钦定续通志卷四百六

译列传。宋【一百十】。傅伯成　　葛洪　　曾三复。黄畴若　　袁韶　　危稹。程公许　　罗必元　　王遂。傅伯成，字景初，是吏部员外郎傅察的孙子，年轻时跟随朱熹学习，考中隆兴元年进士，调任连江尉，参加教官科考试，授明州教授。他因为年纪轻，不愿把自己当作老师，每天同诸生讨论质疑、反复辩论，后来许多学生成了才。改任知闽清县，服父丧，服丧期满，知连江县。东湖灌溉田地两千多顷，堤坝毁坏了，他就在下游南港修建三百尺长的石堤，百姓得以保全水利。庆元初年，召任将作监，升太府寺丞。他说吕祖俭不应因上书而被贬，又说御史朱熹是大儒，不可以用伪学来称呼他；还说朋党的弊端起因于君主好恶偏颇。他因此与朝廷意见不合，出任漳州知州。他以约束自己、爱护百姓为根本，推行并遵循朱熹的遗意，创办惠民局，救济百姓疾病，以革除祭祀鬼神的陋俗。从郡城南门到漳浦修桥三十五座，整治道路一千二百丈。两次任部使者，升工部侍郎。当时权臣正在开拓边境，相关言论还很秘密，傅伯成说：“天下的形势譬如乘船，中兴已经将近八十年了。对外看似坚固牢密，但年月一久，漏洞渐渐增多。苟且求安于朝夕之间，尚且害怕倾覆失败，却想侥幸谋求古人难以做到的事情，臣就不知道该说什么了。” 丞相府发生火灾，同僚相继前去慰问丞相，有人认为只是偶然事件，傅伯成却严肃地说这是上天的意思，是官员和老师相互规劝的时候。丞相脸色变了，于是陈述三件事：一是失去民心，二是毁坏军政，三是引发边境争端。傅伯成升任右司郎官，凡是有权势宠幸者私下求见，他都严厉拒绝。出任湖广总领时，朝廷商议接纳归降的金人，傅伯成说不应轻易抛弃信用和誓约，请求告诫将帅不要制造事端。御史中丞邓友龙于是弹劾傅伯成，使他被罢免。嘉定元年，召入朝廷面对面议论，他说以前的过失在于交战，今天的过失在于讲和；金国小使者虽然返回，要求却还很多，陛下迫不得已，全都答应了。假如和议成功，还可以暂时缓解危急；否则就会耗空府库来资助敌人，赶走已经归附的人使后来者断绝归附之路，这不是办法。如今的防务虽然以讲和为主，却应珍惜时间，做好交战和守备的准备。权户部侍郎史弥远刚拜相，任命词中有“昆命元龟”的话，福建帅臣倪思认为不应当使用，御史便弹劾罢免倪思。傅伯成因入对谈到这件事，皇帝说倪思做得太过分了两次，傅伯成回答说倪思固然过分，但只怕压制得太过，因而堵塞言路，请求明确下诏，令台谏和侍从竭尽所知，不要把倪思当作戒例。李璧谪居抚州，傅伯成说韩侂胄被诛，李璧也有功劳；不奖赏近来的功劳，却追究以前的罪过，那么以后有罪的臣子就不能用功劳赎罪了。傅伯成还没有担任谏官时，也曾说：“史弥远谋划诛杀韩侂胄，如果事情不成功，那么史弥远一家首先会被毁灭。韩侂胄被诛杀而史弥远取代他，这是形势所造成的。”各位大臣应当请求宰相，协同和睦地共同商议国事；如果结成党派相互排挤，必然会有胜负，这不是国家的福气。他又劝丞相钱象祖说：“关系安危的大事，应当以死力争；细小的差除事务，何必一定要意见不同？”授左谏议大夫，他抗疏十三次，都是有关军国大义的事情。有人把史弥远的意思传达给他，想让他有所弹劾，说将要引荐他共同处理政务。傅伯成谢绝说：“我难道要倾陷别人来为自己谋利吗？”请求下诏告诫大臣以公灭私。降为权吏部侍郎，以集英殿修撰知建康府。蔡元定贬死道州，归葬建阳，傅伯成便在朝廷为他洗雪冤屈，进为宝谟阁待制，知镇江府。救活饥民，埋葬荒野中的尸体，数目多得无法计算。制置司想把焦山防江军迁到圌山，傅伯成说：“这是使此处空虚、彼处充实，利害是一样的。不如在焦山、圌山两座寨堡之间轮流驻守。”圌山寨的士兵一向与海盗相互勾结，傅伯成查明姓名，防郡都试将他们逮捕审讯，没有一个逃脱。案件审理完毕后，请求宽免他们死罪，在脸上刺字，隶属于各军。嘉定八年，召他赴京，因病不能前往。授宝谟阁直学士、通奉大夫，退休。理宗即位，升直学士，取消退休待遇，给予祠禄。进呈《昭明天常扶持人极之说》，皇帝下诏升他一官。宝庆元年，与杨简一同被召，不久加宝文阁学士，提举佑神观，奉朝请。虽然他极力以年老多病辞谢，但爱戴君主、忧虑国家的心志一点没有衰退。听说大理评事胡梦昱因议论政事获罪被贬，他皱眉对亲近的人说：“当初吕祖俭被贬时，我还是小臣，尚且曾经抗议。如今朝廷防范国家、防止有人窃取的事情已经到了这种地步，却没有人进言，谁应当进言呢？”于是上疏说：“臣恐怕陛下再也听不到天下的事情了。如今内部没有良吏，田间乡里充满怨恨叹息；外部没有名将，边疆危急；而廉耻之道丧失，风俗日益偷薄，贿赂盛行，公私都困窘。应当君臣上下共同忧虑边境、体恤百姓，以消除祸乱。为什么今天某人说某事，不久就被斥退；明天某人说某事，不久又被斥退？这样就是把上疏进言的人按共工、驩兜的刑罚来处置了。”朝廷没有答复。傅伯成质朴诚实，不虚妄，内外通达；每当称赞别人的长处，就像是自己做出来的一样。说到奸人误国、邪人害正时，言辞和神色都十分严厉，从不稍加宽贷。

译常常仰慕尸谏之臣。奏疏草成后，立即命人缮写，穿着朝服去世，享年八十四岁。追赠开府仪同三司，端平三年赐谥“忠简”。葛洪，字容父，婺州东阳人，跟随吕祖谦学习，考中淳熙十一年进士。嘉定年间任枢密院编修官，兼国史院编修官、实录院检讨官，升任守尚书工部员外郎，兼权枢密院检详诸房文字。他上疏说：“如今的将帅，他们才能如何，臣不能全都知道；但只看他们是否忠诚。凡是做人臣的，片刻也不能离开忠诚：心里想着国家的忧患，叫作忠；公而忘私，叫作忠；纯朴诚实而不欺骗，叫作忠。抚慰士卒、训练整顿军队，是将帅的职责。请严格告诫将帅，使上下振作奋发，充实军备，常常像担忧敌寇将至那样，磨炼振作，整顿更新，这样或许就能派上用场了。”皇帝嘉许并采纳了他的意见，升任直焕章阁，任国子祭酒，仍兼国史编修、实录检讨，升工部侍郎，仍兼祭酒，兼同修国史、实录院同修撰，授工部尚书，也兼祭酒、兼侍读，升任端明殿学士、同签书枢密院事，授参知政事，封东阳郡公。他赞助防御、讨伐并平定李全，援引王素劝谏宋仁宗拒绝王德用进献女儿的事情，以此停止准备嫔妃，世人多称道他。后来以资政殿学士提举洞霄宫，升大学士，召赴行在，仍任旧职，充万寿观使，兼侍读，不久提举万寿观，兼侍读，以本官致仕，去世，谥号“端献”。杜范称赞他正直敢言、坚持正道，很有大臣的风范。曾三复，字无玷，临江人，乾道六年进士。淳熙末年任主管官告院，升太府寺簿，历任将作大府丞。入朝几年后，安于循序升迁。绍熙初年出任池州知州，改任常州知州，召任御史检法，授监察御史，转太常少卿，升起居舍人，升起居郎，兼权刑部侍郎。因病请求告老，诏令以本官致仕。曾三复性情耿直正派，以奔走钻营为耻，所以职位升迁不快。他在御史台任职两年多，持论公正平和，不随波逐流，也不偏激；他去世后，士大夫舆论都为之惋惜。黄畴若，字伯庸，隆兴丰城人。淳熙五年考中进士，授祁阳县主簿。县民有怀疑一个牙侩是盗贼并且杀了人的，便把他移送审讯。黄畴若怀疑没有证据，便把情况告诉提举刑狱马大同，并极力与他争辩。不久查获了真正的盗贼，马大同推荐黄畴若，调任柳州教授，又调任灵川县令。万安军的黎族蛮人发生叛乱，经略司选派黄畴若筹划招抚和捕讨事宜。黄畴若认为必须考察这场祸乱的起因，制定处理办法。他第二次任职岭外，因考核成绩优异改任庐陵县知县。州里常在六月催征零散税款，黄畴若考虑百姓正为粮食发愁，便拿任期内县里使用的钱三千余缗替百姓缴纳。两年中，各司都举荐他为县中第一。官府召他到都堂审察，派他监行在都进奏院。开熹元年，都城发生火灾，黄畴若应诏上言说：“当前的急务有三件：一是赋税征收和搜求没有节制；二是都城内外军民没有法度；三是守令治理牧养百姓没有成绩。”历任著作郎，授监察御史。他首先上奏请求天子选择宰相，由宰相选择监司。又说：“善于治理国家的人，必定把以恐惧之心修身反省的训诫陈述在前；善于做宰相的人，必定把危亡和灾异的事情报告给皇上。”韩侂胄失败后，黄畴若上章请求离职。皇帝批示他的奏章说：“卿怀有忠诚，我本来就知道。”黄畴若于是上疏揭露邓友龙、陈景俊的罪恶。此前江淮督府已经因无功被罢免，没有重新设置。黄畴若上奏认为和战尚未决定，如果不派近臣设置幕府，就无法统辖各将，请求诏令大臣分类条列人才，任命宣抚使。皇帝当天就任命邱崈为江淮制置使。不久黄畴若升任殿中侍御史兼侍讲。朝廷与金人约定议和，金人要求把韩侂胄的首级装在函中送去。诏令台谏、侍从、两省官员共同议论，黄畴若与章燮等上奏请求先斩首示众，然后再把首级装函送给敌国，时人讥讽他有失国体。他又上奏说：“如今国库没有余财，岁币必然要向百姓搜刮，希望从宫禁到宰执百官都共同节省，每年积存钱财，于是设置安边所。”黄畴若请求命后省把更化以来臣下的奏章分类汇集，考察其中可行的，报告皇帝，交给中书省办理。都城粮价暴涨，诏令减价出售粮食，积存管理米十万石。于是淮河、浙东浙西的流民纷纷聚集，临安府按户籍赈济，只有不足五千人，以三月以后麦子成熟为停止期限，每人发给粮食遣返。黄畴若请求核实京城近郊愿意回乡务农的人，不要追问其是否已经回去；对于尚未能回去的，再赈济两个月。在都城的淮地百姓，家产已经破败，又没有多余财物，必定难以立即离开，仍应给予赈济抚恤，等到早稻成熟后才停止。于是诏令赈济，直到六月才停止。皇帝因蝗灾，命令刺举监司中无能的人，黄畴若与台监共同考察后上报。黄畴若又说，湖广黑风峒的盗寇，实际上是官府不为百姓公正断讼造成的，应当告诫湖广各司申明法令禁约，公平断案，不要让砦官、巡尉侵夺百姓财物。他权任户部侍郎。自从战事兴起，军费开支扩大，朝廷供给防子的钱数增多，到这时折阅日益严重，朝廷议论很严厉，称提钱币也越来越卖不出去。黄畴若上奏说：“物品少就贵，多就贱，这是常理。为什么不命令郡县暂且逐渐称提，先把十一界钱收回销毁，不再支出，使上下流通，那么就不必称提了。”因此，严急的法令稍稍放宽。他又请求拨买官田的钱作为籴粮本钱，以扩大常平仓储备。为防备旱灾和蝗灾，他上奏说官吏苛刻，科役频繁并作，赋税征收繁重，刑狱拖延，共有四件事。升任华文阁待制，任成都府知府。因避讳改任宝谟阁待制，诏令凡有关军民利弊、吏治好坏的事情，都允许访察后报告。应当征收的积欠达十余万，黄畴若立即命令张榜，九县全部免除。

译考察官吏中的冗员，不是奉敕命差遣任职的全部罢去；又替百姓代缴六年的布估钱，共计二十万二千四百缗。另行建立仓库，储存二十五万三千缗，准备将来继续代替百姓缴纳。又买入米十五万石有余，足以扩大惠民仓的储备。又减免其他赋税中较重的部分，百姓的负担于是宽缓了。起初沈黎蛮人屡次侵犯边境，黄畴若到任后就刻榜晓谕祸福，青弥两部于是请求投降。四年，董蛮联合部族进犯犍为利店，黄畴若立即调兵并设置方略捕捉，他们全都逃走。此前黄畴若察知嘉定边防废弛，而平戎庄的子弟可以使用，于是发檄文给嘉定府，暂时免除平戎庄的差役；这一年炭价、麻租，命庄中子弟当天到边境担任守备。因为嘉定缺少守将，蛮人窥见利店没有防备，于是入侵。黄畴若又选择西军，想要暂且前往防守并拓展边地，发文给转运司请求折支，却没有得到答复。蛮人再次侵犯龙鸠堡，转运司才较多采纳他的请求；蛮人又到龙门隘，知道已有防备才退去。升任龙图阁待制，仍任成都府知府。大使司的军队从东路出兵，提刑司也征调军队，三面告急；叙南的警报更加紧急，两路震动。黄畴若立即写信给两军，让他们赶快回军据险防守，以作后续谋划，西路军于是退守沐川。不久黄畴若兼管叙州兵甲公事，获得专权后，更加严格地整顿守备。蛮族首领昔丑最终投降，朝廷论功行赏平定蛮人的功劳，提升黄畴若一级。黄畴若留在蜀地四年，清除弊病根源，整治苗疆，如同锄草梳发；他请求挑选人员留守并调兵屯驻，使用西兵和义勇防备盗贼突然发生，以补救兵力偏重；又建议改用东南贤士治理蜀地四路，并把蜀地有治绩的守臣选拔为东南监司，希望杜绝州县间姻亲关系的私情，减轻征取钱引贴期的费用，以缓解百姓负担。这些意见他都抗疏请求朝廷大力实行。又想到大玄城是张仪所筑、高骈所修，毁坏已久，重新修缮费用很重，于是拿节省下来的余钱四十万贯作为修城准备。召入延和殿应对，升任权兵部尚书、太子右庶子。八年四月没有下雨，诏令求取直言，黄畴若详细陈述三件事：首先说近来称提楮币，州县执行得急迫，因此因坐罪减陌而被估籍的人很多，请求发还；请求免除阁下户的零散税赋；请求赈济供养雄淮军的缺乏。不久都实行了。罢去权职，升任左庶子，仍兼修中权太子詹事。黄畴若援引范镇的旧例，请求回归田里。十年，任贡举知贡举，试任礼部尚书，因脚病请求归乡，升焕章阁学士，任福州知州，极力推辞，于是改任提举鸿庆宫。关外军队溃败，言官议论牵连到黄畴若，他被削职并罢去祠禄。后来以焕章阁学士致仕。袁韶，字彦淳，庆元府人。淳熙十三年进士。嘉泰年间任吴江县丞。苏师旦依仗韩侂胄的权势，扰乱差役法。提举常平黄荣发檄文给袁韶，命他核查田地以确定差役。苏师旦暗中示意，说吴江有许多姻亲党羽，如果能彼此包容，就推荐他做京朝官。袁韶不听。这一年重新确定户籍，承受徭役赋税的都是苏师旦的党羽。苏师旦暗示言官将上奏罢免袁韶。黄荣急忙把这件事报告朝廷，并且推荐袁韶。不久苏师旦失败，袁韶改任桐庐县知县。桐庐宗室很多，历来任县令的人没有善于处理的。袁韶刚到任，就断绝私人拜谒，没有人敢干扰他。钱塘江岸每年被潮水侵蚀，通常都要取石修筑。袁韶说桐庐庙子山有石头，不必到邻郡取石，于是得以请求免除。嘉定四年召任太常寺主簿。父老们打着旗帜、击着鼓，遮满江面为他送行；到富阳时哭泣致谢说：“我们再也不用输送石头了。”后来任右司郎官，接待陪伴金国使者。使者索取岁币，说话十分傲慢。袁韶说：“从前两国订立誓约，只说要输送到燕地，没有听说要送到汴京。”使者无言以对。十三年任临安府尹，几十年来审理诉讼精明简约，道不拾遗，里巷争相称他为佛子，平反了很多冤狱。绍定元年授参知政事。胡梦昱议论济王的事情，认为应当把他远远流放，袁韶独自认为胡梦昱无罪，不肯签署文书。李全叛乱攻打扬州，告急的飞檄接连不断，都城中争相有人逃避。于是授袁韶为浙西制置使，仍治理临安，镇压防御叛乱。丞相史弥远因韩侂胄用兵的事情受到警戒，不想公开讨伐李全。袁韶与范楷对史弥远说：“扬州失守，京口就不能保全；淮地的将领如卞整、崔福都可以任用。”正好崔福到来，袁韶连夜与他一起拜见史弥远，说崔福确实可以任用。史弥远听从了，于是讨伐李全。袁韶最终因进言被罢免。端平初年任奉祠，去世，享年七十七岁，追赠少傅。后来因郊祀恩典屡次追赠至太师、越国公。袁韶的父亲是郡中小吏，供职给事通判防，勤谨而没有过失，因此家境逐渐富裕。夫妻将近五十岁还没有儿子，便到临安买妾。买到妾后，发现她面有忧色，头发外面用麻束着作为装饰。询问后，得知她是前赵知府的女儿，家在四川，父亲去世、家境贫困，卖身是为了筹钱回乡安葬父亲。袁韶立即把她送回母亲身边，并送上聘财。听说她家仍然缺乏财物，便把袋中的钱财全都给了她，于是独自回来。妻子迎接时问：“妾在哪里？”袁韶把事情告诉她。妻子高兴地说：“您能存这样的心，今后应当会有儿子了。” 第二年，袁韶出生了。危稹，字逢吉，抚州临川人。原名科，淳熙十四年考中进士。孝宗为他改名为稹，调任南康军教授，历任诸王宫教授。危稹说：“以教授为官名，实际上却从未真正施教，请改创宗子学，设立课试法，像两学那样。”朝廷采纳了。嘉定九年，新学建成，改任博士。他所制定的教育培养规章，都是危稹提出并建立的。升秘书郎、著作佐郎，兼任吴益王府教授。升著作郎，兼屯田郎官。危稹初次入朝应对时，请求叙复军功赏赐，以建立大信用；洗刷功臣的罪责，以激励忠节；设置机构以整顿武事；派遣使者以巡视边防；厚重赏赐以精通间谍事务。随后讨论和战守的利害，请求专心于防守。这年春天到夏天一直不下雨，危稹应诏上言，说安边所征敛造成的祸害，以及无罪而被籍没财产造成的祸害；楮币改制，以一换二；盐钞更换，以新钞废旧钞；至于阻挠军功赏赐、放弃防守而使勇士死亡，这些都足以招致怨恨、造成旱灾。他又论说道，谋划国事的人想把安定本身作为安定，忧虑国事的人则想以振作严厉作为安定。由于这两种主张不能相合，所以国家没有既定谋略，众人也没有确定的意志。诏令大臣调和这两种主张，共同谋划，并且准备命两淮帅臣讲明防守御敌的准备。

译他又说：“事情没有成法可循，就都不能办理；意向不明确，就无法使众人一心并取得信任；誓约不建立，就无法凝聚人心；报应不及时，就无法抓住时机办事；赏罚不果断，就无法振作士气。”番阳柴中行离开朝廷，危稹作诗为他送行。因触犯宰相，被调出任潮州知州。不久又因替金华徐侨通书而被论罢，任提举千秋鸿禧观。过了很久，任漳州知州。漳州习俗把不安葬父母视为常事，往往把遗体暂寄在寺院。危稹命令选择高燥之地营建义▯，三次约定期限责令安葬。没有主名的，以及虽有主名但无力安葬的，由官府替他们安葬，共二千三百余具。刻石记载这件事。临漳台占据郡中溪山最优美的地方，危稹在上面修建龙江书院。书院建成后，他亲自执经讲学，众人因此受到感动。县令中有人被听闻收受贿赂，危稹弹劾罢免他，没收其财产归还百姓。郡中有经总制名目下的无名钱，每年五千缗，给百姓造成很大祸害。前任知州赵汝谠上奏免除其中五分之二，危稹又上疏朝廷，把这项钱全部罢除。常平使有所议论，危稹不想争辩，便自行请求归乡。过了很久，任提举崇禧观。与乡里的七位老人结为真率会。去世时七十四岁。危稹天性极其孝顺，父亲生病时，曾愿意减少自己的寿命来增加父亲的寿命。父亲的病不久就痊愈了。真德秀升任从班后，举荐危稹代替自己。危稹去世后，真德秀又为他撰写墓志铭。危稹的弟弟危和，字祥仲，开禧元年进士，任上元主簿。大规模修建祠宇祭祀程颢。真德秀为此作记。任知德兴时，因赈济灾荒而有惠民政绩。程公许，字季与，一字希颖，叙州宣化人。年少时就懂得孝敬。祖母侯氏生病，程公许几个月都不能合眼。祖母病危时，他曾品尝祖母的痰液；祖母去世后，他哀伤过度，超过礼制规定。嘉定四年考中进士，调任温江尉，还未赴任，母亲去世，服丧。服丧期满，授华阳尉，再调任绵州教授。制置使崔与之非常器重赏识他，改秩任崇宁县知县。他免除预借赋税，免除强行摊派，百姓非常感激他。差任简州通判，改任隆州，尚未赴任。金人侵犯阆中时，制置使桂如渊逃走，三川震动。朝廷提拔李▯代替他，征召程公许任施州通判，办理户房事务。在军队将要溃散之后，程公许尽力辅佐李▯，节省浮费，疏通财利来源，使百姓不增加赋税而军用自足。当时各将趁乱抢掠，事情平定后又害怕获罪，用重金贿赂幕府。大将和彦威怀揣金宝献给程公许，程公许严肃地拒绝了。吴彦把增补的文书写在文书末尾送上，程公许把它卷起退还，并责备吴彦，使听闻的人都畏服。有建议招抚秦州、巩州的大姓到李▯身边，众人多鼓动赞成，只有程公许认为山东的覆辙还不远，反复论辩，李▯听从了他。后来赵彦呐开设幕府，又实行了这个办法，不久金人袭击成都，那些大姓实际上给金人引路，到这时才佩服程公许的先见之明。端平初年，授大理司直，升太常博士。嘉熙元年，御史杜范弹劾执政李鸣复，事情没有实行，程公许调任右史，最终拂袖东归。李鸣复因这件事获罪，但政府依旧安然自若。程公许轮流应对时说，志士仁人触犯皇帝的威严、招致众怒，不过是为了替陛下疏通耳目、替朝廷树立纲纪罢了。如今借给他们职权却抛弃他们的谏言，庆幸他们退职而优待升迁，这就是自己撕裂纲纪、自己堵塞耳目，使担任这种职务的人即使是亲自擢用的，进言也不能实行。起初他们坚决辞职却不被允许，最终勉强留下而内心惭愧。臣恐怕从此同类之人会沮丧退缩，各自产生远离之心，后来者彼此告诫要采取沉默容忍的态度，陛下就会更加孤立而没有助力了。夏天行都发生大火，殿中侍御史蒋岘逢迎皇帝、希望得到宠幸，创立邪说，禁锢进言的人。程公许应诏说：“群臣忠诚进谏的人很多，但圣意坚定而不可改变。圣意不可改变，进言的人就难免激切，陛下应当以大舜不藏怒、不记宿怨为心，并参考汉文帝对待淮南厉王、我国太宗对待秦邸的旧事，以召来和气、消除灾异，这只在一念转变之间罢了。”升秘书丞兼考功郎官，最终被蒋岘弹劾罢职。任主管云台观。李宗勉入朝为相后，召程公许任著作佐郎，兼权尚左郎官，兼直舍人院，升著作郎。当时谏官郭磊卿因论事没有得到答复，出关离去；徐荣叟也抗章引退。程公许上奏请求恢复他们的官职，使他们安心任职。不久史嵩之从江上入朝为相，台谏谢方叔、王万和郭磊卿相继被调往别处。程公许又上奏说：“外患正在侵凌，国势危险得好像系在丝带上的旒旗。朝廷上面自己造成不安，表面上给人升迁，暗中却夺去他们的言职。这就是朝廷内外都怏怏不乐的原因。”升任将作少监。大旱时，应诏上疏陈述时事四条，又说储君之位空缺，天下人寒心。当时朝廷命令侍从、台谏条列更改楮币的利弊，不久下令用新造的十八界楮币按五折实行。程公许缴还诏令并申奏中书省，说：“朝廷决定改革，本来是想提高十八界的价值，也应当使十六界、十七界稍有区别。如果一时都按五折一，怎么能保证将来十七界与十八界并行时不折价？不如将十七界暂且按三兑一，使民间还知道珍惜这一界，不至于有一天无法交易。让三界各有等级，或许公私双方都便利。”史嵩之阻止不实行，直接张贴黄榜。程公许说：“不经过凤阁、鸾台审议，就不能成为诏敕。朝廷发布命令，而宰相擅自这样执行，那么中书省就可以废除了。”他多次上奏，径直想要引退。李宗勉和参知政事游似当面奏请挽留他，于是兼任国史编修、实录检讨。淳祐元年升秘书少监，轮对时陈述蜀地事务十条，兼直学士院。授太常少卿，极力请求出任外官，任右正言。濮斗南弹劾他罢职，不久以直宝谟阁任袁州知州，请求免除和籴的一半，改由郡中官吏总管纲运，并增加他们的费用，免除招募平民，百姓非常便利。新建周敦颐祠，修缮张栻书院，聘请老儒胡安定为诸生讲学。因杜范推荐，召授宗正少卿，再升起居舍人。濮斗南缴还奏疏，其中有“臣等以与他为伍为耻”的话，于是程公许以旧职提举玉局观。杜范看见奏疏说：“程季与肯和你为伍吗？”退居两年后，召赴行在。正值史嵩之因父亲去世离职，谋求起复，更加害怕程公许。他秘密告诫韩祥，唆使殿中侍御史王赞上奏使召命停止。皇帝虽然曲意听从，但心中不高兴；等到罢黜无能的台谏官时，便提拔程公许为起居郎兼直学士院。

译程公许入朝上奏：“不可不坚定凝聚的事情有七件。”皇帝对他说：“卿离开朝廷三年，如今任用卿，出自朕的意思。”这天晚上任命下达，史嵩之停止起复为相。范钟和杜范的三道制书都由程公许撰写，并兼权中书舍人。当时一位宰相还在谦让，机要政务大多堵塞。程公许上奏：“辅臣崇尚谦逊，推辞退让，回避责任。”宰相只是脸色不悦而没有明说。政事几乎无穷无尽，时日容易流逝，如今最急迫的没有比边疆战事更重要的了。帅才没有储备，一旦想要改换将领，茫然不知道交给谁。九江选择守臣，竟然拿近来被废黜斥退的朋党之人欺骗台察，充作候选人。同时担任言官的人，虽然心迹有明显和隐晦，过错罪恶有轻有重，但既然获罪于清议，便把他们一概洗刷，突然像这三个人一样，难道不会引颈盼望被玷污的职位重新恢复吗？何况近来言官刚刚请求把刘晋之、郑起潜、濮斗南三人的罪名明正，以示警戒，却忽然听说任用龚基先，议论的人都说改纪之初所作所为错谬邪曲，窥伺善类，怎么能够高枕无忧？皇帝看到程公许的奏疏，称赞写得好，并说任用龚基先太早。右史徐元杰突然死亡，司谏谢方叔、御史刘应起上奏，没有得到答复。程公许上奏请求设置诏狱审讯，应该在朝臣中选择公正明断、无所顾忌的人，专门主持此事，彻底查究，务必查得实情，但没有得到答复。舆论沸腾，临安尹赵与筹上奏请求在天府设置监狱，皇帝听从了。程公许缴还奏疏，说赵与筹是史嵩之的死党，请求改送大理寺审理，命台臣审讯。诏令殿中侍御史郑寀办理，郑寀反复退缩、首鼠两端，事情最终没有查清。但是公论无不称赞程公许。权礼部侍郎郑起潜、刘晋之以及陈一荐，因台臣弹劾而被迁谪，程公许上疏揭露他们附和下属、欺骗皇上的罪行，请求下令各州军严格押解发遣。郑清之以少保身份奉祠兼侍讲，宫中批示给他的儿子士昌恢复官职和内祠，并且允许他到行在奉养父亲。原来士昌曾因诏狱被追捕，有人说他诈称死亡来报知；郑清之到宫门哭泣向皇帝请求，所以有这道命令。程公许缴还奏疏说，士昌罪行严重，京城人多事杂，奸邪混杂，恐怕他的积习沉疴会再次成为郑清之的拖累，不如暂且给他甄别恢复，以稍稍安慰郑清之奉祠侍养的命令，这道命令应当收回停止。皇帝秘密派宦官把程公许的奏疏给郑清之看，项容孙因罪被遣返，临死时叙官复职，程公许驳奏，命令于是被搁置。升任中书舍人，升礼部侍郎。史嵩之服丧期满，以观文殿大学士提举洞霄宫，台谏、给舍交相上章弹劾，程公许上疏请求皇帝立即颁下明确诏令，端正国家法典。殿中侍御史章琰、正言李昴英因弹劾执政和府尹，皇帝发怒，将二人调出，程公许极力争辩。程公许亲自缴还任命士昌的命令后，郑清之日日夜夜在经筵诋毁程公许。周坦的妻子与郑清之的妻子友善，于是任命周坦为殿中侍御史，周坦首先上疏弹劾程公许。任程公许为宝章阁待制、建宁府知府，谏议大夫郑寀又弹劾他，任命于是搁置。郑清之再次为相，程公许退居湖州四年，再任提举玉隆观，差任婺州知州。尚未赴任，皇帝想召他担任文字官，郑清之上奏说已经命他守婺州。皇帝说：“朕想让他来。”于是授权为刑部尚书，多次辞谢却未获准。入朝应对时，上疏陈述货财、兴修、驱逐谏臣、开启边衅等时弊七件，推荐知名士人二十九人。当时停止京学类申，遣散学生。程公许上奏：“京学培养士人，其制度本来就与三学不同。从前设立类申法，轻重适宜，人情安便。如今既然不能完全恢复旧数，不如权宜以五百人为额，仍采用类申法，使远方游学的人能够在其中学习。” 京城是天下四方的极点，而学校空无一人，弦歌诵读寂寥，这不是振作士气、尊崇教化的办法。郑清之更加不高兴，授意殿中侍御史陈垓弹劾程公许。参知政事吴潜上奏挽留他。皇帝半夜派小黄门取来陈垓的奏疏。两天后，二府上奏说程公许不应离职。同知枢密院徐清叟上疏议论陈垓。太学生刘黻等一百多人，以及平民方和卿，都伏在宫阙前上书弹劾陈垓。朝廷不久授程公许宝章阁学士、隆兴府知府，但程公许已经去世了。遗表上呈，追赠龙图阁学士致仕，追赠宣奉大夫，并授官给他的后代。程公许性情冲淡、欲望很少，晚年只有一个童仆侍奉，饮食没有两种以上的菜肴，一件皮衣穿了十几年都不更换，家中没有多余储蓄，却极其敬爱亲族。蜀地发生兵乱，许多族人姻亲逃到东南，大多依靠程公许居住。罗必元，字亨父，隆兴进贤人。嘉定十年进士，调任咸宁尉、抚州司法参军、崇仁县丞，又代理司法。真德秀参与大政后，罗必元写信给他说：“老医生曾说，伤寒转成坏证，只有独参汤能够救治，但能活下来的十个人中不过两三个。先生莫非就是如今的独参汤吗？”调任福州观察推官。有权势之家李遇夺取百姓的荔枝园，罗必元为百姓据理力争。李遇任言官，因私怨把他罢免。任余干县知县时，赵福王府骄横，前后任宰辅官属的人大多被排挤陷害；到这时王府又以汝愚墓占据四周百姓的山地，罗必元也为百姓据理力争。他对州里说：“区区一个小官被罢免，有什么妨害？”人们更加赞赏他的风骨和力量。淳祐年间任赣州通判。贾似道总领京湖军务，剥削压榨极其严重，罗必元上疏说这是“蛀蚀国家、伤害民命”，贾似道记恨他，改任汀州知州。被御史丁大全查办罢免后，起用为干办公事，任行在粮料院官。钱塘有海鳅作祸，冲毁百姓住宅，诏令方士治理，城中人击鼓摇扇，造成轰动，罗必元上疏极力制止。度宗即位后，以直宝章阁兼宗学博士致仕，去世，享年九十一岁。罗必元曾跟随危稹、包逊学习，最有学术渊源，见识义理十分明白，风操节义很高，直到今天乡里人仍然尊敬仰慕他。

译云王遂，字去非，一字颖叔，是枢密副使袁韶的玄孙，后来成为镇江府金坛人。嘉泰二年进士，调任富阳县主簿，历任诸司审计司干办。绍定三年，福建盗寇的骚扰刚刚平定，朝廷选派贤能官吏慰劳招抚、安置聚集的百姓，任命王遂为邵武军知军兼福建招捕司参议官。王遂经过江山、浦城的道路时，遇到从邵武逃难的人，就送给他们钱作为回乡路费，跟随他的人像集市一样多。到任后，抚慰遭受创伤的百姓，剪除平定凶恶势力，百姓依靠他而安定。不久，言官说王遂擅自标榜自己以求取声誉、沽名钓誉，罢免他，改任安丰军知军。升国子监主簿，又升太常寺主簿，授监察御史。他上疏极力论说应当进用君子、斥退小人；又说应当端正风俗、停止奔走竞争；又说朝廷把史嵩之的小聪明当作大智慧，把眼前小功当作长远谋略，忽视臣下的言论，必定要侥幸使史嵩之不败，这不是为国的根本计策。欺骗君主、误害国家，天下都知道，而朝廷仍然被迷惑，形势非常危险。升右正言，不久授殿中侍御史。上疏说，三十年来凶恶的品德相互参与，没有像李知孝、梁成大、莫泽这样肆无忌惮地弹劾人的；三人的罪恶上达于天，请求加重他们的刑罚。又任命刘光祖为殿中侍御史。当时上奏的事情，选择那些关系风化、切合时务而适宜的，请求颁示朝廷内外，皇帝都听从了。又请求在两淮设置屯田，并且分条上奏边防事务说：“当前的急务，在朝廷方面有五件：确定规模，明确意向，统一心力，谨慎掌握事权，审慎发布号令；在边疆方面有六件：抚恤归附者，精通间谍事务，节省财用，训练土兵，选择将才，筹划军事实力。”又说：“君主的德性必须纯正而刚强。”皇帝都认为他说得好。以宝章阁直学士任建宁府知府，历次升任华文阁直学士，差任隆兴府知府兼江西转运副使，改任太平州知州，又任隆兴府知府兼江西安抚使。召赴宫阙，授权工部尚书。王遂与同乡刘宰一向志趣相同，刘宰曾称赞王遂文章雅正刚健，没有世俗浮华靡弱的气息，足以名闻后世。王遂镇守平江时，刘宰赠言说：“士人朋友应当亲近，但贤能与否不能不辨别；财利应当远离，但防备计策不能不明察；审理案件要依据实情，不要被私意牵引；推荐士人要依据才干，不要被权贵夺取；应当进言时就进言，不要观望时势而退缩；可以离去时就离去，不要计较利益而迟疑徘徊。这样或许可以保全名声节操，不愧于史册所载，这实在是格言。” 钦定续通志卷四百六 《史部，别史类，钦定续通志》钦定四库全书 钦定续通志卷四百七