钦定续通志卷一百二十七

译正声序论 臣等谨慎考察郑樵的序文：他所谓“正声”，其用意在于讥讽汉代儒生不懂风、雅、颂的区别，只凭诗义来论说诗歌。因此，他所列举的内容从铙歌直到琴曲，都是风、雅的遗音；郊庙乐篇反而排在后面，大概是认为由风积累而成为雅，由雅积累而成为颂，所以次序应当如此。然而铙歌属于雅乐，却首先列举它，这样一来，他所制定的体例与所建立的论说并不完全相符。但如今续编他的书，不便再作改动，只应加以辨明而仍按原样保存。至于因时而变革，前代有而后代没有的，就应当考察它们的源流：属于原有类别而减少的，删去；增加的，补入；不能再逐一强求与原书相合。唐代铙歌四曲 《破阵乐》《应圣期》《贺朝欢》《君臣同庆乐》。臣等谨慎考察：唐代制度规定，任命将领出征讨伐，取得大功并献上俘虏和敌人的耳鼻等首级标志的，在当天按照常规仪式，于东门外部署神防兵卫。凯歌使用铙吹二部，乐工等依次陈列，形式如同卤簿。鼓吹令、鼓吹丞在前引导，分列在兵马和俘虏、敌首之前。将要进入都门时，鼓吹振作，交替演奏《破阵乐》《应圣期》《贺朝欢》《君臣同庆》四曲。行进到大社和太庙门前，又遍奏四曲。考察《柳宗元集》，其中有表文进献鼓吹铙歌十二曲：一名《晋阳武》，二名《兽之穷》，三名《战武牢》，四名《泾水黄》，五名《奔鲸沛》，六名《苞枿》，七名《河右平》，八名《铁山碎》，九名《靖本邦》，十名《吐谷浑》，十一名《高昌》，十二名《东蛮》。这些曲子当时没有见到施行，附录在这里。宋代铙歌十四曲。《上帝命》【说的是宋朝受命】，《河之表》【说的是平定上党】，《淮海清》【说的是平定维扬】，《沅之上》【说的是攻取湖南】，《皇威畅》【说的是取得荆州】，《蜀土宁》【说的是攻取蜀地】，《时雨霈》【说的是攻取广南】，《望钟山》【说的是攻下江南】，《大哉仁》【赞美吴越献出国土】，《讴歌归》【说的是漳州、泉州献出土地】，《伐功继》【说的是攻克河东】，《帝临墉》【说的是征讨澶渊】，《维四叶》【赞美仁德治理】，《炎精复》【歌咏中兴】。臣等谨慎考察：以上曲目是宁宗时姜夔所进献、诏令交付太常的作品；另外，尹洙撰写进献《皇雅》十篇，也没有见到施行，而且它的体制与铙歌不完全相合，所以没有值得采录的地方。臣等又考察：铙歌在汉、晋时盛行，到了隋、唐时代，流传下来的歌曲与前代相比不到十分之二三。宋代的铙歌还有可以记载的，从此以后，大概就寥寥无几了。考察元末陈友谅占据龙兴，平章阿里衮实际上攻克了佥宪察吉，合兵将其击破；江右各郡纷纷归附，战功成就后有《龙兴平》曲，另有《银章复》曲。《银章复》是因为龙兴刚开始时，防宪史刘夔把印埋在土中，土里长出一株瑞木，察吉买得这株瑞木，把它用于移文，于是实现了复兴，所以取名为《银章复》。但这两首曲子都是词臣拟作的篇章，当时未必实际录用；这也属于柳宗元、尹洙撰写进献的作品，不能与实际施行的曲子相提并论，姑且附记在这里，以便保存。至于前明一代的铙歌，从正史、会典等书直到著作家的文字，都从未提及。晋代鞶舞曲一首 《晋世宁》。臣等谨慎考察：鞶舞是汉代遗留下来的制度。以上是晋代太康年间的曲子。宋代改名为《宋世宁》，齐代改名为《齐代昌》，唐代仍称为鞶舞。鲍照诗中说“七鞶起长袖”，指的就是这种舞。唐代上元舞曲十二首 《上元》《二仪》《三才》《四时》《五行》《六律》《七政八风》《九宫》《十洲》《得一》《庆云》。臣等谨慎考察：以上曲目是高宗所作，各种大规模享祀都演奏它们。肃宗上元三年下诏，只有圜丘、方泽和太庙使用，其他场合全部停止。唐代软舞曲十首。《垂手罗》《回波乐》《兰陵王》《春莺啭》《半社渠》《借席》《乌夜啼》《苏合香》《掘柘枝》《团乱旋》《甘州》。唐代健舞曲十首 《阿辽》《柘枝》《黄獐》《拂林》《太渭州》《达磨支》《大杆阿连》《剑器》《胡旋》《胡腾》。隋、唐鼓角横吹曲十七首 《企喻歌》《琅邪王歌》《钜鹿公主歌》《黄淡思》《地驱乐》《雀劳利》《慕容垂歌》《隔谷》《淳于王歌》《东平刘生歌》《捉搦》《幽州马客歌》《高阳乐人歌》《雍台吐谷浑》《部落稽》《白净王》。臣等谨慎考察：郑樵记载的鼓角横吹只有十五曲，然而梁代有七十七曲，散失了一大半，现存二十一曲。隋代以后，横吹用于卤簿，与鼓吹合列为四部，并用来供大驾以及皇太子、王公等使用：一是铙鼓部，二是铙鼓部，三是大横吹部，四是小横吹部。这样看来，鼓角横吹到隋代还有这个数目，而郑志没有全部列入，可见搜求得不够广。现在谨慎取二十一曲，删去与郑志重复的篇目，保存十四曲。又考察唐代承袭隋代以后，保存有五十三曲，但名称可以解释的只有六章。其中《慕容汗》《钜鹿公主》《太子企喻》三曲，仍是十四曲中的旧曲；《吐谷浑》《部落稽》《白净王》三曲，则是隋代增加的。现在取出这些曲目，附在十四曲之后。宋代鼓吹十曲 臣等谨慎考察：从汉代直到唐代，鼓角横吹本来是边疆地区流传的音乐，后来用作出入时警戒严整的节拍。大概是取其声调激越、震撼而严厉，多数沿用旧曲，间或仿照那些曲调，另行谱写新词。然而所叙述的都是北方之事。宋代旧曲失传，于是鼓吹一部所演奏的曲子，其命名已经大大远离古意；角声的变革，就是从这里开始的。《导引》《六州》《十二时》。臣等谨慎考察：以上三曲，是宋初的旧制；凡遇大祭祀以及法驾出入，都用来警戒严整。到了仁宗景祐以后，每逢事情便有所增益，大体上随事立名，与这三曲间隔交替演奏，共计十曲。《奉禋歌》。臣等谨慎考察：仁宗景祐二年举行郊祀，李照等人在《导引》三曲之外，另行撰写警戒严整的曲子，请求命名为《振容》。皇帝认为这个名称的意义不可取，改名为《奉禋》。后来太庙祫享、皇帝亲自耕田以及借田礼，也使用这首曲子。《降仙台》。臣等恭谨考察：神宗熙宁十年南郊祭祀，皇帝从青城返回时演奏《导引》，曲名为《降仙台》，并停止演奏《六州》《十二时》二曲。到了建炎至绍熙年间，沿袭景祐、熙宁以后的制度，郊祀时演奏《导引》三曲，同时仍演奏《奉禋歌》《降仙台》二曲，也算没有忘记祖制的意思。《合宫歌》。

译臣等恭谨考察：明堂大享时，以黄钟宫演奏《导引》等曲，又增加《合宫歌》。《祔陵歌》《虞主歌》。臣等恭谨考察：神宗元丰二年，慈圣光献皇后出殡时演奏《导引》等曲，后来增加《祔陵歌》；虞主返回京城时演奏《导引》等曲，后来增加《虞主歌》。《永裕陵歌》《虞神歌》。臣等恭谨考察：神宗元丰八年，神宗的灵驾出发时演奏《导引》等曲，后来增加《永裕陵歌》；虞主返回京城时演奏《导引》等曲，后来增加《虞神歌》。辽鼓吹前部、后部。臣等恭谨考察：辽代的乐曲散失，当时有前、后鼓吹二部，如今只传下了它们的乐器。至于曲名，已经无法考查了。也可能只有曲调而没有歌词。金鼓吹二曲。《导引》《采茨》。臣等恭谨考察：金代鼓吹乐只有《导引》《采茨》二曲通行，明代鼓吹乐只有一曲。《武成》。臣等恭谨考察：《明会典》记载有大乐鼓吹，却没有记载曲词，所以曲名至今已经散佚。只有穆宗隆庆三年大阅礼结束时演奏《武成》曲，列在鼓吹部中，这是唯一还可以采录的曲子。臣等又考察：郑樵的《乐志》在鼓吹之后列举相和歌，大体都是汉、魏、六朝的篇章，因为相和歌声乐府确实由此发端。其中有后人仿作前人的作品，如果不是新题目，一概不收入。它的主旨在于记载曲声而不在于歌词，所以只记篇名的来源；隋、唐以后名作虽多，也都缺载。近世流传的相和歌，全都仿照前代题目，而里巷歌唱又往往不合雅调，当然不能滥加采录来续补。只有辽、金依本国风俗产生的相和歌，是古代从未有过的；学士大夫因为不熟悉这些曲调，仿作的人很少，但当时仿效流传其声调的，应当也不少，现在谨慎地著录保存下来。辽相和歌一曲。《踏锤》。臣等恭谨考察：《郑志》说：相和歌，是街巷间歌唱的词。辽代渤海的风俗是，每年节令聚会时，先让几批善于歌舞的人走在前面，男女跟随追逐，彼此唱和，回旋婉转，名叫《踏锤》。它与相和歌相合。金相和歌一曲。《鹧鸪》。臣等恭谨考察：《大金国志》说：“《鹧鸪》曲的歌声高低长短像鹧鸪的叫声，也是相和歌。” 臣等又考察：郑樵在相和歌之后，详细列举清商和西凉等八部，隋、唐之际各种有条理的音乐声调都包括在这里了。到了玄宗天宝年间，各部逐渐失去旧貌。当时供奉的靡丽新词，例如梨园、宜春院以及小部所学习的曲子，雅乐和俗乐已经没有区别。只有乐署掌管的旧乐，偶尔改换新名，但仍是清商等部的余音遗韵。可是音乐一经改革，各部的编排便混乱，清商于是很少有专门曲调，西凉等曲流传下来的也非常少，更没有统一的系统。宋代承接这种局面，越来越衰落；除朝廷制作的音乐外，全部归教坊掌管。后来甚至使教坊掌管大晟雅乐；教坊既然兴盛，淫靡鄙俗的声音便充满天下。朝廷所用的排当乐曲，与雅乐相差很远，只是还算其中较好的一类。到了这时，再想寻求清商乐就困难了。现在谨依照郑樵《乐志》的体例，排列清商乐的次序，著录唐代乐署供奉的二百二十六曲、宋代教坊排当的九十六曲。自元代到明代，清商变成了杂剧，曲名多达数千，实在不属于大雅之乐，所以一概从缺。以后又列举历代远方的音乐，以接续西凉八部的绝响，希望由此考察音乐变革的源流，能够清楚明白。清商乐不能上溯到风、雅，杂剧也不可能再成为清商，这是势所必然的。唐乐署供奉二百二十六曲。《金华洞真》【旧名《▯兹佛曲》】、《归圣曲》【旧名《因度玉》】、《承天乐》《顺天》《景云》《君臣相遇》《九真》《九仙》《天册》《永昌乐》《永代乐》《庆云乐》《冬乐》《长夀乐》《紫极》《万国欢封禅》《曜日光》《舍佛儿》《钦明引》【旧名《胡歌》】、《燕山骑》【旧名《河东婆》】、《寳伦光》【旧名《俱伦仆》】、《紫云腾》【旧名《色俱腾》】、《归真火罗》【旧名《摩醯首罗》】、《白蛤盐》【旧名《鸧鸽盐》】、《合浦明珠》【旧名《罗刹未罗》】、《无疆夀》《玉京春》【旧名《苏莫剌耶》】、《元昭庆》【旧名《阿个盘陀》】、《急金华洞真》【旧名《急▯兹佛曲》】、《万宇清》【旧名《苏莫遮》】、《舞仙鹤》《仙云升》【旧名《乞防防》；按：以上沙陁调三十三曲，就是太蔟宫调】。《破阵乐》《大定乐》《英雄乐》《欢心乐》《山香乐》《年年乐》《武成升平乐》《兴明乐》《黄骢叠》《人天云卷白云》《辽帝释》《九野》【旧名《婆野娑》】、《泛金波》【旧名《优婆师》】、《高唐云》【旧名《半射渠沮》】、《庆惟新》【旧名《半射没》】、《司晨寳鸡》【旧名《耶婆色鸡》】、《神鹊盐》【旧名《野鹊盐》】、《布春阳》【旧名《捺利梵》】、《怀思引》【旧名《苏禅师胡歌》】、《万嵗乐》【按：以上大食调二十一曲，就是太簇商调】。《太和万夀乐》《天统九胜乐》《元妃》《真元妃》《急元妃》《太监女采乐》《真女采乐》《山水白鹘》《芳桂林》【旧名《郎刺神》】、《大仙都》【旧名《移师都》】、《跃泉鱼》【旧名《借渠沙鱼》】、《日重轮》【旧名《俱伦朗》】、《未央年》【旧名《苏刺耶》】、《芳林苑》【旧名《叱钵罗》】、《泛兰丛》【旧名《达摩支》】、《琼台花》【旧名《悉尔都》】、《春杨柳》《天禽寳引》《寳廷引》【旧名《苏剌耶胡歌》；按：以上般涉调十九曲，就是太簇羽调】。《大同乐》《六合来庭》《安平乐》《戎服来宾》《安公子》《红蓝花》【按：以上为太簇角调六曲】。《道曲》《垂拱乐》《万国欢》《九仙步虚》《飞仙》《景云》《钦明引》《玉京》《寳轮光》《曜日光》《紫云腾》《神仙》【旧名《山刚》】、《舞盐》【旧名《急火凤》】。【按：以上道调十三曲，就是林钟宫调。】《天地大寳》《迎天欢心乐》《太平乐》《破阵乐》《五更转》《圣明乐》《卷白云》《凌波神》《九成乐》《汛龙舟月殿》《蝉曲》《英雄乐》《山香》《防罗仙》《迎祥》。

译《翊圣》《司晨寳鸡》《九野欢》《来宾引》【旧名《讫陵加胡歌》】、《仪凤》【旧名《胡残》】、《升朝阳》【旧名《苏罗密》】、《芳苑墟》【旧名《须婆栗特》】、《北戎还淳》【旧名《拨雒背陵》】、《金风》【旧名《金波借席》】、《庆淳风》【旧名《厥磨贼》】、《庆维新》【按：以上小食调二十七曲，就是林钟商调】。《火凤》《真火凤》《急火凤》《舞媚娘》《长命》《西河三台》《监行天》《濮阳女》《神白马》《春杨柳》《长欢》【旧名《无愁》】、《玉关引》【旧名《支胡歌》】、《因地利》《大仙都》《春台》《祥云飞》【旧名《东只罗》】、《文明》《塞尘清》【旧名《新造胜蛮奴》；按：以上平调十九曲，就是林钟羽调】。《红蓝花》《绿沉杯》《赤白桃李花》《大白纻》《堂堂》《十二时》《荷来苏》【旧名《天下兵》；按：以上为林钟角调七曲】。《大封山乐》【按：以上为黄钟宫调一曲】。《破阵乐》《天授乐》《无为倾杯乐》《文武九华》《急九华》《大叠瑞蝉曲》《北雒归淳》《庆淳风》《兰山吹》【旧名《杜兰乌多回》】、《天长寳夀》【旧名《老夀》】、《春莺啭吹》《急兰山》《来寳引》【旧名《高丽》】、《静边引》【旧名《耶婆地胡歌》】、《霓裳羽衣》【旧名《婆罗门》】、《思归》《金方引》【旧名《达牟鸡胡歌》】、《升朝阳》《三辅安》【旧名《三部罗》；按：以上越调十九曲，就是黄钟商调】。《火凤》《急火凤》《春杨柳》《飞仙》《大仙都》《天统思归》《祠洞灵章》【旧名《达菩提儿》】、《明凤乐》《真明凤》《阿蓝堆》《濮阳女》【旧名《百舌鸟》；按：以上为黄钟羽调十二曲】。《破阵乐》《太平乐》《倾杯乐》《大辅乐》《迎天乐》《蝉曲》《山香》《月殿》《天长寳夀》【旧名《大百嵗老夀》】、《五更转》《同昌还城乐》《庆惟新》《金风》《泛金波》《司晨寳鸡》《金方引》《紫府洞真》【旧名《俱摩尼佛》】、《神雀盐》《北雒归淳》【按：以上双调十九曲，就是中吕商调】。《破阵乐》《九野欢》《泛金波》《凌波神》《升朝阳》《苏莫遮》《欢心乐》《蝉曲》《来宾引》《天地大寳》《五更转》【按：以上水调十一曲，就是南吕商调】。《感皇恩》【旧名《苏莫遮》】、《流水芳菲》【旧名《婆伽儿》；原文“□以上”，有缺字】。《上云曲》《自然真仙曲》《明一曲》《难思曲》《平珠曲》《无为曲》《有道曲》《调元曲》《立政曲》《献夀曲》。《高明曲》《闻大曲》《仪凤曲》《同和曲》《闲雅曲》《多稼曲》《金镜曲》【按：以上十七曲，不详属于哪一调】。宋教坊排当九十六曲。《长生乐引子》《蕙兰芳引子》《喜新春慢》《曲犯》《喜庆曲》《万夀无疆》《薄媚曲破》《齐天乐曲破》《老人星》《降黄龙曲破》《碎锦梁州歌头》《万夀兴隆乐法曲》《六么》《梅花伊州》【按：以上各部合计十四曲】。《玉漏迟慢》《雁穿柳》《圣夀永歌曲子》《献仙音》《卖花声》《帘外花》【合小唱】、《舞杨花》【合小唱】、《金莲倒垂》《万夀永无疆引子》《圣夀齐天乐慢》《永遇乐慢》《赏仙花慢》《柳初新慢》《上苑春引子》《万嵗》《梁州曲破》《圣》。《夀永歌曲子》《庆芳春慢》《庆箫韶慢》《万花新曲破》【按：以上由觱栗起奏的二十曲】。《侧犯》《真珠髻》《芳草渡》《鱼水同欢》《花犯》《帝夀昌慢》《夀南山慢》《上苑春慢》《降圣乐慢》《延夀慢》【按：以上由笛起奏的十曲】。《倾杯乐》《忆吹箫》《捧瑶卮慢》【按：以上由琵琶起奏的三曲】。《夀南山》《吴音子》《升平乐慢》《恋春光慢》《庆夀乐慢》《月明起花灯慢》《托娇莺慢》【按：以上由笙起奏的七曲】。《出墙花慢》《月中仙慢》【按：以上由筝起奏的二曲】。《缕金蝉慢》【按：以上由箫起奏的一曲】。《安平乐》《万方宁慢》《碧牡丹慢》《尧阶乐》《进圣花》《玉京春慢》【按：以上由方响起奏的六曲】。《花梢月慢》《夀炉香慢》【按：以上由嵇琴起奏的二曲】。《筵前▯夀乐》【按：以上由觱栗独吹的一曲】。《庆千秋》【按：以上由笛独吹的一曲】。《夀千秋》《无疆夀》《防羣仙》《夀齐天》《庆成功》《九曲清》《凤来仪》《蕊宫春》《连理枝》《朝天乐》《奉宸欢》《贺昌时》《寰海清》《玉芙蓉》《泛仙槎》《帝台春》《宴蓬莱》《美时清》《夀星见》【按：以上由琵琶独弹的十九曲】。《福夀永康宁》【按：以上由玉轴琵琶独弹的一曲】。《长生寳宴乐》《夀长春》【按：以上由笙独吹的二曲】。《防羣仙》《聚仙欢》【按：以上由筝独弹的二曲】。《玉箫声》《柳初春》【按：以上由箫独吹的二曲】。《惜春》【按：以上由方响玉独打一曲】。《圣夀永》【按：以上由玉方响独打一曲】。《纒令神曲》【按：以上为筝、琵琶、方响合奏的一曲】。唐代南诏乐曲一首 《奉圣乐》【臣等谨案】：以上乐曲，是德宗贞元年间，南诏异牟寻通过西川押云南八国使韦皋献上的。后来骠国也献来本国乐曲，韦皋又把它的曲调编订成谱，共十二曲，大多演唱释民的歌词。考查《唐会要》：远方乐有十四国，即高丽、百济、扶南、天竺、南诏、骠国、高昌、龟兹、疏勒、康国、安国、鲜卑、吐谷浑和部落稽。此外又有《文康》《礼毕》和《高昌圣明曲》，但这些曲子从隋代就已经存在，大概后来被罢黜，不列在九部乐之中，所以不必继续记载。各国乐曲的名称，列在九部乐之后的，也都残缺失传了，只有南诏献来的一曲还保存着，因此特意录在这里。宋代龟兹乐曲二首 《宇宙清》《感皇恩》宋代牂牁曲一首 《水曲》【臣等谨案】：太宗至道元年，牂牁王龙汉▯派遣使者前来进贡。太宗召见他们，让他们演奏本国的歌舞。一个人吹奏瓢笙，声音像蚊虫一样，过了很久，几十个人手挽着手婉转起舞，用脚跺地打节拍。问他们曲名，回答说是《水曲》。从此便在中国流传开来。元代达达乐曲二十八首

译《哈巴尔图》《昆》《伊克达衮》《辉和尔》《莽古尔》《齐特库尔》《巴尔斯托罗海》《锡锡卜》《额埒苏》《防古额埒苏》《实勒垣额埒苏》《阿雅勒古》《僧格衮卜丹达尔罕》《库济巴克实》《阿尔斯兰哲伯》《额哩讷》。《哈哩古实哈齐》《栋丹巴》《绰勒们》《济古尔》《彭楚克鄂乌尔》《巴勒丹格卜实》《锡里森》《玛哈》《相公仙鹤》《阿勒坦绥克》。元代回回乐曲三首 《伉里》《马黑某当当》《清泉当当》《琴操》七十六曲 《龙蛇歌》【介子推所作。晋文公回到国内，赏赐跟随他逃亡的人，没有顾及介子推，介子推于是作《龙蛇歌》，逃入绵上。有人说是随从所作，另名《士失志操》】；《献玉退怨歌》【卞和所作。卞和得到璞玉，献给楚怀王，怀王让乐正子鉴定，乐正子说是石头，怀王认为卞和欺骗诳妄，砍掉了他一只脚。怀王死后，儿子平王即位，卞和又献上璞玉，平王也认为他欺骗，又砍掉他一只脚。平王死后，儿子即位为荆王，卞和想献玉，又怕再次受害，于是抱着玉哭泣。荆王派人剖开璞玉，果然得到美玉，封卞和为侯，卞和推辞不接受，于是作《退怨歌》】；《穷劫之曲》【楚国乐师扈非子所作。荆王听信谗佞，杀了伍奢和伯州犁，但谗佞并没有在境内绝迹。后来昭王又遭到困迫，几乎成为天下人的笑柄，扈子于是援琴为楚国作《穷劫之曲》。昭王听到后流泪，扈子从此不再鼓琴】；《偕隐歌》【牧犊子和妻子一同隐居时所作】；《渡易水歌》【荆轲所作。燕太子丹派荆轲刺杀秦王，太子和宾客穿着白衣、戴着白帽为他送行。到了易水边，高渐离击筑，荆轲应和着唱歌，先唱变徵调，众人都流泪；又唱羽调，众人都瞪大眼睛，头发全都向上竖起】；《垓下歌》【也名《力拔山操》，项羽所作。汉高祖把项羽围困在垓下，项羽夜里听见汉军都在唱楚地的歌，于是起来在帐中饮酒，悲壮慷慨地歌唱，眼泪成行流下，随后上马突围向南而去】；《大风歌》【汉高祖所作。高祖平定天下后，回去经过沛县，摆酒召集故人、父老和子弟，从沛县征得一百二十名少年，教他们唱歌。酒喝到兴浓时，皇帝亲自击筑歌唱，让众少年都应和】；《采芝操》【也作《紫芝歌》，四皓所作。四皓都曾任秦代博士，遭逢秦朝坑杀、贬黜儒术，于是退隐作了这首歌，一同进入商洛隐居，在地肺山不再出仕】；《八公操》【淮南王刘安所作。淮南王喜好道书和方术之士，有八位老人来到门前，须眉全白，传授给淮南王《丹经》和三十六种水方，淮南王于是□琴歌咏此事，也名《淮南操》】；《于忽操》【庞德公所作】；《楚明妃曲》【汤惠休所作。有人说只有嵇康会弹奏此曲，后来传习的也只有几个人】【臣等谨案】：郑樵在《正声》中录有《琴操》五十七曲，他说：“《琴操》所说的事情，本来未必真实，只是善于音律的人想抒写自己幽深的情怀和隐秘的思绪，所以取古人悲忧、怀才不遇的事情来命名曲操。君子弹琴鼓瑟，只取其声调罢了，并不崇尚其中的故事和文辞。”这个说法深刻说明了古人寄托情意的宗旨，但也不能说全都如此。《琴操》所传的曲子中，往往有秦汉以来“有此曲便有此事”的篇章，都是陶冶、抒写性情，叙述自己的遭遇；至于依附古事命名、尽情抒发想说的话，其旨趣也是一样的。现在谨慎采录《正声志》中没有涉及的曲目，接在《九引》《十二操》之后；至于《杂曲》三十六首，则取《琴谱》中的各篇附录在这里，另行记录。《鲁风》《洞天春晓》《阳春》《梅花三弄》《梧桐夜雨和阳春》《流水》《修禊吟》《双鹤听泉》《梧叶舞秋风》《鸥鹭忘机》《圯桥进履》《墨子悲丝》《清夜闻钟》。《琴书乐道》《桃源吟》《静观吟》《风雷引》《秋江夜泊释谈章》《溪山秋月》《列子御风》《松下观泉》【“泉”一作“涛”】。《养生主》《苍梧怨》《塞上鸿》《樵歌》《渔歌》《耕歌牧歌》《醉渔唱晓》《关雎》《苏门啸》《山居吟》《洞庭秋思》《雁过衡阳》《宋玉悲秋》《禹防涂山》《佩兰汉宫秋月》《沧江夜雨》《鹤舞洞天》《春睡吟》《羽化登仙》《神化曲》《庄周梦蝴蝶》《平沙落雁》《大雅挟仙游》《六合游》《潇湘水云》《欸乃歌》《搔首问天离骚》《秋鸿》《飞龙引》《秋风引》《明月引》《绿竹 《引》《龙宫操》《升仙操》《飞鸢操》《霍将军》《幽涧泉》《山人劝酒》。【臣等谨案】：以上杂曲都是用丝弦和桐木制成的乐器演奏的；凡是后人拟作的新词，一概不收入，遵循郑樵《正声志》的体例。

译《遗声》序论 【臣等谨案】：郑樵说：“遗声，是逸诗一类的作品。大概是把逸诗比作新题乐府中尚未配上管弦的作品，想等待后人选取它们谱曲，所以称为遗声。”现在谨慎录入唐代以后新题乐府，作为续编；名称不够雅正驯顺的，都弃置不取。至于“古调”一门，应当从缺。征戍【附将帅、城塞、校猎】《苦战行》《兵车行》《仗剑行》《边词》《平戎词》《河塞子》《征南谣》《平南谣》《征夫词》《盖将军歌》《赵将军歌》《勒将军歌》《魏将军歌》《塞垣行》《大漠行》《合肥战》《封刀行》《血镞行》《遇敌即倒戈》《金山防》《昆阳战》《河阳战》《昆仑战》《免胄行》《猎城南》。《镌羌归来乎》游侠 《并州少年行》《义侠行》《解剑行》《枕剑行》《黄金行》《千金赠》。行乐 《登楼歌》《湖上对酒行》《余杭醉歌行》《春游曲》《祓禊曲》《夜游曲》《游春词》《无愁可解》。佳丽 《章华美人歌》《戚夫人歌》《郑樱桃歌》《静女歌》《美人舞歌》《洛阳女儿行》《虢国夫人词》《飞燕篇》《卢姬篇》《绿珠篇》《浣纱篇》《玉人歌》《玉女摇仙佩》《烈妇行》《续小娘歌》《楚国两贤妇》《楚妃曲》《虞美人行》《眉妩词》《唐姬饮酒歌》《安乐公主画眉歌》《乔家妾》《银瓶女》《巴陵女》《高凉洗》《金溪孝女歌》《皂罗特》《眉峰碧》《月边娇》《绣停针》《绮罗香别离》【附迎客】《临路歌》《北上行》《怀哉行》《惜别行》《离防曲》《新婚别》《垂老别》《无家别》《离别难》《归去难》《望远行》《忆旧游》《望云涯引》《送我入门来》《西游曲留客住》《望归吟》。怨思 《静夜思》《哀王孙》《哀江头》《悲青坂》《悲陈陶》《征妇词》《蕃女怨》《遐方怨》《望江怨》《伤春怨》《思越人》《思远人》《怨王孙》《织妇怨》《长门怨》《明妃怨》《数奇叹》《征妇词》《归母怨》《永贞叹》《济阳怨》。《南风叹》《归舟怨》《芳华怨》歌舞 《踏歌词》丝竹 《月下笛》《断弦曲》觞酌 《荷叶杯》《上行杯》《尉迟杯》《凤衔杯》《月氐王头饮器歌》《后庭宴》《寿春宴》《山亭宴》。宫苑【附楼台、门阙】《轮台歌》《梁园歌》《乐游苑歌》《幽州台歌》《越王台歌》《殿前曲》《魏宫词》《楚宫词》《长信词》《梁园吟》《天门谣》《翠楼吟》《丛台歌》《天门引》《隋故宫行》《西楼曲》《凤池吟》《齐云楼》《金台篇》《悬瓠城歌》《都邑》。《金陵曲》《榆林郡歌》《营州歌》《金陵歌》《襄阳歌》《夔州歌》《夷门歌》《青门歌》《南都行》《江夏行》《长安曲》《甘州词》《凉州词》《帝京篇》《忆江南》【又名《梦江南》，又名《望江南》，又名《望江梅》，又名《江南好》，又名《梦江口》，又名《归塞北》，又名《春去也》，又名《谢秋娘》】《忆帝京》《熙州行》《炖煌后庭歌》《邯郸客舍歌》《蓟门行》《古大梁行》《云中行》《灞陵行》《丹阳行》《舂陵行》《新丰行》。道路 《函关歌》《劳劳亭歌》《陇上行》《南州行》《光禄坂行》《沙苑行》《淮亭吟》《陈桥行》《长乐坂》《宜阳行》。《马嵬曲》《筑长堤》《九折坂》时景 《明月歌》《峨眉月歌》《白云歌》《火山云歌》《白雪歌》《天山雪歌》《春旦歌》《三月歌》《日出入行》《岁晏》。《行》《上元词》《春词》《春台引》《瑞雪篇》《明河篇》《七夕曝衣篇》《庆云章》《月下吟》《夏日叹》《秋雨叹》《冉冉云》《望云谣》《甘露行》《梅子黄时雨》《春从 天上来》《吴中晓寒曲》人生 《长生乐》《千年调》人物 《皇娲补天谣》《伯仁怨》《申生怨》《平原君》《春申君文信侯》《漂母词》《聂政篇》《田横客》《淮阴叹》《茂陵徐生歌》《钟进士歌》《高阳酒徒》《一纲谣》《岳王行》《唐孔目》《淮南刺客词》《腕可断》《颜太师》《姚家有牙将》《石忠烈》《韩宣慰》《安石工》《花将军》《晋州男子》。神仙【附隐逸、渔父】《道君曲》《圣郎曲》《金丹曲》《王母歌》《玉真主歌》《玉华仙子歌》《薛仙子谣》《石湖仙》《赤松词》《壶山处士歌》《逸人歌》《白毫子歌》《徐无山人歌》《华山隐者歌》《荆台隐士》《白衣老人》《青岩山人》《渔父歌》。蕃调 《优钵罗花歌》《婆罗门引》《婆罗门令》《金浮图》《纥那曲》《罗唝曲》《鲜卑儿》《穆防沙》《番枪子》。山水【附登临、泛渡】《嵩山天门歌》《小山歌》《西岳云台歌》《阆山歌》《望终南山歌》《夜归鹿门歌》《下山歌》《归山歌》《温泉歌》《敷水歌》《阆水歌》《河上歌》《秋浦歌》《严氏溪歌》《赤壁歌》《甘泉歌》《燕支行》《热海行》《走马川行》《清溪行》《渼陂行》《湖南曲》《湘川曲》《横江词》《龙池篇》《梦游天姥吟》《江上吟》《庐山谣》《巫山》。《一段云》《越江吟》《江月晃重山》《芳草渡》《清波引》《渡江云》《飞雪满群山》《庐山高》《于湖曲》《骊山》。《金山行》《湖上曲》《湘中咏》《后于湖曲》《冰山火突词》《蟆颐津》《易水行》《澶渊行》《渐台水》《白马河》《舶上谣》。草木【附采种、花果】《官渡柳歌》《黄台瓜词》《落花叹》《荔枝叹》《莲根有长丝》《勿去草》《渚莲怨》《结杨柳怨丝》《商山芝》《梓树生枝叶》《黄花词》《伐棘篇》。车马 《引驾行》《车簇簇行》《天育骠骑歌》《赤骠马歌》。龙鱼【附虫豸】《蛟龙引》《井底蛙》鸟兽 《义鹘行》《杜鹃行》《白凫行》《火凤词》《鹦鹉猫儿篇》《黄雀痴》《黄獐歌》《黄牸谣》《野雉词》《怒虎行》。《黄鹂绕碧树》《换巢鸾凤》《鹤叹》《白雁行》《走狗谣》《凤凰曲》《凤雏行》《老驽恋栈豆》《牧羝曲》《一足》。防 杂体 《堂堂谣》《戴竿谣》《钦定续通志》卷一百二十七 《钦定四库全书》《钦定续通志》卷一百二十八 乐略