钦定续通志卷五百三十四

译循吏传。元。谭澄　　臧梦解【陆垕】　许维祯。许楫　　田滋　　卜天璋。耶律伯坚　　叚直　　温都尔。杨景行　　干文传　　林兴祖。观音努　　周自强　　白景亮。王艮　　卢琦　　邹伯颜。刘秉直　　许义夫。谭澄，字彦清，是德兴怀来人。父亲资荣，金朝末年任交城县令。元兵攻下河朔后，他带着县城归附，跟随攻打汴京有功。四十岁时，以病请求调任，推举弟弟资用代替自己。资用去世后，谭澄承袭任县令，当时才十九岁。县中有文谷水分流灌溉交城的田地，文阳郭帅独占这项水利，把水坝拦住，官司多年不能得到公正处理。谭澄据理力争，命令拆开水坝，平均分配水利。豪强百姓中有挟持官吏、操纵是非的人，他查出主犯姓名，都依法治罪。乙未年，登记民户，有司多把流动人口列入户籍；到了征收赋税时，他们几乎全都逃散。官府替他们借贷，利息累积到数倍，百姓无力偿还。谭澄入朝觐见，便当面向中书耶律楚材陈述其中的危害。太宗怜悯此事，免除逃亡者的欠赋，能够回来的百姓再免赋三年。诏令下达后，公私双方都感到便利。壬子年，又重新大规模登记民户，谭澄把交城不属于当地土著的户籍全部删去。赋税按时征集，世祖从大理返回，谭澄进见，世祖把他留在藩府。凡是派遣使者，必定命谭澄一同前往，并让他的弟弟谭山代任交城县令。中统元年，升任怀孟路总管。适逢旱灾，他命百姓开凿唐温渠，引沁水灌田，百姓因此没有挨饿。他教导百姓种植，土地没有一点利益被遗漏。至元年间，多次升任陕西四川道按察使。他提出建议说：“不孝有三种，以没有后代为最大。百姓到了四十岁还没有儿子，应当允许他娶妾，以便考虑宗族祭祀的承继。”朝廷采纳了这一建议，并制定为法令。四川签省严忠范守成都，被宋将昝万寿击败，退守子城。世祖命谭澄代替他。谭澄到任后，埋葬暴露的尸骨，修缮被焚毁的房屋，赈济饥民和贫民，召集逃亡者，民心才稍稍安定。等到西南夷罗罗斯归附，便任命谭澄为副都元帅、同知宣慰使司事。等到将要到任时，因病去世。世祖曾和太保刘秉忠谈论当时的牧守，刘秉忠说：“像邢州的张耕、怀州的谭澄这样的人，还担心治理不好吗？”游显任大名宣抚时，曾为各路总管请求虎符和宣麻，谭澄到中书省辞谢说：“皇上难道不认识谭澄吗？”于是游显举荐了他，中书省特意删去了谭澄的名字，他就是这样耿直正派。臧梦解是庆元人，宋朝末年考中进士，还没有做官国家就灭亡了。至元十三年，跟随本乡郡守将领归附元朝，授任海宁知州。淮东按察副使王庆之巡行到他的州，见他的门下没有私下求见的人，官署冷清；凡有差役，都根据百姓的贫富安排，吏员也无法从中干预。户口增加，田地开辟，桑树、柘树、榆树、柳树交相成荫，境内政事安定、诉讼简少，在各州县中最为突出。王庆之于是举荐臧梦解才德兼备，应该升任清要之职。适逢江阴发生饥荒，江浙行省委任臧梦解赈济，他都亲自到各地，每人发给米粮，救活了四万五千多人。江南行台御史苟宗道把他的姓名举荐上报，授任同知桂阳路总管府事。不久升任广西廉访副使。按照旧例，烟瘴之地，巡行各部的官员多不亲自到达；臧梦解却走遍各地，于是审查宾州、藤州两路官吏，依法处置的约有八十多人。他又为邕州黄震贪赃案和藤州唐氏杀夫案两起重大冤狱平反。大德年间，多次升任广东廉访使，因年老多病退居杭州。后至元元年去世。臧梦解博学多闻，是当时著名儒者，所著有《周官考》三卷、《春秋防》一卷，曾自号鲁山，学者称他为鲁山先生。同时有一位陆垕，和臧梦解齐名。监察御史郑鹏南曾把他们二人一同推荐给朝廷。陆垕字仁重，是江阴人。至元年间，伯颜发兵南下，陆垕当时还未成年，却志气坚强、意气锐利，率领乡人去见伯颜，双方议论有相合之处，元军于是没有进入他的辖境。伯颜上奏授任他为同知徽州路总管府事；因为廉洁能干，升任台宪官，后来多次升任浙西廉访使。他所到之处，都把罢黜贪赃官吏、为冤狱洗雪作为自己的职责。曾上奏请求免除儒户差役，并推行浙西助役法，死后谥号庄简【按：臧梦解和陆垕治理政务、劝农兴学都有方法，罢黜贪赃官吏，平反冤狱，《元史》旧列入列传，如今移置于循吏传】。许维桢，字周卿，是遂州人。至元十五年，任淮安总管府判官。所属县盐城和丁溪场有两只老虎为害。许维桢默默到神祠祈祷，一只老虎离去，另一只死在神祠前。境内发生旱灾和蝗灾，许维桢祈祷后下了雨，蝗灾也停止了。这年冬天没有下雪，父老对许维桢说：“冬天不下雪，百姓多会生病，怎么办？”许维桢说：“我应当再去祈祷。”不久雪下得有三尺深。朝廷听说这些事，正准备召用他，但还没来得及，他就去世了。许楫，字公度，是太原忻州人。十五岁时，以儒生身份通过词赋选拔，又被举为贤良方正、孝廉。到京师后，平章王文统任命他为中书省掾；他以不能胜任簿书事务为由辞谢，改任知印。一天，他跟随省臣站在殿下，世祖见他胡须美丽、身材魁伟，问：“你是秀才吗？”许楫叩头说：“臣只是学习秀才之学，不敢自己称为秀才。”皇帝认为他的回答很好，授任中书架阁库管勾，兼承发司事。不久升任劝农副使。当时商挺任安西王相，路上与许楫相遇，许楫说京兆以西有数千顷荒地，宋、金都曾在那里设置屯田；如果招募百姓建立屯田，每年可以获得粮食供给王府使用。商挺依照他的话上奏施行，三年后屯田获得成功，也取得了收益。平章廉希宪行省荆南，任许楫为左右司员外郎。荆南父老用车载着金帛求见，许楫说：“你们已经是大元的百姓，如今朝廷设置官吏来安抚你们，为什么还要用金帛求见呢？”不久授任江西道提刑按察副使。当时招讨使郭昂讨伐叛贼董旗，纵容士兵大肆俘掠，许楫查问后得到六百名良民，遣送他们回乡。改任徽州路总管，户部尚书王巨济倚仗僧格的势力，刻剥百姓，加征钞币；已经输纳二千锭，王巨济还嫌少，想再增加一千锭。〔原文数字、纪年保留：六百口〕 许楫说：“您是想让百姓死吗？如果想让他们死，即使一万锭也可以征收。”王巨济的怒气于是消解。任期考核期满离开徽州时，绩溪县、歙县百姓柯三八、汪千十等因为年荒路险而聚众为盗，行省发兵捕捉他们，双方相拒七个月，行省又派人招抚他们。柯三八等说：“只要许总管来，我们全都投降。”行省召许楫到来，许楫单骑奔赴盗贼营垒，众人见到他都下拜说：“我们的长官既然来了，请写一份榜文交给我们。”许楫向行省说明，请退兵一舍，等他们归顺听命。参政高兴采纳了这个计策，盗贼果然投降。许楫以东平路总管身份退休，至元二十六年去世。

译田滋，字荣甫，是开封人。世祖至元二年，由汴梁路总管府知事入朝任御史台椽。十二年，授任监察御史。宋朝灭亡时，田滋进言：“江南刚刚归附，民情还没有安定，加上官吏侵夺搜刮，应当设置行御史台镇守那里。”诏令采纳了他的请求，破格授任行台侍御史。大德二年，多次升任浙西廉访使。有个县尹张彧，被诬告贪赃，案件已经定案。审问他时，他只是低头哭泣，一句话也不说。田滋大为怀疑，第二天斋戒后到城隍祠祈祷说：“张彧因事获罪，其中有冤屈，希望神灵帮助我查明他的诬陷。”守庙道士进来说：“从前有王成等五个人，一同拿着誓状到祠中焚烧祈祷，火还没有烧尽就离开了，灰烬中找到他们遗下的稿纸，现在藏在墙壁之间，难道就是那些人吗？”田滋查看，果然如此。第二天到宪司责问王成等人，他们不服；田滋拿出从火中找到的誓状给他们看，众人都惊愕，伏罪认错。张彧于是得到释放。十年，改任陕西行省参知政事。当时久旱，他路过西岳，便祈祷说：“我奉命来参与省政，安西已经三年不下雨了，百姓饥饿而死，我将来拿什么回去？希望神灵降下甘霖，使百姓得到福泽。”到任后，果然下了大雨。田滋立即把仓中的麦子发给没有种子的百姓，让他们来年收成后偿还官府，百姓非常高兴。不久去世，追赠开封郡公，谥号庄肃。卜天璋，字君璋，是洛阳人。父亲世昌，在金朝任河南孔目。宪宗南征时，他率众归附，授任真定路管民万户，登记从河北迁到河南的三千多户百姓，让他专门统领，于是全家定居汴京。卜天璋年轻时意气刚强。至元年间，任南京府史。当时河北发生饥荒，数万百姓聚集在河边，想向南迁徙；诏令不许，众人情绪激动，不肯返回。卜天璋担心发生变乱，劝总管张国宝允许他们渡河，张国宝听从了，于是没有发生事故。河南按察副使程思廉察知他的贤能，征召他为宪史。后来任中台掾，有个侍御史倚仗势力贪污，御史揭发他的赃物；卜天璋负责文书，还没来得及上奏，反而被那人诬陷，与御史一同被逮捕。御史面对饭食悲伤哽咽，卜天璋说：“为职守而死是义所当然，为什么要像小儿女一样哭泣呢？”御史惭愧道谢。不久二人都获赦免。丞相顺德王当政时，卜天璋担任中书省掾，对事情有可行或不可行之处，必定竭力争辩。其他宰相很生气，卜天璋仍不改口，顺德王最终采纳了他的意见。大德四年，任工部主事。蔚州有个刘帅，强行夺取百姓产业，官吏不敢裁决，省里下令卜天璋前往查问，刘帅服罪，田地最终归还百姓。武宗时，多次升任刑部郎中。〔原文数字、纪年保留：万人〕 恰逢盗贼充斥各地，当时有人提议，凡犯法的人连同家属都穿青衣、戴青巾，以便和普通百姓区别开来。卜天璋说：“赭衣堵塞道路，这是秦朝的弊政，难道还值得效法吗？”这个提议于是停止。仁宗召见他，当时兴圣太后也在座，皇帝指着他说：“这就是不贪受贿赂的卜天璋。”于是问他现在任什么官，他回答：“臣正在刑部郎中的职位上待罪。”皇帝又问是谁推荐他，他回答：“臣没有才能，只是错误地被提拔任用。”皇帝说：“先朝任谢仲和为尚书、任你为郎中，都是朕亲自推荐的。”皇庆初年，出任归德知府，劝农兴学，修复河渠，百姓才开始免除水患。群盗占据交通要道，商旅不能通行，卜天璋擒获一百多人，处以磔刑示众，盗贼于是平息。升任浙西道廉访副使，因更改田制，改任饶州路总管。到任后，听任百姓自己据实申报，办事没有苛刻扰民，户籍册籍因此清明。县里以饥荒上报，卜天璋立即开仓赈济，僚属持不同意见，卜天璋说：“等得到许可再赈济百姓，百姓恐怕已经死了；即使因此失去申报审批的责任，我承担罪过。”百姓依靠此举得以保全。大火蔓延到饶州东门，卜天璋穿戴整齐，面向火势下拜，火势于是熄灭。鸣山有老虎肆虐，他发文告知山神，老虎立即被捕获。因治理政绩第一，升任广东廉访使。此前，豪强百姓在海边修筑堤坝，独占商船牟利，有司接受贿赂而置之不问。卜天璋到任后，派士卒挖毁堤坝。岭南一向气候温暖，到这时才开始结冰，人们说这是政教感化所致。不久请求退休。天历二年，蜀地军队在荆楚起事，局势大为震动，卜天璋再次被授任山南道廉访使。有人怀疑他年老，最终没有成行。卜天璋说：“国家形势正艰难，我已经八十岁，常常害怕不能死得其所，难道敢于逃避灾难吗？”于是出发。当时谷价飞涨，他便下令不得抬高价格，听任百姓自由买卖。于是船只和车辆争相汇集，米价顿时下降。他又停止把宪司赃罚库中的缗钱上缴台省，拿来赈济饥民。正逢诏令三品官员陈述政事，他便列举上奏二十件事，共一万多字，题为《中兴济治策》，都切中当时的弊病。因年老辞职离去。回到汴京后，把余下的俸禄施舍给族人和朋友，家中没有一石储粮，却安然处之。至顺二年去世，追赠河南郡侯，谥号正献。耶律伯坚，字寿之，是桓州人，气概豪迈侠义，喜欢和名士交游，通过荐举入仕，任工部主事。世祖至元九年，转任清苑县尹。起初，安肃州苦于徐水为患，向大司农申诉，想夺取徐水原来的河道，把水引向东面流入清苑境内。耶律伯坚陈述地势，绘图说明利害，说：“如果真的引水，清苑只会白白遭受水淹，而水势一定会返回原来的河道造成灾害。”他请求大司农司官员和郡守一同巡视，决定是否可行，此事于是停止。县西有池塘水，灌溉田地很广，豪强之家占据它改作水磨，百姓因失去水利而申诉。耶律伯坚命令毁掉水磨，放水灌入田地，并允许在灌溉农田有余水的月份仍旧筑坝蓄水设置水磨，作为固定制度。县城处在南北交通要冲，每年都要在县中为亲王和大官准备供张，西边规定在十月完成，到第二年又拆掉重建，吏员得以借机侵夺搜刮。耶律伯坚命令修筑公馆来代替这种弊端，于是弊事断绝。凡是郡府加在本县的赋役比其他县沉重的，他总说：“宁可得罪上面，也不能得罪下面。”一定到府中竭力争辩。在清苑任职四年，百姓像敬爱父母一样亲近他；等他离开时，百姓立石歌颂他的功德。升任恩州同知。

译叚直，字正卿，是泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，叚直聚集党族，修筑营垒自保。世祖命将领攻取晋城，叚直率领部众归附。幕府承制任命叚直为潞州元帅府右监军。后来论功行赏，分封土地让他们世代守护，任命叚直为泽州长官。泽州百姓中有很多为躲避兵乱尚未返回的人，叚直命令把他们的田地房屋登记在亲邻的户籍下，并约定说：“等原业主回来，应当折算后归还给他。”逃亡百姓听到后，很多人回来；叚直按约把田地房屋归还给他们。原本没有产业的人，拿出粮食赈济；被其他郡掳掠的人，拿出财物赎回；因战乱死亡而暴尸在外的人，收殓并埋葬。不久，泽州成为安乐之地。他大规模修缮孔子庙，划拨一千亩田地，置办一万卷书，迎请儒士李俊民为老师，以招来四方求学之士。不到几年，士子因通晓经书而被选拔的有一百二十二人。在任二十年，施行了很多惠民政事，朝廷特意命他提举本州学校事务，但还没接受任命就去世了。温都尔，字瑞芝，是喀喇氏。祖父阿尔斯兰曾跟随阿术攻打宋朝，官至冀宁路达鲁花赤。子孙因他的名字以“兰”为氏。温都尔通晓经史，同时学习各国文字语言。成宗时，他任翰林院札尔里克齐，负责起草书制诰命。适逢有诏命书写给藩王添力的诏书，温都尔说：“这道诏书不只是有损国体，实行之后还将成为百姓的祸患。”皇帝听说后说：“一个小吏能这样，实在难得。”事情于是停止。授任辽州达鲁花赤，因政绩闻名。至顺初年，调任襄阳路达鲁花赤。山西发生大饥荒，河南行省担心流民进入境内造成变乱，下令守卫武关。温都尔查验其中是良民的，便都允许他们通过关口。吏员说：“这恐怕会违背上面的命令吧？”温都尔说：“我防备的是奸人，不是仇视良民；难道可以不为他们打开生路吗？”后来又煮粥给他们吃，救活了几万人。城池临近汉江，每年遭受水淹，他在城外修筑堤坝，水患于是停止。元统二年，授任益都路总管。当地风俗很强悍狡黠，温都尔致力于兴办学校，用平易的方式治理。有人号称上马贼，白天抢劫行人，长期不能捕获。温都尔亲自生擒了他，他的同党贿赂宣慰司吏员，诬告温都尔审问不当，把他放走。不久盗贼在河间抢劫，又被捕获，于是全部供出实情，诬告才被揭穿，温都尔得以继续任职。任满一考时，亲王迈努镇守益都，他府中的属官多扰害百姓，温都尔加以裁抑，百姓因此不受骚扰。至正六年去世【按《武夷山志》说，温都尔是行省左丞实都的儿子，曾因功赏任福建道宣慰副使，在御茶园修建喊泉亭，本传没有记载】。杨景行，字贤可，是吉安太和州人。考中延祐二年进士，授任会昌州判官。百姓一向不知道打井取水饮用，只汲取河水，因此常常发生疾病，而且不知道烧制瓦片，只用茅草覆盖房屋，各处经常发生火灾。杨景行教百姓打井饮水，烧制瓦片代替茅草屋顶，百姓才免除这些灾患。有十个豪强百姓号称“十虎”，危害百姓，杨景行把他们全部捕获依法处置。又创建学校，礼敬师儒，劝百姓拿出肥田供养士人，弦歌诵读之声顿时兴盛。转任宜黄县尹，升任抚州路总管府推官，用法律约束豪强百姓。有个陶甲被迁徙到五百里以外，豪僧云住挖掘人的坟墓，盗取财物。杨景行立即审查此案，和尚贿赂当权者，用威胁的话动摇他；杨景行完全不顾，最终仍依法治罪。历任归安县尹，所到之处都有惠民政绩。以翰林待制身份退休，去世。干文传，字寿道，是平江人。年轻时喜好学习，很有声誉。因被举荐，任吴县和金坛两县学教谕。考中延祐二年进士，授任同知昌国州事，多次升任长洲、乌程知县，婺源、吴江知州。干文传所到之处，都有善政。刚到昌国，就能用恩惠和信义安抚百姓，使顽强粗野的民风发生改变。盐场官吏倚仗转运司的势力，残酷役使州民，使他们家业破败。干文传对同僚说，应立即替百姓陈述情理；上级官员也不能改变他的意见，百姓因此得到安定。长洲是干文传的乡邑，他把床搬到官署居住，没有事情从不随意外出，亲戚旧友也不敢私下求见。适逢创行助役法，凡百姓有田一百亩，令拿出三亩交官，作为服役者的补助。干文传专任本县事务后，行省又把无锡州以及华亭、上海的事务交给他办理。干文传晓谕豪门大姓，让他们拿出肥田归还公家，中等人家从此不再因差役困苦。在乌程任职时，他揭发富民张甲的妻子王氏逐妾杀儿一案；浙西廉访司又让干文传审理丹徒县百姓杀姐姐一案，涉案者都认罪伏法。婺源的风俗是，男女订婚后，男方富裕了就改变婚约；有的人养育女儿直到老死仍不出嫁；亲人去世而家贫时不能办理丧事，有的棺柩停放数代仍未安葬。干文传到任后，立即召见老人，让他们用礼法训导告诫百姓，过了三个月，婚嫁和丧葬全都办理完毕。宋朝大儒朱熹的旧业被豪强百姓占据，干文传向百姓讲明道理，替朱氏全部收回，并在朱熹旧宅基地上修建祠堂，让朱氏世代守护。至正三年，召他赴京，参与修撰《宋史》，升任集贤待制，随后以嘉议大夫、礼部尚书身份退休，去世【按：干文传所到之处都有善政，又能用礼法劝导百姓办理婚嫁丧葬，尊崇儒学、劝励风俗，无愧于循良之吏。《元史》旧列入列传，如今移置于循吏传】。林兴祖，字宗起，是福州罗源人。至治二年考中进士，授任同知黄岩州事，三次升迁后任铅山州知州。铅山一向有很多制造伪钞的人，豪民吴友文是首领，远至江淮、燕蓟一带，没有不流通使用的。他奸猾凶悍，借此发财，又把党羽分成几十个团伙，安插到有司中任吏，窥伺有谁想告发，便先捏造罪名诬陷；前后杀害了很多人。百姓含冤却不敢申诉。林兴祖到任后说：“这个祸害不除，凭什么治理百姓？”立即张榜禁止制造伪钞，并设置赏金招募百姓首先告发。不久有人来告发，他假装认为不实，将其斥退。又有人告发并捕获两个伪造者以及赃物，林兴祖审讯后他们供认不讳。吴友文亲自到官府营救，林兴祖命令连他一起抓捕。片刻之间，前来控告吴友文的人有一百多人；林兴祖选取其中一两件重罪审讯，很快结成案件，逮捕他的党羽，全部依法处置。政声大为显著。至正八年，升任道州路总管。走到城外时，獞贼将要逼近城池；当时湖南副使哈喇特穆尔在城下驻兵，听说盗贼到来，因为缺少军需，想要退兵。林兴祖连夜前往劝说挽留。哈喇特穆尔说：“明天如果能得到钞五千锭、桐木盾牌五百面，才可以击破盗贼。”林兴祖答应了。

译第二天林兴祖进入官署处理政事，立即劝告盐商借出钞币，又取郡楼旧有的桐木板制作盾牌，到中午全都准备齐了。哈喇特穆尔很高兴，于是留下来防守。原先估计盗贼听说新总管刚到任，一天之内便准备了五百面盾牌，会怀疑大军已经到来，到了半夜果然逃走。永明县的洞猺屡次出动盗窃，林兴祖亲手写榜文晓谕他们，他们都说：“林总管廉洁而爱护百姓，不可侵犯。”三年不敢进入境内。春天干旱，虫子啃食麦苗，林兴祖写文章向上天祈祷，大雨下了三天，虫子死去，麦子获得丰收。不久，他停止兴办劳役工程，赈济贫困，减轻徭役，少收赋税，郡中大为安定。因年老退休，死于家中。观音努，字志能，唐古氏，世代居住在新州。泰定四年考中进士，从户部主事起，后来转任归德府知府。他廉洁明察，刚强果断，查办隐情如同神明。百姓中有含冤而不能申诉的，即使是几十年前的事情，也都从千里之外奔来申诉，他立即替他们剖析裁决。彰德的富商任某到睢阳，驴死了，命令郗某剖检。任某因为恼怒殴打郗某，郗某过了一夜便死了。郗某有妻子王氏、妾孙氏。孙氏的孙子向官府申诉，官吏收受任某的贿赂，说郗某不是因受伤而死，反而判孙氏有罪。王氏前来申诉冤屈，观音努立即打开刑具，把孙氏从狱中释放出来，召来府中的胥吏，对他说：『我将准备文书、香和币帛，你替我把郗某的事向城隍神祷告，请神明显灵告知。』睢阳有个小吏害怕他的严明，又惧怕神明显赫，便把任某所送的钞币交出来告首。于是任某才认罪。又有宁陵豪民杨某，早就觊觎王某的田地，却一直得不到。适逢年成饥荒，王某带妻子到淮南谋食，得病死亡。他的妻子回来时，田地已经被杨某占据，便向官府申诉。杨某伪造田契，说：『王某在世时已经卖掉了田地。』观音努命王妻拉着杨某一同到崔府君神祠对质。杨某害怕，事先用羊和酒贿赂巫祝，求神不要泄露。等到神祠对质时，果然没有得到神验。观音努对此产生怀疑，叫来巫师审问。巫师吐露实情，于是审讯得知事情真相，判杨某有罪，把田地归还王氏。王氏责怪神明，拆除了神祠。他后来官至都水监。周自强，字刚善，新喻州人。喜欢学习，能写文章，熟悉吏事。因精通文法而被推举选任为吏。泰定年间，广西洞猺反叛，周自强前往会见猺族首领，向他们说明祸福，立即使他们停止交战，进献地方物产，接受招抚归顺。事情上报后，越级授任广西两江道宣慰司都事，调任婺州路义乌县尹。他十分了解民情，性情宽厚，不刻薄苛酷。百姓因争讼来申诉，他一见便知道谁是谁非，但不立即施加刑罚，一定反复开导晓谕他们。若能悔悟，就宽免其罪；如果迷误而不悔改，然后才依法惩处。百姓既敬畏他又爱戴他，诉讼很快平息。民间田税簿籍多不符合实际，因此差役不公平。周自强下令逐亩丈量核实，百姓无法欺骗，赋税徭役都公平了，贫富各得安业。部使者多次把他的廉能上报朝廷，选授为金溪县尹，后来以江州路总管的身份退休。白景亮，字明甫，南阳人。熟悉法律，善于筹算，从征东行省译史起，屡次升任衢州路总管。在此以前，治理郡县的人征发民间猺役时，没有全部核查田亩来制定标准，吏员便得以从中上下其手，贫弱百姓无法承受的往往破产失业。白景亮知道其中的弊端，开始核验田亩，徭役轻重一概按照田地多少来定，百姓不劳苦而事情办成了。其他郡县都取法于此。郡学中配享的贤人没有塑像，诸生没有廪给，祭祀用的衣服和乐器也有缺少，白景亮都替他们置办齐全，儒学风气大为振兴。他性情廉洁正直，自己的生活供给非常俭薄，妻子尤其节俭，只用脱粟米一同吃饭。部使者把这些事情上报，朝廷特地下诏褒奖赞美，改任台州路总管，死在任上。王艮，字止善，绍兴诸暨人。崇尚气节，致力于阐明义理并用于实际，不苟且从事空谈。屡次升任江浙行省掾史。防复立诸市舶司，王艮随省官到泉州，建议购买原有的船只交给舶商，这样费用节省而工程容易完成，并且可以杜绝官吏搜刮侵夺的弊端。中书省采纳了他的建议，共造船六防，节省官钱五十余万缗。历任建德县尹，授任两浙都转运盐使司经历。绍兴路总管王克敬认为按人口计食盐不便，曾向行省提出意见但没有得到答复。等到王克敬任转运使，召集众人商议，想稍微减少定额来减轻百姓负担，众人都说成籍不能更改。王艮毅然说：『百姓实际人口少而强行征赋过多，百姓的钱财如今因死亡和迁徙已经损失很多了，难道只看重更改百姓户籍，却轻视放弃百姓的性命吗？况且浙右各郡商贾云集，从来没有按人口计算过。』这才议定每年减少绍兴食盐五千六百引。后来调任海道漕运都万户府经历。绍兴应当通过海运运送的官粮有十万石，城池距离海边十八里，每年拘用民船，准备短途转运到海边，主管运输的人又不立即接收，因而多有损耗和短缺。王艮说：『运户既然已经得到官府赋税的报酬，为什么还要这样纷纷扰扰呢？』 于是责令运户自己把粮食装载到运船上；船只被风毁坏的，应当核实后免除相应数额。来往移文，连续数年没有停止。王艮取来吏员文牍翻阅，立即免除了积欠粮五万二千八百石、钞二百五十万缗。调任江浙行省检校官。有人到中书省控告松江富民包庇隐匿田地、沙场，涉及粮一百七十余万石、钞五百余万缗，应该设置官署追究收取。中书省移文行省商议派官员验视，而松江独自承担其中十九。王艮到松江后，反复揭破其欺诈，说告发者不过是想震动朝廷的听闻来报过去的私怨，而且希望创设衙门来谋求名位罢了。万一民心动摇，发生不可预料的祸患，难道不是国家培养根本所应防范的吗？事情于是搁置。授任江西行省左右司员外郎。安福有个小吏诬告百姓包庇隐匿田租九千余石，前后牵连达到千家之多。派官审问后没有实据，有司却喜好生事，又强令百姓交银，合计征收粮六百余石。王艮说：『这个州的粮额相比原额已经增加了，哪里还会有欺骗隐匿、诡寄田租的事情呢？』行省采纳他的意见，全部免除这项征收。在任一年多，以淮东道宣慰副使身份退休，后来去世。

译卢琦，字希韩，惠安人。至正二年考中进士，调任永春县尹。刚到任时，赈济饥荒，制止横征暴敛，均平赋役，减免口盐一百余引，免除无从征收的包银、▯铁。此后诉讼平息，百姓安定。他又修缮学宫，延请师儒来教导子弟，每月作文、每季考试，文风很快兴盛起来。邻县仙游发生盗乱，卢琦正好在县境内，盗贼远远看见他，迎上来拜见说：『这是永春大夫。做大夫治下的百姓，是多么幸运啊！我们县令用暴虐毒害驱逐我们，所以才来到这里。』卢琦于是勒马停下开导他们，众人都扔下刀槊，请求捆绑他们的首领来改过自新。卢琦答应了，首领到来后，卢琦把他戴上刑具送往帅府。从此他的威望传布到境外。泉州郡的饥民很多到永春谋食，卢琦命令把他们分送到各寺院和大户家中，让他们得到食物，救活的人数不胜数。安溪的数万盗寇前来袭击永春，卢琦召集县民，对他们说：『你们如果能战，就和他们作战；如果不能战，我就独自战死。』众人都感动愤激，争相奋勇，卢琦率领他们进攻盗贼，把盗贼打得大败。盗贼又倾巢而来，大大小小交战三十多次，盗贼遭到惨败后逃走。当时兵乱四起，各郡都骚动不安，唯独永春安宁，和太平时期没有不同。不久调任宁德县尹，于是离职。〔原文数字、纪年保留：万人〕 邹伯颜，字从吉，高唐人。起初任崇安县尹。崇安的田地分属五十都，规定粮额六千石。大户的田地跨越数都，五十多家却兼有五千石粮额；小民的粮额仅有升合之数，四百多家合计只有一千石。有关官员常常把四百户小民所承担的徭役，配给五十户大户，结果贫民承担徭役，家产立即破败。邹伯颜按照粮籍分别计算，完全根据粮额多少来承担徭役，贫民才得以休息。县里有宋代赵抃所开凿的水沟，灌溉田地数千亩，年代久远后水沟淤塞，田地也荒废了。邹伯颜修整长沟十里，环绕枫树陂，全部恢复旧有水道，田地于是年年丰收。安庆路捕获一个制造伪钞的人，派士卒给他戴上刑具押送来，想追问他的同党。囚犯和士卒勾结，打算到百姓家中肆意施暴。邹伯颜捕获审讯，查明情况后，立即把他们逮捕，押回安庆。从此追捕伪钞案不再有滥及无辜的情况。行省帅府、御史宪府都举荐他的才能，调任漳州路判官。刘秉直，字清臣，大都武清人。至正八年任卫辉路总管，做出了许多不同寻常的政绩。盗贼抢劫汲县百姓张聚的钞，并把他杀死，过了很久仍未捕获。刘秉直写好祷文到城隍祠祷告，同时派人守候在死者遇害之处，忽然有个村民战栗恐惧，倒在地上，详细说出盗贼的姓名和藏身地点。刘秉直命县尉袭击捕捉，果然在汴地捕获盗贼，于是依法治罪。秋季七月，螟虫滋生，他又到八蜡祠祷告，虫子全都自行死去。天不下雨，禾苗将要枯槁，他又到城北仓峪神祠祈祷，有一条青蛇蜿蜒爬出，观看的人都觉得奇异。蛇行数里后，雷雨大作。任期届满，因为母亲年老而离职。许义夫，砀山人，任夏邑县尹。他常亲自到乡社，教导百姓努力耕作。看见勤劳的百姓，就拿出自己的俸禄奖赏；懒惰的，就向他们说明惩罚。三年之间，县境内富足起来。后来调任封丘县尹。至正四年，发生大饥荒，盗贼成群兴起，抢掠州县。许义夫听说盗贼来到县境附近，立即骑一匹马出去迎接他们，说：『封丘县小而贫困，百姓已经惊慌逃散，希望你们不要进入我的县境。』言辞恳切，盗贼于是转往别处，县城因此得以安定。钦定《续通志》卷五百三十四 钦定《四库全书》钦定《续通志》卷五百三十五