钦定续通志卷三百五十八

译列传 宋【六十二】郑雍　孙永　元绛 许将　邓润甫　林希【旦】蒋之奇　陆佃　吴居厚 温益 郑雍字公肃，是襄邑人。考中进士甲科，调任兖州推官。召试后任秘阁校理，任知太常礼院。英宗去世时，他论说宗室不应嫁娶。任峡州通判、池州知州，又回任太常礼院。历任开封府判官。熙宁、元丰年间，制度和法令屡次变更，士大夫大多违背本心以求合于时，唯独郑雍沉静自守。改任嘉王、岐王府记室参军。宣仁太后临朝执政，提拔他为起居郎，升为中书舍人。邓润甫被任命为翰林承旨，郑雍负责起草制书，制书尚未发布，言官们便交相上章攻击邓润甫。郑雍改任侍读学士。他说：“这两个职位都是天下精选的人才才能担任的官职，以邓润甫的过错和薄行，不应撤销原来的任命。如果认为奸邪之人不应在经筵任职，那么如今朝廷内外都说朝廷只是姑且用这种办法堵住言官的议论；这样一来，邪正凭什么辨别，善恶凭什么彰明？这不是向天下显示信用的办法。”邓润甫仍任翰林承旨。周种请求以王安石配享神宗庙，郑雍说：“王安石主持国政，不能向上完全符合先帝的托付。如果不是先帝圣明远见而没有任用他，那么他所败坏的事情哪里说得完呢？如今周种以小臣身份，竟任意发表横暴的议论，希望端正他的罪责。”皇帝听从了。出使契丹回来后，调任右谏议大夫。他进言说：“朝廷重视内地而轻视外地，选用州郡长官时，以门第资历浅薄的人充数，不再为将来考虑。必须从现在开始逐渐积累他们的资历和声望，逐步加以试用。”吴地发生大饥荒，正商议赈济抚恤，却因为认为百姓惯于欺骗虚诞，命令本部门逐家核验、逐户查到。郑雍说：“这道命令一发布，官吏只会专门核查百姓而不救灾，百姓都会饿死。如今富有四海，为什么要谨慎防止微小物品的滥用，却轻视一户一户百姓的死亡呢？”哲宗醒悟，追令停止。升任御史中丞。当时二府严禁私下拜见，郑雍叹息说：“广泛招纳俊杰，把他们列于各级官位，即使他们还没有资格登公卿之门，也应当访求并招致。为什么要设置这样的禁令？况且二府都是天子要改变容色、以礼相待的地方，怎么反而这样防范他们的私人交往呢？”于是援引贾谊关于廉耻节操的说法进谏，诏令放宽禁令。刑部审理囚犯，宰执议定处死，有司认为应当判生刑却不奉诏，因而获罪。郑雍说：“这当然可以治罪，但推究他的用心，原本是想扩大好生之德。如果立即因此治罪，臣恐怕会接近嗜好杀戮。如今让有司想杀而朝廷使之生，尚且担心仁恩德意不能昭示天下，何况反过来呢？”哲宗嘉奖并采纳了他的意见，囚犯于是得以免死。起初，邢恕写信给宰相刘挚，信中回答说：“有自爱其身、等待恢复的意思。”排岸司茹东济抄录这封信给郑雍看，又给殿中侍御史杨畏看，郑雍、杨畏解释其中的话说：“所谓等待恢复，是等待日后太后重新临朝。”于是又一并以此事弹劾刘挚，说他擅自施行威福，请求罢免他以收回君主的权柄。又论说王岩叟、朱光庭、梁焘等三十人都是刘挚的党羽，以此堵塞他的援助。郑雍攻击刘挚，人们认为他是在依附左相吕大防。授任尚书右丞，改任左丞。绍圣初年，朝廷贬黜元祐诸臣，郑雍叩头自陈，哲宗明白他没有别的心思，告诫他不要离开。绍圣二年，才以资政殿学士出任陈州知州，调任北京留守。起初，章惇用白帖贬谪元祐臣僚，安焘不断争辩，哲宗对此产生怀疑。郑雍想为自己谋求安全，便对章惇说：“熙宁初年，王安石任宰相时，常常用白帖办理事务。”章惇大喜，取来相关案牍，带在身上拿给哲宗看。安焘的进言没有实行【伏读《通鉴辑览》】【御批：贬谪臣僚，竟然不经过奏请和拟议，那么威权就全归于下面，国事便无法过问了。哲宗因为王安石曾有这样的旧例，就仓促消除了疑虑，却不知道安石创立白帖，是为了便利自己专擅行事，败坏法制实在很严重。反而不惩罚创始者的过失，却把它看成先例而流传下去，终于使小人更加肆意妄为、毫无顾忌。】郑雍虽然凭此事取悦并结交章惇，但最终仍被罢去政职，因元祐党之罪被夺职，任郑州知州，几天后改任成州知州。元符元年，任提举崇福宫，回程尚未到家便去世，享年六十八岁。政和年间，恢复资政殿学士名位。孙永字曼叔，是赵郡人。他的祖父孙冲任给事中【按《东都事略》，孙冲任集贤院学士】。孙永因祖父的恩荫任将作监主簿，考中进士，调任襄城尉、宜城令，升至太常博士。韩绛荐举他为诸王府侍读。神宗任颍王时，刊行新编《韩非子》，交给属官校订。孙永说：“韩非的学说险薄刻峭，这部书背离六经的旨意，希望不要留意。”神宗成为皇太子后，孙永升任舍人。神宗即位，提拔孙永为天章阁待制，任陕西安抚使。百姓景询在外叛乱，诏令逮捕并押送他的家属，不得因赦令宽免。孙永说：“陛下刚登大位，广泛施行恩泽，即使恶逆之人也可以得到赦免；如今却不赦免因连坐受罪的人，这不是用来取信于人的办法。”历任河北、陕西都转运使。当时边防经费不足，朝廷把解盐和买马另设为一司，外台不得干预。孙永上奏说：“盐和马是国家的大政，不能让主管者独自掌握其权柄。”加任龙图阁直学士，任秦州知州。王韶提出攻取熙河的计划，孙永反驳说：“边疆刚刚安静，若无故扰动，恐怕会发生无法预料的变故。”熙河新筑的刘家堡失利，众人请求杀掉偏将以塞责。孙永说：“驻守敌人必争之地，军队孤立、援军断绝，这是兵法所说的无法守住的地方。” 如果还要责怪别人来使自己免罪，难道这样就心安了吗？”最终因此被降为天章阁待制、和州知州。因详定编敕，任审官东院知院。召回朝廷后，神宗问青苗、助役之法对百姓是否便利。他回答说：“法令本身确实不错，但强行让百姓出息钱、输钱来代替徭役，不能没有加重征敛的弊端。如果把它用来充作经费，臣就不知道了。”当时仓法严密，仓吏收受一百钱就要刺面发配为卒，府史也一样。神宗又问：“这项法令下达后，官吏还会作奸犯科吗？”他回答说：“强盗犯死罪，犯法的人仍然很多，何况只是发配呢？如果只能使人畏惧法令却不能改变内心，即使是府史，臣也不敢保证他们一定不犯法。”朝廷商议恢复肉刑，孙永上奏说：“刻伤人的肌肤，严重损害仁政，是汉文帝所不忍心做的，陛下忍心做吗？”于是没有实行。复任龙图阁直学士，出任瀛州知州。贝州、瀛州、冀州发生黄河决口，瀛州尤其严重。因灾害免除租税的百姓，州县害怕违反常平法，仍然照旧催征。孙永接连上章论说应当停止，神宗听从了，并命令开仓发粮赈济。白沟巡检赵用因为辽人到界河捕鱼，擅自带兵向北渡河，荡平了辽人的族帐。辽国以此多次侵犯边境，孙永请求治赵用的罪以向辽国谢罪，没有得到答复。

译辽国屯兵连营，绵延四十里。孙永晓谕他们说：“边疆官吏违反禁令，已经把他关进狱中了。如今你们还想做什么？”敌方的敌意于是消解。升任枢密直学士，任开封府知府。当时实行市易、抵当法，借钱给百姓并规定期限，有人无力偿还而死。诏令孙永和韩维查究实情，孙永上奏说，市易法甚至管到针头刀尖这样的小事，给人造成祸患和困苦。御史张琥弹劾他，罢为提举中太一宫。元丰年间任判军器监，有司苦于皮革供应不足，便严厉制定隐匿皮革的罪罚。孙永请求允许人们把所藏的好皮革卖给官府，获得价钱后再处理其余皮革；这样争讼就停止了，国家用度也得到补益。任太原知府【按《东都事略》，孙永因御史张琥弹劾而被罢职，降为龙图阁直学士、颍州知州，遇赦后才恢复旧职，任太原府知府，与《宋史》本传不同】将要赴任时，神宗询问时务。孙永说，近来制造的兵器比平常增加了一倍，外间传说将要发动征讨；兵器不是可以轻易使用的东西，希望陛下牢记“不停止战争便会自取焚灭”的戒惧。入朝任判将作，升为端明殿学士，因病不能上朝。过了一年，起任陈州知州，调任颍昌。哲宗召回，授任工部尚书。太皇太后下诏求言，孙永陈述保马、保甲、免役三件事弊病最重，希望全部罢除，恢复监牧、保伍、差徭制度，朝廷都采纳了。元祐元年，升任吏部尚书；因病改任资政殿学士兼侍读、提举中太一宫。尚未正式就任便去世，享年六十八岁。追赠银青光禄大夫，谥号康简。孙永外表温和而内心刚劲，议论常常持平，不追求奇诡。他所处理的事情如果违背道理，即使受到权势阻挠，也不屈服。从不把矫激高傲表现在神色和言辞上，与人交往一生没有怨仇。范纯仁、苏颂都称赞他是国家的栋梁。元绛字厚之，是钱塘人。考中进士，调任江宁推官，代理上元县令，审理案件以明断著称。历任通州海门县知县【按《东都事略》作静海县，考《宋史·地理志》，海门、静海二县都属于通州】。淮地百姓多盗卖私盐，制置使建议凡贩盐满二十斤的都判徒刑。元绛说：“海边百姓依靠盐维持生活，不能和普通群体贩卖相比，应当杖责后放掉。”升任江西转运判官，任台州知州。台州发生大水，水漫过城墙，百姓房屋荡然无存、四散离析，元绛拿出库钱，就在当地建造数千间房屋，命令百姓自行占住，并约定三年偿还费用，流离的人都恢复了产业。又用砖修筑城墙，依城门修建水闸以抵御暴涨的水势，后人一直遵守他的办法。入朝任度支判官。侬智高在岭南叛乱，驻军邕州而每年的漕运供应不足，元绛以直集贤院出任广东转运使，建议沿江修建几十座水寨来等待逃亡的敌寇，修治十五处，楼堞、兵械全都齐备，军粮也有余。因功升任工部郎中，历任两浙、河北转运使，召回授任盐铁副使，升为天章阁待制、福州知州、龙图阁直学士，调任广、越、荆南，任翰林学士、开封府知府，授三司使、参知政事，多次请求告老。神宗命令他的儿子元耆宁在崇文院校书，以此慰留他。太学中虞蕃诉讼博士受贿一事，牵连到元耆宁，依法应当把他交付狱中。元绛请求让皇帝收回元耆宁的官职俸禄而宽免他，并在外面审讯，皇帝听从了，元绛被罢为亳州知州。入朝辞行时，皇帝说：“朕了解卿一年，就会召回你。卿是想陈诉什么吗？”元绛谢罪，请求得到颍州，于是任命他为颍州知州。第二年，加任资政殿学士，任青州知州。经过都城时，被留下提举中太一宫。又过一年，以太子少保致仕。元绛所到之处都有威名，却没有特别的操守。年轻时缺少仪容法度，在翰林院谄媚侍奉王安石及其子弟，当时舆论鄙视他。去世，享年七十六岁，追赠太子少师，谥号章简。许将字冲元，是福州闽县人。考中进士第一名，任签书昭庆军判官，任期届满回朝，任明州通判。神宗召见应对，任命他为集贤校理、同知礼院、编修中书条例。他原本作为太常丞应当升任博士，却越级改任左正言。第二天，任直舍人院；又过一天，任判流内铨，这些都是神宗特意任命的，满朝都以此为荣。当初，选人调任拟职，先经过南曹，再经过考功，综合审核没有章法，官吏得以借文字漏洞作奸，候选人又不能向长官申诉。许将上奏请求撤销南曹，另设公舍接待前来申诉的人，士人不再受到阻滞刁难。升任知制诰。契丹以二十万兵力压迫代州边境，派使者索取代州土地；原定出使契丹的使者不敢前往，朝廷于是命许将出任使者。许将入朝应对说：“臣忝居侍从，朝廷的大事不能不知道。万一北方人谈到代州的事情，如果没有办法折服他们，就会损害国家体统。”于是命许将到枢密院查阅文书。到达北境后，契丹使者萧禧负责接待宾客，萧禧果然问到代州之事，许将随问随答，使萧禧惭愧得无法回答。使团回来后，神宗称许他。许将任知审官西院、直学士院、判尚书兵部。当时河北保甲、陕西河东弓箭社、闽楚枪仗手，虽然都有名册，但人数和年限不统一，以致阅查考核没有办法。许将把这些事务全部整顿收束。升任翰林学士、权知开封府，审理太学虞蕃诉讼一案，释放无罪的诸生【按《东都事略》作释放没有事实的上舍生】。蔡确、舒亶借机陷害他，贬为蕲州知州。第二年，以龙图阁待制起任秦州知州，改任扬州，又改任郓州。他分条上奏八件事，认为军队的事情有三项：禁兵、厢兵、民兵；马政的事情有三项：养马、买马、牧马；兵器的事情有两项：制造和供应使用。西部用兵时，神宗派近侍询问兵马数量，许将立即写成奏报上呈。第二天，神宗询问枢密大臣，他们却不能回答。许将以龙图阁直学士出任成都府知府。元祐三年，再任翰林学士。元祐四年，授尚书右丞。许将自认为在先朝任侍从，所以每逢讨论熙宁、元丰旧制，便将相关情况奏报。中书用王文郁、姚兕统领军队，执政又议论任用张利一、张守约。许将开始时与执政共同商议，后来又秘密上疏说张利一不可任用。言官论说他窥伺君主意图、暗中出卖朋友，于是罢为资政殿学士、定州知州，调扬州，又调大名府。绍圣初年，入朝任吏部尚书，上疏请求依照元丰诏令，确定北郊夏至亲自祭祀的制度。

译授任尚书左丞、中书侍郎。章惇任宰相后，与蔡卞一起肆意罗织罪名，贬谪元祐诸臣，并上奏发掘司马光的坟墓。哲宗拿这件事询问许将，许将回答：“发掘人的坟墓，不是盛德之事。”当时党祸正兴起，有人举出汉、唐诛杀大臣的旧例，皇帝又询问许将，许将回答：“汉、唐两代固然有这些事，但自祖宗以来本朝没有这样做过。本朝治道所以远远超过汉、唐，是因为从来没有随便诛杀大臣。”哲宗全部采纳了。许将曾议论应当惩罚夏人，认为泾原靠近夏境且地域广大，谋划主帅尤其困难，请求任用章楶。章楶果然建立功劳。崇宁元年，升任门下侍郎，累升至金紫光禄大夫，安抚平定鄯州、廓州。边臣想发兵渡河，朝廷议论认为困难，只有许将说：“对外国不能失信，但军事时机也有不能错过的。既然已经整备军械，希望就实行吧。”不久捷报送到，许将因收复河湟的功劳，转任特进。他在执政之地共十年，御史中丞朱谔对他说：“向左看、向右看，见到利益就回头，突然改变主意，起初根本没有定论。”元祐年间他曾任宰辖，便把元丰时期所坚持的全部改掉；绍圣初年重新执掌宰相权柄，又暗中隐瞒元祐年间所做的事情；到了建中靖国年间，仍然厚着脸皮占据这个职位，那么绍圣年间所做的事情也都已经被认为不对了。今天强作镇定、再次苟且偷安，那么建中靖国年间所做的事情也会随之改变。于是以资政殿大学士出任河南府知府。言官不停地攻击他，降为资政殿学士、颍昌府知府，调任大名府，加授观文殿学士、奉国军节度使，召回任祐神观使。去世，享年七十五岁，追赠开府仪同三司，谥号文定。他的儿子许份，任龙图阁学士。邓润甫，字温伯，建昌人。他曾因避高鲁王的名讳而以字行世，后来又恢复旧名。考中进士后，任上饶尉、武昌令。熙宁年间，王安石任用邓润甫编修中书户房事务，授集贤校理，直舍人院，改任知谏院、知制诰；他与邓绾、张琥一起审理郑侠狱案，极力搜求郑侠文章中的罪证，使冯京、王安国、丁讽、王尧臣获罪，升任御史中丞。李宪负责处置熙河边防事务，邓润甫率属官周尹、蔡承禧、彭汝砺上书直切劝谏，大意说：“自唐开元以来，任用杨思朂、鱼朝恩、程元振、吐突承璀为将领，有功便凭恃权势而骄横放纵，欺凌公卿；无功便损伤国威，成为四方的笑柄。现在陛下让李宪统兵，他能否成功，不是我们所能预料的。但如果国史记载以宦官统兵始于陛下，后世沿袭这一旧例，把它视为常规，进用他们的同党，掌握兵权，那么天下的祸患将会多得说不尽。”皇帝没有听从。他又说：“有些小人搜刮百姓，不顾大局，愿罢黜提出这个创议的人，一律按照熙宁年间的法令办理。”皇帝听从了。邓润甫升任翰林学士，因论奏相州狱案，被蔡确陷害，降职任抚州知州，调任杭州，后以龙图阁直学士任成都府知府。召回恢复翰林学士，兼掌皇子閤牋记。哲宗即位，升任【原文“承防”疑为官名讹误】修撰神宗实录；因母亲去世服丧期满，任吏部尚书。梁焘弹劾他起草蔡确制书，妄称蔡确有定策功，于是以龙图阁学士任亳州知州。过了一年，又以【原文“承防”疑为官名讹误】召回，数月后授端明殿学士、礼部尚书；请求任外郡，得任蔡州知州，调任永兴军。元祐末年，以兵部尚书被召回。绍圣初年，哲宗亲自执政，邓润甫首先陈述：“周武王能够发扬文王的声望，周成王能够继承文王、武王的道统，从而开创并继承绍述之说。”于是被任命为尚书左丞。去世时六十八岁，追赠开府仪同三司，谥号安惠。林希，字子中，福州人。考中进士，调任泾县主簿，任馆阁校勘、集贤校理。神宗朝，任同知太常礼院。皇后的父亲去世，太常议定服浅素丧服，林希上奏说，皇后为父亲应降服一年，现在穿浅素服不合礼制。后来朝廷派遣使者出使高丽，林希听到命令后，恐惧之色显露在脸上，推辞不去。神宗大怒，责令他监杭州楼店务。一年多后，任秀州通判，又任知太常礼院，升著作佐郎、礼部郎中。元丰六年，诏令修撰《两朝宝训》，修成后进呈。元祐初年，历任秘书少监，升中书舍人。有人上疏说他的品行虚浮伪饰，不足以玷污侍从之列，于是以集贤殿修撰任苏州知州，后来又任宣州、湖州、润州、杭州、亳州五州知州，加天章阁待制。绍圣初年，升宝文阁直学士，任成都府知府。他经过宫阙时，适逢哲宗亲政，章惇掌权，便让林希掌管诏令，向元祐诸臣发泄毒怨，并许诺让他担任执政。林希也因为长期不得志，打算放手去做，于是留任，重新担任中书舍人，修撰神宗实录，兼任侍读。当时正在推行彰明绍述，元祐群臣全部被罢黜，林希都暗中参与谋划。自司马光、吕公著、吕大防、刘挚、苏轼、苏辙等数十人的制书，都是林希起草的。其中丑诋之辞甚至用了“老奸擅国”之类的话，暗中斥责宣仁太后，读到的人无不愤怒叹息。有一天，林希起草制书完毕，把笔扔在地上说：“名节坏掉了。” 【御批：唐、宋儒臣起草制书，有的过分赞美以求取谄谀，有的丑诋以发泄愤恨，有的甚至公开接受馈赠，称作润笔，亵渎君王之言而辱没国家体统，没有比这更严重的了。像林希这样肆意诬蔑，竟敢暗中斥责宣仁太后，更是小人肆无忌惮的极端表现。总之之所以造成这种情形，当时作为君主的人不能推辞自己的责任。】林希升任礼部尚书、吏部尚书、翰林学士，又升同知枢密院。当初，章惇怀疑曾布在枢密院中从中作梗，已经让林希担任副职，以便互相监视。林希每天都被曾布诱导，而且怨恨章惇不提拔自己为执政，于是背叛章惇。适逢邢恕弹劾林希的罪过，章惇便乘机把曾布、林希一并除去，罢职任亳州知州，调任杭州。不久以端明殿学士任太原府知府。徽宗即位，调任大名府知府，上呈河东边防三策。朝廷以他起草诏令、诋毁正人的罪名，削夺官职，任扬州知州，后来调任舒州，去世时六十七岁。追赠资政殿学士，谥号文节。他的弟弟是林旦。

译林旦考中进士，熙宁年间由著作佐郎任主管淮南常平，升太子中允、监察御史里行。在御史台任职五个月，因论李定之事被罢职，仍任原官。很久以后，任签书淮南判官，入朝任太常博士、工部考功员外郎。元祐元年，任殿中侍御史。刚到任便上疏说：“扩大言路，然后才能知道得失；通达民情，然后才能知道利弊。我私下看到，去年五月诏令征求直言，士人和百姓争着想亲自进言。等详细观察诏书的措辞，名义上虽是求谏，实际上却是拒绝进言。诏书反复叮咛，使人不得观望迎合，触犯禁令以求声誉，最后一定施行贬黜处罚，用恐惧来威吓他们。于是人人知道戒惧，话将出口又止住了。听说最初下诏是蔡确、章惇首先提出的，诏词全出于章惇。现在二人已经离去，其余党羽常怀诋毁正人、憎恶直臣之心，愿陛下深加留意，以挫败他们的邪谋。”于是又弹劾吕惠卿、邓绾，虽然已被罢职任扬州知州，却仍然治理小郡；小郡的百姓有什么罪呢？请求把他们投置于闲散之地，以向天下谢罪。他又说，近来弹劾王中正、石得一等人，虽然已经给予轻微处分，但石得一所任用的身边小人如翟勍之流，也应当削除官籍。诏令把他们一并降为支郡营校。他又弹劾崔台符、贾种民舞文弄法、残酷深刻的罪行，这些人都被驱逐。出任淮南转运副使，历任右司郎中、秘书少监、太仆卿，最终任河东转运使。他的儿子林肤因上书获罪，被列入元祐党籍。蒋之奇，字颖叔，常州宜兴人。因伯父为枢密直学士堂除而得官，考中进士，又在《春秋》三传科中考取，任太常博士。后来参加贤良方正科考试，六论中选；及至对策，英宗读后认为很好，提拔为监察御史。神宗即位，转任殿中侍御史。上奏谨慎开端五事：一是进用忠贤，二是斥退奸邪，三是采纳谏诤，四是疏远近习，五是杜绝女谒。当初，蒋之奇受到欧阳修厚待，制科落选后，便到欧阳修那里，大力称说濮议的正确，因而得任御史。后来又担心不被众人容纳，正值欧阳修妻弟薛良孺获罪，便怨恨欧阳修诬陷自己有帷簿之事，于是弹劾欧阳修审问的情况没有实据，贬为监道州酒税。到任后，上表哀伤谢罪，神宗怜悯他有母亲，改任监宣州酒税。新法推行后，任福建转运判官。当时各道推行免役法很不公平，蒋之奇按照雇人服役的费用，根据计算出的钱数多少均衡征取，百姓认为便利。升任淮东转运副使，年成饥荒、百姓流亡时，蒋之奇招募人修治水利，以此供养流民。历任江西、河北、陕西转运副使。蒋之奇在陕西筹措经常性赋税收入以供给费用，公私用度都很充足。调任淮南，升任江淮荆浙发运副使。元丰六年，漕运粮食到京城，比平常年份多出六百二十万石。朝廷赐给他三品服色；他请求从龟山左肘开凿到洪泽作为新河，以避开淮河险处，从此没有翻船溺水的祸患。诏令给他增加二秩，加直龙图阁，升任发运使。元祐初年，升天章阁待制，任潭州知州。御史韩川等人都说蒋之奇是小人，不足以担任这一选任，于是改任集贤殿修撰、广州知州。妖人岑深聚集党徒二千人，势力很大，蒋之奇派钤辖杨从先前往征讨，将岑深生擒。加宝文阁待制。南海盛产珍宝货物，任官者多贪婪，蒋之奇取前代有清廉操守的牧守吴隐之、宋璟等人的画像，建十贤堂祭祀他们，希望改变当地风气。调任河北都转运使，任瀛州知州。辽国使者耶律迪道出使，所经过的郡守都拜两拜向他致祭，蒋之奇只行奠礼而不下拜。入朝任户部侍郎，不久又出任熙州知州。夏人请求议和，请求划定封疆，蒋之奇揣测他们并非诚心，于是专心守备，谨慎侦察警戒，常常像敌人将要来袭一样。直到蒋之奇离任，夏人也不敢侵犯边塞。绍圣年间，召回任中书舍人，改任开封府知府，升龙图阁直学士，任翰林学士兼侍读。元符末年，邹浩因进言获罪，蒋之奇写短信向他告别，因此被责令任汝州知州，调任庆州。徽宗即位，恢复翰林学士，任同知枢密院。第二年，任枢密院事沅州蛮族侵扰边境，蒋之奇请求派将领征讨他们，把其地设置为徽州、靖州。崇宁元年，授观文殿学士，任杭州知州。因放弃河湟之事被削职，由正议大夫降为中大夫。因病请求归乡，提举灵仙观，去世时七十四岁。后来记录他曾经陈述绍述之言，全部恢复他的官职。蒋之奇以治理办事著称，并且勤勉地把任用人物视为自己的责任。只是因为背叛欧阳修的缘故，被清议所鄙薄。他的儿子蒋堦官至侍从，曾孙蒋芾，另有传。陆佃，字农师，越州山阴人。经过金陵时，向王安石学习经学。熙宁三年，应试入京，正值王安石执掌国政，王安石首先询问新政。陆佃说：“法令本身并非不好，只是推行不能像最初设想的那样，反而成为扰民之举，青苗法就是这样。”王安石惊问：“怎么竟会这样？”又询问外间议论，陆佃说：“您乐于听取善言，是古来未有的；但外间颇认为您拒绝进谏。”王安石笑说：“我哪里是拒绝进谏，只是邪说纷纷，没有值得听取的罢了。” 陆佃说：“这正是导致人们议论您的原因。”殿试中擢为甲科，授蔡州推官。当初设置五路学，选任他为郓州教授。召回补任国子监直讲。王安石认为陆佃不附和自己，便专门把经术之事交给他，不再向他询问政事。王安石的儿子王雱掌权，喜好进取求用的人纷纷聚集到他门下，陆佃仍像平常一样对待王雱。神宗询问大丧时袭穿衮服之事，陆佃考据礼制回答，神宗很高兴，任用他为详定郊庙礼文官。每当有所议论，神宗总说：“自王肃、郑玄以来，谈论礼制的没有像陆佃这样的。”加集贤校理，任崇政殿说书。进讲《周官》时，神宗称好，开始命令他提前一夜进呈讲稿。任同修起居注。元丰年间确定官制，升任中书舍人、给事中。哲宗即位，太常请求恢复太庙使用牙盘供食，陆佃说：“太庙使用先王的礼制，应当使用俎豆；景灵宫原庙使用当代帝王的礼制，应当使用牙盘，不能更改。”最终听从陆佃的意见，升任吏部侍郎。因修撰神宗实录，调任礼部。他多次与史官范祖禹、黄庭坚争辩，大体上多数意见正确。王安石替他隐讳，黄庭坚说：“如果像您所说，那就是谄佞之史了。”陆佃说：“全部按照君主的意思来写，难道不是诽谤之书吗？”

译【御批：实录记载一朝政治，本来就应当依据事实书写，以昭示传信；即使是一片话、一个字，也不容任意增删。重修实录尚且不能成为典范和准则，何况朝臣各持私见，把诽谤之书、谄佞之史争辩得纷纷扰扰，这还成什么体制？】升任权礼部尚书。郑雍弹劾他穿凿附会，于是改任龙图阁待制、颍州知州。实录修成，加直学士；又被韩川、朱光庭议论，诏令只增加品秩，调任邓州知州。不久任江宁府知府。绍圣初年，因修实录获罪，削职任秦州知州，改任海州知州，恢复集贤殿修撰，调任蔡州知州。徽宗即位，召回任礼部侍郎。上疏说：“君主登基，关键在于端正开始。端正开始的道理，根本在朝廷。近来学士大夫把善于求取事功作为精神，把能够攻讦别人作为风采，把忠厚看作迟钝，把恬静退让看作卑弱，彼此相率形成风气，没有人能够制止。端正并挽救这种风气，实在就在今天。神宗延揽真儒，建立法制治理国家，而元祐时期却全然肆意更改。绍圣以来，又全都加以称颂。善于继承前人的人，不必因为前人所做的有不妥之处就全部更改；好的方面应当发扬。元祐时期肆意更改，是只知道更改而不知道发扬的罪过。绍圣时期一味称颂，是只知道发扬而不知道更改的过错。希望陛下咨询谋划于贤人，询问考察政事，只以是否恰当为可贵。”于是诏令修撰哲宗实录，升吏部尚书，出使辽国报聘。回来后，徽宗想亲自祭祀北郊，大臣认为盛暑不宜举行，徽宗意志很坚定，退朝后众人都说：“皇上不认为劳苦，就应当立即举行。”李清臣认为不对，陆佃说：“元丰年间不举行合祭而主张北郊，是您的意见。现在反而认为不可吗？”李清臣于是停止争论。御史中丞赵挺之因论事不当被罚金，陆佃说：“中丞不可以罚，罚了就不能再任中丞。”陆佃执掌政事时与曾布亲近，但议论多接近宽恕，每当想并用元祐人才，尤其厌恶奔走竞争，曾说：“天下事情很多，必须破格用人。假如天下安宁时，人的才干并没有太大差别，应当按照资历次序升进；稍微缓一缓，士人就知道自我尊重了。”又说：“现在天下的形势像一个大病将愈的人，应当用药物辅助调养，等待他安稳平复。如果轻率地因小事改动，是让病人骑马射箭。”转任左丞。御史弹劾吕希纯、刘安世复职过快，请求加以贬抑，并且想再惩罚元祐余党。陆佃说不应当穷追究治，于是朝廷下诏申明晓谕，并把诏令张贴在朝堂上。进谗言的人因此诋毁陆佃说：“陆佃名列党籍，不愿穷追究治，正是害怕牵连自己。”于是罢为中大夫，任亳州知州，去世时六十一岁，追复资政殿学士。吴居厚，字敦老，洪州人。考中嘉祐进士。熙宁初年，任武安节度推官，奉行新法，竭力核查闲置田地，平均分配给梅山猺人；按功劳计，任大理丞，转任补司农属。元丰年间，任提举河北常平，增删役法五十一条，赐银绯。任京东转运判官，升任副使。当时皇帝正兴办盐铁，吴居厚精心筹算，搜括稽核，收取羡余息钱数百万；又在莱芜、利国两处冶场由官府自行铸钱，每年获得十万缗。诏令褒奖并张榜表彰他的才能，提拔为天章阁待制、都转运使。他把盐法搜括得无一遗漏。吴居厚起于州县，凡是没有门第勋旧背景、只凭谈论财利得到宠幸的人，不到几年便升到侍从。元祐初年，因言官弹劾其罪，责授成州团练副使，安置在黄州。章惇掌权后，起用他任江淮发运使；他疏浚支家河，使楚州、海州之间漕运畅通，百姓依赖其利。召回任户部侍郎，升任尚书；以龙图阁学士任开封府知府，任永泰陵桥道顿递使，因积雨导致道路滞塞获罪，罢职任和州知州。崇宁初年，重新任开封府尹，任尚书右丞，升中书门下侍郎。因年老请求避让职位，任资政殿学士、东太一宫使。出任亳州、洪州知州，调任太原知府。经过宫阙时留下任佑神观使，后来又回到政府，升任知枢密院。政和三年，以武宁军节度使任洪州知州，去世，追赠开府仪同三司。温益，字禹弼，泉州人。考中进士，历任大宗正丞、利州路转运判官、湖南转运判官、工部员外郎。绍圣年间，由诸王府记室出任福州知州，调任潭州知州。邹浩南归时，经过潭州，傍晚投宿村寺，温益立即派州都监率数名士卒夜间出城，逼迫邹浩登船，最终冒着风渡过江去。他所辖境内有被贬逐的臣子，如范纯仁、刘奉世、韩川、吕希纯、吕陶，往往都受到他的侵扰困辱。掌权者很喜欢他。徽宗因在藩邸时的旧恩召他任太常少卿，升给事中兼侍读。陈瓘指斥他的过错，说他不应列入侍从、处在经筵，不予答复。改任龙图阁待制、开封府知府，仍兼侍读。升任吏部尚书。建中靖国元年，任尚书左丞。【按《宋史·宰辅表》作右丞，大概陆佃在这一年十一月转任左丞，温益因此得以任尚书右丞。】邓洵武进献《爱莫助》图，徽宗起初交给曾布，曾布推辞，改交给温益。温益阿附蔡京、蔡卞二人，认为应当任用蔡京为宰相，当时人都厌恶他。曾布与蔡京在皇帝面前争论政事，言辞很严厉，温益斥责说：“曾布怎么敢无礼！”徽宗不高兴，曾布因此获罪，蔡京于是成为宰相。〔原文数字、纪年保留：三年〕 温益升任中书侍郎。温益在任上没有一件善政可以记载，至于他的狡猾诡诈、迎合附会，大概是天性如此。过了一年去世，时年六十六岁。他的儿子温万石，官至尚书。〔原文数字、纪年保留：十一月〕 钦定《续通志》卷三百五十八〔原文数字、纪年保留：万石〕 钦定四库全书 钦定《续通志》卷三百五十九 列传