大明神宗显皇帝实录卷之四百八十七

译大的事情，如会同推举阁臣、考选科道官，都另行恳请，等待简选发下；此外还有几件紧急的事情，谨列举上奏。办理一件事情，就能产生一件事情的便利，也可以稍稍减少烦琐的奏请。一，吏部司官现在只有五人，另有两人已经注籍；南直隶、广东等省的司官都还没有点用。如今尚书孙丕扬又坚决请求离职，铨曹的事务堂官、司官都缺人，谁来办理？一，今年各府官自行陈述的奏疏都已经奉旨处理，只有云南巡抚周嘉谟曾经会同拟议，后来又留中；周嘉谟再次上疏请求，也没有发下。西南重地刚经历兵乱，巡抚官如果不得到旨意，凭什么办理政务？臣对此地方事务十分忧虑。一，各省巡按官等待接替已经很久，不能再巡历地方，极为不便。如今考选还没有得到旨意，都察院不得已将以前咨请的御史张五典、荆养乔题派到云南、应天二处，因为这两处等待接替最久。一，今年南北考察以及南京纠拾等各项事务都已经批准施行，只有北道纠拾奏疏留中已久，吏部最初请经臣拟定上奏，也再次留中；其中还有巡抚官的去留没有确定，怎么能够任职办事？这些事情关系也不小。恳望皇上尽快简选发下。○原任南京户部右侍郎方弘静去世。弘静是歙县人，嘉靖庚戌年进士。授任东平知州，修筑堤防、平息盗贼，审定户籍、征收赋税，也有突出的政绩。升任南京户部员外郎，历任四川水利道佥事、山东参议、江西副使，在饶州负责备兵，遣散采矿徒众。任广西督学时，训导士人以致力于学习、敦厚品行为主。升任江西参政，审理分宜案件，为受牵连者平反。适逢袁守葬在分宜的相国，便依礼办理。此前他初入仕时，曾被分宜父子压制；到这时却抚恤他们的死者，袁守因此佩服他的宽雅气度。晋升为左右辖太仆寺卿。不久以右副都御史巡抚浙江，请求增加经费、裁去冗员，并下令抗击倭寇，凡在外洋作战有功者赏赐金帛。不久因受到流言中伤而离职归乡。万历十年起用为郧阳巡抚，升任南京少司徒，请求告老还乡。到这时去世。他为人简约沉静、严肃端正，坚守《羔羊》《素丝》所象征的清白节操。著有《四礼议》《均输议》《复古编》《素园稿》《千一录》等书。诏令赠南京工部尚书，赐祭葬。○工部虞衡司主事沈正宗分条议奏：明盔甲工科给事中马从龙说，工部条例记载，每年修理明盔甲、臂手五百副，分为拆开修理、酌量收取修理和连续缝补三项；除去会有不足的情况外，所需物料和工食银共二千二百一十七两有余。又说不等年例、不等年份，意思是钱粮数额有定数而年份不相同；例如盔甲没有损坏，就只须停止修理，并不是强迫每年一定修理。到了万历三十年，不知是什么缘故，竟用到五万一百多两，而且全都仰赖兵部、太仆寺供给，旧有章程已经紊乱了。三十六年，京营送回厂中四千副，当时巡视御史郑继芳查核批复，郎中陈嗣元因为钱粮数目太多，没有题报。到了三十七年，给事中李瑾、御史张惟任又逐项删减，核计银三万七千三百三十一两有余。当时根据近年事例，能够减掉一分，大家就都认为是幸事。我任职稍久，才看到修订的条例，发现三十年题请制造的数目过于滥增，比原数多用银二万两。条例中有拆修、量修、连补三项，如今却把连补改为补造，而且每项又有不同程度的增加，难道不是承办此役的上下人员从中舞弊吗？军器中最费钱而没有用处的，没有比明盔甲更甚的了。凡是临阵的将官、士卒都穿暗甲，围营操演时所说挑选锋锐、披戴的七千副，只是在“大驾幸南郊”“皇陵及大阅”这些岁时仪典中使用一次，用来壮大军容罢了。存放在营中又不合规矩，动不动就损坏、动不动就重造，因此数万金都丢进了沟壑。应当把制造完毕的盔甲由该厂官员、役夫按规定收存，不必送到营中；该营临时取用，事情结束后再交还该厂。如果未经多次使用就声称损坏，也应当有人承担罪责。祖制中京营军士原本没有明盔甲，始于万历九年三月，司礼监太监冯保等传达奉行圣旨，制造五千副给官军披戴，每年制造一千副，限五年完成，于是载入《会典》。二十五年因倭寇警报增加二千副，倭警长期平息后，这二千副也全部化为乌有。条例规定制造明盔甲、腰刀、弓箭、撒袋等物，每副九十八工，每工银五分七厘；如今七百八十九件竟应使用银二万两，这尤其荒谬。因此臣认为，绝不能允许补造。开始创制时，委托兵部协助供给；每年修缮则专属工部，不能沿袭错误而使太仆寺库藏匮乏。造成浮滥的始作俑者，全在二十五年增加的二千副，以及三十年借用的五万一百多两，这就是如今所谓的旧卷、新例。厂库两次会同估算，不过是依据司厂送来的册籍斟酌裁定，而司厂又凭旧卷开列制造，郑继芳有什么过错呢？继芳的估册现在还在，并不是他创立的，而且也没有五万两那么多。如今司臣沈正宗所依据的条例非常正确，足以纠正历年的错误，只是对于二十五年和三十年的事情还没有深入查究罢了。沈正宗锐意办事、急于为公，臣对此深有同感；只是他论及该部职责时有推卸责任、失于公平的意思，不能不加以说明。○癸卯，总漕右佥都御史刘士忠、御史彭端吾联名上疏，请求截留漕粮运输。户科给事中韩光祐说：“漕粮名义上说是四百万石，除去永拆以及山东、河南等地近年运来的粮食，实际上从河漕转运来的只有二百八十多万石。留下一成，就少一成，这样便是三成中去掉一成了。这个先例一开，人人都会观望；一年留粮，各年都想留粮，这样每年又少掉一成。今年因为水阻，明年能保证没有水患吗？今年因为灾害而抚恤，明年能保证没有灾害吗？即使按照所说的，凡遇灾害改折，就把前面截留的漕米查明拨给减存的军船运输，以补足数目，似乎也可以实行。但是这八十万石粮，不知百姓遭受了多少苦楚，有司费了多少棍棒催逼，才得到这些现成的粮食和船只脱身离去。何况不论行月粮和耗米，即使在正粮中侵盗、掺杂、调换，又有什么不会发生？转眼之间就会变成块状或灰烬，怎么能等到改折之年再处理？把减存的船只重新交给二千里以外的司仓押运，这些事情都无法追究。只为了抵足数目的虚名，却丢弃现成的实粮，恐怕不是妥善的办法。”漕船迟误，难道全都是阻水、结冰造成的吗？漕运条例记载，督粮参政押运到湾后，催促船只返回南方，如今难道都成了空话吗？如果还要等候疏浚，那么管河官所掌管的又是什么事呢？

译为什么不在粮船到达以前疏浚呢？听说往年运船起运粮食以后，曾经又驶回某一滩装米抵达粮湾，一船甚至能得到三十两的价钱；这样看来，空船返回迟误，也不只是因为守候。至于总兵官收受常例钱，每年以万计，法令废弛，督率不前，那么总兵也可以议论更换了。何况各旗军饱餐之人，现在正贪图侵吞行月粮、耗米的利益；他们所垂涎的明年再次运输的好处，转眼就会得到，谁会不故意逗留、争着落后呢？请严令在事诸臣，趁今秋已深、水势尚未结冰，昼夜兼程前进，两个月内还可以抵达粮湾。即使发生冰阻，明年春天冰融之后，粮储道、总兵先后亲自督促，兼程南下，预先把粮食转运到江北就近地点接收，也还不算晚。如果有人规避迁延，巡漕御史照例从重参奏处置。诏令说：“漕运自有成规，岂能轻易改变？着户部立即派人限期严加督催，并且把明年的新运严行申饬报告上来。” ○安远侯柳懋勋上奏，请求为继祖母夫人邓氏举行祭祀和安葬。礼部拟具覆奏，命令照例赐祭二坛，掘墓穴合葬。○工科右给事中张凤彩上奏：内官监传达奉行旨意，该监拟议乾清宫，勘察懋勤宫、端凝宫、寿安殿以及门座等处，都有渗漏损坏，应当合并修理。奉旨赶快修理，已经在八月二十五日开工。奏文中还说，所需物料已经达到数万金，夫役、工匠尚未计算在内。《会典》所载六科职掌规定：凡内官、内使传达旨意，各有关衙门都应覆奏获准，然后才能施行。如今开工已经十天，臣等还不知道。禁地关系重大，擅自进入的夫役、工匠，应当严加稽察。中官凭口头指挥，不经过工部估算，怎么知道虚实？钱粮多少不经过臣科审核，又从何处详细查核？如近日内官监又移文工部，催促金水桥岸工程。这项修理连年耗费数万银两，却毫无着落。如果内臣说：“皇上巡幸到这里，若有不整治办理的地方，只应查办侵冒钱粮、经手其事的人。”由这一件事，宫殿工程的情形也可以知道了。伏请敕令工部把传奉工程重新勘验，已经完成的就停止，能够减省的就减省。近来营缮郎中郭尚友对年例钱粮大力裁减，该监却坚持不听。这项钱粮本来就是因修理乾清等宫而设置的，应当把这次已经用掉的物料从该项中扣除，并且严加稽查缉核，限定日期完工，以整肃清理禁地。○丙午，张凤彩又上疏请求修建正阳门箭楼，没有得到答复。○丁未，巡抚云南右副都御史周嘉谟上疏请求退休，得到旨意：滇南是重要地区，周嘉谟着照旧供职。○己酉，阁臣题奏谥号典礼一事：过去都在请求抚恤的当天，由礼部立即具题，其中或许有滥加谥号的情况；自从我皇上慎重对待这一典礼，才开始命令集议。去年礼臣召集九卿、科道官员，反复评议，选择那些公论确实认可、纯粹而没有争议的人，才敢上报圣听，可以说是最公正、最谨慎了。经过如今两年，还没有蒙受批发。只是朝廷褒奖劝勉的典礼终究不能落空，阴间、阳世所属之人期望的心情，也应当加以慰藉。谨将前次集议以及礼部后来题请、已经奏准的三十四人，再次抄录原拟意见一并上奏，请圣明裁定，这样才可以使公论彰明、国家典制严肃。○辛亥，工科给事中马从龙说：工部主事沈正宗论及盔甲一事，其中涉及郑继芳、王绍徽，颇有牵连纠缠之处。奏疏末尾不过有一两句规劝警戒的话，没想到沈正宗又巧加诋毁以求取胜。他说京营原有明盔甲，并引用《会典》中三大礼等项目，列举朝廷内神枢营明盔甲将军五百零二员。臣查考京营军器，有的是由盔甲厂修理的，有的是由兵仗局兑换的。兵仗局自有明盔甲，也自有年例，不隶属于巡视衙门。万历九年以前，该厂实际上并不经造这种东西。如果说戎政方面的事情，那只是接近于近来的例子。该部凡是曾经估算，必定经过监督造册，移送该司；该司再移送巡视衙门，共同拟议，上下调整价格。虽说由科道官主持，实际上根源全在该部。如果该部根据条例制造，而郑继芳另外开启一条侥幸的门路，那么罪责就不能逃脱。如果说从来就有吹毛求疵的行为，应当从哪里开始追查？寝阁不题报、批案不施行，哪里比得上早早依据条例造册更好呢？罪责只归于巡视官，而该部却成为毫不相干的人，这不叫推卸责任又叫什么？关于秉忠柴价，臣心里知道其中有侵冒破费，因为有实际收据，曾经告诉他说：‘等到奏报缴纳时再加以裁定，应当给的就给，应当删的就删，实际上并没有扣除。’如果牵连到王绍徽□□山糸攵□本人，臣就不知道是什么意思了。钱粮经过臣手的事情，因为沈正宗的话，不能不说明一番。臣哪里敢替两位大臣解脱？两位大臣如果确有染指钱粮之事，也不是臣能够替他们解脱的。沈正宗自负有山中虎豹般的气势，为什么不拿虞衡司的事务稍加整顿？比如在盔甲厂，预造、修造各有定额，有无账目，难道没有凭据吗？钱粮年年支取，盔甲年年不角□羊硝黄题办逾额，为什么动辄说缺乏？从该库领出的铅子最多，为什么总说是自行准备铅子？是谁滥加杂料？有没有侵冒破费、尚未完工的官工，难道只有千百件吗？没有扣除的官米，何止十万金？在宝源局，铜□领银十万两，拖欠已经四五年还未完成，准备怎样追究？已经完成的又准备怎样钩□□＜▯身矢＞？如果能这样逐一综合核查，不违背人情，也不亏损公帑，对于国家必定大有裨益，似乎并不是分外的事情。士人一生议论人物，首先看重大的节操；两位大臣如果果真有玷污官箴之处，应当明确列举他们立朝时的败缺，使众人弃绝他们，不应假托职掌之名，传达深文苛刻的攻击来求得快意。只知道替丁元荐续貂，却不知道这会伤害正大之体；只知道替王图营造窟穴，却不知道这是蹈入倾危险恶的习气。这种排挤陷害，难道只是针对两位大臣吗？伏请敕令部院全面查勘沈正宗所参奏的郑继芳、王绍徽事迹，务必明辨虚实，以决定升降黜陟，不要使事态蔓延、牵连善类；同时申明巡视衙门与该部各有职掌，不许互相推诿，这也许是端正人心、修明实政的一种帮助。留在宫中，没有下发。○壬子，大学士叶向高说：“外间喧传皇妃王氏去世。

译宫禁中的事情隐秘，臣来不及知道。到现在已经四天，没有看见传谕。臣充任密勿之职，不敢不请求。如果是因为礼节尚未确定而有所迟疑，那么《会典》中已经明确记载皇贵妃丧礼，而且近来还有皇贵妃李氏的成例可以实行。至于皇太子与母妃之间的礼节，我朝前次没有相应成例，应当敕令礼部斟酌后上请。” ○癸丑，接下文。圣谕说：“皇贵妃王氏于十三日酉时去世，阁臣具题表示恭敬慰问。随后奉到圣谕：‘皇贵妃王氏，朕因为她生育皇太子，命她居住一宫，使她安享。上月间偶然患病，便命皇太子多次前去问安。没想到昨天因病去世，朕深为悲痛惋惜。’看了卿等的奏疏，已经知道了。”这一天阁臣说：“圣上的感情悲伤哀痛，所有经筵、日讲的讲章似乎应当暂时免除。丧事结束、发引之后，臣等命各位讲官照常恭敬撰写进呈。” ○甲寅。兵部尚书李化龙题请颁给巡视各边御史的敕书八道，诏令同意。此前万历三十八年正月，计臣请求恢复往年巡视查阅的旧例，奉旨没有施行，是因为六科缺少人员。到这时议定，除三年一次的巡视查阅外，特别增加一次派遣，以表示鼓舞。如果三年一次的巡视查阅，按臣本来就有专门职责，按臣、科臣的风力相同，采访也没有区别；由按臣就近差遣、举事，对政务较为省便，科臣增加差遣和费用，事情反而更多。但对御史来说，务必切实举行，这正是派遣科臣的用意。各位御史既然奉到写明姓名的敕书，务必令其办完事情才准奏缴敕书。其中有任期即将届满的，也要宽限让其复命。如果另有事故，也必须赶快请题差遣，以便迅速办完。如果一时缺少人员，而地方上有兼任督察的人，都察院不妨题请就近接替巡视查阅，以办完事情为限，这样各种弊害都可以消除。” ○乙卯，皇太子第七个女儿出生三天，向奉先殿报告；收回祭祀用的脯醢、酒果，赏赐给两位辅臣。○丙辰日，讲官萧云举因给事中张凤彩论劾，上疏请求放归。皇上认为萧云举学问品行优良，隆重考核其任满，改授掌詹之职，也不算越级；于是命令他出任供职。○丁巳，贵州宣慰使安尧臣护送印信，权司宋相师各自准备马匹。羌舍人安邦俊等入朝祝贺，万寿节时赏赐彩缎、钞锭。○大学士叶向高说：“我皇上以恩德厚待宫廷，以孝道治理天下，凡事都尽合伦理、制度，臣工无不敬服。昨天礼部拟定上报皇贵妃丧礼一切应办事宜，至今已经五天，还没有得到批准下发。明天就是停止朝会的日期，时间已经十分紧迫；该部所拟各项，也都考核旧章、斟酌情理，没有什么可以延迟的。如果再停留不发，外间又会妄自猜测。臣所拟的谥号、册文，也希望尽快简发。” ○戊午，礼部奏报：皇贵妃去世，所应办理的事项，奉旨照世庙皇贵妃沈氏的先例施行。但是臣历来查考我朝皇贵妃去世的情况，从来没有生育东宫的。只有宪庙淑妃是孝宗敬皇帝的母亲，世庙康妃是穆宗庄皇帝的母亲；然而她们去世时都还没有被封为皇贵妃，也没有册立东宫。当时礼仪都拟定得较为优厚，何况如今皇贵妃已经接受册封，皇太子册立东宫也已很久，更是天下臣民所关注的，礼仪应当更加隆重。谨分条上请：一、从本月二十二日到二十六日闻丧，停止朝会五天，不鸣钟鼓。皇上穿浅淡衣服在文华门处理政事，文武百官各穿青色素服、系黑角带入朝参拜。第二天，文武百官行奉慰礼。一、钦命皇太子主持馈奠之事。皇太子率妃入宫，穿丧服哭尽哀情，行四拜礼，观看小殓、大殓。成服后，早晚临哭三天，此后每天祭奠一次，总共二十七天停止。斩衰丧服因须避让君父的尊严，只在燕居私处穿着，以伸展儿子的哀情。一、皇帝祭一坛，慈圣宣文明肃贞寿端献恭熹皇太后祭一坛，穆庙皇妃共同祭一坛，中宫祭一坛，皇贵妃等妃祭一坛，皇太子祭一坛，皇太子妃祭一坛，瑞安长公主祭一坛。福王妃祭一坛，福王妃祭一坛。瑞王、惠王、桂王共同祭一坛。荣昌公主、寿宁公主共同祭一坛。汝安王继妃祭一坛。景恭皇妃祭一坛。尚六局祭一坛。内官、内使共同祭一坛。以上都由光禄寺办理供用。这一天，内使照通常仪式陈设祭品和祭位。内导引官引导……

译皇太子与妃到拜位，赞礼官赞礼，行四拜礼，奠酒，读祝文，再行四拜礼；举哀，止哀，起身，礼成。一、由钦天监选择小殓、大殓、焚黄的日期和时辰。一、钦定谥号。一、由翰林院撰写谥册文、各项祭文和圹志文。一、焚黄所用黄绢按册式装裱，两叶书写册文。这一天陈设祭祀仪式，把祝文和册文放在灵前。内导引官引导皇太子到灵柩前，赞礼官赞四拜礼；赞礼官跪下，捧取并交给皇太子右侧的人；赞接受爵，献爵；赞接受爵，献爵；赞接受爵，献爵；赞读祝，跪读，读完；赞宣册女官取册站立宣读，宣读完；赞俯伏、平身；赞四拜，礼成。焚烧祝文及册文。一百日、周年、二周年时，皇帝祭一坛，皇太后以下各按初丧时一样祭奠，都由光禄寺办理祭品。灵柩停殡期间，皇太子率妃行礼，仪式同初丧；安葬后，派内官到坟园行礼。一、皇太子穿禫服的日期，派内官到坟园祭奠，祭品由光禄寺办理。一、安葬前，开土时派官员祭告后土，钦天监派官二员等候时辰。执事官按通常仪式陈设祭品；赞再拜，起身，酹酒，读祝；赞拜，起身，礼成。一、工部在坟园、各处路祭地点以及灵柩停歇处，预先搭盖举行祭享的席殿，并酌量搭盖小席房，用来放置仪仗等物。一、发引前一晚设奠辞灵，内侍官按通常仪式陈设牲醴。皇帝祭以下各项祭祀都同初丧，由光禄寺办理祭品。一、钦差大臣一员题写神主。一、发引前题派工部司属官入山送葬。一、送葬入山的官员穿素服步行送至德胜门外，骑马送到葬所，再步行到享殿；安葬完毕后返回，回京当天朝见。一、发引时举行启奠、祖奠、遣奠，皇帝祭一坛，皇太子各祭一坛，都由光禄寺办理，仪式同初丧。这一天，执事人员先把方相、旛幢、车、驼、马、鼓乐、真亭、彩亭依次排列在玄武门外；内使捧着铭旌、魂帛引导灵柩出玄武门外，捧柩放入舆中，内官把魂帛放在小车中。皇太子步行送出京城外，路祭完毕后回宫。文武百官免于朝参，各穿素服、系黑角带，跟随方相之后行进，到路祭地点祭奠后返回。一、鸿胪寺派序班八员在德胜门外排列，致祭官员务必恭谨敬慎。一、经过城门时，由太常寺办理祭品；城门内派内官行礼，外门派太常寺官员行礼；一路举行路祭。〔原文数字、纪年保留：一七七百日〕 皇太子祭一坛，皇亲与驸马共同祭一坛，公、侯、伯以及文武衙门共同祭一坛，都在德胜门外祭奠。外命妇共同祭一坛，在鼓楼以西；都由光禄寺办理一台祭品。柩挽歌、执翣夫役由有关人员承担，顺天府负责擎执旛幢、香炉、纸案等物的军役，兵部转行戎政厅分别拨用。孝巾、孝带由工部转行内府有关衙门制造。一、灵柩前的仪仗包括内使、女乐三十二人，持花旛、雪柳的女队子二十八人，女将军二十四人。一、灵柩到达坟园后奉安。皇帝祭一坛，皇太子祭一坛，都由光禄寺办理祭品。护丧内官行礼，祭毕，执事人员进献，赞读祝文，站立读完，焚烧祝文。内侍打开柜子接受神主后，跪下奏请。皇贵妃神主降座升舆，内侍捧神主升上灵舆，送到行享殿。内侍跪下奏请。皇贵妃神主从舆中下来升座，内侍捧神主安奉在灵座上，随后按前面的仪式行安神礼。一、神主返回京城时，内侍在神主前奏请。皇贵妃神主降座升舆，返回京城；奏请完毕后俯伏、起身，在灵座上奉神主升灵舆出行，仪仗、侍卫按通常仪式排列。护丧官随后跟随，在途中仍然早晚祭奠。一、迎接神主时，提前在城外教场门前的席殿内设置帷帐。第二天，执事官准备仪仗、卫队，教坊司准备女乐、鼓吹，只陈设而不演奏。文武百官穿青色素服、系黑角带出城迎接神主进入帷帐，行四拜礼后结束。神主启行，百官随后到德胜门外，仪仗、卫队等退下，护丧官也退回内宫。皇太子率妃以下人员在宫门迎接神主，依次随后跟行。神主到内宫，内侍官在灵舆前跪下奏请。皇贵妃神主降舆升座，内侍官捧神主安奉在灵座上，内廷执事官按通常仪式陈设牲礼。皇太子率妃以下人员在八拜位行谒见四拜礼，安神礼照通常仪式举行。皇上下令发引的当天，皇太子步行送到玄武门外，灵柩入舆，举行路祭后回宫。○丁巳，吏部员外董应举分条上奏铨政九项：一是验封、考功、稽勋三司的掌印官必须任用旧人。起用旧人的，不必推托辞免，听到命令就起任，有缺额就补充。一方面可以用旧法示范后进，另一方面可以凭老成持重来尊重衙门，还可以应付缓急需要，衙门不至于缺人。一是官员各有专门职掌，这样吏员就不能作奸犯科。吏部一年内便转任数次，任官一两个月，就被盘踞久占的吏员把持，吏治弊端由此堆积如山。依次历经四司，必定要更换、经历数月；即使遇到缺额，也有前序转任而后超迁，或前面超迁而后面循序的情况，应当让各人施展才能并考察其实际作用。一是外官请假，既然由抚按官代为题请，就应当听其离职，不必再加赞辞。那些进表官员，仍应在抚按官处请求题报，不许自行请示。至于地方官缺额，由抚按官拟定人选直接请补，似乎侵犯吏部权力，应当各自遵守职分。一是文选司负责主办选官，而吏员必须经由考功司查验后再由验封司审核，这是职掌所在。唯独那些援引成例、获得冠带的人不受此限制，任役一年或半年，直接由文选司办理；考功司不能查其籍册，验封司不能审核其履历，助长奸弊、开启侥幸，没有比这更严重的。今后必须令其从原籍起文，先送考功司查验后转给验封司办理，然后再转交选司，绝不应仍像以前那样直接题报，否则恐怕会有来历不明的牵累。

译一是百官俸禄单、考语册，都由库房掌管一份，几经落入各类役员手中，弊害怎么能不滋生？应当命书办按照地域登写，经过查阅时，仍令本官分别把自己所管的俸禄顺序具文，会送右司；查阅完毕，立即当堂合编一册，分成三号，这样分地区的单据就不会落入他人之手。抄写一次以后，不再胡乱翻检，稽查不烦琐，奸弊也会减少。至于进表官携带的考语，应令各省、直隶的途中册籍另用薄纸小样，可以裁割粘贴在单据上，这样书写不用一天，就能完成几个省的工作，这也是册库简便直接的办法。一是吏部效劳名目的泛滥。孙尚书任内以前规定七员，后来规定十三员，此后冒滥到了极点。前任杨侍郎开始列为两类：一类全部革除，不留下根由；一类暂且容许五十员，不许私自援引，使其逐渐消除，并不是把五十员定为固定数额。如今一概称为劳，甚至有劳簿不记载的劳，有免除后又再免除的劳，都用朝廷官职酬报，按成例给予银两。若照事例用挖补年限、加纳改级等银，一人破例所用的银子少的也不下三百多金，每年不下万余金；人们只知道它泛滥，却不知道它暗中耗损边地储备。列入劳簿的，应当按照原定七员、十三员办理，或者再扩充到二三十员。列在劳簿之外的，一律严加革除。一是书办、门吏的问题。三十六年奉旨严行革除的，如今若要革除，应当从禁止部属羌远接开始。各官原来都有一名后堂人员让他们远接，这一项本来就可以立即革除。今后定为法令，各司官看门只准使用长班书写，只照看闲杂人员，仍不许把他们带入衙门。升任、起用时，不许再让门吏、书办远接，只准由后堂长班接送。既然断绝了远迎的途径，自然就没有割取利益的情面。有这种情形的，准许科道衙门参奏。一是应当抽签任用的办法。从今以后，吏部各项役员凡进入吏部三年而没有开粮的，都按照其缺额公开抽取。各科书办、上粮冠带选官，都和当该同样名为书办，实际上就是当该。当该的缺额既然抽取了书办的缺额，难道还可以让人顶替吗？验封司实际拨给各科已有当该，又有办事四名，这样一科便有五个当该，滥用已经太严重了，应当裁去其中一个。这就是所谓省官不如省吏。至于书办办理事务，也名义上公开抽取；当该既抽书办办事名额，又再抽一次，那么衙门中人员不清、盘踞不破，是从来没有过的。一是顶首是吏治的祸害。要清除吏治弊病，必须实行顶首四减、彻底杜绝的办法，并结合考察，而且应当从本衙门开始。本衙门的顶首很多，应当实行五次减除。除去以前已经革尽、后来又产生的，应当减去一半，作为第一次减除。已经多次递减、在册簿中记载清楚的，照已经减去的数目继续减除。没有登记减除数目的，一律按减去两次的数目办理。现今送交审问、经考察革出衙门的，都革除其一半；罪行严重的全部革除。这样豪强吏员不能占据缺额，贪吏不至于改换参奏罪名，奸吏也有所畏惧。推及所有有冠带的吏员，命令他们报告递减顶首的数目，不减除的革去其役。难道这样的法令还会不能实行吗？这九项，都是铨政应当讲求的。○己未，陕西回回贼人暗中渡过黄河，多次在山西平阳一带的州县劫掠村堡，杀害军民。有关督抚、按察官涂宗浚、魏餋蒙等具文报告，过了很久才擒获首领田有奇等人。兵部把此事上报，命令交由巡按御史审讯，斩首示众。○庚申，日讲官王图二十二次恳求恩准放归，不准。○户科给事中韩光祐题奏：瑞王婚礼自从传旨交给有关部以来，如今已经三年，只因为钱粮不足，竟致拖延。今年四月，户部办理进献金宝珠石等物，已经达到七万两。当时财力困窘、举措艰难，搜刮几乎已经达到极限。过去皇上大婚礼成，只用了七万两，没有听说典礼有所欠缺。可是御用监把总张润泽、内承运库事太监孙顺相继题请，想要按照福王婚礼的数额办理。福王婚礼所用的钱，难道真的超过七万两很多吗？而实际用到十九万两，是因为宦官勒索，吏员需索侵吞，□人经营钻营，彼此勾结侵夺，名义上归于上面，利益却归于下面。如今又估算到二十万两，还不包括仪仗、锦锜。臣等联名上疏请求裁减，没有得到答复。如今九边告急缺乏，四方报告灾害，国库钱财已经荡然无存，却一定要照原估数目办理，要等到什么时候？难道看重繁琐装饰，却轻视典礼本身吗？难道急于满足宦官们的贪欲，却把天潢贵胄的婚配置于缓慢地位吗？希望我皇上以自身作示范，以礼制为准则，以今昔为标准加以衡量，以盈亏为尺度权衡，果断决定，择定日期举行。没有得到答复。○辛酉，兵部尚书李化龙上言：“国家治理财赋，原本没有两套不同的道理。通过纳资取得官阶、拜受爵位，原本不是典章制度。近来武职途径冗杂，奔走竞争成为习惯，虽然严加裁抑，仍未停止。何况加纳之事纷纷不断，几乎没有一天停止。臣等既然勉强移文告知，那么督抚诸臣把兵部看成什么呢？至于总兵、参将等官，既然凭借钱财纳资取得任用，那么臣部推升、铨选又依据什么呢？如今分别列出应当办理和应当停止的事项，分条覆奏，请求命户部一体施行。”皇上认为他说得对。○癸亥，原任都察院右都御史兼兵部右侍郎沈思孝去世。沈思孝是浙江嘉兴县人，隆庆二年进士，授任番禺知县，升任刑部主事。因江陵丞相夺情之事上书进言，受廷杖，贬谪戍守十年；后来起复原官，改任尚宝寺丞，历任太常寺卿、顺天府尹。十四年被弹劾，调任南京太仆寺卿。十九年升任右佥都御史，巡抚陕西；被弹劾后，调任巡抚河南，升任太常寺卿、兵部侍郎，协理戎政。二十四年请求退休，返回原籍，到这时去世。礼部覆奏请求按例赐祭、赐葬。○南京国子监祭酒蒋孟育因途中患病，请求回籍调养，不准。命令到任供职。○乙丑，兵部查明锦州游击于守志失职获罪：事先阿附顺从，擅自杀人以挑起事端，临阵畏缩，先行退却而导致城池陷落，依律定为死罪。王泽、王兰住、耿尚仁各升一级，世袭。命令于守志暂行监禁，等候处决，其余依拟定办理。《大明神宗显皇帝实录》卷之四百八十七。《大明神宗显皇帝实录》卷之四百八十八。万历三十九年十月丁卯朔，颁发历书。○这一天祭享。太庙，派公爵张惟贤恭敬代行。○礼科右给事中周永春等上言：“几辅今年的水灾，比起三十二年、三十五年两年，形势更加严重。