钦定续通志卷三百四十四

译列传 宋【四十八】蔡襄　　吕溱　　王素【靖、震】余靖　　彭思永　　张存 郑獬　　陈襄　　钱公辅 孙洙　　丰稷　　吕诲 刘述　　刘颉　　钱顗 郑侠　　何郯　　吴中复 陈荐　　王猎　　孙思恭 周孟阳　　齐恢　　杨绘 刘庠　　朱京 蔡襄字君谟，兴化仙游人。考中进士，任西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹因进言论事离开朝廷，余靖上书为他申救，尹洙请求与范仲淹一同贬谪，欧阳修写信责备司谏高若讷，因此三人都获罪受谴。蔡襄作《四贤一不肖诗》。庆历三年，仁宗重新任用辅相，提拔余靖、欧阳修和王素为谏官，蔡襄又作诗祝贺。三人联合推荐蔡襄，皇帝也任命他为知谏院。蔡襄高兴进言的渠道已经开放，但担心正直之士不能长久立于朝廷，于是上疏说：“朝廷增加任用谏臣，欧阳修、余靖、王素一日之内同时被任用。三人忠诚刚正，一定能够尽情进言。我担心邪恶之人不利于此，必定编造抵制他们的说法，这些说法有三种：一说他们好名，二说他们好进，三说他们彰显君主的过错。希望陛下明察，不要让他们只有好谏的名声而没有实际。”当时有旱灾、蝗灾、日食、地震等灾异，蔡襄认为灾害发生，都是由于人事。推究导致灾害的原因，是君臣上下都有过失。不能专心听取和裁断政事，不能掌握威权，使号令不能取信于人，恩泽不能施及下民，这是陛下的过失。掌握天下大权，主持百姓命运，却没有良好谋略来纠正时弊，不能竭尽忠诚来完成君主的任命，这是大臣的过失。〔原文数字、纪年保留：正人〕 朝廷有弊政却不能纠正，百姓有疾苦却不能解除，陛下宽仁而少决断，不能加以规劝，大臣因循沉默、逃避事务，不能予以斥责，这是我们这些人的罪过。陛下既然已经有承认过错的话，已经传达到天地神祇那里，希望您思考实际行动来回应它。”奏疏送出后，听到的人都感到惊惧。升任直史馆，兼修起居注。开宝寺佛塔发生灾祸，下面埋有旧日佛舍利，诏令取出送入宫中，许多人烧灼手臂、剃掉头发，正准备重新营建佛塔。蔡襄进谏说：“陛下应当修治人事，为什么专门信奉佛法？上天降下灾害，是为了表示警戒，反而大兴工役，这是要用人力排斥天意。”吕夷简任平章国事，宰相以下官员都到他的宅第议论政事，蔡襄上奏请求停止。元昊接受归附，起初自称兀卒，后来又译作吾祖，蔡襄认为这是轻慢侮辱。夏竦被罢枢密使，韩琦、范仲淹在朝中任职，蔡襄说：“陛下罢免夏竦而任用韩琦、范仲淹，士大夫在朝廷庆贺，百姓在道路上歌唱。然而我深深为此忧虑。天下的形势，好比病人，陛下已经得到良医，就应当信任而不怀疑；这样不只是治好疾病，还能使百姓长寿。医生虽好，医术却不能全部施展，那么病势将会日益加重，即使有和、扁这样的名医，也难以要求他们见效。” 保州士卒作乱，朝廷推定十多个懦弱士兵为首恶，杀掉他们以求招抚，蔡襄说：“天下有百万军队，如果没有果断执行诛杀的命令，必定会开启骄横、轻慢、暴乱的根源。如今州兵杀害官吏、关闭城门，不能讨伐，反而顺从他们进行招抚，难道不被四方耻笑吗？请派军队进入城中，把他们全部诛杀。”诏令采纳了他的意见。因为母亲年老，请求出知福州，改任福建路转运使。开凿古五塘，灌溉百姓田地。上奏请求减去五代时丁口税的一半。又任修起居注。唐介攻击宰相，触怒皇帝，蔡襄说：“唐介确实狂妄愚昧，但他的行为出于进献忠言，希望一定保全宽贷他。”唐介被贬春州后，蔡襄又上疏认为这是必死的贬谪，因而改贬英州。温成皇后追封时，蔡襄请求不要设置忌日，并停止监护园陵的官员。升任知制诰。三名御史论奏梁适，梁适被解除职务，蔡襄不肯草拟制书。以后每逢任命授官不合适，他总是封还诏书。升任龙图阁直学士，出知开封府。蔡襄精通吏事，谈笑之间便能剖析决断，揭发奸邪、查出隐情，属吏不能欺骗他。以枢密直学士再次出知福州。郡中士人周希孟、陈烈、陈襄、郑穆以品行义理著名，蔡襄备礼聘请他们，教导诸生学习经学、移风易俗。当地重视凶礼，亲人死亡有时秘密不办丧事，甚至破产请僧人设斋，蔡襄下令禁止。调任泉州知州。距州城二十里的万安渡横绝海面，往来的人害怕它的险要。蔡襄立石修桥，桥长三百六十丈，至今仍使人受益。又在七百里道路上种植松树，以遮蔽道路。召回任翰林学士、三司使，考核天下财赋收入和支出，量力制定用度，清除积弊，簿书和纲纪细节都可以作为法式。英宗身体不适，皇太后听政，对辅臣说：“先帝既已立皇子，宦官和嫔妾又加以迷惑，近臣中有名望的人也这样，几乎败坏大事。近来我已经把有关奏章烧掉了。”不久外面便传说蔡襄有过议论，皇帝听到后对他产生疑心。恰逢蔡襄多次请假，皇太后便命人选择官员代替蔡襄。蔡襄请求出知杭州，拜端明殿学士后前往。治平三年，为母亲服丧；第二年去世，享年五十六岁。追赠吏部侍郎。蔡襄擅长书法，是当时第一流的人物，仁宗尤其喜爱他的书法。朝廷制作元舅陇西王的碑文，命他书写。后来又命他书写温成皇后父亲的碑文，他说：“这是待诏的职务。”不奉诏书。乾道年间赐谥忠惠。吕溱字济叔，扬州人，进士第一名，任亳州通判、直集贤院、同修起居注，出知蕲州、楚州、舒州【按：《东都事略》作出知苏州，历任楚州、舒州】；又任修起居注。侬智高侵扰岭南，诏令奏邸不得擅自报告，吕溱说：“一方有警，应当让各道听到，共同做好防备；如今却想让人不知道，这是什么意思？”升任知制诰，又出知杭州，入朝任翰林学士。他上疏论说宰相陈执中奸邪，仁宗退还他的奏疏，吕溱说：“用言辞暗中议论别人，是暗中中伤大臣。希望把奏疏拿出来给陈执中看，使他能够自行辩解。”不久陈执中离职，吕溱也以侍读学士出知徐州，调任成德军。当时正开凿六塔河，宰相主张这项工程；正逢地震，吕溱请求停止，以回应上天的警戒。吕溱与都转运使李参不和，回朝判流内铨。李参弹劾他借官府麴酿酒，私自运货到河东贸易，又违反规定接受馈赠，案件交大理寺审议。吕溱其实从未受贿，皇帝知道罪过较轻，只贬秩出知和州。御史认为处罚不足，分司南京【按：《东都事略》作西京】。起用为池州、江宁府知州，复任集贤院学士，加龙图阁直学士，出知开封府。

译当时担任京尹的人接连不称职，吕溱精明识见过人，审理诉讼立即决断，豪强恶人收敛行迹。改任枢密直学士，提举醴泉观，去世，享年五十五岁，追赠礼部侍郎。吕溱开朗敏捷，善于议论，当时的名士都推许他；但他自视尊贵，在杭州接待宾客不过说几句话，当时人称他为“七字舍人”。王素字仲仪，是太尉王旦的幼子。赐进士出身，官至屯田员外郎【按：《东都事略》作因父亲遗恩授太常寺太祝，不说进士、屯田员外郎，所载太常太祝一职也不同】。御史中丞孔道辅推荐他任侍御史，孔道辅被贬出知鄂州。仁宗思念王素的贤能，推举他任知谏院。王素正当壮年，遇到事情便激发直言，曾说现在朝廷内外没有名目的费用比从前增加了好几倍，请求节省那些不急需的费用。正逢皇子出生，准备给百官进官，给各军赏赐。王素说：“应当留下爵位和官秩来赏赐战功，储备金帛来帮助边防费用。”议论于是停止。京城发生旱灾，王素请求皇帝到郊外祈祷。皇帝说：“太史说初二将要下雨，现在准备在初一早晨出行祈祷。”王素说：“明知将要下雨才去祈祷，是应付上天而没有诚意。”第二天皇帝前往醴泉观，王素说：“醴泉观近在城内，仍然相当于外朝，难道是害怕暑热而不肯远行吗？”皇帝惊惧，改诏前往西太一宫。车驾回来时便下了雨。王德用进献两名女子，王素上奏论说此事，皇帝立即命令把她们送出宫去。升任天章阁待制、淮南路转运按察使。当时刚设置按察使，多数人把苛刻当作精明，只有王素不细究琐事；但凡有贪婪刻薄的官吏，必定依法惩治到底，因此属吏既爱戴又畏惧他。改任渭州知州，因在河东买木材有扰民的情状获罪，降为华州知州，又削夺官职调任汝州，不久全部恢复原来的官职【按：王珪所撰《王素墓志》记载王素三次出知渭州，《宋史》本传也说他先后镇守泾原三次，却没有说明第二次出知渭州在何时。《东都事略》记载，宣抚使范仲淹弹劾转运使刘京买木材扰民一事，牵连王素降为华州知州，又被削职出知汝州；过了很久，恢复天章阁待制，出知渭州，可见王素第二次出知渭州是在知汝州之后】。升任龙图阁直学士。起初，原州的蒋偕建议修筑大虫巉堡，工程尚未完备，敌人窥伺机会发动突袭，工程未能完成，蒋偕害怕获罪，回来等死。王素说：“如果治罪蒋偕，正好落入敌人的计谋。应当责令蒋偕竭尽力量来建功赎罪。”总管狄青说：“蒋偕前往只会使事情更加失败，不能派他去。”王素说：“如果蒋偕失败，总管就应当前往；总管失败，我王素就应当前往。”狄青不敢再说。蒋偕终于筑成城堡后返回。以枢密直学士出知开封府，又出知定州、成都府。凡是处理政务，都务求合乎人情，蜀人记录他的事迹，称为“王公异断”。又任开封知府。王素因三个儿子稍有名声，长期出入侍从、将帅之列，颇感烦劳厌倦。御史弹劾他的过失，他被调出任许州知州。治平初年，夏人侵犯静边砦，朝廷召他授任端明殿学士，又任渭州知州。当时泾原三镇以及蕃夷中的旧部，都欢欣庆贺。等他到任时，敌人已经撤走。他扩建渭州西南城，疏浚护城河，环城三周，积存的粮食足够支用十年。属羌带着土地前来归附，他全部增加招募弓箭手，推行队列进退的法令，亲自督促训练。当地人过去居住的房屋，都是挖土筑成的洞室，敌寇到来时，老幼多被烧死。他为他们修筑八座堡寨，让他们居住，并允许他们分散耕种田地；有警报时就集中起来。他曾在厅堂设宴，边民传说敌寇到了，惊慌地进入城中。诸将说：“如果让奸人也跟着进来，他们一定会充当内应，应当合力抵抗，不许入城。”素说：“如果拒绝他们，他们向东而去，关中一定会动摇。我在这里，敌人一定不敢侵犯；我这里必定有奸细散布谣言。”于是下令：“胆敢说敌寇到来的人斩首。”过了一会儿，侦察骑兵从西面回来，人们传报说果然是谣言。诸将都佩服他的明断。后来改任澶州观察使、成德军知军，又改任青州观察使。熙宁初年，他以学士身份任太原府知府。汾河大水泛滥，素说：“如果冲毁平晋，就要灌入州城了。”立即命令准备船只，修筑堤坝抵挡洪水。一夜之间洪水突然到来，人们因此得以平安。入朝任通进银台司知司，转任工部尚书，仍担任原职而退休；以学士身份回到私第，去世，享年六十七岁，谥号懿敏。他的儿子巩，才华出众，擅长诗歌，跟随苏轼防守。苏轼任滁州知州时，巩前去拜访他，和宾客游览泗水，登上魋山，吹笛饮酒，乘着月色回来。苏轼在黄楼上迎接他，对巩说：“李太白去世以后，世间三百年没有这样的快乐了。”苏轼获罪后，巩也被贬谪到宾州，几年后才得以回来，但豪迈之气并未稍有挫折。后来历任宗正丞，因为放荡不羁、傲视世俗，每次授官总被言官议论，所以始终没有显达。靖字詹叔，幼年丧父，靠自己努力求学，喜欢讲论天下利害。凭祖先的功劳入仕，历任阆州通判、滁州知州、主管北京御史台。契丹多次派遣专横的使者来，靖上疏说：“他们贪图中原的赏赐馈赠，凭借虚张的声势来满足自己的欲望，应当设法挫败他们。”他又请求恢复明经科，并增加对贡士的考试，以防止只根据文章声律来观察学问，逐渐改变只重声律的习气。升任利州路转运判官，提点陕西刑狱。乡民服役于州县，待遇优厚就愿意久留，劳苦就想赶快离开，官吏便得以掌握他们离去的快慢。靖规定一年一轮调换代替，于是成为法令。调任河东长子县，盗贼杀人，捕获并审治十几人却查不出实情，便都释放了。靖查阅案卷说：“这才是真正的盗贼。”他教官吏用曲折的方法审讯囚犯，果然有人服罪。任开封府推官时，曹州、濮州的盗贼杀害官吏，长期不能捕获。靖奉诏督捕，擒获了十分之八九，便说盗贼不能平息，是因为大姓为他们提供窝藏和财物，请求把大姓一并治罪，并将此写入法令。调任广南转运使。熙宁初年，广南人谣传交阯将要到来，老幼都进入堡寨防守。事情传到朝廷内外，大家都忧虑。神宗说：“王靖在那里，可以不必忧虑。”随即授任太常少卿、直昭文馆、广州知州。

译任职一年后，入朝任度支副使，去世。他的儿子古，字敏仲，考中进士。熙宁年间，任司农主簿，出使淮、浙办理旱灾赈济，查究张若济案件，弹劾转运使王廷老、张靓失职，二人都被罢免。接连提举四路常平。王安礼想任用他为太常丞，神宗说古喜欢发表奇异的议论，只任命他为博士。为仁宗、英宗增加谥号，因而升祔四位皇后。起初有人议论不颁发册文，古说：“颁发册文的礼仪，虽然是升祔太庙的礼节文章，但升祔的重大意义，正是由册文而后显明。如今既然举行升祔，礼仪就不能废止。”于是诏令使用竹册。又确定各神祠封赐额号、爵号的次序。出任湖南转运判官，提点淮东刑狱，历任工部、吏部右司员外郎、太府少卿。出使契丹时，过去北使经过的地方，所有供帐都向百姓借取，古请求用官府钱财支付，百姓得以不受扰害。绍圣初年，升任户部侍郎，详定役法，与尚书蔡京多有不合。蔡京说：“我想采用元丰年间按人额雇人服役的办法，古却采用司马光的办法。”诏令将古调任兵部。不久，以集贤殿修撰身份任江淮发运使，升任宝文阁待制，任广州知州。言官议论他总是把平年说成灾年，耗费、散失国家财物，因而被夺职，任袁州知州。徽宗即位后，重新授任户部侍郎，升为尚书，与御史中丞赵挺之共同负责免除拖欠。赵挺之说古免除得太多，想把天下财物全部耗尽，不可任用，于是古被改任。刑部不断攻击他，他以宝文阁直学士身份任成都知府，被列入崇宁党籍，贬为衡州别驾，安置在温州，恢复为朝散郎，不久去世。震字子发，凭父亲的恩荫参加铨选，因成绩优等赐进士及第。上奏各路学校制度，神宗称赞他的才干。以习学中书刑房公事的身份，遂任检正，参与修订条例，加任馆阁校勘，检正孔目吏房。元丰官制实行后，震与吴雍跟随辅臣执笔入记，神宗当面传授诏谕，任命他为尚书右司员外郎，让他亲自书写除授官职的文书，满朝都以此为荣。他兼修市易法诏令，皇帝告诉他说：“朝廷制定法令，都以先王制度为根本，只是推行不得其人，所以不能办好。况且把钱借给百姓，有人不能偿还，就动辄籍没他的家产，这难道是善政吗？应当计算他们欠了多少，全部免除。”震叩头接受诏令，升任起居舍人，出使西部边境，回来后任中书舍人。元祐初年，升任给事中。御史王岩叟弹劾他，他以龙图阁待制身份任蔡州知州，历任五郡。绍圣初年，重新任给事中，暂代吏部尚书，授龙图阁直学士，任开封府知府。震与章惇都是吕惠卿推荐的，但平素互不相容。府中奏报案件已经审结、监狱空虚，哲宗怀疑不实。震认为章惇压制自己，于是颍昌渐渐出现诉讼，称许渐贿赂章惇的子弟；震逮捕许渐并拷问审治，颇得一些踪迹。章惇害怕了，把案件交给大理寺处理，同时将震调任枢密都承旨，最终震因曲解案件、使株连扩大、动摇大臣而获罪，被夺职任岳州知州，去世。余靖字安道，是韶州曲江人。考中进士，起初任赣县县尉，参加书判拔萃科考试，改任将作监丞，任新建县知县，升任秘书丞。多次上书议论政事，提出班固《汉书》有错误，朝廷命他与王洙共同校勘司马迁、范晔的两部史书。书成上奏，升任集贤校理。范仲淹被贬饶州，靖说范仲淹只是讥刺大臣，即使要加重谴责贬谪，假如他的话不合圣意，也不过在于陛下听取还是不听取，怎么能把它作为罪行呢？陛下亲政以来，多次驱逐议论政事的人，恐怕会堵塞天下人的言路。”奏疏送入后，他被削去官职，监筠州酒税。尹洙、欧阳修也因范仲淹的缘故，相继被贬逐。靖因此更加知名。调任监泰州税，任英州知州，升任太常博士，又任校理、同知礼院。庆历年间，仁宗决心革除天下弊政，增加谏官员额，任靖为右正言。当时各地盗贼不断发生，州郡不能制止。靖说：“朝廷威制天下，依靠的是赏罚。如今官吏怠于职事，群盗蜂起，大臣拘泥保守，不制定法禁，这是国家的忧患。请严格捕盗和执行赏罚，并制定对劫掠、劫持人质、逃亡以及丢失兵器铠甲的盗贼除名、追夺官职的法令。” 司天监说太白星侵犯岁星，又侵犯执法星。靖上疏请求皇帝责备自己、修养德行，以此向上天的变异表示谢罪。他出使契丹，在辞行那天把所奏的事情写在笏板上，并分别用一个字作为标题，共有几十件事。皇帝命令他全部分条奏报。升任修起居注。开宝寺灵感塔发生火灾，他又上疏说：“听说过去曾下诏取出旧时埋葬的舍利，带入宫禁中查看，道路上传言舍利在内廷发出光怪，恐怕奸巧谄佞的人把它推说成灵异，迷惑扰乱视听，再图谋营造佛寺。如今西部边境用兵，国库空虚，百姓没有储蓄。陛下如果勤勉劳苦、责备自己，忧虑百姓的忧虑，那么四民就能安居，天下都能蒙受福泽。如果不体恤百姓的困苦，广泛进行浮华浪费的事情，侍奉佛法以求福，这不是天下人的希望。舍利即使神灵，一座塔也不能自行守护，尚且被火毁掉，何况借助它的福力来庇护百姓呢？”他曾论说夏竦奸邪，不可任枢密使；王举正没有才能，不应留在政府；狄青是武人，让他独自守卫渭州，恐怕会败坏边事；张尧佐因修媛的缘故，被授任提点府界公事，不是处理政事的好办法；而且郭后的祸患起于杨尚，不可不加以鉴戒。太常博士王翼从西京审理案件回来，赐给五品服色。靖说：“审理案件就赐给服色，外人不了解内情，一定会认为王翼深文周纳、严刑峻法，能够迎合陛下的意旨而得到这种宠遇，这所造成的损害不是小事。”

译曾有工部郎中吕觉因为审理案件被召见答对，请求改换章绶。陛下告诉他说：“朕不想因为审问囚犯就给人恩泽。”吕觉退下后把这件事告诉了我。我曾把它记在起居注中。陛下前日告诉吕觉的话是对的，那么今天赐给王翼服色就是不对的。是非、取舍之间，贵在前后一致。”他的这些意见大多被采纳施行。西部边境厌恶战争，元昊请求讲和，朝廷商议增加岁赐。靖说：“景德年间，契丹举国出兵，直抵澶渊。先帝亲征北方，渡过黄河后停下，拿出金帛三十万送给他们。如今元昊虽然屡次获胜，都是因为将帅轻视敌人、轻率行动造成的。经过几年选将练兵，才开始懂得防守和作战的准备，却急于解除仇怨，所给岁赐竟达到二十六万。景德年间的祸患近在疆域以内，岁赐尚且如此；今日的警患远在边鄙之外，岁赐却又如此。如果元昊的使者回去后，朝廷又答应更多条件，契丹听说了，难道不会产生觊觎之心吗？无休止的要求，将从此开始。倘若因此把兵力从西部调开而防备北方，祸患会更深。只要想到讲和与不讲和都各有后患，就不必违心屈服迁就，以致给国家留下羞辱。”升任知制诰。元昊已经归顺，朝廷想加封册命，但契丹以军队逼近西部边境，派使者说：“我们要替中原讨伐贼人，请停止，不要与夏讲和。” 朝廷的议论对此感到为难。防靖多次说契丹包藏欺诈，不可轻易答应，于是立即派靖前去答复，同时留下夏国的封册，不予颁发。靖到达后，契丹最终屈服于他的主张而撤回。朝廷于是颁发给夏国的册命。元昊在西部的军队既已解散，北部边境也严加防备而无事。靖曾经作过契丹文字的诗。御史王平等弹劾靖有失使者的体统，他被调出任吉州知州。请求回乡奉养父母而离职，改任将作少监，分司南京，居住在曲江。不久授任左神武军大将军、雅州刺史、寿州兵马钤辖，他辞不就任。再次升任卫尉卿，任防州知州。父亲去世，离职服丧。侬智高反叛邕州，乘胜掠夺九郡，出兵包围广州。朝廷在他的丧居中起用靖为秘书监、潭州知州，改任桂州知州。诏令把广南西路交给靖经制。【按《续资治通鉴长编》记载，皇祐四年六月乙亥，起复前卫尉卿余靖为秘书监、知潭州，前屯田员外郎、直史馆杨畋为广南西路体量安抚提举经制盗贼。靖和杨畋都在服父丧。此前，靖与韶州知州结集农兵，修缮堡寨，共同谋划防守，朝廷听闻后嘉奖他们。又因为杨畋一向熟悉蛮夷事务，所以有这一任命。靖在七天后改任广南西路安抚使、知桂州。】秋七月丙午，命令桂州知州余靖经制广南东、西两路的盗贼。当时谏官贾黯说：靖和杨畋都被允许便宜行事，如果两人的指挥踪迹不一致，下面的将领就无所适从；靖专门负责西路，如果盗贼向东，那么不属于靖统辖，就无法号令众人，不如把两路都交给靖经制。靖自己也说：“盗贼在东面，却让我负责西面，这不是臣的意愿。”皇帝听从了他的话。《宋史·地理志》说：“广州隶属广南东路。”当时侬智高正包围广州，所以靖这样说。侬智高向西逃到邕州，靖担心他一定会与交阯结盟求援，并胁迫各峒来巩固自己，于是约同李德政在邕州防守并攻击盗贼。又招募侬、黄等姓氏的酋长，都用官职羁縻他们，使他们不与侬智高联合。不久朝廷派狄青、孙沔率兵共同讨伐盗贼，狄青击退了交阯援军，没有采用他们。盗贼平定后，靖就升任给事中，又升任尚书工部侍郎。起初，狄青军队到达以前，靖告诫部将不要交战；后来靖催促钤辖陈曙出战，陈曙败退。狄青到达后，按照军法在座中斩杀陈曙以及指使袁用等人。靖惊惧地起身拜谢。各将班师后，唯独留下靖镇守广西，并派人进入特磨道，擒获侬智高的母亲、儿子和弟弟三人，押送到朝廷；加任集贤院学士，调任潭州知州，又调任青州知州。交阯蛮人申绍泰侵犯邕州，杀死五名巡检。朝廷任命靖为广西安抚使，他到任后召来交阯掌权的大臣费嘉祐，责问此事。费嘉祐到来后，欺骗他说是临近边境的部落互相侵犯，误杀官军，愿意全部查究，并归还所掠夺的财物和交出罪犯来赎罪。靖相信了他，放他离去。费嘉祐于是回去，再也没有出来。靖任广州知州，官至工部尚书，代任期满回朝，去世，特赠刑部尚书，谥号襄。彭思永字季长，是庐陵人。考中进士，任南海知县、分宁县通判。睦州、台州发生大水，城墙毁坏，许多人溺死，他前往代理治理，将死者全部安葬。百姓贫困，不能修缮住所，他便砍伐木材帮助他们，几个月后，公私房舍都修好了。城墙修得比以前高，坚固程度也一样。任潮州、常州知州，入朝任侍御史，论说内降授官赏赐的弊端，认为斜封不是盛世应当有的制度。仁宗深以为然。皇祐年间明堂祭祀前一天，有传言说百姓都要进秩【按：“姓”字疑为“官”字的讹误】，思永说不应滥施恩惠以增加侥幸。此时张尧佐已经显贵，却还觊觎执政之位；王守忠已经受到宠幸，却又请求旄节。思永率同僚上言反对。有人说：“等诏命发出后再说也不晚。”思永说：“在事情发生前进言，只不过会获罪而已；诏命一旦发出，就无法制止了。”于是他独自上疏说，外戚掌握政权、宦官凭借权势用事，不是国家社稷之福。皇帝发怒，中丞郭劝、谏官吴奎替他请求，于是以泛泛施恩为名转任司封员外郎，解除台职，任湖北转运使。下溪蛮彭仕羲作乱，先写信激怒辱骂辰州知州，知州派将讨伐他。思永巡视辖区恰好到达，彭仕羲害怕，派使者迎接并谢罪，思永使他的谋划停止。加任直史馆，任益州路转运使。成都府的官吏盗窃公款，交付狱官已经三年，思永代理府事，刚到任一天就办结了案件。百姓把纸钞当作市场上的货币，藏在衣带中；盗贼把刀藏在爪中，突然夺取，很少有人能够幸免。思永抓到一人，审问他，全部在他的同党脸上刺字，并把他们隶属于军队。内侍每年到峨眉山祭祀，常常留在成都，搜刮珍玩，价值数百万钱，全都出自百姓。思永削减其中三分之一，内侍发怒离去。不久任户部副使，升任天章阁待制、河北都转运使，任瀛州知州，调任江宁府知府。治平年间，召入任御史中丞。濮王有应当称亲的议论，思永再次上疏极力论说，认为应当尊濮王为濮国大王，祭告文辞则说：“侄嗣皇帝，书写名讳，昭告皇伯父。”这样对濮王是极其尊崇的做法，对仁宗也没有什么嫌疑。英宗感到他的意见恳切周到，便想施行，但中书省极力坚持反对。神宗即位后，御史蒋之奇弹劾欧阳修隐秘的事情，思永认为欧阳修首先提出濮王称亲之议，违背典礼而触犯众怒，不应再留在政府。诏令询问这些话从何而来，思永不肯回答，反而极力陈说大臣专横放纵、结党营私，于是出任黄州知州，改任太平州知州。

译熙宁三年，以户部侍郎身份退休，去世，享年七十一岁。思永仁厚、廉正、宽恕。幼年时，早晨起床去上学，在门外捡到一支金钗，便默默坐在那里；不一会儿，丢失金钗的人找来，仔细辨认后确实是自己的，思永就把它交还了。起初参加科举时，他带着几只金镯作为路费。同考的人经过，看见后拿出来玩，有一只或许掉进了自己的衣袖里，众人一起寻找。思永说：“镯子就只有这些。”客人离去时，举手作揖，镯子掉到了地上。众人都佩服他的度量。母亲服丧期间，他十分贫困，乡人赠送财物，他一概不接受。他的儿子卫也孝顺谨慎，因为父亲年老而弃官在家十多年，宗族乡里都称赞他。张存字诚之，是冀州人，考中进士，任安肃军判官。天禧年间，诏令铨司根据身、言、书、判选拔士人，只选得两人，张存入选，改任著作佐郎，任大名府朝城县知县。寇准任大名府知府，对他特别礼遇。御史中丞王曙多次推荐他，他任殿中侍御史，升任侍御史。仁宗刚开始亲自处理政务时，停止百官转对，张存请求恢复。又说，先前曹修古等人一同违背圣旨而被废黜，平民林献可因为上封事被流放到偏远恶地，恐怕从今以后忠直的言论会被遮蔽而不能上达，于是广泛列举周昌、朱云、辛庆忌、辛毗的事迹，以启发皇帝的意旨。历任京东、陕西、河北转运使，户部度支副使。西部边境发生战事，以天章阁待制身份任陕西都转运使。黄德和诬陷刘平时，张存上奏说，刘平与敌交战，从早晨到晚上，杀伤敌我相当；后来由于黄德和引军退却才导致溃败。当时贼势正盛，假如没有张平奋力搏战，敌势必然不会受挫；延州孤城若不是刘平解围，城池一定守不住。他本人已经陷没，不幸又被谗言和奸诈之人困害，边臣从此就再也不会有为节义而死的人了。朝廷采纳了他的意见，开始派文彦博按察审理，因此刘平得到昭雪，黄德和被处死。元昊请求归附，议论的人仍坚持攻讨的策略，张存进言说，战争不停，百姓疲敝，敌人既然已经有悔改之心，虽然名号尚未正式确定，也应当加以羁縻。升任龙图阁直学士，任延州知州。因为母亲年老，害怕不能远行，调任泽州，重新任待制【按司马光撰写的张存墓志记载，张存接受延州任命后，因为母亲年老而害怕远行，于是又以待制身份改任泽州知州；这与《宋史》本传所说“调任泽州，重新任待制”不同】。一年多后，任成德军知军，恢复学士身份。契丹与元昊结为姻亲，暗中相互呼应，在边塞聚集军队并索求关南，张存说河北城池长期没有修治，应当加以注意，于是任命他为都运使，修筑各州城池。入朝任开封府知府，又派往河北。王则反叛，他因失于察觉而获罪，降任汀州知州。后来又因女婿李玮的弟弟李教醉酒说妖言一事，被夺职，任池州知州，又调郴州。很久以后才恢复职务，以吏部侍郎身份退休，共历十五年，累迁至礼部尚书。张存天性孝顺友爱，居家时庄重自持。枣强河决口，水势逼近冀州城，有人劝他迁往别处，他说：“我们一家是众人所仰望的，如果轻率迁动，叫一州的官吏百姓凭什么安心？”去世时八十八岁，谥号恭安。郑獬字毅夫，是安州安陆人。考中进士第一名，任陈州通判，入朝直集贤院，任度支判官、修起居注、知制诰。英宗即位，治理永昭山陵，全部采用干兴年间的制度。郑獬说：“如今国用空虚，先帝节俭爱民出于天性，而山陵制度却想仿效干兴年间最为盛大的时候，难道不会损害先帝的俭德吗？希望命令有关官司减少名目和数量。”又说：“天子刚即位，郡国驰表称贺，按惯例授予这些人官职，这是五代遗留下来的习惯。如今一般官员已经很多，充斥铨选机构，不必再施行这种恩典，以免开启侥幸之门。”这些意见都没有得到答复。又说：“陛下刚开始亲临大政，和您共同处理政务的不过七八位大臣而已，怎么能尽用天下人的聪明才智？希望向朝廷内外重申诏令，允许人人尽情进言。臣下进见时，询问他们政事的得失，一定能对治理有所帮助。”皇帝嘉许并采纳了他的话。当时诏令各郡敦促礼送隐逸之士，到了以后在秘阁考试，授予官职，但其中有不少错误举荐的，不久就废罢了。郑獬说：“希望恢复这一科，使豪杰俊才不再有被遗漏、被淹滞的叹息。”出任荆南知州。治平年间发生大水，朝廷求取直言，郑獬上疏说：“如今诏令征发天下忠义之士，他们一定会尽力陈述胸中所蕴藏的意见，推荐给朝廷。应当选派官员设置属吏，掌管他们上奏的章疏，与两府近臣从容讲习贯通，使群臣能够参与而各种事情得以兴办，这才是以天灾应天意的实际办法。【按《实录·郑翰林獬传》记载，郑獬上此疏是在出任京南知州以前；而这里所说的京南，也与《宋史》本传所说的荆南不同。】回来后任三班院判院。神宗初年，授任翰林学士。朝廷议论收取横山，郑獬说：“兵祸一定会由此而起。”不久种谔攻取绥州，郑獬说：“臣私下看到手诏，深切告诫边臣不得生事，如今却特意尊重任用善于用欺诈的人，专门进行突然袭击，这难道是帝王的大谋略吗？”种谔擅自发动战争，应当处死。他又请求趁谅祚去世报丧之机，派使者册立他的继承人，明智的人都认为这是正确的。暂代开封府知府时，百姓喻兴与妻子谋杀一名妇人，郑獬不肯采用按问新法，因此被王安石憎恶，以侍读学士身份任杭州知州。御史中丞吕诲请求召回他，皇帝没有听从。不久调任青州。正值发放青苗钱，他称病请求闲职，提举鸿庆宫，去世，享年五十一岁。陈襄字述古，是福州侯官人。幼年丧父，能够自立。与陈烈、周希孟、郑穆并称“四先生”。考中进士，调任浦城主簿，代理县令事务。每次审理诉讼，必定让几名官吏环立在面前，使私下请托的人无法开口，老奸巨猾之徒都束手无策。百姓有财物失窃，捕来几个小偷，彼此都互相推诿抵赖。陈襄说：“某座庙里的钟能够辨别盗贼，犯人摸它就会发出声音。”于是暗中在钟上涂墨，用帷幕遮住。众盗贼前去摸钟，只有一人的手没有沾上污迹，便认定他是盗贼。任河阳县知县，开始教百姓种植水稻。富弼任郡守，一见到他就以礼相待。陈襄留心教化，把县里的子弟送入学校。富弼入朝任宰相，推荐他为秘阁校理、判祠部。任常州知州时，运河横向阻断震泽，积水不能向北流入长江，成为常州、苏州两州的祸患。陈襄测量运河的长度宽度，结合民田的步数和亩数，确定工程数额，传授疏浚方法，于是削去望亭的旧堰，积水不再聚集。入朝任开封府推官、盐铁判官。神宗即位，出使契丹，因为契丹设置的席位稍有不同于通常规格，他没有立即入座。契丹移文边境官吏，因此获罪，出任明州知州。第二年，兼修起居注，任知谏院，改任侍御史知杂事。

译他论说青苗法不便，说：“臣观察制置司所议论的内容，没有不是援引经义来作为说辞的，但实际上却是借贷取利，并非圣明时代适合施行的制度。希望贬斥王安石、吕惠卿，以向天下谢罪。”又请求罢免韩绛的政府职务，以杜绝大臣争夺利益而求进用；并说韩维不应任御史中丞，刘述、范纯仁等人没有罪，应当恢复官职，这些意见都没有被听从。召他考试知制诰，他因意见不被施行，辞谢并请求到外地任职。皇帝惋惜他离去，留下他修起居注。一年多后任知制诰，不久兼直学士院。王安石更加忌恨他，挑出他起草诏书时的小过失，调出任陈州知州，又调杭州。以枢密直学士身份任通进银台司知司，兼侍读、判尚书都省。去世，享年六十四岁，追赠给事中。陈襄任官所到之处，必定致力于兴办学校。平时存心，总把讲求民间疾苦和利弊作为急务。在经筵时，神宗非常厚待他，曾询问可任用的人才，陈襄举荐司马光、韩维、吕公著、苏颂、范纯仁、苏轼直到郑侠等三十三人，皇帝不能全部任用。钱公辅字君倚，是常州武进人。考中甲科进士，任越州通判，任集贤校理、同判吏部南曹，历任开封府推官、户部判官、明州知州。衙前法按三等次序分配劳役，符合勤劳标准的人，可以选择酒场来补偿自己。富裕的人得到满足，贫困的人却日益困苦；愿意充任募役的人越来越少，额数不足，甚至役使乡民，导致他们破产也不能供应费用。钱公辅取来酒场官营出售所得的分成，按照轻重分给服役者，不再调发百姓。同修起居注，升任知制诰。英宗即位后，陈述治理平治的十条意见，大意是采纳民间政情、分定官吏考课、选择守令、设置两府官属。又作《帝问》一篇上奏。王畴任翰林学士，不久升任副枢密使。钱公辅认为王畴一向声望浅薄，不肯替他起草制书。皇帝认为即位初年任用大臣，而钱公辅阻格诏令，贬任滁州团练使。一年多后，起用为广德军知军。神宗即位，授任天章阁待制、邓州知州，恢复知制诰职务。入朝进见，皇帝慰劳他，使他记录十条意见进呈，命任知谏院。王安石一向与他友善，得志以后却排斥异己。调滕甫出任郓州知州，钱公辅多次在皇帝面前说滕甫不应调走。薛向改革盐法，王安石支持他的主张，而钱公辅认为薛向应当贬黜，于是违背了王安石的意愿，被罢去谏职。不久出任江宁府知府。第二年，皇帝想召他回来，王安石说他帮助小人制造异议，不适宜留在皇帝身边，只调任扬州知州；后来因病改任提举崇福观。去世，享年五十二岁。孙洙字巨源，是广陵人。未满二十岁便考中进士，两次升迁任集贤校理，任知太常礼院。治平年间，朝廷求取直言，孙洙应诏上疏陈述时政弊端和紧要事务十七件【按李清撰写的孙洙墓志作“论时政七事，要务十五事”】，后来大多施行；兼任史馆检讨、同知谏院。王安石主持新法，多次驱逐谏官、御史，孙洙竭力请求到外地任职，得任海州知州。免役法施行后，常平使者想加征钱币，以获得盈利作为功劳，孙洙极力争辩反对。正值春季干旱，发运使调发百姓疏浚漕运渠道，以便盐船通行，孙洙坚持认为不可，连续三次上奏请求停止这项劳役。旱灾和蝗灾造成危害，他到朐山祈祷，撤去祭品后下起大雨，蝗虫飞入海中而死。不久主管三班院，革除其中欺诈奸伪最严重的八件事，定为法令。同修起居注，升任知制诰。在此以前，百官升迁叙用都使用固定的措辞；他进言说，群臣进秩的事情各不相同，却一律使用同一种文辞，如果只是为了简便，就不是用来畅达君王言辞、重视命令的办法。诏令从今以后都要按照等级分别撰定。元丰初年，兼直学士院，升任翰林学士，刚过一个月便得病去世，享年四十九岁。孙洙博闻强记，熟悉并精通典章故实，出口便能成篇，文章典雅华丽，有西汉文章的风格。丰稷字相之，是明州鄞县人。考中进士，任谷城县令，以廉洁明察著称。任封丘县知县，升任监察御史。审理参知政事章惇请托之事，始终不受动摇，章惇被调出任陈州知州；丰稷调任著作佐郎、吏部员外郎、提点利州成都路刑狱。入朝任殿中侍御史，上疏给哲宗，希望以《洪范》作为大法，以祖宗训诫作为宝贵的鉴戒，皇帝的一举一言，都思考如何使它成为天下的准则、千年的法式。刘奉世册立夏国继承人干顺，但干顺来祝贺坤成节时，刘奉世仓促出境，丰稷弹劾他。升任右司谏。扬王、荆王暗中命令蜀道织造锦茵，丰稷在正衙论说：“两位圣主以节俭率先天下，而宗室亲王却奢侈僭越，官吏又奉承迎合，都应当纠正。”改任国子司业、起居舍人，历任太常少卿、国子祭酒，授任刑部侍郎兼侍讲。元祐八年春天多次下雪，丰稷说：“祥瑞尚未降临，灾异之气交相发生，希望陛下昭明圣德，敬畏上天的警戒，总揽并端正各种政事，以消除灾祸。”神宗亲政，召回在外居住的内侍乐士宣等数人，丰稷说：“陛下刚开始亲理万机，还没有听说进用忠良，却首先召回亲近幸臣，恐怕会损害圣德。” 以集贤院学士身份任颍州知州、江宁府知府，授任吏部侍郎，又出任河南府知府，加龙图阁待制。章惇想用道路遥远来困顿他，连续几年急速调动他，历任六州。徽宗即位，以左谏议大夫召回，途中授任御史中丞。入朝应对，论说蔡京的奸邪行状，又请求辨明宣仁太后的诬谤之祸。还说史官用王安石《日录》扰乱神宗实录，如今正在修撰哲宗实录，希望申明告诫他们。当时宦官势力渐盛，丰稷在皇帝面前诵读《唐书·仇士良传》；曾布将要任宰相，丰稷约同僚共同论说此事。不久转任工部尚书兼侍读，曾布终于任宰相。丰稷的谢表中有“佞臣”的话，皇帝问指的是谁，他回答：“是曾布。陛下如果把他斥逐到外郡，天下的事情就安定了。”改任礼部尚书。哲宗升祔时，议论功臣配享，丰稷认为应当采用司马光、吕公著。有人说这两人常常获罪，不可采用，丰稷说：“只应当论他们对当时有功罢了。”宫中禁止织锦作为宫帘边饰和地衣，丰稷说仁宗的被褥使用黄色熟绢，服饰和御用物使用细绢，应该遵守祖宗家法，诏令停止此事。丰稷尽力直言、坚守正道，皇帝厚待他，但他长期触犯权贵近臣，不能留在朝中，最终以枢密直学士身份镇守越州。蔡京掌权后，追究过去的怨恨，丰稷被贬为海州团练副使，安置为道州别驾，又在台州除名，调往建州；后来稍稍恢复为朝请郎，去世，享年七十五岁。建炎年间，追复学士官衔，谥号清敏。丰稷三次担任言职，每次起草奏疏都在密室中进行，子弟也不能看见；退朝后多半烧掉草稿，从未把时政拿来对人谈论。他所推荐的士人，如张庭坚、马涓、陈瓘、陈师锡、邹浩、蔡肇，都在当时闻名。

译吕诲字献可，是开封人。祖父吕端，曾辅佐太宗、真宗。吕诲性情纯厚，居家努力学习，不随意与人交往。考中进士，由屯田员外郎任殿中侍御史。当时朝廷大臣多次上章揭发他人的罪行，吕诲说：“台谏官允许根据传闻议论政事，本来是想广泛采纳意见，以补救政务的缺失。如果不是职分所当管的，就是侵犯别人的职权。如今却诋毁平生交往的人，公开宣扬暧昧不明的事情，刻薄的风气逐渐形成。请下诏惩治革除。”枢密副使程戡结交权贵宠幸，得以身居执政之地，吕诲上疏列举他的过失，程戡以宣徽使身份判延州。吕诲又上言：“程戡因为没有才能而被罢职，不应再把边疆任务交给他。宣徽使地位高、权位重，不是程戡应当得到的。”兖国公主轻视她的丈夫，夜间打开宫禁之门入宫申诉，吕诲请求连同弹劾守门官吏，并且治罪公主府中的宦官，把他们全部逐出。四名御药供奉官遥领团练使，御前忠佐本应裁汰，却又被留用，吕诲弹劾枢密使宋庠徇私扰乱法制；诏令罢免宋庠而任用陈升之为副使，吕诲又加以论说。陈升之离职后，吕诲也出任江州知州。上疏请求早日册立皇太子，说：“臣私下听说朝廷内外的臣僚因为圣嗣尚未确立，多次秘密上疏，请求选择宗室。希望陛下思考忠言，果断独断，以阻止未然的祸乱。” 又听说太史奏报彗星经过心宿，请求防备西北。按照《天文志》，心宿象征天王，正位前的星象征太子；心宿偏斜就表示失去权势，明亮才显示祥瑞。如今它既偏斜又昏暗，而妖彗又乘势出现，臣恐怕灾祸的征兆不只在西北。自夏到秋，淫雨、地震接连发生，这是阴气盛而形成的灾异，本来就有应当防备的征象。近来宗室中间有谣言，事情已经暴露，流传到四方，人心惊骇疑惑，窥伺觊觎的心思，难道可以不防范其逐渐滋长吗？希望为国家社稷和宗庙谋划，慎重选择亲近贤能之人，以符合天意。仁宗把吕诲的奏章交给中书省，韩琦由此确定议论，吕诲被召任侍御史，改任同知谏院。英宗身体不适，吕诲请求皇太后说：“请命一名大臣与淮阳王一起察看进献的药物饮食。”都知任守忠掌权已久，皇帝的即位并非任守忠的意愿，他多次离间皇帝与太后，在内外散布恶言，宫内宫外都汹汹不安。吕诲向两宫上书，剖析陈述大义，言辞深切严厉。皇帝病情稍有好转，多次说要亲自处理政务。太后归还政权，吕诲对皇帝说：“太后辅佐先帝，多年以来经历、熟悉天下事务。事情中重要的，应当先向太后请示咨询，然后再施行，以表示不敢专断。”于是论列任守忠平生的罪恶，连同他的党羽史昭锡，一起贬逐到南方。内臣王昭明等人担任陕西四路钤辖，专门主管蕃部，吕诲说：“自唐以来，凡是出兵失利的，没有不是由于监军造成的。如今走马承受官品级已经很低，一路之上尚且不能承受它的危害，何况钤辖呢？”最终罢免了他们。治平二年，升任兵部员外郎，兼侍御史知杂事。上言说：“台谏官是君主的耳目。旧日三院御史常有二十人，后来越来越减少。这大概是执政大臣不想让皇帝听到朝廷内外的过失。如今台省缺少中丞和五名御史，只有三人在职。封章上奏十次，得到答复的有八九次；谏官两人，一人调任他职，一人出使。言路堵塞，没有像今天这样严重的。”皇帝看了奏章，立即命邵必主管谏院。于是濮王称亲的议论兴起，侍从请求称濮王为皇伯，中书省不以为然。吕诲援引大义坚决争论，七次上章请求解除台职，随后弹劾宰相韩琦不忠，希望把他贬居外藩，以安慰士人舆论。又与御史范纯仁、吕大防共同弹劾欧阳修，说他首先提出邪曲的议论，用歪曲的道理劝说君主，以眼前利益辜负先帝，使陛下陷于错误的举措，这些意见都没有得到答复。不久诏令濮王称亲，吕诲上交诰敕，居家等待治罪。于是降为诲工部员外郎，出知蕲州。神宗即位后，调任晋州【按：司马光撰写的《诲墓志》记载，调任晋州在英宗时，与《宋史》本传不同】；加集贤校理、修撰，出知河中府。召入任盐铁副使，升任天章阁待制，又任知谏院，拜御史中丞。当初，神宗下令在京东购买数万两黄金，又命广东购买珍珠，传言说是准备供宫中十閤使用。诲说：“陛下正当盛年，聪明睿智，以天下为念，必定不会把心思放在这些事情上。希望立即停止这件事。”王安石执政时，很多人都说他善于用人。诲说：“他不通晓时务，重用他并不合适。”于是上疏弹劾王安石说：“大奸诈的人像忠臣，大谄佞的人像诚信之士。王安石表面显得朴实粗野，内心却藏着巧诈。陛下喜欢他的才辩而任用他。王安石原本没有长远谋略，只是一味务求变更创制、标新立异，欺瞒上级、蒙蔽下级，用文辞掩饰过错，贻误天下百姓。果真任用此人，如果长期处在朝廷中，天下必然没有安定的道理。”神宗正倚重王安石，退还了他的奏章。诲请求离职，于是出知邓州。诲将要进言时，司马光劝阻他。诲说：“王安石虽然一时有声望，但喜欢固执偏见，轻信奸邪反复之人，喜欢别人奉承自己；听他说话似乎很好，实际施行起来却很疏漏。把这样的人置于宰辅之位，天下一定会遭受他的祸害。况且皇上刚刚继承帝位，早晚能够一起谋划议论政事的，只有两三个执政大臣而已。如果不是合适的人，就会败坏国事。这正是心腹之疾，挽救它还唯恐来不及，难道可以缓办吗？”诲被斥退后，王安石更加专横，司马光因此佩服诲的先见之明，认为自己也比不上他。第二年，诲改任知河南，任命尚未下达便卧病不起。不久，他以提举崇福宫的身份上表请求退休，说：“臣本来没有积年的疾病，医生用药违背医理，胡乱投服汤剂，大多任凭自己的想法，在指下诊断稍有差错，灾祸便延及四肢。自身的疾病本来不足以忧虑，只是九族所托付的事情怎么办呢？”这是借自身疾病来比喻朝政。诲三次担任谏官，都是因为弹劾大臣而离职，当时人都推重他的鲠直。他住在病中，病势沉重，仍然早晚愤恨叹息，把天下的事情当作忧虑。病情危急后，司马光前去探望。他到达时，诲已经闭上了眼睛；听到司马光哭声，突然坐起，睁眼勉强看着他说：“天下的事情还可以有所作为，君实你要努力。”说完就去世了，享年五十八岁。天下听闻的人都为他悲痛惋惜。诏令追赠通议大夫，并任命他的儿子由庚为太常寺太祝。

译刘述，字孝叔，湖州人。考中进士后，任御史台主簿，出知温州、耀州、真州，提举江西刑狱，历任升迁至都官员外郎，知审官院。胡宿说他沉静而有操守，特意升任兵部员外郎，改任荆湖南路、荆湖北路和京西路转运使。又因覃恩升任刑部郎中。神宗即位，召入任侍御史知杂事。皇帝知道他任职资历已久，授任吏部郎中。他曾说：“革除奢侈，应当从后宫开始。”他请求诛杀章辟光、贬黜高居简，认为张方平不应参与执掌大政，王拱辰不应授任宣徽使，但这些意见都没有得到答复。王安石任参知政事后，皇帝下诏，专门命令中丞举荐御史，不限制官职高低。赵抃据理争辩，没有成功。刘述说：“旧制中举荐御史，要由众官共同商议、全体推举，这样各人都会尽心尽力，不会产生偏私蔽塞、偏爱私人的弊端。如今专门委托中丞一人，那么爱谁恨谁都在他一己之心；万一不是合适的人，就会接受权臣的请托，树立党羽援助自己；不依附自己的人，便可以加以中伤、罗织诬陷，其中的弊端不止一种。希望收回这项命令。”皇帝没有听从。刘述兼任判刑部。王安石争论谋杀案件的刑名，刘述认为不对。等到敕令下达，刘述封还中书省的奏议，坚持不止。王安石向皇帝说明后，皇帝下诏命开封府推官王克臣弹劾刘述的罪行。于是刘述率御史刘▯、钱顗共同上疏说：“王安石任意放纵自己的胸臆，轻率改变法度，毫无顾忌。陛下把王安石置于政府，本来一定是想达到唐尧、虞舜那样的治理，却反而采用管仲、商鞅权诈的手段，开设机构、设置官职，让八个人分头巡行天下，使众人惊骇，动摇人心。去年因为许遵文过饰非，妄自议论自首按问之法，王安石任凭一己偏见，改立新的议论，来危害天下。章辟光把大公主献上的岐王府迁出外地之说，离间骨肉，罪不容诛。吕诲等接连上章论奏，王安石却独自进献昏妄之言，迷惑圣听。先朝所建立的制度，他竟想件件改变，废弃而不用；言语行为乖戾，竟到了这种地步，刚愎狠毒、任性自用，则又更加严重。希望早日罢免放逐他，以安定天下百姓的心。”曾公亮身居丞弼，不能竭尽忠诚、报效国家，反而有畏惧躲避之意。赵抃则闭口不言、拱手旁观，只图模棱两可。大臣侍奉君主，难道应当这样吗？奏疏上呈后，王安石奏请先贬琦顗为监处州、衢州盐务。司马光上疏说：“琦顗所获罪不过是疏直，请恢复他的原有资秩，以安定群臣的议论。” 没有得到答复。开封府的案件审理完毕，刘述被三次审问，始终不承认罪行。王安石想把他投入狱中，司马光又和范纯仁争辩，于是商议贬为通判。皇帝不准，改任知江州。过了一年，他提举崇禧观，去世，享年七十二岁。绍兴初年，追赠秘阁修撰。刘▯，字公玉，宣城人。以都官员外郎的身份出任歙州通判，召入任侍御史。他上书建议：“自从设置绥州以来，羌人多次来犯，应当放弃绥州。”浙西开凿漕渠时，工程很小，使者却夸大其事，因功升官。谏官论奏此事不实，诏令钱顗前去弹劾，使官吏人人惶恐不安。刘▯只审问了首倡此事的两个人而已。后来被贬为邓州通判，随即去世，享年六十一岁。钱顗，字安道，常州无锡人。起初任宁海军节度推官，孙沔镇守当地时用威严治理，属吏奔走听命。钱顗任职办事，毫不容忍屈挠，遇到不能接受的事情一定争辩，因此唯独受到孙沔器重。出知赣县、乌程县，都因治理政绩闻名。治平末年，以金部员外郎任殿中侍御史里行。许遵议论谋杀案件时，案情和刑名尚未确定便进入大理寺任职。钱顗认为，不能凭一个人的片面供词扰乱天下的法令。许遵的见解迂腐固执，不可以让他担任决定刑名的职务；钱顗不听从。两年后被贬谪，将要在众人面前出都时，责备同僚孙昌龄说：“平日士大夫从来不知道你的名字，只因为你过去在金陵任职时，向王安石献媚侍奉，曲意推荐你，使你能够当上御史；你也应当稍微想想怎样报国，为什么只想依附权势来求取美官？”钱顗如今将被远方流放，你自以为得意了吗？说完便拂袖上马离去。后来从衢州迁到秀州，家境贫寒、母亲年老，甚至要向亲旧借贷来供给早晚饭食，却神色怡然，没有一点被贬官的样子。苏轼赠给他一首诗，其中有“乌府先生铁作肝”一句，世人因此称他为“铁肝御史”。去世时五十三岁。郑侠，字介夫，福州福清人。治平年间随父亲任职江宁，闭门苦学。王安石知道他的名声，予以奖掖。他考中进士高第，调任光州司法参军。王安石执掌政府后，所施行的各项措施，民间都认为不便利。光州有疑难案件，郑侠审讯议定后递送奏报，王安石都按照他的请求办理。郑侠感激王安石把自己当作知己。任期届满入都时，正值试行新法的诏令开始实行，王安石询问他所听到的情况，他回答说：“青苗、免役、保甲、市易等几件事，以及边疆用兵，都是我心中不能不稍微忧虑的事情。”王安石不回答。郑侠退下后不再拜见他，只是多次写信说明新法成为百姓祸害的地方。过了很久，郑侠任监安上门。王安石虽然不高兴，仍让他的儿子王雱来告诉郑侠，试行新法正要设置修经局，又征召他任检讨；还让他的门客黎东美传达意思。郑侠说：“我读书不多，不足以辱没检讨这个职务。我来这里，是想拿着经书到宰相门下求教。宰相发表言论、持守观点，无不把官爵放在首位，因此对待士人的态度也很浅薄。如果真想援助我、成就我，为什么不采纳我所献的有利于百姓、便利事物的建议，实行其中一两项，使我进身时没有惭愧，不也是很好吗？”这时免役法颁布，百姓和商人都认为苦不堪言。即使是挑水、开店、担粥、提茶之类的人，不交钱就不能贩卖，税务还索取市利钱；到后来，所缴费用有时比本钱还重。郑侠便让黎东美把这些事情列举上报。不久诏令规定，小民从事零星贩卖的免除征税，较大的商户所纳之税减去十分之七，其余都没有实行。这时从熙宁六年七月到七年三月不下雨，百姓没有活下去的希望。东北地区的流民瘦弱困苦，身上没有完整衣服；城边百姓购买麻▯、麦麸，掺和米煮成粥，有的甚至吃树木果实、草根；还有人身戴锁械，背着瓦片、木柴出卖来偿还官府所欠的债，接连不断。郑侠知道无法劝谏王安石，便把自己所见全部画成图，写成奏疏，前往閤门递交，閤门不接受，于是假称有紧急密事，发马递送到银台司。奏疏大意说：去年发生大蝗灾，秋冬长期干旱，麦苗焦枯，五谷没有收成，众人都害怕死亡。正值春天，人们砍伐树木、竭泽捕鱼，连草木鱼鳖也不能生存。于是灾祸到来，没有人能够抵御。希望陛下打开仓廪，赈济贫困，凡是主管官吏贪婪刻剥、违反正道的政令，一概罢除，希望能够下令招致和气，上应天心，延续万民垂死的生命。奏疏上呈后，神宗反复观看图画，夜里不能入睡。第二天命令开封府体察情况，免除行钱；三司察看市易法；司农寺打开常平仓；三卫详细说明熙河一带用兵的情况；各路上报民众流散的原因；青苗法、免役法暂且停止追呼；方田、保甲法一并罢除，共计十八件事。民间欢呼相庆；又下诏责备自己并征求意见。过了三天，

译下起大雨，辅臣入朝祝贺，皇帝把郑侠进献的图画和奏状拿给他们看，并且责备他们。王安石上章请求离职，群奸咬牙切齿，于是把郑侠交给御史台治罪，罪名是擅自发马递。吕惠卿、邓绾对皇帝说：“陛下成就了这项美政，天下正享受它的恩惠，却一旦听用狂夫的话，把它几乎全都废除，难道不可惜吗？”两人一起在皇帝面前环绕哭泣，于是新法一切恢复原状。王安石离职后，吕惠卿执政，郑侠又上疏弹劾他，并取唐代魏徴、姚崇、宋璟、李林甫、卢杞的传记制成两轴，题为《正直君子、邪曲小人、事业图》，又说宫禁之中有披甲登殿等事情。吕惠卿奏称这是诽谤讥刺，郑侠被编管汀州。御史台吏杨忠信把名臣的谏疏拿给郑侠，说：“把这些人当作正人，来帮助吕惠卿。”他揭发这件事，并唆使御史张琥一并弹劾冯京，说他是党羽。郑侠走到太康时，被押回接受审讯，案件审结。吕惠卿商议要置他于死地，皇帝说：“郑侠所说并不是为了自身，忠诚也值得嘉奖，怎么适宜严加治罪？只是迁徙到英州。”哲宗即位后，郑侠才得以归来。苏轼、孙觉上表称说此事，任命他为泉州教授。元符七年，又流放到英州【按：《西塘集》记载，郑侠从英州获释回来后任泉州教授，又改任泉州录事参军；章惇执政后，才再次流放英州】。徽宗即位后，赦免他，仍恢复原官，却又被蔡京夺去，自此不再出仕【按：《西塘集》记载，郑侠从建中靖国年间获释回来，恢复原职；崇宁初年任监衡山庙，不久追毁前命，勒令停职五年，后来又恢复将仕郎身份并叙用，与《宋史》本传不同】。他身穿布衣、食用粗粮，退居田野之间，但一言一语，从未忘记君主。宣和元年去世，享年七十九岁。绍熙初年，诏令追赠朝奉郎，并授他的孙子嘉正为山阴尉。何郯，字圣从，本是陵州人，后来迁居成都。考中进士后，由太常博士任监察御史，转任殿中侍御史，论说政事无所回避。王拱辰罢任三司使，出任亳州知州，不久又留在经筵，何郯请求追究他钻营求职的罪过。石介死后，枢密使夏竦诬陷他诈死，朝廷下令到京东调查实情，何郯与张升极力陈述夏竦的奸邪情状，事情因此搁置。杨怀敏在卫卒叛乱后仍任副都知，何郯又和张升、鱼周询一同论奏此事。仁宗召见并告诉他们说：“杨怀敏确实是最先觉察变乱的，应当有所宽免。”何郯争辩得更加有力，最终把杨怀敏逐出。夏竦倡言张贵妃有功，谏官王贽于是说贼祸的根本起于皇后宫中，请求追究这件事，企图动摇中宫而暗中为贵妃谋取地位。皇帝把这件事告诉何郯，何郯说：“这是奸人的阴谋。”于是停止追究。夏竦负罪而没有离职，何郯等奏请让他出知河南。当时诏令群臣陈述左右近臣结党邪僻、朝廷内外险诈的情况，过了很久也没有施行，何郯请求核实这些说法是否属实，并说：“不能因为一个臣子欺诈，就怀疑众多臣子；不能因为一个士人欺诈，就怀疑众多士人。君臣相互猜疑，想使天下没有闭塞之患，是不可能的。”都知任守忠因为修理祭器有功，升任景福殿使，发给两使留后的俸禄。何郯说：“旧制规定，内臣遥领官职只到廉察为止。如今虽然没有授予留后之官，却先给他留后的俸禄；既然得到那份俸禄，就一定会得到那个官职。如果又顺从他，那么还有什么要求不能满足呢？”后来又诏令允许他按照正班官员的礼制行事，任守忠调到閤门，想让他列坐于正品官员的位置参加宴会。何郯又说：“祖宗的制度，从来没有内臣坐在殿上的先例。”任守忠听说后，不敢赴宴。知杂御史职位空缺，皇帝认为何郯不阿附权势，越级任用他。何郯以母亲年老请求回到西部，于是加直龙图阁，出知汉州。他上疏说：“张尧佐因为与后宫有亲戚关系，贪窃不应得到的官位，外廷私下议论将要让他处于二府之中。臣认为不如使张尧佐享有富贵，却不要把权力授给他，像李用和那样就可以了。”后来果然罢除了任命张尧佐为宣徽使的诏令。升任集贤殿修撰，出知梓州，升任天章阁待制，回朝判银台司。当时封驳诏令的职务已经废止，何郯请求按照旧例，凡是诏敕都由门下省审核，皇帝同意了。唐介出任荆南，敕令经过门下省时，何郯封还了敕令。唐介又留任谏院，升任龙图阁直学士，出任河东都转运使。前宰相梁适镇守太原，患病不能处理政事，内臣苏安静掌管兵马，依仗宠信违法，何郯都上奏弹劾。历任知永兴军、知河南。治平末年，再次出知梓州。任职三年后，年老且有病，仍请求获得进用。神宗轻视他，下诏提举成都玉局观，从臣在外任祠禄官便由此开始。于是以尚书右丞的身份退休，去世，享年六十九岁。何郯任御史时有直声，为仁宗所知。晚年颇为模棱两可，在梓州任职时，借地震说“阴气盛而臣下强”，用来讥刺韩琦；又请求召回王陶，以迎合皇帝的心意。因此声名比任御史时有所损害【按：何郯因地震讥刺韩琦以及请求召回王陶，是治平年间再次知梓州时的事情。《宋史》本传叙述在何郯知汉州以前，这里移到传末，并稍作增补】吴中复，字仲庶，兴国永兴人。父亲吴仲举，在李煜时任池阳令。中复考中进士，出知峨眉县，任官清廉。任潭州通判时，御史中丞孙抃推荐他为监察御史，升任殿中侍御史。他弹劾宰相梁适，仁宗问中复：“唐天宝以后，治乱是怎样分界的？”中复列举姚崇、宋璟、张九龄、李林甫、杨国忠的任用和罢免来回答。梁适被罢职，中复也任通判防州，尚未到任，又回到御史台。富弼主持李仲昌开凿六漯河，内臣刘恢秘密告诉贾昌朝，说所截断的山冈与国姓的上字相同，贾昌朝暗中帮助他，想以此动摇富弼。诏令中复前去审理，查明其名称其实是赵征村，也没有山冈形势，案件因此停止。又弹劾宰相刘沆，刘沆被罢职，中复改任右司谏、同知谏院，升任御史知杂事、户部副使，升为天章阁待制，出知泽州【按：《东都事略》作知潭州】、瀛州，调任河东都转运使，升任龙图阁直学士，出知江宁府。邮兵苦于巡辖官苛刻，把巡辖官捆绑起来鞭打。案件审理完毕，按法不至于死罪，中复便酌情杀死首恶，把其余人流放，并上奏将此作为法令。历任成德军、成都府、永兴军，负责河北青苗法的施行。

译使者到达后，准备先向州县下达命令，中复发檄文对他说：“收取和发放青苗钱自有期限，如今为什么提前扰民呢？”使者拒不听从，并把这件事报告安抚司。韩琦正上疏谏止青苗法，把中复的话也附在奏疏中。熙宁年间合并省并郡县时，准备把永康降为县，中复说：“永康控制着威州、茂州，不能废弃。”后来果然恢复为州。关内发生大旱，他请求增加赈济抚恤，执政厌恶他，派使者前往察看，使者说灾情不实，于是削夺他一阶官，提举玉隆观。起任知荆南，因过量使用公使酒获罪，被免职。去世时六十八岁。有从孙吴择仁。择仁，字智夫，因父亲任官的恩荫，任开封府雍丘县主簿。元祐年间，金水河堤坝毁坏，十六县都选派属官办理劳役，他得以到朝堂陈述事情，宰相范纯仁唯独认为他不同寻常。建中靖国初年，京畿地区饥荒，盗贼很多，任命择仁知大鹿县后，盗贼互相告诫不进入县境。宦官谭稹的奴仆犯法，择仁依法审理治罪。谭稹于是捏造诬陷，徽宗召户部郎中宋乔年前往审讯。择仁穿戴官服坐在廊下，宋乔年审查囚犯、揭发隐情，查遍钱库粮仓出入账目，却找不到择仁丝毫罪过，只得回到官舍。择仁前去拜见，宋乔年笑着迎接说：“我来本来是察究你的罪，反而得到了一位奇士；我现在要推荐你。”过了几天，召他到宫阙，正值青唐有事，升任熙河路转运判官，随即以直秘阁身份任副使，跟随招讨使王厚领兵深入，攻克兰廊城栅十三处，加任龙图阁职，升任集贤殿修撰，任京畿都转运使。郑州城墙毁坏，受命重新修筑，坚固整齐如削铁一般，于是拜任户部侍郎兼知开封府。卖珠人借给居民的货物长期没有归还，择仁估计事情紧急，便藏在宦官杨戬的宅第中，择仁查访把他抓获，流放到远方。杨戬因此借事中伤他，择仁被任为显谟阁直学士、知熙州。永兴军走马承受蓝从熙说他擅自改变茶法，择仁被夺去职务并免官。后来以徽猷阁待制兼领江淮发运使，又恢复直学士身份出知渭州；因病提举崇福宫，去世，享年六十六岁。陈荐，字彦升，邢州沙河人。考中进士后，任华阳县尉。跟随韩琦在定州、河东任幕职。韩琦辅政时，推荐陈荐任秘阁校理、判登闻检院、知太常礼院。英宗的诸王出阁时，选他任记室参军、直集贤院。颍王成为皇太子后，加任右谕德。神宗即位，拜任天章阁待制，升任知制诰、知谏院。薛向首先谋划夺取横山，事情没有成功，陈荐请求按照汉王刘恢的罪行治薛向的罪。授任龙图阁直学士、河北都转运使。黄河在枣强决口，水官准备在恩州、冀州、深州、瀛州之间修筑三百六十里长的堤坝，限期一个月完工，征发丁夫八万人。陈荐说：“黄河还没有给数州造成祸害，民力正困乏，希望用几年的时间来完成。”回朝判流内铨。太常寺议论学校贡举法，请求把三年贡士名额平均分配给各路，并按照汉代制度计算户口、考察孝廉。权任主管御史台时，进言李定隐瞒生母丧事，不应担任御史，于是停止台务。又因为议论典礼不合，被出知蔡州。召入任宝文阁学士兼侍读，升任资政殿学士。多次请求退休，朝廷为他本州举行两省官员在资善堂的宴饮送行，并提升他的儿子陈厚为御史台主簿。不久提举崇福宫，去世，享年六十九岁，追赠光禄大夫。王猎，字得之，长垣人。多次参加进士考试都没有考中。庆历年间用兵时，诏令寻求遗逸之士，范仲淹推荐他，得以出仕，任永兴军蓝田县主簿。府中让他掌管学校，有学生犯法，王猎亲自责备训诫，认为是自己教导没有到位。调任林虑县令。县境依山，当地以搜寻田地为生，不知道学习，王猎建立孔子庙，挑选秀异百姓教导他们。汉代杜乔的墓在县境内，他前往祭奠拜谒，并在墓旁建立祠堂。吏民爱戴信任他，一致称他为清廉的长官。入朝任吴王、潭王宫教授，睦亲宅、广亲宅讲书，诸王侍讲，在京城的藩邸任职共十二年。英宗入宫成为皇子后，立即拜任说书。英宗即位，拜任天章阁待制兼侍讲。正议论濮王的称号时，皇帝询问王猎，王猎坚决认为不可，说：“臣蒙受皇恩深厚，不敢用不合礼制的名号加给濮王，这正是报答濮王。”皇帝从此不再议论此事。王猎因病请求退休，皇帝不准。神宗即位后，升任龙图阁直学士，请求出知襄州，尚未出发，改任▯州。由工部郎中任本曹侍郎，八年后去世，享年八十岁。孙思恭，字彦先，登州人。考中进士后立即遭逢父亲丧事，不肯再接受官职，二十年间才三次接受吏部考核，任宛丘县令。转运使趁水灾时征调春夫，他争辩却没有成功，于是弃官离去。吴奎推荐他的学问和品行，补任国子直讲，加任秘阁校理。侍奉神宗于藩邸时任说书，又任侍讲、直集贤院。因为长期居住中都，极力请求外任，王安石上奏请求留用他。神宗即位后，升任天章阁待制。孙思恭性情不触犯别人，即使受到冒犯也不计较；忠诚勤勉地侍奉皇上，有所见解一定秘密上疏报告。皇帝也间或向他询问政事。欧阳修起初不了解孙思恭，欧阳修离开政府后，孙思恭尽力为他解救。出知江宁府，因病任邓州知州，调为单州管干南京留司御史台，去世，享年六十一岁。孙思恭精通关氏《易》，尤其精通大衍之数，曾修造天文院浑仪，著有《尧年至熙宁长历》，近世历数之学没有能比得上他的。周孟阳，字春卿，他的祖先是成都人，后来迁居海陵。考中进士后，任潭王宫教授、诸王府记室。英宗身居环列之中时，因为他质朴厚重，以礼相待，并从容地陈述古代事例来劝谏英宗。英宗成为皇子后，坚决卧床不出。周孟阳劝他说：“天子知道太尉贤能，才发布恩德之言，你为什么这样坚决拒绝？”于是设法坚辞不接受任命，另让宦官代为奉行，从而得以安稳无患，皇帝的心意也就决定了。英宗即位后，命周孟阳任皇子位说书，因为他曾侍奉藩邸，周孟阳坚决推辞。加任直秘阁、同知太常礼院。后来召到隆儒殿，准备重用他。周孟阳称说“让别人代替我”，于是升任集贤殿修撰、同判太常寺兼侍读。神宗初年，拜任天章阁待制，去世，享年六十九岁。

译齐恢，字熙业，蒲阴人，是唐代宰相齐映的后裔。考中进士后，历任陈州通判、成都府路提举刑狱，三年后调任河东。凡是公库额外馈赠的财物，他一概不接受。乘一辆车向东行，入朝任户部判官。神宗出阁时，精简宫僚，韩琦推荐他的贤能，以直昭文馆身份任颍王府翊善，升任太子左谕德。神宗即位，拜任天章阁待制、知通进银台司。出知相州，召回任知审官西院、纠察在京刑狱。去世，享年六十六岁。齐恢居住乡里时，谦恭谨慎，被称为君子。任政府官员时，明白简约，不苛刻扰民。所到之处都受到百姓爱戴。皇帝念及旧日僚属，特意从谏议大夫追赠他为工部侍郎。杨绘，字元素，绵竹人。考中进士第一等，任荆南通判，以集贤校理身份任开封推官。遇到事情便迎着问题迅速解决，仁宗喜爱他的才干，想越级任用他为侍从。执政大臣认为他年轻，没有任用。因母亲年老，请求出知眉州，调任兴元府。在郡任职时，监狱中没有羁押的囚犯。神宗即位，召入修撰起居注，知制诰，知谏院。诏令派内侍王中正、李舜举等出使陕西，杨绘说：“陛下刚刚即位，天下都在拭目以待，观察新政。馆阁、台省的士人不派遣，偏偏派宦官吗？”向传任京东西路安抚使，杨绘请求换掉他，以杜绝外戚干预进取的苗头。曾公亮请求让自己的儿子判登闻鼓院，又任用自己厚待的曾巩为史官，杨绘争辩说：“曾公亮掌持国政，把名器看得像自己的私物。”皇帝因此搁置了这两项任命，杨绘也被解除谏职，改兼侍读。杨绘坚决推辞，滕甫向皇帝进言，皇帝说：“杨绘不畏惧强势权贵，朕一见面就认可他的忠诚。今天的任命，大概是因为难以同宰相在轻重之间并立，姑且让他稍微避开罢了。”杨绘认为谏官不能发表应当发表的意见就应离去，经筵也不是姑息之地，最终没有接受任命。不到一个月，又任知谏院，升为翰林学士、御史中丞。当时王安石掌权，贤士大多辞职离去。杨绘说：“老成之人不可不珍惜，如今旧臣多以疾病为由请求离职，陛下难道不思考其中的原因吗？”又说：“如今以经术取士，唯独不用《春秋》，应当令学者用《春秋》三传解释经文。”免役法施行后，杨绘陈述十项弊害。王安石让曾布上疏驳斥他的意见，诏令杨绘说明情况，他坚持原来的意见，于是罢为侍读学士，出知亳州。历任应天府、杭州，再任翰林学士。有人提议给孔子加上帝号，杨绘认为不合礼制。又说不应采用辽朝历法改置闰月，皇帝都听从了。杨绘曾经推荐属吏王永年、御史蔡承禧，后来有人说他们私下收受馈赠，杨绘因此获罪，被贬为荆南节度副使、分司南京，改任提举太平观。起任知兴国军。元祐初年，恢复天章阁待制，再次知杭州，去世，享年六十二岁。杨绘做官敏捷刚强，主持爱护百姓、接受财利；性情疏放旷达，最终也因此被废斥。然而他内外通达，凡事都出于真诚，为范祖禹所咨询敬重。刘庠，字希道，彭城人。八岁就能作诗，蔡齐把女儿嫁给他。凭蔡齐遗奏的恩荫补任将作监主簿，又考中进士，任高密、广平二州教授。英宗寻求直言，刘庠上书论说时事，授任监察御史里行。日食后才几天，苑中已经张设器具等待皇帝临幸，刘庠说这不是用来祈求上天、警戒君主的方法，诏令停止此事。防圣宫修建仁宗神御殿，极其宏丽，刘庠说天子的孝在于继承先帝的志向、发扬伟大的事业，不在于宗庙建筑的奢靡，应当减少工程规模，以彰显先帝节俭的德行。奉宸库被盗，朝廷审治守藏官吏，刘庠说皇城禁卫森严，实际应由近侍主管，应当一并审查。仁宗外家李珣触犯销金法，刘庠上奏说法令施行应当从贵近之人开始。皇帝身体不适，储嗣尚未确定，刘庠上疏说颍王年长而贤，应当立即立为太子，使他每天侍奉宫中，阅览四方奏章，皇帝全部采纳。神宗即位，升任殿中侍御史、右司谏，进言中国防御戎狄，守信最为重要。过去元昊叛乱，五次进犯五次得志，天下因此困弊，如今不如显示大信，舍弃眼前小功，谋求国家长远利益。奉使契丹时，因英宗举行祥祭的日期请求免除宴会，契丹认为合乎义理而听从。授任集贤殿修撰、河东转运使。刘庠估算一路铁矿的产利很丰厚，请求恢复旧有冶炼铸造，并开放隰州盐、矾贸易来补助费用；又招募百姓把粮食运入边塞，预先使军粮充足。升任天章阁待制、河北都转运使。契丹侵犯霸州的土场，有人说河北不可不防，刘庠上奏五项防备措施，估计契丹一定不会行动，后来果然如此。黄河向东流，有人议论要把河道迁向北方，内侍程昉希图功劳，请求增加兵力来完成劳役，刘庠请求延缓几年，慢慢观察形势，顺着水势引导，朝廷认为他的意见正确。调任知真定府，又任河东都转运使，召回知开封府。王安石想见他，他最终没有前往。刘庠上奏论说新法，神宗告诉他说：“为什么不和大臣同心协力来治理政事呢？”刘庠说：“臣只知道侍奉陛下，不敢依附王安石。”他在朝廷参见礼仪问题上与蔡确争辩，于是任龙图阁直学士、知太原府。请求恢复宪州，招募民间子弟中勇猛、精于技击的人，登记为勇敢军，仿照汉代谪戍之法，把流放以下的罪犯赦免并迁徙来充实河外地区。契丹在云中建立牙帐，派骑兵进入内地，边吏把他们抓住，契丹接连发檄文索取，又派使者来议论疆界，众人怀疑契丹是在制造战争借口，想大举防备。刘庠上奏说云朔一带年成歉收，军中没有现成粮食；契丹只是摆出声势显示强大，先制造事端、挑起祸患，应先用道理晓谕他们，然后整饬军队，等待他们露出破绽。皇帝嘉许使者措辞谦顺，最终以黄嵬山分水岭划定新的疆界。服满母丧后，出知成都府，请求禁止西山六州与汉人通婚，不要重蹈吐蕃夺取维州的祸害。调任泰州，因考察举荐失误获罪，降为知虢州，又调任江宁府、滁州，迁任永兴军。当时西征没有功效，关内骚动，刘庠经过关中时极力进言说，不能使内部空虚而对外用兵，恐怕会动摇国家根本；皇帝被他的忠诚感动并采纳了。元祐初年，加任枢密直学士，出知渭州，去世，享年六十四岁。刘庠有治理事务的才能，通晓历代史书；去世后，苏颂论述他在治平年间建立储君的功劳，诏令褒奖并录用他的儿子。

译朱京，字世昌，南丰人。父亲朱轼，有隐居而不求闻达的德行。朱京考中进士甲科，任亳州、应天府教授。入朝任太学录。神宗多次召见他议论政事，升任监察御史。当时御史中丞和同僚大多被罢免，朱京抗疏说：“御史得到信任就权重，被轻视就权轻。如今掌管耳目之任的人屡次升迁又屡次被斥退，那么进言的人不如安静沉默为贤，正直的人不如柔顺听从为明智。苟且偷安、求取容悦，即使得到一百名这样的御史，对国家又有什么益处呢？”皇帝慰劳他说：“昨天阅览你的奏疏，补益很多。”见到他的人都称他为真正的御史。不久，他论奏大臣任命官员有爱憎私心，中书省说他的论奏不实，于是贬为监兴国军盐税。历任太常博士、湖北京西转运判官、江东转运判官、提举淮西刑狱、司封员外郎。元符初年，升任国子司业。朱京在元祐年间曾写《幸太学颂》，有人摘出其中言语，说有涉及先朝的内容，朱京也坚决推辞不接受任命。徽宗初年，重新任命他，过了一个月便去世。钦定续通志卷三百四十四 《史部，别史类，钦定续通志》钦定四库全书 钦定续通志卷三百四十五 列传 宋【四十九】蔚昭敏　高化　周美 孟元　刘谦　赵振 范恪　马怀德　向宝 石普　张孜　李允则 张亢【奎】　刘焕【沪】　赵滋 蔚昭敏，字仲明，开封祥符人。父亲蔚兴，跟随太宗平定太原。真宗为襄王时，蔚昭敏从东班殿侍中选出，隶属襄王府。真宗即位，授任西头供奉官，历次升迁为崇仪使、冀贝行营兵马都监。契丹率五千骑兵突然到达冀州城南，蔚昭敏率部兵交战，将其击败并缴获器械铠甲。咸平四年，兼领顺州刺史、定州行营钤辖，兼押大阵。又任镇定、高阳关三路先锋。契丹入侵时，皇帝北巡到大名，契丹退向莫州，蔚昭敏和范廷召追到莫州以东三十里，斩首一万多人，俘获很多生口。拜任唐州团练使，历次升迁至殿前都指挥使、保静军节度使，去世后追赠侍中。高化，字仲熙，真定人。年轻时沉着勇猛，力气很大，学习击剑，善于射箭。契丹侵犯河北时，他应募押运粮饷到飞狐口，杨业把他留在部下，让他捕捉贼酋大鹏翼，他将其擒获。后来契丹又侵犯真定，高化于是辞别杨业回家，跟随州将进入京师，便隶属禁军，被选为襄王府牵掌官。襄王主管京城时，命他巡查内外八厢，累计捕获许多奸人盗贼。一天，襄王急忙召见，刚出府门，马受惊坠落，高化扶他站起。襄王说：“如果没有你，我几乎就危险了。”从此更加亲信他。真宗即位，升任御龙▯直双员都头，历次升迁至御龙骨朶直都虞候。干兴初年，授任天武右第二军都指挥使、荣州刺史。调任天武右厢都指挥使、蜀州团练使。天圣六年夏天大雨，命令防护汴河堤坝，夜里奔驰到城西，堤坝将要毁坏，督率守兵运土却无法通过。当时夏守恩正掌管军队，在城角积存木材，高化全部取来堵塞堤坝，才得以避免灾患。仁宗嘉奖他，升任神龙卫四厢都指挥使、龚州防御使，任鄜延路马步军副都总管，调任泾原路，代理知渭州。调任捧日天武四厢都指挥使，发兵袭击明珠族，没有取胜，降为滑州总管。改任兴州防御使、真定路副都总管，调往高阳关路修建防护章惠太后的园陵。多次升任殿前副都指挥使，历任建武军节度使。因年老辞去管军职务，诏令入朝。高化又坚决请求，改任武安军节度使、知沧州，尚未赴任，又改任知相州。辖区有一宗重大案件，已经审理完毕，众人都应判死罪，高化对此表示怀疑，派人移送审问，果然查出三名无罪者。以