明神宗显皇帝实录》卷之五百三十五

译但李师靖还没有到，关说请托究竟是真是假便无从凭据，罪案轻重也难以判定。如今车书一统，王法极为明白，李师靖虽然狡猾，难道真能向北逃到胡地、向南逃到越地吗？凭抚按、司道等多方缉捕，竟不能抓获一个奉钦依查办的罪证，实在无法理解。应当严令法司，限期提解，以快公众愤怒。名册的讹误，新辅吴道南已经发布揭帖道歉了。可是过去从旁门钻营的人，仍借汤、韩二字来钳制众口；近来挥臂叫嚣的人，又借“隔房”一语来压制群贤。正因为勘议还没有决定，所以他们仍有借口。为什么不迅速请皇上裁决，早日伸张国法？如果确实赃证属实、情状明确，就按照遣戍条例办理，不要让人留下未完的残局，长期成为陷阱。应当严令礼部官员，迅速决定勘议，以杜绝私相交结。至于政务根本和各种事务的枢纽，本来不是专供养尊处优的地方。如果说只凭一条“该部知道”的旨意，就足以完成票拟的职掌，那么不但中书官有很大的空闲，连胥吏也能办到。皇上又何必郑重地选择辅臣，费心反复推敲？阁臣身受特殊恩宠，礼仪地位冠于百官，又凭什么辅佐心腹、充当喉舌呢？近来天象灾变接连出现，旱灾延及千里，时政缺失，一时难以尽数列举，没有一件不是阁臣尚未完成的事务，也没有一件不是人们寄望于阁臣的时候。希望新任辅臣虚心接受善言，俯身采纳草野之言，从此洗涤心胸，打破藩篱，化解偏党而达到平正，那么辅相的功业就有了开端；即使职务还没有完全成就，也能自认为附着于他山之石了。○湖广巡抚梁见孟上奏，将提学副使马人龙升补为湖南道参政，皇帝批准。○直隶巡按骆骎曾上奏，伪官周道明等勾结流氓，假借圣旨横行，夹带私盐，骚扰驿递，诏令交付法司办理。○壬午日，孝康敬皇后忌辰，在奉先殿举行祭礼，派彭城伯张嘉猷祭祀泰陵。○礼部题奏纳贡制度的弊失，说先臣郭正域已经详细说明过了。臣部复议请求停止此事，这是万历三十年的事情。没过几年，却又重新议论开放。议论者认为加上“准”字，是为了区别于正贡，却不知道只要加上一个“贡”字，就已经混入正途了。况且明经之士几乎与科举出身相等，过去从来没有“准科”“准甲”的名目，为什么偏偏在贡生上轻视他们，另设一门法呢？以前听说督学有纳廪的说法，难道不是这项制度造成的先例吗？议论者又认为，享受廪膳二十年，距离贡生期限已经不远，迁就一下也没有妨碍。却不知道一天没有脱离学校，岁考的先后总是不能确定，白白让人获得藏身闪避之地。不仅如此，监生听候选用，本来就是由廪生出身，属于例监，又可以改为纳贡，与岁贡一体选用。追查计算当年享受廪膳的时间长短，以此作为今天纳银数额的多少。多的不过一百二十两，少的不过六十两。一个缴纳粮食取得监生资格的人，顷刻之间就变成岁贡，俨然自称正途出身。为什么付出约束少，得到的利益却如此奢厚呢？况且原定限制五十名，所收入的能有多少；若按岁贡来论，就已经占去五十个名额了。有人穷究经书到老，也不能和挥金几十两的人争高下。臣不知道这样有什么可取之处。○巡按福建御史李凌云查勘前一年八月兴、泉、漳三府水灾的情形，据实具奏，请将原题定的税银五万两全部或一半留作赈济，不予答复。○升云南副使门逵为云南右参政，淮安知府詹士龙为福建兴泉道副使。○因裁革冗员，裁去咸宁等县的训导等官。○癸未日，因万寿圣节，派侯薛濂等、伯朱自洪等前往长陵等陵寝行礼；祭祀恭仁康定景皇帝，派伯张庆臻行礼。○鲁王派典仪唐宾进贡马十匹、金鞍一副，庆贺万寿。皇上颁下优厚的诏书答复他。○任用补授原任副使张守让为贵州副使。○甲申日，孝慈高皇后忌辰，在奉先殿举行祭礼。○大学士方从哲、吴道南、陈用人提出几件紧要事务：第一，补充大僚，请立即简选会推的各份奏疏，把尚书、侍郎、都御史以及卿寺等官员全部赐予点用。第二，下达科道官员，请立即简选考选的奏疏，把拟授的给事中、御史以及两次请用的五人全部赐予批准任用。第三，起用废官，请明诏铨部，将先后降职、谪戍的各官陆续题请，或照原拟任用，或改按新推人选。皇上选择其中最突出的人，先行破格提升，其余的人也逐步录用。以恩诏取信并予以慰藉，安慰先帝在天之灵，也是今天的要务。没有答复。○乙酉日。皇太子千秋令节，文武百官朝贺。○丙戌日。这时各衙门的臣僚都因为圣寿将至，替刘光复请求皇帝施恩解除罗网。大学士方从哲等说：“近来外间议论，多以御史刘光复为话题。大概是认为圣寿将至，天下普同庆贺。仁恩所及，即使昆虫草木，也都得到滋润。唯独刘光复因狂妄鲁莽、无礼而陷入罪网。按法律虽应当治罪，但按实情也不无可怜之处。倘蒙皇上稍稍宽免他的罪责，这是前日皇上因愤怒而治罪刘光复；只有皇上今天亲自决断，怜悯刘光复而宽宥他，才是皇上的特别恩典。总之，这是体察圣母济物的仁德，成就皇上奉先的孝心。此时开恩大赦，正合适宜。这是臣等深切希望的，也是天下共同祝愿的事情。”没有答复。〔原文数字、纪年保留：三尺〕 ○丁亥日，因万寿圣节颁赐两位辅臣，每人金制“万寿”二副、银制“万寿”字二副、金篆字八个、金书红符一通。○因畿南、山东两地发生旱灾，发放临德二仓的粟米平价出售，每处各十万石。○升山西岢岚兵备参政李从心为右布政，照旧管事。○戊子日，礼部奏进天下各司衙门的表文，命令送交司礼监查收。○云南进贡黄金五十两，命令验收。○己丑日，署理都察院事务的吏部左侍郎李志说：都察院目前在班的御史仅有八人，除非不在出差而出巡地方，否则一经题请派差并奉旨，就要立即出行。

译然而内外各项差遣没有一件不关系到考察官吏、安抚百姓，缺少一个地方，那个地方就会有一处弊病。万寿节临近，九服称庆，按照旧例，导驾四员、纠仪四员、随班行礼四员，而今只有寥寥数人，实在不是用来整肃观瞻的办法。至于科臣与御史一同出差，如大工、太仓、十库等事务，若把兼管事务变成专管，那么日后就不便考核。况且一人兼任多事，眼前就难免杂乱。如今科臣候命的有顾士琦等，考选的有李若圭等；台臣候命的有王象恒等，考选的有孙之益等，都是经过长期磨炼、由选拔而出的人才，深切请求皇上立即批准任用，让他们效祝天子万年长寿，难道不是美事吗？” ○因中秋令节，颁赐两位辅臣上等酒和珍贵膳食。○庚寅日，因万寿圣节颁赐：方从哲白银五十两，纻丝四表里；吴道南白银四十两，纻丝三表里。○辛卯日。万寿圣节，文武百官朝贺。○这一天，大学士方从哲、吴道南和朝廷诸臣在午门前列班行礼，随后又恭敬地到仁德门行五拜三叩头礼。皇上派司礼监太监李恩等设宴款待，仍然颁赐两位辅臣上等酒和珍贵膳食。○壬辰日，兵部复议辽东督抚按三位大臣的奏疏说：夷狄互相攻伐，对中国本来没有不利；只是缓急轻重之间，关键在于处置得当、应变得机。奴酋尚未行动时，可以牵制并声援，先发制人破坏他的谋划；等到兵刃交锋，就要审察北关能否支撑、西虏是否果真肯出力、奴酋是否果真能够得志。或进或止，间不容发；只要能保住北关不亡，至于各方在北关的胜负，还可以慢慢观察。督抚两位大臣说，缓和时采用守御，救急时采用出战；巡按大臣说，堵截之事听从北关，辅助作战听从暖兔。万一奴酋乘胜深入，我方就向奴酋问罪。这些意见都深得进止的时机，而且确实不能轻易改变。巡按大臣又说，缓急轻重应当听从巡抚应变。兵机的变化就在呼吸之间，边事难以从远方推测，只有由巡抚一力担当，朝廷原本不应从中牵制。至于共同办事的文武诸臣，责任在于同舟共济，必须协力完成。可是军队以粮食为生命，如今各处都有旱灾，司农报告粮饷匮乏，军饷耽误半年，实在令人寒心。请敕令户部筹措解发，使士卒吃饱后思奋勇作战，即使不战，士气也会自然加倍。皇上说：关于这项救援、作战、守御的机宜，就令督抚等官员尽心办理，临事应变，一切听巡抚调度，务必取得全功。文武各官都要协同任事，事情平定之后分别功罪具奏。粮饷长期短缺，着令户部迅速筹措解发。○癸巳日，巡按湖广御史彭宗孟分条议论约束楚宗的事务：第一，消除嫌怨，以消灭争端的苗头。各宗室对于楚藩，离心已经形成，很难强行使他们重新团结。与其招致猜疑和侮辱，不如避开嫌疑。凡是应办而必须经过王府的事务，都查明典例，由教授、长史转达办理，不得废弛，不得留难。其他事务，各有主管官司，不要听信他人言语而互相猜疑、构陷。第二，严格追究责任，以专门负责禁治。凡宗室都由亲王统领，分别隶属于郡王。这就是古代大宗、小宗的道理，在各府都是如此，而楚藩尤其紧迫。应当命令各郡王把各府宗室从将军以下全部统领起来，听从约束，一律依照礼法办事；有事先报告各郡王，再交教授厅转达长史司办理。如果行为违法，郡王可以加以禁止和惩治。倘若相互包庇隐瞒，不执行禁治，臣等将会同具本奏请处置，并加罚停发禄米。这样，小宗的教化就能施行，众党结集的势力就会分散。第三，申明禁令，以振肃纲纪。凡各宗室有事，都到教授所、长史司办理。如果有被各官压制勒索，或被亲郡王阻挠遏制，心怀郁结而不能申诉的，具状报告臣等，再交司、道、府、县秉公审理，酌情处分。如有倚仗人多横行、欺凌善良的，依照禁例议处，这样宪纪就会严肃，威慑服从也会深入。第四，酌情收取抚恤，以便控制驾驭。各宗室回来后，缺乏养身谋生的办法，如果对此不加安置，他们将无法自活，想让他们接受约束也只是空话。所以将要实行控制驾驭的办法，就必须采用羁縻的方式。那些被降爵、革禄的人，应当扩大如天的仁恩，准许他们恢复爵禄，子女的名封照常奏请。这样不但各宗室会感恩图报，臣等也能借此约束他们，便于控制驾驭。倘若有违法行为，大的就参奏革爵、停禄，小的就酌情截停禄粮。用禄粮优待他们，他们自然有所欣喜而趋向善行；用约束严厉对待他们，他们自然有所畏惧而不敢作恶。这样或许各宗室都能得到革新之益，而楚地共同获得相互保全的安宁。奏疏下发礼部题覆后上报。○甲午日，西虏虎墩兔憨会合各部夷人几万人屯驻在新寺，并且秘密约定粆花将在后八月内侵犯抢掠河西，势头非常猖獗。辽东巡抚郭光复据报告上奏皇帝。○诏令刑部将凶恶的李寰、李安、李自登监禁候决处死，李利等各名罪犯分别遣戍、徒刑、杖刑。○河南巡抚梁祖龄说：本省每年按规定应当正兑、改兑米三十一万石，临德二仓米八万石。没想到从春天到夏天，河北三府一点雨也没有下，汝南一带却大雨倾注，禾苗黍稷被水淹没，水灾旱灾同时出现，民情汹涌不安。恳请皇上体恤百姓艰难，俯察旧例，将正兑米每石折银九钱五分，改兑米每石折银七钱五分，临德二仓米每石折银八钱，都限定在十月内征收完毕并解纳，这样既不亏损国家赋税，百姓生活也有所依靠。户部复议说：粮饷和仓储实在关系军国大事，如果全部折银，边储值得忧虑；如果不折银，救灾又没有办法，应当酌量改折一半，另一半仍令运输缴纳米粮本色。皇上命令照此议施行。○福王请求将贪婪凶恶的承奉副樊用显斥退，以快人心；他的承奉正曹登也应当以年老退职，让贤，留下的员缺即用徐进、刘显升补。皇上批准了他的奏请。

译○山西巡抚吴仁度上疏说：代州处在三路交会之地，岢岚州逼近紫塞，属于荒凉地区；五台县地邻畿南，车马往来集中；忻州沃野千里，却形成强悍的风气；偏关同知处在夷夏相接的一线关口，军马钱粮以及官员贤能与否尤其紧要。这五处地方必须授予有才望的甲科进士，才能使疲弱转为富强。若遇到升迁行取，都减少俸禄一年，以表示激励劝勉；其中贤能卓异、政绩惠及百姓的，仍希望允许巡抚、巡按保留其职，长期任用，破格提升，以等待成效。奏疏下发吏部。○湖广巡抚梁见孟上奏：楚宗英琰在万历初年奉旨降为庶人，发往禁闲宅居住。如今查明，该宗室所犯是抢夺财物，确实不是杀人；强盗败坏人伦、伤害教化，不能作为赦免的例子。而且他被禁锢四十多年，年纪已经七十多岁，正是恩诏所规定可以查明奏请的人，恳请敕令礼部查议复奏。○丙申日，宪宗纯皇帝忌辰，派官员祭祀茂陵。○礼部说：士人刚刚入仕，一切车马、服饰、香料等物尚且可以节省；唯独报喜这一项，成百上千的人结成群，在放榜之前沟通内外、泄露消息，分路四处奔走，胁迫手段多种多样。有的挟持父兄子弟作为人质，有的携带水火刀刃相逼；据此咆哮索取钱财，与明目张胆地掠夺钱财有什么不同？即使有关官司也置之不问。那些勤学多年而求取一个科第的人，大半出自寒素之家，哪里有办法筹办这些费用？于是不得不借贷来供给报喜者，又不得不支付利息偿还借款，所以冠带还没有加身，自己已经债务累累；门中所争的只是早几天、晚几天，难道各位士人能够忍受吗？半生都不能忍受，何况还要从早到晚伏地等待命令下达。应当把此事告示内外，仍咨文各省直的抚按官一体通行禁止，违法者交所在地官司责问；这样或许可以挽回颓败的风气，对于士人的操守也不是小小的补益。皇上认为他说得对，命各地一体通行禁止，违法者严加捉拿治罪，务必革除这种弊习。○己亥日，大学士方从哲、吴道南说：今天早晨有兵部大选所涉及的指挥等官数十人来申诉，说兵科无人署理印务，不能取得画凭，等候日久，盘缠费用都已经用尽，希望臣等催请署印的科官，以救他们的困苦。臣等查得，兵科自吴亮嗣出差以后，印信封闭了数月。近来中府因比试无人，权且借刑科代为摄理，但这不过是一天的事务。武官领取画凭必须有印信，并不像比试那样可以暂借。如今六科只有寥寥数人，各有专门职掌，很难再委任他人，只有下令考选、补授、起复人员，才能应付眼前的急务。比如熊明遇原拟任兵科，等候已经多年，希望皇上先赐批准任用，这样不但武官一事可以办理，其他职务也能整饬。没有答复。○工科右给事中徐绍吉说：臣科自都给事中升任之后，印信没有所属官员掌管。先前因为圣母隧道、皇太子妃坟墓工程的典礼隆重，不容拖延，直接用白头文书抄发，是权宜之举，本来不合政体。近来看到吏科上疏请求署理印务，蒙旨立即委任该科右给事中韩光祜署理掌管。唯独臣科提出同样请求却得到不同批准，不知道工部掌管一切营建，动辄耗费国家钱财，内廷催讨年例，旧有事务又难以综合核查。眼下箭楼、门、殿就在近处兴工，其中一切章奏的参酌、题覆，实在不是小事，怎么可以长期只用抄白办理？希望皇上查照吏科的情况，一并批准署理掌管，这样才有承受诏令的渠道，也可以防范弊端。这不只是臣科的幸运，也是政体的幸运。没有答复。○礼部议复：赵穆王的八个儿子都已经先去世，穆王死后，世子由松又没有后裔，只有第七子寿光王由桂留下的遗孤慈■，是由松的亲侄子，还在世。该府的悲惨情形已经到了极点。议定由夫人王氏抚养孤儿并管理王府事务，从情理说最为顺当，从次序说也最为合宜。应当将慈■封为赵府世孙，与夫人王氏共同管理王府事务，准许施行。○辛丑日，浙江巡抚刘一焜、巡按李邦华交相上疏，议论织造一事。臣与诸位臣僚多次请求停止内遣。到五月间，奉旨将每年改造的缎匹交给有关官司督织办理。如今奸民纪光先诈称机户，擅自上疏保举内监吕贵管理织造。皇上派吕贵进入浙江，不过是简查原任太监的钱粮；明旨没有涉及督织，纪光先却突然提出这样的奏疏，而且不经过纳言之官，直接递达。这样一来，皇上深居内廷所作的裁决，奸民也能窥伺内廷的差遣，奸民也能保举人选，眼中还知道有国法吗？整个浙江百姓的民脂民膏终究没有归宿了。请敕令法司将保举奸犯纪光先等人依法捉拿审究。至于停止内遣一事，希望皇上将有关部门复议的奏疏迅速批准发下。没有答复。〔原文数字、纪年保留：三尺〕 ○壬寅日，设宴庆贺朝鲜国。万寿圣节，陪臣李惕等三十七人前来庆贺千秋令节，李棫等三十八人奉命由侍郎何宗彦接待。两广总督、现升任南京刑部尚书的张鸣冈，因为科臣姚永济责备他昧着良心颂扬功劳，而且损失土兵、客兵以及被烧毁的兵粮不计其数，上疏自行辩解，并请求罢免斥退。皇上慰勉挽留了他。癸卯日，秋分，在夕月坛举行祭祀。蓟辽总督薛三才上疏弹劾董家口提调官李成龙，说他所处之地逼近虏穴，却不严密设置哨防，竟敢私自出外远行采办，致使被贼夷杀死、掳走多人，应革去职务，逮捕审问，依法处死。该路游击王之骐专擅行事、疏于防备，应一并勘察处理。交兵部议处。原任辽东巡抚、现起用升任南京大理寺卿的李炳上奏推辞新任命，未获准许。原任通政使司左通政、现升任太仆寺卿的吴默，以生病为由请求退休，未获准许。甲辰日，户部署理部务左侍郎李汝华以生病为由请求回乡。皇上认为户部事务繁重，而且漕粮刚刚运到，命李汝华暂且加意调养，稍有好转就出来任职；右侍郎一职候命即行任用。辽东巡抚郭光复酌情议定本色、折色粮赋，上奏说：辽东今年遭受旱灾，但屯粮属于军饷定额，又难以全部免除，请将宁前二卫边境冲要而土地狭窄之地，确实受灾八分的，按照上年成例，每豆一石折银二钱五分，每谷一石折银一钱二分五厘；金复二卫及广宁等卫确实受灾五分的，按照成例，本色、折色兼收；至于海盖二卫以及宣辽、东宁等卫只受灾三分的，似乎难以议定折色，应该缴纳本色粮米的，听其缴纳。驸马都尉王昺上奏说：臣刚入驸马府时，皇上赐给臣书名，臣奏议《通考》这部书时，都是尽情直言进谏。

译臣以进谏为正道，何况做谏官的人呢？君主采用他的言论，君主就英明，臣子就正直，流芳史册；如果弃置他的意见，贬斥驱逐他，严重时甚至把他拘禁起来，那么当时敢于进谏者的气节、后世仰慕进谏者的忠诚，反而只会使君主蒙受拒绝进谏的名声，而国家的危亡也随之而来。今天御史刘光复就是这样。刘光复进谏时，意气激烈而声音高亢，感情郁结而膝盖并没有向前。陛下天资神明，请试想刘光复究竟想做什么？召见问对只在顷刻之间，他仓促奔走，气息尚未平定，在那时，哪里有闲暇考虑生前的俸禄地位、死后的荣誉名声？无非是为谏官尽到言责，为直臣祈愿君主圣明罢了。他所说的圣子神孙的长远计策、防微杜渐、堵塞祸端，没有一件不是陛下的家事。自从下旨逮捕审问他以后，他反而成了忠臣以死进谏的名人。谁能没有一死？刘光复流芳百世，死而不朽了。陛下杀害进谏之臣，算是什么样的君主呢？所谓法律，就是使人齐平；犯法的人，就用刑罚使他受到整齐约束。高皇帝以及圣子神孙，臣民二百多年一直信守这条原则。如今把侵夺公帑、把梓宫拖滞在泥涂中的孟坤所受的法律，用来治罪刘光复；一个是盗臣，一个是忠臣；一个犯了十恶，一个秉持一片敬心，却把他们牵连起来按同一罪名处理，这和把白说成黑有什么区别？而且天下人也不会相信。此事的根本在于，陛下想消除外廷的猜疑，不得已才召见问对。既然说是召见问对，难道可以都默默无言地出来吗？一定要有忠诚进谏，才成就盛典。可是逆节之人马三道等，连续奉旨放出，法司却厌恶处罚太轻；在朝廷争辩的刘光复，连续奉旨收监，法司却厌恶处罚不重。法司守法，最终却援引与此事无关的法律来治罪，这种举动，天下人服气吗？不服气吗？或者臣还有更加痛哭而不忍说出的事：陛下二十多年没有临御，迫于情势出来一次，却没有别的记载，只是把进谏之臣处以死刑。圣子神孙第一次侍奉临御，也没有听见、看见别的，只看见宦官窘迫搜捕御史；这种身教，使臣下感到危险。尘封的明镜，擦拭后仍会发光；日月发生食，经过一段时间仍会重新照耀。请赶快下达明诏，把刘光复从狱中释放，恢复他的官职，这样才能使天下人心服。圣人的过失，确实如同日月之食；圣子神孙懂得天子的道理，改正过错毫不吝惜。天子的尊贵，在于一定采纳直言，把错误改成正确，把危险转为平安，这就是陛下把谋略遗留给宫闱之间，以此面对上天。天下由此获得的光明就多了。皇上看了奏疏后震怒，说：王昺这个家伙骄傲自矜、狂妄放肆，丧失良心而肆无忌惮，捏造可疑言辞，冒犯并激怒朕。朕要迅速纠正这个狂妄畜生的罪过。此前刘光复震惊圣驾，越过神位，直冲上前，完全没有人臣之礼，内外大小臣工共同亲眼所见。王昺又不是瞎子、聋子，竟忍心背弃忘记圣母的天恩，讥讽诽谤君上。姑且革去他的衣带养赡待遇，立即命锦衣卫派可靠官员押送他回原籍，作为平民。」这份奏疏朕仔细看过了，是王昺豢养的山人、游客所作。命锦衣卫立即把抄写这份奏章的人役拿来，各自实实在在打一百棍，用大枷枷号在行人聚集的地方，满一个月后具奏。因纪光先保举吕贵，称其熟悉织造事务，有旨命内官吕贵暂时留在苏杭，提督织造，并把刘成遗留下来的税务一并兼管督理；等织完婚礼所需的缎匹等物后，立即回京复命，写敕书给他。《明神宗显皇帝实录》卷之五百三十五。《明神宗显皇帝实录》卷之五百三十六。万历四十三年闰八月乙巳朔，大学士方从哲、吴道南说：臣等今天早晨入朝，听说昨夜传出吕贵暂时留任提督织造的诏旨，臣等不胜惊骇。派遣内官负责织造，或者由内官织造，本来是为了不累及百姓；抚臣、按臣二人难道不想相安无事，以表明相互敬重协作的情谊吗？可是刘成任职时，袍叚反而拖欠延迟；刘成死后，袍叚却按期提前进呈。皇上认为派官督理织造有用吗？没有用吗？群浙直百姓只怕内臣再次被派遣，唯独纪光先等请求让吕贵暂时留任。皇上认为派官督理织造对地方有害吗？没有害吗？况且二臣亲眼看见时局艰难，抗疏竭力请求，无非是奉行圣意，惠及这些遗民。皇上全都置之不闻，却反而批发了光先等人的奏本。臣等不知道这份奏本从哪里封进，什么时候呈览，而且还没有经过发票，就已经自行批行。这对于朝廷的政体意味着什么？伏望 皇上简发抚臣、按臣原来的奏疏，责成有关官府按照成例织造完毕，依限解送；内官吕贵，等查核钱粮完毕后，命他赶快回京；仍将纪光先等人严加逮捕审究。至于臣等以代替皇上发言为职责，更希望皇上遵循发票的制度，停止内降的诏旨，不要使在圣明之世竟有尸位素餐、失职的臣子，这是臣等的幸运。当时工部也这样进言，未获答复。由于福建、广东的税课尚未解送，命江西税监潘相发文给当地抚臣、按臣，严催各项额定税银及一切钱粮解送到位。江西湖口船税银两等项，也都照李道的成例，会同抚臣、按臣一并派遣委员和役员征收解送，不许彼此推诿耽误，一律治罪。叙录浙江修筑海塘的功劳，抚臣刘一焜赏银十五两，按臣李邦华、崔迩进各赏银十两；其余效劳的各官杨一蔡等，分别给予赏赐，仍命吏部记录。东省有一千多名强盗擅自进入安丘县城内，抢劫府库，焚烧监狱。抚臣钱士完请求先停发安丘县知县、典史的俸禄，让他们戴罪捉拿盗贼，等核实后再行处分。皇上说：强盗聚集到一千多人，抢劫府库、焚烧监狱，关系到地方大局，不小。有关部门立即迅速议处后奏报。丙午日，礼部说：皇上所生的四位王爷，都受到慈爱，本来没有区别对待。近来福王前往封国就藩，瑞王的婚礼也已经举行。只有惠王、桂王年龄都已长成，过期已久，仍未选定婚配。这关系到皇上的至亲至情，也是臣部职守所关，多次冒犯圣听，全都被留中未报，不得已再次具牍上请。丁未日，南京奉先殿工程完工，派尚书卫承芳、侯常胤绪、太监刘朝用恭敬捧奉神主，并举行祭告。铸造并颁给辽东马政同知等官关防。戊申日，三法司奉旨会审盗伐木材、侵占厂地的李三才的罪行情状。