钦定续通志卷一百五十四

译光宗绍熙四年，各路主户、客户共一千二百三十万二千八百七十三户，二千七百八十四万五千八十五口；宁宗嘉定十六年，各路主户、客户共一千二百六十七万八百一户，二千八百三十二万八十五口；开禧三年正月，命两淮帅臣、守臣招集流民；嘉定二年，下诏令两淮、荆襄的守令以户口多少作为考核优劣的标准；理宗景定五年，两浙东西、湖南北、广东西、福建、成都、京西、潼川、夔利各路有户五百六十九万六千九百八十九，口一千三百二万六千五百三十二。辽朝建置五京，疆域方圆万里，其可以查见的户丁数，有五京乡丁和各宫、卫户丁的名目。五京乡丁：临潢为上京，有丁一十六万七千二百；辽阳为东京，有丁四万一千四百；辽西为中京，丁籍无从考察，能够查见的是高州三韩一县有丁一万，蕃汉转户较多；析津为南京，有丁五十六万六千；大同为西京，有丁三十二万二千七百。各宫、卫户丁：太祖所称弘义宫，正户八千，转户七千，正丁一万六千，转丁一万四千；〔原文数字、纪年保留：一千二百三十万二千八百七十三口、一千二百六十七万八百一口〕 太宗所称永兴宫，正户三千，转户七千，正丁六千，转丁一万四千；世宗所称积庆宫，正户五千，转户八千，正丁一万，转丁一万六千；应天皇太后所称长宁宫，正户七千，转户六千，正丁一万四千，转丁一万二千；穆宗所称延昌宫，正户一千，转户三千，正丁二千，转丁六千；景宗所称彰愍宫，正户八千，转户一万，正丁一万六千，转丁二万；承天太后所称崇德宫，正户六千，转户一万，正丁一万二千，转丁二万；圣宗所称兴圣宫，正户一万，转户二万，正丁二万，转丁四万；兴宗所称延庆宫，正户七千，转户一万，正丁一万四千，转丁二万；道宗所称太和宫，正户一万，转户二万，正丁二万，转丁四万。天祚帝说：“永昌宫正户七千，转户一万，正丁一万四千，转丁二万。”孝文皇太弟说：“敦睦宫正户三千，转户五千，正丁六千，转丁一万。” 文忠王府：正户五千户，转户八千户，正丁一万人，转丁一万六千人。五京府所属十二宫的户口和丁数，原本就各有一定数目。太祖即位后，亲自征讨西部奚，平定了他们；又分兵平定东部奚，于是完全占有了奚、霫之地。东至海，南到白檀，西越过松漠，北抵潢水，五部全都列入户籍。神册元年，平定突厥、吐浑、党项、小蕃、沙陀各部。到八月，攻克朔州；十一月，驻军于蔚、新、武、妫、儒五州，俘获的人数多得无法计算。从代北直到河曲，越过阴山，全部占有了这些地方。天赞元年十月，因为户口日益繁多，而乣辖地区相距疏远，于是把北达努哈分为两部，设置两名节度使统领。天赞三年六月，大举征讨吐浑、党项等部，进攻索欢纳山东部族，将其击破；派骑兵进攻卓木布，夺取西南地区，又攻破呼穆苏山各蕃部；又派兵越过流沙，攻克浮图城，西部边境各部全都归辽所有。天显元年，平定渤海，疆域方圆五千里，设五京、十五府、六十二州，完全占有其民众，国境更加扩大。太宗大同元年四月，俘获晋主重贵，共有七十六处归顺，得到户一百九万一百一十八户。景宗保宁三年十一月，胪朐河、裕悦、阿延、聂咾等率领四百户前来归附，请求隶属于宫籍，诏令留下这些户，分别隶属于敦睦、积庆、永兴三宫。圣宗统和七年，宋朝鸡壁砦守将郭荣率众投降，砦中居民二百户，迁居擅顺、蓟三州，又抽出八户隶属于飞狐。统和十五年三月，全面清查宫分人户。二十一年十一月，全面清查南院部民。开泰二年四月，诏令把韩斌清查出的瞻国、塔鲁河、奉豪等州二万五千余户，设置长、霸、兴仁、保和等十县。道宗大安三年二月，因为年成饥荒、百姓大多流散，废除安置逃户并令其赔偿的法令。金朝户籍有若干等级：有课役户、不课役户、本户、杂户、正户、监户、官户、奴婢户、二税户。有财力承担赋役的叫课役户，没有财力的叫不课役户。女真人属于本户，汉人和契丹人属于杂户。明安、穆昆所属奴婢被免除奴籍成为良民的，只隶属于本部，列为正户。没入官府的良人隶属于宫籍，充任监管者的叫监户；没入官府的奴婢隶属于太府监，列为官户。每户以五家为一保。太祖天辅二年，通祺、双辽等州八百余户前来归附，命令分别安置到各部，选择土地肥沃的地方安置他们。七月，辽地二百户前来归附，安置在泰州。又诏令达啰克部贝勒锡林：凡是投降归附的新民，都要妥善保存、抚慰；来归的人听任各自选择方便的地方安居，供给官粮，不得任意迁动、骚扰。天辅五年，因为疆土已经扩大，旧部土地多贫瘠盐碱，便把他们的百姓迁往泰州，先派皇弟昱和族子宗雄察看那里的土地。昱等捧着土样进呈，说那里可以耕种，于是从明安、穆昆中抽调一万多户民众，让宗人博勒和统领。天辅七年二月，取得燕京路后，把六州的氏族、富强之家和工匠技艺之民全部迁到内地。太宗天防元年，把润、来、隰四州的百姓迁往沈州；由于新迁来的户口生活艰苦、无法自立，诏令缺粮而卖子的人可以这样做，并允许以相同丁力的人赎回。天防二十年，命令明安、穆昆人户与汉人交错居住。至于户口数目，世宗大定二十三年，明安二百二户，穆昆一千八百七十八户，共六十一万五千六百二十四口，六百一十五万八千六百三十六。

译京城宗室将军司有户一百七十、口二万八千七百九十。塔喇、唐古二部五乣有户五千五百八十五、口十二万七千五百四十四。大定二十七年，有户六百七十八万九千四百四十九、口四千四百七十万五千八十六。章宗明昌元年，有户六百九十三万九千、口四千五百四十四万七千九百。明昌六年，全国女真、契丹、汉人户共七百二十二万三千四百户、四千八百四十九万四百口。七年，有户七百六十八万四千四百三十八、口四千五百八十一万六千七十九；户数比大定二十七年增加一百六十二万三千七百一十五，口数增加八百八十二万七千零六十五。这是金朝户籍最为兴盛的时期。元朝初年征收赋税的制度，中原按户计算，西域按丁计算，蒙古则计算马、牛、羊等。〔原文数字、纪年保留：七百二十二万三千四百口〕 世祖制定户籍制度，户籍分为元管户、交参户、漏籍户、协济户。在这些户中，又有丝银全科户、减半科户、只纳丝户、只纳钞户。太宗五年八月，清查中州户口，得到七十三万余户。八年，开始确定中原户赋。宪宗二年，制定儒人免除丁役的命令；中原凡是以儒业为生的人，考试通晓一经，便不再与普通编户同列。世祖中统元年，设置十路宣抚司，确定户籍；凡元管、交参等户籍，都在这时确定。二年六月，清查漏籍户、老防等户以及协济编户的赋税。八月，核实新增加的户口，制定各路转运输送的办法。至元六年二月，把单丁、贫乏军士一千九百余户免除军籍，改为民户。六月，把益都新征军中单丁一千六百二十一人免除军籍，改为民户。至于各蕃户内附之事，又见于至元十二年三月：侧布蕃官税昔礶州蕃官庄寮男车甲等，率领四十三族、五千一百六十户，到四川行枢密院归附。十四年四月，宋朝特磨道将军农士贵等，率所属州县溪洞一百四十七户、二十五万口前来归附。五月，西蕃首领阿立丁▯占等三十一族前来归附，得到四万七百户。十五年十一月，攻取漳州，得到山寨一百五十户、百万人。十六年六月，招降忙木、巨木秃等寨，共登记三百寨户口十一万二百。七月，西南八蕃中的罗氏等国前来归附，洞寨共一千六百二十六户，共十万一千一百六十八人。二十六年三月，金齿人塞完率其民二十万一千余户前来归顺。六月，西南夷中下烂土等地洞长忽带等，率三百洞、一百一十寨前来归顺，得到三千余户。七月，四川山齐蛮民四寨五百五十户内附。二十九年二月，干罗思招降桑州生猫、罗甸国左州等峒酋长三十一处，他们率部民十二万九千三百二十六户到朝廷进贡。内地户口方面，至元十三年平定宋朝后，统计江淮、浙东西、湖南北等路，共有户九百三十七万四百七十二、口一千九百七十二万一千一十五。十二月，诏令晓谕浙东西、江东西、淮南北、湖南北各府州郡县的官吏、军民：过去万户、千户凭借权势掠夺百姓，导致百姓逃散，今后一律将人民 归还原属元籍的州县。凡是管军将校以及宋朝官吏中有凭借势力夺取百姓产业的，都让他们归还原主；没有主人的，就把产业分给附近没有产业的百姓。十九年二月，登记福建户数；九月，登记云南新近归附的百姓。二十二年二月，规定京城居民住宅的安排。当时大都城修缮完毕，诏令旧城居民中迁往京城的，以资财高和在职者为先；又规定，每八亩地为一分，凡土地超过八亩的，以及有能力却不能建造房屋的，都不得冒然占据，听任百姓建造房屋。二十九年八月，敕令礼乐户仍与军户、站户和民户平均输纳赋税。总的说来，世祖时期的户口，按中统二年统计，全国有户一百四十一万八千四百九十九；至元十二年，全国有户四百七十六万四千七十七；二十八年，户部上报全国户数：内郡一百九十九万九千四百四十四，江淮、四川一千一百四十三万八百七十八，人口五千九百八十四万八千九百六十四；游食者四十二万九千一百一十八，僧尼二十一万三千一百四十八人。成宗大德三年七月，把江南寺院的佃户五十万释放为编民；十一年十一月，禁止军户、站户、鹰坊户、控鹤户等冒充占有编民。泰定帝泰定元年七月，停止广州、福建等地采珠蜑户的劳役，使他们成为民户。文宗至顺元年，户部登记的钱粮户数为一千三百四十万六百九十九，比前代又增加了二十万余户。明朝户籍总共有三等，叫作民户、军户、匠户。民户中有儒户、医户、阴阳户；军户中有校尉、力士、弓铺兵；匠户中有厨役、裁缝、马船等类别。沿海有盐灶户，寺院有僧户、道观有道士户，都按其职业登记入籍。太祖洪武三年十一月，诏令户部登记天下户口，设置户帖。十四年正月，命令天下郡县编制赋役黄册；其办法是每一百一十户编为一里，一里中推选丁粮最多的十人担任里长，其余一百户编为十甲，每甲十人。每年由一名里长、十名甲首主持事务，先后次序各按丁粮多少排列。每里编成一册。这一年全国有户一千六十五万四千三百六十二、口五千九百八十七万三千三百五；二十一年九月，编制军户图籍。二十六年，全国有户一千六十五万二千八百七十，口六千五十四万五千八百一十二。

译惠帝建文三年八月，诏令抚慰安置直隶、淮安以及北平、永平、河间各郡躲避战乱、流徙后恢复原业的人，共七万一千三百余户。成祖永乐元年，全国有户一千一百四十一万五千八百二十九、口六千六百五十九万八千三百三十七。五年五月，平定安南，得到府州四十八、县一百八十、户三百十二万，设置交趾布政司。宣宗宣德三年四月，诏令逃民恢复原业；当时告谕户部，限定各地逃徙的百姓在三个月内恢复原业，所欠税粮全部免除。有人如果已经长期居住在那里、产业也已经形成，允许他们在那里登记入籍，并命令有关官府好好抚慰安置。英宗正统元年，命令山西、河南、山东、湖广、陕西、南北直隶、保定等府州县编造逃户周知文册。天顺元年，全国有户九百四十六万六千二百八十八、口五千四百三十三万八千四百七十六。宪宗成化二年，全国有户九百二十万二千七百一十八、口六千六十五万三千七百二十四。十六年八月，再次申明收养鳏寡孤独老人的命令。在此之前，成祖永乐三年二月，巡按福建御史洪湛说：“赈济、保障孤寡老人的措施，是王政首先要做的事。如今各府州县的养济院大多已经破败，有关官府如果没有勘合文书就不敢修缮；有的县向来没有建置。请下敕令，让有关官府经常加以修缮；尚未建置的立即建置，按照旧例收养他们，这样或许使无所依靠的百姓不至于无处安身。”皇帝采纳了他的意见。到这时，又再次下令申明此事。孝宗弘治四年，全国有户九百一十一万三千四百四十六、口五千三百二十八万一千一百五十八。武宗正德九年，全国有户九百一十五万一千七百七十三、口四千六百八十万二千五。世宗嘉靖元年，全国有户九百七十二万一千六百五十二、口六千八十六万一千二百七十三。穆宗隆庆六年，全国有户一千六十二万一千四百三十六、口六千六十九万二千八百五十六。熹宗天启元年，全国有户九百八十二万五千四百二十六、口五千一百六十五万五千四百五十九。这就是明朝一代户籍的大概情况。钱币 唐穆宗长庆元年下敕：钱币的意义，在于贵在流通。听说近来各地钱币折算时所除的数目不一，从今以后不得再任意增加扣除。唐武宗会昌六年下敕：因各道用铁铸造器物、佛像、钟磬等所熔化的新钱，已经逐步处理，应当使旧钱流通，绢的价格略微提高。文武百官的俸禄和料钱都发给现钱；京城及各道今后公私间通行使用的钱，都取用新钱。【按：新、旧《唐书·食货志》都没有记载唐代使用铁钱；考察《唐会要》会昌六年的敕令，可知铁钱并不只是宋代才使用。】后唐庄宗同光二年下敕：命令京城及各道在市场流通的钱中，查出杂有铅锡、质量低劣的钱，一律禁止。明宗天成元年，中书门下奏称：听说各道州府购买铜器，价格非常昂贵，多半是熔化现钱以求厚利，应当普遍告谕。原有的旧铜器，如果破损，可以允许铸造器物；生铜、熟铜都命令每斤定价。晋高祖天福三年诏令说：国家所依靠的物资中，钱币最为重要；销毁损耗钱币的弊端很严重，却没有听说增加铸钱，应当命令三京诸道州府，不论公私，凡是有铜的都允许铸钱，仍以“天福元宝”为钱文，按左环读法读出；仍然禁止掺杂铅铁铸造。各道凡有长期废弃的铜矿，允许百姓自行开采冶炼；除铸钱之外，不得擅自另铸铜器。又下敕：近来逐利之人不断熔化钱币，钱币毁损日益增多，应当命令盐铁使禁止私下铸造铜器。周世宗显德二年，皇帝认为县官长期不铸钱，而民间又多把钱熔化制成器皿，于是设置铸钱监，采铜铸钱。铜镜由官府铸造，在东京设置作坊收购、出售，并允许百姓收购、出售镜坯。朝廷和各州现有的法物、军器，过去用铜制作或装饰的，等到使用破坏后，便命令改造，不再使用铜。其中确实需要用铜的，奏请皇帝裁决。【按：五代时期钱币相互通用。南唐国主失去江北后，因困于战争，钟谟请求铸造大钱，钱文为“永通钱货”，后来废止。韩熙载又铸造铁钱，所以南唐的钱有铜、铁两种。并且五代相沿多使用唐钱；割据诸国中，江南称“唐国通宝”，两浙、河东自行铸造铜钱，也如唐朝制度；西川、湖南、福建都兼用铁钱和铜钱，湖南钱文为“干封泉宝”。】宋太祖初年铸钱，钱文为“宋通元宝”；各州轻薄低劣的小钱以及铁、锡钱，一律禁止。宋太宗时铸造“淳化元宝”，钱上用真书、行书、草书三种字体。宋真宗天禧年间以后，凡铸造铜钱，共有四个铸钱监：饶州称永平监，池州称永丰监，江州称广宁监，建州称丰国监。京师升为鄂州，南安军旧时兼有钱监。杭州有宝兴监。凡钱币上的文字都使用“元宝”，并在前面加上年号。到改年号为“宝元”时，仁宗下诏让学士议论“元宝”二字，学士们于是请求改称“丰济元宝”。后来又改用“皇宋通宝”作为钱文。仁宗庆历以后，又重新在钱文前冠以年号。等到战事兴起，陕西转运的钱不够用，才采用知商州皮仲容的建议，开采洛南县红崖山和虢州青水冶的青铜，设置阜民、朱阳二监铸钱。不久，陕西都转运使张奎、知永兴军范雍请求铸造大铜钱，与小钱并行。张奎等又请求利用晋州积存的铁铸造小钱。张奎调任河东后，又在晋、泽二州铸造大铁钱，以帮助关中军队的军需。没有多久，三司上奏停止河东铸造大铁钱，而陕西又开采仪州竹尖岭的黄铜，设置博济监铸造大钱。朝廷于是下令江南铸造大铜钱，而江、池、饶、仪、虢州又铸造小铁钱，全部运送到关中。几个州的钱混杂流通于民间，私铸的人很多，钱文十分混乱，物价飞涨。于是张奎又上奏，允许晋、泽、石三州及威胜军每天铸造小铁钱，只在河东使用。河东铁钱流通以后，私铸者从中获利，各种弊病也都出现了。

译进言的人都认为这样不便。朝廷派鱼周询、欧阳修分头考察两路钱法的利弊。到庆历末年，又命学士张方平、宋祁、御史中丞杨察会同三司议论。当时叶清臣再次任三司使，他与张方平先上奏陕西钱法，称：“关中使用大钱，本来是因为官府从中取得的利益很多，结果导致奸人私铸，大钱的实际价值日益减轻。近年以来，都是虚抬物价，开始时增加下面的价值，最后却要由上面偿付。官府虽有折价抵当的名目，却因此招致亏欠的罪责。请将江南各州的大钱、小钱权衡轻重后通行，并且停止官府设置的炉。”朝廷全部采纳了他的意见，私铸才开始停止。徽宗宣和以后，因为东南铸钱数额不足，于是命饶州、赣州的钱监铸造小平钱。高宗绍兴十五年，设置利州绍兴监。二十八年，命令把御府的铜器一千五百件交给泉司，在民间大规模搜求铜器，告发者有赏。孝宗乾道九年，大江以西以及湖广一带有很多人毁坏钱币，并掺入沙泥，诏令严加禁止。宁宗庆元三年，禁止铜器，限期两个月卖给官府。辽初，色勒迪任额尔钦，因为当地出产的铜很多，开始铸造钱币。太祖承袭并使用这种办法，于是使国家富强，开创了帝业。太宗设置了五冶太师，统管四方的铁钱。晋高祖又进献沿边积存的钱，以备军用。景宗认为旧钱不够使用，开始铸造“干亨新钱”，钱币因而流通起来。圣宗开凿大安山，取出刘守光藏在山中的钱，分发给各个五计司，同时铸造“太平钱”，新旧钱混合使用。统和年间，又拿出内藏钱，赏赐给南京各军司。又用官钱宴请、赏赐军士，钱多得用不完，因此东京铸造的钱直到清宁年间才开始使用。当时下诏各路不得买卖铜铁，以防止私铸；又禁止把铜铁卖给回鹘，法令更加严厉。道宗在位时，钱有四等，即“咸雍”“太康”“太安”“寿隆”，都是因改年号而更改钱名。到了后来，国家用度不足，禁止民间的钱币流出国境。清宁九年，禁止民间卖铜。太康十年，禁止毁坏铜钱铸造器物。天祚帝在位时，又铸造“干统”“天庆”等新钱，但上下都陷于贫困，府库已经没有剩余积蓄了。到西辽耶律达什时，又铸造新钱，仿照辽初的制度，但改变了钱上的篆文。金初使用辽、宋旧钱。太宗天会末年，即使刘豫的“阜昌元宝”也一并使用。到海陵王正隆二年，因议论鼓铸钱币，禁止铜流出外界，搜括民间铜器；陕西、南京的铜器运到京兆，其他各路全部运到中都。三年，中都设置两个钱监，东面名为宝源，西面名为宝丰；京兆设置一个钱监，名为利用。钱文为“正隆通宝”，与旧钱通用。世宗大定元年，采纳吏部尚书张中彦的意见，命令陕西路参用宋朝旧钱，后来逐渐没有实行。又下诏让陕西行户部及西路通检官详细查究此事，他们都说民间使用的钱，名义上说与铁钱并用，实际上并不按规定数额使用，公私都不方便，于是停止了这项措施。十一年，禁止私自铸造铜镜，原有的铜都送交官府。十八年，代州设监铸钱，命镇威军节度使李天吉兼知保德军事，高季孙前往监督，但所铸的钱斑驳发黑，不能使用。诏令削减李天吉、 高季孙等人的官阶两级，解除职务。又命工部郎中张大节、吏部员外麻珪监督铸造，钱文为“大定通宝”，优于正隆钱的制度。二十年，将代州钱监命名为“阜通”，设置监正等官职。二十七年，曲阳县铸钱，另设一监，名为“利通”，并设置副监、监丞等官职，发给驿传，轮流办理铜的事务。后来京府及节度州增加设置流泉务，共二十一处。章宗明昌初年，各府镇的流泉务全部撤销。泰和四年，铸造大钱，一枚价值十枚小钱。泰和大钱方面，五年准备增加铸钱数量，命百官议论解决铜料不足的办法。中丞孟铸认为，熔化钱币制成铜料以及私自把铜钱运出境外的行为没有停止，应当治相关官员的罪。太府监梁镗等请求开采铜矿、拘集工匠进行铸造。宰相认为鼓铸之事不能仓促推行，铜矿冶炼可以听任民间进行，再由官府收购。民间缴纳铜器，限期两个月。宣宗贞祐以后，使用交钞，称为“宝券”。后来改造纸币，称为“通货”，又改称“通宝”。元初完全使用纸钞，到武宗至大三年，因尚书省的建议，令铜钱与纸钞并行。大都设立资国院，山东、河东、辽阳、江淮、湖广、四川设立六个泉货监，产铜之地设立十九个提举司，铸造“至大通宝”。后来这种钱不再流通，仍然实行纸钞法。明初仍沿用元朝的制度，也兼用纸钞法。太祖洪武初年，在应天府设置宝源局，铸造“大中通宝”钱，与历代钱币并行。江西等行省各自设置宝泉局，颁发大中通宝大小五等钱，设置官员铸造。又命户部及各行省铸造“洪武通宝”钱，制度共分五等，有当十、当五、当三、当二、当一。当十钱重一两，其余依次减轻，直到一钱。成祖永乐九年，命官员分别到浙江、江西、广东、福建四布政司铸造“永乐通宝”钱。英宗天顺四年，命民间除假钱、锡钱外，凡历代钱以及洪武、永乐、宣德年间的铜钱，都按数准许使用。宪宗成化年间，命内外税课全部以钱、钞各收一半。孝宗弘治元年，命京城九门都课宣课司、顺天等八府以及山东、河南二布政司，民间缴纳食盐的款项全部收取钞贯。淮安、临清、扬州、苏州、杭州、九江等地的板闸船料和钞关，也都命令使用纸钞。

译钱币与纸钞一并收取，送入库中支用。世宗嘉靖二十八年议准，军民交易时，洪武、永乐、宣德、弘治、嘉靖年间铸造的钱，以及历代铜钱，可以相互兼用。禁止私铸铅锡假钱。三十二年，命令按照新式铸造洪武至正德九个年号的钱。后来又命令钱法的使用全部依照历代年号，钱币无论价值高低都可以通行，但严格禁止熔化旧钱和新铸钱。穆宗隆庆初年，钱法无法实行。兵部侍郎谭纶说：“要使百姓富裕，就必须重视布帛、粮食而轻视白银；要使白银贬值，就必须实行钱法，以弥补白银不足。现在钱只在天下流通，却不用于向上缴纳，所以钱的权力掌握在市井之中。请允许百姓用钱缴官，则钱法自然会通行。”于是税款在三两银以下的，重新收取钱；民间交易一钱以下的，只许使用钱。当时八文钱折合白银一分。禁止百姓任意抬高或压低钱价。直隶巡按杨家相请求铸造“大明通宝”钱，不标年号，礼部议论后予以搁置，未能实行。神宗万历四年，命户部、工部按照嘉靖钱的式样铸造“万历通宝”钱及镟边钱，颁行天下，俸禄和粮食的钱银兼给。〔原文数字、纪年保留：元年〕 云南巡按郭廷梧说：“开国初年，京师有宝源局，各省有宝泉局。自嘉靖年间各省钱局停废后，民间使用的钱就告匮乏。滇中出产铜，却不实行鼓铸，反而用重金购买海钱，这不是有利之举。”于是开设钱局铸钱。不久，命十三布政司开局采铜铸钱，但各王府都私自铸钱，官吏不敢揭发。古钱流通受阻，国用不足。于是命南、北宝源局扩大地盘、增加炉座进行鼓铸，但北方铸钱比南方铸钱价值更高。南方所铸的钱大多轻薄，然而各地都沿用旧制，彼此并行而没有废止。”熹宗天启元年，铸造泰昌钱。兵部尚书王象干请求铸造当十、当百、当千三等大钱，钱上的龙纹略微仿照白金三品的制度。于是南京、北京都铸造大钱。后来有人指出大钱的弊端，诏令南京停止铸造大钱，发还钱局改铸，而开设钱局的做法已经遍及天下。庄烈帝崇祯三年，御史饶京说：“开局铸钱本来是为了使钱通行天下，现在却苦于没有收益，钱局刚开就旋即停办。除南北两局外，只有湖广、陕西、四川、云南以及宣府、密云二镇设有钱局，但铸钱所得的收益不能全部归朝廷，又苦于没有铸钱的本钱，这是因为购买铜而不是开采铜的缘故。” 嘉靖以后，鼓铸钱币屡次开局，云南各地铜矿的产量逐渐减少。崇祯年间甚至搜括古钱供炉冶使用，这样购买铜的费用增加，而铸钱本钱反而更少，不如开采铜容易，而且还可以节省费用。”于是请求遵照洪武初年、永乐九年以及嘉靖六年的旧例，派官员到各省铸钱，在产铜之地开采铜，并设置官吏、驻扎军队。铜山的利益由朝廷专有，小民开采的铜仍按价值收购。皇帝采纳了这一意见。当时铸钱厂同时开设，使用的铜越来越多，而铜越来越少，钱币大多轻薄。因此明代只有嘉靖钱铸造得最精良；天启、崇祯年间新铸的钱一出，旧钱就全部被弃置，钱币日益薄劣，大半掺杂铅和沙子，往往容易破碎。给事中黄承昊上疏请求销毁古钱，御史王燮又提出此事，于是古钱几乎全被销毁了。钦定续通志卷一百五十四 钦定四库全书 钦定续通志卷一百五十五