钦定续通志卷二百八十九

译列传 五代【九】王朴　　郑仁诲　　扈载 王朴，字文伯，东平人。年轻时考中进士，任校书郎。他依附汉枢密使杨邠；杨邠与王章、史弘肇等人有嫌隙，王朴知道他们必将发生变乱，于是离开杨邠东归。后来三家的门客大多遭遇祸难，只有王朴幸免。周世宗镇守澶州时，王朴任节度掌书记。世宗任开封尹时，授王朴右拾遗，任推官。世宗即位后，王朴升任比部郎中。他献上平定边境的策略说：“唐朝失去治道，因而失去吴、蜀；晋朝失去治道，因而失去幽、并。观察它们失去这些地方的原因，就能知道平定这些地方的方法。在失去它们的时候，君主昏暗、政治混乱，军队骄横、百姓困苦；近处的人在内部作奸，远处的人在外部反叛。小的事不能制止，就发展到僭越；大的事不能制止，就发展到泛滥，天下离心，人民不听命。吴、蜀乘乱窃取名号，幽、并乘机占据土地。平定它们的方法，只在于纠正唐、晋失政的过失罢了。首先必须进用贤能、斥退不肖，以澄清时局；任用有能力的人、去掉无能的人，以考察人才；施恩、守信、严明号令，以团结人心；奖赏功劳、惩罚罪过，以使人尽力；恭谨节俭、节约用度，以充实财力；徭役按时施行，以使百姓富足。等到仓廪充实、器械用具完备、人民可以任用时，再举兵攻取。那一带的百姓知道我朝政治教化大为推行，上下同心，力量强盛、财物充足，人民安定、将士和睦，就会形成必能攻取他们的形势。这样，了解敌方情势的人就愿意替我们做间谍；了解敌方山川道路的人就愿意替我们作向导。敌方百姓与我方百姓的心意相同，就是与上天的意旨相同；与天意相同，就没有不能成功的功业。攻取的办法，应从容易的地方开始。如今只有吴地容易图取。它东到大海，南到长江，可以扰动的地方有二千里，应先从防备薄弱的地方扰动。敌人防备东方，就扰动西方；防备西方，就扰动东方。他们一定奔走救援其弊弱之处。在奔走之间，就可以了解他们的虚实以及兵众的强弱。进攻空虚、打击弱处，就会所向无敌。不要大规模出兵，只用轻装部队扰动他们。吴人怯弱，知道我军进入其境，必定大举出兵应战。多次大举出兵，百姓就会困苦、国家就会耗竭；有一次不大举出兵，我军就能获得利益。他们耗竭而我们获利，那么江北各州就是国家所有了。得到江北之后，利用吴地百姓，扩充我方军队，长江以南也不难平定。这样用力少而收效多，取得吴地后，桂州、广州都将成为内臣，岷、蜀可以用飞书召来。如果他们不来，就从四面一齐进军，像卷席一样消灭敌人，蜀地便平定了。吴、蜀平定后，幽州可以望风归附而来；只有并州是必死抵抗的敌寇，不能用防备、信义和诱导的办法，必须用强兵进攻。等他们力量已经耗尽、士气已经丧失，便不足以成为边患，可以留待以后图取。” “如今兵力精练，器械齐备，群臣知法，诸将听命，收获一次之后就可以平定边境。”凭借这篇平定边境的奏疏来做大臣，毕竟只是个书生，不足以谈论大事。至于不能通达大体、不合时宜和权变之道，只有请陛下宽容。王朴升任左谏议大夫，主管开封府事务；一年之内又升任左散骑常侍，充任端明殿学士。世宗一向了解王朴，等见到他的议论宏伟卓越，更加认为他奇异，召他来共同谋划天下大事，没有不合意的，于是决心任用他。显德三年，征伐淮南，任王朴为东京副留守。回来后，授户部侍郎、枢密副使，升为枢密使【按《周本纪》：显德三年九月，端明殿学士、左散骑常侍王朴任尚书户部侍郎、枢密副使；四年八月，王朴任枢密使。本传把两件事都记成一年之事，错了。升枢密使，应当记在留守京师之下】。显德四年，再次征伐淮南，王朴留守京师。周世宗在位时，对外进行征伐，对内修明法度。王朴为人明敏而富有才智，不仅能处理当时的政务，对于阴阳、律历之法也无不通晓。显德二年，诏令王朴校订大衍历。他于是删去近世符天派流俗而不合经义的学说，设置通经统三法，根据岁轨离交、朔望周变、率策之数推算日月五星，制定《钦天历》。显德六年，又诏令王朴考订雅乐。王朴认为十二律管相互吹奏，难以得到真实的音律，于是依照京房制作律准，以九尺的弦十三根，按照律管长短分寸设置弦柱，用七声作为音均。乐律制成后，音调和谐。王朴性情刚强果断，又受到世宗信任，凡是他所做的事，当时没有人敢反对；但也没有人能超过他。他所制作的乐律一直到宋朝仍在使用，不能改变。他谈论诸国兴亡次序说：“淮南可以最先攻取，并州这个必死抵抗的敌寇，最后灭亡。”后来宋朝兴起，平定四方，只有并州最后归服，都像王朴所说。显德六年春，王朴巡行视察汴口，修筑斗门，疾病发作，被抬回后去世，享年五十四岁。世宗亲临他的丧事，用玉钺叩地，极其悲痛，前后多次，追赠侍中。郑仁诲，字日新，太原晋阳人。起初侍奉唐将陈绍光。陈绍光勇猛而喜欢饮酒，曾因醉酒对郑仁诲发怒，拔剑想杀他。郑仁诲直立不动，脸上没有恐惧之色。陈绍光把剑扔在地上，抚摸着他说：“你有器量，将来必定富贵，不是我能比的。”后来郑仁诲离开陈绍光，回到乡里侍奉母亲，以孝顺闻名。汉高祖任河东节度使时，周太祖在他的帐下，常常前往拜访郑仁诲，与他交谈十分欢洽；每当遇到疑问，就向郑仁诲询问。他的回答从不逢迎，周太祖更加惊异于他。汉朝兴起后，周太祖任枢密使，于是召郑仁诲任用，历任官职至内客省使。周太祖在河中击败李守贞时，军中的机密谋划多由郑仁诲参与裁决。周太祖入朝即位，任郑仁诲为大内都点检、恩州团练使、枢密副使，屡次升迁为宣徽北院使，出任镇宁军节度使。显德元年，授枢密使【按《通鉴》：此年正月任枢密使、同平章事，五月兼侍中；本传都漏记了】。世宗攻打河东时，郑仁诲留守东都。第二年冬天，他因病去世。郑仁诲自地位卑微时就常为周太祖谋划，身居高位后却从未听说有什么显著事迹；但周太祖、世宗都亲近器重他。他又能谦逊谨慎、爱好礼法，不自我夸耀，因此受到士大夫称赞。追赠中书令，追封韩国公，谥号忠贞。

译扈载，字仲熙，北燕人。年轻时喜爱学习，擅长写文章。广顺初年，考中进士高等，授校书郎，入直史馆。两次升迁为监察御史。他写文章，以辞藻繁富自我欣赏。曾经依次考察历代国家兴亡、政治治乱的事迹，写成《运源赋》。又因游览相国寺，看见庭院中的竹子很可爱，写成《碧鲜赋》，题在寺院墙壁上。世宗派小黄门到墙上抄录，读后称赞写得好，于是授扈载水部员外郎、知制诰。升任翰林学士，赐绯衣。但扈载已经患病，不能入朝谢恩。过了一百多天，他才勉强带病入值学士院。世宗怜悯他，准假让他回府，并派太医院诊视病情。起初，扈载以文章闻名一时，枢密使王朴尤其看重他的才华，把他推荐给宰相李谷。很久没有得到任用。王朴因此问李谷：“扈载不能任舍人，是什么原因？”李谷说：“不是不知道他的才华，只是扈载命薄，恐怕不能胜任。”王朴说：“您身为宰相，以进贤退不肖为职责，怎么能谈什么命运呢？”不久，扈载被召授知制诰。等任翰林学士后，不到一年便病逝，享年三十六岁。议论者认为李谷能够识人，王朴能够推荐士人。世宗尤其礼遇文士，扈载与张昭、窦俨、陶谷、徐台符等都受到进用。在这几个人中，陶谷的文辞最差，品行尤其不好。张昭、窦俨多次与他辩论，他们的文章灿然可观；陶谷却只会揣摩皇帝的心意所在，靠进献谄媚来取得迎合。无论事情大小，他都必定称美颂扬，大体上像俳优一样。扈载却因不幸早死，虽然议论才华比不上张昭、窦俨，却没有陶谷那样的谄媚。钦定续通志卷二百八十九 钦定四库全书 钦定续通志卷二百九十 列传 五代【十】王镕　　罗绍威　　王处直 刘守光　　李茂贞 王镕的祖先世代担任唐朝成德军节度使；从他的父亲王景崇以上，事迹载于《唐藩镇传》。中和二年，王景崇去世，王镕年仅十岁，军中推举他为留后。当时晋刚刚占有太原，李匡威据守幽州，王处存据守中山，赫连铎据守大同，孟方立据守邢台，豪杰纷纷起兵相争。王镕处在他们之间，兵马强盛、积蓄富足，又借助世代名门的身份取得了重要地位。四方藩镇废立和承继，有事请求唐朝裁决的，都通过王镕上报。晋军出兵山东后，已经攻破孟迁，夺取邢、洺、磁三州。景福元年，晋军大举进攻赵地，兵临临城。王镕向李匡威求救，李匡威前来救援，晋军撤去。第二年，晋军防备王处存进攻王镕；王镕防守坚固，晋军攻打新市，王镕擒获晋将薛万金。李匡威率三万军队救援王镕【按《欧史》叙述晋军败退的次序不清楚，今据《新唐书》辑补】。王镕派追风都团练使段亮等率兵归属李匡威，在磁河进行袭击交战，晋军大败。第二年春，晋军攻打天长军，王镕前去救援，在叱日岭战败，晋军于是出井陉。王镕又向李匡威求救，李匡威率五千骑兵在元氏击败晋将李克用。后来李匡威被弟弟李匡俦驱逐，王镕感念他曾经救援自己，已经迎接并安置他在梅子园，以父亲礼节侍奉他。李匡威的门客李贞抱【《新唐书》作李抱贞】，年轻时游历燕、赵之间，李匡威很喜爱他。到这时，他与李匡威都失去国家而无所事事，于是谋划劫持王镕取而代之。他们假称是忌日，王镕前往吊祭时，伏兵突然起身抓住王镕的两只衣袖。王镕说：“我的国家依赖您才得以保存，今天这样正是我甘心的。”李匡威一向轻视王镕，认为他不能有所作为，于是与王镕并骑到府中接受替代。经过亲事营时，军士关闭营门，大声喧闹。屠夫墨君和从残缺的墙垣中望见王镕跃出，便把王镕抱上马，背着他逃走。李匡威、李贞抱都死了。李匡俦虽然怨恨他的兄长，却表面上以大义严厉责备王镕。王镕既失去燕地的援助，而晋军又急攻平山，便劫持王镕迫使他订盟，于是与晋军讲和。后来梁太祖攻下晋军的邢、洺、磁三州，便写信招纳王镕，让他断绝与晋的关系归附梁。王镕犹豫不决。晋将李嗣昭又夺回洺州，梁太祖将他击退，得到王镕写给李嗣昭的信，其中多处称道梁朝之事。梁太祖大怒，于是调兵进攻常山，亲自率军来到城下，焚烧南关。王镕害怕，对属下说：“事情危急了，怎么办？”判官周式与梁太祖有旧交，于是请求进入梁军。梁太祖望见他，骂道：“我知道李嗣昭在城中，可以让他先出来。” 于是把缴获的书信给周式看。周式说：“梁朝难道只想夺取一个镇州就停止吗？还是想在天下成就霸业呢？况且，成就霸业的人应当依据义理责备别人，而不应只顾眼前私怨。如今上有天子，诸侯各守封疆，亲睦邻国是为了止息争斗，也为了让百姓休养。过去曹操攻破袁绍，得到魏国将吏给袁绍的书信，全部烧掉，这是英雄的举动。如今梁朝明知出兵没有名义，却借李嗣昭作为借口。王氏五代六位公卿守有这片土地，难道没有死士而要等待李嗣昭吗？”梁太祖大喜说：“我刚才的话是开玩笑。”于是请周式上座，商议与王镕讲和。王镕把儿子王昭祚送作人质，梁太祖把女儿嫁给他。梁太祖即位后，封王镕为赵王。王镕的祖母去世，各镇都来吊祭。梁使者看见晋使也在馆舍，回来后说赵王有二心。开平四年，梁派魏博将领夏諲等率三千兵袭击深、冀二州，任王景仁为北面行营招讨使。王镕向晋求兵，晋军在柏乡击败王景仁，梁于是失去镇州、定州。晋军出兵时，王镕常常带兵跟随，王镕非常感激晋军。第二年，他在承天军会见庄宗，答应把女儿嫁给王镕的儿子王昭诲。当时各镇都因战争疲敝，只有赵地安乐，王镕尤其因富贵而骄纵；他又喜好旁门左道、炼丹求长生，和道士王若讷留住在西山，每次外出都超过一个月而忘记回来，把政务交给宦官。宦官石希蒙与王镕同卧同起。天祐十八年冬，王镕从西山的鹘营庄准备回府，石希蒙阻止他。宦官李弘规极力劝谏，王镕不听。李弘规发怒，派亲事军将苏汉衡率兵披甲、露出刀刃到帐前，斩下石希蒙的首级，扔在王镕面前。王镕害怕，急忙回城，派他的儿子王昭祚与大将张文礼灭杀李弘规、苏汉衡全族，并逮捕他们的偏将下狱，彻底追查谋反的情状。亲军都感到恐惧，张文礼诱导他们作乱。半夜，一千多名军士翻墙进入，王镕正与道士焚香接受符箓，军士斩下王镕的首级，藏在衣袖中带走，随后放火焚烧他的宫殿。王氏宗族于是覆灭。王镕的小儿子王昭诲当时十岁，有感于王镕恩德的人把他藏在洞穴中。叛乱平定后，河南人李震把他藏在南岳，让他出家为僧，改名崇隐。王昭诲长大后，王镕旧将符习任宣武军节度使，李震把他交还给符习。符习上表朝廷，王昭诲被授为考功郎中、司农少卿。周显德年间，听说仍任少府监。张文礼是王镕收为养子的人，号王德明。王镕死后，张文礼自任留后。庄宗起初接受他归附，后来知道他与梁朝相通，派赵地旧将符习和阎实进攻他。张文礼因背上毒疽病死，他的儿子王处瑾据守抵抗，击败符习等人，晋于是派李嗣昭替代进攻。李嗣昭中流箭而死，晋于是派李存进代替他。李存进很快又在战斗中阵亡，于是任符存审为招讨使，终于攻破王处瑾，俘获张文礼的妻子以及他的儿子王处瑾、王处球、王处琪等人。赵人请求将他们剁成肉酱，把张文礼的尸体肢解后陈列在市中。