钦定续通志卷三百七十六

译张邵，字才彦，乌江人。考中宣和三年上舍。建炎元年任衢州刑曹。诏令征求直言时，张邵上疏说：“有中原的形势，也有东南的形势。如今即使还不能立即争夺中原，也应当把都城推进到金陵，凭借江淮、蜀汉、闽广的资财来图谋恢复，不应退缩而自行削弱。”建炎三年，金人南侵，诏令寻求能够到金军营前出使的人，张邵慷慨请求前往，转任五官、直龙图阁，临时授礼部尚书，充任通问使。武官杨宪担任副使，当天便启程。到达潍州后，接伴使设酒奏乐，张邵说：“二帝被迁到北方，我身为臣子，不忍听这些音乐，请停止奏乐。”这样说了三四次，听见的人都流下眼泪。第二天会见左监军达兰，达兰命张邵下拜，张邵说：“监军与我都是南北朝的从臣，没有互相下拜的礼节。”并且写信给达兰说：“战争不在于兵力强弱，而在于谁是正义、谁是非正义。宣和以来，我国并不是没有军队，而是帅臣首先制造边境嫌隙，谋臣又挑起战争，所以大国才能战胜我们。后来伪楚僭越建立，群盗蜂起，没过多久便被像闪电一样扫荡干净，这说明天意和人心还没有厌弃宋朝的德政。如今大国又割地来册封刘豫，穷兵黩武不止，理亏的一方已经很清楚了。” 达兰大怒，拿走国书，把张邵押送到密州，囚禁在祚山寨。第二年又把张邵送给刘豫【按：《宋名臣言行续录》记载，张邵在潍州见监军郎君达兰，达兰逼他下拜，张邵不肯，便把他拘押在昌邑，不久转送密州祚山寨，用兵看守。四年夏天，张邵听说达兰经过密州，便写信给他，内容如下。达兰收到信后，把张邵交给刘豫。此事与《宋史》本传不同】。张邵见到刘豫，只作长揖而已；刘豫又称他为殿院，张邵便用君臣大义责备刘豫，言辞和气势都很严厉。刘豫大怒，把他戴上刑具关进监狱。杨宪于是投降。刘豫知道张邵不屈服，过了很久又把他送给金人，拘禁在燕山的佛寺里。随从的人都不知道他被带到了哪里。后来张邵又写信替金人分析说：“刘豫倚仗大国的势力，日夜南侵；不能取胜就摇摆不定，取胜就像养鹰，鹰吃饱后便飞走，最终对大国没有好处。”后来张邵又被迁往更北方。天会年间，金国曾大赦，允许宋朝使者自行返回故乡，人人大多冒称户籍在淮北，希望能稍微南行。只有张邵、洪皓、朱弁说自己的家在江南。绍兴十三年，和议成功，张邵与洪皓、朱弁南归，八月入朝觐见，上奏说，前后出使的陈过庭、司马朴、滕茂实、崔纵、魏行可等人都死在异国，请求及早颁布抚恤典礼。张邵还把崔纵的棺柩带回，送回他的家。升任秘阁修撰，主管佑神观。左司谏詹大方弹劾他出使没有成效，于是改任台州崇道观。绍兴十九年，以敷文阁待制提举江州太平兴国宫，任池州知州，又任奉祠官，去世时六十一岁，累次追赠至少师。张邵意气负强，遇到事情慷慨激昂，常常以建立功名自许。他出使后被迁徙，多次濒临死亡。他在天会年间，金人多跟从他学习，他喜欢诵读佛经，即使身在异域也没有停止。最初出使金国时，他在潍州遇到秦桧。回国后，上书称说秦桧忠诚守节，议论的人因此轻视他【按：《宋名臣言行续录》记载，张邵上书说：‘臣出使北方时在路上遇到秦桧，他教臣坚持使节，臣才能奉持使节周旋。’又医官、荣州团练使李子厚对臣说：‘秦桧在中京，曾代徽宗写信给尼雅满，陈述海上盟约以及用兵、讲和的利害，结好关系正是从这里开始。’绍兴年间曹勋缴进这封信，诏令交付史馆。又记载张邵最初出使出境，在昌邑遇到秦桧，秦桧以忠义相互勉励，所以张邵服丧期间还与秦桧互通问候。张邵于是详细叙述金国有意归还渊圣及诸王、宗室，劝秦桧派使者迎请。秦桧渐渐不高兴。宋《宋史》本传没有记载这些，附带记在这里】后来张邵的弟弟张祁被交大理寺审讯，准备牵连张邵，幸亏秦桧去世，张邵才得以免罪。张邵的儿子孝览、孝曾、孝忠、孝曾后来也因出使死在金国。金人知道他们是张邵的儿子，尚且怜悯他们。洪皓，字光弼，番昜人【按：《宋名臣言行续录》记载，洪皓的先祖是徽州人，唐宋时期迁居乐平洪岩】。年轻时慷慨有奇节，考中政和五年进士。王黼、朱勔都想把女儿嫁给他，他坚决推辞。宣和年间，任秀州司录。发生大水，百姓大多失去生计，洪皓向郡守说明情况，主动承担赈济灾荒的责任，开仓减价出售粮食。百姓纷纷聚集，他担心发生争抢，于是分别用青、白旗帜，并在百姓手上涂色作标记。命令严格而恩惠遍及各处。浙东运粮船经过城下，洪皓向太守说明情况，请求留住粮船，太守不同意。洪皓说：“愿意用我一人的性命换十万人的性命。”最终把粮船留了下来，州里人称他为“洪佛子”。后来秀州军队叛乱，纵兵抢掠，唯独经过洪皓家门时不敢侵犯。建炎三年，皇帝将要前往金陵，洪皓上书说：“内部忧患刚刚平息，外部敌人正强盛。如果轻率前往建康，恐怕金人会乘虚侵扰。应先派近臣前往经营筹划，等报告办妥后再回銮也不迟。”当时朝廷的议论已经决定，皇帝没有听从。后来果然后悔了。有一天，皇帝问宰辅：“近来进谏请求迁移车驾的人是谁？”张浚回答是洪皓。当时朝廷议论派使者到金国，张浚又向吕颐浩推荐洪皓，吕颐浩召他来交谈，非常高兴。洪皓正处于父亲丧期，吕颐浩解下他的衣巾，让他换上丧服入朝应对。皇帝因国势艰难、两宫远播而忧虑，洪皓极力说道：“天道喜欢循环报应，金人怎么能长久凌辱中原？这正如《春秋》中邲、郢之战，或许上天是在警告晋国、教训楚国。”皇帝很高兴，升洪皓为五官，提拔为徽猷阁待制，临时授礼部尚书，任大金通问使，龚璹任副使。命他们与执政大臣商议国书，洪皓想有所修改，吕颐浩不高兴，于是压下了升官的命令。当时淮南盗贼接连兴起，李成刚刚接受招安，便命洪皓任泗州知州，羁縻李成。又命洪皓兼任淮南、京东等路抚谕使，让李成率领部下护送洪皓到南京。经过淮南时，李成正与耿坚共同围攻楚州，责备权知州事贾敦诗投降敌人，实际上已有叛乱之心。洪皓先写信给李成，李成以汴水干涸、虹县有红巾军、军粮断绝为由，说不能前往。洪皓听说耿坚起兵，认为可以用道义撼动他，便派人秘密晓谕，耿坚的想法动摇，于是强令李成收兵。洪皓到达泗州边境时，迎接的骑兵披甲而来。龚璹说：“这是虎口，不能进去。”洪皓于是返回，上疏说：“李成因为朝廷供给的粮饷接济不上，有率众前往建康的言语。如今靳赛占据扬州，薛庆占据高邮，如果万一三名叛将联合起来，我们将如何应对？应当派人晓谕心意，优厚地提升李成的官秩，把京口的纲运交给他，如同晋明帝对待王敦那样。”

译奏疏送上后，皇帝立即派使者安抚李成，给他粮食五万石。吕颐浩厌恶洪皓越级直达、没有先向中书堂报告，便借故拖延，贬低洪皓两个官阶。洪皓于是请求外任，从滁阳路由寿春经东京出发，到了顺昌，听说群盗李阎罗、小张俊阻塞颍上道路。洪皓与他们的党羽相遇，向他们讲明道理，两个首领都接受命令，带兵进入宿卫。洪皓到达太原，停留将近一年；金人对使者的礼遇一天比一天薄，到达云中后，尼雅满逼迫两位使者在刘豫手下任官。洪皓说：“我跋涉万里奉命出使，却不能让两宫南归，恨自己力量不能把逆贼刘豫碎尸万段，难道还能忍心侍奉他吗？我愿意赴鼎镬而死，绝不后悔。”尼雅满大怒，准备杀他，旁边一人赞叹说：“这是真正的忠臣。”他用眼神制止剑士，并替洪皓跪下请求，于是洪皓被发配到冷山。只有龚璹到了汴州，接受了刘豫的官职。冷山地方苦寒，四月草才生长，八月就已经下雪，百户人家住在洞穴里，是陈王乌舍的聚落。乌舍敬重洪皓，让他教授自己的八个儿子【按：《宋名臣言行续录》作‘两个儿子’】；有时两年不给粮食，盛夏仍穿粗布衣服。有一次大雪，柴薪烧尽，只好用马粪生火烘烤面饼来吃。有人献上攻取蜀地的策略，乌舍拿来询问洪皓，洪皓竭力驳斥。乌舍锐意想向南侵略，洪皓说：“兵器就像火，不收敛就会自焚。自古以来没有用兵四十年还不停止的。” 洪皓又多次说明自己出使是为了两国之事，既然金人不接受使者，却命令他深入北方、教授小孩，这不是古代对待使者的礼节。乌舍有时回答，有时沉默，忽然发怒说：“你作为主张和议的官员，嘴硬到这种地步，难道认为我不敢杀你吗？”洪皓说：“我本来就料定应当去死，只是顾念大国不应背上杀害使者的名声。愿意把我扔进水里，声称我是坠渊而死，也可以。”乌舍认为他有义气，便作罢。和议将要达成时，乌舍询问商议的十件事，洪皓逐条分析得十分详尽。乌舍说：“你的性情直率，不欺骗我。我和你像燕国人一样亲近，派你回去商议。”于是让他回去。诏令莫将北来后，双方议论不合，事情又中止了。洪皓在燕京刚住一个月，乌珠杀死乌舍，受牵连的同党有数千人，唯独洪皓因为意见不同，几乎被杀，所以得以免罪。当二帝迁居五国城时，洪皓在冷山，秘密派人上奏，把桃、梨、粟米、面粉献给二帝，这才知道皇帝已经即位。洪皓听到徽宗驾崩的讣告，向北痛哭流血，早晚在忌日临祭，写文章祭奠，文辞激烈，旧臣读后都流泪。绍兴十年，借间谍赵德的书信传递机密，数万言藏在旧棉絮中，带回交给皇帝。书中说，顺昌之战使金人震惊恐惧，燕山的珍宝全都运往北方，金人有意削弱燕山以南、放弃那里；宋军应迅速回师，却自行失去了机会，如今再次出兵仍然可以成功。绍兴十一年，又设法得到太后的书信，派李微带回，皇帝非常高兴，说：“朕不知道太后是否平安，将近二十年了，即使派一百批使者，也不如这一封信。”这一年冬天，洪皓又秘密上奏说：“金人已经厌倦战争，如果和议不能决定，不如乘势进攻，重新建立大业易如反掌。又听说胡铨的封事，这或许是真的。金人知道中国有人，更加畏惧张丞相的声名，声名传到异域，可惜却把他置于闲散之地。又问李纲、赵鼎是否平安，并献上六朝皇帝画像和徽宗御书。后来梓宫和太后归来，都是洪皓先传来消息。起初洪皓到达燕京时，宇文虚中已经接受金国官职，便推荐洪皓。金主听说洪皓的名声，想任命他为翰林直学士，洪皓竭力推辞。洪皓有逃回南方的打算，于是向参政韩昉请求，希望到真定或大名谋生。韩昉大怒，先改任洪皓为中京副留守，又降为留司判官，多次催促他赴任。洪皓始终不去就职，韩昉最终不能使他屈服。金国的法令规定，虽然没有正式更换官职，但曾经任过使者的人永远不能回国。韩昉于是命洪皓考核云中的进士考试，想用计谋使他陷入困境。洪皓又以疾病推辞。不久，金主因生了儿子而大赦，允许使者回乡，洪皓与张邵、朱弁三人在获准遣返之列。金人害怕洪皓回国后成为祸患，仍派人追赶他。七名骑兵追到淮河时，洪皓已经登船。绍兴十二年七月，洪皓在内殿觐见，竭力请求到郡任职以奉养母亲。皇帝说：“你的忠心贯通日月，志向从未忘记君主，即使苏武也不能超过你，怎么可以舍弃朕离去呢？”洪皓请求入慈宁宫觐见，内侍设置帷帘。太后说：“我原来就认识洪尚书。”命令撤去帷帘。洪皓从建炎己酉年出使，到这时回来，在北方总共十五年。同时出使的使者有十三人，只有洪皓、张邵、朱弁活着回来；但忠义声名传遍天下的，只有洪皓一人。洪皓应对退下后，见到秦桧，连续多日不停地说：“张相公是金人所忌惮的人，却不能得到任用。如今暂居钱塘，而景灵宫、太庙都极尽土木装饰之美，难道不是向天下表示无意恢复中原吗？”秦桧很不高兴。授洪皓徽猷阁直学士，提举万寿观，兼任权直学士院。金人来索取赵彬等三十人的家属，诏令归还他们。洪皓说：“从前韩起到郑国索取玉环，郑国是小国，尚且能够援引道义而不交出。金人既然以淮河为界，所索官员的家属都是吴地人，应当留下不遣送，大概是担心他们知道金国的虚实。金人正困扰于蒙古，只是暂且显示强硬来试探中国。如果立即答应他们，他们会认为秦地无人，越发轻视我们。” 不久洪皓又上疏说：“恐怕因为不交还家属而导致金人改变盟约，应当告诉他们：等渊圣及皇族归来后再遣送。”又说王伦、郭元迈以身殉国，金人却弃置不取；将来有缓急之事，凭什么还要派遣使者？秦桧大怒。洪皓又说实纳曾托人传话，秦桧更加愤怒。第二天，侍御史李文会弹劾洪皓不省视母亲，洪皓出任饶州知州。第二年发生大水，中官白锷【按：《宋名臣言行续录》作‘向锷’】跟随太后北归，他一向了解洪皓，公开称说：“调理政事乖谬。洪尚书的名声天下皆知，为什么不任用他？”秦桧听说后更加愤怒，把白锷关进大理寺监狱，不久流放到岭南。谏官詹大方于是弹劾洪皓与白锷是刎颈之交，互相称誉，罢免洪皓提举江州太平观。其实白锷起初根本不认识洪皓。不久洪皓服母丧，其他言官仍说洪皓有觊觎宰相之位的意图。服丧期满后，饶州通判李勤又依附秦桧诬陷洪皓，责授濠州团练副使，安置在英州。居住九年后，才恢复朝奉郎，调任袁州，到了南雄州去世，享年六十八岁。他死后一天，秦桧也去世。皇帝听到洪皓去世，叹息惋惜，恢复他敷文阁学士的职衔，追赠四级官职。过了很久，又恢复徽猷阁学士，谥号忠宣。

译洪皓虽然长期留在北方朝廷，不能忍受那里的苦楚，但却受到金人的敬重。他所写的诗文，人们争相抄写诵读，求取刊刻。回国以后，后来金国使者到来，总要问洪皓担任什么官职、住在什么地方。他性情急切，在艰难危急中坚持道义，始终没有多少改变，节操美好。后来他的外戚赵伯璘隶属于乌舍戯部下，十分贫困，洪皓周济他。范镇的孙子祖平被卖作佣奴，洪皓向金人说明情况，使他获得释放。刘光世的庶子给人放养猪牛，洪皓替他婚嫁；其他流落到卑贱地位的贵族子弟，也都尽力帮助他们脱离困境。只是洪皓被秦桧嫉恨，没有死在敌国，却死于防慝之祸。他博学而记忆力强，有三个儿子：适、遵、迈。洪适字景伯，是洪皓的长子。洪适自幼聪敏颖悟，每天诵读三千字。洪皓出使朔方时，洪适刚满十三岁，就能承担家务。因洪皓出使的恩荫，补授修职郎。绍兴十三年，他与弟弟洪遵一同考中博学宏词科。高宗说：“父亲在边境，儿子能够自立，这是忠义所得到的报答，应当升擢。”于是授任敕令所删定官。三年后，弟弟洪迈也考中这一科。从此，洪氏三兄弟的文名传遍天下。洪适改任秘书省正字，才几个月，洪皓回国，因触犯秦桧而出任饶州知州；洪适也出任台州通判。任期将满时，洪皓被贬为英州守臣，洪适又被弹劾罢职，往来岭南侍奉父亲九年。洪皓去世，服丧期满后，起用为荆门军知军。他响应诏令上奏宽恤四件事：减轻茶额钱，免除由其他州代交的贡礼，开设试场以恢复旧额，官田未耕种的免交租税。改任徽州知州，不久提举江东路常平茶盐，首先指出差役法不均的弊端。适逢皇帝亲征，洪适到金陵朝见，说本路遭遇旱灾，百姓到淮地逃荒，又遭遇金兵，如今各自怀念故乡，但田产已被官府出卖，请允许他们按照估价赎回。又上奏说：“大定年号刚刚建立，各国未必听从，应多派密诏传谕中原义士，让他们各自攻取州县，借此把州县交给他们。” 王师只应留驻淮、泗，招募士兵、积聚粮食作为声援，等到蜀汉、山东各路军队全部集结，看到有利时再进兵，这样或许可以使兵力不受损耗，取得万全之策。”升任尚书户部郎中，总领淮东军马钱粮。孝宗即位后，符离出兵，军需供应繁多，洪适尽心调度，供给没有缺少。升任司农少卿。隆兴二年，召入朝担任太常寺副职，兼权直学士院。皇帝想授诸将环卫官职，下诏讨论制度，洪适列举唐代及本朝沿革十一条上奏，并说祖宗旧例大概可以作为法则。授中书舍人。当时军书接连到来，诏令文书堆积，咨询、答复大多称许他的奏议，从此有重用他的意思。金国不久重新缔结盟约，洪适首次担任贺生辰使出使金国，接伴使高嗣先自称其父司空曾对洪皓有恩，双方相处十分欢乐；洪适掌握了金国的要领后回国。乾道初年，升任翰林学士，仍兼中书舍人。秦埙长期被废弃不用，忽然获准任宫观官，洪适上奏说：“李林甫死后，他的几个儿子都被流配岭南。秦桧罪恶深重而自取灭亡，他不肖的孙子官职仍然不变，可以说已经很幸运了。宫观官职虽然微小，但秦埙一旦得到，恐怕秦桧党羽会因牵连而重新进用，因此这项任命应当停止。”又封还秦桧党羽巫伋、莫伋、余尧弼升迁复职的诏命。授任端明殿学士、签书枢密院事。皇帝告诉参政钱端礼、虞允文说：“三省的事务与洪适商量，东西两府从此一同入班奏事。”任职八个月，授参知政事。谏议大夫林安宅认为铜钱大量流入北境，请求禁止。皇帝于是命令在蜀中取用铁钱，推行到淮上。事情已经实行后，洪适说这样不可。皇帝问原因，洪适说：“如今每州只能得到一千缗，以一州一万户计算，每家才得到几百文，恐怕民间无法贸易，而且客商也没有回程货物。盐场将会受到重大影响。”皇帝认为有理，于是停止先前的命令，只从蜀中取十五万缗，流通于庐州、和州两地。授尚书右仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。不久春雨连绵，洪适引咎请求退职。林安宅抗疏弹劾洪适。后来台臣又联合上奏，洪适被授观文殿学士、提举江州太平兴国宫。不久起用为绍兴府知府、浙东安抚使。再次奉祠。淳熙十一年去世，享年六十八岁，谥号文惠。洪适凭文学和声望闻名，适逢时机又遇到知遇之主，从两制官任上一个月便进入政府，很快居于宰相之位，但没有大的建树和申明。居家十六年，兄弟鼎立，子孙众多，以著述吟咏自娱。近世能够享有这样福分的人，很少有能赶上他的。他有九个儿子：槻、秘、槢、▯、樌、桴、楹、槺、梠。洪遵字景严，是洪皓的次子。他小时候端庄稳重，像成年人一样。父亲留在沙漠，母亲去世，洪遵悲伤思慕，攀棺号哭。因父亲的恩荫，补授承务郎。他与兄长洪适一同参加博学宏词科考试，考中第一名，赐进士出身。高宗因洪皓远行出使，擢任洪遵为秘书省正字。中兴以来，词科考中者立即进入馆阁，从洪遵开始。秦桧的儿子秦熺任长官，考察弹劾官员，任意决定人的升降，洪遵安然自守，不依附他，两年没有升迁。洪皓南归后，与朝廷意见不合，出任地方官。洪遵于是请求外任，任常州、婺州、越州通判。绍兴二十五年，洪遵再次入朝任正字，兼权直学士院。汤鹏举任副台端，秘密推荐他为御史。正准备赐对时，父亲的讣告传来。二十八年服丧期满，召入应对，极力陈述父亲的冤屈说：“先臣与龚璹一同出使边疆，龚璹曾在刘豫手下任职，擅自杀害兵官，被刘豫诛杀，秦桧却赠给他节旄，还提拔任用他的儿子。先臣拒绝金人的命令，留居十五年才得以回国，反而被流放岭外。我们兄弟被屏退在外，秦桧竟这样不分忠逆。”高宗把这些事情全部说明是谣言诽谤引起的，于是授洪遵起居舍人。洪遵上奏请求把经筵官的罢免、封章、进对、宴饮、赏赐、讲读、问答等事汇集成一部书，命名为《迩英记注》。

译此后乾道年间，又有《祥曦殿记注》。洪遵又论述铸钱的利弊，升任起居郎，兼权枢密院都承旨。上奏请求恢复经筵官留下来奏事的旧制度。修撰起居注二十九年，授中书舍人。殿前裨将辅逵升任防御使，王纲升任团练使。洪遵说：“近来的制度规定，管军官任职十年才升迁一次，如今这两个人任职还不到一年，怎么能这样升迁？现在功臣的子孙很多越级居于台省，臣请求禁止。”诏令规定，从今以后功臣子孙按次序升迁到侍从，并命令长期任职于京城宫观。洪遵说：“侍从是朝廷的高选，不是像磨勘所得的阶官，哪里有按次序升迁的制度？如今内外将门子弟大约有二十人，如果按次序升迁，不出十年，西清、次对等职位都可以坐等取得。太祖开国功臣的子孙不过任诸司官，如今却让宫禁清要之地几乎都成为将门子弟的职位，这不是向天下显示的道理。”他又说：“瑞昌、兴国之间的茶商失业，聚集成为盗贼，希望张榜开导，允许他们自行悔过改过。愿意充军的登记刺字，愿意务农的释放回乡。”皇帝全部认可他的奏议。有人提议恢复鄱阳、永平、永丰两个监的鼓铸，诏令给事中、舍人讨论。洪遵说：“本朝分道设置使臣，划分为三司；中兴以来设置都大提举，官属太多，号令不一，鼓铸反而更少。” 我私下认为重新设置它们较为方便。”三十年正月，试任吏部侍郎。选人到吏部改定品秩，吏员借机营利，巧意制造阻挠。洪遵明白约定：“只要对大体没有妨害，就先办理后审核。荐举人员有固定限额，但荐举者却迂回重复，有的同一篇奏章故意写成两份文书；有的本应荐举五人却动辄超过十多人；有的本应荐举职官却假称京状；有的本人属于常调官却妄称职司；有的东西两曹分别办理却交错混补；有的已经批准又被收回，却指称为事故。凡是这样的人，都可以一并弹劾。”旧制度规定，致仕官任子只须由所在之地审核敕牒即可申请。当时有人主张必须到原籍州府判奏。洪遵说：“士大夫有的在数千里外做官，临终辞去职事，他们的家属能够回到故乡，已经是极其困难的事。如今又因这件事发生龃龉，反复拖延，这是明明给奸吏制造便利。”于是仍按旧制度办理。平江、湖州、秀州三州因水灾无法缴纳秋苗，有司强迫他们缴纳麦子。洪遵说：“麦价并不比米价低，百姓困苦到这种地步，希望酌量只收一半，遭受水灾的全部免除。”金人来索取绛阳郭小的、安化刘恭两百家，洪遵认为蜀地李特的事是最应引为戒鉴的，希望以户籍还未完全收集齐备为理由答复金人。升任翰林学士兼吏部尚书。汪澈弹劾汤思退罢相，洪遵草拟诏制时没有使用贬斥的词语，汪澈以此责难他，洪遵于是请求离职。以徽猷阁直学士身份提举太平兴国宫。三十一年，派李宝抵御金兵，李宝驻军平江，命洪遵知平江府。李宝率水军攻打胶西时，所有粮资、器械、船只都由洪遵供给。李宝取得成功，有赖洪遵的帮助。皇帝准备乘坐大车巡幸金陵，洪遵禁止卫士任意索取财物。此前朝廷担心商船被盗贼夺取，把商船全部拘入官府，并把沿海各县聚集的大船以及招募的水手、民兵全部拘留，使他们不能离开。洪遵借应对时论述此事，把船只还给商人，允许水手自行决定去留，吴地百姓因此感激他。孝宗即位，授洪遵翰林学士承旨兼侍读。皇帝下诏询问：敌人来索取旧礼，顺从就不忍心屈服，不顺从则边患不能停止；中原归正人源源不断，接纳他们则力量不足以供养，否则就会断绝他们向往归附的心，应当明确提出定论上报。洪遵与给事中金安节、中书舍人唐文若、起居郎周必大共同提出意见，认为应当像从前一样赠送金帛，或者允许略微归还所侵占的土地，如海州、泗州一带，这样金人也就没有借口了。任隆兴二年贡举知贡举，授同知枢密院事。寿康殿生出金芝，同僚们商议上表祝贺，洪遵援引李文靖上奏灾异的旧事，委婉地劝止他们。推荐眉山李焘、永嘉郑伯熊以及林光朝，但还没来得及任用。汤思退任左相，次相张浚被罢免，御史周璪料想洪遵将要越级升迁，便上章弹劾。洪遵接连上章请求免职，以端明殿学士提举太平兴国宫。乾道六年，起用为信州知州，调任太平州知州。前任太平州知州周璪因为曾经弹劾洪遵，听说洪遵到来，来不及交接官印便骑马离去。洪遵追赶并送行到十里之外，像平时一样慰劳他，听到此事的人都认为这是高尚的德行。圩田毁坏，百姓失业，洪遵召集百姓修筑圩田数万处。正值隆冬严寒，洪遵亲自到田间，带着酒食，亲自给他们送饭，恩意极其深厚，人们忘记了劳苦。转运使张松嫉妒他的功劳，胡乱上奏说圩田从未决口，百姓也从未迁徙，必定责令圩户自行堵筑，并且把招募工人的钱粮削减一半。洪遵接连上疏争辩，请求派朝臣复查，圩田于是修成。张松另行治理溧水永丰圩，调取的丁夫、粮米、木材数量很多，洪遵说这是割自己的肉来填饱喉咙，坚持不肯执行。楚地发生旱灾，洪遵按照宾佐的远近、壮老差别分配赋税，免除租税达到十九，又到江西告籴，救活的人以万计。戍兵趁机盗取财物，曹伍在野外抢掠，洪遵把他们全部捕获，押回所属军队，因此即使发生严重的疫病，城邑村落也安然无事。调任建康府知府、江东安抚使，兼行宫留守。孝宗告诉负责起草诏令的舍人范成大，褒奖洪遵的治理功绩，并允许他入朝觐见。当时虞允文主持国政，有北伐的意图，先调侍卫马军出屯；留在建康府的有五军，全部带着家属同行，计划修筑营寨，不下万灶。皇帝特意下诏，命洪遵与宰执一同到选德殿奏事，进升资政殿学士。洪遵到任后，张榜规定百姓缴纳苗米只交正额，不交耗米；允许百姓自行掌握量器，使仓吏不能随意增减；亲自遍行郊野选择营寨地点，要求不妨碍民居、不毁坏坟墓。营卒醉后胡乱说话、煽动众人，将其斩首，三军没有人敢喧哗。有士兵白天闯入旗亭，手持棍棒刀刃捶打炉灶，将其戴上刑具送入狱中。驿站上奏，诏令尚未下达，统帅害怕获罪，请求自行处置。孝宗大怒，罢免统帅，洪遵也因此获罪，降两级官秩。不久五座营寨建成，恢复原官，仍授资政殿学士。淳熙元年，提举洞霄宫，去世，享年五十五岁，谥号文安。

译洪迈字景卢，是洪皓的幼子。他聪敏，读书时每天能读数千字，看过一遍就不会忘记。绍兴十五年考中进士，授两浙转运司干办公事，入朝任敕令所删定官。洪皓触犯秦桧，被闲置不用，秦桧的怨恨仍未消除。御史汪勃弹劾洪迈，说他知道父亲图谋不安，于是洪迈出任福州添差教授。多次升任吏部郎，兼礼部官。皇帝正为显仁皇后服丧，遇到孟飨，洪迈请求派宰相分别祭祀，奏议获准。授枢密检详文字，他建议命百姓纳粮赎罪，以缓解国家用度，又请求严格法驾出入的仪式。三十一年，讨论钦宗谥号，洪迈说：“应当像楚人拥立怀王那样确定美称，称为怀宗，以寄托恢复、复仇的意思。”没有被采纳。吴璘病重，朝廷议论想调吴拱取代他，洪迈说：“吴氏凭借功劳掌握蜀地军队三十年，应当有新的安排来改变百姓和士人的观听，不要使其势力尾大不掉。”知枢密院事叶义问出任视师，奏请任洪迈为参议军事。到镇江时，听说瓜州军队与金人相持，仓促慌乱而失措，洪迈从建康奔赴驿站告急，叶义问立即想回去，洪迈竭力阻止。升任左司员外郎。三十二年春，金主派左监军高忠建来告知即位，并且商议和议，洪迈任接伴使，知阁门张抡任副使。皇帝对执政大臣说：“从前讲和，本来是为了梓宫和太后，即使屈己降辞，有些事情也不敢顾惜；如今两国盟约已经断绝，应当正定名分、收准疆土，朝廷讨论每年的币帛，应该先确定这些。”等到洪迈、张抡入朝辞行，皇帝又说：“朕料想这件事最终归于和议，想先议名分，土地问题放在其次。”洪迈于是上奏请求改变接伴礼仪，共十四项。自渡江以来，屈己含忍，礼数多有超过；到这时全部削减，采用敌国相待的体制，凡远迎、引接、赠送金银等礼节全部停止。后来高忠建提出责令宋臣行礼以及索取新近收复州郡的要求，洪迈把情况上报，并且奏说：“土地疆域是实际利益，不能让给他人；礼仪交往只是虚名，不值得吝惜。”礼部侍郎黄中听说后，急忙上奏说：“名分确定后实际利益随之而定，百世不变，不能说是虚名。土地得失，双方各有进退，不能说是实际利益。”兵部侍郎陈俊卿也说：“应先正定名分，名分端正，国威就会张扬，每年的币帛也可以减少。”当时议论派使者回访，诏令侍从、台臣各自推荐人选。洪迈担任接伴使时，已经坚持旧礼折服金使；到这时慨然请求出使。于是授为翰林学士，充任贺金主登位使，想让金人承认宋金为兄弟敌国，并归还河南土地。夏季四月，洪迈辞行，国书采用敌国礼。高宗亲自写信赐给洪迈等人说：“祖宗陵寝相隔三十年，不能按时洒扫祭祀。”想到祭祀之事，内心实在痛苦。如果金人能够把河南土地归还，仍想像从前那样居于尊位，即使再屈己求和，又有什么可惜的？洪迈上奏说：“山东的战争没有停止，两国的友好就不能实现。”到达燕地后，金国阁门官看见国书，认为不合格式，坚持要采用旧礼，洪迈坚决不同意。后来金人锁闭使馆，早晚都不供应水和浆，三天后才得以会见。金人商议想扣留左丞相张浩，洪迈坚持不可，于是把他送回。孝宗即位，殿中侍御史张震以洪迈出使金国辱没使命为由，弹劾罢免他。第二年，起用为泉州知州。乾道二年，再任吉州知州。入朝应对，授起居舍人。他说：“起居注都依据各处的关报修撰，景祐年间的旧例有迩英、延曦二阁的注记，十年间逐渐废止而不再续修。陛下的言语举动都没有被听知记录，恐怕这不是命令侍从官的本意。请命讲读官每天把圣上的言语关送给修注官，使他们谨慎记录，命名为《祥曦记注》。”诏令准许。三年，升任起居郎，授中书舍人兼侍读、直学士院，仍参与修史。他的父亲和兄长都历任这三个职务，洪迈又接着担任。洪迈上奏说：“三省事务无论大小，都必须先经过中书省，书写黄牒，由宰执签押，负责起草诏令的舍人书写施行，然后送到门下省，由给事中书读。如果给事中、舍人有所建言，就封还黄牒具奏，听取皇上的裁决。只有枢密院得到诏令后，就书写黄牒送到门下省，按惯例不送中书省，称为密白；这样一来，封驳的职权似乎有所偏失。况且如今宰相兼任枢密使，因而加以厘正也不算有所嫌疑。希望诏令枢密院凡是已经奉行的制敕，都同时关送尚书左右省，依照三省书写黄牒的制度办理，以显示重视重新发布命令的意思。”诏令答复准许。赣州兴建学宫，修造浮桥，士民都安定。郡兵一向骄横，派一千人戍守九江，有人用到了那里就会被留下、不能返回的话恐吓他们，众人于是反戈。百姓以讹传讹，互相惊扰，洪迈派一名校官婉言劝说他们，让他们回营；随后慢慢查问什伍长两人，戴上刑具押送到浔阳，在市中斩首。辛卯年发生饥荒，赣州正好丰收略足，洪迈调运粮食救济邻郡。不久任建宁府知府，有个富民因个人怨隙杀人，持刀拒捕，洪迈依法治罪，刺字后流放岭外。十一年，任婺州知州，上奏说：“金华田地多沙，地势不能承受水，五天不下雨就会旱；境内的陂塘湖泊最应当修治。” 命令耕作者出力，田主出粮，凡属公私塘堰和湖泊共八百三十七处。婺州军队一向没有纪律，春季发放衣服时想用缗钱换帛，官吏不同意，士兵便成群呼喊聚集，郡将姑息迁就，满足他们的要求。洪迈到任后设法逮捕四十八人，交付司法处理，杀死首恶二人，在市中悬首示众；其余人分别刺字、杖责，再没有人敢喧哗。事情上报后，升任敷文阁待制。第二年被召入朝。应对时首先论述淮东边防，指出六个要地：海陵、喻洳、盐城、宝应、青口、盱眙。认为应修治城池，严整屯兵，设置游桩，增加戍卒。又说许浦应开河三十六里，梅里镇应筑两座大堰，设置斗门，遇到军队行动时就开闸放水送船。又说冯湛创制的多桨船，船底平、桅杆浮，即使水深一尺也能运航。如今已有十五六年，修缮的很少，不足以使用。应招募沿海富商出资造船，授给爵位，再招募善于操舟的人补充水军。皇帝嘉奖他，任提举佑神观兼侍讲、同修国史，参与修撰四朝帝纪，进升敷文阁直学士，直学士院，担任讲读官宿直。皇帝有时召他入内谈论，直到夜半，授任翰林学士。于是上进四朝史，将一祖八宗、一百七十八年的历史合为一书。

译淳熙改元，升任焕章阁学士，知绍兴府。经过宫阙时上奏政事，说新政应当以十种逐渐形成的弊端为戒。皇帝说：“浙东百姓困于和市，你前去替朕纠正它。”洪迈到郡后，核实出诡称户籍的四万八千三百多户，所减免的绢以匹计算，大致也有这么多。提举玉隆万寿宫。第二年再次上章请求告老，升任龙图阁学士。不久以端明殿学士致仕，去世，享年八十岁，追赠光禄大夫，谥号文敏。洪迈兄弟都凭文章取得盛名，登上显贵职位，洪迈尤其因博学广闻受到知遇。他所修的《钦宗纪》多依据孙觌的说法，附会耿南仲诋毁李纲，所记载的事情大多不合事实。” 钦定《续通志》卷三百七十六。《史部，别史类，钦定续通志》。钦定四库全书。钦定《续通志》卷三百七十七。列传。宋【八年□】。张九成、胡铨、廖刚。李迨、赵开。张九成字子韶，他的祖先是开封人，后来迁居钱塘。权贵想推荐他进入馆阁，张九成笑着拒绝了。绍兴二年考中进士，诏令考官把敢于直言的人列为高等。张九成的对策大略说：祸乱发生，是上天用来开启圣人的机会。希望陛下以刚正弘大的德性为心，不要因忧虑惊惧而自我沮丧。前代中兴之主，大都崇尚刚德，去除奸邪，节制欲望，远离谄佞、防范奸邪，这些都是中兴的根本。如今街巷百姓都知道有父兄妻子的欢乐，陛下贵为天子，却不能享受冬温夏清、昏定晨省，感受到时令和事物时，内心凄凉哀惋，难道能不思考用什么办法迎回二圣的车驾吗？又说，宦官一旦闻名，便是国家不祥，应当让他们安心从事洒扫等差役。凡是相互结交往来的，都应禁止；干预政事的，必须诛杀。擢升为第一名，授镇东军签判。吏员不能欺骗他，百姓却冒犯盐禁。提刑张宗臣想逮捕几十人，张九成争辩而不能改变，于是投下檄文辞职归去。赵鼎向朝廷推荐他，于是以太常博士召入。到任后改任著作郎。他说陛下把减省刑罚当作急务，但司法官不以体恤囚犯为念，希望诏令司法官，能使几人免死的给予减免磨勘，皇帝听从了。授浙东提刑，张九成极力辞谢，朝廷于是给他祠禄让他归去。不久，诏令授任宗正少卿，权礼部侍郎兼侍讲、兼权刑部侍郎。大理寺把死刑定案上报，张九成审阅案件始末，发现了实际情况，于是请求复核，囚犯果然是被诬陷后被迫服罪。朝廷想把平反作为奖赏，张九成辞谢不受。金人商议和议，张九成对赵鼎说：金人确实厌倦战争，只是张扬虚假的声势来震撼中国，于是提出十件事。如果他们真能听从我们的意见，就同他们讲和。赵鼎罢相后，秦桧诱导他说：“姑且成全秦桧这件事。”又说：“在朝廷任职必须从容委曲。”张九成全部拒绝。皇帝问他关于和议的意见，张九成说：敌情多诈，不可不察。后来他在经筵讲西汉灾异之事，秦桧非常憎恶他，贬为邵州知州。到任后，仓库空虚，僚属请求催督酒税以及拖欠的苗米、绢帛，张九成说：“即使不能施惠百姓，难道还能使百姓困苦吗？”这一年赋税收入反而比往年早。中丞何铸说他矫饰虚伪、欺骗世俗，倾心依附赵鼎，削夺他的职名。适逢父亲去世，服丧。秦桧取得他的奏议，皇帝说：“可以给他宫观职。”此前，径山僧人宗杲善于谈论禅理，跟随他交游的人很多，张九成当时常常往来其中。秦桧担心他们议论自己，命谏官詹大方弹劾张九成与宗杲诽谤讥刺朝政，贬居南安军。张九成在南安居住十四年，广帅送来一笼黄金，张九成说：“我怎么敢苟且收取？”全部退还。秦桧死后，起用为温州知州。户部派官吏催督军粮，百姓深受其苦，张九成写信给户部严厉陈述弊端；户部坚持不改，张九成便请求祠禄归乡，几个月后因病去世。宝庆初年，特赠太师，封崇国公，谥号文忠。胡铨字邦衡，是庐陵人。建炎二年，高宗在淮海策问士人，胡铨根据皇帝题目询问治国之道，认为根本在天，而天道的根本在百姓。回答说：“商汤、周武王听从百姓而兴盛，夏桀、商纣听信天命而灭亡。如今陛下在干戈锋镝之间起兵，外有动乱、内有纷争，而策问我的几十条问题，全都归结于天，却不听取百姓的意见。”又说如今的宰相不是晏殊，枢密、参政又不是韩琦、杜衍、范仲淹，于是写成一万多字的策论。高宗看后认为奇异，擢列第五，授抚州军事判官。还未赴任，隆祐太后在赣州躲避兵乱，金人追踪而来，胡铨凭漕司檄文暂代本州幕职，招募乡丁协助宫军防守，因功赏升承直郎。绍兴五年，张浚开设都督府，征召他任湖北仓属，他没有赴任。诏令他到都堂接受审察，兵部尚书吕祉以贤良方正推荐他，赐对，授枢密院编修官。八年，秦桧决定主张和议，金使以奉诏晓谕江南为名，中外人心汹汹。胡铨抗疏说：“臣谨考察，王伦本是一个亲狎邪佞的小人，是市井无赖。近来由于宰相没有见识，竟举荐他充任使者。他专门从事欺诈荒诞、欺蒙天听，突然得到优厚官职，天下人都对他咬牙切齿。如今诱使金使以奉诏晓谕江南为名而来，是想让我们成为刘豫。” 刘豫向金人称臣侍奉，转眼之间就被抓起来捆绑，祸患很快降临。前车之鉴并不遥远，而王伦又想让陛下仿效他。陛下一旦屈膝，那么祖宗宗庙社稷的神灵、数百年来的百姓、天下士大夫，都将被抛弃。将来敌人的贪求没有止境，怎么知道他们不会像对待刘豫那样以无礼加于我们？王伦的主张竟说：‘我一旦屈膝，梓宫就可以送回，太后就可以复归，渊圣就可以归来，中原就可以得到。’自从发生变故以来，主张和议的人谁不是用这套说法来欺骗陛下？可是最终没有一件得到验证，那么他们的真实与虚假已经可以知道了。陛下却还没有觉悟，耗尽百姓的膏血而不顾惜，忘却国家的大仇而不报，忍受污辱和耻辱，把天下举起来向敌人称臣，还甘心如此。即使敌人确实可以和谈，完全像王伦所说的那样，天下后世将认为陛下是怎样的君主？何况敌人反复欺诈、手段百出，王伦又以奸邪助成其事，所希望的事情一定无法得到，而这一膝一旦跪下就不能再伸直，国家形势衰败也不能再振兴，真可以痛哭流涕、长长叹息了。从前陛下辗转海道逃难，危急得像堆叠的蛋，当时尚且不忍向北方称臣，何况如今国势稍有振作，诸将都很锐利，士卒想着奋战，只看前些时候我们虽然屡次失败，与往日渡海逃难的危险相比，已经好得太多了。假如不得已而到了用兵的地步，那么我们难道就会突然处于他们之下吗？如今无缘无故反而向他们称臣，想让万乘之尊屈身下拜，三军将士尚未交战，士气就已经消尽。这就是鲁仲连之所以在道义上不肯尊秦为帝，并不是吝惜尊秦的虚名，而是痛惜天下大势有不可为之处。如今诽谤和议论喧嚣，陛下却听不到，我正担心一旦发生变故，灾祸将不可预测，国家的存亡也未可知。即便如此，王伦还不足以论说。秦桧作为心腹大臣也这样做，陛下有尧舜一样的资质，秦桧不能使陛下成为唐虞之君，却想引导陛下成为石晋那样的君主。近来礼部侍郎曾开等人援引古代义理驳斥秦桧，秦桧又坚持错误、拒绝纳谏。孙近附和秦桧的主张，于是得到参知政事之职，在中书省陪食，茫然不敢表示可否。秦桧说可以和，孙近也说可以和；秦桧说天子应当下拜，孙近也说应当下拜。参与赞助大政，只是徒然占据职位。这样一来，如果敌骑长驱直入，还能抵御外侮吗？臣私下认为秦桧、孙近都可以斩杀。臣充任枢密院属官，在道义上不能与秦桧等人共同戴天，区区心愿，是希望斩下三人的头颅悬挂在藁街，然后拘留金使，责问他们无礼，慢慢商议出兵，那么三军将士即使没有交战，士气也会自然加倍。