钦定续通志卷二百四十一

译列传 唐【四十一】李麟　　张镐　　李岘 杨绾　　崔祐甫【崔植、崔倰】　　柳浑 李泌【李繁】　　韦处厚　　路隋 李麟是唐懿祖的后裔，和懿祖的血缘关系最为疏远。父亲李濬，历任润州、虢州、潞州刺史，以诚信著称，是有名的良吏。开元年间，任剑南节度按察使，任内去世，追赠户部尚书，谥号诚。李麟好学，擅长文辞，因父亲的荫补任京兆府户曹参军，参加宗室异能科考试，转任殿中侍御史，多次升任兵部侍郎，与杨国忠同列。杨国忠倚仗权势，嫉恨他，改任他为权礼部贡举。杨国忠失势后，李麟恢复原官，改任国子祭酒，出任河东太守，有清明政绩。安禄山反叛，朝廷认为李麟是儒者，不是抵御外侮的人才，于是召回任祭酒。封为渭源县男。玄宗进入蜀地，李麟赶去拜见皇帝，两次升迁后任宪部尚书、同中书门下平章事。当时宰相韦见素、房琯、崔涣、崔圆相继前往肃宗行在，只有李麟因为是宗室子弟留在京城，总管各部门事务。上皇回到京城后，升任同中书门下三品，封襃国公。张皇后倚仗李辅国，逐渐扰乱政务；苗晋卿、崔圆等人畏惧他的权势，都依附讨好以求安稳，只有李麟守持正道，不肯阿附。李麟因此被李辅国嫉恨。乾元初年，罢为太子少傅，第二年去世，享年六十六岁，追赠太子太傅，谥号德。张镐，字从周，博州人。仪表相貌奇伟，有远大志向，广泛涉猎经史，喜好王霸之术和治国大略。年轻时曾侍奉吴兢，吴兢认为他非同寻常。他游历京师时还没有名声，常常饮酒、弹琴自娱。有人邀请他，他便拄杖前往，喝醉就返回，不理会世俗事务。天宝末年，杨国忠执掌政权，搜求天下士人来抬高自己的声望，听说张镐有才，便推荐他，任左拾遗，历任侍御史。玄宗向西巡幸，张镐徒步随从护卫。不久奉命到肃宗处，多次议论政事，升任谏议大夫。随后任中书侍郎、同中书门下平章事。当时皇帝引进宫中的僧人几百人，居住在禁中，称为内道场，诵经声传到宫外。张镐进谏说：“帝王应当修养德行来消除祸乱、安定百姓，我没有听说仅靠小小的佛法就能达到太平。”皇帝认为他说得对。不久诏令兼任河南节度使，都统淮南诸军事。叛军包围宋州，张巡告急，张镐加倍赶路前进，传檄命濠州刺史闾丘晓赶快出兵救援。闾丘晓拖延不肯前进，等到张镐抵达淮口时，张巡已经陷落。张镐大怒，杖杀闾丘晓。皇帝回到京师后，封张镐为南阳郡公，诏令让他率本军镇守汴州，捕平残余叛寇。史思明献表表示归顺，张镐揣知这是伪装，秘密上奏说：“史思明势穷而降，其中包藏着不可测的阴谋，可以用计谋擒取，难以用仁义招抚，不应把威权交给他。” 他又说，滑州防御使许叔冀狡猾奸诈，遇到危难一定会变节，应当召回宿卫。皇帝只把奏书收进宫中，没有省察。当时宦官络绎不绝地经过张镐的辖境，张镐从未向他们屈服示好。那些从范阳、滑州出使回来的人，都极力说史思明、许叔冀忠诚，而诋毁张镐没有谋划经营的才能。皇帝认为张镐不切合当时的事务和形势，于是罢免宰相职务，授任荆州大都督府长史。后来史思明、许叔冀果然反叛，正如张镐所说。召回任太子宾客、左散骑常侍。因买卖嗣岐王的宅第获罪，贬为辰州司户参军。代宗初年，起用为抚州刺史，升任洪州观察使，改封平原郡公。袁晁叛军侵犯东部边境，江界震动骚扰，张镐派兵驻守上饶，斩首二千级。又袭击舒城，叛军将领杨昭袅被杀。沈千载是新安的大豪强，纠集人员进行抢劫，州县不能擒获，张镐派别将把他的部众全部消灭。改任江南西道观察使，任内去世。张镐从平民起家，两年便升至宰相，立身廉洁，不置办财产，善于礼待士人，性情简朴持重，议论有体统。虽然在位时间不长，天下人却推许他是有旧德的大臣。李岘，是吴王李恪的孙子，能降低身份礼贤下士，长于治理政务。天宝年间，多次升任京兆尹。玄宗每年到温汤巡幸，京畿之内都巧妙地准备供给以讨好皇帝，只有李岘什么也没有进献，皇帝对此感到惊异。杨国忠派门客蹇昂、何盈揭发安禄山的隐秘罪行，暗示京兆府到安禄山宅第搜捕，捕获安岱、李方来等人和安禄山谋反的证据，将他们绞死。安禄山大怒，上书自我辩解，皇帝害怕发生变故，调李岘出任零陵太守。李岘治理政务得到民心，当时京师米价飞涨，百姓于是相互传唱说：“想让粮价降低，就追回李岘。”不久调任长沙。永王任江陵大都督时，代理李岘为长史。至德初年，肃宗召回他，任扶风太守兼御史大夫。第二年升任京兆尹，封梁国公。乾元二年，以中书侍郎同中书门下平章事。当时吕諲、李揆、第五琦共同辅政，而李岘资历和声望最为深厚，许多事情都独自决断，吕諲等人对此不满。李辅国掌握权力，有时制诏不从中书省发出，百官都不敢复核。李岘在皇帝面前叩头，极力陈述李辅国的罪恶，皇帝醒悟，逐渐加强约束，李辅国因此改任行军司马，但内心深深怨恨李岘。凤翔七马坊的押官盗掠百姓，天兴县令谢夷甫杀了他，李辅国暗示其妻让她控告谢夷甫冤枉，皇帝诏令监察御史孙蓥审讯此案，判定谢夷甫无罪。押官的妻子又上诉，皇帝诏令御史中丞崔伯阳、刑部侍郎李▯、大理卿权献组成三司审讯，供词没有改变；押官妻子仍不承认，李辅国帮助她，于是命侍御史毛若虚重新审查。毛若虚把罪责归给谢夷甫，并说御史执法不正。崔伯阳大怒，想当面责问毛若虚，便骑马赶入宫中自陈。皇帝把毛若虚留在帘内，不久崔伯阳等人到来，弹劾毛若虚传达宦官的话而遗失有罪之人。皇帝大怒斥责崔伯阳等人，将崔伯阳贬为高要尉，权献贬为杜阳尉，把李▯逐出岭南，孙蓥流放播州。李岘认为处罚过重，入朝对皇帝说：“毛若虚为了希求宠幸而扰乱法度，陛下却听信他来决定轻重，这就显示御史台没有作用。”皇帝大怒，李揆不敢争辩，于是将李岘出任蜀州刺史。当时右散骑常侍韩择木入朝答对，皇帝说：“李岘想专擅权力，朕如今把他调出，还嫌处罚太宽。”韩择木说：“李岘只是言辞直率，不敢专擅权力；陛下宽待他，只会更加彰显盛德。”代宗即位后，改任荆南节度使、知江淮选补使，入朝任礼部尚书兼宗正卿。皇帝车舆在陕州时，李岘从商山赶到皇帝所在之处，回到京城后任门下侍郎、同中书门下平章事。按照旧例，政事堂不接待宾客；自从元载任宰相后，宦官传诏者被引入政事堂，设置坐榻接待他们。

译李岘到任后，立即命令属吏撤去坐榻，又上奏说，常参官中推举有才能、适合任谏官和宪官的人，不应限制名额，不到一个月便获准。那些身居要职的近臣诬陷诋毁他，于是他失去皇帝宠信，罢为太子詹事，升任吏部尚书，重新掌管江淮选官事务，改任检校兵部尚书兼衢州刺史，去世，享年五十八岁。当初东京平定后，陈希烈等几百人等待治罪，议论者准备把他们全部处死，皇帝也想借此惩戒天下，所以崔器等人附会罗织重罪。李岘当时任三司使【按《吕諲传》说：以御史中丞崔器、宪部侍郎韩择木、大理卿严向为三司使，又诏令御史大夫李岘和吕諲共同掌管此职】，独自说：“法律有首犯和从犯之分，情节有轻重之别；如果一概判处死刑，就不是陛下使天下重新开始的本意。况且河北的残余叛徒劫持官吏而投降的人还很多，如今不为他们打开自新的道路，反而全部诛杀，这会坚定叛乱者的心，使他们为叛军拼死。困兽尚且争斗，何况几万人呢？”崔器和吕諲都是拘谨的文吏，只执守通常的议论，没有顾及大局，仍然鼓动唇舌坚持争辩，几天后皇帝才听从李岘的意见。士大夫因此获得新生，叛军也不能归罪于天子，这是李岘的力量。李岘的兄长李峘、李峄，李峘跟随上皇，李岘辅佐拥戴肃宗，二人以功勋相互比肩，同时任御史大夫，共同掌管御史台事务，又共同奉制封为国公。李峄任户部侍郎、银青光禄大夫，兄弟同住长兴里的宅第，门外有三道栅栏。杨绾，字公权，华州华阴人。祖父杨温玉，武后时期任显要官职，家世以儒学闻名。杨绾年少丧父，侍奉母亲十分谨慎，性情沉静安宁，独自居住一室，左右都是图籍史书，尘土积满席面，他却淡然处之。他不喜欢树立名声，有所论著，从未给人看过。考中进士，补任太子正字，参加词藻宏丽科，玄宗已经考过，又加试诗、赋各一篇，杨绾名列第一，因此升任右拾遗。制举加试诗赋，是从杨绾开始的。天宝年间发生动乱，肃宗即位，杨绾脱身赶到行在，任起居舍人、知制诰，多次升任中书舍人兼修国史。按照旧例，中书舍人任职年久的称为阁老，公廨中杂科的名额只有他们取五分之四，到了杨绾任内，全部平均分配。历任礼部侍郎，建议恢复古代的孝廉、力田等科，天下人都推重他的主张。不久升任吏部，品评裁定官员清明公允，人们都佩服他的公正。当时元载执掌政权，公卿多依附他，杨绾从未私下拜访。元载嫉妒杨绾声望高，便借宦官鱼朝恩掌管国子监之机，在鱼朝恩被诛杀后，借此建议太学应当任用天下名儒，以使官秩清正，于是任命杨绾为国子祭酒，对外显示尊重，实际上却把他安置在闲散之地。元载贪婪冒进，天下士人议论越发归附崔绾。皇帝也知道这一点，亲自擢升绾为太常卿，充任礼仪使。元载获罪后，绾被授为中书侍郎、同中书门下平章事，修撰国史。任命诏书下达，士人们在朝廷互相庆贺，绾坚决推辞，皇帝不许。当时各州都兼任团练使，绾上奏说：刺史本来就有持节诸军事的职权，用来掌管军队。司马是古代司武之官，作为军司马的副职，就是今天的副使；司兵参军，就是今天的团练判官。官号重复，可以罢去。天下团练守捉使，诏令可以批准。又把各道观察判官的员额减去一半。他又说，按照旧制，刺史被替代后，如果另有追调，都要下发鱼书，才能离任。开元年间设置各道采访使，可以专擅停罢刺史，威权移到外部，逐渐成为不能长久的制度。刺史如果不称职，或有贪赃负罪，本道使应当列举条款上报，不得擅自追捕；等到被停职，刺史也不得动辄离开州府到使司那里去。如果州府原有职位空缺，使司又没有署理人，可以听任上佐代为统领。皇帝赞成他的谋划，于是选拔各州上佐，确定上、中、下州分别设置的兵员数额。诏令郎官、御史分道巡察核实，又确定府州官员每月的俸禄，使贫富悬殊相近的官员得到均衡。天下开始用兵时，都是权宜办理，因此官品相同而俸禄标准不同。等到四方大致安定，元载、王缙掌握国政，苟且把这种差别当作获利的机会，因而没有改革。所以江淮的大州每月俸禄达到千缗，而山剑一带贫困俭约，即使是上州刺史也只不过几十缗。到这时才恢复旧制。崔绾平素患有痼疾，居家十多天后病情逐渐加重，皇帝下诏让他到中书省医治。每次在延英殿应对，都允许他带着扶持的器具。那时整治补救破损弊病，唯独依靠绾。不久他去世，皇帝震惊悲悼，对群臣说：“上天不让我实现太平，为什么这样快就夺去了崔绾呢！”当天就下诏追赠司徒，派使者册命授予，想赶在他尚未入殓之前完成。诏令百官到他的宅第吊丧，派使者前往会吊，赙赠绢一千匹、布三百匹。太常起初给他定谥号为“文贞”。比部郎中苏端是个奸险小人，提出不同意见，宰相常衮暗中帮助他。皇帝发怒，把苏端贬为巴州员外司马，赐谥“文简”。绾生活俭朴节约，从不经营产业，俸禄收入分给姻亲和旧交，随着收入多少总是全部用尽。来拜访他的人，即使整天清谈，也不谈及荣华利禄；想用私事求托的人，听到他说的话一定内心惭愧而停止。对于经典中精微的旨趣以及学者疑惑难明的地方，他一见便能探究到极致。刚开始辅政时，御史中丞崔宽本来奢侈豪纵，城南别墅中的池塘、楼观、厅堂极其壮丽，是当时第一。绾当天就派人把它拆毁。京兆尹黎干出入时跟随的骑从、车马有一百多人，绾让他削减，才留下十多名骑兵。中书令郭子仪正在邠州行营举行盛大集会，任命崔绾的文书送到后，音乐停止了五分之四。其他人听到风声便纷纷受到感化的，数也数不清，世人把他比作杨震、山涛、谢安。崔祐甫，字贻孙，是太子宾客、孝公崔沔的儿子。他家世代以礼法著称，是有名的家族。考中进士后，调任寿安尉。安禄山攻陷洛阳，祐甫冒着箭石进入私家宗庙，背着木主逃走。他从起居舍人多次升迁至中书舍人，性情刚直，遇到事情从不屈服。当时侍郎职位空缺，祐甫代理省中事务，多次与宰相常衮争论不平之事。常衮发怒，让他主持吏部选官。每次拟定官员，常衮总是提出异议，祐甫却不向他低头。朱泚军中出现猫和老鼠同乳的事情，祐甫上表称这是祥瑞，常衮率领群臣庆贺，祐甫独自说：“这件事应当吊唁，不能庆贺。”诏令派人询问情况，他回答说：“我听说举行迎猫礼，是因为猫能吃田鼠。现在猫被人饲养，不能捕食老鼠，反而给老鼠哺乳，岂不是失去了本性吗？猫没有尽到职责，它所对应的征兆仿佛是在说：执法官吏中有不敢触犯邪恶的，边疆官员中有不敢抵御敌人的。我认为，应当命令有关部门考察贪官，告诫边防守吏，加强巡逻侦察，那么猫就能建立功劳，老鼠也不会造成祸害。”代宗认为他的话奇异，常衮更加不喜欢他。

译皇帝去世后，常衮与礼官商议丧礼，主张为君主服斩衰三年。汉文帝实行权宜制度，仍然只是三十六天。自高宗以来，沿用汉代旧例。玄宗、肃宗的丧事，才开始服丧二十七日。最近的遗诏虽然说：“天下官吏百姓三日后除去丧服，群臣应当像皇帝一样服丧二十七日后再除服。”祐甫说：“遗诏没有区别臣民和百姓，这就是说皇帝应当服丧二十七日，而群臣只服丧三日。”常衮说：“贺循所说的‘吏’，是官长所任用的人，并不是公卿百官。”祐甫回答：“《左传》说：‘把事情交给三吏’，指的就是三公。史书称循吏、良吏，难道说的是胥吏吗？”常衮说：“礼并不是从天上降下、从地下产生的，不过是人情罢了。况且公卿大臣承受皇帝的恩宠俸禄，如今却和普通百姓一样过一夜两夜便除服，难道合乎公理吗？”祐甫说：“那么遗诏怎么办？诏书既然可以修改，还有什么不能修改的？”他的神色和语气更加严厉。常衮正要入内哭临，派随从官吏扶着自己站在殿阶上，祐甫指着他说：“臣子在君主面前哭泣，有需要人扶持的礼法吗？”常衮怒不可遏，于是弹劾祐甫任性改变礼制，请求把他贬为潮州刺史。德宗认为处罚太重，改任河南少尹。起初肃宗时，天下事务繁重，宰相轮流值班掌管政事；如果休假回到宅第，除非有重大诏令，否则允许由值班的宰相代为署名上报。当时郭子仪、朱泚都以同中书门下平章事的身份在敕书末尾署名，但并不办理宰相的事务。皇帝刚即位，常衮按照旧例，代替子仪、朱泚署名入奏，说不应贬斥祐甫。皇帝说：“你先前说了什么，现在却说不是这样吗？”两人回答说，他们起初并不知道此事。皇帝发怒，认为常衮欺骗君主。当天，群臣身穿丧服、腰系麻带，站在月华门外；随即两人互相调换职位，任命常衮为河南少尹【《资治通鉴》作潮州刺史，大概是再次贬谪，详见《常衮传》】，任命祐甫为门下侍郎、同中书门下平章事。不久又改任中书侍郎。自至德、乾元以来，天下战事和讨伐的文书纷至沓来，因此官职和赏赐错乱。永泰以后局势逐渐平定，但元载执政时，凡是不送贿赂答谢的，官职就被堵塞，公共仕进之路被阻断，纲纪大坏。元载被诛，杨绾任宰相，不久就去世。常衮执政后，惩治这些弊端，凡是奏请任官的事情一概杜绝，但没有分别甄别人才，贤能和庸愚都被阻滞。到了祐甫任相时，荐举只看人才本身，不疑虑畏惧，推行最公正的原则。不到一年，任命官员将近八百人，没有不合宜的。皇帝曾对他说：“有人说你拟定官员时常常任用亲旧，这是为什么？”他回答：“陛下命令臣拟定各类官员，拟定人选必须完全了解他的才能品行；如果不是平日熟知，怎么能知道他的真实情况呢？” 皇帝认为他说得对。神策军使王驾鹤长期掌管禁卫军，权势震动朝廷内外。皇帝准备替换他，又害怕他发生变乱。祐甫说：“这没有什么值得忧虑的。”于是召见王驾鹤，与他谈话很久，而替代他的人已经进入军中了。淄青节度使李正已畏惧皇帝的威势，截留表文，献钱三十万缗，来试探朝廷。皇帝认为他可能是欺诈，一时不能答复。祐甫说：“李正已如果确实是在欺诈，陛下不如趁机派使者慰劳他的军队，把他献上的钱直接赏给将士。如果李正已奉行诏书，就是陛下的恩德已经感通士卒之心；如果他不接受，他自己就会聚集怨恨，军队将要发生动乱，同时也向各藩镇显示朝廷并不看重贿赂。”皇帝说：“好。”李正已惭愧服从。当时议论的人都认为他的谋略正确，说这样可以恢复贞观、开元时期的治理。这一年他患病，诏令让他乘肩舆到中书省，躺着接受政务咨询。如果回到宅第，皇帝就派使者去询问决策。他去世时六十岁，追赠太傅，谥号为“文贞”。按旧例，门下侍郎从来没有追赠三师的，皇帝认为他有大臣的气节，特意加以优宠。朱泚叛乱时，祐甫的妻子王氏陷在叛军中。朱泚曾与祐甫同列，送给她缯帛和粮食；她收下后却封存起来。皇帝收复京城后，她把这些东西全部封好献上。士大夫更加敬重他们家的家法。儿子崔植承继爵位。崔植，字公修，是祐甫的弟弟、庐江令崔婴甫的儿子。祐甫患病时对妻子说：“我死后，应当让庐江的次子主持我的祭祀。”去世后，主持丧事的人把这件事上报。皇帝悲悯，召崔植到丧所，让他服满丧期，并补任弘文生。他博通经史，尤其精通《易经》。他与郑覃同时任补阙，都是贤相的后代。每当朝廷有得失，两人便轮流上疏论奏，坚持自己的意见，声誉和声望都很盛。元和年间任给事中，当时皇甫镈主管度支，建议削减百官的俸禄。崔植把诏书封还。皇甫镈又请求把天下缴纳的盐酒利中因提高估价而增加的部分，以新标准追比旧标准，一概追征。崔植上奏说：“长期用兵，百姓已经凋敝穷困。过去即使估价超过实际价值，现在也不能再征收。”于是议论者都归罪于皇甫镈，皇甫镈害怕而停止【旧书说：不久授任御史中丞，入阁弹劾奏事，很能振肃纲纪。考察《穆宗纪》的宰相表，也说御史中丞崔植，本传漏载了这一段】。穆宗即位【新书作“长庆初”，考察崔植拜相是在不到一年、改元以前，不应称为长庆初，现改正】，任命他为中书侍郎、同中书门下平章事。穆宗问：“贞观、开元年间治道最为兴盛，是什么原因造成的？” 崔植说：“太宗具有最高的圣明资质，起自民间，知道百姓的疾苦，振作精神谋求治理，又有房玄龄、杜如晦、魏征、王珪辅佐，君主英明、臣下忠诚，达到太平盛世，本来就是应当如此。玄宗在武则天时期亲身经历忧患，即位后得到姚崇、宋璟二人，早晚勤勉不懈，把君主引向正道。宋璟曾亲手抄写《尚书·无逸》制成图献上，劝皇帝出入时观看省察，用来自我警戒。后来玄宗昏庸，便用山水图替代它，渐渐懈怠于勤政，身边的人也不再规劝，奸臣日益掌权，终于导致败亡。从前德宗曾问先臣祐甫关于开元、天宝时期的事情，先臣详细说明了治乱的原因。我在童年时记住了他的说法，现在希望陛下把《无逸》作为根本的龟鉴，那么天下就非常幸运了。”另一天，穆宗又问：“司马迁说汉文帝爱惜十家财产，因而停止修建露台；自己穿粗丝衣，穿皮鞋，把群臣的上书袋收集起来做殿堂帷幕，这是真的吗？为什么如此俭朴？”崔植说：“良史不会只说表面话。汉朝承接秦朝奢侈放纵之后，天下凋敝贫困；汉文帝从代地来，知道耕作收获的艰难，所以亲自实行俭约，为天下守护财物。景帝遵循而不改变，因此家家富足、户户充裕。到武帝时，钱币穿绳腐烂，粮食堆积腐败，才有能力出兵征伐，威势震动四方。

译但奢侈浪费没有节制，到汉武帝晚年，户口减少了一半，税收甚至征及船只和车辆，百姓无法维持生活，于是下达哀痛诏书，封丞相为富人侯。由此可见，帝王不能不向天下显示俭朴。”皇帝说：“你说得好。”只是担心实行起来很困难。当时朝廷正准备全部收取河朔三镇，刘总又把幽州、蓟州等七州献给朝廷。他害怕部将发动叛乱，于是先把豪强精锐中那些不受约束的人登记后送往京师，朱克融也在登记之中。崔植和杜元颖不懂军事，以为藩镇将要平定，不再考虑天下安危的事情。但朱克融等人羁旅困顿，希望得到官职来效力，每天到朝廷申诉，却都被压制而不给任用。等到派张弘靖前往镇州，便放朱克融等人回到北方。不到几个月，朱克融作乱，河朔又失陷了。天下人都责怪他们。崔植内心惭愧，罢任为刑部尚书。不久授任岳鄂观察使，没过多久又升为岭南节度使。回朝后任户部尚书，最终任华州刺史，追赠尚书左仆射。崔倰，字德长，是祐甫的堂侄。他性情耿介清廉。以苏州刺史身份上报政绩，考核为第一，升任湖南观察使。湖南旧有规定，即使丰年，贸易也不能出境；邻近地区发生灾荒，也不予救济。崔倰到任后，废除了这项禁令，从此商贾往来流通，财货更加丰富。入朝任户部侍郎，主管度支。当时田弘正调镇州任职，带领魏州士兵二千人前往；到了镇州后，留下他们作为自卫军，请求度支供给每年的粮食。穆宗把这件事交给崔倰处理，崔倰坚持不答应。田弘正不得已，遣散了魏州士兵。不久镇州军队叛乱，田弘正遇害。这是崔倰造成的。当时皇帝失德，崔倰的党羽势力很盛，有关部门不敢明白说出他的罪过，只把他调出任凤翔节度使。一年后，调任河南尹。以户部尚书身份退休，去世后追赠太子少保，谥号为“肃”。柳浑，字夷旷，另一个字惟深，本名柳载，是梁朝仆射柳惔的六世孙，后来入籍襄州。他幼年丧父，十多岁时，有巫师告诉他说：“这个孩子面相短命而且卑贱，出家做和尚可以延缓死亡。”他的伯叔们想听从巫师的话，柳浑说：“抛弃圣人教化而采取异端之术，不如赶快死去。”他学习更加专心，与他交游的人全都是有名的士人。天宝初年考中进士，调任单父尉，多次授官后任衢州司马，弃官隐居在武宁山。召入任监察御史，台省同僚用礼仪规矩相互约束他，但柳浑性情放达旷荡，不喜欢受拘束，于是请求任外职。宰相爱惜他的才华，留他任左补阙。大历初年，江西观察使魏少游上表任命他为判官。州中有和尚夜间饮酒，烧毁了自己的住所，却把罪责归于一个哑奴；军候收受钱财，不加追问，案件已经定案。柳浑与同僚崔祐甫为哑奴申诉冤情，魏少游催促审讯，和尚于是承认罪行，并重重感谢二人。路嗣恭接替魏少游后，柳浑升任团练副使。不久任袁州刺史。祐甫辅政时，荐举他任谏议大夫。浙江东西黜陟使入朝后，他任尚书右丞。李希烈占据淮蔡，关播任用李元平守卫汝州，柳浑说：“这是把玉石当作石头来卖的人，他此去一定会被擒获，怎么能驱逐贼寇呢？”后来果然被叛军捉住【这一段《新唐书》原文在封宜城县伯之后。吴缜纠正错误说：考察本纪，建中四年正月，李希烈攻陷汝州，擒获刺史李元平。十月，朱泚反叛。如今柳浑传先叙述朱泚在建中四年十月反叛的事情，又叙述贞元元年的事情，然后才讲建中四年正月以前任用李元平的事情，这是次序错乱了，现在改正】朱泚叛乱时，柳浑藏在终南山。叛军早就听说他的名声，以宰相之职召他，抓住他的儿子拷打，搜寻他的下落。柳浑穿着便服步行到奉天，改任右散骑常侍。叛乱平定后，他上奏说：“臣的名字从前被叛贼玷污，而且‘载’字含有戈，和停止战事不相宜，因此改换现在的名字。”贞元元年，升任兵部侍郎，封宜城县伯。贞元三年，以本官身份任同中书门下平章事，仍主管门下省。皇帝曾亲自选任官吏治理京畿县邑，政绩有成后，召宰相来谈，大家都庆贺皇帝得到人才，唯独柳浑不庆贺，说：“这只是京兆尹的职责。陛下应当选择我们这些人来辅佐圣德，我应当选拔京兆尹以承行皇帝的大化，京兆尹应当寻求县令县长来亲自办理细务。代替京兆尹选县令，不是陛下应该做的事。”皇帝认为他说得对。玉工为皇帝制作腰带时，误把一块玉銙毁坏，便私下买来另一块玉补足；进献时皇帝发现了，玉工伏罪，诏令京兆府判处死刑。柳浑说：“按法律，误伤御用器物服饰的罪行应当杖责，请依法律论处。” 因此玉工没有被处死。左丞田季羔的侄子田伯强请求出卖私宅，招募士兵，帮助讨伐吐蕃。柳浑说：“田季羔是先朝所称的名臣，家世世代孝顺谨慎，门前还立有表彰孝行的阙门。这是隋代留下的旧宅，只有田氏一族拥有。讨贼自有国家的谋划，怎么能容许不肖子弟毁坏家门、建造徼塞呢？难道可以为一时之利而损害风教吗！”请求从轻责罚，以表示惩戒和劝阻。皇帝赞许并采纳了他的意见。韩滉从浙西入朝，皇帝虚心接待他。他奏事有时直到天晚，其他宰相只是在职位上充数。韩滉有时在尚书省中拷打官吏。柳浑虽然是韩滉所荐举的，却厌恶他专擅威权，责备说：“尚书省不是处罚人的地方，而你竟把官吏打到将死。你家先相国因为过于苛察，不到一年就被罢免；如今你为什么还要重蹈过去的错误，专门树立自己的威势和恩威？这难道是尊重君主、卑抑臣下的道理吗？”韩滉悔悟，逐渐收敛了威势。白志贞被任命为浙西观察使，柳浑上奏说：“白志贞起自小吏，即使赞赏他的才能，也不应当越级授予重要职务。臣将以死坚持，不敢奉行诏书。”适逢柳浑称病离开，皇帝当天就下诏交付外廷执行。病势稍缓后，他因而请求退休，皇帝不许。门下省属吏报告有人越级任官，柳浑忧伤地说：“既然已经交给有关部门办理，又反过来干扰它，难道是贤者的用心吗？士人有时跋涉千里、辞别家人来求取俸禄，小县的长官负责办理事务，难道还怕不能胜任吗？”

译这一年拟定官员时，没有一个人被退回或提出异议。浑瑊与吐蕃在平凉会盟，这天皇帝对大臣说和好夷戎、停止战争的好处。马燧祝贺说：“今天已经结盟，可以百年没有敌患了。”柳浑跪下说：“五帝没有发布誓诰，三王没有结盟诅誓。大概盟誓之事的兴起，都在衰败的末世。如今正处于盛明的朝代，反而把末世的做法施行于夷狄，而且夷狄容易用军队制服，却难以用诚信结交。臣私下为此忧虑。”李晟接着说：“蕃戎多半没有真情，确实如柳浑所说。”皇帝变了脸色说：“柳浑是个儒生，不通晓边疆事务，难道大臣也应当这样吗？”众人都叩头谢罪。半夜，邠宁节度使韩游瓌飞马报奏吐蕃撕毁盟约，将校全部覆没。皇帝大惊，立即把奏表拿给柳浑看。第二天安慰他说：“你是儒士，竟然知道万里之外的军情吗？”更加礼遇和看重他。宰相张延赏倚仗权势，嫉恨柳浑守正，派亲近的人劝他说：“明公过去有德，只要在朝廷谨慎说话，职位就可以长久。”柳浑说：“替我感谢张公，柳浑的头可以砍断，但舌头不能禁锢。”最终还是被张延赏排挤【吴缜纠正错误说：延赏与柳浑在贞元三年同时为相，这一年延赏在七月壬申去世，柳浑在八月己丑才被罢免，那么他的罢免就不是因为延赏排挤。】考察《资治通鉴》称柳浑与张延赏议事时多次意见不同，因此彼此交恶。皇帝喜好文雅温和，而柳浑质朴直率、轻率放达，没有威仪，皇帝不喜欢他。大概张延赏平日或许说过一些诋毁柳浑的话，但罢免宰相一事是出自德宗本意，这种说法比新旧史书所记更接近事实】柳浑以右散骑常侍身份罢免政事职务。柳浑机警善辩，喜欢谈笑，和人交往时诙谐随和，胸怀开阔。他生性节俭，不经营产业和财利。罢职以后，每天置办酒食，召集旧友出游，喝得尽兴后才回来，旷达坦然，完全没有被贬免的样子。贞元五年去世，享年七十五岁，谥号为“贞”。柳浑的哥哥柳识，字方明，是知名士人，擅长文章，与萧颖士、元德秀、刘迅不相上下；柳识精于研习义理、创作文章，往往达到极高境界，当时的作者都佩服他的简约高拔。柳浑也擅长写文章，只是深思方面比不上柳识。李泌，字长源，是魏国八柱国李弼的六世孙，迁居京兆。七岁就懂得写文章。开元十六年，皇帝把善于谈论佛、道、孔子的人全部召来相互辩难。宫中有个员俶，九岁登堂，言辞辩说如水流倾注，在座的人都被他说服【《艺文志》有员俶《太玄幽赞》十卷，注说：开元四年京兆府童子进献书籍，召来考试合格，授散官文学，任直弘文馆。考察李泌生于开元十年，因此到开元十六年是七岁，《艺文志》说是开元四年，不对】皇帝感到惊异，说：“半千的孙子本来就应当如此。”于是问：“还有像这样的童子吗？”员俶跪下奏报：“臣的舅舅之子李泌。”皇帝立即派人快马召他。李泌到了，皇帝正和张说下棋，便让张说试探他的才华。张说请他以方、圆、动、静为题作赋，李泌迟疑片刻说：“希望先听听大意。”张说于是说：“方形像棋盘，圆形像棋子，动像棋子正在下，静像棋局已结束。”李泌立即回答：“方形像施行仁义，圆形像运用智谋，动像施展才能，静像得意自足。”张说于是祝贺皇帝得到奇童。皇帝非常高兴，说：“这个孩子的精神气度远大于他的身体。”赏赐他一束帛，并告诫他的家人说：“好好看护抚养他。” 张九龄尤其赏识爱护他，常常把他带到内寝。张九龄与严挺之、萧诚交好，严挺之厌恶萧诚的谄媚，劝张九龄同他断绝关系。张九龄忽然独自想到严挺之过于严厉刚劲，不如萧诚柔和美好、令人喜爱，正要命身边人召萧诚时，李泌在旁边说：“公从平民起家，凭正直之道做到宰相，难道却喜欢柔和美好的人吗？”张九龄惊讶地改变脸色，向他道歉，于是称他为小友。李泌长大后博学多才，善于研究《易经》，常常游历嵩山、华山、终南山之间，仰慕神仙长生之术。天宝年间到朝廷，献上《复明堂九鼎议》。皇帝想起他小时候的聪慧，召他讲说《老子》，并制定仪法，授为翰林待诏，仍供职于东宫。皇太子厚待他，他曾作诗讥刺杨国忠、安禄山等人，杨国忠痛恨他，诏令斥退，安置在蕲春郡。肃宗在灵武即位后，派人访求他，恰好李泌也自行到达【旧书说他到彭原拜见，新书沿用《邺侯家传》的说法】已经拜见皇帝后，他陈述天下成败的原因，皇帝很高兴，想授给他官职，他坚决推辞，只愿以宾客身份跟随皇帝参与议论国事，出行时陪侍车驾。众人指着他们说：“穿黄衣的是圣人，穿白衣的是山人。”皇帝听到后，于是赐给他金鱼袋、紫袍，任命他为元帅广平王的行军司马。皇帝曾说：“你从前在上皇身边侍奉，做过我的老师；如今又辅佐广平王，任行军司马，这是我们父子三代都凭借你的道义。” 起初军中谋议都推举建宁王为元帅，李泌秘密告诉皇帝：“建宁王确实贤能，但广平王是嫡长子，有君临天下的气度，难道要让他成为吴太伯那样的人吗？”皇帝说：“广平王将做太子，为什么还要让他任元帅？”李泌说：“如果元帅建立功劳，陛下不正好可以因此立他为储君吗？太子跟随出征叫作抚军，留守国内叫作监国。如今任元帅就是抚军。”皇帝听从了他的意见。起初皇帝在东宫时，李林甫多次构陷诬陷他，形势非常危急。皇帝即位后怨恨李林甫，想挖掘他的坟墓、焚烧他的尸骨。李泌认为天子却记着旧日仇怨，会显示胸襟不宽广，使那些被胁迫而跟随李林甫的人得以向叛贼借口。皇帝不高兴，说：“你忘了过去的事情吗？”李泌回答：“臣所考虑的并不在这里。上皇拥有天下五十年，一旦失意，南方气候恶劣，而且年事已高；如果听说陛下还记录旧日仇怨，内心会惭愧不快。万一因此感病，那就是陛下拥有如此广大的天下却不能使父亲安适。”皇帝受到感悟，抱住李泌的脖子哭泣说：“我没有想到这一点。”皇帝曾从容询问平定叛贼的期限，李泌回答：“叛贼抢掠金帛子女，全都送往范阳，只是怀有苟且得利之心，他们哪里能够安定中原呢？为他们效力的汉人，只有周挚、高尚等几个人，其余都是被胁迫而暂时附和的。至于天下大计，他们并不了解。”

译不到两年，就不会再有贼寇了。陛下不要急于求成，王者的军队应当务求万全，谋求长久安定，使以后没有遗患。如今诏令李光弼守太原，出兵井陉；郭子仪攻取冯翊，进入河东，那么史思明、张忠志就不敢离开范阳、常山；安守忠、田干真就不敢离开长安。这就等于用两支军队牵制他们四名将领。跟随安禄山的，只有阿史那承庆。如果让郭子仪不要攻取华州，使叛军能够通往关中，那么他们向北可以守范阳，向西可以救援长安，往返奔命数千里，他们的精锐士兵和强悍骑兵不到一年就会疲敝。我们一向以逸待劳，敌人来时避开其锋芒，敌人离去时趁其疲惫削弱他们，再把征发来的军队会合于扶风，与太原、朔方军互相攻击，慢慢任命建宁王为范阳节度大使，向北兼并塞上地区，与李光弼形成掎角之势来攻取范阳。叛贼失去巢穴，就会死在河南诸将手中。”皇帝认为他说得对。适逢西方军队大量集结，皇帝想迅速收复长安，说：“如今作战必胜，进攻必取，哪里有空先花千里迢迢的功夫处理范阳呢？”李泌说：“如果一定要先取得两京，叛贼再次强盛时，我们就会再次困顿。况且我们所依靠的是碛西的突骑和西北各族的军队。如果先攻取京师，期限一定在春季；关东天气很快炎热，战马将会生病，士卒都想回家，不能作战。叛贼得到休整士卒、蓄养力量的机会，一定会再次南下，这是危险的道路。”皇帝没有听从。两京平定后，皇帝迎接上皇，自请回到东宫，以完成儿子的孝道。李泌说：“上皇不会来了。臣下尚且到七十岁才传位，何况还想让上皇为天下事务劳苦呢？”皇帝说：“怎么办？”李泌于是替群臣上奏，把天子思念父亲、早晚不能离开的心情全部说明，请求催促上皇回来接受孝养。上皇收到第一次奏表后回答：“应当把剑南道交给我，我将自行供养自己，不再向东回来了。”皇帝非常忧虑。第二次奏表送到，上皇高兴地说：“我正好可以做天子的父亲。”于是下诰令准备启程。崔圆、李辅国因为李泌是皇帝的亲信而嫉恨他。李泌害怕祸患，请求隐居衡山。皇帝下诏给他三品俸禄，赐隐士服，还为他修建房屋。李泌曾取松树弯曲的枝条来支撑隐背，称为“养和”。后来得到一根形状像龙的松枝，于是献给皇帝，四方争相仿效。代宗即位，召他入朝，安排他住在蓬莱殿书阁。起初李泌没有妻子，也不吃肉。皇帝于是赐给他光福里的宅第，强令他吃肉，并为他娶朔方故留后李暐的外甥女。婚礼当天，命令北军供应帐幕。元载厌恶他不依附自己，便借江西观察使魏少游请求僚属之机，元载称赞李泌的才能，让他以试秘书少监身份充任判官。皇帝不得已把他调出京城，对他说：“元载容不下你，等朕下定决心诛杀他，就立即召回你【谨按《通鉴辑览》】【御批】代宗想罢免元载，如果李泌任宰相，就应当直接施行黜陟。评论史事的人却怀疑元载掌权日久，一时难以处置。如果这样，那么元载的权力是谁借给他的呢？大概当时纲纪败坏，并不是一朝一夕造成的】元载被诛后，召李泌回朝，又被常衮嫉恨，调出任楚州刺史，他推辞不去，皇帝也把他留在朝中。适逢澧州职位空缺，常衮大力陈说南方凋敝，请求派李泌去治理，并且让他全面了解民间的利弊【谨按《通鉴辑览》】【御批：新近任用的人要有所建树、形成明确灼见，是很困难的，本来就不能不经过多次历练。李泌在肃宗朝参与机密事务，已经得到深厚的信任和委任。代宗从广平王受封时起，就倾心倚重他，而且长期依赖他的调停。哪里还需要授给他一个地方州郡，让他去了解民间利弊呢？常衮一句话便让新进之人取代旧臣，不仅是糊涂得厉害，简直是昏聩得厉害】于是授任他为澧州、朗州、峡州团练使，调任杭州刺史，都有政绩和声誉。德宗在奉天时，召他赴行在，授任左散骑常侍。当时李怀光叛乱，又遇蝗灾和旱灾，议论者想赦免李怀光。皇帝广泛询问群臣，李泌折断一片桐树叶，附在使者所带的奏表中进呈，说：“陛下与李怀光之间君臣的关系，已经像这片树叶一样不能再合拢了。”因此最终没有赦免。朱泚叛乱时，皇帝约定吐蕃出兵援助，并以安西、北庭作为贿赂。后来浑瑊与叛军在咸阳交战，朱泚大败。吐蕃出兵追击败军，却不很卖力，反而大肆劫掠武功后返回。京城平定后，吐蕃来请求按照约定交割土地，皇帝已经答应，想履行诺言。李泌说：“安西、北庭控制西域五十七国以及十姓突厥，那里都是驻兵防守之处，用来分散吐蕃的势力，使它不能集中兵力向东侵犯。如今把这些地方给它，关中就危险了。况且吐蕃先前采取两面观望的态度，不出兵作战，又劫掠我们的武功，它就是叛贼，怎么能把土地给它呢？”于是停止履约。贞元元年，任陕虢观察使。李泌开始凿山开辟车道通到三门，以便利粮饷漕运。因劳绩升任检校礼部尚书。淮西军队为防备秋季进攻驻屯鄜州，不久有四千人逃回。有人说是吴少诚秘密招诱他们。军队进入边境后，李泌凭险设伏，全部将他们击杀。贞元三年，任中书侍郎、同中书门下平章事，屡次加封至邺县侯。起初，张延赏削减天下官员员额，民情忧愁怨恨。李泌请求恢复，皇帝没有同意。于是问：“现在户口比太平时期减少了多少？”李泌回答：“减少了三分之二。”皇帝说：“人口既然已经凋敝，怎么能恢复官员员额呢？”李泌说：“不是这样，户口虽然减少了，但事务比太平时期多十倍。而且所谓裁减官员，是裁去冗员，并不是裁去正式员额。至德以来设置的额外官员，相当于正式员额的三分之一，可以全部罢免。中朝官中常侍、宾客共有十人，其中六人可以罢免。左右赞善共有三十人，其中二十人可以罢免。各王还没有出阁时，不设置属官。计算这样节省下来的科奉，反而比裁减正式员额得到的还多。”皇帝听从了他。当时州刺史每月俸禄达到千缗，方镇任意征取没有限制，而京官俸禄很薄。自方镇官入任八座以来，甚至有人说罢免权薛邕由左丞贬为歙州刺史，家人还怨恨贬得太晚。崔祐甫任吏部员外郎时，请求任洪州别驾；凡是使府宾佐中有违逆他的人，就荐举为郎官。应当升任台阁官的，都因不赴任而被定罪罢逐。李泌认为外官待遇太重，内官待遇太轻，于是请求按照官职事务的闲忙普遍增加俸禄。当时人们认为合宜，但窦参多方阻挠破坏，不能完全按他的请求办理。郜国公主是太子萧妃的母亲，因被指控以巫蛊媚惑而幽禁宫中。皇帝发怒斥责太子，太子不知道如何回答。李泌入宫拜见，皇帝多次称赞舒王贤能。李泌揣度皇帝有废立之意，于是说：“陛下只有一个儿子却怀疑他，竟然想立弟弟的儿子为继承人。臣不敢拿古事来争辩，只想问，十宅诸叔陛下将怎样奉养他们呢？”

译皇帝勃然大怒说：“你怎么知道舒王不是我的儿子？”李泌回答：“陛下从前亲口告诉过臣。陛下有嫡子却对他产生怀疑，弟弟的儿子难道敢自信于陛下吗？”皇帝说：“你违背我的心意，不顾及家族吗？”李泌回答：“臣已经衰老，身为宰相，如果因进谏而被杀，是臣的本分。假如太子被废，他日陛下后悔说：‘我只有一个儿子，却杀了他；李泌没有劝谏我，我也杀掉你的儿子。’那么臣就断绝祭祀了。即使有兄弟的儿子，也不是臣所贪图的。”于是呜咽流泪，又说起从前太宗下诏说太子不行正道、藩王窥伺储位，曾两次废黜太子。陛下如今怀疑东宫，却称赞舒王贤能，难道不会使人窥伺储位吗？如果太子有罪，请也把他废掉，改立皇孙。陛下千秋万岁之后，天下仍然是陛下子孙的天下。况且郜国公主因为嫉妒自己的女儿而用巫蛊惑乱东宫，难道可以因为太子妃的母亲而牵连太子吗？”他反复争辩几十次，意志更加坚定。皇帝醒悟，太子于是得以安定。当时方镇私下向皇帝进献财物，每年总计五十万缗，后来逐渐减少到三十万缗。皇帝因为用度不足，询问李泌。李泌请求天下每年供给钱一百万缗，供宫中使用，并劝皇帝不要接受私献。凡是诏令要求方镇供给财物的，就用两税代替，那么方镇便可以依法办理，天下也可以得到宽缓。皇帝从容地说：“卢杞清廉耿介，敢于直言，只是学问少罢了。人人都指责他的奸邪，但朕却没有察觉。”李泌回答：“假如陛下已经察觉，哪里还会有建中之乱呢？”皇帝说：“建中之乱，难道你也知道桑道茂所说的天命吗？”于是命令他说明。李泌回答：“别人都可以谈论天命，只有君主和宰相不能谈论，因为君主和宰相正是创造天命的人。如果说一切都是天命，那么礼乐、刑法、政令就都没有用处了。纣王说：‘我的生死不是有上天的命运吗？’这正是商朝灭亡的原因。”不久加授集贤殿大学士，修撰国史。李泌援引张说的旧例推辞，于是只以学士身份主管院事【考察《通鉴辑览》】〔原文数字、纪年保留：二年〕 【御批】当时李泌只加授集贤殿大学士，而谈及崇文馆时，想要一并去掉“大学士”三字，作为后世的制度。《新唐书》却说李泌加授两馆大学士的称号，也不对。又考察崔圆任集贤殿大学士一事，本传没有记载，这也足以补正史的缺漏】贞元四年八月，月亮遮蚀东壁星宿。李泌说：“东壁是图书府，大臣应当有人忧患，我兼任宰相和学士，正好承担这件事了。”从前燕国公张说就是因为这个征兆而去世，难道我还能幸免吗？第二年，果然去世，享年六十八岁，追赠太子太傅。李泌出入宫禁，侍奉四位君主，多次被权臣宠臣嫉恨，常常凭借智谋免除祸患。他喜欢纵横家式的宏大言论，时常发表正直的议论，能够使君主醒悟并改变心意。但他常常坚持黄老和鬼神之说，因此被人讥刺批评。只有柳玭称赞说，两京复归，李泌的谋划居多，他的功劳大于鲁仲连、范蠡。儿子李繁。李繁年少时才思敏捷，但品行不好。阳城是李泌荐举的，因此感念李泌，对李繁也亲近厚待。等到阳城疏列裴延龄的罪恶，已经写好草稿，因为信任李繁，夜里让李繁抄写。李繁全部能够背诵记忆下来，于是抄录一份给裴延龄看。第二天，裴延龄向皇帝告发，立即逐条摘出内容为自己辩解。阳城的奏章送入后，皇帝发怒，于是不再省览。李泌与梁肃交好，所以李繁以梁肃为老师。梁肃去世后，李繁奸污了他的妻室。士人议论喧嚷，认为他丑恶，因此被排斥弃置。多年以后才任太常博士。权德舆任太常卿时，上奏斥责他，改任河南府士曹参军。多次升迁至隋州刺史，罢职回家。敬宗生日时，诏令他与兵部侍郎丁公著、太常少卿陆亘入殿，抗论佛教和道教。改任大理少卿、弘文馆学士。谏官、御史交相上章弹劾审治，于是出任亳州刺史。州中有大盗，抢劫民宅、掠取财物，成为祸患。其他刺史不能擒获，李繁有机谋，完全知道盗贼巢穴所在，一天出兵将他们捕获斩杀。议论者责怪李繁没有先向观察府报告，属于擅自兴兵。诏令御史舒元舆审查此案。舒元舆与李繁素来有嫌隙，便完全颠倒他的罪案，认为他滥杀无辜。诏令赐李繁自尽，人人都替他感到冤屈。李繁下狱后，知道自己将死，担心祖先的功业湮没，向属吏索取废纸，握笔写成《家传》十篇，流传于世。韦处厚，字德载，是京兆万年人。他侍奉继母，以孝顺闻名。母亲去世后，他在墓旁结庐守丧直到丧期结束。考中进士，又考取才识兼茂科，授任集贤校书郎。考中贤良方正异等科，宰相裴垍引荐他进入史馆，改任咸阳尉。宪宗初年，擢升为左补阙。礼部尚书李绛请求单独进言说：“古代帝王把采纳谏言作为圣明的表现，如今却听不到进献规劝、采纳忠言，靠什么了解天下的事情呢？”皇帝说：“韦处厚、路隋多次上疏，他们的言论忠诚恳切，只是爱卿不知道罢了。”从此朝廷内外都推重他们的清正缜密。历任考功员外郎，因与宰相韦贯之交好获罪，出任开州刺史。以户部郎中兼任知制诰。穆宗即位后，任翰林侍讲学士。处厚认为皇帝年少而懈怠、不向学，于是与路隋合编《易》《书》《诗》《春秋》《礼》《孝经》《论语》，摘取其中精粹要旨，题名为《六经法言》二十篇，进献皇帝，希望帮助他省览。皇帝称赞好，并赏赐金帛。两次升迁后任中书舍人。张平叔因为谈论聚敛财利得到皇帝宠幸，建议由官府专卖盐，包揽天下财利。宰相无法驳斥，便交给群臣讨论。韦处厚提出十条难点，讥刺其迂腐荒谬，此事于是搁置不行。

译敬宗初年，李逢吉掌握政权，构陷李绅，使他被贬为端州司马。李逢吉的党羽刘栖楚等想置李绅于死地，便建议应把他迁往恶劣偏远之地。韦处厚上奏说：“逢吉的党羽认为，李绅受到贬斥仍罪有余辜，因而人心惊恐。李绅是先朝旧臣，即使确有过错，也应当洗除瑕疵，成全他不改本心的美名，何况他是遭受谗言诬陷呢？建中年间，宰相结党，杨炎替元载报仇，卢▯替刘晏雪恨，战争接连、祸乱相继，天下骚动不安；这些都是陛下亲耳听见、亲眼看见的，难道不应深思吗？”李绅因此免于触怒李逢吉。到了宝历元年【《新唐书》作“三年”，误】，赦书没有提到左降官中尚未量移的人，这是为了阻止李绅向内地迁调。韦处厚又奏道：“李逢吉因为李绅一人，竟使近年以来被流放贬斥的人都得不到恩泽，这不是向天下广施恩惠的办法。”皇帝醒悟，追回并改定了这条规定。韦处厚升任翰林承旨学士、兵部侍郎。当时天子昏庸，临朝视事每月只有三四次。韦处厚入朝觐见，便自己陈说有罪，愿意提前赴死来谢罪。皇帝问：“为什么？”他回答说：“臣过去任谏官时，不能以死力争，使先帝因为游猎和女色而不能长寿，按法律应当处死。然而臣没有死的原因，是陛下在春宫已经十五年了；如今皇子才在襁褓中，臣不敢逃避因死谏而获罪。” 皇帝深受感动并有所醒悟，赐给他锦缎，以安慰他的心意【谨按《通鉴辑览》】。【御批：韦处厚想用危急之言耸动听闻，却不知道自己的话荒谬乖悖。大臣如果忠于君主、深爱君主，只要事情确实关系到君身，就应当随时直率陈说而毫不隐瞒，怎么可以按照储君年长或年幼来安排进谏的等级呢？假使他内心果真存有这种想法，那么心术和行迹都不可测，罪行便无法宽赦。即便他是用诡辩来掩饰，以表达激切之意，却公然斥责先朝，完全不顾尊亲避讳，又怎么能掩盖自己的不敬呢？韦处厚在这两方面都无法为自己辩解。尹起莘只责备他接受赏赐时没有辞谢，以此不从大体立论，实在颠倒了轻重。而敬宗竟然被他的话感动，这不是昏乱暴戾又是什么？】王廷凑叛乱时，皇帝感叹宰相无能，致使奸臣骄横跋扈。韦处厚说：“陛下有一个裴度却不能任用，竟然叹息痛恨没有萧何、曹参。这正是冯唐所说的‘有廉颇、李牧却不能任用’。”后来宫禁中发生紧急变故，文宗平定宫内祸乱，犹豫而没有立即下诏。韦处厚入朝直言道：“《春秋》的大义是，诛灭亲属中的内乱也一定记载下来，以表明逆顺、正定名分。讨伐罪人有什么需要避讳的呢？”于是奉诏发布谕令。当晚的号令以及其他仪制，都来不及责成有关部门逐一办理，只有韦处厚没有违背旧有章程。于是升任中书侍郎、同中书门下平章事，封灵昌郡公。堂史汤鉥多次擅自扩张权势、收受贿赂，韦处厚将他斥退，宰相府因此肃然。起初贞元年间，宰相齐抗上奏请求罢免州别驾；后来凡是应当任别驾的人，便援引韦处厚的事例，让他们入朝任职。元和以后，两河用兵，偏将因立功而得到东宫、王府官职，官员品流混杂，授受也没有纲纪。韦处厚于是设置六雄、十望、十紧等州，全部补授别驾，由此使官员的品流得到澄清区别。皇帝虽然亲自努力处理政务，但他又突然轻率地听信意见，受到浮泛议论的动摇。韦处厚曾单独进见说：“陛下不认为臣不肖，使臣担任宰相。凡是臣所奏请而获得批准的事情，往往又从皇帝自己的心意出发加以改变，这岂不是表示不信任臣，而听信了横议吗？这样臣还凭什么名义执掌政务？况且裴度有辅佐四朝的功勋和旧德，窦易直长于宽厚忠实，经历过先帝时期的政事，都是陛下应当亲近、重视、委任和信赖的臣子，且是陛下亲自提拔的。如今他们的意见不被采纳，应当先罢免臣。”说完便快步下殿叩头。皇帝惊愕地说：“何至于此？”韦处厚立即快步退出。皇帝又召他回来，问他想说什么，他才回答：“亲近君子，远离小人，这样才可以治理好国家。”他反复劝说了几百句话。又说裴度忠诚，可以长期任用，皇帝赞许并采纳了他的意见。从此再没有人敢发表横议。当时李同捷叛乱，皇帝诏令各军进讨。魏博史宪诚心怀观望，裴度却毫不猜疑地对待他。史宪诚派属吏到中书省报告事情，韦处厚召见并对他说：“晋公用全家百口为你们的主帅向天子担保，我却不是这样，只要求你们依照所作所为按国法办事罢了。”史宪诚害怕，不敢怀有二心，最终立了功。李载义多次击破沧州镇军队，都把俘虏剖腹剔骨后献上。韦处厚告诫他，前后救活了几百、几千人。大和二年，韦处厚正在上奏政事时，突然发病，倒在香案前。〔原文数字、纪年保留：百千人〕 皇帝命宦官扶住他，用车送回府第，当晚便去世，享年五十六岁。追赠司空。韦处厚的容貌姿态看起来非常懦弱，在家中也循规蹈矩、平易随和；但在朝廷争论时却坚定不移，不能被改变，对御史刚正严厉，百官都敬畏戒惧。他选拔任用官员，往往舍弃小过而记录优点，当时也有人讥讽他宽纵过度。他生性爱好学习，家中藏书并加以校勘，到了一万卷。任拾遗时撰写《德宗实录》，后来又与路隋共同编次《宪宗实录》。诏令分为入直、创具等凡例，尚未完成便去世了。他原名韦淳，因为避宪宗名讳，改为现在的名字。路隋，字南式，他的先祖出自阳平。父亲路泌，通晓五经，端正明亮而少言，以孝悌闻名。建中末年，任长安尉。德宗出奔奉天时，他丢下妻子儿女奔赴行在，随从皇帝巡幸梁州，冲破乱军而出，两次被流箭射中，衣裳破裂、鲜血浸湿，因而被浑瑊认为忠诚，召入幕府。后来向东讨伐李怀光，奏请任为副元帅判官，随浑瑊在平凉会盟，被吐蕃俘获而死。当时路隋还是婴儿，因为父亲的恩荫被授予八品官。长大后，知道父亲被俘在敌军中，便日夜号哭，坐下时总面向西方，不吃肉。母亲告诉他有人的相貌像路泌，他终身不照镜子。贞元末年，吐蕃请求和亲，路隋三次上疏认为应当答应，没有得到答复。考中明经，授润州参军事。李锜想困辱他，派他主管市场事务，路隋安然坐在店铺中，不受屈辱。韦夏卿赞赏他的节操，征召他置于东都幕府。元和年间，吐蕃归附求和，路隋五次上疏请求修好，希望能够使父亲路泌回来。诏令准许，派祠部郎中徐复回访吐蕃，而路泌却以丧葬之身归来。皇帝哀怜悲悯，追赠他绛州刺史，官府替他办理丧事。路隋服丧期满后，被提拔为左补阙、史馆修撰，以耿直明朗著称。穆宗即位，与韦处厚一同升任侍讲学士，又两次升迁为中书舍人、翰林学士。每当诏令文书颁布，有人带着金帛来道谢，路隋都拒绝说：“公事怎么能接受私人的馈赠呢？” 升任翰林承旨学士，调任兵部侍郎。文宗即位，以中书侍郎、同中书门下平章事兼监修国史。起初，韩愈撰写《顺宗实录》，记载宫禁中的事情十分直切，宦官们不喜欢，诋毁说不符合事实。皇帝诏令路隋刊削订正，路隋请求把确实非常错误的条目列示出来，交给史官刊定。皇帝下诏指出贞元、永贞年间几件事记载失实，其余不再改动。升任门下侍郎、弘文馆大学士。过了很久，他以疾病请求辞职，皇帝不准，册拜为太子太师。第二年，李德裕被贬为袁州长史，路隋没有签署有关奏章，因此被郑注忌恨，于是以检校尚书右仆射、同中书门下平章事出任镇海节度使，在赴任途中病死，享年六十岁。追赠太保，谥号贞。

译钦定《续通志》卷二百四十一。钦定《四库全书》。钦定《续通志》卷二百四十二。列传。唐【四十二】。高适　　元结　　李承。韦伦　　薛珏【存庆】　　崔汉衡。戴叔伦、王翃【正雅、翊、凝】、徐申。郗士美　　辛秘。高适，字达夫，沧州渤海人。年轻时落魄，不经营生计，客居在梁、宋之间。宋州刺史张九皋认为他奇异不凡，举荐他参加有道科，考中后调任封丘尉。不得志，离开宋州客居河西。河西节度使哥舒翰上表任他为左骁卫兵曹参军，掌管书记事务。安禄山叛乱，朝廷召哥舒翰讨贼，随即授高适为左拾遗，转任监察御史，辅佐哥舒翰守潼关。哥舒翰战败，皇帝询问群臣防守之策应从何处提出，高适请求竭尽宫中府库招募敢死之士抗击贼军，还不算晚。皇帝没有采纳。天子向西巡幸，高适从小路赶上皇帝于河池，便说哥舒翰一向忠义，只是疾病损害了他的判断力，才到了荒乱溃败的地步。监军和诸将不顾军务，只以倡优、蒲▯相互娱乐；浑、陇地区的武士吃粗米，每天都吃不饱，却要求他们拼死作战，他们失败本来就是必然的。又有鲁炅、何履光、赵国珍屯兵南阳，而一两个宦官监军反而擅权，这样能够取胜吗？臣多次把这些情况告诉杨国忠，他不肯听，所以陛下才有今天的出行。”皇帝点头表示赞同。不久升任侍御史，提拔为谏议大夫。他意气刚强，敢于直言，权贵近臣都侧目而视。皇帝打算让诸王分镇各地，高适极力陈说不可。不久永王叛乱，肃宗一向听说高适有才，召他商议政事。高适趁机说永王将要失败，不值得忧虑。皇帝对他感到惊奇，任命他为扬州大都督府长史；又下诏让他与江东的韦陟、淮西的来瑱率军防守安陆。军队刚出发，李璘就失败了。李辅国嫉恨他的才能，多次在皇帝面前诋毁他，于是降任他为太子少詹事。不久，蜀地发生动乱，出任蜀州、彭州二州刺史。起初上皇向东返回时，把剑南分为东西两个节度使辖区，百姓因赋役调发而疲敝，西山三城又驻列戍兵。适上疏说：“剑南虽然名义上分为东西两川，实际上本来是一道。从卭关、黎州、雅州向南与南蛮接界，经茂州向西，穿过羌中到达平戎等城，与吐蕃接界。边境各城都仰赖剑南供给。过去以整个蜀地的富饶，再加上山南的辅助，尚且不能供给完备。如今割出梓州、遂州等八州，专门设置一个节度使辖区，按年月计算，西川却不能参与供给。嘉陵一带近来被夷獠困扰，虽然每日稍稍安定，但创伤还没有平复，耕种、纺织都已失去生计，衣食贸易全都依靠成都；因此不能再征发这里的百姓，这一点也很明显。能够征收赋税的，只有成都、彭州、蜀州、汉州四州而已。以四州疲敝残破的状况，承担十州的赋役，其弊端显而易见。然而那些只知谋求财利的人，想尽各种办法，从早到晚不停地搜刮，成百上千的案牍，全都是从百姓那里取来。官吏害怕受到谴责，连邻保也一并追究，便用鞭打等刑罚威逼，逃亡者反而越来越多。又况且关中近来遭遇饥荒，士人和百姓流入蜀地的，道路上前后相接；土地收入有尽头，而科派征敛却没有边际。替蜀地谋划，不也是很困难吗？”此外，平戎以西的数座城，都建在穷山之巅，通行的道路和隧道险峻断绝，只能靠运送粮食、束缚马匹来通行；驻兵坐守在无人之地，对戎狄来说没有什么利益，对戎狄而言也不足以为国家扩大疆土。为什么要凭这样一点小地方，使整个蜀地太平的百姓陷入困苦呢？如果说已经戍守的城池不能废弃，已经屯驻的军队不能收回，那么希望撤销东川，以统一剑南，集中力量办理事务；否则，就不是陛下荡平关东、扫清叛乱的本意。万一蜀人再次受到骚扰，岂不是给朝廷留下忧患？”皇帝没有采纳。梓州屯将段子璋反叛，适跟随崔光远出兵讨伐并将他斩杀；但崔光远的军队没有停止掠夺，于是大肆抢掠。天子震怒，罢免崔光远，任命适代替他担任西川节度使。广德元年，吐蕃攻取陇右，适率军从南部边境出兵，想牵制吐蕃的兵力；既然没有取得功效，于是又丧失了松州、维州二州和云山城。【《通鉴》记载，广德元年吐蕃攻陷松州、维州、保州三州以及云山、新筑二城。按《地理志》，这三州都是广德元年沦陷于吐蕃的；但保州原名奉州，到乾元元年董嘉俊以郡归附，才开始改为现在的名称，因此当时还不能称为保州。保州所属的县有四个，其中云山县、归顺县都是天宝八载分割定廉县设置的；所说的云山、新筑二城，疑心就是这两个县。新书只记载有二州一县，自然不如《通鉴》记载得详细准确。只是把奉州称作保州，是沿用了史家追改书写的惯例罢了】。朝廷召回适，任命他为刑部侍郎、左散骑常侍，封为渤海县侯。永泰元年去世，追赠礼部尚书，谥号忠。适崇尚节义，谈论王道、霸道等滔滔不绝而不感厌倦；他遭逢多难的时代，以功名自许，但言辞超过了实际才能，因此不被士大夫推重。不过，他处理政务宽简，所治理的地方百姓都感到便利。他五十岁才开始作诗，一作便很工巧，每写成一篇，喜欢他的人就立即传布他的作品。他写信给贺兰进明，催促他赶快援救梁州、宋州；又写信给许叔冀，让他放下嫌怨，共同援救梁州、宋州。还没有渡过淮水，他就向各级将校发布檄文，断绝与永王的关系，让各人分别自行申明情况。君子认为他合乎义理而且懂得变通。元结是后魏常山王元遵的第十五代孙。曾祖父元仁基跟随太宗征讨辽东，因功授任宁塞令，承袭常山公爵位。父亲元延祖，年过四十仍未出仕，亲族姻亲极力劝说他，后来两次调任舂陵丞，却总是弃官离去；元结年轻时曾拜元德秀为师。天宝十二载考中进士，取得上等名次，又参加制科考试。国子司业苏源明拜见肃宗，肃宗询问天下士人，苏源明推荐说元结可以任用。当时史思明进攻河阳，皇帝将要亲临河东，召元结到京师，询问他有什么想说的；元结于是上奏当时政事的三篇议论。皇帝很高兴，提拔他为右金吾兵曹参军，代理监察御史，担任山南西道节度使的参谋。他在唐州、邓州、汝州、蔡州招募义士，招降强悍的贼兵五千人；又把战死后暴露在外的尸骨埋葬在泌水以南，称为“哀邱”。史思明作乱，皇帝将要亲自出征，元结进言说贼军锐气正盛，不可与之争战，应当用谋略挫败他们；皇帝认为他说得好，于是命令调发宛州、叶县的军队，挫败贼军南面的攻势。元结驻军泌阳，凭险固守，使十五座城池得以保全；因讨贼有功，升任监察御史里行。荆南节度使吕諲请求增加军队抵御贼军，皇帝升元结为水部员外郎，让他辅佐吕諲的府署，又参与山南东道来瑱府中的事务。来瑱被诛杀后，元结代理掌管府事。及代宗即位时，他请求回乡侍奉双亲，授任著作郎。过了很久，授任道州刺史。当初，西原蛮掠夺居民，人口有数万人；等他们离去后，遗留下来的民户仅有四千户。各使府调发的公文有二百函。元结认为百姓困苦不堪，不忍心再增加赋税，便上奏说：“臣所管的州被贼军焚毁破坏，粮食储备、房屋宅舍、男女老幼、牛马几乎全都损失了。如今百姓十户中只剩一户，老人和幼儿流离失所，还没有得到安置。