钦定续通志卷二百三十四

译列传 唐（三十四） 裴守真【儿子：裴余、裴行立】崔沔、阳峤。宋庆礼　　杨玚　　崔隐甫 李尚隐　　潘好礼　　倪若水 许景先　　席豫　　齐澣【齐抗】裴守真，字方忠【据世系表补】，绛州稷山人，是后魏冀州刺史裴叔业的六世孙。父亲裴眘，大业年间任淮安司户参军。郡人杨琳、田瓒等作乱，劫掠官吏，许多人死亡；因为裴眘仁慈爱民，叛乱者相互告诫，没有人敢伤害他，并护送他回乡。贞观年间任酂县令。守真幼年丧父，母亲去世时悲哀过度，瘦得只剩骨头；考进士六科连续考中。【旧书作八科。】多次调任干封县尉，奉养寡居姐姐十分谨慎，世人都推重他的礼法。永淳初年，关中发生旱灾，他把全部俸禄拿出来供养姐姐和几个外甥，以至于妻子儿女都吃不饱。授太常博士。守真熟悉礼仪典章，才干与官职相称。高宗将要封禅嵩山，诏令儒生们讨论射牲之事。守真上奏说：“古代郊祀天地，天子亲自射牲。汉武帝封禅泰山，命侍中、儒者射牲，皇帝本人不亲自射。考察封禅祭祀的礼仪，在祭祀前十五刻，宰人用鸾刀割牲；天亮时举行仪式，牲畜的毛血已经备好，天子到场后只需奠玉、酌酒、献祭罢了。如今如果在祭祀前一天射牲，就早于仪式；如果当天射，又来不及赶上仪式。汉代又是天子不亲自射牲，恐怕不可实行。”当时《破阵乐》《庆善乐》两种乐舞入场，皇帝常常站着观看，必须等乐舞结束才坐下。”}], 守真说：“二舞确实体现了祖宗的盛德，但古代没有天子亲自站立观看舞蹈的做法。化育万物、遗福后世，哪一项不是祖宗的功劳？不应当再击鼓奏乐，另行申明严格奉行的礼仪。”皇帝下诏表示同意，但还没有来得及实行，皇帝就驾崩了。大行皇帝旧日的礼仪已经没有人在世能够主持，守真与博士韦叔夏、辅抱素等人考订查核旧例，斟酌情理撰成礼文，当时的人都佩服他们合乎礼制。天授年间，守真任司府丞，审查核实诏狱，多有裁减宽免，完全免除罪责的有几十家。因不合武后的心意，出任汴州司马，历次升迁为成州刺史。他处理政务不专务威严，官吏百姓都感念他。调任宁州时，送行的人有上千，出了州境仍不肯停止。长安年间去世，追赠户部尚书。儿子有子余、耀卿、巨卿，曾孙有行立【据世系表，行立是守真的五世孙】。耀卿另有传。子余侍奉继母，以孝顺闻名。中明经科，补任鄠县县尉。当时同舍的李朝隐、程行谌以通晓文法著称，而子余则凭儒学显名。有人向长史陈崇业询问他们的优劣，陈崇业回答说：“兰花和菊花香气不同，哪里有应该废弃的呢？”景龙年间，任左台监察御史。泾州、岐州有隋代番户的子孙数千家，司农卿赵履温上奏把他们登记为奴婢，充作赏赐人口。子余说：“官户已经因恩典被赦免为番户，况且如今怎么又能把他们的子孙压制为贱民呢？”赵履温倚仗宗楚客，在朝廷上坚持争辩，子余据理答辩，毫不动摇，于是使赵履温的主张屈服。开元初年，历次升迁为冀州刺史，处理政务宽惠丰厚，人们称道他有恩德。入朝任岐王府长史，去世，谥号孝。当时程行谌的谥号为贞，中书令张说感叹道：“这两个谥号可以无愧了。”子余做官清廉，家庭内部友爱，六个兄弟都有志向和品行。行立重视信守诺言，学习兵法。母亲去世，他哭泣至于泣血，几乎因悲伤而毁损身体。凭借军功多次升迁，授任沁州刺史，调任卫尉少卿。他口头陈述愿意治理百姓，请求试治一县来证明自己，于是授任河东县令。他宽严得当，由蕲州刺史升任安南经略使。环王国反叛，有个叫李乐山的人谋划废黜其国君，前来请求出兵。行立没有接受他的请求，部将杜英策讨伐并斩杀了他，把他的妻子儿女送还。蛮人因此心悦诚服。杜英策和范廷芝都是溪洞豪强，都隶属于军中。其他经略使大多对他们有所纵容，他们便动辄暴虐放纵，干预政事。行立暗中掌握了他们的罪行，宽免他们并允许自行立功，所以能够得到英策拼死效力。范廷芝曾经休假，长久没有回来。行立召见他，约定说：“军法规定，超过期限一天就处斩。以后如果再这样，就要死罪。”范廷芝超过期限，行立用杖刑将他打死，把尸体送还范氏。又替他另选良家子弟来代替他，于是威名迅速传播。调任桂管观察使，黄家洞的贼人反叛，行立讨伐并平定了他们【按《通鉴》：元和十五年二月，任命行立为安南都防道卒。这年冬天，韩愈上奏说裴行立、阳旻二人邀功求赏，争相献计，虚报杀敌和俘获的数字，欺骗蒙蔽朝廷。用兵两年，贼人仍和原来一样。这时行立已经去世，而贼人仍未平定。】所以《新书》所说的，并不是实录。不久，他代替桂仲武任安南都防，急于建立功劳，受到当时人的非议。被召回途中去世【按：行立改任安南都防，走到海门便去世。《新书》说他被召回途中去世，也不正确】。享年四十七岁，追赠右散骑常侍。崔沔，字善冲，是京兆长安人，后周陇州刺史士约的四世孙【吴缜《纠缪》说：考察世系表，并没有陇州刺史士约，而崔沔是后周大将军说的四世孙，与传记不同】。他的家族从博陵迁到这里。他纯朴谨慎，从不说两面话，侍奉双亲十分孝顺，有文才，考中进士，又以贤良方正科高等入选。没有考中的人讥讽他，武后下诏让有关官员复试，他的对策写得更加精工，于是列为第一。两次补任陆浑县主簿，入朝调任吏部郎。岑羲赞叹说：“您如今就是郤诜啊。”推荐他任左补阙。他性情舒缓迟重，举止从容安详。任职时神色严正，从未屈服退缩。睿宗召见并授任中书舍人，因为母亲生病，他不忍离开东都，坚决推辞，请求留下侍奉母亲。又上表推荐陆浑县尉郭隣、太乐丞封希颜、处士李喜来代替自己。诏令改任他为虞部郎中。不久检校御史中丞，请求发放太仓粮食，并减少苑囿中供养鸟兽的费用，用来赈济贫困，百姓都受到他的好处。监察御史宋宣远与卢怀慎是姻亲，依仗关系违法乱纪。姚崇的儿子姚彝留守东都，结交宾客，招致贿赂。崔沔将要查办弹劾他们时，姚崇、卢怀慎正执掌政权，便共同推荐崔沔有史才，调任著作郎。实际上是剥夺了他的权力，因为他们忌惮他。

译过了很久，任太子左庶子。母亲去世，他接受吊唁，但在灵堂前接待宾客，从不让他们进入停放灵柩的房间，说：“我平生不是至亲，便不上正堂拜谒，难道能因为生死而改变礼法吗？”中书令张说多次称赞他。服丧期满，升任中书侍郎。崔沔喜欢议论政事得失，有人说：“如今中书宰相承受皇帝诏命办理政务，虽然有侍郎作为副职，但侍郎只不过是充数占位罢了。”崔沔说：“百官各有职分，上下相互维系，怎么能低头沉默、苟且偷安，做一个只顾保住俸禄的人呢？”凡是中书省拟定诏敕的事务，他大多提出不同意见。张说不高兴，便让他出任魏州刺史。当地下雨成灾，庄稼受到破坏，崔沔放宽禁令，使百姓得到便利。召回朝廷后，分掌吏部十铨。以左散骑常侍身份任集贤修撰，历任秘书监、太子宾客。当时太常讨论增加宗庙祭祀用的笾豆，又想增加丧服的等级。于是韦縚请求每一祭坐增加笾豆至十二件，崔沔议论认为不可【详见《韦縚传》】。又想为外祖父母、舅舅舅母以及堂姨、堂舅增加丧服，崔沔议论说：“端正家庭关系的原则，不能有两套标准。所以父亲因尊贵而服制崇重，母亲则因受到压降而服制减轻，因此对内亲服齐衰、斩衰，对外亲都服缌麻。尊贵名分所增加的服制不过高一等，这是古今不变的道理。从前辛有到伊川，看见有人披散头发祭祀，便知道周朝将要丧失礼仪而被夷狄化了。过去修订新礼，扩大对舅舅的恩义，所以自弘道以来，国政两次转移到外戚手中。礼制败亡的征兆，难道可以不警戒吗？”皇帝下诏让中书省、门下省共同参议裁定，于是宗庙每一祭坐的笾豆各为六件，姨和舅服小功，舅母服缌麻，堂姨服袒免，其余仍按旧制。每当朝廷有疑难议论，都来咨询他，取他的折衷意见。去世，享年六十七岁，追赠礼部尚书，谥号孝沔。他生活俭朴，严格自守，俸禄和粮米随即分给宗族，不置办住宅。曾作《陋室铭》来表达自己的志向。儿子崔祐甫，官至宰相，另有传【按：裴守真、崔沔二人，《旧书》列入《孝友传》，今从《新书》】阳峤，他的祖先是北平人，世代迁居洛阳。他是北齐尚书右仆射休之的四世孙。参加八科考试，全部考中。调任将陵县尉，多次升迁为詹事司直。长安年间，左右御史中丞桓彦范、袁恕己争相选取他任御史。杨再思一向与阳峤友善，知道他内心不喜欢弹劾人的职务，便对桓彦范说：“任用官员要选择合适的人，难道要等他自己喜欢吗？正因为他不喜欢，才应该把这个职务给他，以伸张那些难以进用的人，并压制浮躁求进之人。”于是任命他为右台侍御史。很久以后升任国子司业。阳峤资质谨慎严整，喜欢学习，乐于诱导劝勉后辈，修缮讲堂，人们认为他很称职。睿宗即位，升任尚书右丞。当时朝廷议论设置都督府，选拔最优秀的官吏，因此阳峤任泾州都督。不久相关议论作罢，历任魏州刺史、荆州长史、本道按察使，一向以清廉著称。魏州人到宫阙之下哭泣，请求让阳峤担任刺史，因此他再次治理魏州。入朝任国子祭酒，封北平县伯。他招引尹知章、范行恭、赵玄默担任学官，这些人都是当时著名的儒者。学生中有游荡懒惰的，他便用鞭打惩罚督促，因此学生怨恨他。有人趁夜在路上殴打阳峤，事情被皇帝知道后，下诏逮捕殴打者，用杖刑打死。阳峤抚养孤侄，与自己的儿子一视同仁，常对人说：“我身居方伯之位，但内心仍然只是从前的一个县尉。” 他因年老辞官，去世，谥号敬。宋庆礼，洺州永平人。考中明经科，补任卫尉。武后下诏让侍御史桓彦范巡视河北鄣防、居庸五回等道路，以防备突厥。召宋庆礼来参与谋议，见到他的方略，十分器重他。不久升任大理评事，任岭南采访使。当时崖振五州的首领互相劫掠，百姓苦于战乱，使者到那里，往往受瘴疠之害，没有人敢去。宋庆礼亲自到达当地，以大义晓谕他们，他们都解除仇恨、互相亲近，各州境内因此安定。撤除戍卒五千人，历任监察御史、殿中侍御史，因熟悉边疆事务，授任河东河北营田使。他善于骑马，每天能够奔驰数百里。他性情甘愿劳苦，但喜欢兴建工程，在边塞附近挖井，种植树木来阻断敌人的通道。议论者讥笑他不切合实际。逐渐升任贝州刺史，又任河北支度营田使。当初，营州都督府治所在柳城，扼制奚和契丹。武后时，赵文翽失去两蕃的信任，攻破并毁坏了营州都督府，改在东渔阳城设置治所。玄宗时，奚、契丹归附，皇帝想恢复旧城作为治所。宋璟坚决争辩认为不可，只有宋庆礼坚持说明这样做的好处，于是下诏让他与太子詹事姜师度、左骁卫将军邵宏等人担任筑城使。三十天便完工。不久兼任营州都督，开设屯田八十多处，追回流落在渔阳、淄青的没籍户口，使他们恢复原有田地。又召集商人和胡人，建立邸舍、店铺。不到几年，仓库充实，居民繁衍和睦。去世后追赠工部尚书。宋庆礼处理政务清廉严明，官吏畏惧他的威势，不敢犯法。太常博士张星因为喜欢巧辩，便擅自将谥号定为“专”。礼部员外郎张九龄申辩驳斥说：“庆礼是国家的功臣，在边疆三十年。过去修筑营州城时，士卒只有几千人，没有精良的甲兵和强大的护卫，但他按期前往，没有耽误所计划的事务，于是停止海运，收取每年的储粮，边境亭障安宁无事。他的功劳可以推重，不应给以丑恶的谥号。”庆礼兄长的儿子辞玉也亲自到宫阙申诉，于是改谥为“敬”。杨玚，字瑶光，华州华阴人。五世祖杨缙【《旧书》作高祖】任陈朝中书舍人，以文学著名，最终任交爱。九州都督武康郡公杨林甫，是杨缙的儿子，隋朝任柳城太守，把柳城郡归附高祖，授任检校总管；因脚疾不能上朝，任绛州刺史，封宜春郡公。杨琮是杨林甫的儿子，任上津县令，隋末乱世时离职，与秦王住在同一里坊。武德初年，任王府参军兼库直。隐太子事件平定后，皇帝下诏让亲王和宰相各一人入宴，只有杨琮得以参加。太宗赐给他《怀昔赋》，以表达恩意。历任沔州、绥州刺史【《旧书》说其祖父杨琮任绛州刺史】。杨玚起初任麟游县令，当时窦怀贞大规模营建金仙观、玉真观，下檄文征取京畿内曾经欠有叛臣财物的人，防止他们收敛这些钱财来补助工程费用。杨玚拒不奉行。窦怀贞怒道：“一个县令竟敢拒绝大夫的命令吗？”杨玚说：“所要讨论的是百姓受到的冤屈，难道还要计较官位高低吗？”窦怀贞认为他的回答壮烈有理，便停止了此事。当初，韦后上表把百姓二十二岁定为成丁年龄，限期刚到她便失败，有关官员追逼他们缴纳赋税。杨玚坚持认为不可，说：“韦氏掌握国政时，擅自掌权提拔士大夫，赦免罪人后也不改变原有处理，为什么偏偏要把已经宽免的人重新加重征收租税？这不是保护百姓的办法。”

译于是停止征课，杨玚因此在当时声名显著。多次升任侍御史。京兆尹崔日知贪婪昏乱、违法乱纪，杨玚与大夫李杰谋划弹劾揭发他，反而被崔日知抢先构陷。杨玚在朝廷上奏说：“负责纠察弹劾的官署一旦因恐吓胁迫而屈服，就会给奸人打开谋划的门路；这样一来，御史台就可以废除了。”玄宗认为他说得正直，命李杰回来任职，驱逐崔日知。杨玚历任御史中丞、户部侍郎。皇帝常召宰相和大臣在延英殿讨论天下户籍，杨玚陈述利弊尤其详细，皇帝向他询问并加以嘉奖。宇文融负责追查检核脱漏的户口和多余人口，杨玚坚持认为不便。宇文融正受皇帝尊贵宠信，公卿都唯唯诺诺，只有杨玚抗议，因此出任华州刺史。皇帝封禅泰山，召集山下的乐工，服丧的人也在其中，杨玚说：“起用披着丧服的人来调和钟律，不是人情所能承受的。”皇帝于是停止此事。入朝任国子祭酒，上表推荐大儒王迥质、尹子路、白履忠三人教授国子。有诏令，任王迥质为谏议大夫、皇太子侍读；白履忠年老，不任职，授朝散大夫后免职归家；尹子路任直弘文馆，三人都有声名。杨玚上奏说：“有关官员以帖试考查明经科，只考察章句，不询问大义，竟然选取年头月尾、孤经绝句，请求从今以后，全部帖试平正文句。” 而且如今学习《左传》的人，十人中不过两三人，《仪礼》《公羊传》《谷梁传》几乎将要废绝，请酌情加以优待奖励，用来扶持和防护学业。”皇帝听从了他的建议，于是下诏规定，凭《仪礼》及三传取得出身的人，免除授任散官的限制，这件事遂成为法令。学生们在太学门外为杨玚立颂碑。杨玚又说：古代卿大夫的子弟以及诸侯每年贡举的小学优秀学生，进入太学逐渐受到礼乐熏陶，懂得朝廷君臣的秩序，按品类排列，分别由师长教导，学习三德四教，学成以后才授予爵位。唐朝兴起后，二监举荐的人有成百上千，能够被选中的只有十分之二；考功再复核校定等级，认为经书通晓、品行修明，因此不限制人数多少。如今考功限制天下明经、进士每年只能进用一百人，二监能够取得的名额就更少了。这样看来，求学者耗费国家俸禄，而博士却滥受国家俸禄。况且通过流外及其他各种途径做官的，每年有二千人，超过明经、进士十倍；这些胥吏和浮薄虚妄之徒，玷污先王的礼义，不能拿他们同勤勉学习道业的人比较长短、分辨轻重。国家开设学校，扩大教化引导，本来是要有所任用来劝勉进取的，有关官员却制定限制来排斥淘汰他们，这样下去，希望朝廷中有才俊之士，实在困难。皇帝认为他说得对，杨玚再次升任大理卿，因病辞职，改任左散骑常侍，去世，享年六十八岁，追赠户部尚书，谥号贞。杨玚常常感叹士大夫不能实行古礼，于是每逢自家举行冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，便依据旧典为他们制定礼仪条文；其中揖让进退的威仪、哭踊和服丧轻重，没有不遵守的。在任职时清廉，官吏请求立碑记载他的德行，杨玚说：“事情对人有益，把姓名写入史官的记载就够了。至于碑文颂辞，只不过给后人留下当作砥石的东西罢了。”杨玚的伯父杨志操，性情颇为刚强简朴，未得志时作《闲居赋》，常常自我寄托说：“得到十顷田地，十个僮仆婢女，下可以供给兄弟衣食，上可以供奉先父在伏日、腊日的祭祀，这就够了。”最终官至司属卿，封安平县男。杨玚的堂兄杨晏，精通《孝经》之学，常亲手抄写几十篇，遇到可以教导的人就送给他。崔隐甫，贝州武城人，是隋朝散骑侍郎崔儦的曾孙。脱去平民衣服出仕，任左玉钤卫兵曹参军，升任殿中侍御史内供奉。僧人惠范倚仗太平公主，胁迫他人的子女，崔隐甫弹劾其罪状，反而被惠范排挤，贬为卭州司马。玄宗即位，提拔他为汾州长史兼河东道支度营田使，升任洛阳县令。梨园弟子胡雏善于吹笛，很受宠爱，曾经因获罪躲藏在宫禁之中。皇帝因其他事情召见崔隐甫，从容地指着胡雏说：“到您那里为这个人求情。”崔隐甫回答说：“陛下轻视臣而看重乐工，请允许臣解除官职，再拜辞出。”皇帝连忙道歉，把胡雏交给了他。崔隐甫杀了胡雏，皇帝下诏赦免胡雏死罪，但已经来不及了，于是赐给崔甫一百匹缣。孙佺在与奚人的战斗中失败，皇帝提拔崔隐甫为并州司马，防守边疆。崔隐甫的哥哥逸甫病得很重，他还没来得及出发，皇帝下诏责备他逗留不行，授任河南县令。多次升任华州刺史、太原尹，入朝任河南尹，在任三年，升任御史大夫。当初，御史台没有监狱，有囚犯便关押在大理寺。贞观年间，李干祐任御史大夫，才开始设置监狱，从此中丞、侍御史都可以拘押犯人。崔隐甫依据旧例废除这一做法，后来担心囚犯往来会发生泄漏，于是又把他们关押在厨院。云台中从监察御史以下，过去都可以自行处理事务，不必承受咨询请示。崔隐甫上任后，开始把一切事务都命令下属归报请示，得到批准后才能施行。凡有违背他心意的，便立即弹劾纠正，许多人因此被贬黜，御史台的官吏都侧目而视，他的威名十分显赫。皇帝曾下诏考核外官每年的政绩，过去总要委婉周详地参审，直到春天结束也不能定案。崔隐甫有一天接待朝集使，询问并查验实际情况，当天晚上便全部办结，议论者都佩服他的敏捷。皇帝曾对他说：“您担任御史大夫，天下人都认为您称职。”张说执掌国政时，崔隐甫一向厌恶他，于是与中丞宇文融、李林甫共同指责他的过失，认为他不宜继续居位。张说被赐令罢职，但皇帝憎恨结党，免除崔隐甫的官职，让他回去侍奉母亲。一年多后，又任御史大夫，升任刑部尚书兼河南尹。皇帝回到京师，立即授任他为东都留守，多次进封清河郡公。去世后，追赠益州大都督，谥号忠。当初，皇帝想任命崔隐甫为宰相，对他说：“牛仙客可以同他商议政事，您曾见过他吗？”崔隐甫回答：“没有。”皇帝说：“可以去见他。”崔隐甫始终没有前往。后来皇帝又问起这件事，他的回答仍和先前一样，皇帝于是没有任用他。子弟问他原因，他回答说：“我不能因为这个人而改变自己的原则。他的才能还不如中等之人，难道可以同他共同处理政务吗？”崔隐甫所到之处都清廉自守，明于吏治，在任职时以刚强正直著称。

译李尚隐，他的祖先从赵郡迁居万年。二十岁时考中明经科。经两次调任，任下邽主簿。州刺史姚班【旧书作“姚珽”。按姚班曾任六州刺史，且年代也相合，作“珽”是字形错误】器重他的才能。神龙年间，左台中丞侯令德任关内黜陟使，尚隐辅佐他，因考绩最优升任左台监察御史。当时崔湜、郑愔主持吏部选官，依附权势，徇私用人，铨选拟定很不公平。很快又按逆用三年员阙【《宋璟传》作“二年”】的办法，品行才干清廉的人反而受到排挤，不能进用。不久，崔湜、郑愔相继任知政事，尚隐与御史李怀让【《通鉴》作“御史蕲恒”】公开弹劾他们的罪行，崔湜等都被斥退。睦州刺史冯昭泰性情凶狠刻薄，曾诬陷桐庐令李师旦及其家属二百余家，说他们施行妖蛊。皇帝下诏让御史复查验证，人们害怕他的强暴，都称病不肯前往。尚隐说：“善良的人受到冤枉而不替他们申明，怎么可以呢？”于是请求前往，果然查明并洗雪了他们的冤屈。崔湜、郑愔又被起用，便把尚隐调出任伊阙令。李怀让、魏令湜等人被处死。玄宗知道尚隐严正方直，便由定州司马升任吏部员外郎。李怀让从河阳令被授为兵部员外郎。怀让是蓚县人，后来历任给事中。尚隐以将作少监的身份营建桥陵，被封为高邑县男。不久升任御史中丞。御史王旭招权纳贿、违法乱纪，仇家告发他的罪行，尚隐彻底审查，查明全部奸赃，于是依法治罪。升任兵部侍郎。不久出任蒲州刺史。和尚怀照自称母亲梦见太阳进入怀中才生下他，已经刻石记载此事作为验证；又听说冯待征等人帮助证实他的说法。尚隐弹劾并判定这是妖妄之事，皇帝下诏将怀照流放播州。再次升任河南尹。尚隐性情刚正明朗，发表议论都坦诚直露，处理事情清楚分明，对待下属不苛刻琐细，尤其熟悉掌故，前后的制令都能背诵记忆，几乎没有遗漏。妖贼刘定高夜间侵犯通洛门，尚隐因事先没有察觉而获罪，降为桂州都督。皇帝派使者慰劳他说：“我知道你公正忠诚，但国法必须如此。”于是赐给他杂色绢一百匹，遣送他上任。调任广州都督、五府经略使。回来时，有人或许袖藏黄金想送给他，尚隐说：“我本性如此，不能改变，并不是害怕别人知道。”代替王邱【旧书作“王鉷”】任御史大夫。当时司农卿陈思问任用的属吏多是小人，侵吞隐匿钱粮，尚隐查办此事，赃款累计数万万，陈思问被流放，死于岭南。改任尚隐为太子詹事，不到十天又升为户部尚书。前后又任杨州、益州长史、东都留守，爵位为高邑伯。开元二十八年，以太子宾客之职去世，享年七十五岁，谥号贞。尚隐三次任御史，御史府总是惩治恶吏，并不因手段严厉而损害名声，所揭发的事情也都恰当。他一向受到很高评价，做官从未因过失被贬谪，只有弹劾诋毁宠臣以及因小法获罪时被降职，后来又被起用，最终始终以循吏著称。潘好礼，贝州宗城县人。考中明经科，历任上蔡令，治理政绩最优，升任监察御史。因小过失获罪，降为芮城令；又被授为侍御史，调任岐王府司马。母亲去世，他居丧，皇帝下诏让他夺服出任，他坚决推辞不出。开元初年，任邠州府长史。岐王任滑州刺史，好礼兼任府司马，掌管州中事务。岐王不能严肃约束部下，皇帝下诏让好礼检察监督王府过失，事事上报。岐王每次出游观览，好礼必定劝谏，并禁止在农忙时节出游。岐王出猎，家奴罗迾拦住好礼的道路，岐王起初不答应，好礼便躺在马下大声说：“如今农民正在田里，王怎么能在不合时宜的时候践踏禾稼、损害百姓？必须先把司马踩死，然后再听凭您行动。”岐王惭愧，只好返回。好礼调任豫州刺史，勤勉治理，清廉而不徇私，但喜欢察究细小事情，下属厌恶他的苛细。他的儿子请求参加明经科考试，好礼说：“经书没有学通，不可胡乱应试。”于是亲自考问他，儿子不能通晓，好礼发怒鞭打他，又给他戴上刑具，押到门前示众。后来又因公事获罪，调任温州别驾，去世。好礼博学，善于议论，操守修养严整，一心一意办事，从不向任何势力倾附，也从未自行陈述自己的官阶功勋，居家所用器物、服饰粗陋简朴，直到终身如此，世人认为他近于沽名。倪若水，字子泉，恒州藁城人。考中进士，历任右台监察御史，负责黜陟剑南道，执法举劾严明公允，考绩第一。开元初年，任中书舍人、尚书右丞，出任汴州刺史，政务清简，增修孔子庙，兴建州县学舍，劝勉学生，亲自教诲，教化风气由此兴盛。玄宗派宦官捕捉防防溪▯，南方若水上言：“农民正忙于耕田，妇女正忙于养蚕，却在这个时候捕捉奇禽怪鸟，供园囿中玩赏。从江岭以南直到京师，水路用船、陆路用车运输，所饲养的鱼虫、稻米、粱米，沿途都在谈论这件事。难道不把人看得低贱、把鸟看得尊贵吗？请陛下考虑。”皇帝亲手下诏褒奖答复，把所有供玩赏的禽鸟都放掉，并贬谪派人越职捕取者，同时赐给若水绢四十段。当时天下长久太平，朝廷尊贵显荣，人们都看重京官，即使从闲散官升任地方长官，也都自认为是降职。景倩从扬州采访使入朝任大理少卿，经过汴州时，若水在郊外为他饯行，回头对身边人说：“班公这次出行，和登仙有什么不同？我遗憾不能给他做车夫。”不久，若水入朝任户部侍郎，又被授为右丞，去世【按：阳峤、宋庆礼、杨玚、崔隐甫、李尚隐、潘好礼、倪若水七人，《旧书》列入《良吏传》，今依《新书》】许景先，常州义兴人。曾祖许绪【按：绪就是世绪，因避太宗讳，只称下一字。但《世绪传》所记载的籍贯、居住地和官职与这里不同，姑且两说并存】，武德年间因辅佐高祖建立功业，历任左散骑常侍，封真定公，于是定居洛阳。景先考中进士后初入仕，任夏阳尉。神龙初年，东都建造报慈阁，景先献赋。李迥秀看了他的文章，感叹说：“这篇文章应当交给太史。”于是升任左拾遗。因论事恳切正直，被外放为滑州司士参军。参加手笔俊拔、茂才异等科考试，连续考中，升任扬州兵曹参军。回朝任左补阙。宋璟、苏颋选任殿中侍御史，职位久未补授，便授给景先。当时舆论都很满意，他弹劾审查官员不回避权贵近臣；又与齐澣、王邱、韩休、张九龄轮流掌管知制诰，以文辞典雅淳厚著称。张说说：“许舍人的文章，虽然缺少峻峭山峰、激越流水般的气势，但文辞丰润优美，具有中和之气。”开元十年，伊水、汝水泛滥，许多房屋被冲毁。景先见到源乾曜，说应当派大臣慰问灾民，因失职而认罪自责，以回应上天的谴责。乾曜醒悟，立即向玄宗报告，玄宗派陆象先持节赈济抚恤。

译开元十三年，皇帝亲自选拔刺史，景先由吏部侍郎出任虢州刺史。大理卿源光裕、郑州兵部侍郎寇泚、宋州礼部侍郎郑温琦、邠州大理少卿袁仁敬、杭州鸿胪少卿崔志廉、襄州卫尉少卿李升期、邢州太仆少卿郑放、定州国子司业蒋挺、湖州左卫将军裴观、沧州卫率崔诚、遂州刺史，共十一人【按：《通鉴》记尚书左丞杨承令任汾州刺史，也在十一人之中。这里列出的十一人没有杨承令，疑本来是十二人，杨承令因不愿外放，被贬为睦州别驾，所以最后只有十人】，治理政绩都很好。皇帝下诏，宰相、诸王以及御史以上官员在洛水之滨为他们祖道饯行，盛设宴席，演奏太常乐，安排水上彩船游玩；又命高力士赐诗，皇帝亲自书写，并给他们纸笔让他们各自作赋，赏赐绢三千匹，遣送他们上任。后来景先调任岐州，入朝任吏部侍郎，去世。席豫，字建侯，襄州襄阳人。后周昌州刺史固的七世孙，后来迁居河南。长安年间，参加学兼流略科考试，文辞在文场科中出众，考取上等，当时十六岁。因父亲去世停止仕进，后来又参加手笔俊拔科考试，补任襄邑尉。他在朝廷上奏事时，适逢节愍太子遇难、安乐公主请求立为皇太女。席豫说：“从前梅福上书讥刺外戚，那是什么样的人啊！”于是上疏请求立皇太子，言辞深切，使人听了寒心战栗。太平公主听说他的名声，准备上表推荐他任谏官，席豫以此为耻，逃走了。不久，他考取贤良方正异等科，任阳翟尉。开元初年，观察使推荐席豫贤能，升任监察御史，出任乐寿令，改任怀州司仓参军。又考取超拔群类科，适逢母亲去世，离职服丧。服丧期满，授任大理丞，升考功员外郎。后来升任中书舍人，与韩休、许景先、徐安贞、孙逖的声名相互并列。出任郑州刺史。韩休辅政时，推荐席豫代替自己，席豫入朝被授为吏部侍郎。玄宗说：“你先前任考功，职事审慎，处理事情公允，所以有今天的任命。”席豫主持选官六年，提拔出身寒微而远方的士人，许多人做到台阁官职，当时人们推许他知人善任，称为席公。天宝六载，升任礼部尚书，封襄阳县子。前后四次作为使者巡察江南、江东、淮南、河北、南方，发现当地风俗中有人死后不安葬，尸骨暴露荒野，席豫教导他们埋葬收殓，明确列出科条禁令，风俗因此改变。席豫清廉正直，没有贪欲，任职时不受权势动摇。性情谨慎畏惧，给子弟和属吏写信从不用草书。有人说：“这只是小事，何必如此留意？”他回答：“小事都不谨慎，何况大事呢？”病重时，他留下遗命，三天后收殓，收殓后立即下葬，不要长久停留，以免亵渎公私。若财物不够，可以卖掉住宅来办完丧事。去世时六十九岁，追赠江陵大都督，谥号文。皇帝曾登临朝元阁作诗，群臣都作诗唱和，皇帝认为席豫的诗最好，下诏说：“这是诗人中的冠冕。”他的弟弟席晋也以文章闻名当时。齐澣，字洗心，定州义丰人。年少时聪敏开朗，十四岁拜见特进李峤，李峤称赞他有辅佐帝王的才能。中宗在庐陵时，齐澣上言请求抑制诸武外戚，迎回太子入居东宫，没有得到答复。太子回来后，武后召齐澣在同明殿宴饮，对他说：“朕和太子母子关系恢复如初，其中有你的功劳，正准备破格任用你。”齐澣以母亲年老为辞，事情于是作罢。圣历初年，考中进士，又以拔萃科调任蒲州司法参军。有父子因连坐将被判死刑，齐澣说：“枝条落了，根本就会枯死，怎么能父子都处死呢？”太守不听，他坚持争辩，最终赦免了那位父亲。景云初年，姚崇选他任监察御史，他凡是弹劾上奏，常先从教化风俗说起，被称为善于履行职务。睿宗将要祭祀太庙，刑部尚书裴谈代理太尉，事先向齐澣报告。齐澣上奏说：“举行孝享祭祀、代理行事时，应当叩首跪拜，这是恭敬神明。但裴谈举止轻慢不敬，应当一并弹劾他怀挟邪念、欺罔皇上。”神龙年间，武三思陷害敬晖以求进身；他的妻子与外人通奸，所生男女不许使用他的姓氏。裴谈的丈夫告发她亵慢神明、侍奉丈夫不忠、家中治理不好，三项罪行，不能不依法处置。裴谈因此被降为汾州刺史。开元初年，姚崇再次任宰相，任命齐澣为给事中、中书舍人。他议论驳正以及起草诰诏，都援引古代义理，朝廷重大政务必定向他咨询。当时人称他为“解事”。齐澣多次暗示姚崇年老，应当退位。当时宋璟在广州，便劝姚崇推荐齐澣代替自己，姚崇采纳了他的谋划。宋璟任宰相后，有一天问齐澣：“我不敢希望能和房玄龄、杜如晦相比，你看现在各位宰相怎么样？”齐澣说：“不如宋璟，请说说原因。”宋璟回答：“以前近郊有三百户人家都认为生活困苦，如今不到一百户，所以知道了。”马怀素等人编次四库书目，齐澣任副职，改任秘书少监，出任汴州刺史。汴州是水陆交通汇集之地，事务繁多，前任刺史多不称职。只有倪若水和齐澣以清廉刚毅闻名，官吏百姓都称颂他们。玄宗封禅泰山，经过汴州、宋州、许州的车骑有数万，王公、妃主、四夷君长以及马匹、骆驼也有数万，驻扎的地方绵延几十里。齐澣排列绵延相接的长棚和帷幕，准备了千车食物，亲自拿着钥匙开门进献膳食，皇帝认为他懂礼仪，非常高兴，为此停留三天，赐帛二千匹。齐澣从淮水到徐州，见城北地势险急，于是开凿十八里长的渠道通入清水，使漕运便利。迁移漕运路线，从京口埭修治伊娄渠，通达扬子，每年没有翻船事故，减少运费数十万。又设置伊娄埭官征收收入，招回流亡百姓五百户，设置明州安置他们。后来又调任汴州。齐澣失去皇帝的信任后，更加怅恨，平素的操守逐渐衰退，转而倚靠高力士帮助，得以任两道采访使。他兴办财利以迎合皇帝心意，搜集财物赠送权贵宠幸，又纳刘戒的女儿为妾，皇帝没有回应。他的妻子李林甫想排挤他，恰逢其幕府属官因贪赃获罪，齐澣也被牵连。皇帝下诏让他回归田里。天宝初年，召任太子少詹事，留在东都任职。严挺之也被李林甫废黜，和齐澣居住在一起，彼此往来从不间断。后来李林甫害怕严挺之，于是任用齐澣为平阳太守，使二人分离，齐澣又改用黄老之术和清静无为来治理。去世时七十二岁。肃宗时期，凡被李林甫陷害的人都得到褒奖和洗雪。齐澣追赠礼部尚书。孙抗【按：许景先、席豫、齐澣三人，《旧书》列入《文苑传》，今依《新书》】

译抗字遐举，年少时正值天宝之乱，奉母亲隐居会稽。寿州刺史张镒征召他署理幕府，抗处理吏事娴熟敏捷，且有文雅风度。他随张镒镇守江西，及张镒以宰相身份兼领凤翔时，上奏任命抗为监察御史。李楚琳作乱，抗逃奔奉天，被授为侍御史，升任户部员外郎。萧复任用他为江淮宣慰判官。德宗从梁洋返回，财政用度极为困难，盐铁使元琇推荐抗的才能，改任仓部郎中，整理盐法。不久任水陆运副使，负责江淮漕运，供给京师。历任谏议大夫，因小过失获罪，任处州刺史。历任苏州刺史，调任潭州观察使。召入任给事中，升任河南尹，又升太常卿，以中书侍郎同中书门下平章事。抗没有长远谋略，虽然用心极为精细，后来却越来越显得苛刻，因病请求退职，罢为太子宾客，去世时六十五岁，追赠户部尚书，谥号成。起初吏部每年考核官员，考状只写其他官署评定的高下，中书门下又派官员复核实际情况，逐渐成为惯例。抗认为尚书侍郎都是经过选拔的大臣，如今再行复核，不是任用人而不疑的道理【《唐会要》记载：当年其他官员考核判定完毕后，让吏部侍郎自行复核，第二年便不再设置考判官】。礼部侍郎主持贡士考试时，凡是他的姻亲旧交都由考功主持考试，称为别头举人，抗全部奏请停止。〔原文数字、纪年保留：六十里、五百户、三人〕 抗，字遐举。年轻时正值天宝年间发生战乱，便侍奉母亲隐居在防稽。寿州刺史张镒征召他，任命为幕府属官。抗处理政务娴熟敏捷，且有文才雅量。他跟随张镒镇守江西，后来张镒以宰相身份兼领凤翔，又上奏任命抗为监察御史。李楚琳作乱，抗逃奔奉天，被授为侍御史，升任户部员外郎。萧复荐举他为江淮宣慰判官。德宗从梁洋返回后，财用极其困乏，盐铁使元琇推荐抗有才干，改任仓部郎中，分条整理盐法。不久任水陆运副使，主管江淮漕运，供给京师。历任谏议大夫，因小过失获罪，出任处州刺史。历任苏州刺史，调任潭州观察使。召回任给事中，升任河南尹，进任太常卿，以中书侍郎身份同中书门下平章事。抗没有长远的谋略和宏大的方略，虽然用心极其精细，到了后期却越发显露出苛刻的一面。他因病请求退职，罢任为太子宾客，去世时六十五岁，追赠户部尚书，谥号为“成”。起初，吏部每年考核官员时，考语写明根据其所任其他官职评定高下；中书门下又派官员复核实际情况，渐渐成了惯例。抗认为尚书、侍郎都是从大臣中选任的，如今还要再次复核考察，不是任用人而不疑的原则。【《唐会要》载：这一年其他官员的考判结束后，令吏部侍郎自行复核；第二年于是便不再设置考判官。】礼部侍郎主持考试贡士时，凡是与自己有姻亲关系或旧交的人，都由考功另行考试，称为“别头举人”；抗把这些做法全部上奏请求罢除。又裁减州别驾、田曹、司田官，以及判司中兼领两个曹职的官员，减少中书省的吏员，这些措施算是稍微接近治理之道的了。钦定《续通志》卷二百三十四。【史部，别史类，《钦定续通志》】

译钦定四库全书。钦定《续通志》卷二百三十五。列传。唐【三十五】。刘子玄【□□□□□□】、吴兢。韦述、蒋乂、柳芳【登璟冕】、沈既济【传师】。刘子玄名知几，因为避玄宗的讳，所以以字行世。他十二岁时，父亲刘藏器教他《古文尚书》，但学业没有进步。父亲督促他，后来听见他给几个兄长讲解《春秋左氏传》，总能辨析其中的疑难，便感叹说：“书如果能学成这样，你怎么还懈怠呢？”父亲惊异于他的志趣，允许他学习《左氏传》。过了一年，他就通览了群史。他与兄长刘知柔都因善于文辞而知名，考中进士，调任获嘉主簿。武后证圣初年，下诏让九品以上官员陈述政事得失，子玄上书讥刺说：“每年一次大赦，有时一年两次大赦，这是小人的幸运，君子的不幸。”又说：“君主不会无故授官，臣下不会无故受官；妄受官职不是忠诚，忘记施恩也不是恩惠。如今群臣没有功劳却因偶然际遇就升官，以至京城有‘车载斗量、杷推椀脱’的谚语。”又说：“刺史任职不满三年以上，不可以调动；应当考核功过，明定赏罚。”武后赞赏他的直率，却不能采用他的建议。历次升迁为凤阁舍人，兼修国史。中宗时，升为太子率更令【旧书说：景龙初年，再次转任太子中允。《会要》也说：太子中允刘知几认为监修者太多，严重妨害国史，因此请求免去史职】。他耿介正直，坚持操守，多年没有升迁。皇帝准备西还时，子玄自行请求留在东都。有人说子玄身为史臣却私下著述，朝廷便用驿马召他到京城，掌管修史事务，升任秘书少监。当时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠都兼任监修。子玄苦于长官太多、意见不一，而萧至忠又多次责备他编次史书没有功效，于是上记请求免去史职。并且针对至忠说有五件不可行的事：“古代的国史都出自一家，从没有听说借众人之力而成。只有汉代东观大规模集合儒生，编纂没有主宰，条理制度无法建立。如今史官人数比东京多一倍，各人自比荀悦、袁宏，各家各自实行自己的办法。每记一件事、写下一句话，就停笔互相观望，含着笔不肯下断语，等到头发白了也未必完成，何时才能杀青成书？这是第一件不可行。汉代各郡国的计书，先上报太史，副本上报丞相；后汉公卿所撰史书，先汇集于公府，然后上交兰台。因此史官记录的事情很广。如今史臣只能自己采访搜集，二史不注记起居，百家不通行状，见闻不能周遍，簿籍也难以看到，这是第二件不可行。史局深藏在禁门之内，是为了杜绝私下见面和请托。如今作者像树林一样多，倘若显示褒贬，话还没有说完，朝廷内外就都知道了。” “孙盛因触犯权门而遭嫉恨，王劭因得罪贵族而被仇视，这是常人的情感，不能没有畏惧，这是第三件不可行。古代史官各有自己的旨趣和主张，所以司马迁抑制隐逸之士，推崇奸雄；班固压低忠臣，掩饰君主的过失。如今史官注记事情，大多听命于监修，有时必须直言，有时又应当隐瞒罪恶，十只羊九个人放牧，命令究竟听谁的？一国有三个公卿，究竟服从谁？这是第四件不可行。组织文辞、编排史事，劳逸应当均衡，使人人都愿意自我勉励，那么史书可以很快完成。如今监修者不肯明确指授，修史者又不遵奉，只忙于相互推诿躲避，以拖延年月，这是第五件不可行。”萧至忠得到这封信，爱惜他的才华，不允许他解除史职。宗楚客等人憎恨他言辞诋毁尖刻，对各位史官说：“这个刘子玄修史，是想把我们置于何地？”当初子玄修订《武后实录》，对其中内容有所改正，但武三思等人不听。他自认为当时已经被任用，却未能实现志愿，于是撰写《史通》内外四十九篇，评论古今。徐坚读后，感叹说：“做史官的人，应当把这部书放在座位右边。”他一向与徐坚、元行冲、吴兢等人友善，曾说：“天下了解我的人，只有这几位罢了。”于是把国史交给吴兢，另行撰写刘氏家史和谱牒，考证其上推至汉代，认为刘氏是陆终的后代，而不是尧的后代。彭城丛亭里诸刘，是楚孝王刘嚣的曾孙、居巢侯刘般的后代，并非元王刘交的后代。刘知几根据明确的考证和议论，推崇这种说法的博洽，曾说：“我如果得到封爵，一定要封在居巢，以继承司徒旧日的封邑。”后来果然被封为居巢县子。乡里人因为他的兄弟六人都很有名，便把他们的乡里称为高阳里、居巢。历任太子左庶子，兼崇文馆学士。景云二年，皇太子将要在国学举行释奠礼，有关官署准备礼仪，从臣都穿戴衣冠骑马。子玄议论说：“古代大夫以上都乘车，以马作为车的骖服。魏晋以后，朝廷士大夫驾牛车；鞍马之制，是军旅中穿戎服的人所乘，不过是看重它行动方便熟习罢了。如今巡谒陵庙、王公册命、士庶亲迎，都穿盛服、戴冠着履、乘辂车；其他事情没有车，所以贵贱都通行骑马。但骑马也只适合穿便服、宽带、宽衣、皮靴、便帽，这些本是车中的服饰，不适合在马上穿戴。”每逢皇帝乘法驾出行，侍臣都穿朝服骑马，不遵循古道，有损威仪，应当废除改正。太子采纳了他的意见，于是制定为固定法令。开元初年，升任左散骑常侍。曾议论《孝经》的郑氏学说，认为不是郑康成的注，列举十二条证据证明其错误，应当以古文为正。《易经》没有子夏传，《老子》书没有河上公注，请保存王弼的学说。宰相宋璟等人不赞同他的议论，上奏请求让他与诸儒辩论。博士司马贞等请求两家学说一并实行，只有子夏《易》传请求废止，皇帝下诏同意。适逢子贶任大乐令，获罪。子玄向执政大臣请求，玄宗发怒，将他贬为安州别驾，去世时六十一岁。子玄掌管国史将近三十年，虽然官职调动，始终如旧任史职。礼部尚书郑惟忠曾问：“自古文士很多，史才却很少，为什么呢？”他回答：“史才有三长：才、学、识。”世上很少有人能兼备。只有学问没有才能，就像愚蠢的商人手持金钱，却不能经营获利；只有才能没有学问，就像巧匠没有楩楠木和斧斤，不能建成房屋。把善恶都记录下来，使骄横的君主和奸贼之臣知道畏惧，这是再没有比这更好的作用了。”当时人认为这是确切的论断。子玄善于立论，辩说证据明晰锐利，认为各位儒者都不如他。朝廷有论著之事，他总是参与。死后，皇帝下诏让河南府到他家抄写《史通》，读后称赞其好。追赠工部尚书，谥号文。有六个儿子：贶、餗、彚、秩、迅、廻。