钦定续通志卷三百八十六

译列传 宋【九十】周执羔　　王希吕　　陈良祐 李浩　　陈槖　　胡沂 唐文若　　李焘 周执羔，字表卿，信州弋阳人。宣和六年考中进士，参加廷试，宋徽宗提拔他为第二名，授湖州司士曹事。不久授太学博士。建炎初年，皇帝南渡，他从京师奔赴扬州，没有赶上，于是跟随隆祐太后到江西。回京到会稽朝见皇帝，不久因继母刘氏患病，请求回家奉养。调任抚州宜黄县丞。当时四境纷扰，溃散士卒相互煽动作乱，县令非常恐惧，不知怎么办。周执羔向他们说明祸福，他们都收敛行迹听从命令。后来又逮捕首谋者，斩首示众，县里人感念他，为他画像并建立祠庙。历任湖州、平江府通判，召任将作监丞，多次升任右司员外郎，提拔为权礼部侍郎，充任贺金生辰使。过去出使时，官员可以自行选任属官，赏赐制度优厚，愿意同行的人很多，便拿钱请求。周执羔开始时拒绝这种做法。出使回来后，兼任权吏部侍郎，同知贡举。因进言触犯秦桧，被御史弹劾罢职。起任知眉州，改任阆州，又改任防州，兼任防路安抚使。溱州、播州的蛮人叛乱，他们的豪帅请求派兵讨伐。周执羔对他说：“朝廷任用你做首领，如今一方反复骚乱，责任将归到谁身上？如果你能尽力平定，就赦免你的罪；一兵一卒也不会给你。” 豪帅害怕了，斩杀叛乱者献上。调任知饶州，随后授敷文阁待制。乾道初年，任婺州知州，召回朝廷，提举佑神观兼侍讲。他首先进呈两项主张，认为王道在于端正内心、意念真诚，建立国家在于节约用度、爱护百姓。乾道二年，再任礼部侍郎。孝宗担忧难以识别人才，周执羔说：“如今一个人想求取进身，即使只是防微之职，也请求赐召；人们以口舌互相夸耀，几乎形成风气，怎么能让这种人得志呢？”皇帝说：“你说得对。”授他本部尚书，升侍读，他坚决推辞，皇帝不许。统元历制定颁行时，周执羔厘正其差误，采用刘义叟的方法，推算日月交食，考察五纬运行的盈缩，来记录节气、朔日以及寒暖的时令，撰写《历议》《历书》《五星测验》各一卷进呈。皇帝曾问增加财用的方法，周执羔认为：“损害百姓的根本，没有比军队更严重的。古代兴兵十万，每天耗费千金；如今军籍上的人数是古代的十倍。衰病、年老、弱小者占了一半，如果不淘汰，弊病会更加严重。议定和籴，本来是为了供应军需、预防灾荒，大概是国家不得已而采取的办法。如果边境无事，和籴妨害百姓粮食，却一味聚敛，可以吗？过去和籴有固定数额，近年每个郡增加到一二十万石。如今各路遭受旱灾之后，虫灾又大规模发生，连正常赋税都无法供给，何况还要额外征取呢？应当根据一路、一郡、一县丰收或歉收的情况，分别采取轻重不同的办法；灾情严重的，免除赋税也可以。”皇帝下诏采纳。周执羔请求离职，皇帝对辅臣说：“朕舍不得他年老离去。”成宜认为应当让他留在经筵，于是授龙图阁学士，提举佑神观。他在经筵任职两年，每每劝皇帝辨别忠臣和奸邪、采纳谏诤。皇帝深知他的忠心，第二年他请求告老。皇帝告诉他说：“祖宗时期，近臣有年过八十还留任的，你的年纪还没有到。”命令退还他的奏章。不久他又申述先前的请求，诏令提举江州太平兴国宫，赐给茶、药和御书。当时闽、粤、江西每年发生饥荒并有盗贼兴起，周执羔在辞别皇帝时把这件事说了出来，皇帝下诏派太府丞马希言出使各路赈济救灾。乾道六年去世，享年七十七岁。周执羔在朝廷不结党营私，治理郡县廉洁宽厚，有循吏的风范；手不释卷，尤其精通《易》。王希吕，字仲行，宿州人。宋室渡江后，他从北方归来南方，入仕后寄居嘉兴府。乾道五年考中进士，乾道六年召试，授秘书省正字，授右正言。当时张说因为攀附外戚亲属而被提拔任用，再次授签书枢密院事。王希吕与侍御史李衡联名上章弹劾他。皇帝怀疑他们结党求取名声，将王希吕贬到远地任小监当。后来皇帝后悔，改授宫观官。离开京城那天，他屏退随从车马，穿着鞋步行，安然自若，并不后悔。因此正直的声名远近皆知。淳熙二年，授吏部员外郎，随后授起居郎兼中书舍人。淮西选择统帅，任命王希吕知庐州兼安抚使；他修缮城防，安置流散百姓，军民都依赖他。加直宝文阁、江西转运副使。淳熙五年召任起居郎，多次升任吏部尚书。他请求离职，于是授端明殿学士、知绍兴府，后来因言官进言而被削职。王希吕天性刚强坚毅，遇到利害问题从不回避，唯以正确的道理为准。曾论述近侍用事，言辞极其切直。任江西漕司副职时，曾作《卷石记》给属官看。一名幕官提笔涂改了几个字，满座都惊愕不已。王希吕却欣赏他不阿附，推荐他治理郡县，各项废弛的事务都振兴起来。他尤其敬重礼遇有文学、端正方正的士人，有人操守廉洁，甚至没有房屋可以居住。他从绍兴回乡，仍然寄居在僧寺。皇帝听说后，赐钱为他建造宅第。后来因病死在家中。陈良祐，字天与，婺州金华人。十九岁时被乡里推荐，进入太学。绍兴二十四年考中进士，调任兴国军司户。因推荐授太学录、枢密院编修官，多次升任军器监兼邓王府直讲。隆兴元年出任福建路转运副使。明道三年授起居舍人兼权中书舍人，升起居郎。不久授右司谏，首先指出交子制度的弊病，希望拿出内库钱财来缓解百姓的急难。皇帝说：“朕积聚财物有什么用？拿内府白金数万两收换交子，停止铸造铜版。”军民都非常高兴。不久户部获准重新铸造五百万交子，又上奏说：“陛下的命令在前，不能坚持半年，长期这样向百姓发布命令，谁还会相信呢？”后来又想铸造二千万交子，陈良祐多次争辩而不能阻止，于是请求先用五百万交子兑换旧交子，等通行后逐渐收回旧交子，应当使总数不超过一千万。皇帝锐意图治，以唐太宗自比。陈良祐说，唐太宗的《政要》希望皇帝赐暇省览，选择善处实行，知道错误便戒止，使臣下成为良臣，不要成为只求尽忠而无原则的忠臣。皇帝说：“你也应当以魏征自我勉励。”

译他又说：“陛下亲自实行节俭，不经营货利；有些人却借托皇亲的关系，公开做商贾的事情。侯爵身份尊贵，却谋取商人的利益，占有田地，独占山林川泽，犯法违禁，这不是用来维持纲纪的办法，希望严格加以告诫。”当时左相丁外艰，朝廷准备起复，陈良祐说：“起复并非正礼，如今边境没有战事，应让他服满丧期。”此事于是搁置。升任右谏议大夫【按《齐东野语》记载，张说奏请设宴邀请众侍从，皇帝答应了。宾客都已到齐，唯独陈良祐没有来。张说心中不平，上奏说：“臣奉旨之后才敢邀请宾客，陈良祐不来，这是违背圣意。”皇帝批示授陈良祐谏议大夫。附记】兼侍讲，同知贡举，多次升任吏部尚书。当时朝廷商议派使者索取土地，陈良祐奏说：“派使者是挑起事端的开端。万一敌骑侵犯边境，百姓会因供应运输而困苦，州郡会因征调而疲惫，战争和祸患相继而来，不知什么时候才会停止。况且如今索取土地，是想取得河南；过去曾经归入版图，不久又失去了。如果金人不答应，只是白白耗费往来；如果答应，我们一定会被要求重额财币，边境经营还未确定，内部根本又空虚，金人还会随后来夺取。即使必须派使者，也只能以请求钦宗梓宫为由，这样还算有辞可说。内部都还顾不过来，哪里有空暇处理外部事务？近处的人尚且没有安抚好，怎么能使远方安定？”奏疏送上后触犯了权臣，陈良祐被贬到瑞州居住。后来调到信州，九年后获准听任自便。淳熙四年起任知徽州，随后授敷文阁待制、知建宁府，去世。李浩，字德远，他的先祖居住在建昌，后来迁到临川。李浩很早就以文章著称，绍兴十二年考中进士。当时秦熺凭宰相之子的身份在众进士中夺魁，同年进士都去拜见他，只有李浩没有去。调任饶州司户参军、襄阳府观察推官，继而调任金州教授，改任太常寺主簿，随后兼任光禄寺丞。在轮对时，他首先陈述不贪安逸的戒诫，并说宿卫大将杨存中的恩宠过分。皇帝醒悟，不久便命杨存中回家。自秦桧掌权以来，堵塞言路；到皇帝总揽权纲、激励忠直敢言之后，这种风气仍然存在，朝廷官员大多只求谨慎沉默。到这时，皇帝命百官轮流应对，李浩与王十朋、冯方、查钥、胡宪才开始相继进言，听到的人受到激励。李浩在朝廷任职不安，请求任祠官主管台州崇道观，以便回乡。孝宗即位，以太常丞召回。当时张浚在江淮督师，宰相们多方压制他。李浩援引仁宗任用韩琦、范仲淹以及诏令褒奖韩琦、范仲淹的旧事，请求皇帝下令让他们同心协力。兼任权吏部郎官，李浩一向受到汤思退厚待。御史尹穑想拉拢李浩共同排挤张浚，便推荐他。等到李浩入对，却明确表示与他们意见不同，两人都不高兴。过了一年才授员外郎，兼皇子恭王府直讲。他在王府任职时，提供了许多有益的帮助。不久，宰相召来任郎官的四个人，准备提拔任用，尤其属意李浩。李浩默然不发一言，同舍官员都升迁了，只有李浩仍然原职。又过了一年，浙河发生水灾，皇帝下诏让郎官、馆职以上官员分条陈述时政的缺失。李浩上疏指斥近臣，并涉及宰执，指出奉行台谏意见的人多半迎合，百官却顾忌畏缩，反复数千言。掌权者深深忌恨他，请求让他出任外官，于是得到台州。台州有精选的禁军五百人，训练官贪婪残暴，失去众人拥护，不安分的人便趁机谋划作乱。李浩推究出带头的四个人，给他们刺面并流徙，直到最后没有发生事故。授直秘阁。沿海一带有长期防守的军队，久久不能捕获盗贼，李浩招募他们的同党，让他们自我赎罪，于是捉到了盗贼首领。乡里的豪民郑宪用财物在权贵门下行贿钻营，做奸犯法，事情败露后被戴着刑具拘捕至死，案件审理中把他的家产全部籍没，并流徙他的妻子儿女。权贵指使郑宪家人申诉冤屈，又诬陷李浩买妾，言官借此排挤李浩。奏疏刚送上，权参政刘珙越次上奏说：“李浩治理郡县，捕治豪民，反被他们诬陷；臣考察事情始末，真相十分清楚。”皇帝说：“守臣不畏强暴权势的人，哪里容易得到呢？”于是把奏疏留在宫中，不予下发。大理寺观望形势，仍想把没收的财产还给郑宪家。皇帝在奏疏后批示说：“台州所判决的事情非常允当，郑宪家的财产永远不许发还，流徙照旧执行。”李浩这才安定下来。第二年授司农少卿。当时朝廷和籴米八万，李浩负责此事。米价低时，和籴来的米又湿又坏，还有人隐瞒克扣官钱，户部不敢追究。李浩揭发了他们的奸弊，交给有关官署彻底查办。户部想就现有支出核对已经查出的数额，大理寺也附和支持。李浩争辩说：“这不只是纵容奸人，而且还会损害军粮。”皇帝认为他说得对，于是授大理卿。李浩先前在司农寺时，曾在面对皇帝时陈述经营两淮防务的办法。到这时，他作为接伴金使回朝，奏说：“臣亲眼见到两淮可以耕种的田地全都成了荒地，心里常常为此痛惜。”他分条规划屯田，把它作为恢复的根本。又说：“近来安排边防事务十分张皇，希望告诫将吏做好防御，不要图谋小利、追求眼前功劳。”他每天与大臣修治军备，凝聚人心，持重安静，等待敌人出现漏洞。皇帝全部嘉许采纳。宰相商议派遣泛使，李浩与他们争辩不可行，甚至用官职来诱劝他。李浩愤怒，以话语触犯宰相，并竭力请求出任外官，于是以直宝文阁知静江府兼广西安抚使。皇帝告诉大臣们说：“李浩关于营田的建议很可行。”大臣们却没有人回应。李浩到任后，原有灵渠可以通漕运和灌溉，但年久失修，他命令疏浚，百姓依靠此举获利。邕管所属的安平州，其首领依仗险要地势，谋划聚集军队成为边患。李浩派一名使者晓谕祸福，并答应让他借赦令改过自新；首领于是谢罪，烧毁并拆除水栅，听从约束。治理广西两年后，召回入朝应对，李浩论述风俗不好的八件事，说：“陛下所求的是规谏，而臣下专门务求迎合；陛下所看重的是坚持操守，而臣下专门务求顺从；陛下所爱惜的是名位器物，而侥幸求进的道路还没有堵塞；陛下所重视的是廉耻，而趋附权贵的门路仍然敞开；儒术本可施行，却有奸险邪僻的人；下情应当充分上达，却有壅塞闭阻的祸患；要求人有气节，却让苟且懒惰的人得以勉强容身；责求实际功效，却让浮夸傲慢的人得以自我推销。”皇帝问浮夸傲慢的人指谁，李浩都据实回答。第二天，皇帝对宰相说：“李浩正直诚实。”于是授他权吏部侍郎。当时政府中有依仗宠幸、窃取权力的人，党羽不止一处。自李浩入朝以来，他们已经侧目而视，又想用好听的话诱使他。李浩保持中立，不偏不倚，于是他们唆使谏议大夫姚宪弹劾李浩，说他本性强横狠戾，怀有奸邪谄谀的意图，把他置于近臣之列会混淆黑白。李浩还没有来得及正式谢恩，便被罢免。

译乾道九年，提举太平兴国宫。第二年夏天，广西路缺少帅臣，命李浩以秘阁修撰身份前往。广西路有羁縻州思州，世袭为守的是田氏；田氏与他的侄孙不和，将要起兵相攻。李浩起草檄文，派官员前去劝解，两人醒悟，完全消除先前的嫌隙，边境因此安宁。又过了一年，他因病请求任祠官，提举玉隆万寿宫，任命还未到达便去世，享年六十一岁。下诏特赠集英殿修撰。李浩天性正直质朴，涵养深厚；立于朝廷，把时事当作自己的责任，忠愤激烈，言辞切中时弊，不因个人利害而动摇心志。他治理郡县，尤其能洁身自守，从海右回来时，没有携带南海的一件物品。平生奉养生活如同平民之时，风采操守一向很高，没有人敢拿私事来求他。云。陈槖，字德应，绍兴余姚人。考中政和年间上舍科，任宁州教授；因为母亲年老，改任台州士曹。审理案件公平允当，改任越州新昌县令，以和善宽厚著称。吕颐浩想授他御史，约他先见面，陈槖说：“宰相用人，难道要让人先来求见自荐吗？”便谢绝不去。赵鼎、李光交相推荐他的才能。绍兴二年，授监察御史；因论事不合，皇帝下诏说他治理县邑有政绩，授江西运判。瑞昌县令依仗权势收受贿赂，陈槖首先弹劾罢免了他。一年中，他所按劾的有十多人，以至于有些人听到风声就解下官印辞职。请求回乡奉养母亲，没有得到诏许。陈槖善于安抚养育百姓，调任知台州。台州有五个县，陈槖过去曾代理其中三个县的事务，百姓感念他的恩惠，越过县境前来欢迎。不几个月，母亲去世，他服丧；州人相继奔赴行在，请求起用陈槖。皇帝对近臣说：“陈槖有古代循吏的风范。”服满丧期后，以司勋郎中召回，多次升任权刑部侍郎。当时秦桧竭力主张和议，陈槖上疏说：“徽宗、钦宗二圣远行沙漠，百姓肝脑涂地。如今上天的意向已经转变，兵势也逐渐聚集，应当趁此时机恢复疆土，以洗雪国家耻辱。即使不这样，也应当按兵不动、严格防备，乘势而动。舍弃这些不做，却仓促讲和，拿什么来维系中原人的希望？” 后来金人提出了很重的要求，议论长久不能决定，将要再次派遣使者，陈槖又说：“金人每每借讲和来推行自己的谋略。议论的人因为金人废掉刘豫，又归还河南土地，便说金人有意讲和。臣认为不是这样。金人立刘豫，大概是想让他作为自己的屏障，使他从南面窥伺。刘豫每次侵犯顺境，多数都失败北逃。金人知道他不值得依靠，于是废掉他，难道是为了我们吗？河南的土地若要交给别人，就一定要以刘豫为戒，所以才舍弃它归还给我们。过去金人的书信曾说岁币多少听由我们裁定，最后却反复无常到这种地步。而且割让土地、互通和好后，双方各自守住疆界就可以了；但同州的桥至今还保存着，恐怕他们借和好的说法，施展荒诞虚妄的言辞，包藏祸心，变故出于意料之外。希望严格加强战守准备，使人人受到激励，常常如同敌人即将到来。即使他们来讲和，我们振作整饬武备，也不妨碍作为立国的常道。如果不是这样，就应决意谋划恢复，不要遵循曲意求和的说法；这样或许钦宗的梓宫和太后能够回来，祖宗的疆土能够恢复。”秦桧因此怨恨他，陈槖于是竭力请求离职。不久金人果然违背盟约，授他徽猷阁待制，知颍昌府。当时河南新收复的地区刚刚恢复，没有人敢前往，陈槖当天就上路。走到寿春时，颍昌已经失守，于是改任处州，又改任广州。战事兴起以后，广东盗贼不断，十年中九次更换州牧。陈槖彻底革除弊政，先施恩惠，百姓都心悦诚服。起初朝廷调韩京的一支军队屯驻循州，防备彬州盗寇骆科侵犯广西，下诏派韩京讨伐。陈槖上奏说：“广东多年来困于防备盗贼，韩京移兵屯驻后，敌人才稍稍知道畏惧。如今如果把全部军队派往广西，广东就危险了。”秦桧认为陈槖是替韩京说话，便以拖延军机的罪名降他的品秩。他多次上章请求告老，改任婺州，仍不断请求，于是退休。又过十二年，因病死在家中，享年六十六岁。陈槖刚正耿介，不经营产业，先世的田地房产全都推让给兄弟。在广东多年，四方送来的聘礼一件也不进入私室。辞去官职回到剡中后，寄居僧寺，每天买粮食充饥，处之泰然。王十朋作《风土赋》，评论近代会稽人物说：“杜祁公之后，有陈德应。” 胡沂，字周伯，绍兴余姚人。父亲胡宗伋不追逐时俗所好，当时人称他为醇儒。胡沂聪颖奇异，六岁便把五经全部诵读完毕，一个字也没有忘。绍兴五年考中进士甲科，多次任州县官，到绍兴二十八年才入朝任正字，多次升任右司员外郎。孝宗接受禅让即位，授国子司业、邓王府直讲。不久提拔为殿中侍御史。有诏令侍从、台谏官分条陈述当前政务，胡沂说：“防守的好处，没有比让沿边地区屯田更好的。春耕正要开始，又要担心敌人乘机惊扰，应当在险要关隘聚集军队防守。”皇帝下诏施行他的意见。御史中丞辛次膺论列殿帅成闵贪污财货、不体恤士卒的罪行，皇帝下诏罢免成闵殿前司职务，令其任祠官。胡沂再次列举成闵二十条罪状，于是成闵被削去太尉，居住婺州。胡沂又说：“将臣制定十等名目，让他们互相举荐，在选择将领的时候实行可以，在培养士人的时候却不行。设置武举、建立武学，用弓马考核他们，又用论述韬略的文章和兵机的得失考核他们，大概本来是为了将来任用。除了录取高等的一二名，其余都由吏部授予榷酤、征商等职，所培养的不是所要任用的，所任用的又不是所培养的。希望召集大臣详细商议，对考中者确定品级，分别差遣到边将属下，作为候补差遣，这样人人都会奋发来响应皇上的要求。” 皇帝采纳了。 当时龙大渊、曾觌凭藩邸旧日恩宠授任知閤门事，胡沂论述他们依仗权势招揽士人，请求屏退远斥他们，皇帝没有听从。谏官刘度因抗直进言获罪，被贬官，胡沂多次上章，言辞更加恳切地说：“龙大渊、曾觌不被屏退，怎么知道不会有柳宗元、刘禹锡一类的人败坏节操来依从他们？那些热衷求进的人嫉恨这些言论，共同排挤胡沂。”胡沂也因意见不能实行而请求离开，于是以直显谟阁主管台州崇道观。乾道元年召任宗正少卿，兼皇子庆王府赞礼官，兼侍讲。升任中书舍人、给事中。入对时论述：“命令应当在起草制定之初就谨慎。”皇帝说：“三代兴盛时就是这样。”你任职在于封驳，事情有理所当然之处，不要因为担心触犯君主和宰相就不说。授吏部侍郎兼权尚书。胡沂奏请让敕令所官员编修七司法，颁行内外，皇帝下诏施行。不久因眼病请求任祠官。乾道六年，以徽猷阁待制知处州，又因病请求提举江州太平兴国宫。乾道八年，以待制授太子詹事，随后又任给事中，升礼部尚书，并兼领詹事。又改任侍读。皇帝看重胡沂，有意重用他，但胡沂性情恬淡退让，没有依附，屡次请求离职。

译虞允文主持国政，希求在边境建立功业、恢复中原；胡沂极力论述金人没有衅隙，而我方诸将中又没有看出谁可以承担这件事。他多次阻碍虞允文的主张，于是以龙图阁学士身份仍提举兴国宫。淳熙元年去世，享年六十八岁，谥号“献肃”。唐文若，字立夫，眉山人。父亲唐庚，事迹见《文苑传》。唐文若年轻时英俊豪迈、卓尔不群，文章雄健。考中进士，分教潼川府。给事中勾涛推荐他代替自己，皇帝下诏让他赴行在。到达后，勾涛已经出任外官，他没能见到勾涛。唐文若上书请求入对，第二天在便殿召见，宋高宗非常高兴，特意调任唐文若的官职，任洋州通判。洋州西乡县产茶，绵延山陵峡谷八百多里，山势险峻，赋税不能全部征收。使者韩球想增加赋税来博取宠幸，茶园户为躲避苛刻征敛而逃散迁徙，饥荒中彼此借贷。唐文若竭力争辩，赋税最终没有增加。再次任遂宁府通判时，适逢大水，百姓多被冲走淹死。唐文若到城上，发放库钱招募人员防洪，救活了很多人。又竭力向朝廷请求，免除二万一千顷田地的田租，免除二十多处场务税，修筑长堤来阻挡水势，从此不再发生水患。秦桧死后，皇帝向魏良臣询问蜀地士人，魏良臣以唐文若回答。绍兴二十六年，以光禄丞召回，改任秘书郎，撰写《文思箴》进献，大略说：“伟大光明的皇帝，战争已经停止了。战争停止后怎么办？不如整治军队。处在安定中要想到危险，国家才会安宁。于是整顿军队，周文王因此兴起。舞动盾牌和羽毛，舜凭仁德而成就功业。向戍主张弭兵，受到《春秋》的惩戒。萧俛裁撤军队，祸乱于是萌生。军队已经很多，兵力已经强大；纵然放松懈怠而不加防备，还会说没有人可用。用兵不是为了残害，而是用军队来止息战争。”全文共一千五百多字。自秦桧主张和议以来，朝廷舆论忌讳谈论军事，所以唐文若用这篇文章来改变风气。升任起居郎，劝皇帝收用西北人才以巩固根本，皇帝深深采纳。将要任命他掌管制诰时，当时有人替宣和年间的参政请求恩典，被司谏凌哲弹劾；唐文若欣赏凌哲的正直，作《禾黍诗》赞美他。侍御史周方崇认为诗是在讥刺自己，便弹劾唐文若狂妄荒诞，出任知邵州。皇帝多次对近臣说：“唐文若没有罪，可以改任近郡。”于是知饶州。他兴办学校，减免田租奇耗二万石，又请求每年将常平义仓储粮的十分之三按平价卖给百姓，使农业和商业都得到好处，粮食也不会腐坏，于是成为定令。属县有大盗，巡尉不能制服，唐文若派牙兵捕杀了他，加直敷文阁，调任知温州。绍兴三十一年，召任宗正少卿。金人侵犯边境，唐文若首先提出由大臣节制江上军队的建议，又授起居郎。当时各路将领向北出兵，捷报不断传来，朝廷上下产生了习惯轻敌的心态，只有唐文若对此忧虑，绘制并上呈元嘉年间北伐的旧事。不久，各路将领退守，金主亲自率军把大将王权围困在历阳，王权逃走，淮南全部失陷。皇帝下诏让百官在朝廷议论，唐文若提出三条建议：第一，请皇帝亲自出征；第二，请派大臣慰劳军队；第三，请起用张浚为工部侍郎。许尹认为他说得对，众人于是分别上奏皇帝，但没有得到答复。唐文若入对时，皇帝问：“如今应当采取什么办法？你熟悉张浚吗？”唐文若说：“张浚坚守道义、笃志好学，天下人仰望他已经四十年了。上天没有让张浚死去，岭海地区正是今天的用武之地。”皇帝惊然起身。张浚知平江府，大概是皇帝认为张浚虽然忠诚笃实，但将士多不依附他。唐文若又说，张浚本来正是凭孤忠而获得众人拥戴的。不久改任张浚镇守建康府，准备任命他为江淮宣抚使，但中途有人阻挠而停止。皇帝巡幸江表，唐文若以起居郎兼给事中，任直学士院，与各部门官员共同留守。皇帝回驾后，升任中书舍人。孝宗即位，张浚以右府都督江淮军事。唐文若当时因病请求出任外官，授敷文阁待制、知汉州。随后改任都督府参赞军事，张浚派他巡视边境、按察守备，尚未回来，又授知鼎州，改任江州。第二年张浚入朝任宰相，都督府撤销。那年冬天金人再次大举入侵，官军全部戍守淮河。唐文若认为上游应严格加强军队防备来安定民心，奏请登记乡丁五万人，依法训练，百姓依靠他们而得到巩固。解除戒严后，大规模实行和籴，郡中定额为八万。文若因百姓劳苦，坚决请求减去十分之三。乾道元年去世，享年六十岁，追赠左通奉大夫。李焘字仁甫，眉州丹棱人，是入唐宗室曹王的后裔。绍兴八年考中进士，调任华阳县主簿，又调任雅州推官，改任秩官，知双流县。有仕族张氏的儿子在服丧期间争夺家产，李焘说：“你忍心丢弃先人的训诫吗？为什么不回去好好想想？”三天后他又来，终于悔过自新，不再打官司。又有不告知母亲便卖掉家产的人，李焘依法处理，豪强于是收敛了。李焘以读王氏之书为耻，唯独广泛通读各种典籍，慨然以修史自任，对本朝典故尤其尽力考察核实。他仿照司马光《资治通鉴》的体例，断自建隆至靖康【按《宋史》本传作“迄于建康”有误，今改】，编成一部编年史，名为《长编》；又仿效司马光的体例编制百官公卿表。史官把这件事报告朝廷，诏令供给纸札，让他进呈。制置使王刚中征召他任干办公事，后来知荣州。荣州依溪流作护城河，夏秋两季常苦于水涝，李焘修筑堤防抵御。授任潼川府路转运判官后，一到任便弹劾四名不称职的太守、县令。各县多有聚敛，他汇总一路财赋定额，调剂有无，斟酌三年中的数额，制定科约上报朝廷，再颁行到州县。到这时，吏部尚书汪应辰推荐李垕，说他的文章和品行可以应诏，于是有了这项任命。左相陈俊卿出任福州知州，右相虞文允担任恢复大业的职务，改革旧有典章。宰相因为李焘多次进言，不喜欢他，于是请求让他离职，授任直显谟阁、湖北转运副使。辞别皇帝时，他以不可急于求成、轻易改变古制为戒。又上奏说：“《禹贡》所说九州中，荆州的田等列第八，赋税却在三等之内，功业一旦修成，便超过五等。如今田地多荒芜，赋税亏损十分之八。”皇帝命他条列规划。他到任后上奏说：“荆湖百姓编茅为屋，筑土为墙，租牛耕田，买种播种。谷苗还没有长成，窥伺侵扰的人已经很多，还有人横加征敛。如今应放宽对侵占冒领的禁令，依照乾德年间诏书，只缴纳旧有税额，广泛采用招募收取的办法，仿照咸平、元丰年间的旧例；对劝课有功劳的人推恩。”诏令采纳了他的意见。总饷吕游问入朝上奏时，李焘代理其职。年成饥荒，他打开鄂州大军仓赈济百姓，同僚争执阻止。李焘说：“我自己承担责任，不连累诸位；如果有差错，我当按数偿还。”吕游问回来后，果然弹劾李焘擅自作主，皇帝只命令他详细说明情况，并没有治罪。淳熙八年，任直宝文阁，出任潼川帅，兼知泸州。到任首先修缮石门堡，以扼守蛮族边界。〔原文数字、纪年保留：三年、四日、十日、四年、一百八卷、五年、三百年、五十篇〕

译他上奏请求告诫茶马司，购买叙州羁縻地区的马匹不得超过定额；告诫官民不得在夷、汉禁山中砍伐树木、制造船只。又上奏请求把锁水移到开边旧池，这些请求都获准。淳熙改元时，他被召入朝，恰逢城中失火，便上章自我弹劾。提刑何熙志上奏说，焚毁的数目不实，并且说《长编》记载魏王食用肥猪的话涉及诬谤。皇帝说：“宪臣按察奏报大数不实，是他的职责。与国史有什么关系？”命成都提刑李蘩防办火灾之事，诏令何熙志降二秩罢职，李焘只降一秩。李焘到都门请求授任江西运副，并请求允许临时遣任。有人劝他说，正遭受谗毁，不宜及时议论政事。李焘说：“圣主如此保全宽容我，竭尽忠诚正是用来报答的。”于是上奏说：“日食、地震，都是阴气盛大，不能不加以忧虑。”并再次申明“不要改变古制、不要急于求成”两点。又进呈《快箴》，引用太祖停止朝会后悔恨因一时痛快而仓促决事的故事来劝谏。皇帝说：“朕应当把它揭挂在座位右边。”升任秘阁修撰，代理同修国史、实录院同修撰。李焘任左史时，曾请求恢复明堂礼，认为南郊、明堂起初并没有尊卑厚薄之别，可以合并在圜坛举行，只免去出郊的浮费。到这时又提出此议，诏令集议。宠幸之臣从中阻挠，后来周必大任礼部尚书，又申述他的主张，才终于实行。〔原文数字、纪年保留：三人、八年〕 代理礼部侍郎。七月壬戌，雷击太祖庙柱，柱上的鸱尾也毁坏了，有司很快加以修缮。李焘上奏说：“这不是敬畏天变的做法，应当用实际行动回应。”皇帝对大臣说：“李焘爱护朕，多次进献正直的言论，赐给他金鱼袋和紫服。他曾请求端正太祖面向东方的神位。”四年，皇帝驾临太学，李焘以执经侍讲的身份特别升一官。李焘议论两学释奠礼，认为从祀孔子的人应当升入范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼，罢黜王安石父子从祀之位。武成王庙应当罢黜李勣。众议不能一致，最后只罢黜了王雱。正式授任侍郎，仍兼工部职务。李焘推荐吕祖谦有学识，召任秘书郎兼检讨官。夜间值班时，皇帝宣召他入内，他上奏说：“近来有阴气遮蔽太阳，这是占验中不肖之人享有股肱、耳目之臣禄位的征兆，应当谨慎对待所任用的人。”不久诏令他监视太史，测验天文。李垕考中制科后，任秘书省正字。不久升任著作郎，兼任国史、实录院修撰、检讨官。父子同时主持史事，士大夫都以此为荣。李焘感念皇帝的知遇，议论政事更加直切。每逢集议，众人都不敢发言，只有他逐条陈述可行与不可行之处，无所回避。近臣又推荐他的决断。其子李塾应制科考试，因阁试文章不合程式，被黜退。又据《建炎以来朝野杂记》记载，李焘任遂宁太守时才编成全书，自建隆至靖康共九百八十卷，举要六十八卷，皇帝非常看重，把他的书交付秘书省。又据赵希弁《读书附志》记载，《续资治通鉴长编》九百四十六卷，其中太祖至英宗一百七十五卷，神宗朝二百二十八卷，哲宗朝二百二十卷，徽宗朝三百二十三卷。赵希弁所藏蜀本比书坊刊本详细，赵希弁还曾撰写《续资治通鉴长编补注》一书，用来补充诏敕、奏篇等缺漏。又据陈振《书录解题》说，卷数虽如此，但册数只剩三百册，大概是每卷又自行分成子卷，有的达到十多卷，大体都是温公旧有的体例。又据《玉海》记载，李焘还撰写《江左方镇年表》十六卷，自晋永嘉至陈贞明；因为孙氏不能保有淮南，李氏不能越过浙江，又丧失荆州及巴蜀，所以删削而不记载。又据《玉海》记载，杨仲良撰写《长编纪事本末》一百五十卷。《宋史》本传记载一祖八宗的事迹共九百七十八卷，卷次总目五卷，所说还不完备，这里采录各书并加以说明】李焘依照熙宁年间修撰三经的旧例，增删修订、更换了四千四百多件事。皇帝说他的书无愧于司马迁。李焘曾举汉代石渠阁、白虎观的旧事，请皇帝称制裁决，又请皇帝为书作序并置于篇首，皇帝答应了，但最终没能完成。〔原文数字、纪年保留：七月、四年〕 他又上奏说：“陛下即位二十多年，志向在于富国强兵，可是军队弱、财力匮乏，这与教练百姓七年便可以作战的情形不同。一天，皇帝在延和殿召见他，讲官正在诵读陆贽奏议，李焘于是说，陆贽虽然做了德宗的宰相，实际上并未得到德宗的知遇；如今如果遇到陛下，就可以有所作为。这可说是千载难逢的机会。”于是列举陆贽所说切合当今、可以施行的几十件事，劝皇帝尽力实行。皇帝发出功业不足的感叹。李焘说：“功业表现在因时变通上，人事修治好了，天意的回应自然会到来。”升任敷文阁学士，提举佑神观兼侍讲，同修国史，推荐尤袤、刘清之等十人任史官。因转对时，请求采用祖宗旧例，召宰执到经筵。太史说十一月朔日将发生食心八分的日食，李焘又逐条列举上古至今日发生在这个月的日食三十四例，因而上奏说：“心宿是天王的位次，它所分属的是宋的十一月，在卦象中属复卦，正当阳气潜藏之时，阴气乘虚而入，所以比其他日食更为严重；不是小人危害政事，就是敌人窥伺中国。”第二天在延和殿应对时，又提到晋代何曾讥讽武帝没有治理国家的长远谋略。十一年春，请求退休，皇帝下优厚诏书不准许。皇帝多次询问他的病情，增加或减少给事中宇文价传达的慰问。〔原文数字、纪年保留：九百八十七卷、五卷、九年、九百八十卷、一十卷、一百六十八年、六十八卷、一千六十三卷〕

译《建炎以来朝野杂记》又记载：焘任遂宁知州时，才开始编成全书，从建隆到靖康共九百八十卷，提要六十八卷，皇帝非常重视，便把这部书交给秘书省。赵希弁《读书附志》又记载，《续资治通鉴长编》共九百四十六卷：太祖至英宗一百七十五卷，神宗朝二百二十八卷，哲宗朝二百二十卷，徽宗朝三百二十三卷。希弁所收藏的蜀地刻本，比书坊刊刻的本子更为详尽。希弁曾编写《续资治通鉴长编补注》一书，用来补充诏敕、奏篇等方面的缺漏。陈振《书录解题》又说，虽然卷数如此之多，但册数只剩三百册，大概是每卷又自行分成若干子卷，有的甚至分成十多卷，大体都是沿用温公原来的体例。《玉海》又记载，焘还编撰《江左方镇年表》十六卷，起自晋永嘉，止于陈贞明；由于孙氏不能保有淮南，李氏不能越过浙江，又失去荆地和巴蜀，所以删削而不予记载。《玉海》又记载杨仲良编有《长编纪事本末》一百五十卷，《宋史·本传》载其叙述一祖八宗的事迹共九百七十八卷，卷次总目五卷，但文字记载不够详备，这里采录各书附加说明】他依照熙宁年间修撰三经的条例，增删修订，更换了四千四百多件史事。皇帝说这部书无愧于司马迁。焘曾援引汉代石渠阁、白虎观讨论经义的旧例，请皇帝亲自称制裁决，又请求皇帝为书作序，皇帝答应了，但最终没能完成。他又上奏说：“陛下即位二十多年，志向在于使国家富足强盛，但如今军队软弱、财力匮乏，这与教导百姓七年便可以用兵的情形不同。”有一天，皇帝在延和殿召见他，讲臣正在诵读陆贽的奏议，焘于是说：“陆贽虽然做过德宗的宰相，实际上却没有遇到知己；如今他遇到了陛下，可以说是千年一遇的时机。”于是列举陆贽所说、切合当今情势而可以施行的几十件事，劝皇帝努力实行。皇帝发出功业未能充分建立的感叹。焘说：“功业要在通权达变中显现；人事修治好了，上天的应验才会到来。”他升任敷文阁学士，提举佑神观，兼任侍讲、同修国史，并推荐尤袤、刘清之等十人为史官。因轮流奏对，他请求采用祖宗旧例，召宰执到经筵听讲。太史说十一月初一日将发生月食，食心八分，焘又列举古今在这个月份发生日食的三十四件事，因而上奏说：“心宿，是天王的位置；按照分野，它对应宋国的十一月，在卦象中属于复卦，正值阳气潜藏之时，阴气乘势而上，所以比其他日食更为严重。不是小人妨害政事，就是敌人窥伺中原。”第二天在延和殿奏对时，他又提到晋代何曾讥讽武帝没有治理国家的长远谋略。淳熙十一年春，请求退休，皇帝下优厚的诏书不准许。他多次询问焘的病情，并增加、减少给事中宇文价传防的供给。李焘说：“臣子留恋宫阙，并不是年老有病而忍心请求退职。”于是询问宇文价当时的政事，勉励他尽忠。又听说四川请求减少酒课定额，仍亲手写信赞成朝廷实行。病势危急时，授任敷文阁学士后退休，他口述遗表说：“臣年满七十，死也不算夭折，所遗憾的是报效国家还有不足。愿陛下谋划长远以艺祖为师，任用人才以昭陵为准则。”辞气舒缓从容，随后去世。皇帝听说后叹息哀悼，追赠光禄大夫，谥号文简。后来皇帝对宇文价说：“朕曾答应李焘把‘续资治通鉴长编’七字大书写出，并且仿照神宗赐给司马光的旧事为他的书作序置于篇首，没想到他竟止步于此。”李焘性情刚正宏大，特立独行，在朝列中每每正色纠正国政议论。张栻曾说：“李仁甫像经霜的松柏，没有嗜好，没有姬妾，不置产业，一生都生活在文字之间。”《长编》一书耗费四十年心力，叶适认为“《春秋》以后才有这样的书”。屡次追赠太师，封温国公。他的儿子李垕、李塾、李璧都做到执政，另有传记。钦定《续通志》卷三百八十六 《史部，别史类，钦定续通志》钦定四库全书 钦定《续通志》卷三百八十七 列传 宋【九十一】尤袤、谢谔、颜师鲁 袁枢、李椿、刘仪凤 张孝祥、李衡、王自中