钦定续通志卷四百五十

译火州后去世。至元三年，世祖命他的儿子和尔齐哈喇德济承袭为伊都呼。海都、特们德尔作乱时，回鹘百姓因战乱离散，诏令和尔齐哈喇德济收集安抚他们，部众重新聚集。十二年，都勒斡、布斯必等率兵包围火州，和尔齐哈喇德济发誓死守不从，包围持续六个月仍未解除。都勒斡把书信系在箭上射入城中，说：“如果能把女儿嫁给我，我就撤兵。”当地百姓请求与他讲和。和尔齐哈喇德济说：“我难道会吝惜一个女儿而不肯用她来救百姓的性命吗？”但最终不能让他与都勒斡相见。他把女儿伊埒伊克黙色必济用厚重的褥子包裹起来，系上绳子从城墙上缒下去，都勒斡于是解围离去。后来和尔齐哈喇德济入朝，太祖嘉奖他的功劳，把定宗的女儿巴克巴噶尔公主嫁给他。他返回镇守火州，驻扎在州城以南。北方军队突然到来，他大战力竭，最终战死。他的儿子纳琳德济当时还年幼，赴京请求出兵北征，以报父仇。太祖认为他的志向壮烈，把太宗的孙女布尔罕公主嫁给他。公主去世后，他又娶公主的妹妹巴拜彻尔。吐蕃的图沙玛作乱时，诏令他以平章政事身份统领本部▯马等军一万人，镇守吐蕃宣慰司，百姓依靠他而安定。武宗召他回朝，他承袭为伊都呼，又重新任用本部押西防司的官员。仁宗朝，加封高昌王，另赐给他金印。他的王印在内郡使用，伊都呼印在回鹘境内使用。巴拜彻尔公主去世后，他又娶安西王的女儿乌拉戬公主【《高昌王世勋碑》说，是安西王阿南达的女儿】，率兵镇守火州，又重新修建回鹘城池。延祐五年去世，有两个儿子：长子特穆尔布哈，次子齐吉，都是巴拜彻尔公主所生。特穆尔布哈在大德年间娶多尔济斯满库公主，她是腾太子的孙女。至大年间，跟随父亲入朝觐见，充任宿卫；又在东朝侍奉皇太后，统领大都防务；出任巩昌等处都总帅、达鲁噶齐。父亲在永昌去世，他奔赴治丧，请求把王爵让给叔父奇彻台。叔父坚决推辞，于是他承袭为伊都呼、高昌王。至治年间，统领甘肃各军，仍治理本部。泰定年间被召回，与威顺王库春布哈、宣靖王迈努、靖安王扣布哈分别镇守襄阳。不久任开府仪同三司、湖广行省平章政事。文宗召他到京师，协助平定大难。天历元年，任开府仪同三司、上柱国，录军国重事，知枢密院事。第二年，以原有官职和功勋封为中书省佐丞相，加太子詹事，又任御史大夫。他的弟弟齐吉承袭为伊都呼、高昌王。和斯摩哩是西域古则鄂尔多人的后裔。起初任辽西库棱汗的近侍，后来任古则鄂尔多所属喀三拜斯哈勒的长官。太祖征讨西方时，和斯摩哩率喀三等城的首领迎接投降。太祖命他跟随大将哲伯担任先锋，攻打奈曼并将其攻克，斩杀其君主库楚类。哲伯命和斯摩哩带着库楚类的首级，前往各城巡视，各城都望风投降归附。又跟随征讨尼沙布尔城，劝谕其投降。太祖亲征到赛玛尔堪，与当地首领扎拉鼎交战，将其击败；又在阿尔噶城追击扎拉鼎等人，再次击败他们；追到哈克繖城西寨，又击败他们。扎拉鼎逃入海中，和斯摩哩收取他的珍宝返回，并攻取伊噜格勒德沁两城。随后哈克繖也被攻下。太祖派使者催促哲伯迅速驰往征讨钦察，命和斯摩哩招降竒尔台、实喇乌苏等城，直到库尔哲部和阿克苏部；这些地方以军队抵抗敌人，全部战败投降。又招降赫林城，进攻题勒山的俄罗斯军队并攻克。随后征讨喀喇，再次击败其军，进军钦察，也将其平定

译。军队返回时，哲伯去世。适逢太祖亲征河西，和斯摩哩带着所获珍宝到阿拉斯布拉斯迎接太祖。

译太祖便把他进献的金银财宝赐给他，仍命他与色辰额哷担任笔且齐。又跟随太祖征讨汴梁，到了怀孟，命他掌管鄂啰事务。壬辰年，太宗【按本纪，太宗四年壬辰，太宗从白坡渡河，攻克钧州，俘获金将哈达。本传把这件事叙述在太祖征汴之下，今依《太宗纪》加以订正】从白坡渡过黄河，攻打金将哈达，将其击败。授和斯摩哩怀孟州达鲁噶齐。癸巳年，金将强元帅包围怀州，和斯摩哩率部众奋力作战，金兵退去。又派富察哈纳、赫舍哩扎鲁招谕金总帅范真投降。己亥年，太祖认为和斯摩哩跟随军队征讨西域，出力最多，便命他的长子诺绰巴承袭任怀孟达鲁噶齐，次子穆里济承袭任笔且齐，令和斯摩哩任扎尔古齐。西域大帅察罕行省的特们德尔上奏请求留下他，太祖同意了。庚子年，晋升为怀孟、河南二十八处都达鲁噶齐，所属州郡中不服从者，便下令抄没其家。乙卯年去世。他的儿子穆里济又任怀孟达鲁噶齐。中统三年，跟随攻打淮西，与宋军交战时战死。阿喇勒乌苏是回鹘巴鄂尔氏人，在本国任千夫长。太祖征讨西域时，率领部众投降。跟随太祖亲征，攻破翰海军，又攻打轮台、高昌、于阗、塔实于等地，死于军中。他的儿子阿喇丹跟随世祖北征，立有战功。至元二十九年去世，享年一百二岁。阿喇丹的儿子沙木斯鼎有五个儿子：长子乌玛喇，次子博贝，次子实都，次子阿哈玛特，次子额森。博贝勇猛善骑射，先后侍奉成宗、武宗、仁宗，多次受到宠遇，官至荣禄大夫，佩三珠虎符。他的儿子阿都玛勒承袭职务。致和元年，阿都玛勒从上都逃来。丞相雅克特穆尔任命他为裨将，率一百名壮士在托啰克台驿包围穆尔特穆尔等人，将他们擒获献上。天历元年，任行院同佥，跟随在卢沟桥攻打呼喇台、满济勒噶等军，将其击败。升任枢密院官，不久以隆镇卫都指挥使兼领拱卫司。哈勒噶齐必噜是回鹘人，性情聪敏。国王约苏特穆尔听说他的名声，征召他任断事官。约苏特穆尔去世后，他的儿子年幼，西辽主珠尔汗派使者监督其国，并召哈勒噶齐必噜任诸王子的老师。后来哈勒噶齐必噜归附太祖，太祖一见他就非常高兴，立即命诸皇子向他学习；又命他的儿子伊德实伊纳克作为质子入宿卫。哈勒噶齐必噜跟随太祖西征，到了巴实伯里以东的独山，发现城中空无一人。太祖问其原因，他回答：“往年发生大饥荒，百姓都流亡了。但这里是北方来军的要冲，应该耕种经营以作准备，臣愿意迁居这里。”于是父子都留居此地。六年后，太祖西征归来，看见田野已经开垦，百姓和财物繁盛，非常高兴。太祖询问哈勒噶齐必噜，才知道他已经去世，于是赐给伊德实伊纳克都督印章，兼任独山城达鲁噶齐。伊德实伊纳克去世后，儿子奇彻森和拉在太宗时承袭爵位，赐号达尔罕。他有四个儿子：塔塔尔、贺珍、和尔斯满、裕勒斯满。世祖命和尔斯满跟随舒苏德济镇守云南。裕勒斯满侍奉宪宗，承袭父亲爵位；后来迁居平凉，与儿子谙达黙色特穆尔入朝觐见世祖，诏令入宿卫任笔且齐，命他跟随安西王莽噶拉出镇六盘。成宗即位，授任汝州达鲁噶齐，历任官职升至秘书大监，去世。他的儿子是额琳特穆尔。额琳特穆尔精通国书，见闻广博，历事几朝，由翰林待制逐步升任学士承旨。英宗时，他每天侍奉左右，陈述祖宗以来以及古代圣哲君王的嘉言善行，翻译各种经书，记录旧事，总管诸王、驸马和藩国朝会等事务。天历初年，北上迎接明宗，使其即位掌握大统，明宗说：“这是我的老师。”天历三年，晋升为知经筵事。他的儿子沙班剌，历任中书平章政事、大司徒、宣政院使。塔塔图该是回鹘人，性情聪慧，通晓本国文字。奈蔓迪延汗尊奉他为传，掌管国王金印。太祖西征时，奈曼国灭亡，塔塔图该怀着金印逃走，不久被擒。太祖问：“这方印有什么用？”他回答：“收支钱粮、委任人才，都用它作为凭信。”太祖认为他说得对，命他居住左右。从此凡有制书诏令，才开始使用印章，仍命他掌管。又命他教太子和诸王用回鹘字书写国言。太宗即位，命他的妻子做皇子哈喇彻尔的乳母，常常加以赏赐。塔塔图该告诫诸子说：“皇上因为你们的母亲抚养太子，赏赐非常丰厚，你们应当先供太子使用，剩余的才可以分得。”太宗称赞他的廉洁，多次加以礼遇。他因病去世。至大元年，追封雁门郡公。他有四个儿子：长子永和尔黙色，次子隆和黙色，次子索罗该，次子多尔玛。永和尔黙色年轻时就有勇略。珲塔塔叛乱时，他率部与之交战并将其击败，追到卓巴勒，恰好遇到阿勒达尔，两军合兵，又将叛军击败。隆和黙色臂力强大。一次在野外打猎，遇到三个盗贼，与他们搏斗，把三人全部打倒，便捆绑起来带回。太祖召见他，挑选大力士与他角力，没有人能与他匹敌。太祖认为他勇壮，命他充任宿卫。索罗该承袭父亲的职务。多尔玛过去侍奉皇子哈喇彻尔。世祖即位后，他跟随母亲入朝觐见，世祖想授他官职，但他以没有功劳为由推辞诏命。后来统领宿卫，奉使前往辽东，去世，封雁门郡公。他的儿子阿必实克任陕西行省平章政事。

译伊琳特穆尔是回鹘人，回鹘国相多伊克的后裔。他的哥哥必里克布哈十六岁时承袭国相、达尔罕之职。当时西辽命太师僧沙克嘉来到回鹘国，骄横放纵、奢侈淫乱。回鹘王对此忧虑，便与必里克布哈商议，率众包围沙克嘉，将他斩杀。因功加号必里克呼尔敦。左右有人嫉妒他的功劳，便向国王进谗说：“沙克嘉的珥珠是先王的宝物，必里克布哈把它藏起来了。”国王大怒，急切索取宝物。必里克布哈估计无法自我辩明，于是逃走归附太祖。太祖赐给他三十三郡的食邑，不久他去世。其弟伊琳特穆尔跟随太祖征讨，多次立有战功。皇弟鄂齐锦请求为自己的诸子寻找老师，太祖命伊琳特穆尔前往，教导诸王子，以孝敬兄长、敦厚和睦、仁慈宽厚而不妄杀为首要。太祖听说后嘉奖他。跟随平定河南，授河南等处军民都达鲁噶齐。他得到皇帝赏赐的物品，全部运回故郡，分给亲友旧交；又大力陈列汉官的仪仗，以此激励当地人。他出征河西时，沿途多是丛林荒莽，有时缺水，便为当地凿井、设置路标，居民和使者都庆幸称便。太宗即位，选任他为大断事官，跟随鄂齐锦出镇顺天等路，施行德化，宽减征役，盗贼逃散，奸邪革除，州郡清平安宁。不久又监督河南等处军民事务，死于保定，谥号庄简。他的儿子合喇布哈，事迹见《忠义传》。莽吉苏是辉和尔人，世代居住在巴实伯里古北庭都防一带。十五岁时，已经完全通晓本国文字。太祖召他到宫阙，一见便十分喜爱，把他交给睿宗，让他管理显懿荘圣皇后分邑的岁赋。他又在世祖潜邸侍奉世祖，日益受到亲近任用。宪宗去世，莽吉苏对世祖说：“太祖的嫡孙中，只有大王年长而且贤明，应当即皇帝位。”诸王塔齐尔等都赞同他的话。世祖即位后，对他的恩宠更加深厚。南征时，他与近臣布札尔一同任断事官。诸王额哷布格叛乱后，双方在漠北相抗，布扎尔怀有二心，莽吉苏奏请把他迁到中都。皇帝认为莽吉苏忠诚，多次命他搜罗召集豪杰俊士；凡是他荐举的人，全都是其中最优秀的。皇帝下诏要与安图一同任命他为丞相，他坚决推辞。皇帝对安图和丞相巴延等说：“贤能啊，莽吉苏！到他们那个族中去求这样的人，实在少见。”莽吉苏为人刚正严肃、谨慎守信，早年身处帷幄之中，他的谋划议论，世人都无法听闻。至元四年去世，谥号敏惠。武宗朝追封为武都王，改谥智敏。他有九个儿子，多数做到大官。博罗哈雅是辉和尔人。他的祖父伊勒必哈雅、父亲济达哈雅，都因功成为本国世代担任的臣子。博啰哈雅幼年丧父，依靠舅父家求学，不久便擅长本国文字，尤其精通骑射。十八岁时，跟随他的主人归附，充任宿卫。太祖西征，他随从出征有功。皇帝把吉鲁汗的女儿舒穆噜氏嫁给他。太祖去世后，他总管燕京的财币。庄圣太后听说他廉洁谨慎，便召求他。太宗命他统领中宫所属、在燕京和中山的军户、民户及工匠户，授任真定路达噜噶齐。辛夘年，任燕南诸路廉访使。不久授任断事官，获得专门掌管生杀的权力。当时有百姓误将人打死，官吏按重法论罪，死者的儿子哭泣请求代父受刑。博啰哈雅告诫官吏，把他押到市场上，吓唬他，如果害怕就杀掉他。后来那人并不害怕，于是说：“误打死人，按情理有可以宽宥之处；这个儿子如果能够尽孝尽义，就没有可杀的理由。”于是把父子一并释放。征讨期间，隶属军籍的人往往雇人代替自己出征，军中又有许多人逃回。朝廷下令，雇人代替者杖打一百，逃回者处死。命博啰哈雅查办顺天等路雇人代役者；他听到命令后，暗中派家人替换代役者。他感叹说：“雇人代役的人已经害怕获罪，往往替换那些逃回的人；因为他们孤单势弱而想回家，情状都值得怜悯。” 于是他把这些情况奏报上去，这些人都得到减轻处罚。有些人家中丁口多、产业富足，家人却不肯前往服役；还有尚未到达服役地点便逃跑的人，他就说：“这种人如果不杀，凭什么警戒后来者？”他执法公平允当，大多如此。世祖即位后，选拔忠信之臣分赴十道宣抚，派他到真定。真定的富民出钱借给别人，过不了多久就加倍收取利息。博啰哈雅依法治罪，让他们只按本金收回利息。后来这成为法令。中统钞法施行，以金银作为本钱，本钱用尽才发行新钞。当时庄圣太后已经下令取走真定的金银，因此真定没有本钱，无法取得钞币。博啰哈雅派人对平章王文统说：“真定是南北交通的要冲，居民和商人很多。如今旧钞已经停止使用，新钞又不发行，怎么治理？况且以金银为本钱，哪里比得上以百姓为本钱？太后取金帛，是为了赏赐推戴她有功的人，这作为本钱不是更重要吗？”王文统无法驳倒他，立即发行钞币，百姓因此得到便利。不久调任顺德等路宣慰使。至元二年去世。博啰哈雅生性孝顺友爱，在燕京建造大宅，迎接母亲奉养，所得俸禄从不放入私室。当初他的叔父阿勒巴哈雅欺负他，把他的财产全部占有。等到他显贵后，便在住宅旁边为叔父修建房屋，迎接他来居住，始终没有一句责怪的话。当初，博啰哈雅被任命为廉访使、任命诏令下达的那天，他的儿子希宪正好出生，他高兴地说：“我听说古代有人以官职为姓，上天大概是要把‘廉’作为我们宗族的姓吧！”所以他的子孙都姓廉氏。大德初年，追封魏国公，谥号孝懿。他的儿子有希闵、希宪、希恕、希尹、希颜、希愿、希鲁、希贡、希中、希括。孙子五十三人，历代都有登上显要仕途的。希宪另有传。赛音谔徳齐沙木斯鼎，另名乌玛喇，是回回人，为拜阿布勒的后裔。他们本国称“赛音谔徳齐”，大致相当于汉语所说的“贵族”。太祖西征时，他率领一千骑兵迎接投降，太祖命他入宿卫；他跟随征伐，太祖以“赛音谔徳齐”称呼他而不直呼其名。太宗时，任燕京断事官。宪宗即位，命他办理六部事务，调任燕京路总管，施行了许多惠民政事，升任采访使。皇帝征伐蜀地，他主管粮饷供应，从未出现缺乏。世祖即位，设置十路宣抚司，升任他为燕京宣抚使。中统二年，任中书平章政事。至元元年，设置陕西五路、西蜀、四川行中书省，他出任平章政事，任职三年，户钞每天增加，皇帝下诏褒奖他。至元七年，分镇四川。宋将昝万寿守嘉定，与赛音谔徳齐的军队对垒；赛音谔徳齐始终以诚意相待，不加侵掠。等到赛音谔徳齐奉召回朝，昝万寿请求设酒宴结交，左右的人都认为不妥，赛音谔徳齐却最终毫不怀疑地前往。〔原文数字、纪年保留：元十八年〕

译酒送上来后，左右的人又说不可以饮用，赛音谔徳齐笑着说：“你们的见识为什么这样小呢？昝将军即使能毒害我，难道还能把我朝的人全都毒害吗？”万寿感叹佩服。至元八年，命他在兴元行省事务，专门供应粮饷。至元十一年，命他安抚云南。他接受命令退朝后，立即访求了解云南地理的人，并绘制当地山川、城郭、驿舍、军屯的图册进献，皇帝大为喜悦，于是任命他为平章政事，行省云南。当时宗王图古勒正镇守云南，受到左右人的言语蛊惑，担心赛音谔徳齐夺取他的权力，便整备甲兵以防备。赛音谔徳齐于是派儿子尼雅斯拉鼎先到王府，请求说：“天子认为镇守云南的人不称职，以致各国背叛，所以命我来安定招抚他们。如今我不敢擅自办理，希望大王派人共同商议。”宗王听后，立即骂手下说：“我差一点就被你们这些人误导了！”于是派亲信苏黙、乌克哈纳等人前往。赛音谔徳齐设宴款待他们，十分欢洽，又说：“两位虽然是宗王的亲信，但还没有名爵，不可以商议国事。我想各授你们行省断事官，又不敢擅自授予，先让其中一人回去禀报大王。” 宗王大为高兴，从此政令全都听任赛音谔徳齐施行。至元十二年，他奏请让宣慰司兼管行元帅府事务，并听从行省节制，皇帝准许了。节制又奏请设置令长，皇帝也同意。至元十三年，他把改置郡县的情况上报朝廷。云南的风俗不讲礼仪，男女往往自行配偶；亲人死后就焚烧尸体，不举行丧礼祭祀；没有粳稻、桑树和麻。子弟不知道读书，赛音谔徳齐教导他们学习拜跪的礼节；婚姻实行媒聘；死者用棺椁安葬并祭奠；教百姓播种，修筑陂池，以防备水旱灾害。他创建孔子庙、明伦堂，购买经史，拨给学田，因此文教风气渐渐兴起。云南百姓用贝代替钱，当时开始实行钞法，百姓感到不便。赛音谔徳齐把情况报告朝廷，获准仍按当地旧俗。又因山路险远、盗贼出没，给行旅造成灾患，他勘察地势设置镇，每镇各设置土酋、吏、百夫长一人。往来的人如果遭到抢劫，就追究这些人的罪责。有几名土官因怨恨他不止，来到京师，捏造数件他专擅僭越的事情。皇帝说：“赛音谔徳齐忧国爱民，朕完全知道这一点，这些人怎么敢诬告！”于是命人给他们戴上刑具，押送到赛音谔徳齐那里治罪。到了以后，赛音谔徳齐替他们解下刑具，并告诉他们说：“你们不知道，皇帝认为便宜行事而把权力交给我，所以你们控告我专擅僭越。” “现在不治你们的罪，并且还要任命你们为官，你们能够竭尽忠诚来赎罪吗？”众人都叩头道谢，发誓至死报效。交阯时而叛乱、时而归服，湖广省多次发兵征讨都没有成功。赛音鄂徳齐派人向他们说明祸福，并约定结为兄弟，交趾王大为高兴，于是请求永远做藩臣。萝槃甸叛乱，赛音谔徳齐前往征讨，脸上却有忧色。随从问原因，赛音谔徳齐说：“我并不是忧虑出征，而是忧虑你们冒着刀箭，如果不幸因无辜而死；又忧虑你们抢掠平民，使他们无法生活。等到百姓叛乱，你们又要跟着去征讨他们。”军队驻扎在萝槃城下，三天仍不投降，诸将请求进攻，赛音谔徳齐不答应，派使者用道理劝说。萝槃主说：“谨遵命令。”过了三天，仍然没有投降，诸将奋勇请求进兵，赛音谔徳齐再次不答应。不久有将士登城进攻，赛音谔徳齐大怒，立即鸣金制止，召来万户斥责说：“天子命我安抚云南，并没有命我杀戮。”萝槃主听说后说：“平章如此宽仁，我违抗命令是不祥的。”于是举国投降。从此西南各族都欣然归附。各族酋长每次来会见，按惯例都有所献纳，赛音谔徳齐全部分赐给随从官员，有时拿来救济贫民，丝毫没有私留。他设酒食慰劳酋长，制作衣冠袜履让他们换下草木织成的衣服和草鞋，酋长们都感动喜悦。至元十六年去世，百姓满街哭泣。交趾王派使者前来祭奠，祭文中有“生我育我，如慈父慈母”之语。皇帝思念赛音谔徳齐的功劳，下诏云南省官员全部遵守他制定的成规，不得擅自更改。大德元年，追赠咸阳王，谥号忠惠。他有五个儿子：长子尼雅斯拉鼎；次子哈克繖，任广东道宣慰使都元帅；次子呼逊；次子舒苏丹额黙勒，任建昌路总管；次子巴苏呼，任云南诸路行中书省平章政事。尼雅斯拉鼎历任官职，做到云南路宣慰使都元帅。至元十六年，他调任帅府镇守大理，以军队抵达金齿、蒲骠、曲蜡和缅国，招抚三百个夷寨，登记户口十二万余，制定租赋，设置邮传，建立卫兵。其父去世后，云南省官员失去了安抚治理的方法，世祖为此忧虑，近臣提到尼雅斯拉鼎，至元十七年授任云南行省右丞。他建议云南省规措所制造金箔进行贸易，扰害百姓，应当废止；又请求撤销元帅府，并停止官员子弟入质，皇帝准奏。不久升任平章政事，奏请裁减哈喇章的冗官。至元二十一年，跟随皇太子托欢征讨交趾有功。至元二十八年，升任陕西行省平章政事。至元二十九年去世，封延安王。他有十二个儿子：巴延，任中书平章政事；乌纳尔，任江浙行省平章政事；扎哈哩，任荆湖宣慰使；和硕，任云南行省平章政事；实迪，任云南行省左丞；阿荣，任太常礼仪院使；巴延彻尔，任中书平章政事，追赠奉元王，谥号忠宪。〔原文数字、纪年保留：元十四年〕

译呼逊在至元初年凭借世臣之子的身份充任宿卫。至元十五年出任河南等路宣慰司同知。河南盗贼很多，官军收捕失利，呼逊派土豪持檄文去晓谕他们。不久有两个盗贼来归，他赐给他们冠巾，并告诉他们说：“你们既然自行归来，就已经是良民了，让你们在我左右侍奉。”不久又放他们回去，命令他们遍告同党。几天后，他们召集盗贼首领十多人前来，在庭下罗列叩拜；这些人相貌异常，众人都惊恐害怕。呼逊把他们当作百姓，命他们随侍左右，夜间让他们睡在门外，时常叫他们进来供给饮食。群盗听说后相继归附。后来授任南京总管。大德元年调任云南行省右丞，到任后列举各项不便于民的事情，向宗王请求改革，宗王不答应。呼逊与左丞刘正快马返回京师，请求下诏命宗王协力施行，于是所有危害百姓的政令都革除并改正。豪强百姓为逃避徭役，往往投充王府宿卫，有关官府无法承担供给。呼逊按照原定名额，凡不在额数以内的，全部登记为百姓。马龙州酋长谋反，暗中与外部盗贼勾结，事情被发觉后，宗王准备释放不问。呼逊与刘正反复审讯，查清全部奸情，最终将其斩首。军粮发放的官吏借机作奸，呼逊按照军户姓名以及仓廪地点轮流发放，官吏的奸弊才被革除。此前，沙木斯鼎任云南平章时，修建孔子庙作为学校，拨田五顷，用来供给祭祀和教养。后来这些田地被大德寺占有，呼逊夺回归还学校。他又下令各郡县，到处建立庙学，选文士任教授，文教风气大为兴盛。王府蓄养的马匹很多，全部放到郊外，践坏百姓庄稼；牧人又住在百姓家中，百姓家里不得安宁。呼逊勘察土地设置牧场，建造几十间房屋作为牧所，百姓因此得以安居。广南酋长沙奴一向强悍、不服教化，呼逊诱导他前来，设酒宴慰劳，暗示让他入朝觐见，皇帝大为喜悦。大德五年，缅国国主倚仗险固而不称臣，呼逊派人告诉他说：“我是老平章赛音谔徳齐的儿子，只遵守先父的教诲；凡是官府在你国施行而不便的事情，我都替你改掉。”缅国国主于是与使者一同前来，进献白象一头。入朝后，皇帝赐给缅国国主“世子”的称号。乌蛮等地每年发兵征收租赋，后来才聚集齐全；呼逊把利害张榜晓谕，不派一名士兵，而租赋全部收足。不久有人散布谣言并伪造符信来迷惑宗王，呼逊带着刘正秘密快马奏报，造谣的人全部被诛杀。大德八年，出任四川行省左丞，后改任江浙行省。至大元年，任江西行省平章政事。第二年，以母亲年老为由辞职回家奉养。又过一年去世。天历元年，追赠雍国公，谥号忠简。他有两个儿子：巴罕，任中庆路达噜噶齐；库哩，任湖南道宣慰使。钦定续通志卷四百五十 钦定四库全书 钦定续通志卷四百五十一