钦定续通志卷五百八十九

译李矩知道不能改变她，便听任她如此。李德武后来又娶了尔朱氏，遇赦返回，到了襄州，听说裴氏保全了节操，便遣送后妻重新与裴氏合为夫妻，生了三个儿子、四个女儿。贞观年间，李德武死在鹿城县令任上，裴氏又过了一年多才去世。杨庆的妻子王氏，是王世充兄长的女儿。杨庆因河间王的儿子被封为郇王，镇守荥阳，后来向王世充投降，所以王世充把王氏嫁给他，并任命杨庆为管州刺史。太宗进攻洛阳时，杨庆谋划归附唐朝。王氏说：“郑国以我为您操持家务的妻子，来牵制您的心。如今如果辜负恩德、背弃道义，怎么可以呢？我愿意送您回东都。”杨庆不听。王氏对身边人说：“唐朝胜利，郑国就会灭亡；郑国安定，我丈夫就会死亡。进退都陷入困境，还活着做什么？”于是服毒自杀。杨庆入朝后，任宜州刺史。房玄龄的妻子卢氏，世系失考。房玄龄贫微时患病，几乎病死，对卢氏说：“我的病很重，你还年轻，不可以守寡。”卢氏哭着走进帷帐，剜出一只眼睛给房玄龄看，表明自己绝无改嫁的打算。房玄龄病愈后终身敬重她。王兰英是独孤师仁的乳母。独孤师仁的父亲武都谋划归附唐朝，王世充杀死了他。独孤师仁当时才三岁，被免除死罪而禁锢。王兰英请求剃发、戴刑具，以便保养他，获准。那时兵乱频繁，饿死的人遍地都是。王兰英在道路上乞讨来供给食物，独孤师仁自己吃土、喝水。后来她假装去打柴，偷偷把独孤师仁带回京城。高祖赞赏她的义行，下诏封王兰英为永寿乡君【旧书作封永寿郡君】。杨三安的妻子李氏，是京兆高陵人【旧书作泾阳人】。她的公婆去世后，杨三安又死了，家里贫穷，两个儿子都还年幼。李氏白天耕田，夜里纺织，几年之间安葬了公婆、丈夫和兄弟共七人，远近的人都为之叹服。太宗听说后认为她非同寻常，赐帛三百段，派州县前去慰问，并免除她的徭役。樊防仁的母亲敬氏，字像子，是蒲州河东人。刚到及笄年龄，嫁给樊氏，生下樊防仁后丈夫去世。她侍奉公婆谨慎恭顺。母亲和哥哥认为她年轻，多次劝她改嫁，她总是哭泣流泪发誓拒绝。母亲和哥哥于是暗中把她许配给乡里人，到了约定日期，假称母亲生病把她叫回去。敬氏到了那里，知道自己受骗，便假装不知道，伺机逃回家。她的哥哥追到半路，敬氏发誓一定以死相拒，他才作罢。后来樊防仁未成年就去世了，当时敬氏的母亲也去世了。安葬完毕后，她对亲近的人说：“我守寡而没有死，是因为母亲年老、儿子年幼。如今母亲死了，儿子也亡了，还活着做什么？”于是号哭绝食数日而死。卫孝女是绛州夏县人，字无忌。她的父亲被乡人卫长则杀害。无忌刚满六岁，没有兄弟。母亲改嫁后，她长大了，立志为父亲报仇。一天，卫长则跟随父亲延请宾客，卫长则也在座，无忌便用砖块将他打死。她到官府说明父亲的冤仇已经报了，请求接受刑罚。巡察使褚遂良把这件事上报，太宗免除她的罪，供给驿站车马，把她迁往雍州，赐给田地住宅，并命州县按照礼法为她嫁人。郑义宗的妻子卢氏，是范阳士族卢彦衡的女儿，涉猎书史，侍奉公婆恭敬顺从。夜里有盗贼持兵器劫掠她家，家人全都逃散躲藏，只有婆婆不能离开。卢氏冒着刀刃站在婆婆身旁，被盗贼抓住殴打，几乎死去。盗贼离开后，人们问她为什么不害怕，她回答：“邻里遇到急难尚且相互救助，何况婆婆怎么能丢弃呢？如果有万一的危险，我也不能独自活着。”婆婆说：“天气寒冷以后，才知道松柏最后凋零；我今天才看见妇人的心志。”贞观年间去世。刘寂的妻子夏侯氏，是滑州胙城人，字碎金。父亲夏侯长云任盐城县丞。夏侯氏出嫁时，刘寂已经生有两个女儿；她请求与丈夫离婚，回去侍奉父亲的疾病，同时侍奉继母

译，以孝顺著称。过了五年【旧书作十五年】，父亲去世，她因悲伤过度而不能自持，亲自背土筑坟，在坟墓左边搭屋守墓。寒冬不穿丝绵，每天只吃一顿饭，这样过了三年。皇帝下诏赐给她粮食和丝帛，在她家门上树立表彰。后来她的女儿为母亲服丧，也像母亲当年的做法一样。官府又赐给粮食和丝帛，并在她家门上树立表彰。

译于敏直的妻子张氏，是▯城公张俭的女儿。她三岁时，每逢父母生病，便昼夜探视照料，像成年人一样。长大后更加恭敬孝顺。嫁给于氏后，听说父亲张俭病重，号哭得几乎气绝。张俭死后，她痛哭一声便去世了。高宗认为她的行为值得赞美，赐物百段，并把她的事迹交给史官。楚王灵龟的妃子上官氏，是下邽人【旧书作上邽人】，右金吾将军上官怀仁的女儿。灵龟出继给楚哀王为后嗣，而他的亲生舅姑都还在世。妃子早晚侍奉他们，非常谨慎，凡是珍美食物，若没有经过进献，就不先尝食。灵龟去世后，将要安葬；他的前妃阎氏出嫁不到一年便去世，又没有近亲。议论的人想不把她起出合葬，说：“死者如果有知，魂魄难道可以没有归宿吗？”于是准备礼仪合葬。听到的人都赞美叹息。服丧期满后，她的兄姊共同认为妃子年轻无子，劝她改嫁。她哭着说：“丈夫以义为重，妇人以节为重。我没有能够投身沟壑殉死，难道还可以穿戴脂粉去祭祀别人的祖先吗？”她准备自行割鼻、割耳，众人于是再也不敢强迫她。杨绍宗的妻子王氏，是华州华阴人。两岁时母亲去世，由继母抚养。父亲出征辽东后死去，继母不久也去世。王氏十五岁时，便抬出两位母亲的棺柩，立起父亲的画像，招魂安葬父亲，并在墓旁搭屋守墓。永徽年间，下诏说，杨氏的妇人在隋朝时父亲死于辽西，能够招魂使其安葬，又安葬祖父母和亲属，亲自穿丧服、筑坟，悲哀感动路人。对她的嘉奖推重非常深厚，于是赐给粮食和丝帛，在她家门上树立表彰。贾孝女是濮州鄄城人，十五岁时，父亲被族人玄基杀害。她的弟弟强仁还年幼，孝女不肯出嫁，亲自抚养他。等强仁能够自立后，她教导并伺机让他杀死玄基，取出玄基的心肝到父亲墓前祭告。强仁到县衙说明情况，有关官员判处他死刑。孝女到宫阙请求代替弟弟去死，高宗怜悯叹息，下诏把姐弟二人一并免罪，迁居洛阳。李氏的妻子王阿足，是深州鹿城人。她幼年丧亲，没有兄弟，只有一个姐姐早年守寡。王阿足嫁到李家几年后，丈夫去世，没有儿子；因为姐姐年老无人供养，于是发誓不再改嫁，白天耕作，夜里纺织，能够维持生计。过了二十多年，姐姐才去世，她按礼节为姐姐送葬，乡人佩服她的节操品行，争相派女儿来嫁给她家。师寿死在家中。樊彦琛的妻子魏氏，是扬州人【旧书作楚州淮阴人】。樊彦琛病重，魏氏说：“您的病将要恶化，我不忍心让您独自死去。”樊彦琛说：“死生是常理。只希望你抚养几个孤儿，使他们长大成人。跟随我一起死，只会徒然给你留下负累，不是我的心愿。”樊彦琛去世时，正逢徐敬业作乱。魏氏被贼人俘获，听说她懂音乐，便强迫她弹筝。魏氏说：“丈夫死了我没有死，如今又被逼迫，灾祸是由这双手造成的。”于是拿刀砍断自己的手指。贼党想强迫她改嫁，她坚决拒绝。贼人用刀抵住她的脖子，魏氏厉声说：“你们这些狗盗，竟想侮辱人；赶快杀死我，正合我的志愿。”于是被杀。听到这件事的人都为她悲伤。李畬的母亲，姓名失考，有深远的见识。李畬任监察御史时，领取廪米，称量后多出三斛，便问官吏：“御史的米不按标准平量吗？”又问车脚钱有多少，官吏说：“御史不必偿还。”他的母亲大怒，命令把多出的米送回去，并偿还车脚钱，因而严厉责备李畬。李畬素有孝行，于是弹劾仓官，并自己说明了事情经过。各位御史听说后，都露出惭愧的神色。汴州女子李氏，八岁时父亲去世，灵柩停放在堂上。此后十年，她早晚临棺哭奠。到了及笄年龄，母亲想把她嫁出去，她便剪断头发，终身奉养母亲并为母亲服丧，哀号悲痛超过常人。她亲自置办安葬用品，在墓旁搭屋守墓，蓬头赤脚，亲自背土修整墓园，并在墓地周围种植了数百步的松树。后来，按察使薛季昶将此事上报，皇帝下诏在她家门上树立阙门表彰。崔绘的妻子卢氏，是范阳人，鸾台侍郎卢献之女。卢献以美名著称，被来俊臣陷害，降为西乡令，后来去世。崔绘去世后，卢氏年纪尚轻，几个兄长想把她改嫁，她称病不肯。亡姊的丈夫、工部侍郎李思冲当时显贵受重，便上表请求娶她为继室，诏令准许。几个兄长不敢拒绝，到成婚前夕才把这件事告诉卢氏，并且派人守住她的门。卢氏坚决拒绝，当晚从狗洞逃出，用粪土污面，回到崔家，割断头发发誓守节。李思冲把这件事奏闻，武后没有强行改变她的意志，诏令让她出家为浮屠尼，终身如此。【按：旧书本传说李思冲在神龙初年任工部侍郎时请求续娶，那么这件事就不是武后在位时发生的；而新书写作武后下诏让卢氏为尼，记载互相不同。】坚贞节妇李氏，十七岁时嫁给郑廉，不满一年，郑廉去世。她常穿布衣、吃粗食，夜里忽然梦见一个男子请求娶她，起初没有答应，后来却屡屡梦见此人。李氏自己怀疑容貌还没有衰老，便把头发剪掉，污面，穿麻衣；从此不再梦见他。刺史白大威敬重她的操守，称她为“坚贞节妇”，上表请求在她家门立坊表彰，并把她所居之处命名为“节妇里”。符凤的妻子某氏，字玉英，姿色美丽。符凤因获罪被迁往儋州，到了南海，被獠族贼人杀死；贼人胁迫玉英，要强占她。她回答说：“一个妇人不足以侍奉这么多男子，请你们推举一位年长者。”贼人认为有理，她于是请求更换衣服。不久，她穿戴整齐站在船上，痛骂贼人，跳入海中而死。高叡的妻子是秦氏。高叡任赵州刺史时，被默啜攻打，赵州陷落。高叡服毒自杀却没有死，到了默啜那里，默啜诱骗他投降。高叡看着秦氏，秦氏说：“您受天子的恩惠，应当以死报答，贼人的官职有什么值得荣耀的？”从此二人都闭目不说话。默啜知道不能使他们屈服，于是杀了他们。王琳的妻子是韦氏，出身士族。王琳任眉州司功参军时，韦氏不佩戴簪珥，教育两个儿子很有法度，后来两个儿子都声名显扬。王琳去世时，韦氏二十五岁，家里想强迫她改嫁，韦氏坚决拒绝，直到家人也不再听从她的意愿。她独居一室，有时整天不吃饭，最终写成《女训》，流传于世。卢惟清的妻子是徐氏，淄州人，家世代客居陈留。卢惟清历任校书郎，徐氏姐姐的丈夫李宜得因获罪被贬斥，卢惟清因同僚和姻亲的关系获罪，被贬为播川尉。徐氏回到乡里，吃粗米，拒绝铅粉，不用香膏和彩绣，也不穿细葛衣。她等待大赦，辗转赶路去迎接卢惟清到荆州，却听说卢惟清已经去世。两个髯奴想劫持徐氏回到江南，徐氏知道后数说他们的罪过，二人不敢逼迫她，只抢走她的财物。徐氏加倍赶路到播州，脚底磨出茧子，流血不止，找到卢惟清的尸体后带回。过了一年才到洛阳，安葬完毕，因为没有儿子，服丧期满后回到陈留。汴州刺史齐澣赞美她的节操，作诗记述此事。饶娥，字琼真，是饶州乐平人。她勤于纺织，很能自我修饰检束。父亲饶勣在江上捕鱼，遇到风浪，船翻覆了，尸体没有捞出来。饶娥十四岁，在水边哭泣，三天不吃饭，死去。不久发生大震电，水中的虫类多死了，父亲的尸体浮出水面。乡人认为这是异事。乡人把她父亲和饶娥安葬在鄱水的北岸。建中初年，黜陟使郑叔则上表请求表彰她的家门。河东人柳宗元为她立碑。

译窦伯的女儿、窦仲的女儿，都是京兆奉天人。永泰年间，几千名草贼劫掠她们的村子，两个女子逃到山谷中藏匿，贼人追踪找到她们，拖着她们走到大谷边。窦伯的女儿说：“我难道能受贼人污辱！”于是自己跳下山谷，贼人大为惊骇。窦仲的女儿也跳下坠死。京兆尹第五琦上表称扬她们的壮烈行为，诏令表彰她们的门闾，免除她们家里的徭役，并由官府置办安葬。顺武县尉卢甫的妻子李氏，是秦州成纪人。她的父亲李澜，永泰初年任蕲县令。梁、宋地区战事兴起，李澜劝降了几千名强悍的贼人。刺史曹升袭击贼人，把他们打败。贼人怀疑李澜出卖了自己，便逮捕李澜和他的堂弟李渤。兄弟二人争着请求代父受死。李氏看见父亲被捕，也请求代父受死，于是他们都被杀害。又有尉氏县尉王泛的妻子裴氏，是仪王传巨卿的女儿，也被俘在贼人中，贼人想污辱她。她骂道：“我是衣冠世家的女儿，难道愿意为了活命而受污辱吗！”贼人拿兵器逼近她，她仍不停地骂，于是被肢解。宣慰使李卿把事情一并奏闻，诏令追赠李氏为孝昌县君，裴氏为河东县君，并把她们编入史册。李澜、李渤也都追赠官职。邹待徵的妻子是薄氏，邹待徵任江阴县尉。袁晁作乱时，薄氏被贼人掳走，贼人想污辱她，她不肯，从怀中取出邹待徵的官诰，交给家中老妇，让她转告邹待徵说：“我守义不受污辱，已经投江而死。”贼人离去后，邹待徵在江岸找到了她的尸体，她的义烈声名震动江南。闻人李华作《哀节妇赋》。金节妇，是安南贼帅陶齐亮的母亲。她常以忠义教诲陶齐亮，但陶齐亮顽固不听，于是她同他断绝关系。她靠耕田取得食物，靠纺织取得衣服，州里的人都敬重并效法她。大历初年，诏令赐给她两名壮丁侍奉赡养，本道使者四时前去慰问。高愍女，名叫妹妹，父亲彦昭侍奉李正已。李纳拒不奉命后，把彦昭的妻子儿女扣作人质，让彦昭守卫濮阳。建中二年，彦昭带着城池归降河南都统刘玄佐，李纳屠杀了他的家人，当时高愍女七岁。她的母亲李氏怜悯她年幼，请求免她一死，改作婢女，李纳答应了。高愍女不肯，说：“母亲和兄长都不能免死，我还依靠什么活着？”于是询问父亲所在的方向，面向西方哭泣，拜了两拜，走去受死。事情奏闻后，德宗赞叹她，诏令太常赐谥号为“愍”。各位儒者争相为她作诔文。彦昭跟随刘玄佐救援宁陵，收复汴州，因屡立功劳被授为颍州刺史。朝廷记录他的忠节，死后追赠陕州都督。杨烈妇，就是李侃的妻子。建中末年，李侃任项城县令，李希烈攻陷汴州，分兵掠取各县。李侃认为城小而贼兵锐利，想逃走。杨氏说：“贼人到了，就应当守城。力量不足便死，还能逃到哪里去？请重赏招募敢死之士，也许还可以成功。”李侃于是召集官吏百姓到厅堂中，说：“县令任满一年就离任，我不像你们官吏百姓一样生长在这里；但这里有你们的坟墓，应当共同拼死守卫，难道忍心失去自身而侍奉贼人吗？”众人哭泣着答应。于是发布命令说：“用瓦石打贼人的，赏钱一千；用刀箭杀贼人的，赏钱一万。”招募到几百人。李侃率领他们登城。杨氏亲自烧火做饭供给众人。她回复贼人说：“项城父老按义理不会向贼人投降。即使得到我们的城池，也不足以显示威势，应该赶快离去，白白损失兵力没有好处。”贼人大笑。李侃被流箭射中，回到家里。杨氏责备他说：“您不在城上，谁肯坚守？死在城外，还胜过死在床上。”李侃立即登城，正好防备贼将被箭射死，贼人于是退去。县城最终得以保全，诏令调李侃任太平县令。在此以前，万岁通天初年，契丹侵犯平州，邹保英任刺史，城池将要失守，他的妻子奚氏率领家僮以及城中的妇女帮助坚守。贼人退去后，诏令封她为诚节夫人。〔原文数字、纪年保留：千钱、万钱〕 默啜攻打飞狐时，县令古玄应的妻子高氏也能坚守城池，飞狐因此没有陷落，诏令封她为徇忠县君。史思明叛乱时，卫州女子侯氏、滑州女子唐氏、青州女子王氏共同歃血为盟，奔赴行营讨伐贼人。滑、濮节度使许叔冀上表称扬她们的忠节，她们都被补授为果毅。贾直言的妻子是董氏。贾直言因事获罪被贬到岭南，考虑到妻子年轻，便诀别说：“生死难以预料，我走以后，你赶快改嫁吧。”董氏没有回答，只拿绳子束起头发，用帛封住，说：“不是您的手不能解开。”让贾直言在封帛上署名。贾直言被贬二十年后才回来，封帛仍然完好；等到沐浴洗发时，头发脱落得一根不剩。李孝女，名叫妙法，是瀛州博野人。安禄山作乱时，她被劫掠迁徙到别州。听说父亲去世，她想从小路赶去奔丧，但有一个孩子不忍心舍弃，最终割下一只乳房，留下孩子后上路。到达时，父亲已经下葬，她号哭跳跃，请求打开父亲的墓让宗族看看，众人不答应。她又拿刀刺心，于是众人才为她开墓。她在墓旁结庐守墓，用左手栽种松柏，有异鸟飞来。后来她的母亲病了，有时不吃不喝，妙法也不吃饭。母亲去世后，她刺血写在母亲的手臂上，然后安葬母亲。她终身结庐守墓。李湍的妻子，姓名不详。李湍隶属于吴元济的军队，元和年间脱离叛军归来。乌重胤的妻子被贼人捆绑切割后吃掉，直到临死还呼喊李湍说：“好好侍奉乌仆射！”观看的人都感叹哭泣。乌重胤请求把这件事交给史官记载，诏令准许。董昌龄的母亲是杨氏，世代居住在蔡州。董昌龄先后侍奉吴少诚、吴少阳，到吴元济时，任吴房县令。杨氏常秘密告诫他说：“叛逆还是顺从、成功还是失败，你可以自己谋划。”董昌龄没有决定，调任郾城。杨氏又说：“逆贼欺骗上天，神灵不会保佑他，应当赶快投降，不要因为我牵累你，使你不能成为忠臣；我死了也不遗憾。”朝廷讨伐蔡州，逼近郾城时，董昌龄于是投降，并劝说贼将邓怀金归顺。宪宗很高兴，立即任命他为郾城县令兼监察御史。董昌龄谢恩说：“这是母亲的教诲。”皇帝感叹不已。吴元济囚禁杨氏，多次想杀她。蔡州平定而杨氏仍在世，陈许节度使李逊上表称扬她，封她为北平郡太君。崔琯的祖母唐氏【按：《唐书·柳玭传》附载崔琯祖母唐夫人登堂给婆婆喂乳的事，如今为她立传，编次在这里，谨作说明。】是博陵人，侍奉婆婆以孝著称。崔琯的曾祖母长孙氏年老没有牙齿，唐氏每天早晨梳头、束发、插簪，先在堂下行拜礼，再上堂给婆婆喂乳。长孙氏不吃五谷却安康了数年。有一天婆婆病了，说没有什么可以报答儿媳，只愿子孙都像儿媳这样孝顺。后来崔琯任山南西道节度使，兄弟子孙众多兴盛，士族中很少有能相比的。知情的人认为这是孝妇所得的报答。王孝女是徐州人，字和子。元和年间，她的父亲和兄长都是防秋卒，戍守泾州。吐蕃侵犯边境，他们都战死。和子十七岁，独自披散头发，赤脚穿着丧服，到泾州军营乞求，护送两具丧柩回乡安葬。她栽种松柏，剪去头发，毁坏容貌，在墓旁结庐。节度使王智兴将此事上报，诏令表彰她的家门。

译段居贞的妻子是谢氏，字小娥，洪州豫章人。段居贞原是历阳的侠义少年，和谢氏结婚一年多，两人同谢氏父亲一起在江湖上经商，都被盗贼杀害。小娥投江后获救，得以免死，辗转乞讨到上元。她梦见父亲和丈夫告诉她杀人者的姓名，便把梦中得到的文字拆分成十二个字，拿去询问内外亲属，却没有人能理解。陇西人李公佐推测出其中意思，说：“杀你父亲的必定是申兰，杀你丈夫的必定是申春。”小娥于是乔装成男子，混在佣工和商旅中，一年多后在江州找到申兰，在独树浦找到申春。申兰和申春是堂兄弟，都是有名的盗贼。小娥托身在申兰家做佣工，以谨慎守信来取得信任，申兰渐渐倚重她。小娥看见被盗的段、谢二人的衣物用品仍在，更加确信梦中所示没有错，便出入两家一年多，等待机会。一天，申兰召集所有盗贼，摆酒宴饮，申兰和申春醉倒在草屋中。小娥关上门，拔出佩刀，砍下申兰的头，随后大声呼喊邻里捕贼。乡人共同擒获申春，缴获赃物数千万，及其党徒几十人。小娥把这些人的姓名全部列出，交给官府，他们都被处死。然后她才陈述自己的遭遇。刺史张锡赞美她的刚烈，把情况上报观察使；观察使没有替她请求免罪，让她回豫章。人们争相聘娶她，她不答应，剪发出家为尼，穿污旧衣服，吃粗食，终身如此。杨含的妻子是萧氏。她的父亲历任抚州长史，任官期间去世，母亲也去世了。萧氏十六岁时，和妹妹一起毁坏容貌，装载两具丧柩回乡。因贫穷交不起船钱，船行到宣州战鸟山时，船夫抛下棺柩离去。萧氏在水边结庐，和婢女用丝绵修补棺材，筑坟，栽种松柏，早晚哭临；出现了驯服的乌鸦、白兔、灵芝等祥瑞。当地长老为她们修建房舍，按时送来粮食和绢帛以资助她们。丧柩尚未安葬，服丧期未满，她不脱下丧服。人们赞美她的行为，有人请求娶她，她说：“我年幼体弱，不能回北方去；您如果确实能替我把两具棺柩送回故乡安葬，我就愿意侍奉您。”于是杨含任高安县尉期满归来，聘娶了她。安葬两位亲人后，她才脱去丧服，嫁到杨家。韦雍的妻子是萧氏。韦雍字和叔，考中进士。张弘靖镇守幽州时，上表任命他为观察判官。朱克融作乱，韦雍被劫持。萧氏听说祸难，抓住韦雍的衣袖要和他一起出去，身边的人阻拦她，她也不退。韦雍面对刀刃时，萧氏呼喊说：“我按义理不能苟且偷生，愿意今天死在您的面前！”行刑者担心她抓住韦雍的手臂，于是杀了韦雍。萧氏言辞气概不屈，旁观者都哀怜叹息。当天夜里她也死了。大和年间，节度使杨志诚上表称扬她的壮烈，诏令追赠她为兰陵县君。卫方厚的妻子是程氏。大和年间，卫方厚任雍州录事参军。招讨使董昌龄治理政务没有成绩，卫方厚多次据理争辩，董昌龄发怒，准备把他逮捕交给官吏。卫方厚以有病推辞，不能免脱，便把自己要死的事告诉妻子，躺进棺材里。董昌龄知道后，命人把棺材严密封闭。卫方厚关在里面很久，因窒息而死。程氏害怕自己也会死，不敢哭泣。董昌龄安然不疑，厚意地把他的丧事送走。程氏徒步到宫门，叩击右银台门，自残身体陈述冤情。朝廷交给御史审理，查明事实后，董昌龄因此获罪。开成初年，诏令封程氏为武昌县君，赐给她一个儿子九品正员官。郑孝女是兖州瑕丘人，父亲神佐任戍卒，战死在庆州；当时母亲已经去世，又没有兄弟。郑氏二十四岁，便剪发毁容，亲自前往庆州护送父亲的灵柩，回乡后与母亲合葬，在墓旁结庐，亲手栽种松柏，长成树林。起初曾许配给牙兵李玄庆，到这时她推辞不嫁。大中年间，兖州节度使萧俶把她的事上报朝廷，诏令表彰她的家门。李廷节的妻子是崔氏。乾符年间，李廷节任郏城县尉，王仙芝攻打汝州，李廷节被捕。贼人见崔氏美丽，想娶她为妻。崔氏骂道：“我是士人的妻子，生死自有命，难道能受贼人污辱吗？”贼人发怒，剖开她的心，吃了。殷保晦的妻子是封氏，是封敖的孙女，名绚，字景文，能写文章，擅长草书、隶书。殷保晦历任校书郎，黄巢进入长安时，殷保晦逃藏起来。贼人贪恋封氏的美色，想占有她，她坚决拒绝不答。贼人发怒，用剑威胁她。封氏骂道：“我是公卿的女儿，守正义而死，也如同活着，始终不受逆贼污辱。”于是被杀害。殷保晦回来见封氏已死，号哭悲痛，气绝而死。窦烈妇是河南人，朝邑县令毕某的妻子。当初同州军队作乱，县令躲藏在望仙里，却不知道那里是仇家的住所。半夜盗贼闯入，揪住县令的头，想杀掉他。窦氏哭泣着遮挡保护丈夫，死死抓住贼人的衣袖，身中刀伤几乎丧命，也不松手，使县令得以逃脱。贼人也离开了。京兆府听说后，送来酒、帛、医药，她才痊愈。李拯的妻子是卢氏，姿态美丽，能写文章。李拯字昌时，咸通末年考中进士，逐步升任考功郎中。黄巢作乱时，逃往平阳避难。僖宗召他任翰林学士，皇帝从宝鸡出奔，宝鸡陷于嗣襄王李熅。李熅失败后，李拯战死。卢氏伏在尸体上哭泣，王行瑜的军队逼迫她，她不肯，便用刀威胁；她仍不屈服，贼人砍断她一只手臂，她死去。山阳女子赵氏的父亲私盐，当依法判处死刑。赵氏到官府申诉说：“他是因为饥饿所迫才贩私盐，只是为了求活，情理上可以原谅，能原谅他吗？如果不能，请把我们父女一同处死。”有关官员认为她有义气，答应减免她父亲的死罪。赵氏说：“我的生命现在是官府赐给的，愿意依照浮屠之法来报答。”于是毁掉衣服，割去耳朵，侍奉父亲治病，终身不嫁。周迪的妻子姓名不详。周迪善于经商，往来于广陵。毕师铎作乱时，人们互相掳掠、买卖，以人为食。周迪饥饿将死，妻子说：“如今想回去，我们不能两全。父母还在，您不能和我一同死。愿意把我卖掉来资助您上路。”周迪不忍心，妻子坚持和他到市场，卖得几千钱交给周迪。不久周迪到市场，见妻子的头已经挂在木架上。周迪包裹她剩下的尸体，带回安葬。朱延寿的妻子是王氏。朱延寿侍奉杨行密，任寿州刺史，厌恶杨行密不向唐朝称臣，便与宁国节度使田頵谋划同他断绝关系、归顺唐朝。事情泄露后，杨行密设计召朱延寿，想把扬州交给他。朱延寿相信了，准备前往。王氏说：“如果得到扬州，就实现平生愿望了；但希望每天送来一个信物。”朱延寿答应了。等到朱延寿被杨行密杀死，信物没有送来。王氏说：“事情失败了。”立即安排家仆拿起兵器，正要关门时，捕骑已经到了。她于是拿出私财施给百姓，取出一百支火把焚烧官署居所，呼天说：“我发誓不受仇人的污辱！”跳入火中而死。五代 臣等谨慎考察《五代史》，其中没有列女传；现在在冯道传前一节取王凝妻李氏的事补入，以符合郑氏体例。

译王凝的妻子李氏，家住青州、齐州一带，平素贫穷。王凝任虢州司户参军时，因病死在任所，留下一个尚且年幼的儿子。李氏带着儿子，背着丈夫的遗骸回乡。向东经过开封时，住在旅店。旅店主人见她一个妇人独自带着孩子，心中怀疑，不让她住宿。李氏回头看天已经晚了，不肯离开。主人拉着她的手臂把她拖出去。李氏仰天大哭说：“我是妇人，不能守节已经如此，难道还要让这只手被别人拉扯吗？不能让一只手同时污辱我的身体。”于是拿起斧子砍断自己的手臂。路人看见后围聚叹息，有的为她弹指叹惋，有的为她流泪。开封尹听说后，把这件事上报朝廷。官府赐给她药物包扎伤口，厚加抚恤李氏，并鞭打了旅店主人。《钦定续通志》卷五百八十九 《钦定四库全书》《钦定续通志》卷五百九十 列女传 宋 朱娥　　　　　　　　　江夏民妇张氏 彭列女　　　　　　　　郝节娥 开封民妇朱氏　　　　　包繶妻崔氏 贝州赵氏女　　　　　　张晋卿妻丁氏 孙氏妇项氏　　　　　　王氏二妇 张弼妻徐氏，马元颖妻荣氏，吴永年妻何氏【永年的姐姐】滕县董氏女。王宣妻曹氏　　　　　　丁国兵妻 南剑州民妇，吴琪妻谭氏【李科妻谢氏】陈公绪妻刘氏　　　　　罗江张氏女 范孝纯妻师氏　　　　　陈堂前王氏 欧阳希文妻廖氏【李生妻梁氏】王袤妻赵氏。涂端友妻陈氏　　　　　芜湖詹氏女 刘生妻欧阳氏【朱云孙妻刘氏】刘当可母王氏【儿媳杜氏】曾氏妻晏氏，谢泌妻侯氏【乐氏二女】谢枋得妻李氏　　　　　王贞妇 赵淮妾　　　　　　　　谭氏妇赵氏 吴中孚妻　　　　　　　吕仲洙女良子 永春林老女　　　　　　童八娜 韩氏女希孟　　　　　　王氏妇梁氏 刘仝祖妻林氏　　　　　毛惜惜 朱娥，是越州上虞人朱回的女儿。她的母亲早亡，由祖母抚养。乡里朱颜和祖母发生争执，拿刀想杀祖母，全家人惊慌逃散。朱娥当时十岁，独自大声哭喊，冲上前抱住祖母遮挡保护她，用手拉住朱颜的衣服不放，说：“你宁可杀我，也不要杀祖母！”她身上连续中了几十刀，仍然用力拉住朱颜的衣服，祖母因此得以逃脱。朱颜愤怒，割断朱娥的喉咙，她于是死去。事情传到朝廷，朝廷赐给她家粮食和绢帛。后来会稽县令董为朱娥在曹娥庙中立像，按时配享。张氏是鄂州江夏的民妇。乡里的恶少谢师乞拿刀到她家，想强迫她行淫。张氏大骂不从，直到被刀割断喉咙，仍然能够行走；她擒住谢师乞，把事情告诉邻人。她死后，朝廷听说此事，诏令封她为旌德县君，在她的坟墓上立“列女墓”表，赐给酒和绢帛，命郡县前去祭奠。彭列女出生在洪州分宁的农家。她跟随父亲彭泰进山砍柴，父亲遇到老虎，眼看就要逃脱不了，彭氏拿刀砍虎，夺回父亲而归。事情传到朝廷，诏令赐给她粮食和绢帛，并命州县每年按时慰问。郝节娥是嘉州娼家之女。她五岁时，母亲因贫穷，把她卖给洪雅的良民家作养女。她刚成年，母亲又把她夺回，想让她继承娼业。节娥不愿意，母亲每天逼迫她。洪雅春日举行蚕丛祠祭祀时，母亲和县里的少年约好，借祭祀蚕丛摆酒，邀节娥母女慢慢前往。节娥见到少年，仓皇惊走。母亲拉住她不让走，她不得已留在席间。她看见酒食就吐口水，强迫她饮酒，便吐得满地都是。少年最终不能侵犯她。傍晚回去，经过鸡鸣渡。节娥料想以后一定不能逃脱，假称口渴要求喝水，投江而死。乡人称她为节娥。朱氏是开封的民妇。家里贫穷，她卖掉头巾、鞋子、簪子和耳饰来供养丈夫。丈夫每天和侠少饮酒赌博，不把家庭放在心上，犯法后被迁往武昌。朱氏的父母想强迫她改嫁。朱氏说：“为什么这样逼迫我呢？”丈夫将要出发时，她在一天夜里上吊而死，并且说：“趁我丈夫还没有离开，让他知道我没有被不义之事屈服。”开封府判官吴充作《阿朱诗》来叙述她的事。崔氏是合淝人包繶的妻子。包繶是枢密副使包拯的儿子，早年去世，只留下一个幼儿。包拯夫妇认为崔氏不能守节，便派身边人试探她。崔氏满脸污垢、哭泣着走出堂下，见到包拯便发誓自己没有别的意图。后来幼儿也去世了，崔氏的母亲吕氏从荆州来，诱骗崔氏想让她嫁给自己的族人，并且对她说：“你丧夫后守着孩子，如今孩子死了，还有谁值得你守？”崔氏说：“我从前留下来，不是因为孩子，而是因为公婆。现在公公去世，婆婆老了，难道要舍弃她离开吗？”吕氏发怒咒骂说：“我宁愿死在这里，也决不独自回去，你必须跟我一起走。”崔氏哭着说：“母亲远道而来，按义理不应让您独自回去。但到了荆州，如果有人以不义之事逼迫我，我一定会死在尺组之下，希望把尸体送回包家。”于是她跟母亲一同离去。吕氏见她发誓一定要死，最终把她送回包家。赵氏是贝州人。王则反叛，听说赵氏姿色特别美丽，便派人劫持她来，想娶她为妻。赵氏整天号哭辱骂，求死。贼人爱惜她的美色，不杀她，派许多人看守。赵氏知道逃脱不了，于是欺骗贼人说：“如果一定要娶我，就应当选定日期，按照礼节来聘娶。”贼人相信了，让她回家。家人害怕她自尽而给自己招来祸患，反而派更多人看守她。贼人准备好聘礼前来迎接，赵氏同家人诀别说：“我再也不会回到这里了。”家人说：“你忍心不替家族考虑吗？”赵氏说：“只管不要担心祸患。”于是流着泪登上车子离去。到了州府，她掀帘一看，已经在车中上吊自尽了。尚书屯田员外郎张寅有《赵女诗》。张晋卿的妻子是丁氏，新郑人，是参知政事张度的五世孙女。靖康年间，她和张晋卿在大隗山躲避金兵，被金兵捉住，挟到马鞍上。丁氏自己跳到地上，大骂金兵，求死，发誓不受污辱。金兵又把她挟上马，她仍不停地骂，于是被金兵打死。项氏是吉州吉水人，住在永昌里。她嫁给同里的孙氏。宣和七年，被里胥逮捕。走到半路，里胥想侵犯她，项氏拔刀刺死自己。郡府把此事上报，诏令追赠她为孺人，表彰她的家门。王氏二妇是汝州人。建炎初年，金人来到汝州，两个妇人被金人掳走，推拥到船中，于是投汉江而死。尸体都浮出水面，没有腐坏，人们把她们收殓安葬在城外江边，并立双冢作为标志。徐氏是和州人，徐闳中的女儿，嫁给同郡的张弼。建炎三年，金人攻打维扬，官军望风溃逃，金兵大肆抢掠，抓住徐氏想污辱她。徐氏瞪眼大骂说：“朝廷养你们这些人，是为了应付紧急情况；你们既不能赴难，反而趁机做盗贼。我恨自己是一个女子，不能拔剑砍下你的头来平息众人的愤怒，难道肯受你污辱苟且活着吗？只管赶快杀我！”贼人羞惭而愤怒，刺杀她，把她投入江中。荣氏是荣薿的妹妹。她从小就像成年人一样，读《论语》《孝经》，能够通晓大义。她侍奉父母很孝顺，后来嫁给将作监主簿马元颖。建炎二年，贼人张遇侵犯仪真，荣氏和婆婆、两个女儿逃往维扬。婆婆一向体弱，荣氏扶持她，不忍舍弃。很快贼人追来，威胁荣氏，她不屈服，贼人杀了她的女儿。贼人更加急迫地威逼她，荣氏厉声痛骂，最终被杀害。