钦定续通志卷四百二

译列传 宋【一百六】娄机　　　　沈焕【舒璘】　　曹彦约 范应铃　　　徐经孙　　　汤璹 蒋重珍　　　牟子才　　　朱貔孙 欧阳守道 娄机，字彦发，嘉兴人。乾道二年考中进士，授盐官尉，调任含山主簿。郡里交给他治理铜城圩，共有八十四处，役夫三千多人；设置房舍让他们居住，器用、材料和树木全都由官府提供，百姓乐于劝勉趋办，两旬便告完成。七次代理邻县县令，都以治理成绩闻名。调任于潜县丞，减轻赋税，整顿户籍，简化狱讼，兴办学校。任江东提举司干办公事，改任淮东，后来又恢复原职。改知西安县，任饶州通判，平反冤狱。蜀帅袁说友征召他到幕府任参议，他没有赴任。改任干办诸司审计司。轮对时，请求裁减经费，又论述刑名案件中疑虑造成的弊端【按《宋史·刑法志》记载，绍兴末年，凡属大辟之罪，即使刑法相当，多因刑名上有疑虑、情理上值得怜悯而奏请裁决，宽贷减免。到孝宗乾道年间，审理狱讼的弊端更加严重】。历任升迁为秘书郎，请求续编《中兴馆阁书目》，又请求宽恤淮、浙遭受旱灾的州县。当时皇太子刚开始跟随外傅学习，朝廷选拔学官，让娄机兼任资善堂小学教授。娄机每天陈述正言正道，又亲手写下历代亲事、修身、治国、爱民四件事献给太子，太子把它放在座位右边。升任太常丞，仍兼任资善堂职务。不久升任右曹郎官、秘书省著作郎，改兼驾部。都城发生大火，娄机应诏上密封奏章，说朝臣一味奉承，不能提出自己的见解来补益国政；外任官员不称职，甚至苛刻地使百姓财力困乏；将帅及偏裨只顾交结关系，却不知道训练阅兵来强化军纪。当时他已经七十岁，请求退闲，没有获准。升任监察御史，论奏京官必须任满两任且有举主，年满三十岁以上才准许任县官。又论述郡守任用轻率、滥授太过，贻害千里。苏师旦依仗势力任意妄为，蒙蔽皇帝而肆意作恶，凡是提到他的人都获罪被罢，而他唯独畏惧娄机。韩侂胄议论开边，娄机极力劝阻，说恢复失地的名声固然美好，但如今士卒骄纵放逸，仓促驱赶到刀兵之下；人才难得，财力尚未充裕，万一战争连绵、祸患纠结，长久不能解脱，又该怎么办？韩侂胄听后不高兴，他的谋议更加秘密，外廷无法测知。娄机又上疏极力论说，虽然秘密谋划无人知晓，但一旦驿传军书飞驰，朝廷内外便会惊惶迷惑。侍御史邓友龙起初不懂军事，却传播文书迎合此议，妄自推荐大将。被召回后，专门主持这项议议。娄机对邓友龙说：“如今谁可以担任大将？谁可以担任谋臣？即使把殿岩派来承担此事，能保证他可以任用吗？” 升任右正言兼侍讲，首先论述应广泛蓄养人才，请求诏令侍从、台谏、学士、待制以及三衙管军各推荐一两名将帅和边郡人才，召来询问并加以甄别。优厚供养他们，以备缓急之用。升任太常少卿，兼权中书舍人。诏令派他宣谕荆襄，娄机直言说：“如果只是前往慰问安抚民情，可以；如果一定要开边启衅，我宁死而已，不能奉从。”听说泗州方面的消息后，他更加忧虑危险，并且说：“如果从此能够成功，以抒发列圣长期积累的愤恨，我这个老臣即使死了也感到幸运。只是恐怕进攻过于锐利而退却过于迅速，祸患反而更加深重。”邓友龙不能忍受，说：“不驱逐这个人，异议就无法压下。”娄机于是因言论获罪离职。韩侂胄被诛后，召任吏部侍郎，兼太子左庶子。回朝后进言：“只有极端公正，才可以使天下信服。权臣凭私意横行，败坏国家、残害百姓；如今应当用至公之道行事。如果因为私恩尚未报答，便首先提拔相关之人；因为私仇尚未报复，便加以压制排斥，一旦涉及私情，人心就没有可以观感效法的了。”又说：“两淮招集敢勇之士，招来并不难，难的是如何安置。如果不以纪律约束，考核他们的勤惰，必定成为后患。”仍请求查核权臣、内侍等人没收入官的家产，专门用来帮助养兵。娄机同乡有一名曾任吏部官员的人，丧事尚未办理，他的儿子却前往赴调。娄机说：“他既然冒犯法禁，而部中胥吏又不追问，就鞭打几名胥吏，让他们办理丧葬。”后来听到这件事的人都认为他做得对。兼任太子詹事，撰写《历代帝王总要》以帮助考订，升任给事中。海巡八厢亲从都军头指挥使按年资劳绩转官，恩典太过泛滥；他请求收回并停止尚未达到年限者的升迁，已经达到年限者则给予升迁。皇帝称善。蝗灾发生，娄机应诏说：“和议刚刚达成，首先要务是安定宁静，修补漏洞以建立纲纪，节省财用以巩固国家根本，训练士卒以壮大国威。”升任礼部尚书，兼给事中，升任同知枢密院事，兼太子宾客。当时战争刚刚平定，信使往来的局面刚开始，百姓创伤还很深，弊病纷杂，他在弥补调和、辅佐赞助方面贡献很多。他尤其珍惜名器，恪守法度，任用和黜退人物，直言其可与不可，不以私恩交易，也不回避嫌怨。嘉定二年八月，举行皇太子册命，娄机代理中书令，宣读册文并祭祀明堂，任礼仪使。多次上章请求告老，皇帝不准。皇太子派属官勉励挽留他；皇帝以资政殿学士知福州，他竭力推辞，改为提举洞霄宫回乡，后来去世，追赠金紫光禄大夫，加赠特进。娄机居住乡里时，以诚信待人，一句话说出便判明是非曲直，从不事后议论，众人都敬畏佩服他。他称扬奖励人才，不遗漏一点长处；访问贤能之士，便分条写出姓名以及可以任用的实际情况，以备采纳。他所推荐提拔的人，也不希望别人知道。沈焕，字叔晦，定海人。通过考试进入太学，开始同临川陆九龄交友并跟随他学习。乾道五年考中进士，授余姚尉、扬州教授，召任太学录。他把自己亲身实行的道理用来教化众人，早晚接见求学者，勤恳地教诲诱导他们。长官和副职同僚忌恨他标新立异，后来他充任殿试考官。唱名那天，他按次序站立在庭下，皇帝认为他的仪表出众，派内侍询问姓名，众人更加忌恨他。有人劝他暂且经营职务和仕途，说时机还不能实行理想。沈焕说：“道与职难道是两回事吗？”正好在私试发策时，他引用《孟子》的话“立乎人之本朝而道不行，耻也”。言路官认为他是在讥讽自己，请求贬黜他。他任职才八十天，便调任高邮军教授。后来充任干办浙东安抚司公事。高宗下葬山陵时，百司为安置人员、供应帐幕酒食而忙碌不暇。沈焕急忙对安抚使郑汝谐说：“国家遭逢大丧，而臣子却安乐自如，这合适吗？”

译郑汝谐让沈焕分条上奏。沈焕充任修奉官，写信给御史，请求明确说明丧纪的本意，使贵近之人加重哀戚之心；这样即使住简陋屋舍、吃粗劣食物也会感到安心，不必烦劳弹劾，索取供应的事情也会断绝。于是惩治借机作奸的人，追缴强行征敛的钱物，支出费用顿时减少。年成干旱，常平使分别选择官属赈济抚恤，结果上虞、余姚两县不再有流离饿死的人。改任知婺源县，三省把荐举他的文书汇总上报，于是任舒州通判。去世后，丞相周必大听说，感叹说：“追想自己在朝廷任职时不能推举贤能、宣扬善行，我对不起叔晦。益者三友之中，叔晦没有使我感到惭愧。”沈焕品格高明，但内心仍不安，不肯草率地宽恕自己，常说：“白天面对妻子儿女，夜里面对自己的梦寐，这两方面都没有惭愧，才可以谈论学问。”追赠直华文阁，特赐谥号端宪。沈焕的朋友是舒璘。舒璘，字元质，又字元宾，奉化人。补入太学。张栻任职中都时，舒璘前往跟随他，又跟随陆九渊游学。朱熹、吕祖谦在婺州讲学，舒璘徒步前往拜访他们。乾道八年考中进士，两次授任郡教授，都没有赴任。后来任江西转运司干办公事。有人嫉妒舒璘的学问，听到风声便在心里非议；等到同舒璘相处，却完全没有了疑虑和隔阂。任徽州教授时，撰写《诗礼讲解家传》，人们从此学习他的学说，他的学问逐渐兴盛。丞相留正称舒璘为当今第一教官。司业汪逵首先推荐他，任知平阳县。郡中政令颇为苛刻，等到舒璘把百姓的困苦报告上去，言辞严厉、义理正直，太守为之改变态度。任期届满，任宜州通判，后来去世。舒璘乐于教导别人，曾说：“论教师之道的尊严，我不如叔晦；如果说到启发后进，我不敢多有谦让。”袁燮说舒璘笃实不欺，没有丝毫矫饰虚伪。杨简说舒璘孝友忠实，道心融通明达。楼钥说舒璘待人，像温暖明亮的阳春。淳祐年间，特赐谥号文靖。曹彦约，字简甫，都昌人。淳祐八年考中进士。曾跟随朱熹讲学。历任建平尉、桂阳司录、辰溪令，知乐平县，主管江西安抚司机宜文字，授知澧州而未赴任。薛叔似任京湖宣抚使时，征召他主管机宜文字。汉阳缺少守臣，便檄令他代理军事。当时金人大举入侵，郡兵一向少而弱。曹彦约访求土豪，得到许卨，让他统领民兵；让赵观防守水道；党仲升率领宣抚司军队，屯驻郡城。金国重兵包围安陆，游骑闯入汉川。曹彦约把方略交给赵观，让他联络渔户，拒守南河。赵观迎击，斩杀金军先锋，又派死士焚烧他们的战舰，昼夜拼死作战，渡过北岸追击，金人大败而去。又派党仲升袭击金人的营寨，杀死一千多人。党仲升被流箭射中而死，奏请补授赵观为成忠郎、汉川簿尉，追赠党仲升修武郎，并授官给他的两个后人。曹彦约因守御有功，晋升两级，就地任知汉阳。嘉定元年，诏令征求意见，曹彦约上密封奏章说：“敌人难道不是把岁币当作利益吗？凡是他们提出要求就答应，所求都能得到，他们便认为我们容易对付，从而放纵自己的欲望。不如拖延敌使，督责边防准备，假以时日，他们自然会知道真假。” 不久任湖北常平提举，代理知鄂州兼湖广总领，改任提点刑狱，升任湖南转运判官。当时盗贼罗世传、李元砺、李新等相继发动，桂阳、茶陵、安仁三县都被攻破，土地千里一片荒败，成为盗贼出没的地区。曹彦约到那里督运，民心才安定下来。升任直秘阁，知潭州，兼任湖南安抚。当时江西上言想招安李元砺，朝廷命令湖广商议招抚征讨的适宜办法。曹彦约说：“如今不实行讨捕，却曲意顺从招安，会失去朝廷的威严。如果李元砺设置疑辞来拖延重兵，那么军队不能撤回戍守，百姓也不能安居从业。”李元砺果然不肯投降，于是曹彦约督促各将逼近盗贼巢穴并屯驻，攻破李新的部众；李新受伤而死。众人推举李如松为首领，李如松投降，于是收复桂阳。按：曹彦约所著《昌谷集》有《直秘阁知漳州谢表》；考察《宋史·地理志》，潭州属于福建路，且本传说曹彦约未曾知漳州。他的谢表说“仍兼刍栗之官，不改封圻之旧”，与本传所载从湖南转运判官升任知潭州相合。又说“至若猩鼯之假息，敢令貔虎之怀安”，也是指湖南的群盗而言。本传记作潭州并没有错误。罗世传一向同李元砺有嫌隙，到这时秘密请求谋取李元砺来为自己效力。曹彦约记录可以赏赐的标准答复他，并且报告朝廷，罗世传于是被擒获。李元砺的余党全部平定。罗世传自以为有功，故意拖延留下，以求索重贿。当时池州副都统许俊驻兵吉州龙泉，用厚礼贿赂来结交罗世传，破格允许他升转官资。罗世传于是凭借李元砺解散江西胡渠的功劳，被任为右司；又想让罗世传完全统领各峒，任其首领，并撤尽江西、湖南的戍兵。曹彦约坚决争辩，但罗世传最终桀骜不驯，不肯出峒。曹彦约秘密派罗九迁充当间谍，诱使胡友睦，许诺给他重赏。胡友睦于是杀死罗世传【按《宋史·王居安传》记作罗世传自缢而死】。曹彦约升任侍右郎官，但右正言郑昭先上言，使这项任命被搁置。过了很久，任利路转运判官兼知利州。关外缺粮，曹彦约全部发放本司储粮，减价出售，劝导百姓分担，免除徭役，便利商贸并减免税收，百姓依赖这些措施得以渡过困难。当时沔州都统制王大牙骄横，制置使董居谊既不能掌握他的权力，反而曲意奉承他。曹彦约认为蜀地边境各司并列，兵权不统一，稍有警报，便纷纷上奏争议；理财者把责任归咎于兵力薄弱，掌兵者把责任归咎于财力不足，于是写成《病夫议》献给朝廷。

译大意说，古代镇守边疆，是寻求一个贤能的人，把兵权全部交给他；兵权端正，事情的体统就重要；兵权专一，号令就统一。如今使懂得事情的人不敢担当事务，使害怕事情的人常常导致事情失败；一旦有缓急，各自坚持自己的意见，兵权与财计互相推卸责任，于是都想侥幸取胜来作为功劳，苟且求安以求免罪。当时朝廷的议论还不认为这样正确，曹彦约被调任知宁国府，又改任知隆兴府、江西安抚。过了不久，蜀地边境遭到兵乱，内部又有张福、莫简的变乱，曹彦约所说的话没有一件不应验。升任大理少卿，又代理户部侍郎，以宝谟阁待制知成都，改知福州，又改知潭州。曹彦约竭力推辞，提举明道观。不久以焕章阁待制提举崇福宫。理宗即位，升任兵部侍郎兼国史院同修撰。宝庆元年入朝奏对，劝皇帝讲学，防范近习。其次说应当以庆历、元祐年间听取言论为法，以绍圣、崇观年间忌讳言论为戒。希望陛下依靠忠直之士如同凭借龟甲，占察吉凶；除掉邪佞如同除去蟊贼，对于阻挠正直言论的人，一定加以斥逐。听说朝廷下诏征求意见，曹彦约上密封奏章说：陛下谨慎地早晚省视长乐宫以侍奉太后，开设王社以笃厚天伦，孝友的行为，应当足以取得天下的信任。然而兄弟至亲，仍然受到狂妄小人的误导；道路上流传的异说，仍然受到“尺布不缝”谣言的袭扰。汉代淮南王想危害社稷，张苍、冯敬等请求依法论罪。文帝既赦免了他的罪，又废黜并迁徙他。淮南王不幸死去，文帝仍把他的两个儿子封在原来的封地，这是过去事情的明确验证，也是本朝太宗皇帝已经实行过的办法。如今如果顺从文帝因亲情而施恩的意义，遵循太宗使断绝的宗族得以延续的用意，即使不能立即停止诽谤，诽谤也会平息。又推荐隆州布衣李心传，他一向精通史学，请求把他置于史馆，朝廷听从了。随后兼任侍读，不久升任礼部侍郎，加授宝谟阁直学士，提举佑神观兼侍读，授兵部尚书，竭力推辞不拜，改任宝章阁学士、知常德府。辞别皇帝时进言：“下情不能上达，横征暴敛没有革除。”皇帝说：“这种弊病在哪里？”他回答：“台谏官专门只谈论君主，而不谈及时政，下情怎么能够上达？苞苴贿赂公然流行于都城，那么州郡横征暴敛就没有什么可怀疑的了。”提举崇福宫，去世后，以华文阁学士转通议大夫退休，追赠宣奉大夫。嘉熙初年，赐谥号文简。范应铃，字旂叟，丰城人。稍稍长大后，励志求学。丞相周必大见到他的文章，赞赏他。开禧元年考中进士，调任永新尉。永新县处在龙泉、茶陵溪峒的要冲，盗寇刚刚平定，喜好作乱的人又假装制造惊扰。范应铃查清为首之人，揪住并依法治理。县中十三乡盗寇不时骚扰，安抚使把司署移来兼管郡事，起初上奏免除八乡百姓两年的租税，诏令依照奏章施行。后来又按照核查数额催征，范应铃竭力争辩而没有被听从，便到郡中对帅臣说：“我并不只是为了八乡的贫民，实在也是深深为州里的大计考虑。百姓贫困到了紧急地步，如果逼迫他们，必将以不肖之心应对；租税既无法取得，祸患也不容易平息。”帅臣神色改变，下令免除下户的租税。命令发布后又重新征收，范应铃再次竭力争辩，终于获得批准，百姓大为感激喜悦。调任衡州录事，总领听说范应铃的名声，征召他任属官，改任知崇仁县。刚到任时，明确约束，取信于期限，整顿纲纪，晓谕官吏百姓，使他们知道应当趋向的方向。随后废除乡吏供应所需的做法，核对户籍中欺弊之处，不到几个月就编成簿册，立即把簿册和苗税条例送到总领所。从此赋役均平，听讼查察如同神明，案件都按期限结办，没有不心悦诚服的。将要接替任期时，他仍像开始一样整治政务。到了年末，让百姓休养生息，停缓债务，免除租税，释放囚犯，抚恤生者、埋葬死者，崇尚孝道、劝勉和睦；凡是仁爱百姓、厚重风俗的事情，都全部举措施行。调任提辖文思院干办诸军审计，添差抚州通判，因言官进言而罢职，奉祠并服母丧。服丧期满，任蕲州通判。当时江右溪峒盗贼作乱，吉州八县有七县遭到残破焚毁，授任知吉州，他慨然说：“这难道是臣子推辞困难的时候吗？”立即奉养母亲同行。到任后首先把训练军队、充足粮食作为要务，去除冗员，核实军籍，淘汰老弱，依次裁撤。永新禾山群盗聚集呼啸，几天之内响应者达到数千人。范应铃察知过路客人赵希邵有才略，发檄文让他代理县事，调集郡兵，联结各处堡寨，分路捣毁盗贼巢穴，擒获盗贼，诛杀为首的七人，一个乡于是安定。赣州叛卒朱先杀害主帅，范应铃说：“这不是小变乱。”秘密派遣间谍并以重赏捕捉他。部使者弹劾他轻率出兵，削减一官。闲居六年，奉养双亲，读书自守，安然如常。起任广西提点刑狱，平反了许多案件。丁钱损害民力，他上奏请求免除。召任金部郎官，入朝觐见，首先说：“如今凭借朝令夕改的规矩，却想改变多年积累的上面玩忽、下面怠慢的习气；凭借悠缓的内政弊政，却想图谋一旦之间赫赫有名的对外征伐大功。” 又说：“公论不从君子那里产生，反而夹杂着逢迎君主的小人；朝廷纲纪不端正，反而受制于玩弄权力的宦官。”言论都正直切当，有见识的人认为他说得对。升任尚左郎官，不久任浙东提点刑狱，竭力请求便于奉养亲人，改任直秘阁、江西提举常平，并兼管三万户，风采凛然。服父丧期满，升任军器监兼尚左郎官。皇帝召见，他上奏说：“国家的大事和急事，储君应当放在首位。陛下如果不能亲自从内心决断，只会被左右近习的言论迷惑，受到宫廷嫔妃意见的转移。如今不及时谋划，奸臣可能趁夜半以一纸文书从宫中发出，忠义之士就束手无策了。”皇帝为之动容。当时盐法屡次改变，商人的利润，上面被朝廷自行贩卖夺取，下面又被都郡拘留货物夺取。九江、豫章扼守盐运的要害，江右贫民终年只能吃淡食，商人与百姓都陷入困境。范应铃极力陈述四种祸害，希望采用祖宗时期以粮食换盐的办法。授任直宝谟阁、湖南转运判官兼安抚司。溪峒蛮人蒋何三族聚集一千多人，拘捕县令，杀死王官，帅臣和宪臣招抚捕捉了一年仍未成功。范应铃说：“招抚他们只会助长盗寇，赶快捕捉即可。”

译于是调遣飞虎等军防守各处，总共擒获蒋时选父子及凶恶首领五人，诛杀他们；对受胁从的人让他们安居从业。不到一个月，军队完整归还。授任直焕章阁，他上疏请求退职，没有获准。升任大理少卿，再次请求也没有获准。有一天，他登记府库、核查簿书、处理官府事务，随后连家中细小事务也全部料理，没有遗漏。同僚劝他清心少事，他说：“生死是命数，平生所学的力量正在今天。”帅臣别之杰来探病，范应铃整顿衣冠，肃然入内，言谈议论和平时一样。别之杰退下后，他立即去世。范应铃光明磊落，守正不阿，分辨是非，见到合乎义理的事一定去做，不因得失利害而动摇内心。书信馈赠不相往来，长官的荐举也不徇私于权门。在任官时依法行事，没有人敢用不合义理的事情来阻挠他。所到之处没有遗留的诉讼，没有积压的案件；约束官吏毫不宽贷，却也从未没收他们的财产，说：“他们的钱财是违背人道、违背官法取得的，难道还可以再违背官法把它们收入自己囊中吗？”他进用修洁之士，查办奸赃，振作树立风气，听到的人都受到激励。他居家时，百姓有不平之事，不到官府去，却到范应铃门下申诉。做坏事的人总是互相告诫说：“不要让范公听见。”他读书通晓大义，尤其喜欢《左氏春秋》。徐鹿卿说：“范应铃讲经之学像儿宽，决断案件像狄不疑，治理百姓像龚遂，风采像范滂，理财像刘晏，而正大超过他们；人们认为这是名言。” 徐经孙，字中立，起初名叫于柔。宝庆二年考中进士，授浏阳主簿。潭州太守让他负责征收牙契钱。他到州里时，有人告诉他说：“朝廷正下令颁行十七界盐法，如果这些钱都拿来购买小盐，就有幸获得大利了。”徐经孙说：“这些钱取自保司，出自公库；我接受它们却私自取用，外面欺骗百姓，内心也违背自己的良心，怎么可以这样？”第二天一早，他把所管辖地区的钱全部上缴。征召任永兴令，知临武县，任潭州通判，屡次升任监察御史，弹劾京尹厉文翁，指出他的言论虚伪而善于辩饰；升任直宝章阁、福建提点刑狱，号称办事平允。一年多后升任安抚使，召任秘书监兼太子谕德。徐经孙任安抚使时，陈韡闲居在家，他的门人和旧属中有违法乱纪的人不能得逞，便互相摇撼攻击。到这时陈韡起任本郡判官，怀着私怨发泄愤怒，不再遵守交接礼节，当天就弹劾上奏，通判的言语牵涉徐经孙，说他扩大卷入府库事务后离开。于是徐经孙被罢免通判，削减品秩。徐经孙入朝，到政府把事情详细说明，事情传到皇帝那里，皇帝大怒，告诉宰执说：“陈韡老而昏乱到了这种地步，应当赶快罢免他。”于是徐经孙再次到政府，说：“我原是陈韡的门生，前次说明的是公事；如果陈韡因此获罪，别人将怎样看我？请不要搁置这件事，让他自己请求退闲。” 他使通判获明无罪，见识者都认为做得对。升任宗正少卿、起居舍人、起居郎，升任刑部侍郎兼给事中，升太子左庶子、太子詹事。他讲陈经义，随事启发太子；入宫侍奉时，一定把自己所讲所听的内容全部奏报皇帝，皇帝没有不称善的。景定三年春天发生雷灾，诏令征求直言。徐经孙回答说：“几年来，发言议论的人把恭谨共事作为原则，有所怀抱的人把喧哗攻讦视为戒惧；忠诚正直的气节郁结而不能施行。上帝降下警示，借雷声来鸣示，正好切中当前的弊病。”公田法施行，徐经孙分条陈述利害，触犯了丞相贾似道，被授为翰林学士、知制诰。不到一个月，贾似道暗示御史舒有开上奏免去他的职务，他被罢归。授任湖南安抚使、知潭州，没有赴任。拜端明殿大学士，闲居十年后去世，追赠金紫光禄大夫。徐经孙所推荐的陈茂濂任公田官，分司嘉兴，听说徐经孙离开朝廷，说：“我不能辜负徐公。”于是以母亲年老为由辞职归乡，终身没有再被起用。汤璹，字君保，浏阳人。淳熙十四年考中进士，调任德安府学教授，转任三省枢密院架阁，升任国子博士。当时朝廷召朱熹任侍讲，不久朱熹辞职归乡。朝廷同意他的请求，给他祠禄；汤璹上疏说：“朱熹凭正学任讲官，四方仰望他能够有所启发补益，竟然没有超过一段时间便听任他离去，一定会使舆论惊骇。应当追回朱熹，让他回来，仍然授予讲职。”奏疏上去后没有得到答复，从此逐渐触犯了权相的意旨，而汤璹正直的声名也在当时大为传播。历任礼部、驾部两名郎官，出任知常州，入朝任大理少卿，升任直徽猷阁，去世。汤璹负有正直的气概，同韩侂胄、陈自强不合，因此屡次指使言官中伤他。汤璹一生奉祠闲居的时间，多于任职升迁的时间。他任礼部曹官时，按惯例掌管三省奏记。临安发生大火，宁宗遭遇灾害而避居正殿，中书三次上表请求恢复原状，皇帝不准。汤璹负责撰写文辞，务求持守大体，不作阿谀曲从。言官摘取其中的言语，说涉及讥讪皇上，但朝廷实际知道他没有别的意思。因此后来起复并撰制词时，有“清风峻节”的话。汤璹曾经选择女婿，选中了蒋重珍。蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年考中进士第一名，任建康军签判，改任昭庆军，不久改任奉国军。绍定二年召入朝廷奏对，他以“从天子到庶人都应当首先知道的，是本心和外物的界限”为主题进言。界限明白，就只知道天下的治乱罢了，哪里还会以尊贵为乐；只知道百姓的生计休戚罢了，哪里还会以奉养享受为乐。又论述说，苞苴贿赂有过去从未有过的东西，所以我们的百姓遭受了过去从未有过的祸害；苞苴贿赂有无法穷尽的费用，所以我们的百姓有无法穷尽的忧患。升任秘书省正字，因伯父丧事请假。临安发生大火，他应诏进言：“陛下临朝八年，未听说有什么作为；人才的进退、政事的兴废，天下都说是丞相的意思。一时的恩怨虽然归于朝廷，将来国家的治乱却实际在陛下。身为上天之子、天下之主，而从朝廷直到天下，人人都只说丞相而不说君主。恐怕上天之所以焚烧宗庙、焚烧都城，正是因为这个原因。臣之所以痛心，是因为九庙极其重要，事奉它们应当如同先帝仍然在世，却只拆除小处、扩及大处，没有在火灾尚未到来时预先防备。宰相的府第，华屋广阔；而在火灾中焦头烂额，唯独在火势尚未到来时保全无恙【按：绍定四年九月丙戌夜，临安大火延烧到太庙、三省、六部、御史台、秘书省和玉牒所，这些地方都被焚毁，只有丞相史弥远的府第独自保全，大概是殿帅冯榯率领卫卒奋力救护的缘故】足以看出只知道有权势，不知道有君父。”

译他有变故，那么还凭什么依靠呢？陛下自己看，难道不是孤立无援吗！”皇帝读后很受感动，授任他为宝章阁主管、云台观主管。后来发生星变，皇帝下诏求言，他又重申前说，并进呈《为君难六箴》，被召任秘书郎兼庄文府教授。端平初年，入朝应对，进言五件事，并说：“过去隐蔽君德，是故相、故臣得以专门诋毁权臣；如今彰明君德正在陛下，所以臣得以责难君父。请召回真德秀、魏了翁任用他们。”皇帝说：“人主的职责没有别的，只在于辨别君子和小人。”重珍回答说：“小人也把君子指为小人，这就难以辨别了。人主应当精心选择有声望的人，把他们置于要职，使正直的议论每天都能听到，这样就一定能知道君子的姓名和小人的情状了。”兼任崇政殿说书。每次起草奏章，他都斋戒净心、穿戴整齐；有密奏就亲手书写，删削草稿。皇帝称赞他平实，升任著作佐郎。边帅拿八陵图进呈，皇帝下诏百官集议。重珍说：“史嵩之已经失去相位，还想邀功自固，请选择贤能的将帅，如汉代任用赵充国那样，让他亲自到边境，审察形势，分条上奏利害。”丞相主张出兵关洛，重珍极力争辩，担心边帅对和战意见不一，于是又召集群臣议论。重珍上奏说：“从前我请求专心备守，不得已才使用应援之兵；如今不敢改变先前的主张。意见不被采纳，于是我自行弹劾自己，说自己不能清肃近臣，竟不能遏止战争的祸端，请求免去说书职务。”升任著作郎兼权司封郎官、起居舍人。关洛军队遭到惨败后又进兵，重珍说：“如果因为以失败为耻而想取胜，那么内心不平就会变成愤懑，气势不平就会变成怒火，百姓的性命难道可以拿来发泄愤怒吗？”又论说禁军贫弱，训练过于频繁严急，往往不能承受；如果不稍加变通，就不是消弭变乱的办法。兼任国史院编修官、实录院检讨官，上言说：“改革以来，旧有弊病没有革除的有五项：徇私、调停、覆护、姑息、依违，就是这些。如今又增加了轻易迁调。”起居郎因病请求离职，以集英殿修撰出知安吉州；权任刑部侍郎，三次辞谢都不准许，于是自劾自己不能取得朝廷信任，请求削夺官职、斥退闲置。皇帝催促他入朝觐见更加急迫，但他的病已不能起身，诏令以守刑部侍郎致仕。去世，追赠朝请大夫，谥号忠文。牟子才，字存叟，井研人。年轻时跟随父亲客居陈咸家。陈咸大摆宴席、奏乐欢宴，子才关门读书，仿佛什么也没听见、看见，陈咸对此十分惊异。他师从魏了翁、杨子谟、虞刚简，又跟随李方子学习；方子是朱熹的门人。嘉定十六年考中进士，对策时诋毁丞相史弥远，于是调任嘉定府洪雅县尉，改为征辟任总领四川财赋所干办公事。诏令李心传在成都修撰四朝《会要》，李心传征召他兼任检阅文字。接连遭逢父母内外丧事，成都被攻破后，便带全家向东而下。服丧期满，李心传正修撰《中兴四朝国史》，请子才来协助，提升为史馆检阅。入朝应对，首先说大臣不公不和的六件事，其次陈述边防的三项措施。理宗询问得很详细，将要退朝时，又召他交谈。第二天，皇帝对宰相说：“人才竟然如此，可以破格提拔他。”左丞相李宗勉拟任他为秘书郎，右丞相史嵩之因怨恨子才曾批评自己，立即说：“姑且升任校勘。”不久李宗勉去世，史嵩之独自为相，急忙请求让子才出任吉州通判，转任衢州通判。发生日食，诏令求言，他进呈万言封事，极力陈述时政得失，并请求早日确定并册立太子。入朝任国子监主簿兼史馆校勘。过了一年，升任太常博士。郑清之再次为相，子才两次上封事，说今天已经有徽宗、钦宗时期的十种征兆，又请求为济王立后，以挽回上天的震怒。校书郎徐霖说谏议大夫郑寀、临安府尹赵与筹没有上报，子才认为郑寀尤其无耻，请求先罢免郑寀。至于史嵩之谋求复相、郑清之错误地援引史嵩之的党羽、别之杰参与执政等事，他都一一向皇帝说明。郑清之去世，诏令子才还朝，升任著作郎兼崇政殿说书。子才随事奏陈，兼任国史院编修官、实录院检封官兼权礼部郎官。当时正在修撰四朝史，于是又兼任史馆检讨。信州太守徐谓礼执行经界法，苛刻急迫，又用脊杖相近的刑罚督促催科，饥民聚集作乱。子才向皇帝进言，立即罢除经界法，将徐谓礼贬往浙东、福建九郡。同日发生大水，子才说：“今天接受私人请托、溺爱近臣、劳费土木工程、庇护小人、失去人心，这五件事都重蹈了宣和年间的过失。如果不因此恐惧而修身省察，臣恐怕宣和年间京城被水淹的灾祸就要到来了。调和阴阳，是大臣的职责；应当告谕大臣，平息争斗以招来和气，解除壅塞蒙蔽以使下情能够上达。如今派遣使者访查水灾，恩德已经很厚了，希望从内帑拿钱赈济。” 他又说：“君子难以聚集，却容易被排斥；如今聚集起来的人将要被排斥，其排斥的情形有十种。”又说：“谥号是用来劝善惩恶的，应当由朝廷颁定，不要等到其家属自行请求。”左司徐霖进言，涉及谏议大夫叶大有，皇帝大怒，驱逐徐霖。给事中赵汝腾封还诏书反对，皇帝把他调任其他官职。赵汝腾即将出关，子才上疏请求留下他。叶大有于是弹劾赵汝腾，子才上疏为赵汝腾申辩，说明叶大有诬陷和欺骗之处，但最终没有来得及罢免叶大有。叶大有说，按照有关言职的旧例，早讲时讲读官都在，晚讲时只有一名说书官。宰相害怕了，子才于是把晚讲并入早讲，从此不能独自面对皇帝。升任军器少监。御史萧泰来弹劾高斯得、徐霖，右司李伯玉说萧泰来的弹劾不当，皇帝严厉责备李伯玉，降两级官职并罢免。子才说，陛下改革政治，召用各位贤人，如今赵汝腾、高斯得、徐霖相继被弹劾罢去，李伯玉又重获罪责，善人已经被清除殆尽了。行都发生大火，子才应诏上封事，言辞十分恳切正直，兼任直舍人院。恰逢萧泰来也升任起居郎，子才以不愿与萧泰来同列为耻，连续七次上疏坚决辞职，皇帝为此调走萧泰来，但子才仍不停请求离职，说：“萧泰来既然已经离去，臣怎么能独自留下？”皇帝没有准许。

译他又说，蜀地应当把嘉、渝、合三城作为要地。想保卫合州，就不能没有驻军在巴州、蓬州之间，用来控制扼守；想保卫渝州，就不能没有驻军在利州、阆州之间，用来遏制截击；想守住嘉州，就不能没有驻军在潼州、遂州之间，用来形成掎角之势。驻军必须达到一万人才可以。升任兼侍读。御史徐经孙弹劾府尹厉文翁，没有得到答复，出关离去，子才上奏请求留下他。文翁改任绍兴府知府，子才又封还这项任命。伯玉降官已经超过一年，舍人院不敢起草诏词，子才说：“按旧例，文书发出不得超过一百刻；现在应当发出诏书，把这件事作为叙复官职的依据。”皇帝说：“贬谪诏词全是褒奖的话，可以改掉。”子才不奉诏。丞相又转述皇帝的意思，子才说：“手腕可以断，诏词却不能改。丞相想改，就自己改吧。”事情于是作罢。淮东制置使贾似道因海州的战事，子才起草奖谕诏书，只叙述军容的盛大，不说他的功劳，而且多有告诫训敕的话，贾似道很不高兴。他又说，全蜀强盛时，官军有七八万人，加上忠义军共十四万人；如今官军不过五万人，应当招募新军三万人，并抚慰田氏、杨氏两家，使他们每年带兵来相助。这样蜀地还可以保全，否则不出三年，蜀地一定灭亡。” 升任起居郎，他说外郡以进奉换取富贵，左右近臣用土木工程蛊惑皇帝的心，小人以喧哗争竞、结党相比来陷害君子，这就是天灾屡次出现的原因。明堂礼成，皇帝将要前往西太乙宫举行款谢礼，实际上是想游西湖罢了，子才极力进谏使其停止。又说，蜀地为首、吴地为尾，距离将近二万里，如今淮地只有贾似道，荆、蜀只有李曾伯二人，实在令人寒心。应当在合肥另设淮西制置司，在江淮另设荆湖制置司，并且在涟、楚、光、黄、均、房、巴、阆、绵、剑等要害州郡，或筑城，或增加戍卒加以守卫。贾似道听说后，愤怒地说：“这是想削减我的辖地啊。”权任兵部侍郎，多次辞职，皇帝不准许，升任同修国史、实录院同修撰。吴子聪的姑母知古做女冠，得到皇帝宠幸，吴子聪借此得以进用，任知阁门事。子才封还诏书反对，皇帝说：“任命子聪已经一个月了，你现在才封还驳正，为什么？”子才说：“文书不得超过一百刻，这是旧制。如今子聪的录黄已经二十多天，才送到后省，大概是想等他供职之后，使臣下不能封还驳正。给事中、舍人是掌持纲纪的地方，怎么能容许这类人在其中徇私行事！” 于是改任吴子聪为知澧州，子才极力请求离职。皇帝派检正姚希得挽留他，但没有成功；以集英殿修撰出知太平州。到任后，首先教导百姓孝顺父母、敬爱兄长，把前人的《慈竹》《义木》二诗刻印颁发。间或到学校为诸生讲解经义，修造采石战舰一百多艘，制造兵器军械达数千件。前任官员拖欠上供纲和总所纲的物资，他全部替其补足。免除黄池酒息、秋苗、夏税零碎杂派，增加平籴仓的米，又拿二十六万缗钱创设抵库，每年收取利息来补助籴本。召入朝廷应对，权任工部侍郎。当时丁大全与宋臣内外勾结，混乱朝政，子才多次上疏请求归乡。起初，子才在太平州建造李白祠，亲自作记说：“李白被斥退，实在是由于高力士激怒妃子，以报李白让他脱靴的怨恨。高力士当时显贵而傲慢，哪里甘愿把自己当作奴仆呢？李白并不只是凭意气凌厉高傲而已，大概是认为扫除之职本来就应当如此，所以反过来把这种极端尊贵的势力压下去。后来高力士分掌禁军，血染宫廷，即使天子也不能把他当作奴仆了。”又描绘高力士为李白脱靴的情状，为之作赞并刻在石碑上。适逢有人把柘本遗给宋臣，宋臣拿着两块碑向皇帝哭诉，于是与丁大全合谋，指使御史接连上章诬陷弹劾子才，说他在任所设宴以及馈赠过客的物品都据为己有；子才被降两级官职，但事情仍未停止。皇帝对此产生怀疑，秘密用木牍询问安吉太守吴子明。子明上奏说：“臣曾到过子才家，四面墙壁空空荡荡，人人都知道他清贫，陛下不要相信诬陷的话。”皇帝对经筵官说：“牟子才的事情，吴子明却说没有这回事，为什么？”众人没有人敢回答，戴庆炣说：“臣记得子才曾经封还驳正吴子明的兄长吴子聪的任命。”皇帝说：“是这样。”事情于是得到解决，大概是因为公论所在，即使是仇敌也不能废弃。没过多久，丁大全败露，宋臣被斥责为诬陷。弹劾子才的人全都流窜到岭海外，于是恢复子才的官职，提举玉隆万寿宫。皇帝当即想召子才入朝，恰逢贾似道入相，他一向忌惮子才，又怨恨起草诏书一事，只升任子才为宝章阁待制，出知温州。又指使御史编造流言，把子才说成潜党，想借此使他遭受祸患。皇帝的意图不可改变，于是以礼部侍郎召他入朝，多次辞谢都不准，便亲笔赐诏说：“朕长久想见你，所以用这个任命召你，你不要疑虑，替我勉强起身来吧。”按旧例，近臣从外地召回，必须先见皇帝，然后才供职。子才到北关，请求入内引见奏事，宦官在旁阻挠，皇帝特意命他进见，十分高兴，慰劳告谕了很久。当时贾似道自以为有再造国家的功劳，四方没有忧患都是自己的力量所致，因此纵情安逸享乐，厌恶听到正直的言论。子才说：“开庆年间，天下已经岌岌可危；如今幸而重新安定，却不知道是上天将要除去疾患，于是再也没有忧虑了吗？还是只顺从我的心意，因而埋下日后不可预测的祸患呢？为什么怀抱宴饮安乐的心态，如同饮鸩毒一般，却不明白在闲暇时整治政治和刑法呢？忠厚，是我朝的家法。近来小人妨害国家，开始采用一切手段摧残国脉；如今应当反过来纠正他们的做法，为什么反而更加严重呢？”他又说：“言论关系到国家的元气。即使谈及皇帝乘舆，尚且还能得到宽容；但事情一涉及朝廷政务，愤怒就显露出来。这样，朝政的缺失、臣下的蒙蔽，又怎么能够上达呢？”皇帝说：“没有你，就听不到这些话。”命他入座，赐茶，详细询问外间的事情。子才把乡里百姓的疾苦全部回答了，皇帝长久皱眉叹息，随即让他兼任侍读，不久又兼任同修国史、实录院同修撰。宋臣被任命为内侍省押班，满朝争论反对却不能改变，子才入朝上疏诘问。皇帝拿他的奏疏给辅臣看，众人都说：“子才确实有忧君忧国的真心，没有求取声誉、沽名钓誉的巧诈。”升任权礼部尚书。举行明堂祭祀时，子才任执绥官。皇帝询问汉、唐文物典章，他回答得详细而充实。当时士大夫稍微触犯权臣，便动辄被流窜，子才请求重罪者酌情迁移安置，轻罪者放还；兼任直学士院，每次当值都被召到内殿应对，谈到半夜，有时还得到皇帝赐予酒果。

译兼任给事中。彗星出现，他应诏上封事，请求罢除公田，改任七名司法正。请求辞去尚书职务，皇帝不许，升任修国史、实录院修撰。徐敏子因星变赦令而量移，贾似道厌恶他被潜党任用，暗示后省官员封还驳正，子才不答应。叶李、吕宙之等人上书攻击贾似道，贾似道大怒，想杀他们，借其他事情把他们交付天府狱，子才请求宽宥他们；贾似道径自从天府狱发遣他们，不再把这件事上报，大概是害怕子才再次提出论驳。度宗在东宫时，向来敬重子才，每次谈到他都称“先生”；即位后授任翰林学士、知制诰。子才极力辞谢并请求离职，进升端明殿学士，以资政殿学士致仕。去世后追赠四级官职，并授予其后代官职。子才的儿子子献任大理少卿。朱貔孙，字兴甫，浮梁人。淳祐四年考中进士，授任临江军学教授。丞相史嵩之听说貔孙的名声，想把他招到自己的馆署中，但俸禄任命尚未落实，他亲自回乡为父亲服丧。〔原文数字、纪年保留：二人〕 服丧期满，授任福州学教授，差遣充任江东安抚司干办公事。丁大全在台，权势气焰熏天；天长久阴雨。貔孙写信给政府说：“扭转连绵阴雨的办法，是除去奸邪，停止手实，免除米税。”奸邪指的就是丁大全。丞相董槐得到书信，赞叹不已，任命他主管尚书刑部、工部架阁文字。宦官董宋臣受宠掌权，貔孙发放廷试胄子的试题，极力论述宦官专权的祸患。宋臣暗示言官弹劾罢免他。马光祖征辟他添差江东安抚司干办公事，提升为史馆校勘，升任太学博士。适逢皇帝亲自提拔他为监察御史兼崇政殿说书，他首先上疏论述丁大全权奸误国的罪行，替学校六士申诉冤屈。又提出聚集人才、凝聚人心、慎重选择进言者、增加禁军以壮大帝都、选择良吏治理内郡、选拔全才守卫江面、整肃水师防备海道、根据地形招募士兵应对突然到来的敌人、合并力量援救必守之地等建议。当时有人建议迁都四明，貔孙急忙上疏说：“皇帝车驾如果移动，三边将士就会瓦解，四方盗贼也会蜂拥而起，势必不能轻易停止。”貔孙在讲筵中谈及宋臣扰乱政事，触犯了他，被调任大理少卿，又升任司农少卿兼太子右谕德。诏令准许他骑马赴讲。貔孙引导讲解得体，推衍经义中涉及君道的内容，必定曲折详尽地阐发，暗中寓含警戒。太子每次都因此改变容色。兼任国史院编修官、实录院检讨官，兼权直舍人院，升任宗正少卿。母亲去世，服丧期满，授任秘书监兼太子左谕德，改任监察御史兼崇政殿说书。他的姓名已经送到外廷，不久又改命为浙西行公田吏，因而牵连行奸。貔孙上疏揭露其中弊端，推述《春秋》尊王抑霸的主张，劝皇帝崇尚仁政、任用吉士、施行正论。升任殿中侍御史兼侍讲，请求严格禁止京师的淫靡音乐和奇异服饰；他所论述的苗耗、劳役之害以及经营治理川蜀等事，都是当时的急务。宋臣重新出任官职，朝廷议论纷纷。貔孙趁入对时极力斥责他的奸邪，最终被夺去祠禄，升任侍御史兼侍讲。长星出现在东方，貔孙极力指斥外戚、内臣以及进奉羡余而失去人心的行为，并且说：“挽回天心，要从挽回人心开始。”辞意恳切，皇帝被感动，升任侍读。貔孙再次进入台谏机构时，正逢边境多事，多次陈述备御的谋略。理宗年事已高，倚重并成就贾似道，贾似道擅自发号施令，貔孙随时进谏，不肯阿谀依附。至于实行公田政策，他多次在经筵中秘密把这件事告诉皇帝，贾似道从此深深忌恨他。貔孙多次上疏请求离职。理宗去世，度宗即位，提升貔孙为右谏议大夫；他因病请求辞去言职，于是改任吏部尚书，但没有接受任命。皇帝因为旧日师生之情，向来想留下貔孙，他辞谢得更加坚决。以华文阁学士出知宁国府，贾似道暗示言官弹劾罢免他。过了很久，任提举太平兴国宫，恢复华文阁学士、出知袁州。到任后，宣布皇帝的恩德，把制止暴行、禁止贪污作为首要事务。郡仓收受租税时张榜公布，革除按斛面额外取盈的弊端，允许百姓自行平量，兴办学校以劝勉士人。升任敷文阁学士、出知福州，任福建安抚使。不久在袁州官署去世，追赠四级官职，给予二道恩泽令，所在之地供给丧葬费用。欧阳守道，字公权，另一个字是迂父，吉州人。起初名叫巽，自己认为改名参加科举不合适，所以祭祀时一定称自己为巽。年少时父亲早亡，家境贫寒，又没有老师，便靠自己努力求学。同乡聘请他做子弟的老师，主人暗中观察到他每次吃饭都把肉留下，偷偷带回去给母亲，于是为他准备两个器皿，派人奔驰送回去，他才肯吃肉。未到三十岁，便因德行学业闻名，成为乡郡儒者所宗仰的人。江万里任吉州太守时，守道恰好参加乡贡，江万里唯独对他另眼相看。淳祐元年考中进士，廷对时说：“国家大事的成败在于宰相，人才的兴衰在于台谏。过去掌国政的人厌恶规劝和纠正自己的言论，怀疑那是触犯忤逆；等到他们离开职位，又说那些人没有才能。有的人迎合当时的宰相，献殷勤以求自效；有的人嫉恶过甚、行为乖张，只求寻找他人的瑕疵，以至于忠臣和奸臣无法辨别，升降任免没有章法。”唱名时，徐俨夫名列第一。徐俨夫握着守道的手站起来说：“我惭愧，竟然排在你之上。”授任云雩都主簿。母亲去世，服丧期满，调任赣州司户。江万里入朝任国子祭酒，推荐他任史馆检阅；召试馆职，授任秘书省正字。安南国王陈日煚把王位传给儿子，请求册封为太上国王，诏令下交省官议论。守道说：“所谓太上，是汉高帝用来尊崇他的父亲的称号，历代以来从未有改变。”

译如果在诏书中称其为太上国王，不合适。南越尉佗曾自称蛮夷大长老；礼制上，方伯自称为天子之老，大夫退休称老，自称也称老。从夷蛮方面说，有尉佗的旧例；从中原方面说，也是方伯退休者的常称。把“太”改为“老”，没有损害；或者去掉“上”而保留“太”，“太”是用来区别于“少”的。称父亲为太，那么儿子就是少。”升任校书郎兼景宪府教授。升任秘书郎，转对时说：“想要家家富足、人人充足，必须使朝廷内外的臣民不再有从前那种专门谋求财利的风气，然后才可以谈论罢除它。”他徒步走出钱塘门，只有两箱书而已。听到理宗遗诏后，他与同学相对哭泣跳踊，童仆和孩子也各自悲哀。咸淳三年，特许他参加馆职选拔并给祠禄，诏令大臣荐举贤才，少傅吕文德荐举九十六人，守道也在其中。添差建昌军通判，他写信向朝廷道谢说：“史书称大将军不荐举士人，如今大将军已经荐举士人了。那么我凭什么得到大将军这样的待遇呢？幸而我曾经被召用提升，充任三馆之一的职务，日后或许有人说我被废弃后无所作为，便托身于各位贵人，损伤国体，那岂不是难以辩解？希望仍旧给我祠禄就足够了。” 升任著作佐郎兼崇政殿说书，兼权都官郎官。在经筵所进讲的内容，都切合当时的政务，皇帝为之动容。升任著作郎，去世，家中据说连一文钱也没有。钦定《续通志》卷四百二。《史部·别史类·钦定续通志》。钦定四库全书。钦定《续通志》卷四百三。列传。宋（一百七）。孟珙　　杜杲【庶】　　王登。杨揖　　张惟孝　　陈咸。孟珙，字璞玉，随州枣阳人。他的四世祖孟安曾经跟随岳飞的军队，在军中立有战功。嘉定十年，金人攻打襄阳，驻扎在团山。父亲孟宗政当时是赵方的部将，率兵抵御金军。孟珙料定金军一定会窥伺樊城，献上防守计策。孟宗政从罗家渡渡过河，认为他的计策正确。第二天，各军来到渡口布阵，金军果然到来，等到渡过一半时伏兵发动，杀伤了金军一半。孟宗政奉檄援救枣阳，临阵时曾与儿子失散。孟珙望见敌骑中有穿白袍、骑白马的人，说：“那是我父亲。”急忙指挥骑兵冲破敌阵，于是救出了孟宗政。凭借战功补任进勇副尉。嘉定十二年，完颜额尔克率步、骑兵二十万人，分两路进攻枣阳，包围聚集在城下。孟珙登城射击金军，将士们惊叹佩服。孟宗政命孟珙从另一条道路袭击金军，攻破营寨十八座，斩首一千多级，俘获大量军械而归。金军逃走，孟珙凭战功升任下班祗应。嘉定十四年，入朝拜见制置使赵方，赵方一见就认为他非同寻常，征辟为光化尉，转任进武校尉。十六年，因战功特授承信郎。父亲去世服丧，制置使想起复他，孟珙辞谢；服丧完毕后，催促他就职，他又辞谢，于是转任威忠郎。理宗即位，特授忠翊郎。不久，差遣为峡州兵马监押，兼任在城巡检。京湖制置司差遣他提督虎翼突骑军马，又征辟为京西第五副将，权任神劲左右军统制。起初，孟宗政招募唐、邓、蔡三州壮士二万多人，号称忠顺军，命江海总领他们，众人心中不安。制置司让孟珙代替江海，孟珙把这支军队分为三部，众人这才安定。绍定元年，孟珙向制置司报告，建议在枣阳创建平堰，从城到军营西面十八里，经过八叠河、沿渐水一带，水流跨越九座土阜，修建通天槽八十三丈，灌溉田地十万顷，设置十壮三辖，使军民分别屯田。这一年收获十五万石。又命忠顺军各家自行养马，官府供给草料放牧之资，马匹更加繁殖。绍定二年，升任京西第五正将、枣阳军总辖本军屯驻忠顺三军。第二年，差遣为京西兵马都监；因母亲丧事而起复，任京西兵马钤辖、枣阳军驻扎，仍总领三军。绍定六年，蒙古将领诺延布展追击金主完颜