钦定续通志卷三百八十八

译列传 宋【九十二】周必大　　留正　　胡晋臣 赵汝愚【儿子赵崇宪】周必大，字子充，一字洪道，他的祖先是郑州管城人。祖父周诜，宣和年间任庐陵通判，于是定居在那里。父亲周利建，任太学博士。必大年轻时英俊奇异，父亲去世后，由母亲家抚养，母亲亲自督促他学习。绍兴二十年考中进士，授徽州户曹，又考中博学宏词科，任建康府教授，授太学录，召试馆职。高宗说：‘这是掌管制诰的人才。’任秘书省正字，兼国史院编修官，授监察御史。孝宗即位，授起居郎，可以径直上前奏事。皇帝说：‘朕过去读过你的文章，把近期的作品进呈上来。’皇帝开始亲临经筵时，必大奏道：‘经筵不是为了分章析句，而是希望从容询问，以辅助圣德，探究治国的体制。’在此之前，左右史很久没有任命，记注积压堵塞，必大请求皇帝的一言一动都必须记录，同时编修每月进呈的史料，于是命必大兼任编类圣政所详定官，又兼代中书舍人，侍奉经筵。他曾论说边境事务，皇帝以蜀地为忧患，必大回答：‘蜀地百姓长期困苦，希望诏令抚慰晓谕，事情平定后应当宽减他们的赋税。’响应诏令上奏十件事，都切中当时的弊病。暂代给事中，封还驳正不应当任用权贵宠幸之人的诏令。金国请求讲和，按照当时的旧礼，必大分条上奏，请求端正对敌国的称呼，金国因此屈服。曾觌、龙大渊得到皇帝宠幸，台谏官交相弹劾他们；两人都升任知阁门事。必大与金安节不肯签署黄敕，并且上奏说：‘陛下对于政府官员、侍从官员，想罢免就罢免，想贬谪就贬谪，唯独对这两个人曲意迁就，恐怕众人的议论纷纷仍不会停止。’过了十天，皇帝重申先前的命令，必大仍封还不执行，于是请求任祠禄官离开朝廷。过了很久，派任南剑州知州，改任福建提点刑狱。入朝应对，请求诏令朝廷内外荐举文武人才，区别他们各自的长处，编成名册收藏在禁中，以备缓急时任用。授秘书少监，兼直学士院，兼领史职。郑闻起草必大的制书，皇帝修改并窜改其中末尾，引述汉宣帝的事情；必大于是奏道：‘陛下取用汉宣帝的话，亲自制作赞书，明确表示爱憎好恶。臣考察西汉所谓社稷之臣，不过是鄙朴少文的周勃、少有文才的汲黯、不曾受学的霍光；至于公孙弘、蔡义、韦贤，号称儒者，却只求保持俸禄、保住职位，所以宣帝说俗儒不能通达时宜。假使宣帝知道什么是真正的儒者，怎么会把他们同霸术混杂在一起呢？希望陛下平心考察，不可轻视儒者的名声。’皇帝喜欢他的精辟通达，想同他朝夕谈论文章。德寿宫加上尊号时，必大说：‘太上皇万寿文表中称嗣皇帝为某种说法，感到不安。’ 考察建炎年间遥拜徽宗的表文，以及唐宪宗为顺宗上尊号的册文，都称“皇帝”，于是议论便定了下来。赵雄出使金国，携带国书，商议接受国书的礼仪，必大立即拟好草稿，大意说：尊卑名分已经确定，至多只是比较等级威仪和叔侄关系；亲情之间，哪里会计较坐起等礼节？皇帝称赞他说：“我还没有告诉你国书的意思，你却能说出我的心事，这真是大才。”兼任权兵部侍郎，上奏请求重用侍从官以储备将相人才，增加台谏官以扩大听取意见的渠道，选择监司和郡守来补充郎官。不久，权任礼部侍郎，兼任直学士院、同修国史和实录院同修撰。一天，诏令他与王之奇、陈良翰到选德殿应对。皇帝亲自写手诏，举唐太宗与魏征问答的事例，说自己在位已久，功业却没有成就，治理成效好坏，自己苦于不能察觉，命必大等人极力陈述这样做是否恰当。必大退朝后分条上陈说：“陛下训练军队以图恢复，但将领屡次更换，这是任用将领的方法还没有做到位；选择人才来守卫郡国，但守臣屡次更换，这是考核实际成效的办法还没有完善。各州长官忽来忽去，婺州四年换了五任守臣，平江四年换了四任守臣，甚至秀州一年之内换了四任。官吏的奸邪从哪里察知？百姓的疾苦又从哪里得到缓解？” 皇帝认为他说得好，因而革除了两项弊病。江湖地区发生旱灾，他请求拿出南库钱二十万代替百姓缴纳赋税，皇帝嘉奖了他。兼任侍讲和中书舍人。不久，他请求辞去直学士院的职务，皇帝同意了。张说再次被任命为签书枢密院，给事中莫济将任命文书封还。必大上奏说：“昨天满朝都认为不可，陛下也已知道错误而停止了这项任命。还不到一年，这项任命又发出，贵戚干预政事，公私两方面都受到损害，臣不敢起草制书。”皇帝批示命王曮迅速撰写并送入。莫济和必大都被授予宫观职。张说公开上章荐举莫济和必大，于是莫济被任命为温州知州，必大被任命为建宁府知府。莫济接受命令立即赴任，必大到丰城后称病返回。莫济听说后非常后悔，必大三次请求奉祠，因此名望更加受到推重。过了很久，任命为敷文阁待制，兼任侍读、权兵部侍郎和直学士院。皇帝慰劳他说：“你不迎合，也不依附权贵，是朕所倚重的人。”任命为兵部侍郎，不久兼任太子詹事。上奏说：“太宗储备人才，供真宗、仁宗任用；仁宗储备人才，供治平、元祐年间任用。自从章惇、蔡京阻挠士气，终于导致靖康之祸；秦桧嫉妒刻薄，驱逐人才，流弊延续至今。愿陛下在政务闲暇之日储备人才。” 皇帝每天都到御毬场。必大说：“固然知道陛下没有忘记阅习武事，但太祖传下的二百年天下如今托付在圣上身上，愿陛下自爱。”皇帝变了脸色说：“你的话很忠诚，莫非是担心衔橛之变吗？正因为仇恨和耻辱还没有洗雪，所以不想让自己安逸罢了。”升任兼侍读，改任吏部侍郎，任命为翰林学士。久雨不止，他上奏请求减少后宫供给役使人员的数量，宽免浙东各郡积欠的赋税，皇帝命令省部商议优恤办法。入内当值时，他宣召太子，谈到金星逼近前星、武士击球而太子也参与其中，认为这很危险。皇帝让他把这些话转告太子。必大说：“太子是陛下的儿子，陛下命令他驰逐，臣怎敢劝他违抗命令？只要陛下不命令他参加就可以了。”他请求归乡，皇帝没有答应。皇帝想召人来与他分掌职务，于是问吕祖谦是否擅长文章，他回答说：“祖谦长期涵养学问，熟悉典故，不只是文字写得好。”任命为礼部尚书兼翰林学士，晋升吏部并兼承旨。诏令礼官商议明堂典礼，必大确定了圜丘、合宫轮流举行的议案。必大在翰林院任职六年，所撰制诰命令温雅周详，能够充分表达事情，冠绝一时的词臣。任命为参知政事。皇帝说：“执政对于宰相，本来应当和谐而不盲从。从前宰相议事，执政竟然一言不发，这是为什么？”

译必大说：“大臣本来就应当互相提出可否。自秦桧掌权以来，执政不敢说一句话，后来竟把这当成理所当然。陛下虚心无私，大臣难道反而要自以为是吗？如果连小事都不敢隐瞒，那么大事又怎么会被蒙蔽欺骗呢？”皇帝深以为然。久旱，皇帝亲自下诏求言。宰相说，诏书一发下去，各州郡都会请求赈济，将怎样应付？于是约必大一同上奏。必大说：“皇上想要通达下情，而我们却阻隔它，拿什么来堵塞公众的议论？”有后妃宫中关系作援引，有人请求任郎官，皇帝让人传谕给事中、中书舍人封还驳正。必大说：“台谏官、给事中和中书舍人与三省相互维持，怎么能传达皇帝的意旨让他们不驳正，失去体制？如果依从，就会破坏法令。”命令下达的那天，我们自然应当坚持上奏。皇帝高兴地说：“你肯这样承担怨恨吗？”必大说：“应当给予而不给，才会有怨恨；不应当给予而不给，又有什么怨恨呢？”皇帝说：“这是承担责任，不是承担怨恨。”任命为知枢密院。山阳旧有屯军八千人，雷世方请求停止调派镇江军五千人，必大说：“山阳控制着清河口，如果现在减少兵力以后再增加，一定会使敌人猜疑。”扬州武锋军原本驻扎山阳，不如每年拨三千人，与镇江五千人一同戍守。郭杲请求调荆南军一万二千人永久驻守襄阳，必大说：“襄阳固然是重要地区，江陵也是江北的咽喉。”于是留下二千人。皇帝告诉他，金国既然已经退回上京，况且要分派诸王出镇，任命将领，应该怎么办？必大说：“敌人恐吓猜疑、虚张声势，正是担心我国先行动，应当用镇静来安定局势。只是边将不可不精心选择。”任命为枢密使。皇帝说：“如果有边境事务，宣抚使只有卿可以担任，其他人不能胜任。”各军呈上升迁差遣名籍时，他常常召见一两人，察看主帅是否有才能，激励他们，不敢容许私情。各军有固定的法式，他在外地解送人员时亲自查阅。金州选择主帅，必大说：“与其私下推举，不如公开扬荐。”于是命令侍从官和管军官荐举。有人传言大石林牙将要对金呼噜大王用兵。有人分据工京，边臣同西夏约盟，必大都置之不理，劝皇帝持重，不要轻举妄动。后来传言果然是假的。淳熙十四年二月，任命为右丞相。他首先上奏说，如今内外安宁，几乎将近二十年，这正是应当警惧的时候，应当考虑长远的计策，不可纷纷更改而求速成。秀州请求减少大军总制钱二万，属吏请求查勘办理，必大说：“这难道是查勘的时候吗？” 立即下令免除这项钱粮。封事多谈大臣意见相同或不同，必大说：“各自充分陈述所见，最后归于一个正确结论，怎么能只崇尚意见相同呢？”陛下恢复祖宗旧制，命令三省复核奏报后再施行，正是想使上下相互制约，并不只是奉行文书而已。高宗去世，议论想依照显仁皇后的旧例，派三名使者到金国，必大认为今昔情势不同，不应畏惧敌国而曲意顺从，于是阻止了这件事。贺正使到达，有人请求暂时改穿淡黄袍到殿上接受国书，必大坚持认为不可，于是穿着白色丧服，在帷幄中召见使者。十五年，思陵出殡，援引徽陵时吕端的旧例，请求前往，于是代理太傅，担任山陵使。明堂加恩，封为济国公。十一月，他单独留身请求离职，皇帝再三嘉奖慰劳，忽然宣谕说：“近来身体多病疲倦，想把帝位传给太子，必须请卿暂且留下。”必大说：“圣体康宁，只是因为孝思稍微过度，怎么突然到了厌倦政务的地步？”皇帝说：“礼节没有比奉事宗庙更大的，但多次大享礼都因病分别前往；孝道没有比亲自服丧更重的，但又不能亲自到德寿宫，想不退休能行吗？朕正要把这件事托付给卿。”必大哭着退下。十二月壬申，皇帝秘密赐给绍兴传位的亲笔手札。辛卯，命他留身商议确定。二月壬戌，又命他参与起草诏书，专意在奉持几筵、侍奉东朝。任命为左丞相，封许国公。参政留正任右丞相。壬子，皇帝才把内禅的意图告诉二府。二月辛酉朔，颁下传位诏，光宗即位。皇帝询问当世急务，必大上奏说应当任用人才、求取谏言两件事。三月，任命为少保，封益国公。李巘起草两位宰相的制书，褒贬不相同，皇帝召李巘命他贴麻改定。不久斥退李巘，授予郡职，必大请求离职。何澹任司业，长期没有升迁，留正上奏为他请求升迁，何澹因此怨恨必大而感激留正。到这时何澹任谏议长，便首先弹劾必大。诏令以观文殿大学士判潭州。何澹不停地论劾，于是以少保充任醴泉观使、判隆兴府，但没有赴任。又任观文殿学士判潭州。后来恢复为观文殿大学士，因为所荐举的官员因受贿败露而获罪，降为荣阳郡公，后来又恢复益国公，改判隆兴府，辞去醴泉观使的任命。宁宗即位，求取直言，必大上奏四件事：圣孝、敬天、崇俭、久任。庆元元年，三次上表以年老请求退休，于是以少傅身份退休。此前，布衣吕祖泰上书，请求诛杀韩侂胄、驱逐陈自强，以必大代替他们。嘉泰元年，御史施康年弹劾必大，说他首先倡导伪学徒党、私下培植党羽，诏令降为少保。庆元以后，韩侂胄的党羽以“伪学”之名禁锢君子，而必大与赵汝愚、留正确实被指为罪魁。二年，恢复少傅。四年去世，享年七十九岁。追赠太师，谥号文忠。宁宗亲自题写墓碑篆额：“忠文耆德之碑。”自号平园老叟，著书八十一种，有《平园集》二百卷。他曾在家乡建立三忠堂，说欧阳文忠公修、杨忠襄公邦乂、胡忠简公铨都是庐陵人，都是必生平敬仰和羡慕的人，于是撰文记载此事。有一个儿子，名纶。

译留正，字仲至，泉州永春人。六世祖留从效，侍奉太祖，任清远军节度使，封鄂国公。留正于绍兴十三年考中进士，授任南恩州阳江县尉、清海军节度判官。龚茂良镇守番禺时，留正说法律规定：劫盗赃物满五贯处死，海盗加等治罪；小民贪图利益，往往自身陷入重刑，请把这些规定刻印在海上，使每户都知道，百姓才开始懂得躲避犯罪。因龚茂良荐举，赴都堂接受审察，宰相虞允文又向皇帝荐举他，得以应对。留正说国家重视文治而忽略武备，祖宗把天下的全部力量用于西夏，太平日久，边境不作防备，直到敌人长驱直入而不能抵挡；如今应当改变方针，使文武并用。孝宗嘉许赞叹，把其中重要的话写在札子中，下交三省施行。任循州知州，入朝辞行时说：士大夫的名节没有树立，国家遇到缓急便无所倚仗。靖康之变时，为义而死的人少，趁乱谋利的人多；如今想要恢复国土，应当崇尚名节。皇帝更加高兴，第二天告诉辅臣：“留正奏事，议论耿直，可以授予职事官。”任命为军器监簿，历任考功郎官等职。太常寺给叶义问谥号恭简，留正复核谥议说：叶义问率兵出境，却不了解敌情虚实；金兵侵犯边境时，督视又缺乏谋略，几乎导致败事，应交太常寺重新议定。当时舆论认为他说得对。提拔为起居舍人，不久代理中书舍人。光宗从东宫入朝，回头看见留正，对左右说：“仪容修整到这种程度，这个人的品行可想而知。”于是向皇帝请求兼任太子左谕德。留正说，起居注进呈御览并不是设置此官的本意，请求从今以后免于进呈御览，诏令同意。任中书舍人，兼侍讲、权兵部侍郎，任给事中。张说的儿子张荐前往查看镇江战舰，依仗权势游玩观览，导致船只沉没、士卒溺死；朝廷任命张说为知阁门事、枢密副承旨。留正把任命词头封还。洪邦直被任命为御史，留正说洪邦直曾被县里人控诉，不应担任执掌风宪的官职。兼任权吏部尚书，上奏说任用人才没有比考察宰相更优先的；陛下志在恢复国土，但宰相职位不能承担辅佐谋划，希望精选人才来谋划大计。当时的宰相更加不喜欢他，于是以显谟阁直学士身份出知绍兴府。侍御史范仲芑弹劾前任帅臣贪赃六十万，有诏令核查问责，留正查明其无罪。御史发怒，连留正一起弹劾，降为显谟阁待制，提举玉隆万寿宫。不久恢复职务，任赣州知州，上奏请求减免上供米，没有得到答复。等到他任宰相时，免除一万八千石。任隆兴府知府，升任龙图阁直学士。任四川制置使兼成都府知府，平定西蜀折纳租税的价格，每年减少酒课三十八万。乾道初年，羌人渡过黄河占据安静砦，侵犯汉地百余里。留正秘密制定策略，授予诸将方略，擒获羌人首领押送回来，并把其党羽全部俘获，羌患于是平定。升任敷文阁学士，不久诏令赴行在。留正在蜀地任职时，以简朴作风教化百姓，归来时行装只有几簏书，人们都佩服他的清廉。任端明殿学士、签书枢密院事、参知政事、同知枢密院事。孝宗秘密告诉他内禅的意图，任命为右丞相。一天奏事时，皇太子参与决断并侍立，皇帝回头对太子说：“留正纯正忠诚，可以托付。”光宗接受禅让后，留正主管左右春坊。姜特立因随龙恩擢升为知阁门事，声势渐渐显盛。留正列举他揽权干政的情况，请求斥逐，皇帝心意尚未决定。适逢枢密副使空缺，姜特立拜见留正说：“皇上认为丞相在位已久，想升任左相；叶翥、张枃应当选择一人执政，不知道谁在先。”留正把这件事上奏，皇帝大怒，诏令姜特立提举兴国宫。孝宗听说后说：“这才是真宰相。”绍熙元年，升任左丞相。留正谨守法度，爱惜名器，丝毫不能以私情干扰。他荐引赵汝愚首先进入从班，和他共同执政。任用黄裳为皇子嘉王的翊善，当时人都说得到了合适的人才。嘉王患病，留正说：“陛下只有一个儿子，却隔在宫墙之外，这不合适，应当尽早确立他为元良之位，入居东宫，这样便可早晚相见，非常顺当。”他检阅《汉文帝纪》以及本朝真宗、仁宗的典故，又摘录吕诲、张方平两篇奏章中的重要话语，封还上奏。皇帝身体不适，外间议论汹汹。留正与同列间或到福宁殿奏事，处置得当，人心因此安定。进封申国公。皇帝病情渐渐好转，留正请求归还政权，皇帝不许。当初留正镇守蜀地时，担心吴氏世代掌兵，会想办法除掉自己。到这时朝廷议论更换蜀地帅臣，留正说：“西边三名将领中，只有吴氏世袭兵权，号称吴家军，却不知道有朝廷。”于是派户部侍郎丘崈前往。吴挺死后，韩侂胄替吴氏谋划，使吴曦世袭其职；留正极力请求把吴曦留在环卫中，派张诏代替吴挺。后来过了几年，吴曦进入蜀地，最终酿成叛变。寿皇圣政完成后，升任少保，封卫国公。李端友因后妃亲属关系，凭手诏被任命为郎官，留正将诏书封还，皇帝不接受，他又坚持上奏说：“从前馆陶公主替儿子求郎官，汉明帝尚且不答应。如今李端友凭借内援，恐怕会损害圣德。”姜特立被任命为浙东副总管，不久召赴行在，留正援引唐宪宗召吐突承璀的事，请求辞去宰相。” 皇帝批示说：“成命已经下达，朕不能反悔，卿应当自行处置。”留正到六和塔待罪，上奏说：“陛下近年以来不知听了什么人提出的‘把定’之说，于是每件事都固执坚持，绝不回转。天下最大的机务，如果事情出于正确，众人没有异议，当然可以坚持；如果事情出于错误，众议纷纷而起，就必须依从正确意见。臣恐怕从今以后，事情将不再有是非。陛下一味坚持把定之说，言路于是闭塞。”于是把前后所受赏赐及告敕一并封还，前往范村待罪，请求归田，皇帝不许。寿圣太后将于冬至接受尊号册宝，任命留正为礼仪使，代理太傅。于是皇帝派左司徐谊传谕，留正重新进入都堂处理政务。这次待罪共一百四十天。册宝礼成，任命为少傅，封鲁国公。留正极力推辞。五年正月，孝宗病重，留正多次请求皇帝车驾前往宫中探视。一天，皇帝拂袖起身，留正拉住衣襟哭泣进谏，跟随到福宁殿门。留正退下后，上疏言辞极其激切。六月戊戌，孝宗去世。光宗因病不能亲自服丧，留正率同列多次上奏，请求尽早确立嘉王的储位。又拟定指挥，交给学士院降诏。不久皇帝亲自下诏说：“朕历事多年，想退居闲处。”

译留正得到诏书后开始害怕，请求入朝应对，却没有得到答复，立即出国门，上表请求告老。末尾说：“愿陛下赶快恢复深远明察，追悔醒悟以前的错误，逐渐收拢人心，也许可以保全国运。”留正起初议论，认为皇帝因病不能主持丧礼，应当立皇太子监国；如果丧期结束仍未厌倦政务，就应当复位。如果议定内禅，太子便可以即位。当时侍从郑湜上奏，意见与留正相同。后来赵汝愚以实行内禅为由向宪圣太后请示，留正认为立储诏书尚未下达，突然谈到内禅，将来一定难以处置。这番议论既然不被采纳，留正便乘肩舆逃走。【伏读《通鉴辑览》】【御批：光宗在寿皇生前不能探视他的病情，死后又不能亲自服丧，孝道亏缺、天理断绝，实在没有什么话可以向天下谢罪。留正身为宰辅，不请求光宗勉强支撑病体亲临丧次以尽礼，却请求他尽早确立储位来平息诽谤。他自己已经不明白事情轻重先后的权衡，看到御札中“想退居闲处”的话，便突然大为恐惧，假装跌倒而请求告老，只图独善其身，把国事置之不顾。大臣进退的操守如果如此，又有什么值得称道的？史册还过分加以褒扬，我难道还能知道什么大义吗？】嘉王即位后，尊皇帝为太上皇帝，任命留正为大行攒宫总管使。留正入宫谢恩，随即又出宫。宪圣太后命令迅速宣召押入，当时赵汝愚也请求这样做。皇帝亲自写札子，派使者召留正回来。侍御史张叔椿请求议论留正弃国的罪罚，于是调任张叔椿为吏部侍 郎，留正则重新任宰相入宫祝贺，并且请求皇帝车驾出宫一次，以安慰都城百姓的心；等到确定寿康宫面向南，撤去新增加的禁军，诏令全都依从。进升少傅，留正多次推辞不接受，上奏说：“陛下勉强顺应群情登上大宝，处理事情应当从简，向天下表明这是不得已之举，实在不是颁赐爵位的时候。”韩侂胄渐渐图谋干预政事，多次到都堂，留正派省吏告诉他：“这里不是知阁日常往来的地方。”韩侂胄发怒离去。适逢经筵晚讲，皇帝赐他座位，留正坚持上奏认为不合适，皇帝不高兴。侍御史黄度弹劾马大同有罪，留正拟定把黄度调任外地；皇帝知道其中情由，反而任命黄度为右正言。留正请求给随龙人员推恩，皇帝说：“朕还没有见到父母，难道能把恩惠施及下面的人吗？”留正因几件事逐渐失去皇帝的心意，韩侂胄又乘机离间。八月，皇帝下手诏，以少师、观文殿大学士身份判建康府。不久又因谏议大夫张叔椿的言论而降职。庆元元年六月，诏令留正把上皇交给他的手诏送入，宣付史馆，恢复观文殿大学士。起初刘德秀从重庆入朝，留正还不了解他；刘德秀拜访客卿范仲黼，请他替自己说情，留正说：“这个人如果留在朝班中，朝廷一定不得安宁。” 于是任命刘德秀为大理寺主簿，刘德秀因此怨恨留正。到这时刘德秀任谏议大夫，弹劾留正四大罪，剥夺他的职务；从此弹劾留正没有一年停止。后来因张釜的言论，留正被责授中大夫、光禄卿，分司西京，居住邵州；第二年命令他自便。给事中谢源明封还录黄，于是酌情改调到南剑州，再次允许自便，恢复光禄大夫，提举洞霄宫。上章请求纳还俸禄，诏令恢复原官职退休；又因御史林采的言论，依旧以光禄大夫退休。不久又恢复为观文殿学士、金紫光禄大夫。嘉泰元年进封魏国公，恢复少师、观文殿大学士。开禧二年七月去世，享年七十八岁。追赠太师，宝庆三年谥号忠宣。儿子恭丙、端，孙子元英、元刚。胡晋臣，字子远，蜀州人。绍兴二十七年考中进士，任成都通判。制置使范成大以宰辅之才向朝廷荐举他，孝宗召他赴行在，入朝应对，上疏陈述当今士风、民力、边备、军政四项弊病。在学士院参加考试，任秘书省校书郎，升著作佐郎，兼右曹郎官。轮流应对时论述三件事：一，不要忽视讲读官，应以仁宗为法；二，责成谏官纠正官场邪曲，责成宰相抑制奔竞；三，广泛听取意见、接通下情，以消除尚未形成的祸患。又极力论述近幸之臣。皇帝看了奏章，脸色变动。晋臣当面陈说得非常详尽，谈到两税折变时，皇帝首先点头赞同。过了很久，赵雄当政，皇帝亲下手诏到中书省，询问近幸之臣的姓名。晋臣第二天早晨到中书省，执政官责问他原因。晋臣说：“近习之臣揽权，丞相难道不知道吗？”随即分条把其中重要的上报。皇帝醒悟，从此近习之臣都十分畏惧。晋臣因父母年高，请求到外地任职，任汉州知州。授任潼川路提点刑狱，因母丧离职。服丧期满，再次召回，以五件事进见：选择将帅、扩大常平仓、治理渠堰、改革铨选法、疏通楮币。皇帝对辅臣说：“胡晋臣的话可以实行。” 任度支郎，屡次升迁为侍御史。朱熹被任命为兵部郎官，因脚病没有到任。侍郎林栗与朱熹在《易》学上意见不合，便上奏说朱熹不立即接受官印是傲慢。晋臣上疏挽留朱熹，排斥林栗。光宗即位，升任工部侍郎，任给事中。他每每把裁减滥施的恩典、爱惜名器看作要务，对于内降诏令坚持不予执行。皇帝嘉奖他有操守，任命为端明殿学士、签书枢密院事。留正谢恩的那天，皇帝命他分条上奏军政利弊。后来朝见重华宫，孝宗对他说：“嗣君提拔任用二三位大臣，深合朕意，听说外朝也没有不同意见。”晋臣拜谢，任参知政事，兼同知枢密院事。皇帝自南郊礼后很久不上朝，晋臣与宰相留正同心辅政，朝廷内外安定。他所上奏陈述的内容，以寒温起居、省视父母为先，其次是亲近君子、远离小人、抑制侥幸、消除朋党；启发辅弼，恳切明白，弥补缝合，周密谨慎，外人没有知道的。不久死于任上，追赠资政殿学士，谥号文靖。赵汝愚，字子直，是汉恭宪王元佐的七世孙，居住在饶州余干县。父亲赵善应，字彦远，官至修武郎、江西兵马都监，极其孝顺，品行笃厚，被称为古代君子。赵汝愚年轻时就有远大志向，常说：“大丈夫若能在青史上留下几行文字，才不辜负这一生。”考中进士第一名，任签书宁国军节度判官，召试馆职，授秘书省正字。孝宗正锐意恢复国土，他第一次进见便陈述自治的策略，于是升任校书郎、知阁门。张说升任签书枢密院事，赵汝愚不去拜见他，率领同列请求奉祠，没有得到答复。适逢祖母讣告到达，当天便回乡，并因此自行弹劾，皇帝没有加罪，升任著作郎，任信州知州。屡次升迁为秘书少监，兼任权给事中。内侍陈源受到德寿宫宠幸，被添差为浙西副总管，赵汝愚说：“祖宗因为让童贯掌管军队，最终引发边境祸患，陈源不应当担任总领军务的职务。”孝宗高兴，诏令从今以后内侍不得兼任兵职。旧制规定枢密院文书都要经过门下省，张说在西府，假称边境机密不应泄露，赵汝愚说：“东西二府关系到朝廷的治乱，中书省的政务没有一件不经过东省，为什么枢密院却不能这样？”

译孝宗命令恢复旧制。权任吏部侍郎兼太子右庶子，论奏知阁王抃揽权干政，调王抃出任外地奉祠，以集英殿修撰身份任福建帅臣。入朝辞行时说，国家大事有四件，其中一件是吴氏四代专掌蜀地兵权，这不利于国家，请逐渐削弱它。升任直学士，任四川制置使兼成都府知府。各部羌蛮相互牵连，成为边患，赵汝愚到任后，全部用计分化他们的势力。孝宗说他具有文武威风。光宗接受禅让后，催促召回他，但他还没有到。殿中侍御史范处义弹劾他拖延君命，任命为潭州知州；他辞谢，改任太平州知州。升任敷文阁学士，任福州知州。绍熙二年，召为吏部尚书。此前，高宗让宫人黄氏在东宫侍奉光宗，光宗即位后封为贵妃，后来李氏心中不能平衡。这年冬十一月举行郊祀，有司已经戒备，突然风雨大作，光宗震惊恐惧。到青城斋宿时，贵妃忽然去世，皇帝回驾途中听说后恼怒，当晚发病。内侍飞驰报告孝宗，孝宗仓促到南内，询问光宗患病的原因，难免有所告诫责备。光宗平常每五日到重华宫朝见孝宗一次，到这时往往以传旨为由免去。到庆节上寿时，皇帝车驾不出；冬至朝贺时，皇帝又不出宫。都城百姓因此忧虑。赵汝愚往返进谏，皇帝的心意才醒悟。赵汝愚又嘱托嗣秀王伯圭调和两宫关系，于是两宫的情感才开始相通。光宗和皇后都前往北内，从容相处竟有一整天。四年，赵汝愚主持贡举，与监察御史汪义端发生言语冲突。赵汝愚被任命为同知枢密院事，汪义端说祖宗法令规定宗室不得担任执政，指责赵汝愚植党沽名；奏疏上呈后没有被采纳。汪义端又论说台谏官、给事中、中书舍人暗中依附赵汝愚，一切都缄默不报；又论赵汝愚发策讥讽诋毁祖宗，也没有得到答复。赵汝愚极力辞职，皇帝于是调汪义端任军器监。给事中黄裳说赵汝愚侍奉父母孝顺，侍奉君主忠诚，任官清廉，忧虑国家、爱护百姓，都是出于天性；汪义端其实是嫉妒贤能，不可不贬黜。皇帝于是贬汪义端补任郡官。赵汝愚不得已接受任命。不久升任知枢密院事，辞谢不拜。有诏令催促他接受告身，赵汝愚回答说：“臣不敢长久推辞。臣曾经论述朝廷几件事，但意见还没有被采用。如今陛下经过重华宫，留正又任宰相，天下非常幸运。只是武兴尚未任命帅臣，臣心中不敢安定。”皇帝于是以张诏代替统领武兴军，赵汝愚才接受任命。光宗的疾病源于疑惧，在他还没有前往重华宫时，赵汝愚多次从容进谏。光宗出宫后，听到赵汝愚的话往往有所醒悟，入宫后却又重新疑虑。五年春，孝宗身体不适。夏五月，病情日益严重。光宗到后殿，丞相率同列入内请求皇帝到重华宫侍奉病中的孝宗。从臣和台谏官接连进入，阁门吏按照旧例阻止他们，他们仍不退出，光宗更加疑惧，起身进入内宫。过了两天，宰相又请求入对，光宗命知阁门事韩侂胄传旨说：“宰执都出去。”于是宰执一同到浙江亭等候命令。孝宗听说后非常忧虑。韩侂胄上奏说：“昨天传旨只是命宰执出殿门，如今却出了都门，请允许臣亲自前往宣召押回。”赵汝愚等人才返回。到了六月丁酉夜间五更，重华宫的大宦官叩击宰执的私宅，报告孝宗去世。中书省把消息上报。赵汝愚担心皇帝疑惧而不肯出宫临朝，便把这份札子扣下没有上呈。第二天皇帝临朝，赵汝愚以提举重华宫关于丧礼的文状进呈，皇帝才答应到北内。到了日偏西仍不出宫，宰相率百官到重华宫发丧。壬寅将要成服时，留正与赵汝愚商议，通过少傅吴琚请求宪圣太后垂帘，暂时主持丧事，宪圣不答应。留正等附奏说：“臣等连日到南内请求入对，都没有获准；多次上疏也没有得到答复。如今应当率百官恭敬请求，如果皇帝不出来，百官相互在宫门痛哭，恐怕人心骚动，成为社稷的忧患。” 请求太皇太后下令，以皇帝有病为由，暂且在宫中成服。然而丧事不能没有主持者，祝文中要称“孝子嗣皇帝”，宰臣不敢代替举行。太皇太后是寿皇的母亲，请她代理举行祭礼。”这大概就是当时留正、赵汝愚请求垂帘的主意，因为国家根本系于嘉王，想借帘前奏陈安定宗社的计策，使诏令从帘帏之间发出，政事在朝廷上施行，这样名分正确、言辞顺当，可以避免后来的困难。但吴琚一向谨慎畏惧，又因为是外戚不愿参与大计，这个议案最终搁置。丁未，宰臣以下在和宁门等候入对，没有得到答复，便入内上奏说：“皇子嘉王仁慈孝顺，早已成熟，应当尽早确立储位来安定人心。”又没有答复。过了六天，再次请求，得到御批：“很好。”第二天一同拟定指挥进呈，请求皇帝亲自批示交给学士院降诏。这天晚上，皇帝批示给丞相说：“朕历事多年，心里想退居闲处；留正看见后害怕，便在朝廷临丧时假装跌倒，暗中谋划离去。”赵汝愚自知不能推脱责任，想到依照旧例必须整军戒备以防意外，而殿帅郭杲没有人向他传达心腹之言。适逢工部尚书赵彦逾到私宅，谈到国事，赵汝愚哭了，赵彦逾也哭了。赵汝愚于是稍微提到与儿子有关的意思，赵彦逾很高兴。赵汝愚知道赵彦逾与郭杲友善，便故意说：“如果郭杲不同意，怎么办？”赵彦逾说：“我来承担这件事。”约定第二天再来复命。赵汝愚说：“这件大事已经说出口了，哪里还容许有所等待？”赵汝愚不敢进入内室，退到屏风后坐着，等待赵彦逾到来。过了一会儿，赵彦逾到了，议论于是确定。第二天，留正五更时乘肩舆出城，人心更加动摇。赵汝愚处置此事却神色安然。自从吴琚的建议不能协调后，赵汝愚与徐谊、叶适商议，想把意见向慈福宫说明，于是派韩侂胄以实行内禅的意思向宪圣太后请示。韩侂胄通过亲善的内侍张宗尹上奏，没有得到许可。第二天又去，仍未获准。韩侂胄迟疑着将要退下，重华宫提举关礼看见后询问。韩侂胄详细说明赵汝愚的意思，关礼让他稍等，入内见宪圣太后并哭泣。宪圣问原因，关礼说：“圣人读书万卷，可曾见过有像现在这样而能保全不乱的吗？”宪圣说：“这不是你所能知道的。”关礼说：“这件事人人都知道。如今丞相已经离去，所依靠的只有赵知院，他早晚也要离去。”说着话眼泪也流了下来。宪圣惊问：“知院与我同姓，事情和别人不同，难道他也要离去吗？”

译关礼说：“知院还没有离去，并不只是因为同姓，而是因为以为太皇太后可以依靠。如今大计已经确定却没有得到许可，势必不得不离去，那将怎样面对天下？愿圣人再三思量。”宪圣问韩侂胄在哪里，关礼说：“臣已经把他留下等候命令。”宪圣说：“事情如果顺利就可以，传话让他好好办理。”关礼把话告诉韩侂胄，并且说：“明天早晨，太皇太后将在寿皇攒宫前垂帘，召见执政。”韩侂胄回去复命，赵汝愚这才把事情告诉陈骙、余端礼，让郭杲和步帅阎仲做好准备。夜间用军队护卫南北内，礼使及其姻亲党羽、宣赞舍人傅昌朝秘密制作黄袍。这天，嘉王请假不入宫。临近赵汝愚时，赵汝愚说：“禫祭是大事，王不能不出。”第二天举行禫祭，群臣入宫，嘉王也入宫。赵汝愚率百官到大行皇帝灵前，宪圣太后垂帘。赵汝愚率同列拜了两拜，上奏说：“皇帝有病，不能亲自服丧，臣等请求立皇子为太子，以系属人心。”皇帝批示传出“有甚好”三个字，接着又有“想退居闲处”的话，于是请太皇太后裁决。宪圣说：“既然有御笔，相公应当奉行。”赵汝愚说：“这件事关系重大，要传播到天下，写入史册，必须议定一份指挥。” 宪圣答应了。赵汝愚立即拿出拟定的太皇太后指挥进呈：“皇帝因病至今不能亲自服丧，曾有御笔表示想自行退居闲处；皇子嘉王赵扩可以即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。”宪圣看完说：“很好。”赵汝愚上奏：“从今以后，臣等有应当奏报的事情，应当请嗣君裁决。但恐怕两宫父子之间有难以处置的事情，还要烦请太皇太后主持。”又上奏：“上皇的病还没有痊愈，突然听到这件事，不能没有惊疑，请命都知杨舜卿提举本宫，承担这项责任。”于是召杨舜卿到帘前，当面告诉他。宪圣于是命皇子即位。皇子坚决推辞说：“恐怕会背负不孝的名声。”赵汝愚上奏说：“天子应当把安定社稷、稳定国家作为孝道。如今朝廷内外人人忧虑动乱，一旦发生变故，将把太上皇置于何地？”众人扶他进入素幄，披上黄袍，他退立在一旁还没有坐下。赵汝愚率同列拜了两拜。宁宗到几筵殿，哭尽哀痛。不久仪仗列成，催促百官入班。皇帝穿着丧服出来，在重华殿东庑的素幄中站立，内侍扶掖他才坐下。百官行起居礼完毕，举行禫祭礼。赵汝愚立即在丧次召回留正，让留正统领百官，命朱熹担任经筵待制，把在外的士大夫君子全部召回。这月，皇帝命赵汝愚兼任权参知政事。留正回来后，赵汝愚请求免去兼职，于是任命为特进、右丞相。赵汝愚辞谢不接受任命，说：“同姓的卿大夫，不幸处在君臣发生变故的局面，哪里敢谈论功劳呢？”【伏读《通鉴辑览》】【御批：光宗、宁宗之间的授受之事出于非常情形，确实难免有废立之嫌。看赵汝愚回答韩侂胄的话，以及他拜任右丞相时所说“不幸遭逢君臣之变，哪里敢谈功劳”，可以说颇为明白大义。然而口头上虽然不把功劳归于自己，对于爪牙之臣却说应当推恩赏赐。这样看来，对于“定策”二字，他难道已经完全在胸中释然了吗？当时议论纷纭，都认为赵汝愚的功劳关系社稷，不免推崇得过分。后来奸人构陷，甚至说他实际上另有阴谋，祸乱的根源未必不是从这里萌发的。】于是命他以特进身份任枢密使。【考察《贵耳集》：祖宗旧例规定，同姓宗室可以封王，却不能拜为宰相。太祖把这条规定载入太庙，只有赵忠定特别超出这一旧例。旧例随笔记载说：“不接受宰相麻制，而任命为枢密使。”】赵汝愚又辞去特进之职。孝宗将要营造攒宫，但这不是永久制度，想要改 赵汝愚在选择陵墓一事上与留正意见不合，韩侂胄便因此离间他们。留正被调出任建康府判官，任命赵汝愚为光禄大夫、右丞相。赵汝愚极力推辞，直到再三请求仍未获准。赵汝愚原本倚重留正共同办事，恼怒韩侂胄没有把这件事告诉他，等韩侂胄来拜见时，故意不接见。韩侂胄惭愧而愤怒，签书枢密院罗点说：“您错了。”赵汝愚也醒悟过来，又去见韩侂胄。韩侂胄始终不高兴。他自认为有拥立皇帝的功劳，又凭借皇亲关系，出入宫禁，在朝中掌权。朱熹进宫应对时把这件事告诉皇帝，又约吏部侍郎彭龟年一同弹劾他，但没有成功。朱熹告诉赵汝愚，应当用丰厚的赏赐酬谢韩侂胄的功劳，不要让他参与政事，但赵汝愚认为韩侂胄容易控制，没有把这当作忧虑。右正言黄度准备弹劾韩侂胄，奏疏内容泄露，皇帝便以内批将他斥退。朱熹讲经结束后上奏，极力说道：“陛下即位还不到一个月，宰执的进退、台谏官的调换，却都出自陛下独断，大臣没有参与谋议，给事中、中书舍人也来不及讨论。如果这个弊病不改，臣恐怕名义上是独断，实际上君主的威权免不了向下转移。”奏疏呈入后，立即发出内批，任命朱熹为宫观官。赵汝愚把内批藏在衣袖中带回，皇帝又劝说又行礼，韩侂胄却一定要把朱熹逐出。赵汝愚退下请求离职，皇帝不准。吏部侍郎彭龟年极力陈说韩侂胄窃取权力、擅行赏罚，内外官员都依附他；如果不除掉他，必将留下祸患。彭龟年又上奏说：“近日驱逐朱熹太急，所以臣希望陛下也赶快除去这个小人。”不久，内批命彭龟年出任郡守，韩侂胄的势力更加张扬。韩侂胄自恃有功，却受到赵汝愚压制，日夜谋划援引自己的党羽担任台谏官，以排挤赵汝愚。赵汝愚为人疏略，没有料到他的奸谋。赵彦逾曾经把自己的心意告诉郭杲，事情定下来后，希望赵汝愚引荐自己与他同列，到了这时却被任命为四川制置使，便打算不防备赵汝愚而与韩侂胄合谋。他辞别皇帝时，把当时贤能之人的姓名全部列奏出来，指称他们都是赵汝愚的党羽。皇帝心中不能没有疑惑。赵汝愚请求命近臣举荐御史，韩侂胄秘密告知中司，命他们推荐自己亲厚的人，大理寺簿刘德秀因此以内批擢升为监察官。他的党羽相互牵连而进用，于是言路上的官员全成了韩侂胄的人。黄裳、罗点相继去世后，韩侂胄又擢用他的党羽京镗代替罗点。赵汝愚开始孤立，天子更加没有可以倚重和信任的人。于是中书舍人陈傅良、监察御史吴猎、起居郎刘光祖先后被斥退。一群奸邪小人互相迎合依附，痛恨正直之士如同仇敌，士大夫的灾祸从此开始了。韩侂胄想驱逐赵汝愚，却苦于找不到合适的罪名，有人教他说：“他是宗室，诬陷他图谋危害社稷，就可以一网打尽。”韩侂胄认为有理，便擢用党羽将作监李沐为正言。

译李沐是赵彦颖的儿子，曾向赵汝愚求任节度使而未获准，于是上奏说赵汝愚以同姓宗室居于宰相之位，将对社稷不利，请求罢免他的政权。赵汝愚出城到浙江亭等待治罪，随即被罢免右相，授观文殿学士、知福州。台谏官联名请求撤销让他出任地方官的命令，于是改以大学士提举洞霄宫。国子祭酒李祥说：“去年国家遭逢大丧，朝廷内外人心汹汹，留正放弃宰相之位离去，官僚几乎要解散，军民都将作乱，两宫隔绝，国中有丧而无主。赵汝愚作为枢密院大臣，唯独没有躲避丧身灭族的祸患，奉太皇太后的命令辅佐陛下登上帝位，功勋劳绩著于社稷，精诚忠心贯通天地，竟然最终蒙受昏暗不明的罪名而离去，天下后世将怎样评价这件事呢？”博士杨简也替赵汝愚进言。李沐弹劾李祥、杨简，二人都被罢免。太府丞吕祖俭也上书申诉赵汝愚的忠诚，诏令说吕祖俭结党蒙蔽皇上，送到韶州安置。太学生杨宏中、周端朝、张衜、林仲麟、蒋傅、徐范等人伏在宫阙前进言：“去年人心惊疑，变乱就在朝夕之间；当时假如不是赵汝愚拼死竭力决定大计，即使有一百个李沐也不知道能有什么帮助。国家多难时，赵汝愚身居枢府，掌握兵权，指挥调度，朝着哪个方向不能有所作为？他为什么不在这个时候谋取私利呢？如今上下安宁恬静，难道他反而独自怀有异志吗？”奏书呈上后，杨宏中等人全被送到五百里以外羁管。韩侂胄更加忌恨赵汝愚，认为不把他重重贬斥，言论就不会停止，便借中丞何澹的奏疏削去赵汝愚大观文职衔，又借监察御史胡纮的奏疏，说赵汝愚倡导引领伪徒，图谋作乱，降为宁远军节度副使，安置永州。起初，赵汝愚曾梦见孝宗把汤鼎授给他，他背负白龙升天，后来辅佐宁宗穿着素服登上大宝，大概就是梦境应验。但进谗言的人却把这件事拿来攻击他。【御批：乘龙、受鼎，都是荒诞无稽的幻想。赵汝愚果真做过这样的妖梦，胡纮等人又是从谁那里知道的呢？想来一定是赵汝愚自己经过传述，把它说成辅佐登位的征验。宁宗穿素服即位的应验，因此奸徒得以把它作为旁证，弹劾他把假梦当作符瑞。大臣不幸处在危险疑惧之间，自己不知道戒惧，反而更加夸谈拥立定策的征验。他们的见解既然大体背离正道，那么招致祸患，也不能说不是自取。】当时汪义端起草诏词，援引汉朝诛杀刘屈氂、唐朝杀死李林甫的事，表示想杀赵汝愚。迪功郎赵师召也上书请求斩杀赵汝愚。赵汝愚神色安然地上路，对几个儿子说：“看韩侂胄的意思，一定要杀我。我死后，你们还可以免于祸患。”到衡州时病发，又受到知州钱鍪的逼迫，突然死去。天下人听说后都替他感到冤屈。当时是庆元二年正月壬午日。赵汝愚治学务求实用，常以司马光、富弼、韩琦、范仲淹自我期许。平日从老师朋友那里听到的教诲，如张栻、朱熹、吕祖谦、汪应辰、王十朋、胡铨、李焘、林光朝等人的言论，他想逐一实行，但没有实现。他聚族而居，家中有三千人，所得廪给全都分给族人，自己只吃蔬菜粗粮，恩情心意均匀周到，族人没有一句怨言。他平时供养自己非常俭薄，任夕郎时，严冬仍穿布制的皮袍，做到宰相后也还是这样。赵汝愚死后，党禁逐渐解除，不久恢复资政殿学士、大中大夫，后来追赠少保。韩侂胄被诛灭后，恢复原有官职，赐谥“忠定”，追赠太师，追封沂国公。理宗下诏让他配享宁宗庙庭，追封福王。后来进封周王。他有九个儿子，崇宪是长子。崇宪字履常，淳熙八年参加廷试对策，考取第一名，当时赵汝愚侍立在殿上，崇宪拜了两拜表示谢恩。孝宗回头问身边的近臣：“赵汝愚年纪多大，已经有这样的儿子了吗？” 他又请求追究赵师召妄自进呈封章之罪，查明蔡琏与大臣为仇的奸谋，诏令认定龚颐正续修《稽古录》荒谬，并令两省史官考订后上报。不久，吏部尚书兼修国史楼钥等人请求依照奏章施行，皇帝同意了。诬枉的史书尚未改正时，他又进言，大意说：“从前史官只因权臣的威势，便删削旧史、焚烧原稿，毫不迟疑。如今诏旨再三下达，却没有人慨然奋起秉笔直书，为什么小人敢于作恶，却被称作君子的人反而不能勇于行善呢？”听到这话的人都感到惭愧。后来重修《玉牒》《日历》，最终将重修龙飞事实呈进，也是因为崇宪请求的缘故。不久，追赠赵汝愚太师，封沂国公；擢升崇宪为军器监丞，改任太府监丞，升秘书郎，他辞谢而未获准。不久任著作佐郎，兼权考功郎官。他曾因祈求雨水而请求进言，于是上封事说：“如今有改变旧政的名声，却没有改变旧政的实际。人才是国家的元气，而忠直耿介、被排斥废弃的士人，死者还没有全部追录，活着的人也没有全部褒扬。言论是国家的风采，其中输诚尽忠、没有隐瞒而有所裨益的人，难道只是没有加以奖励激励，实际上也很少得到任用吗？那些偷安求容、毫无建树的人，难道只是没有受到黜责，有的竟然还因此升入显要职位吗？〔原文数字、纪年保留：三年、一人〕 又请求治赵师召妄自进贡封章的罪，追究蔡琏与大臣结仇的奸谋，诏令毁掉龚颐正所续《稽古录》的妄作，并命两省史官考订后上报。不久，吏部尚书兼修国史楼钥等请求按照奏章施行，孝宗同意了。等到诬陷史官的事情还没有得到纠正时，他又进言，大意说：“前些日子史官只因权臣的威势和防范，便删削旧史，焚烧原稿，几乎没有留下任何可以查考的东西。如今诏旨再三下达，却没有人慨然奋起秉笔直书，为什么小人敢于作恶，却被称为君子的人反而不能勇于行善呢？”听到这话的人都感到惭愧。后来，玉牒、日历所最终因重修《龙飞事实》而进呈，正是因为崇宪的请求。没过多久，追赠汝愚为太师，封为沂国公；提升崇宪为军器监丞，改任太府监丞，又升为秘书郎，他辞谢但没有获准。不久任著作佐郎，兼权考功郎官。曾经因下雨过少而请求皇帝广开言路，于是上呈密封奏事，说：“今天有更化的名义，却没有更化的实际。人才是国家的元气，而忠诚鲠直、被排斥废弃的人，死者还没有全部查明登记，活着的人也没有全部得到褒扬。言论是国家的风采，其中那些竭尽忠诚、没有隐瞒、对国家有所补益的人，哪里只是没有加以奖励激励而已，也很少见到被任用；那些偷求安逸、取悦求容的人，却没有什么建树和主张。”

译至于勉励皇帝学习圣贤之学以扩大见闻，教育太子以巩固根本，告诫宰辅大臣同心敬业、竭尽劳苦以渡过艰难，要求侍从、台谏官恪尽职守、竭力规谏以疏通闭塞蒙蔽，防止左右近习逐渐窃取权柄，察看奸邪余党窥伺的苗头，这些事情他都恳切地向皇帝陈说了。后来他请求外任，任知江州。百姓每年都苦于和籴，他上疏朝廷，请求永远蠲免，且把粮食转运给邻近州郡，另行储存，以防年成歉收。瑞昌百姓拖欠茶引钱，新旧债务累积达十七万多，大家都困窘无力偿还；人死后还要把债务追讨给子孙，仍不宽免。新的茶引发行后，按旧价计算几乎贵了五倍，崇宪叹息说：“欠茶引钱的百姓更加困苦了！”立即请求以一张新茶引偿还两张旧茶引，诏令同意，受赐的有一千多家，并刻石记载此事。他修治陂塘以扩大灌溉，共有几千处。任提举江西常平，兼权隆兴府以及帅司、漕司事务，升任转运判官，仍兼管帅司事务。起初，赵汝愚捐出私人钱财一百多万，创建养济院，使四方来往旅客中患病的人能够得到药物和食物；年久之后，养济院逐渐被挪作他用，崇宪到任后寻找旧址加以修复，制定数十条规约，以治愈疾病的多少作为赏罚标准，路上被遗弃的婴儿也收养抚育。社仓长期破败，他查访其中的利弊后加以整顿。朝廷以兵部郎中征召他，不久改任司封，他都坚决推辞，于是任直秘阁、知静江府。任广西经略安抚使时，静江所属县邑有十个，土地肥沃或贫瘠大致相同，但阳朔、修仁、荔浦的赋税却独高一倍；自从张栻奏请减免后，其他百姓仍以此为苦，崇宪请求再次加以蠲减，诏令按不同情况递次减少。崇宪弹劾琼州知州没有才能，激起黎峒变乱，改为征召有才能的人代替他的职务。有个萝蔓峒，仍然每年进行劫掠，造成暴乱，百姓何向父子暗中诱导他们；崇宪依法惩办何向父子，于是严格禁止汉人与夷人私下交往，使边民相互编为什伍，敌寇到来便击鼓召集众人，前后夹击；俘获敌人的给予奖赏，没有赶到的加以惩罚。在此以前，辖区内郡县一有警报，往往调派统府军队前去戍守；驻在宜州的有一百人，古县只有一半。崇宪认为这样会使根本空虚，不足以堵塞奸邪萌芽，于是就在各地分别设置与戍兵数目相同的军队，把原来戍守的士兵收回邕州。边境险要之地，自狄青平定侬智高以来所设置的防御设施最为完备，年久日渐松弛，而溪峒势力日益强盛，崇宪分条上奏这项建议，朝廷颇多采纳，但还没有来得及全部实行。崇宪天性笃厚孝顺，能够守持家法，所到之处都以施行惠政闻名。钦定《续通志》卷三百八十八

译钦定《四库全书》钦定《续通志》卷三百八十九 列传 宋【九十三】彭龟年　　黄裳　　罗点 黄度【周南】　　林大中　　陈骙 黄黼　　詹体仁 彭龟年字子寿，是临江军清江人。七岁时父亲去世，他侍奉母亲极为孝顺；天性聪颖奇异，读书能够理解大义。乾道五年考中进士，授任袁州宜春县尉、吉州安福县丞。郑侨、张均一同举荐他，授任太学博士。殿中侍御史刘先祖因为弹劾带御器械吴端，被调任太府少卿。彭龟年上疏请求恢复吴端的职位，并写信给宰相说：“祖宗曾经改变差除任命，以伸张台谏官的气节，却没有听说过改变台谏官的任命，以伸张宠臣的私意。”他多次升迁为秘书郎，兼任嘉王府直讲。光宗曾经亲自举行郊祀，遇到暴风雨，因而感病，大臣很少能够进宫见他。过了很久病情痊愈，他仍然疑惧，不敢到重华宫朝见。彭龟年写信责备赵汝愚，又上疏说：“寿皇的事情，高祖已经把为人子之道做到极致，这是陛下亲眼看见的。况且寿皇如今只有陛下一人，圣心拳拳之意，不说也可以知道。只是遇到过宫的日子，假如陛下有时稍微迟延行程，那么寿皇不能不降低身份亲自前往。到宫中的缘故，大概是替陛下向众人辞解责任，使人不能私下议论陛下。他的心并不是不愿意陛下来，自古君主处在骨肉亲情之间，往往不与外臣商议，却与小人商议，所以父子之间的争斗日益加深，疑隙日益扩大。“如今两宫之间，绝对没有这种情况。然而臣所忧虑的是，外朝没有韩琦、富弼、吕诲、司马光这样的臣子，而小人之中，已经有任守忠这样的人存在。只请陛下裁断明察。”他又说：“假如使陛下亏缺了过宫问安、省视父母的礼节，都是左右小人从中离间的罪过。宰执和侍从只会推重父子之爱，调和重华宫；台谏只会凭借父子之义责备君主。至于猜疑离间的根由，盘结牢固而不能去除，却没有一句话提到它。如今在宫中离间两宫的宦官，本来就不止一人；唯独陈源在寿皇朝廷获罪最重，近来又被进用，外人都说离间的机会一定从陈源开始，应当赶快施展威势，果断处理，首先驱逐陈源，然后整肃命令銮舆出行，使其负罪认错，以此向寿皇谢罪，使父子之间欢然和睦，宗社长久安定，这难道不是幸事吗？”过了不久，光宗朝中，重华宫都人欢悦，[原文“防除”疑有讹误]起居舍人，入宫谢恩。光宗说：“这个官职是用来等待有学识的人的，我想除了卿没有合适的人选。”龟年便陈述祖宗以家法治理内廷的制度，希望圣上鉴察采纳。光宗说：“祖宗的家法非常好。”龟年说：“臣所写这部书，大体上是为了防范宦官和女谒；这一类人如果看见了，恐怕不能多次呈给御前阅览。” 光宗说：“不会到这种地步。”又过了一天，龟年奏道：“臣所任的官职，以记录皇帝的言语行动为职责。车驾不过是到宫中问安，像这样的记载又有几十条了，恐怕这不是用来昭示后世的办法，[原文“有防幸”疑有讹误]。在玉津园时，龟年奏道：不侍奉三宫，却独自出外宴饮游乐，是不合礼法的。他又说：“陛下错误地让臣充任嘉王府讲读官，正是想让我们教导嘉王君臣、父子的道理。臣听说有以身教导的，也有用言语教导的。陛下是用自身作教导，臣是用言语作教导。言语哪里比得上亲身示范恳切呢？”绍熙五年五月，寿皇患病，病势逐渐加重。龟年接连三次上疏请求入宫面对面奏事，都没有得到允许。适逢皇帝临朝视事，龟年不离开班位，伏在地上叩头很久不停，鲜血沾染了殿上的砖石。光宗说：“我一向知道卿忠诚正直，想说什么？”龟年奏道：“今天没有比不过宫问安更大的事情了。”光宗说：“必须采用别的办法。”龟年说：“陛下多次答应臣允许臣入宫一次，后来却又不这样做，内外不能相通，臣实在痛心。”同知枢密院余端礼说：“在龙墀之下叩头，曲折尽致地表达忠诚恳切，臣子到了这种地步，难道还是自己愿意的吗？”皇帝说：“我知道了。”孝宗驾崩，宁宗接受禅让即位。这天晚上召见龟年应对，宁宗皱着眉头说：“以前只听说过建立太子的道理，哪里知道会突然登上帝位？我哭泣辞让而没有获准，到今天仍然震惊恐惧。” 龟年奏道：“这关系到宗庙社稷，陛下怎么能够推辞？今天只应当尽一个人子侍奉父亲的诚心罢了。”于是拟定起居札子，请求每天进呈一通。又制定过宫的礼仪，请求提前一天入宫奏报，率领百官前往拜谢。宁宗到泰安宫，到了那里却发现寝门已经关闭，便拜过表章后退下。当时有人议论要另建泰安宫，但光宗没有迁宫的意思。龟年说：“古人披荆斩棘建立朝廷，尚且能够布置政令、发布命令，何况重华只是一座宫殿，难道会不够使用吗？陛下居住在狭小之处，太上皇居住在宽敞之处，天下人一定会有人体谅陛下的心意。”于是泰安宫最终没有建成。刘庆祖升任中书舍人，已经兼带遥郡承宣使，却要让太上皇的随龙人员降为阶官。龟年封还诏书上奏，宁宗批示：“可以给他写下诏书施行。”龟年奏道：“臣不是替庆祖吝惜这一个官职，而是替朝廷吝惜这一道先例。所谓‘可以给他写诏书施行’，是近世的弊令。假使这件事可以施行，臣立即就会书写；假使不可以施行，难道能因为再次下令便终于替它书写吗？”宁宗曾说退朝后没有事情可做，担心因此懈怠，不能不多读书。龟年奏道：“君主的学习同书生不同，只有能够虚心接受劝谏，向善改过，才是圣学中第一重要的事情，难道在于读得多吗？” 有一天，皇帝亲笔写下朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄由、沈有开、李巘、京镗、黄艾、邓驲十人的姓名给彭龟年看，说：“这十个人可以充任讲官吗？”彭龟年回答：“陛下如果要招揽一代杰出人物，就应当像朱熹等人那样，才能满足人们的期望，不可以只任用潜邸旧日学官来充任。”不久，彭龟年被授任侍讲，升任吏部侍郎，兼任侍读。彭龟年知道事势将要发生变化，遇到暴雨雷震，便极力陈说小人窃取权力、号令发布不合时宜的弊端，朝廷派他充任金国吊祭接送伴使。起初，朱熹与彭龟年约定共同议论韩侂胄的奸邪，正逢彭龟年出使，朱熹因上疏而被贬斥。彭龟年听说后，附奏说：“起初臣曾约朱熹一同议论此事，如今朱熹已经被罢免，臣应当一并斥退。”没有得到答复。等他回朝后，看到韩侂胄掌权，权势重于宰相，于是分条列举他的奸邪，说进退大臣、调换言官，都是初政中最关系大体的事情。韩侂胄窃取并操弄威权、赏罚，如果不除去，必将成为后患。皇帝看了奏疏非常惊骇，说：“韩侂胄是朕的亲信，朕信任他而不怀疑，没想到竟是这样。”皇帝把批示下到中书，给韩侂胄一个祠禄官。后来韩侂胄又重新入朝掌权，彭龟年上疏请求离职。诏令韩侂胄任内祠，彭龟年出任郡守，以焕章阁待制知江陵府、任湖北安抚使。