钦定续通志卷五百三十六

译后嗣，爵位被罢除】。孔鲋的次子孔腾，字子襄。汉高帝十二年经过鲁地，用太牢祭祀孔子，封孔腾为奉祠君。汉惠帝时征召他任博士，升任长沙太傅。孔腾生孔忠，字子贞【按：《宋史》作“腾生正，字季忠”，今据《东都事略》和《阙里文献考》改正】；汉文帝时征召孔忠任博士。孔忠生孔武和孔安国【按：《宋史》作“武生延年及安国”，因此把孔安国作为孔武的次子；今据《阙里文献考》订正】。孔武字子威，任汉文帝的博士。孔武生孔延年。汉武帝时，孔延年任博士，转任太傅，升任大将军。孔延年生孔霸，字次孺，跟随夏侯胜学习《尚书》。汉昭帝时任博士。汉宣帝时，以大中大夫身份教授太子经书，升任詹事，出任高密相。汉元帝即位，授任太师，赐爵关内侯，食邑八百户，号为褒成君。孔霸上书请求奉祀先圣，皇帝下诏用他的食邑祭祀孔子。孔霸为人谦逊退让，死后追赠列侯，谥号烈。孔霸生孔福，汉成帝时承袭关内侯爵。孔福生孔房，汉哀帝时承袭关内侯爵。孔房生孔均，字长平，喜好学习而有才干，承袭关内侯爵，征召任尚书郎。汉平帝元始元年，进封褒成侯，食邑二千户，奉祀孔子，并追谥孔子为褒成宣尼公。王莽任命孔均为太尉，孔均三次上书以疾病辞职，获准回家，于是失去爵位。后汉世祖建武十四年，又封孔均的儿子孔志为褒成侯，食邑照旧；孔志死后追赠元成。孔志生孔损，承袭爵位。汉和帝永元四年，改封孔损为褒亭侯，食邑一千户。孔损生孔曜，字君曜，承袭侯爵。孔曜死后，儿子孔完承袭，食邑一百户。孔完死后没有儿子，孔赞的儿子孔羡承袭爵位。孔羡字子余，出仕于魏，任议郎；黄初二年，封宗圣侯，食邑一百户。孔羡生孔震，字伯起。晋武帝泰始三年，改封奉圣亭侯，食邑二百户，授任太常卿、黄门侍郎。孔震生孔嶷，字成功，承袭奉圣亭侯。孔嶷生孔抚，被举为孝廉，征辟为太尉掾，任豫章太守，承袭奉圣亭侯。孔抚生孔懿，承袭奉圣亭侯，兼任从事中郎。孔懿生孔鲜，字鲜之，有气度，喜好学习。宋文帝元嘉十九年，承袭奉圣亭侯，改封崇圣侯。孔鲜生孔乘，字敬山，博学而有才艺。北魏孝文帝延兴初年，被举为孝廉。延兴三年，封孔乘为崇圣大夫，又恢复十户人家供其洒扫。孔乘生孔灵珍，仕魏任秘书郎。孝文帝太和十九年，下诏封孔灵珍为崇圣侯，食邑一百户。孔灵珍死后，儿子孔文泰承袭；孔文泰死后，儿子孔渠承袭；孔渠死后，儿子孔长孙承袭。北齐文宣帝天保元年，改封恭圣侯，食邑一百户。后周宣帝大象二年，下诏追封孔子为邹国公，于是又下诏让孔长孙承袭邹国公。孔长孙的儿子孔嗣悊，隋文帝时应制参加科举，授任泾州司兵参军，升任太子通事舍人。隋炀帝大业四年，下诏封孔嗣悊为绍圣侯，食邑一百户。孔嗣悊生孔德伦。唐高祖武德九年，下诏封孔德伦为褒圣侯。唐太宗贞观十一年，下诏规定褒圣侯朝会时的位次同三品官，食邑一百户。唐中宗嗣圣七年，赐给敕书和当时的服装。孔德伦死后，留下两个儿子：崇基、子叹。孔崇基在唐中宗嗣圣十二年承袭褒圣侯，神龙元年授朝散大夫，陪同祭祀和朝会，死后儿子孔璲之承袭。孔璲之字藏晖。唐玄宗开元五年承袭褒圣侯，授国子四门博士、邠王府文学、蔡州长史。开元二十七年，诏谥孔子为文宣王，进封孔璲之为文宣公，兼任兖州长史，不久升任都水使者。天宝之乱

译时，寄居宁陵，死后便葬在宁陵，子孙也在那里定居。儿子孔萱承袭文宣公，兼任兖州泗水令，死后由儿子孔齐卿承袭。孔齐卿在唐德宗建中三年承袭文宣公，兼任兖州功曹，转任青州司兵参军。当时遭遇叛乱，被困在东平。他有三个儿子：惟晊、惟昉、惟时。孔惟晊起初居住在宁陵，后来战事平息，返回鲁地，把幼弟惟时留在宁陵，守护先人的坟墓。唐宪宗元和十三年，孔惟晊承袭文宣公，授任兖州参军，死后由儿子孔防承袭。

译孔防通过明经科考试，授任曲阜县尉。唐武宗会昌元年，屡次升任尚书博士。会昌二年，承袭文宣公。唐宣宗大中元年，宰相白敏中上奏说：“每年给封户绢一百匹，春秋两季用于充办祭祀。”孔防死后，留下三个儿子：振、极、郁。孔振字国文。唐懿宗咸通四年考中进士第一名，登第后授秘书省校书郎，屡次升任左补阙、水部员外郎，承袭文宣公，死后由儿子孔昭俭承袭。孔昭俭任南陵县尉，授广文馆博士、兖州司马，赐绯服，授秘书郎，承袭文宣公，兼任曲阜县令，死后由儿子孔光嗣承袭。孔光嗣在唐昭宗天祐二年授任泗水主簿，遭逢世间叛乱，于是失去封爵。起初，宋元嘉年间，免除鲁郡百姓孔景等五户承担孔子庙洒扫的差役。孔氏后裔末非见孔氏子孙中只有一人承继家门，势力衰弱且许多人流寓他乡，便趁机不守纲纪，图谋冒充圣人后裔、窃取世袭爵位，于是设计杀害孔光嗣。当时是后梁末帝干化三年。孔光嗣的儿子是孔仁玉【按：从孔德伦到孔光嗣，《旧唐书》《新唐书》都没有传，今参考《宋史·孔宜传》和《阙里文献考》补辑】。孔仁玉字温如。当孔氏末裔发动叛乱时，孔仁玉出生才九个月，母亲张氏把他抱到外祖家藏匿起来。九岁时通晓《春秋》。长大后，身材相貌雄伟，为人严肃端正，遇事果断。后唐明宗长兴元年，鲁人向官府控告说：“曲阜县令末非不是圣人的后代，孔光嗣有儿子孔仁玉，养在张氏家中，如今已经十九岁了。”事情上达朝廷后，便诛杀末非，让孔仁玉主持孔子祭祀，授任曲阜主簿。长兴三年，升任龚邱县令，封文宣公。后晋高祖天福五年，改任曲阜县令。后周太祖广顺二年，皇帝驾临曲阜，拜谒孔林和孔庙，召见孔仁玉问话，赐给五品服饰和银器杂彩。下诏让曲阜县令兼任监察御史。孔仁玉死后，追赠兵部尚书。后人认为，孔氏几乎断绝后又得以复兴，确实依赖张氏的力量。孔氏每年按时祭扫外祖父张温的墓，为他置办祭田，设置奉祀生，并请求免除其徭役来报答张氏。孔仁玉有四个儿子：宜、宪、冕、朂【按：《五代史》没有孔仁玉传，今据《宋史·孔宜传》和《阙里文献考》补辑】。孔宜字不疑，年少时聪颖明悟，十岁就能写文章，凭考察闻名而被举荐参加进士考试，却没有考中。宋太祖乾德四年，到宫阙上书叙述家世，皇帝下诏任命他为曲阜主簿，历任黄州军事推官。宋太宗即位后召见他，升任司农寺丞，掌管星子镇的市税。孔宜上言：“星子镇处在江湖交通要地，是商贾汇集之处，请建立为军。”皇帝下诏把它设置为县，并命孔宜主持县事。后来改为南康军，孔宜任满代还，献上自己所著的几十篇文章和赋。太宗赞赏他，召见时询问孔子的世系后裔，于是下诏说：“素王的道义，百代所共同尊崇；传承爵位、世代承袭，也有典章制度可依。文宣王第四十四代孙、司农寺丞孔宜，勤勉奉行圣人旧业，磨炼品行，多次历任官职，博闻而政绩优良。圣人的后代，世代德行不衰，应当使他登列朝班，以光大儒者后裔。可以破格授任太子右赞善大夫，承袭文宣公，免除其家徭役。”不久，任密州通判。太平兴国八年，下诏修缮曲阜孔子庙，孔宜进献地方特产表示感谢，皇帝下诏褒奖他，升任殿中丞。雍熙三年，宋军与契丹交战，孔宜奉诏督运军粮，溺死在拒马河。留下三个儿子：延世、延泽、延渥。孔宜的弟弟孔宪，太平兴国二年考中进士，官做到工部员外郎，任浚仪县知县。孔冕任应城主簿【按：《阙里文献考》作“兖州参军”】。孔朂的事迹详见《子道辅传》中。孔延世字茂先，因为父亲为国事而死，获赐学究出身，任曲阜主簿，历任闽县、长葛县令。宋真宗至道三年，召赴朝廷，任曲阜县令，承袭文宣公，赐绢五十匹、银器五十两，以及太宗御书和九经。咸平三年，下诏让本道转运使和本州长官以宾客之礼接待他。孔延世死于任上，儿子孔圣祐承袭。孔圣祐九岁时，获赐同学究出身。大中祥符元年，宋真宗东封泰山；孔圣祐当时十一岁，获赐绿衣，陪列在京官班次之后。皇帝回程到兖州时，驾临曲阜，拜谒孔子庙，举行酌献礼。孔氏宗族亲属也都命令陪列，又拜谒孔林，皇帝登临北亭，召随从大臣观看古碑。加谥孔子为元圣文宣王，追封孔子父亲叔梁纥为齐国公，母亲颜氏为鲁国太夫人。提拔孔圣祐为太常寺奉礼郎，又录用他的近支亲属为进士，称为同三传出身。孔延祐习进士，孔延渥、延鲁、延龄习学究，都获得同学究出身。改曲阜为仙源县。后来孔圣祐改任大理评事，天禧五年授光禄寺丞，承袭文宣公，任仙源县知县。后来改名为孔佑【按：圣祐，《东都事略》和《阙里文献考》都作“圣佑”。《宋史》所谓“后来改名佑”，应当是改名为圣佑】，升任太子中舍，死后没有子嗣，由堂弟孔宗愿承袭爵位。孔宗愿字子庄，父亲孔延泽，死后赠谏议大夫。宋仁宗天圣年间，因堂伯孔道辅的推荐补任太庙斋郎。宝元二年，授国子监主簿，承袭文宣公，任仙源县知县。至和二年，改封衍圣公，升任尚书比部员外郎、潍州通判，死于任上。孔宗愿有四个儿子：若防、若虚、若愚、若拙。孔若防字公明，宋神宗熙宁元年承袭衍圣公，任仙源县主簿。哲宗元祐元年授承奉郎，改封奉圣公，专门主持祭祀事务，不参与其他职务。遇到郊祀大礼，赴朝廷陪列。元符元年因事获罪被废黜，由弟弟孔若虚承袭。孔若防有两个儿子：端友、端操。孔若虚字公实，承袭奉圣公。宋徽宗崇宁年间去世，朝廷又把奉圣公改为衍圣公，仍由孔若防的儿子孔端友承袭。孔端友字子交。宋徽宗崇宁三年承袭衍圣公，宣和三年转任通直郎，授直秘阁，赐绯服。宋高宗建炎二年赴扬州陪列，未能返回，于是寄居三衢，最终以郴州知州身份去世。没有儿子，由弟弟端操的儿子孔玠承袭。孔玠字锡老。宋高宗绍兴二年承袭衍圣公，死后由儿子孔搢承袭。孔搢字季绅，宋高宗绍兴二十四年授右承奉郎，承袭衍圣公，死后由儿子孔文远承袭。孔文远字绍先，宋光宗绍熙四年授承奉郎，承袭衍圣公，死后由儿子孔万春承袭。

译孔万春字耆年，宋理宗宝庆二年承袭衍圣公，死后由儿子孔洙承袭。孔洙字景清，宋理宗绍定四年承袭衍圣公，任吉州通判。宋朝灭亡后归附元朝，元世祖命人讨论孔氏子孙中应当立谁，有人说，寄居衢州的孔氏子孙才是宗子。至元十九年冬，召孔洙到朝廷，慰劳询问他，孔洙却谦让给居住在曲阜的人。皇帝赞赏他说：“宁可违背荣华，也不违背亲族，真是圣人的后代啊。”于是任命他为国子祭酒、承务郎，兼任提举浙东学校事。孔洙与孔防共同掌管孔林、孔庙的玺书。任期满后，再授奉训大夫、儒学提举，死后没有子嗣。从孔端友到孔洙，在衢州承袭爵位的，大概有六代【按：孔宜、至圣、孔祐都见于《宋史·孔宜传》，孔宗愿见于《东都事略》，孔若防以下各人据《阙里文献考》补辑】孔璠字文老，是孔子第四十九代孙。宋朝奉郎，承袭衍圣公，是孔端友弟弟孔端操的儿子。刘豫授他迪功郎，承袭衍圣公，主管祭祀事务。天眷十五年，刘豫被废黜，熙宗即位，兴办制度礼乐，在上京建立孔子庙。天眷三年，下诏寻求孔子后裔，加授孔璠承奉郎，承袭衍圣公，奉行祭祀事务。当时熙宗很喜欢读《论语》《尚书》《春秋左氏传》以及诸史、《通历》《唐律》，常常读到二更以后才停止。皇统元年三月，皇帝拜谒并祭奠孔子庙，面向北再拜，回头对侍臣说：“朕年少时年少轻浮，不懂得立志学习，岁月已经流逝，深以此为悔。大凡行善，不可不努力。孔子虽然没有爵位，他的道却值得尊崇，万世都应如此仰望。”皇统三年，孔璠去世，追赠荣禄大夫。儿子孔拯承袭。孔拯字元济。熙宗皇统二年，授文林郎，承袭衍圣公。海陵王天德二年，确定衍圣公的俸禄等级，增加到常规品级之上。这一年，设立国子监。不久，加授孔拯承直郎。世宗大定元年，孔拯去世。弟弟孔摠承袭。孔摠字元防。大定三年，授文林郎，承袭衍圣公。大定二十年，召到京师，打算授给他官职；尚书省上奏说，孔摠主持先圣祭祀事务，如果再加以任用，守护奉祀就会有所缺失，于是授任曲阜县令，进阶奉直大夫。章宗明昌元年去世，追赠光禄大夫。儿子孔元措、孔元纮。孔元措字梦得。起初，他的父亲孔摠年已四十岁，生了几个儿子都没有养活。孔摠任曲阜县令时，收葬枯骨，夜里梦见许多人前来道谢，其中一人稍稍上前说：“可叹啊，暮云已经来不及了。”醒来后，他又搜得十多具骸骨，一并埋葬。后来又梦见那个人来道谢说：“如今你还没有真正得到自己的儿子，后来在丑年某月庚日丁日所生的，才真是你的儿子，应当给他取名元措。”后来果然得子，于是就用元措为名，字梦得【据《阙里文献考》增补】。明昌二年，承袭衍圣公。诏书说：“衍圣公按四品官的阶次，却止于八品，不相称。可以越级升为中议大夫，永远载入法令。”明昌四年八月，章宗举行释奠礼，面向北再拜，亲王、百官、六学生员陪列。承安二年，下诏孔元措兼任曲阜县令，仍世代承袭。孔元措历事宣宗、哀宗，屡次升任光禄大夫、太常卿【据《阙里文献考》增补】。后来归附元太宗，仍承袭衍圣公，死后没有儿子，由弟弟孔元纮的孙子孔浈承袭爵位。孔浈字昭度，祖父是孔元纮。孔浈敦厚谨慎而少言，在金朝官至安远大将军、武昌节度判官。父亲是孔之固。元宪宗元年，孔浈承袭衍圣公。他喜欢较量打猎。元宪宗二年，曲阜管民长官孔治率领族人以孔浈不事儒雅为由攻击他，于是夺去他的爵位。后来孔浈任潍州知州，没有儿子，北方的世袭爵位也中断了。中断四十三年，到元成宗即位时，才让孔治承袭爵位。孔治字世安。六世祖孔若愚字公直，是第四十六代衍圣公孔宗愿的第三子。五世祖孔端立字子植，金朝时代理主持祭祀事务。高祖孔琥字西老，曾祖孔拂字文通，都授进义校尉。祖父孔元用字俊卿，金宣宗时，衍圣公孔元措赴汴京，便由孔元用代为主持祭祀事务。元军攻打益都，因孔元用有将帅谋略，授给他兵权，让他随军征讨，不久死于军中。父亲孔之全字工叔，以迪功郎任曲阜县尹。孔治在元世祖中统元年承袭县尹，四年代理主持祭祀事务。至元十三年，授承事郎，治理曲阜二十多年，以才干闻名。至元二十二年，授奉训大夫、单州防御使，让他的儿子孔思诚代任曲阜县尹。临行时，告诫儿子说：“不要随意发怒，轻易鞭打百姓。邑中的长者，要把他们看作父兄；年幼的人，要像子弟一样抚养，不要辜负你父亲的教诲。”到单州后，兴办学校，端正风俗，审理诉讼公平允当，人们自然没有冤屈。至元二十九年，升任奉直大夫、密州知州。元成宗元贞元年，赴朝廷，大臣说孔治是孔子后裔，他的祖父孔元用有军功，死于王事；孔治代理奉祀祖先三十多年，承袭封爵没有比他更合适的。皇帝下诏同意，授中议大夫，承袭衍圣公。孔治去世，儿子孔思诚承袭。孔思诚凭世袭县尹的身份承袭公爵，不久因不是嫡子而被罢除封爵，只保留世袭县尹，升任国子监丞、安庆路推官，升任恩州知州，因母亲去世服丧而未赴任。不久授江南湖北道肃政廉访司佥事，也都没有赴任。后来以朝列大夫任濮州知州，退休。他清廉勤勉地任职，所到之处都有声名。儿子孔克钦，世袭曲阜县尹【按：孔浈、孔治、孔思诚，《元史》都没有传，今据《阙里文献考》补辑】。

译孔思晦字明道，是孔子第五十四代孙，也是进义校尉孔拂的五世孙。曾祖孔元孝，祖父孔之厚，死后追赠亚中大夫、济宁路总管、轻车都尉、鲁郡侯。父亲孔浣字曰新，死后追赠通议大夫、礼部尚书、轻车都尉、鲁郡侯。孔思晦资质端庄稳重，性情简静少言。童年读书时，已经懂得大义。长大后，拜导江张某为师，讲求义理，对词章之学较为轻视而不从事。家境贫寒，亲自耕作来供养家人，即使严寒酷暑，学习也从未懈怠。大德年间游学京师，祭酒耶律有尚想举荐他，他以母亲年老为由辞归。母亲卧病，他亲自进药喂食，衣不解带地侍奉。服丧期间，五天不进一勺水。至大年间被举为茂才，任范阳儒学教谕。延祐初年调任宁阳学。此前两县校官往往因廪禄微薄而不能尽职，孔思晦却以俭朴自持，依法教养学生；等到任期届满离去时，学生们都不忍心舍弃他。当时衍圣公孔思诚以支庶身份承袭爵位，族人不服，共同议论孔思晦是嫡长子且贤能，应当承袭爵位、主持祭祀，于是把奏状上报政府，事情尚未决定。仁宗一天询问孔子后裔如今传到哪一代、由谁承袭爵位，朝廷大臣详细回答说尚未决定。皇帝亲自取来孔氏谱牒查考，说：“按嫡系应当承袭爵位的，是孔思晦，还有什么可怀疑的？” 特授孔思晦中议大夫，承袭衍圣公，月俸五百缗，赐四品印。泰定三年，山东廉访副使王鹏南说：“承袭上公爵位而官阶只到四品，按照品格不相称，也失去了尊崇的意义。”次年，升为嘉议大夫。至顺二年，改赐三品印。孔思晦每逢祭祀，必定恭敬谨慎。当初孔庙在战乱后被焚毁，虽然修葺过，但角楼和围墙还不完整，孔思晦竭力筹划营建，使它恢复旧貌。金丝堂毁坏了，又重新修建。祭器、礼服，全都加以整顿修治。又因为尼山是孕育圣人的地方，原有的庙已经毁坏，百姓冒占耕种祭田将近一百年，孔思晦恢复了田地，请求设置尼山书院，使其列入学官体系，朝廷同意了。三氏学原有田三千亩，被豪强百姓侵占；子思书院原有营运钱一万缗，借给百姓，收取利息供祭祀使用，久而久之百姓既不缴纳利息，又拖欠本金，孔思晦都加以清理并收回。孔子父亲原封齐国公，孔思晦向朝廷进言说：“宣圣已经封王，而父亲的爵位仍是公，希望加以褒崇。”于是下诏加封圣父为启圣王，圣母为王夫人。五代时期，孔末的后代逐渐兴盛，想用伪冒后裔来消灭真正的孔氏后代，宣圣的子孙几乎被杀尽。到了这时，那些人的后裔又想冒充宣圣之后，孔思晦认为如果不尽早辨明，真假就会越来越无法分清；他们与我们不共戴天，难道还能列入宗族、共同在殿廷拜见吗？于是让族人考察典故，斥责并拒绝他们。后来又把宗谱重刻在石碑上，孔氏族裔便更加清楚了。元统元年去世，有一百多只鹤飞翔在他的屋顶上，又有神光从东南方落到房屋北面。至正年间，朝廷加赠他的官职，赐谥文肃。儿子孔克坚。孔克坚字璟夫，承袭衍圣公，官阶为嘉议大夫，后来升为通奉大夫。至正十五年，召任同知太常礼仪院事，授陕西行台侍御史，升国子祭酒，提拔为山东肃政廉访使，但没有赴任。儿子孔希学承袭衍圣公【按：孔希学以下各人，详见《明史·衍圣公传》】。钦定《续通志》卷五百三十六 钦定《四库全书》钦定《续通志》卷五百三十七