钦定续通志卷三百九十

译于是林栗出任江州知州。有诏旨要裁并江州驻军的一军，林栗上奏说：“辛巳、甲申年间，两淮两次遭受敌军攻击，依靠江州一军分布防守，所以舒州、蕲州、黄州独自没有遭受兵灾。本州向上到鄂渚七百里，向下到池阳五百里，平时驻军确实好像没有益处；万一有警，鄂渚的守军向上可以越过荆襄，池阳的军队顺流而下增加防备，中间千里的藩篱，确实会成为空缺。不能因为一个人的意见，就废掉长江千里的防线。”因此这支军队得以不被裁撤。以吏部员外郎身份召回。冬至举行南郊祭祀，前十天，百官听取誓戒。适逢庆节，有诏祝寿不用音乐；等到宴请金国使者时，却又下令权且使用音乐。林栗认为不可以，写信给宰相，宰相不听。他兼任皇子庆王府直讲，有诏令二王不定时召集讲读官共同议论时政，以期充分获得规谏补益。林栗认为不可以，上疏说：“汉武帝为戾太子设置博望苑，最终使太子失败；唐太宗为魏王李泰设置文学馆，最终使魏王失败。古代教育世子，以及我朝祖宗辅导太子、诸王，只把讲经读史作为事务。如果让他们议论时政，就是让儿子议论父亲，不合礼制，不可不留意圣意。” 任右司员外郎，升太常少卿。太庙祫祭的制度是，始祖面向东，昭位面向南，穆位面向北。别庙神主附祭在祖妣神主之下，随着本室面向南北，而没有面向西的位置。绍兴、乾道年间，懿节、安穆二位皇后升祔时，有关官署设置帷幄使其面向西。到了安恭皇后新近升祔时，有关官署沿袭以前的做法，遗漏了面向西的位置，几乎与僖祖相对。林栗辨明并纠正了这件事，任直宝文阁、湖州知州。林栗入朝辞行时说：“臣听说汉人贾谊号称通达国家体要，他上书至于痛哭流涕，考察他的主旨，大抵是用一个人的身体比喻天下的形势。他说：‘天下的形势正患大瘇，不只是大瘇，还苦于▯盭，又像患了痹病，并且还患了痱病。’臣每次看见士大夫喜欢议论时事，就常常举这段话问他们：今天国家的体势，在四百零四种疾病中，名叫什么病？能够说出病名的人，还未必能够开出治疗的方法；不能说出病名却贸然开方，必定会误人。听到臣这些话的人，不是愤怒就是沉默，间或有人反过来诘问臣，臣就回答说：‘今天的病，名称叫风虚，症状是半身不遂。风在外，虚在内，真气在内耗损，所以风邪从外侵入，突然中伤人体，随即僵硬倒下，这就是靖康之变。幸好元气还存在，所以倒下后又重新站起，这就是建炎年间的兴起。然而元气虽然存在，邪气仍然强盛；淮河以北全都是我朝旧有的土地，但号令不能到达，正朔不能施行，难道不就是半身不遂吗？还不只是半身不遂而已，尚存的半身也战战兢兢地害怕风邪侵袭，不能安然自处。想要治好这种疾病，必须禁止嗜好欲望，节制思虑，爱护气血，保养精神，使尚存的半身一天天充实，那么阳气就会周流，脉络就会通畅，将会不知不觉地丢下拐杖行走。如果急于治愈疾病而不顾根本，百种毒物进入口中，五脏受到风邪，风邪的盛势不能很快除去，而尚存的真气却一天天耗尽，所以中风再次发作的人大多不能救治。’臣愚钝，却被这些话触动，私下认为即使贾谊复生，为陛下进言，也没有什么能改变这番话的。”任兴化军知军，又调任南剑，任福建路提点刑狱，改任漳州知州，加直敷文阁。漳州所属的郡有施州，其羁縻郡是思州。施州百姓谭汝翼与思州知州田汝弼交恶。正当田汝弼去世时，谭汝翼率兵攻打思州；田汝弼的儿子田祖周深入施州报复，两州边境交战，施州、黔州大为震动。谭汝翼又修缮铠甲兵器，征集壮丁，用重金向各洞借兵，并向帅府请求援军。林栗说：“谭汝翼实际上是在招致祸乱。”于是移文命令停止用兵，随即选择属吏前往代理军事职务，逐渐收回谭汝翼的权力，并命令兵马钤辖巡按阅视各州，秘密发檄文，到施州后代理州事，谭汝翼没有察觉，自己却惊慌逃入成都。事情上报后，孝宗亲自写札赐给林栗和成都制置使陈岘说：“田氏仍是羁縻州郡，谭氏却是福建路的豪族，而且又首先挑起事端，帅府不能镇压，却放纵他到这个地步。如果还不悔改，就免不了出兵，除掉首恶。”谭汝翼逃回后，召集家丁和八砦的义军，在沱河桥列阵，与官军交战，大败。谭汝翼逃走，俘获他的党徒四十三人，擒获其中罪大恶极的九人诛杀。田祖周因此害怕，与母亲冉氏谋划，献出黔江田产，估价九十万缗，以赎罪。蛮地于是安定。不久谭汝翼入京诉讼，说林栗接受了田氏的金钱。皇帝下诏把谭汝翼交给属吏审理，省中札文下达漳州，林栗亲自书写奏状并退还札文，申辩这件事。皇帝大怒，近臣中有人替他解救。不久林栗因身为帅臣擅自阻止皇帝命令获罪，被削职遣归。后来大理寺追究审理，事情真相查明，免去谭汝翼死罪，将他幽禁安置在绍兴府。过了一段时间，诏令说林栗屡次更换职任，清廉耿介而有声誉，恢复直宝文阁，任广南西路转运判官，屡次升为集英殿修撰、隆兴府知府。召入便殿回答政事，他上奏请求仿照唐制设置补阙、拾遗，左右各一员，不把纠察弹劾作为职责，皇帝同意了。任兵部侍郎。朱熹以江西提刑身份被召为兵部郎官。朱熹进入国都城门后，还没有就职，林栗与朱熹相见，议论《易》和《西铭》，意见不合。到这时，林栗派吏部催促朱熹就职。朱熹以脚病请假，林栗于是论奏说朱熹本来没有学术，只是窃取张载、程颐的余绪，做浮夸荒诞学说的宗主，把它称作道学，妄自推尊自己。他所到之处总带着十多个门生，学习春秋战国时代的姿态，妄想仿效孔子、孟子周游列国、历聘诸侯的作风。用治理世道的法令来约束他，他就是扰乱人的首恶。如今朝廷采纳他的虚名，使他入朝奏事，准备把他安置在朝列，逐步收用；而朱熹听到命令之初，却在路上拖延，索取高价，门生轮番游说政府，政府答应以传闻方式处理，他才进城。已经入朝答对，得到诏令授予郎官，却动辄心怀不满，傲慢斜视多日，不肯供职。

译这难道是张载、程颐的学说教他这样的吗？因为朱熹已经被任命为兵部郎官，按臣的职权本应统摄他；如果不举奏弹劾他的罪过，臣和他就是同样的罪过。希望将朱熹停职罢免，姑且让他反省自己，作为侍奉君主不合礼法者的戒鉴。”皇帝认为林栗的话过分，而大臣们畏惧林栗强硬，没有人敢深入议论。只有太常博士叶适上密封奏事为朱熹辩护说：“考察林栗的言辞，始终相互验证，没有一件是真实的。其中把朱熹称作道学这一句话，最没有事实根据。大概自古以来……小人残害善良，大多会给他们指明名目，有的说是沽名，有的说是标新立异，有的说是培植党羽。近来忽然创设‘道学’这个名目，郑丙倡导，陈贾附和。在要害位置的人暗中相互传授。看见士大夫稍稍致力于清洁修养、勉强能够操守，就动辄把道学的名目归到他们身上。过去王淮表里勾连台谏，暗中废斥正人，大概就是采用这种方法。林栗身为侍从，不能体察并传达陛下的德意和志虑，反而重新袭用郑丙、陈贾暗中传授的说法，把道学当作大罪，罗织言语，驱逐一个朱熹，本来危害还不算太大；只是恐怕从此以后无实的浮辞和谗言横行，善良之人遭受祸害，将无所不至。愿陛下端正纲纪所在，在欺骗已经显露时断绝它，压制暴横以扶助善类，奋发刚断来安慰公议。” 于是侍御史胡晋臣弹劾林栗，将他罢免，出任泉州知州，又改任明州，奉祠而死，谥号简肃。林栗为人刚强正直而有才干，但性情急躁，为了发泄个人怨愤，终于攻击诋毁名儒，废弃断绝师道教化，几乎与郑丙、陈贾、何澹、刘德秀、刘三杰、胡纮等结党邪曲、残害正道的人同类。即使他从前论事雄辩可观，也不足以掩盖晚年行为的谬误。高文虎，字炳如，是四明人，礼部侍郎高闶的侄子。考中绍兴庚辰进士，调任平江府吴兴县主簿。曾几任职在吴地，文虎跟随他交游，因此见闻广博，熟悉许多典故。任国子正，升太学博士。孝宗幸临太学、国子学时，祭酒林光朝询问高文虎，高文虎准备好仪注。高文虎辑录本朝以来皇帝临幸的旧事，交给林光朝，并兼任国史院编修官，参与编修四朝国史。出任建昌军知军，升将作丞，兼实录院检讨官，编修高宗实录；又兼玉牒所检讨官，编修神宗玉牒。自熙宁以来，史官所记混杂，令人无从取信。文虎尽力用朱笔、墨笔校订刊正错误荒妄之处，一一研究核实。上奏呈进后，又编修徽宗玉牒，考察订正宣和、崇宁、大观以来的史事，尤其详尽审慎。宁宗即位，屡次升任祭酒、中书舍人，升实录院同修撰、同修国史。韩侂胄掌权，已经驱逐赵汝愚；又因为朱熹门下有许多知名士人，便设置伪学名目来排斥他们。于是命高文虎起草诏书。西掖起草诏令过去通常由几个人共同完成一篇，高文虎认为这不是尊崇训诫、赞助人才的方法，于是每个人分别起草一篇。升任兵部侍郎，任华文阁学士、建宁府知府，极力请求奉祠，提举太平兴国宫。因台臣的言论被夺职，后来去世。文虎以见闻广博自负，与胡纮结党，共同攻击道学。他长期掌管学校，专门困抑、阻遏天下士人，凡是谈论性命道德的人，全都黜退。陈自强，字勉之，福州闽县人。淳熙五年考中进士。庆元二年进京等待铨选，他认为自己曾做过韩侂胄童子的老师，想去拜见韩侂胄，却没有办法自行通报。恰好他寄居的主人出入韩侂胄家，便替他向韩侂胄说了这件事。一天，韩侂胄召见自强；等他到达时，随从官员已经全部聚集。韩侂胄在堂上铺设坐席，面向自强行再拜礼。随后又召集随从官员一同入座。韩侂胄慢慢说道：“陈先生是沉沦未遇的老儒，实在令人怜惜。”第二天，随从官员相互推荐他的才干，授任太学录，升任博士。几个月后转任国子博士，又升任秘书郎。进入馆阁半年，擢升为右正言、谏议大夫、御史中丞。入台不到一个月，便进入枢密府。从选人升到两府重臣，只用了四年。嘉泰三年拜为右丞相，历次进封为祈国公、卫国公、秦国公。韩侂胄专擅朝政，馈赠贿赂盛行。陈自强尤其贪婪卑鄙，四方送来的书信和馈赠，封口上一定题写“某物并献”。凡是书信封题上没有“并”字的，他就不开看。即使是子弟亲戚通过他输送财货、请托仕进，也一定要谈妥价钱后才答应。每天把空白名刺和札子送到韩侂胄家，需要任用时才填写三省官职，否则不给任用。都城发生火灾，陈自强所贮藏的财物一夜之间全部化为灰烬。韩侂胄首先送给他一万缗，执政大臣和各州郡听说后，没有不出资相助的。没过几个月，他得到六十万缗，于是加倍补回了所损失的数额。他创设国用司，自任国用使，任用费士寅、张岩为同知国用事，搜刮百姓财物，州县因此骚动。正当韩侂胄想任平章政事、又害怕众人非议时，陈自强首先率领同列援引旧例入奏，诏令任韩侂胄为平章军国事。他常对人说：“我只有一死，才能报答师王。”每每称韩侂胄为恩王、恩父，又称堂吏史达祖为兄，苏师旦为叔。韩侂胄将要用兵，派使者北上审察敌人的虚实，陈自强推荐陈景俊前往。金人有不应破坏宋金和好之意，陈景俊回来后，陈自强告诫他不要说出此事，韩侂胄于是决定恢复旧疆。吴曦有叛逆谋划，请求回到蜀地，并以厚礼贿赂陈自强；陈自强对韩侂胄说：“如果不是吴曦，就没有人足以镇守坤维。”于是放任他回去，吴曦最终接受金人的任命，做了蜀王。韩侂胄奸诈凶恶，长期窃取国柄，陈自强实际上与他内外相应。既然挑起边境事端，朝廷内外都群情汹汹。朝廷三次派使者请求讲和，金人想要▯送首议用兵，奸臣韩侂胄对此愤怒，又想用兵，朝廷内外都十分恐惧。史弥远建议诛杀韩侂胄，诏令说陈自强阿谀依附、尸位素餐、不顾国事，罢免右丞相。不久，诏令追夺他的三项官职，命他到永州居住。又降为武泰军节度使，安置在韶州。中书舍人倪思封还诏书上奏，请求把他远远流放，籍没他的家产，诏令同意了。再次降为复州团练副使，安置在雷州，后来死在广州。

译郑丙，字少融，福州长乐人。绍兴十五年考中进士，官至吏部尚书、浙东提举。朱熹巡视到台州，上奏台州知州唐仲友违法之事，宰相王淮庇护唐仲友。朱熹十次上章，郑丙一向厚待唐仲友，又迎合宰相的意思，上奏说近世士大夫中有所谓道学之人，欺世盗名，不应信任任用，暗指朱熹。于是监察御史陈贾上奏说：“道学之徒借用名目来成就虚伪，请求排斥他们，不要使用‘道学’这个称号。”郑丙带头响应陈贾。后来形成庆元学禁，善良正直的人受到困厄，郑丙承担的罪责最多。他曾任泉州知州，施政暴躁急迫，有人劝他崇尚宽缓，郑丙说：“我向来疾恶如仇，难道能因为到了晚年就改变自己的操守吗！”听到的人都讥笑他。郑丙官至端明殿学士，死后谥号简肃。京镗，字仲远，是豫章人。绍兴二十七年考中进士。龚茂良任江西帅时，见到他说：“你是宰执大臣的材料。”等到龚茂良参与执掌朝政，便推荐京镗入朝。孝宗下诏令侍从官推荐贤能的县令担任台官。给事中王希吕说：“京镗早年登上儒臣行列，两次任县令都有声誉。陛下寻求执掌法令的官员，京镗就是合适的人。”皇帝召见京镗，询问政事的得失。当时皇帝刚开始总理万机，锐意恢复，群臣进言多迎合皇帝的心意，认为大功旦夕之间便可完成。只有京镗说天下的事情从来没有能够突然如意的，应当从容筹划。皇帝认为他说得好，京镗于是极力指出当今百姓贫困、士兵骄横、士气衰败，言辞十分恳切。皇帝很高兴，擢升他为监察御史，屡次升任右司郎官。金国派来祝贺皇帝生日的使者到达，皇帝正在服高宗丧，不想接见，京镗任傧佐，奉旨拒绝接见。使者请求暂时留在宫阙之下，京镗说：“使者来，是因为诞节。诞节的礼仪已经完毕，还要以什么名义留下呢？”使者离去后，皇帝赞许京镗称职，转任中书门下省检正诸房公事。金人派使者来吊丧，京镗任报谢使。按照金人的旧例，南宋使者到汴京后，金方要赐宴。京镗请求免除宴会，负责郊外迎劳的使者康元弼等不答应。京镗说如果一定不能免宴，就请求撤去音乐再赴宴，并写道：“我听说，邻国有丧事，舂米时不互相应和；乡里有人出殡，街巷中不唱歌。如今我奉命而来，是承受并感谢北朝惠临吊丧。北朝体恤远方来客，怜悯我们的劳苦，派遣郊劳使者，赐予正式宴会的礼仪，恩德没有比这更厚重的了。外臣接受赏赐，怎敢不再拜致谢？如果说一定要听音乐，这在圣人经典中是违背道理的，在臣下的节操上是违背义理的。难道这不只是给本朝带来羞耻，也岂不是不能彰显北朝的美德吗？”双方僵持了很久，京镗立即在馆舍中催促掌礼者去入席，说：“如果不撤去音乐，我不敢入席。”金人逼迫他，京镗不为所动，慢慢说：“我的头可以被砍下，音乐却不能听。”于是率领属官走出馆门，甲士拔刀对着京镗，京镗呵斥他们退下。金人知道京镗不可强夺，急忙报告国主，国主感叹说：“这是南朝的正直之臣。”特意下令免除音乐。从此以后，金人总是先撤去音乐再设宴。孝宗听说后很高兴，对辅臣说：“士大夫平日里谁不以节义之士自许？但有谁能像京镗这样在危急关头不改变操守呢？”京镗出使回来入朝觐见，皇帝慰劳他说：“你能够坚守礼法，为国家增添气势，我将用什么来赏赐你呢？” 京镗叩头说：“北方人畏惧的是陛下的威德，并不是畏惧臣。即使臣死在北方朝廷，也是臣子本分，哪里敢谈赏赐呢？”按照旧例，使者回来应当增加官阶，右丞相周必大对皇帝说：“增加官阶只是通常的制度，京镗却有奇特的节操，是当今的毛遂，请陛下留意。”于是任命京镗权任工部侍郎，四川帅职空缺，便任京镗为安抚制置使，兼任成都府知府。京镗到任后，首先停止征敛，放宽专利禁令以利百姓。泸州士卒杀死太守，京镗捕获并斩杀了他们，蜀地于是大为安定。召回任刑部尚书。宁宗即位，对他非常尊重礼遇。他从政府官职屡次升任为左丞相。当时韩侂胄的权势震动天下，他所亲近宠幸的人，从禁从官升到宰辅往往只需一两年；而不依附韩侂胄的人，常常沉滞不得志。京镗既然取得权位，便完全改变了平日的操守，对于国事一概不置可否，只是奉行韩侂胄的意旨罢了。他又推荐刘德秀，排斥打击善良正直的人，于是出现伪学之禁。后来宦官王德谦被授为节度使，京镗便请求撕毁任命文书。皇帝说：“只罢免王德谦一个人就可以了吗？”京镗说：“这个口子不能打开；节钺任命若不停，必然会涉及三孤；三孤任命不停，必然会涉及三公。希望陛下以真宗不授刘承规节钺为法，以大观、宣政年间童贯等人冒领节钺为戒。”皇帝于是贬黜王德谦，又贬退词臣吴宗旦。有人说，这也是韩侂胄的意思。过了不久，京镗以年老请求免去相位，死后追赠太保，谥号文忠。后来因监察御史倪千里上言，改谥庄定。谢深甫，字子肃，台州临海人。年少时聪颖明悟，专心致志求学。乾道二年考中进士，调任嵊县县尉。年成饥荒，有人死在道路旁，一位老妇哭着诉说：“这是我的儿子，他受雇于某家，遭到抢掠而死。”谢深甫对此产生怀疑，慢慢查访，发现老妇的儿子在别处，便叫老妇出来给她看，老妇惊慌伏地说：“我与某人有仇，他贿赂我，让我诬告。”越州帅臣方滋、钱端礼都推荐谢深甫有宰辅之才，调任昆山县丞，担任浙东提举司考官，当时士人中有声望的人都被选取。国子司业郑伯熊说：“世上并不缺少文章之士，像深甫这样有识人眼光的实在少见。”谢深甫说：“文章有气势骨力，像泰山高岳一样，可以一望而知，我就是凭这个识别他们的。”任处州青田县知县时，侍御史葛邲、监察御史颜师鲁、礼部侍郎王蔺交相推荐他。孝宗召见他，谢深甫说：“如今的人才，内里空虚而外表奢饰的很多，虚妄浮夸、矫饰攻讦、沽名激进的很多；炫耀卖弄、意气激昂的人急于表露自己，有时近于喜好夸张；刚强正直的人果断树立自己，有时近于过分尖锐；安静退让、简约沉默的人少有与人契合，有时近于故意标新立异。因此言论还没有来得及酬答，就已经彼此抵触；事情还没有来得及办成，就已经受到挫折压制。

译于是，那些迎合时势、追逐利益的人，专门谋求自身利益，习惯于圆滑世故，畏缩躲避、束手无策，因循苟且，却能年年升迁而达到显要地位；一旦遇到缓急之事，却没有一个能够依靠。臣希望在任用人的时候，一定要考察他的实际才能；既然了解了实际情况，就应当涵养他以积蓄才干，振作他以砥砺志气，加以栽培扶植，不要使他受到沮丧伤害。”皇帝嘉许并采纳了他的意见。皇帝问当世人才，他回答说：“推荐士人是大臣的职责，臣是从远方来的小臣，不足以奉答圣明诏问。”皇帝点头，对宰臣说：“谢深甫奏对从容，有古人的风度。”授任籍田令，升大理丞。江东大旱，擢升为提举常平，讲求并施行救荒条目，使一百六十多万人得以保全性命。光宗即位，以左曹郎官身份兼任礼部尚书，出使金国祝贺生辰。绍熙改元，授右正言，升起居郎，兼权给事中，主管阁门事务。韩侂胄破格转任遥郡刺史，谢深甫封还内降诏书，说：“君主用爵禄来磨砺天下人才，用法令来防止天下的侥幸。如今韩侂胄越过五级官阶而转任遥郡，侥幸之门一旦打开，攀援请托就会接踵而来，将凭什么拒绝？请罢免这项任命。” 进士俞古应诏陈述政事，言辞涉及诋毁攻讦，被送到瑞州听读，谢深甫说：“因天变而求取直言，却没有听说要奖赏，反而治罪，这就是名义上求言、实际上拒绝进言。”右司谏邓驲议论皇帝身边的近臣，被降职，谢深甫请求恢复邓驲的官职，说：“不能因为他得罪近臣就改变处置。”任谏官两年后，任临安府知府。第三年，授工部侍郎。入宫谢恩时，光宗当面告诉他说：“京尹宽松就会废弛法令，严厉就会苛虐百姓，只有你施政能够宽严适中。”升兼吏部侍郎，兼详定敕令官。第四年，兼任给事中。陈源长期因罪被贬斥，忽然获准担任内祠官，谢深甫坚持认为不可。姜特立又被诏令起用，谢深甫极力争论，姜特立最终未能入朝。张子仁被授节度使，谢深甫上疏十一道，任命终于被搁置。每逢宫中举行私宴，左右近臣有希望得到恩泽的，皇帝总是说：“恐怕谢给事会有不同意见。”宁宗即位，授焕章阁待制，任建康府知府。召任御史中丞兼侍读，上言说：“近年来，纲纪不能树立，台谏官有所论劾，如果不与被论劾者一同罢免，反而把台谏官改任外职；给事中、中书舍人有所封还驳正，如果不命令次官书写施行，反而把他们改任其他官职；监司有所按察，如果不把他们和被按察者一并置之不问，反而让被按察者得到优良任命。靠奔走竞争而得志的人，不再知道什么是廉耻；靠请托谋利的人，不再知道还有常法。贪污墨败之事横行，却没有人敢过问；罪恶暴露，也毫无顾忌；败坏纲纪，没有比这更严重的了。请激励在位官员，洗心革面，改变想法，以整肃朝廷。”礼官议论迁祧僖祖，侍讲朱熹认为不可，谢深甫说：“宗庙是重大事情，不宜仓促改变。朱熹考订有根据，应当听从朱熹的意见。”庆元元年，授端明殿学士、签书枢密院事，升任参知政事，再升知枢密院事兼参知政事。宦官王德谦被授节度使，谢深甫三次上疏极力陈说不可，不能重蹈大观年间的覆辙，王德谦最终被斥退。进升金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公，进封岐国公。光宗山陵时任总防使，回来后拜少保，极力辞谢，改封鲁国公。嘉泰元年，多次上疏请求退位，宁宗说：“卿能替朕守住法度，爱惜名器，不可以说离去。”皇帝亲笔书写《说命》中篇，并赏赐金币给他。有个叫余嚞的人上书请求斩杀朱熹、断绝伪学，又指蔡元定为伪党，谢深甫把他的书扔在地上，对同列说：“朱元晦、蔡季通不过是相互讲明自己的学问罢了，究竟有什么罪呢？” 余嚞不过是个微不足道的臣子，竟敢如此狂妄，应当共同上奏施行遣责，以警戒其余的人。至于这篇奏章，有什么可以掩饰的吗？【按：《宋史》列传评论说：“谢深甫的出处，旧史把他的事迹湮没了，好像没有什么可议论的地方。然而庆元初年，韩侂胄设置伪学之禁，把善良之士网罗排斥殆尽；谢深甫主持政务，恰好与此同时，若推说自己不知道，是说不过去的。何况他曾弹劾陈傅良一次，又曾响应赵汝愚，这些都表现在谢深甫身上。”附记】金国使者入宫觐见，礼仪不合旧式。宁宗起身进入禁中，谢深甫端正站立不动。金使在殿角等候，皇帝再次驾临殿堂，才引导使者进献国书，最终依照旧礼仪办理。拜少保，请求退休，授醴泉观使。第二年拜少傅，退休。有星坠落在他的宅第，随后去世。后来他的孙女成为理宗皇后，追封他为信王，改封卫王、鲁王，谥号惠正。许及之，字深甫，温州永嘉人。隆兴元年考中进士，任袁州分宜县知县。因部使者推荐，授诸军审计，升宗正簿。乾道元年，林栗请求增加谏官名额，于是仿照唐制设置拾遗、补阙，任许及之为拾遗，班次在监察御史之上。高宗去世，许及之说：“皇帝既然亲自服三年之丧，群臣也难以全都改穿吉服，应当平时穿常服、系黑带。”王淮执政很久，许及之上奏说：“陛下即位二十七年，而群臣不能符合圣意，是因为把苟且偷安当作安乐荣耀，把姑息纵容当作仁慈宽恕，把不肯任事当作简静持重，把不敢承担怨恨当作老成。敢于进言的人被指为轻浮浮躁，不知羞耻的人却被称为朴实。陛下任用这样的人做宰相，对治理有什么补益呢？”王淮最终被罢职，获准任祠禄官。光宗接受禅让即位，授军器监，升太常少卿，因言官论奏而罢职。绍熙元年，授淮南运判兼淮东提刑，因为铁钱泛滥恶劣、任职不称职，降官阶，任庐州知州。召回授大理少卿。宁宗即位，授吏部尚书兼给事中。许及之早年与薛叔似一同升任拾遗、补阙，都得到当时人的赞许。党禁兴起后，善良之士几乎被清除一空，薛叔似屡遭斥逐，而许及之谄媚侍奉韩侂胄，无所不用其极。有一次正逢韩侂胄生日，朝班官员都来祝寿，许及之后到，宦官关门拒绝他，他弯腰低头进入。任尚书两年没有升迁，他见到韩侂胄流泪，叙述韩侂胄知遇之恩以及自己年老衰弱的状况，不觉屈下膝来。韩侂胄悲悯地怜惜他，说：“尚书的才望，皇帝心中早已记着，很快就要进升授官了。”过了不久，许及之任同知枢密院事。当时有“由窦尚书屈膝执政”的话，流传开来成为笑谈。嘉定二年，拜参知政事，进升为知枢密院事兼参政。韩侂胄已经挑起战端，想让许及之镇守金陵，许及之推辞。韩侂胄被诛杀后，中丞雷孝友上奏说许及之实际上赞成韩侂胄开边，并且本应守金陵，起初用诡计推脱才免于前往，于是降两官，安置在泉州。嘉定二年去世。

译梁汝嘉，字仲谟，处州丽水人。因外祖父太宰何执中的恩荫入仕，调任中山府司议曹事。建炎初年，任常州武进县知县，太守推荐他的政绩，擢升为通判州事，加直秘阁，历任官职至转运副使。临安府缺少知府，火灾和盗贼屡次发生，命梁汝嘉代理府事。梁汝嘉整顿防火政务，严格巡逻警戒，盗贼一出现就捕获，火灾也平息了，于是正式任命他为知府。屡次升任户部侍郎，进升为权尚书。梁汝嘉平素与秦桧交好，殿中侍御史周葵将要按察他，周葵于是被调任宝文阁直学士、提举太平观。没过多久，梁汝嘉升任学士，任明州知州、浙西沿海制置使，又调任温州、宣州、鼎州三郡，后来再次奉祠退居。绍兴二十三年去世。梁汝嘉长于吏治，在临安的政绩尤其显著。钦定《续通志》卷三百九十 《史部，别史类，钦定续通志》钦定《四库全书》钦定《续通志》卷三百九十一 列传 宋【九十五】楼钥　　　　　　李大性 任希夷　　　　　徐应龙 庄夏　　　　　　王阮 王质　　　　　　陆游 方信孺　　　　　王柟 史浩　　　　　　王淮 赵雄　　　　　　权邦彦 程松　　　　　　陈谦 张岩 楼钥，字大防，明州鄞县人。隆兴元年参加南宫试，有关官员认为他的文辞才艺出众，想把他列为众士之首，但他的策文偶然触犯旧日讳名，知贡举洪遵上奏，于是把他列在末等第一名。考官胡铨称赞他说：“这是翰林之才。”参加试任教官，调任温州教授，任敕令所删定官，修订淳熙法。议论者想把太学释奠降为中祀，楼钥说：“皇帝亲临先圣庙时要行拜礼，武成王庙则恭敬地作揖，礼仪本来不同，怎么能相提并论呢？”改任宗正寺主簿，历任太府寺、宗正寺丞，出任温州知州。属县乐清散布谣言，说方腊之变将要再次发生，县令逮捕数人送到州府。楼钥说：“治罪他们则没有足够的罪名可坐，放掉他们则会惑乱百姓；把带头的人编入簿籍，驱逐其同党出境，百姓的议论便平定了。”堂帖询问原因，楼钥说：“苏洵说过：‘有动乱的形势，却没有动乱的事实，这叫将要发生动乱；不能因为有动乱的形势就急切处置，也不能因为没有动乱事实就放松警惕。’”丞相周必大很赞赏他。光宗继位，召见应对，他上奏说：“君主刚开始执政，应当先树立大事，其中最大的是恢复，但应先加强君主的志向，增进君主的德行。”又说：“如今的法网太密了，希望陛下怜悯百姓，把设置禁令看作不得已；凡是有人创设意图、增添禁令，都应停止不要施行，以此保养国家元气。” 授考功郎，兼礼部吏铨，因为借机作奸，造成许多阻塞压抑。楼钥说：“简约、重要、清明、通达，是尚书郎的选任标准，应当全部革除这些弊端。”改任国子司业，擢升起居郎兼中书舍人，代皇帝拟诏，坦率明白，深得制诰文体，封还驳奏无所回避。刑部说天下狱案多要上奏裁决，以致中书事务不能清理，应当大力削减。楼钥说：“三省审定刑狱，古代已有明确训诫，极力主张不能废止。”庆节上寿时，扈从官员已经集合，皇帝的车驾却没有出来。不久，玉牒和《圣政》防要书编成，将要进献给重华宫，却又多次改期。楼钥说：“臣多年随班，见陛下到重华宫为寿皇上寿，欢悦感动皇宫；嘉王每天入朝拜谒，恭敬勤勉不懈。臣私下料想，寿皇盼望陛下前来，也正像这样。又奏说，《圣政》一书完整记载寿皇一朝之事，《玉牒防要》足以完成淳熙末年的编纂，请尽快确定日期，不要再拖延，以成全圣上的孝心。”于是皇帝醒悟，进献书籍的礼仪得以完成。试任中书舍人，不久兼任直学士院。光宗禅位，诏书由楼钥起草，其中有句话说：“虽然丧服之礼已经在宫中自行实行，但礼文难以向天下显示。”士大夫争相传诵。升任给事中，请求恢复太祖面向东的神位，另建僖祖庙，以代替夹室中顺祖、翼祖、宣祖的神主，把它们都收藏在其中。祫祭时到太庙举行合祭并享祭，朝廷采纳了他的意见。朱熹因议论政事触犯韩侂胄，被罢职并出任地方官。楼钥说：“朱熹是大儒硕学，陛下怜悯他年老，如今正值严冬，站立讲学不便，为什么不让他任内祠官，仍然命他修史？稍等春暖，再让他回到经筵。”没有得到答复。宁宗接受禅位即帝位，韩侂胄以知阁门事参与传达诏命，渐渐有玩弄权力的趋势。彭龟年极力攻击他，韩侂胄转任一官，任在京宫观。彭龟年被授待制并出任地方官，楼钥与林大中上奏请求让彭龟年留在经筵，或者命韩侂胄任外任祠官。彭龟年最终离去。楼钥升任吏部尚书，以显谟阁学士身份提举江州太平兴国宫，不久任婺州知州，调任宁国府，后被罢免并夺职；两次告老，请求退休，朝廷才允许。韩侂胄曾任楼钥的副职，因楼钥不依附自己而深为不满。【按：《四朝闻见录》记载，楼钥天性豁达，与人相处没有嫌隙。起初曾与韩侂胄交好，只因起草诏书时依据天下公论而没有给予韩侂胄相应待遇，所以宁愿罢职离去。韩侂胄内心敬重他，也没有因此怨恨。诏命长期废置，韩侂胄又迫于公论，想起用他，便通过楼钥的亲戚转告楼钥的子弟，只要写一封寒暄信，就可以召用。亲戚把韩侂胄的意思详细告诉楼钥的子弟，子弟从容地向楼钥说明，楼钥欣然命人准备纸札。子弟说：“已经准备好了。”楼钥拿过纸来，大笔写下许多氏族家训。子弟因父兄之事责备子弟，从此不敢再提这件事。【附记】韩侂胄被诛杀，诏令起用楼钥为翰林学士，升任吏部尚书兼翰林侍讲。当时楼钥年过七十，精明敏捷超过常人，诏令文稿一下来便立即起草进呈，院吏都感到惊诧。当时宋金和好尚未确定，金国要求交出韩侂胄的首级。楼钥说：“和好要以此决定，奸凶已经被诛杀，他的首级又有什么值得顾惜的？”【按：《四朝闻见录》记载，百官到朝堂集议韩侂胄之事，枢密章良能建议说，奸凶已经被诛杀，他的首级又有什么值得可惜的。当时王介甫议论说，韩侂胄的首级固然不值得可惜，但国体却值得可惜。又有倪思说，一个韩侂胄的臭头颅，何必……章良能竟让省吏把黄纸写的诏令张贴在象魏上，说：“今据礼部侍郎倪思议，奸凶既已被诛，其首级又有什么可惜。”于是把韩侂胄的首级装入匣中送给金国。这并非楼钥的话。附记】诏令同意了。【恭读《通鉴辑览》】【御批：金人一定要得到韩侂胄、苏师旦的首级，特别是憎恨他们倡议用兵。在宋人看来，不应因此才憎恨韩侂胄。韩侂胄的奸罪一向显著，是宋朝的罪人，不是金人的罪人。恢复旧疆，何况并不是他的罪过？即使说用兵的主张是韩侂胄倡议的，宁宗既然采纳了他的谋划，怎么可以再把罪责推给下面的人？只希望和议成功，不顾事情本身的是非，难怪胡寅讥刺他们。】赵汝愚的儿子赵崇宪上奏为父亲洗雪冤屈，楼钥请求追究赵师召的罪责，加重对蔡琏的诛罚，毁掉龚颐正续写的《稽古录》，以证明诬蔑诽谤之说不实，授任端