车盖、仪仗、卫队、冠服全都与皇后相等。绍圣年间，钦圣太后又命她在宫阁旁建殿，把乘车改为乘舆，出入从宣德东门，百官上笺称她为“殿下”，把她居住的地方命名为圣瑞宫【《东都事略》作“瑞圣宫”】。徽宗即位后，对她奉礼尤其恭谨。崇宁元年去世，追册为皇后，上尊谥，陪葬永裕陵。