明神宗显皇帝实录》卷之二十五

译马船水夫原本有本等工食，似乎可以通融办理。议定裁减快船一百五十一只，其中二十一只直接停止使用，另外一百三十只改归江淮二卫，充作马船，并用现有和新募的水夫拨领掌驾。其工食、口粮以及哨总等官的廪给，全部照浦子口兵船的先例发给。皇上听从了。丙戌日，任命原任福建佥事王锡命到河南任职。兵部复核蓟辽督抚刘应节等人的奏疏：估计勘察宁前应修筑的墩台三百九十六座，另有先前修筑的土堡一十一座、城墙三万九千六百七丈，议定需用银一十二万余两，必须二十年才能完成；与原先议定的数目相比似乎节省不多，计算完成期限也实在太迟。各官又从中酌量缓急，只修筑墩台三百座，因此估计费用只需银三万两，按此计算五年可以完工。但修筑工程的军士三千人，每年修筑墩台六十座，似乎负担太重；每台增加估算银一百两，也似乎不足。要完成长远大计，哪里能吝惜小笔费用？应在原估之外，每台增加雇工银一百二十两，照保镇的先例，准许先从广宁库中储存的夫丁银拨用一万二千两；不足的一万八千两，照户七、兵三的比例，由本部动支马价银三万六千两，分三年解发。奏报获准。丁亥日，皇上到文华殿讲读。升山东右参议佘立为本省副使，提调学政。戊子日，升吏部右侍郎杨巍为本部左侍郎，改礼部右侍郎兼翰林院侍读学士丁士美为吏部右侍郎。兵部复核巡按直隶御史陈文燧关于边务七事的条陈：第一，审察抚赏的适宜时机。也就是说，互市中的抚赏全部遵照原议，不得过分索求。第二，酌定修守的要领。修筑边墙、墩台，工程劳役重大，钱粮和夫役数目各不相同，诸臣意见尚未协调，以及完工期限的确定，都命令再行酌议。第三，勤于什伍编制的训练。宣大军士因为常年修筑工程而不熟悉训练，又因料价数目少而没有准备器械，应当严格招捕逃亡军士，清查被占用服役者，酌议可以动用的银两，制造战车、火器。第四，严格稽核使者。凡夷人传报消息以及各支求取赏赐，都停留在边城外馆，听任通事酌情带领头目进见；他们出境时，不许夹带铁器、硝黄等违禁物品。第五，体恤边军的劳苦困顿。两镇扣银、扣饷、扣粮、扣屯、减少哨兵、朋比分合等事项，严禁将领加派征敛。第六，议定夷马的价值。大同镇购买的夷马可以发给州县驿递使用；至于发给军士骑乘的马匹，尚未扣除折色，宣府无从处置，于是议定两名军士合领购买一匹马，免除其修工劳役；偶有倒毙损失，仍不能免除赔偿。应当视旧例稍微增加人数，务必制定长久可行的办法。第七，确定贡市的□候。五月进贡马匹，互市六月结束，全部照原约办理，不得以各支意见犹疑、不相协调为借口。皇上听从了。工部复核顺天巡抚杨兆、巡按王湘等人的奏疏：顺天、永平八府每年遭受水灾，保定、真定是水流发源汇出之处，多有横流冲毁淹没的祸患。顺天、河间是水流蓄积汇聚之地，有一半成为低湿的芦苇滩。那里有的应当筑堤堵塞，有的应当开挖疏浚，提出建议的不止一人，本部奏请勘察也不止一次了。这次巡抚、巡按议定后报送来的情况，清楚得如同指掌可见。但近来京畿州县旱涝灾害接连不断，赋税劳役繁重而紧迫，如果再兴修工程、调动众人，恐怕利益还没有得到，祸害已经承受不起。应把此前的议案记载在文书中，等数年后公私稍微宽裕时再办理。至于被水淹没的古田赋粮，应把各处淤积后露出、现已耕种的田亩起科征税，用来抵补。奏报获准。己丑日，赏赐辅臣张居正等、讲官丁士美等人扇子，分别有差。夜间观测月食。庚寅日，任命原任四川右参议沈启原到山东任职。按照旧例，赐给已故南京礼部尚书李玑祭祀、安葬待遇。李玑于嘉靖四十五年去世，到这时礼部复核江西巡抚凌云翼的请求。辛卯日。皇上到文华殿讲读。刑科给事中秦燿上奏：近来有内官赵忠、常福一事，已经奉严旨究治了。臣愿借此机会大力清除弊端。这些弊端有三项：王府上奏，多带着空头宝本来到京城，托人缮写，难道不是担心与格式条例不合，以及文字有差错吗？然而把王法章程假手于普通人，在数千里之外更容易被更改；如果事情涉及奏请、承奉之外更大的事项，又从哪里追究呢？应当整治的第一项：钱粮关系国家财政，竟把六万余两银子交给一名百户领取，虽然已经察觉并穷究，但监押追缴却没有办成。应当整治的第二项：骗借官银，指称办理营务，甚至逼迫寡妃、幼主出钱，损失资财代为偿还，清明的朝廷哪里应当有这种事？应当整治的第三项：臣又听说各王府有一类听差人役，每次命令他们赴京上奏，便索取重金，称作进京打点，任意侵吞，玷污他人的名节。各藩王府的困窘，就是由此造成的。今后庆贺之事，听任他们派使者亲自携带文书；其余如请名、请封、请婚、祭葬等事，都命巡抚、巡按核实后代为上奏，这样弄虚作假的人就会绝迹了。交礼部议处。〔原文数字、纪年保留：一百户〕 编派山东东昌府所属濮州、丘县、莘县、朝城、范县、清平、馆陶八州县，每年均徭银各五十两，共四百两，协助供应冠县的费用。这是听从巡抚、巡按的奏请，因为冠县赋税沉重，难以支撑。壬辰日。此前，皇上在宫中传达圣母的意思，询问近侍说：“元辅张先生的父母还在吗？”左右回答说：“先生的父母都健在，年龄都七十岁，身体非常健康。”圣母听后非常高兴。这天，皇上亲手写谕给张居正说：“听说先生父母俱在，年龄都已古稀，身体康健。荣享高寿，朕心中嘉悦，特赐大红蟒衣一袭、银钱二十两、玉花坠七件、彩衣纱六疋。”于是这是奉圣母的恩赐，大家都恭敬接受。除派家僮前往携带之外，银钱二十两是先生自己的。癸巳日，礼科给事中林景旸上奏弹劾工部尚书朱衡；朱衡因再次上奏请求退休，皇上准许，加授太子太保，发给驿站车马遣返回乡。户部上奏应发给各边镇购买粮草的银两：宣府客兵七万两，大同客兵八万两，永平、密云主兵各一万两，宣府主兵一万两，大同主兵二万两，山西主兵二万两，辽东主兵二万两，延绥主客兵三万两，宁夏、固原、甘肃各主兵一万两，易州客兵一万两。

译趁秋季购买粮草，预备万历三年支用。各镇应先把仓场中缓急情况以及实际应补数目查明清楚，然后才发给银两；不许听信奸商、狡猾吏员的巧言，设法回避，使最紧要的地方临时缺乏，而偏僻迟缓的地方多有粮草陈腐。违犯者听任巡抚、巡按参劾究治。银两准许发给。革除永平王府镇国中尉恬燉禄米的三分之二，令恬炟停发禄米半年。这是山西巡抚、巡按官朱笈等人弹劾其违法之事。乙未日，登记辽阳等城、清河等堡斩获敌人的功劳次序，升迁、赏赐官军马千儿等一百二十八员名。礼科给事中石应岳上奏说：我恭敬地看到，圣祖分封诸王，使九族亲睦；凡子孙年长到能够穿衣自立的，都仰赖县官供给禄食，恩典已经非常优厚了。近年以来，宗室子孙繁衍，载入玉牒的有四万人，而现存的有三万多人，每年应支给的禄粮约九百万石。计算各省留存的赋税，尚且不足以供给禄米的一半。已经受封以及应当受封的人，臣不敢轻率议论。至于孤儿遗族失去请名受封的机会，以及已经请名受封却因超过期限、冒滥违例而被奏请搁置的，又有多少呢？看来这些情况仍然可以变通处理。这些人的世系既然出自天潢贵胄，而朝廷却没有赐给名号和封爵，县官没有一斗一升的供给，私人家庭又缺乏谋生的办法，于是男子四十岁还不能婚娶，女子三十岁还不能出嫁，甚至没有名分地沦为佣奴，流落道路。圣明的君主统治天下，一个百姓、一件物品都希望使他们各得其所，何况是宗室至亲呢？然而若想增加赋税数额，如今的赋税征敛已经不轻；若想拿出内库钱财，如今的积蓄又并不充盈。究竟采取什么办法才可以呢？臣曾读《祖训》，其中说：‘郡王的嫡长子袭封郡王时，每年赏赐按照新封郡王的数额减半发给。’圣祖的郡王，亲属关系还只是孙辈，尚且不到三世就削减其禄额，那么五世以下的宗室也可以类推了。这就是圣祖制定法令的办法，其中未尝不包含可以变通的权宜。何况如今正是事情到了极端、又应当迅速变通的时候吗？臣愚昧地认为，应当直接推求圣祖的本意，委曲体察宗室的情状。凡是不属于赐名受封的人，都应完全解除各种禁令，听任他们自行谋生，士、农、工、商随其便利去做，那么他们一定会欣然愿意这样做。与其坐着等死，难道不如劳作而得到食物、从而活下去吗？况且古代公族都可以入仕做官，如汉代刘向、唐代李绛、宋代赵汝愚，都是凭借王室宗亲的身份，最终成为著名大臣，国家的安危终究还要依靠他们。宗室大臣又有什么对不起国家的呢？如今宗室支派中，知道可以胜任某一官职、才能可以办理某项事务的人，难道会没有吗？如果一概废弃不用，实在可惜。若允许未封的宗室中有文学才能者，与普通百姓中的俊秀一样参加科举、进入仕途，只按照王室亲属的事例办理，但不许担任京官、掌握兵权，那么有才能的人自有朝廷授予爵禄的制度，必定不会希求难以得到的额外需求，都会想着如何效力了。有人或许说宗室极其骄纵，若让他们务农、做工、经商，恐怕会发展到暴横争斗；让他们入仕做官，恐怕会发展到傲慢虐民。却不知道法纪森严，即使是亲郡王、将军犯法，也已经不轻易宽宥了。何况从事农业、手工业和商业的人，有主管官府治理他们；士人入仕做官的，则由长吏约束管理。他们难道会暴横争斗、傲慢虐民吗？按照前面所议，朝廷不过下达一纸诏令，有司也不必费心提供丝毫供给，而宗室都能够彼此谋生、相互养活，逐渐免除流离失所的痛苦。实行几年以后，各藩都说便利，然后再逐步议论其他事项。那些徒有虚名却得不到实际俸禄的人，也将欣然舍弃原来的身份而选择这种生活。交付礼部及各藩复议。刑科给事中乌昇等上奏，请将《大明律》的注释斟酌考订，并继续增补条例，详细议定后上报，请求合编成一部书，颁行全国内外。刑部复议说：《大明律》一书，是圣祖独自谋划、裁断制定的，参考斟酌历代刑法条文，明白透彻，原本没有细微文义和隐含意义不可通晓的地方。各家注释往往各执己见，纷纷扰扰，如同聚众争讼。若这样重新参订，奉旨之后就会成为不可更改的经典。臣私下担心巧于文辞的官吏任意依据注释而背离律文，就像经生抛弃经文而只任凭传注一样，其弊害将无法言说。至于《问刑条例》，是采自历朝诏令，或出自朝廷诸臣的建议，可以补充律文没有详尽说明之处。自嘉靖三十三年重新厘定以后，尚未补辑，应当咨行各衙门，将嘉靖三十四年以后与刑名有关的事项全部查明，送交刑部参酌定议，附在律文之后续行颁布于全国内外。皇帝批准了这一意见。丙申日，礼部请示，大祥祭之后，每日视朝恢复通常礼仪。批复说：暂且按照逢三、六、九日上朝的近例实行。任命河南归德府知府郑旻为贵州提学副使。户部题请发给宁前台银一万二千六百两。丁酉日酉时初二刻为夏至。举行大祭，在方泽祭地，派公张溶代行。戊戌日，海西者剌等卫女直都督阿失卜等二百十一人，以及塔鲁等卫女直都督佥事笼卜等一百七十九人，各自入朝进贡，按惯例宴请赏赐。庚子日，恢复设置三江口守备一员，听从湖广抚按官的请求。辛丑日，奉穆宗庄皇帝的神主祔祭太庙。礼部复议巡按直隶御史陈文燧的题奏：饶阳王充■在嘉靖三十三年犯罪，被革除爵位，发往高墙禁锢；到隆庆元年虽经放回本府，但王爵已经革除，按例其册印应当追夺，他却吝惜不发，援引郑王厚烷建言获罪的事例，二者实在完全不同。至于革爵后的庶人，岂能冒领禄粮？依法应当一并追缴。今后各王府凡因事革爵或降等的，先追夺印册，奏缴入官，然后押送高墙。皇帝下诏，依议办理；禄米暂且免于追还。壬寅日，穆宗庄皇帝祔庙礼仪完成，赐给辅臣张居正等人银币，数量各有差等。癸卯日，此前，开原地方所属的夷人王台一支，兵力和战马强盛，为虏人所畏惧；但他们贪恋抚赏，颇有归顺效力之意。到这时，土蛮小黄台吉等人以结亲相要挟，兵科给事中蔡汝贤、辽东抚按张学颜等分别上疏说明此事。兵部复议说：各虏与王台交好，意图在于联合用兵；但根据王台所报告的不得已的缘故，还不敢自行断绝关系。况且黄台吉凭五千人就能劫持王台使其成婚，何况辽阳有数万军队，再加上每年进贡、每月贸易，难道还不能挽回王台使其归附吗？应当明白告知利害，以消除他的疑虑，并照常抚慰、贸易，以坚定他的意志。皇帝批准。《明神宗显皇帝实录》卷第二十五。《明神宗显皇帝实录》卷第二十六。万历二年六月甲辰朔，升户部左侍郎郭朝宾为工部尚书。