钦定续通志卷四百九十四

译列传 元【四十八】王都中　　　　　　王克敬 任苏克　　　　　　陈思谦 崔　敬　　　　　　吕思诚 汪泽民 王都中字元俞，福宁州人。父亲积翁，仕宋时任宝章阁学士、福建制置使。宋主献出土地归降，于是携全闽地图和户籍来降，授任参知政事，行省江西。后来担任国信使，出使日本宣谕，遇害【按《纪事本末》说：积翁取道庆元航海，皇帝因日本习俗崇尚佛教，命普陀僧如智一同前往。船夫不愿出行，共同谋杀了积翁。当时是至元二十一年正月】都中三岁时，因恩荫授任顺昌县尹，赐平江田八亩、住宅一所。不久世祖追念他的父亲，授都中为平江路总管府治中，当时他刚满十七岁。同僚和属吏见他年少，很是轻视他。都中遇到事情便剖析判断，往往切中要害，众人都惊视而不敢欺骗他。学校房舍长期破败无人修治，他募集大户共同出钱修缮。任期届满，授任浙东道宣慰副使。武宗下诏改革钞法，推行铜钱，授都中为江淮泉货监。天下泉货监共六处，只有江淮铸造的钱最精良。升任郴州路总管。郴州百姓受到蛮俗影响，喜欢斗争。都中大力整治学校，制作笾、豆、簠、簋、笙、磬、琴、瑟等礼乐器物，使当地百姓认识先王的礼乐。延请有学问的老儒在其中教学，用义理启发晓谕他们，风俗因此改变。不久调任饶州路总管。年成饥荒，米价飞涨。都中拿出官仓的米，把价格定为三等，向行省说明，认为必须按下等价格出售，百姓才吃得上饭；又在下等价格上再减去十分之二，让百姓前来买粮。行省责怪他擅自决定。都中说：“饶州距离杭州二千里，往返商议定价，非半个月不可。人七天不吃饭就会死，怎么能忍死等待呢？”郡中每年进贡黄金，而金户的贫富并不固定。都中查考实际情况后，重新制定包银法，每户不过二两；州县征收时却加到十倍。都中以诏书为唯一依据责问此事。不久因母亲去世离职，服丧期满后，授任两浙都转运盐使。盐亭灶户每三年编比推排一次，任事官员害怕招致怨恨，长期没有实行。都中说：“做政事的人如果都躲避诽谤，还凭什么成就事情？”于是遍历三十四场，查验各户财力的高低，据此增减负担。徭役平定了，盐课也足额完成。升任福建道宣慰使，后来改任浙东。天历初年，又调任广东，三次更换镇守之地，都有声誉。元统初年，朝廷认为两淮盐法长期败坏，仍命都中处理此事。他到任后，参考并采用以前在两浙实行的办法，逐步施行。不久授任河南行省参政，因病回乡。至正元年去世，谥号清献。王克敬，字叔能，大宁人。幼年奇异聪颖。大宁一带风气崇尚少文，唯独克敬勤勉从事儒者之学。由江浙行省照磨多次升迁为左右司都事。延祐四年，前往四明监督倭人互市。此前，前往监督的人害怕倭人的情况难以预测，必定严密整军自卫。克敬到任后全部撤去，以恩惠和信用安抚他们，他们都安定下来，不敢喧哗。吴地有人从军征讨日本时被倭人俘获，到这时随倭人来到中国，向克敬申诉，希望回到本乡。有人担心这会成为祸乱的开端，克敬说：“哪有军士感念恩德回来归附，却不接纳他的道理？”事情上报朝廷后，便把他送还了。鄱阳发生大饥荒，总管王都中拿出官廪粮食赈济百姓，行省想治他擅自发粮之罪。克敬说：“鄱阳距离这里一千里，等候命令的工夫，百姓将要死了。他这样做是仁德，而我们这些人反倒要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。授任监察御史。按照旧例，他监督吏部选官时，有人履历符合升迁条件，吏员却故意压制他。克敬询问原因，吏员说：“他有过错。”克敬说：“法律规定杖责四十七以上才不得升迁，现在他还没有达到这个程度。”吏员说：“责罚虽轻，罪行却重。”克敬说：“罪行是否重，应由刑部判定，铨选部门怎么知道他的罪重？”最终还是让他升迁。不久调任左司都事。当时英宗正励精图治，丞相拜住请求更改前代政令中不便实行的部分，在中书堂集议。克敬首先说：“江南包银中，贫困不能缴纳的，主管官府却向役户追征，应当停止。两浙煎盐户承担牢盆之役，其中负担重的尤其危害百姓，应当免除。其他徭役也应如此。”诏令采纳了他的意见。泰定初年，出任绍兴路总管。行省下檄文命克敬抽分商船货物，违抗番商规定的，按例籍没其货。商人以风势水势为理由解释，主管官府不听。克敬说：“某种货物出自某国，有远近之别；货物有轻重之分。冒着重大危险、经历万死才运来，难道会舍近求远、舍重取轻吗？这难道符合人情吗？”众人无法驳倒他，商人都感念他的恩德。升任江西道廉访司副使，转任两浙盐运使，调任海道都漕运万户。这一年正逢天历之变，海漕船中有些后来到达直沽的，未能完成交纳，于是重新漕运南返。行省想追究督运者的罪责，命令他们返回直沽。克敬说：“如果在当年仍然这样往返，确实可以治罪；如今他们冒着万死把所运粮物完整运回，难道是出于不得已吗？”于是请求下令，让他们把这次运输的石数附在下一年所运船只的数额中，一同运到京师。升任参议中书省事。有人用流言中伤大臣，克敬援引古代八议之法，说：“罪状尚未明白，却轻率地加罪大臣，凭什么向天下昭示真相？” 宰相传达诏旨：大长公主是皇帝的外姑，赐钱若干；平定云南的军队归来，赐钱若干；英后入朝觐见，赐钱若干。克敬请求复奏说：“使用钱财应当有道。大长公主平日得到的供奉本来就优厚，如今这次赐予没有正当名义，这是不应当的。自从各军征讨以来，赏赐的标准尚未颁下，唯独云南军先得到赏赐，这是不均。英后远道归来，随从车马众多，如果不是大量赏赐，恩意就不能周全；如今赐物太少，这是不周。”宰相把这些话报告皇帝，皇帝认为他的意见正确。授任江南行台治书侍御史，又升任淮东廉访使，以整肃纲纪为己任，声誉更加显著。入朝任吏部尚书。元统初年，授任江浙行省参知政事。各地罢免富民承佃的江淮田地，有一位松江大族，每年漕运一万石米献给京师；此人死后，子孙将要贫困，主管官府每年征收不足，便把差额混入松江田赋中，令百姓包纳。克敬说：“一个平民妄自献米以求名爵，使自己荣耀一身；如今他本人已死、家族已破，又已经夺去了他的爵位，不能让一郡百姓共同承受他的祸害，何况国用难道会缺少这些吗？”上奏请求免除。任职五个月，请求告老。克敬历任官职，所到之处都有值得记载的政绩。至正二年去世，追封梁郡公，谥号文肃。儿子时，以翰林学士承旨的身份退休。

译任苏克是渤海人，幼年侍奉父母，以孝顺著称。他性情倜傥，凡是合乎义理的事情，必定立即去做，有古代侠士的风范。起初承袭父亲的官职，任右卫千户。公卿因为他的贤能向朝廷推荐他。英宗召见他，同他交谈后大加赏赐，将要选择重要职位安置他。不久，特克实与都尔苏谋反，于是任苏克退隐离去，不再出仕。他平日常常扼腕叹息，有时醉酒回去，经过街市便痛哭，当时人把他看作狂人，却没有人知道他的心意。泰定年间，都尔苏掌权，天象多次发生变异。任苏克于是秘密同平章苏苏谋划说：“先帝的仇恨，我这个孤臣日夜痛心却不能报，是因为还没有好的计策。如今武宗的长子周王，是正统所属，但远在朔漠，难以把意思传达给他；次子怀王，是人望所归，近在金陵，容易传达命令。如果能够同心拥戴他，谋求大事，那么先帝的仇就可以报了。”苏苏深以为然。当时雅克特穆尔正任佥枢密院事，掌握兵权，两人极力结交他，把谋划告诉了他。雅克特穆尔听后惊然，于是慢慢劝说道：“天下的事情只有顺、逆两条道路，以顺讨逆，还担心不能成功吗？何况您是国家世代的臣子，与国家同甘共苦。如今国家有难却不顾念，日后如果有人抢在我们之前谋划，祸患一定会殃及我们。”于是雅克特穆尔答应了他们。致和元年，怀王从金陵迁往江陵。不久泰定帝去世，都尔苏过了一个多月还没有拥立君主，人心汹汹。任苏克于是与苏苏跟随雅克特穆尔奉豫王的命令，在八月四日拘捕留守的省臣，发兵封锁居庸诸关，召集文武百官到宫阙之下，向他们说明辅佐拥戴的大义，又派人迎接怀王到江陵。怀王到达京师，群臣请求确立大统，于是登上帝位，这就是文宗。提升任苏克为礼部尚书。任苏克推辞说：“臣过去任宿卫，南坡之变时不能以一死报答主上的知遇。今日的举动，全靠各位将相的力量，臣还不足以赎罪，又哪里敢谈功劳呢？”皇帝安慰勉励他，他才接受任命。历次升迁至寿福府总管，又任都水使者。他任官时恭谨谦逊，没有丝毫自我夸耀的意思。有人问起拥戴文宗的事情，他往往谦逊推辞，始终不肯多说。人们因此更加称许他。陈思谦，字景让，是浙东宣慰使祐的孙子。他幼年丧父，机警聪敏，喜爱学习。文宗天历初年，被丞相高昌王伊都呼推荐，授任典宝监经历，改任礼部主事。他首先进言说，教坊、仪凤二司应请求并入宣徽院，以便清理礼部的选任；这两个机构的官属不应同文武大臣并列参加朝会，应当安排在百官之后、大乐之前。诏令采纳了这些意见，但两司仍旧隶属礼部。至顺元年，任西行台监察御史，提出八项建议：一是端正君道，二是团结人心，三是崇尚礼让，四是端正纲纪，五是慎重铨选，六是勉励孝行，七是舒缓民力，八是整顿军政。此前关陕发生大饥荒，百姓多卖掉产业迁徙，等到归来时都没有土地可耕。思谦命令允许百姓用加倍的价格赎回土地，使富人得到兼并收入，贫民也能取得已经放弃的产业。监察御史李扩巡视甘肃，金州百姓刘海延的儿子元元，自称本来是流民，并非刘海延的儿子，告发父亲掠夺他的财物。李扩听信此事，用酷法压制刘海延。思谦弹劾李扩违逆父子天性、败坏朝廷法度，于是依法治了李扩的罪。第二年，任监察御史，进言说户部赐给各集赛的田地，支取海青、狮豹肉食以及各局院的工粮、好事施舍等，全都属于泛滥支出；与至元三十年相比，动辄增加数十倍。至正年间，多次升迁为淮西廉访使。庐州盗贼兴起，思谦对宣让王特穆尔布哈说：“太平日子已经很久，百姓不知道战争。大王作为皇室至亲，镇抚淮甸，难道能够坐视不管吗？”思谦愿意与王合力消灭盗寇。王说：“这是我的责任。”但又说鞍马器械尚未准备好，怎么办？思谦征集官府和民间的马匹，置办兵甲，与王分路并进，于是平定庐州。不久颍州盗寇将要渡过淮河，思谦又对王说：“应当赶快调集芍陂屯卒使用。”王说：“没有诏令，我不敢调动。”思谦说：“非常的变故，按理应当权宜处理；擅自发兵的罪，我愿意自己承担。”王听从了他。他的侄子立本任屯田万户，思谦召来对他说：“你的职位是先人奋力作战换来的。如今国家有难，你应当身先士卒，以求报效。”不久，召任集贤侍讲学士。至正十三年，任御史中丞，上章请求告老，皇帝不准，特进一品，授荣禄大夫，仍任御史中丞。任命下达的第二天，他就去世了，追封鲁国公，谥号通敏。〔原文数字、纪年保留：元三十年、百里〕 任尚书；其余各自核验资品，依次迁调。任内职的，不得在京官任上连续任满三考；任外职的，已经历任两职而升为内职，如果政绩不是特别突出、守职不败坏官事，就按年老办理，安排普通调任。凡朝廷空缺的官员，必须任职二十个月以上，才允许升迁任用。皇帝命中书省议论施行这些办法时，服丧的人很多，却有人被夺情起复。思谦说：“三年之丧，称为通行的大礼；除非处于战争，不可以权宜变通。”于是把这条规定写入法令。有诏令起用报严寺，思谦说：“兵荒之后，应当停止土木工程，以舒缓百姓的力量。”皇帝嘉许他说：“这正合于祖宗设置台宪的本意。”不久，调任右司都事，历任御史台都事。重纪至元元年，出任淮西道廉访副使，不满一年，便以病为由回乡。召任中书省员外郎，他上言说：“强盗只要伤害事主者，都判处死罪；而故意杀人者又从重加罪。人与人斗殴杀人，按例杖责一百七下，却可以不死，这与私自宰杀牛马的罪相同，等于把人看得和牛马一样，法律应当加重刑罚。”又说因奸情杀死丈夫，通奸的妻妾同罪，律文已有明文；如今却只治通奸之罪，似乎没有推明法意，于是命法曹议定并写入固定制度。

译至正年间，多次升迁为淮西廉访使。庐州盗贼兴起，思谦对宣让王特穆尔布哈说：“太平日子已经很久了，百姓不知道战争；大王作为帝室的近亲，镇守安抚淮甸，难道能坐视不管吗？”思谦愿意与大王合力消灭盗寇。王说：“这是我的责任。”但是鞍马器械还没有准备好，怎么办？思谦征集官府和百姓的马匹，置办兵器铠甲，与王分路一同进军，于是平定了庐州。后来颍地的盗寇将要渡过淮河，思谦又对王说：“赶快调遣芍陂的屯田士卒来使用。”王说：“没有诏令，我不敢这样做。”思谦说：“这是非常的变故，按理应当权宜行事；擅自调发军队的罪责，我愿意亲自承担。”王听从了他。思谦的侄子立本任屯田万户，思谦召见并告诫他说：“你的职位，是先人奋力作战所取得的。如今国家有难，你应当身先士卒，以图报效。”不久，召任集贤侍讲学士；至正十三年，授御史中丞。他上奏章请求告老，未获准许，特令晋升一品，授荣禄大夫，仍任御史中丞。任命下达的第二天，他便去世了，追封鲁国公，谥号通敏。崔敬，字伯防，大宁惠州人，精通刑名法律之学。起初由刑部令史升任中书掾，多次升迁为监察御史。当时已经毁掉文宗的宗庙神主，削去文宗皇后皇太后的称号，将她迁置东安州。皇帝的弟弟雅克特古斯，是文宗的儿子，也被流放到高丽。崔敬上疏说：“文皇有谋逆之罪，已经撤去宗庙祭祀；叔母有招致祸乱之罪，也已经削去尊号。孝道和名分都已端正，这样也就够了。只是想到雅克特克斯太子年纪还小，遭遇这样的播迁，天理人情都有所不忍。明皇去世升天时，太子还在襁褓之中，尚且没有知觉，按义理应当加以怜悯。况且武宗看待明宗、文宗二帝，都是自己的亲生儿子。陛下和太子都是嫡孙。若以武皇的心为心，那么都是他的子孙，本来没有亲疏之别；若以陛下自己的心为心，难免会有彼此之分。普通人有百金家产，尚且设置义田，对宗族中困穷的人进行教养，不让他们失去安身之处。何况贵为天子、富有四海，如今却把同胞兄弟置于不顾，倘若发生其他变故，实在令人寒心。希望陛下派近臣迎回太后和太子，以保全母子之情，尽到骨肉之义，这样天意就会回转，人心也会喜悦。” 皇帝没有答复。他又上疏劝谏天子巡幸上都，认为应当住在内殿，大意说：“世祖把上都作为避暑之地，车驾巡幸，每年以此为常。那里有大安殿、鸿禧殿和睿思殿，是用来保养圣体、适合日常起居、存有敬畏之心的地方。如今实喇鄂尔多斯，是先皇用来准备宴饮游乐的地方，并不是平常临朝御政之所。如今国家多难，天道发生变化，希望皇帝早日返回大内，居住深宫，严格加强宿卫，与宰臣谋议治国之道。在处理万机之余，命经筵官进讲，探究古今盛衰的原因，光明圣学，这才是宗庙社稷之福。”当时皇帝多次把历代珍宝分赐给近侍，崔敬又上疏说：“臣听说世皇时期，大臣有功，所赐不过是鞶革；他重惜上天所生的财物，为后世考虑得极其长远。如今山东发生大饥荒，燕南严重干旱，海潮造成灾害，天象显示警戒，大地之道失去安宁，京畿南北蝗虫飞舞遮天蔽日，正是圣主应当体恤百姓的时候。近侍之臣却不知道忧虑这些，奏请承受恩赐，几乎没有一天停止，甚至把府库百年积存的宝物，遍赐给仆御、阍寺一类人，连乳儿幼童也得到赏赐。国库或许会因此空虚；万一国家发生大事，有人立下大功，又将拿什么来赏赐呢？请求追回原先的赏赐，以表示恩赏不可滥施，也差不多可以符合公论。”这一年，出任佥山北廉访司事。巡视全宁时，审理到李秀一案。有人因制造伪钞而牵连数十人，崔敬对此怀疑，重新审讯查究。廉访知司最终查明最初谋划的人是大同的王浊，主管官府误抓李秀来塞责。文书移送到大同后，果然抓到了王浊，于是释放李秀。至正年间，多次升迁至同知大都路总管府事。直沽河道淤塞，中书省委派崔敬疏浚治理，不到三个月便报告完工。授任刑部侍郎，升任中书左司郎中，历任刑部尚书。广东宪府发生仇杀，被按大逆罪处理。崔敬说：“宪府内部因私怨相互攻击，才导致这场变故，不能同判一家人为大逆罪相比。”议论这才确定下来。至正十五年，改任兵部尚书兼济宁军民屯田使。朝廷筹集钞十万锭，分发给有关官府，招募军民，建立营田屯种，每年收获粟一百万斛，用来供应边防。任职一年多，办法运行得井然有序。至正十七年，召任大司农少卿。盗贼占据齐鲁，朝廷让崔敬与平章政事达尔、参知政事温普分省驻守陵州，命他们便宜行事。崔敬同温普商议说：“我军强大并且取胜在望，敌人将要失败投降；如果能得到仗义之士，直接抵达他们的巢穴招抚安置，也是地方之幸。” 有国子生王恪等人愿意前往，崔敬授予他们官职，让他们出发。到达郓城后，见到李秉彝、田丰等人，向他们说明顺逆以及祸福的道理。田丰和李秉彝愿意悔过自新，山东各郡县于是都恢复了。崔敬认为军队和马匹的供给浩繁，民力无法继续承担，请求实行纳粟补官的命令，诏令采纳了。于是河北、燕南的士人和百姓接踵而来，积存粮食一百万石，百姓稍稍得到苏息。至正十八年，升任江浙行省左丞，去世，谥号忠敏。吕思诚，字仲实，平定州人，祖先世代在金朝做官，是当地望族【按《一统志》说，父亲允官任汉中廉访司佥事】。思诚考中泰定元年进士，授任景州蓨县尹，把民户分为三等，使徭役平均。刻制孔子像，命令社学举行祭祀。每年春天巡视田地，对种植和畜牧勤勉的人赏赐农具，人人争相尽力，土地没有遗留的生产潜力。把印记盖在文簿上，交给社长，每季度报送县里。不孝不悌、不从事生产的人，全都记录下来，罚令服劳役。天历年间战争兴起，他预先向富民借贷钞币；命令下达后制造军器，所有事情都先筹集民间所需，不扰及后来，并按官价迅速归还给百姓。天旱时，道士拿着青蛇说：“卢师谷的小青，是龙。”祈祷后立即下雨。思诚认为这是惑乱众人，杀死青蛇，驱逐道士，雨也随即到来。县中淫祠很多，杀牲祭祀没有一天停止，思诚全都命令拆毁，只保留江都相董仲舒的祠庙。升任翰林院国史编修官。文宗在奎章阁时有诏令，取阅国史，左右抬着箱子进献，只有思诚跪在阁下争辩说：“国史记载当代君主的善恶，自古以来没有天子亲自阅看的。”事情于是搁置。升任国子司业。

译顺帝即位，授任监察御史，与鄂伦图等人弹劾中书平章政事彻尔特穆尔扰乱朝政。奏章上呈后留在宫中，没有下发，思诚把官印和绶带交到殿前，于是出任佥广西廉访司事。他巡视郡县，土官有个叫于元帅的人，倚仗势力残害百姓，害怕事情败露，暗中派他的儿子在路上迎接思诚。思诚把他捆绑起来，全部揭发他的隐私，严厉惩罚他的罪行，一道之内震动肃然。后来调任浙西达实特穆尔。当时达实特穆尔任南台御史大夫，与江浙省臣有仇隙，唆使思诚弹劾他们。思诚说：“我是天子的耳目，不是台臣的鹰犬。”听说行省平章左吉贪污，浙江百姓怨恨很深，思诚立即上疏列举他的罪行，把他流放到海南。又召任国子司业，升任中书左司员外郎。盗贼杀害河南省臣，伪造檄文召廉访使段辅进入行省办事，事情败露后，受牵连误判的有三十多人，将要依法处置。思诚向朝廷进言，他们于是全都获得释放。授任礼部尚书，御史台奏请任治书侍御史，总裁辽、金、宋三史，升任侍御史。适逢平章政事衮布巴勒违法，监察御史弹劾他，御史大夫额森特穆尔想压下奏章，思诚催促入朝奏报，衮布巴勒于是被罢免。额森特穆尔斥责他，思诚于是立即请假离去。朝廷知道思诚没有别的过错，升任他为河东廉访使。不久，召入任集贤侍讲学士兼国子祭酒。随后授任湖北廉访使，入朝拜为中书参知政事，升任左丞，转任御史中丞，弹劾奏报清道官没有尽到职责，将他们罢免。再次任左丞，主管经筵事务，提调国子监，兼任翰林学士承旨，主管制诰，兼修国史。又任枢密副使，仍主管经筵事务。又任中书左丞、御史大夫。纳琳诬告参政孔思立收受贿赂，有人想把思诚也牵连进去。纳琳说：“吕左丞一向有廉洁的声誉，难以牵连到他。”于是作罢。拜为集贤学士，仍兼国子祭酒。吏部尚书偰哲笃、左司郎中武祺等建议更改钞法，以楮币一贯省文铜钱一千文为一贯，钞为母，钱为子。朝廷命廷臣会集议论。思诚说：“中统、至元年间本来就有母子之分，上料为母，下料为子，哪有把旧纸当作母、把铜钱立为子的道理？”又说：“钱钞的使用，本来应当统一，是用虚换实。如今又把历代钱、至正钱，中统钞、至元钞以及交钞分成五类，只怕小民知道后，收藏实物而抛弃虚钞，恐怕不利于国家。” 偰哲笃说：“至元钞伪钞很多，所以要更改它。”思诚说：“至元钞不是伪造的，只是有人把它伪造罢了；交钞一旦发行，也会有伪钞。况且至元钞人们还认识，交钞人们却不认识，伪钞将会更多。何况祖宗制定的法令，怎么可以轻易更改？”偰哲笃说：“钱和钞同时流通怎么样？”思诚说：“钱钞并行，轻重不相称，哪一个是母，哪一个是子？”偰哲笃愤怒地说：“您有什么办法？”思诚说：“我有三个字的办法，就是‘行不得’。”丞相托克托见他说话直率，颇为疑惑，不能决定。御史大夫额森特穆尔说：“吕祭酒的话也有道理，只是不应当在朝廷上大声疾言厉色罢了。”不久，监察御史迎合上意，弹劾思诚狂妄，降任湖广行省左丞。朝廷派太医院宣使秦初到他家中，逼迫他上任，秦初侮辱他，毫不留情。思诚不为所动，写信给参议龚伯璲说：“去年许有壬任河南左丞，今年吕思诚任湖广左丞，世事到了这个地步，您难道不会因此动心吗？”当时武昌正被贼军占据，思诚抵达城下，对诸将说：“贼军与你们相持已久，一定不知道我来了；可以出其不意地进入城中。” 于是出发，诸将不得已跟随在他后面。贼军仓促之间毫无准备，全都惊慌逃走。思诚于是进入城中，召集军民官吏，对他们说：“贼军离去，是在显示我们软弱，估计他们还会回来。”于是重新申明号令，修整器械，修葺城墙，整顿部伍，先谋求自守，再慢慢商议出征。苗军横行暴虐，平日就侵凌侮辱省宪，思诚严厉地斥责他们说：“你们难道能杀掉吕左丞吗？”从此再也没有人敢来。不久，思诚被召回，重新任中书左丞。思诚离开两天，城池又陷落，调任大司农。不久患病，于至正十七年三月去世，谥号忠肃。汪泽民，字叔志，是徽州婺源州人。他是宋代端明殿学士汪藻的七世孙。家中贫寒而勤奋求学，通晓各经，延祐五年考中进士，授任岳州路平江州同知。历任南安路总管府推官。当时镇守万户多尔济掌握官府的短长。郡吏王甲殴打并伤害属县长官，郡中同僚畏惧多尔济，借故不理政事。泽民独自逮捕王甲，将他关入狱中。多尔济贿赂巡按御史，授意王甲的家人申诉，想把他释放。泽民严肃地同御史争辩，御史惭愧沮丧，夜里最终离去，于是王甲终于被定罪。潮州府判官钱珍因奸淫之事杀死推官梁楫，案件牵连广东廉访副使刘珍，被拘押治罪的有二百多人。委派的官员审讯上报时，都有所顾忌，拖延不能判明，朝廷又发文命泽民审理，案件立即审理完毕，人们都佩服他的明断。历任平江路总管府推官。有个僧人净广同另一僧人有仇怨，长期断绝往来。一天，另一僧人邀请净广饮酒，净广的弟子急于得到师父的财物，偷偷到那僧人处将他杀死。案件告到官府，那僧人经不起拷打，便被迫诬认服罪。泽民查看刀上有铁匠的姓名，召来铁匠询问，才知道那是净广弟子的刀，一审问，弟子便供认了实情，人们惊叹认为他如神明一般。至正三年，召入授任国子司业，参与编修辽、金、宋三史，史书完成后，升任集贤直学士。不到两个月，他便发文请求告老。大学士和尚说：“集贤、翰林是养老尊贤的地方，希望您稍微留任，以符合皇上的心意。”泽民说：“我以平民身份承受三品官的荣耀，志愿已经满足了。”于是以礼部尚书的身份退休。回到乡里后，和门生故旧来往，超然物外，仿佛已经忘却世事。至正十五年，蕲州、黄州的贼军侵犯宣州，泽民当时居住在那里。江东廉访使道通每天前来询问守御计策，城池得以没有忧患。第二年，长枪军索诺木巴勒等人叛乱来攻，城中有人劝他离开。泽民说：“我虽然没有官职守土，但顾念受到国家深厚的恩德，临危时贪生怕死，不是臣子的节操。”他留在宣州筹划防务，多次击败贼兵。不久贼兵越来越多，城池陷落，泽民被他们捉住，他们逼他投降，他大骂而不屈，最终被杀。事情上报后，追封为谯国郡公，谥号文节。钦定续通志卷四百九十四 钦定四库全书 钦定续通志卷四百九十五