明神宗显皇帝实录》卷之五百二十五
人材铨叙之权，绾于吏部，而文选为甚。道里之冲僻，地方之烦简，人情之醇顽，吏治之修窳，品材之良楛，履历之升沉，弊蠹之沿袭，皆必久而后谙。而司官起家者，非外之有司，则内之别署。四司周历更递，加等传舍，而舞文猾胥以逸待劳，册籍任其沉阁，俸序任其倒翻。迨既避贤者路，而经年家食，焂忽提衡，直如隔靴搔痒，未必亲切。臣谓久任之法，于吏部最急，吏部四司于选司最宜。昔世宗谕群臣曰：「文选乃铨衡要司，顷来不问贤否，第以次补，以至往往用舍倒置。自今文选司官务令久任，果能尽心所职者超升，如有不称更调选补。」即万历元年吏部有守令久任一＜▯▯锍-釒＞，奉旨久任本系良法，但近来华要衙门升转太骤，都着一体遵守。繇斯以言，先年铨部岂必皆骤转者哉？臣窃计考功以下三司不必互调，主事遇缺随补可也。其主事转员外，似宜不出本司，而惟是文选主事缺，则就三司主事中采择调补；选司员外缺，即以本司主事补之；选郎缺，即以本司员外补之。至于京堂之转，在选郎久历贤劳，优以常少。若三司正郎事体稍逸，或冋寺符卿等项俱可间升，而何必概令掌铨、概转常少也？臣谓从后选司务须久任，不许恣意乞归，亦不必四司更互，庶职业既一而不分，贤否亦判而不溷，而司官得人，铨政大举矣。留中。○辛丑，巡抚云南兵部右侍郎兼右佥都御史周嘉谟题称：缅夷为滇南患有年矣。陇川迫近缅甸，即古之麓川也。其地为滇西门户，一或失守，则三宣危。三宣危，则腾永危。幸仗天威，一鼓荡平。该道黄文炳及副总兵麻镇等官，殚心极虑，例应纪录升赏有差。下部议。○壬寅，准已故保定巡抚、都察院右佥都御史刘学曾炤例，与祭一坛。○刑部左侍郎张问达＜▯▯锍-釒＞辩御史陈一元参偃城县典史秦嘉谟冒官缘繇奉旨。这事情既经咨勘明白，知道了。部寺讼狱相关有未当的，不妨改正，以见慎刑之意。○癸卯，巡抚延绥兵部左侍郎兼右佥都御史刘敏宽题称：「猛克什力等酋恃众挟赏，一寇怀远，再寇保宁。官军奋勇，随寇随剿，共计前后斩获首级二百二十二颗，夺获连马一百八十二匹。兵备道陈长祚、总兵官官秉忠等，例应纪录升赏有差。」旨下部议。○甲辰，铸给新设两淮盐法道关防一颗。○戊申，吏部尚书郑继之屡＜▯▯锍-釒＞乞假，因言误推道臣姚履素等，业已停升；误选本府训导张大绶等，应与改选。上曰：“部事繁剧，卿暂调理数日，速出料理。误推误选各官，准改正行。”○旌表节妇二十名：弋阳县民汪乔妻姚氏，宁州民张迁妻方氏，靖安县生员廖邦本妻项氏，新建县生员丘嵩继妻余氏，罗田县生员肃玭妻胡氏，蕲水县民郭廷庠妻罗氏，雄县生员吴谦妻李氏，吴文渊妻苏氏，安州民刘朝英妻居氏，密云县民陶大伦妻张氏，涞水县民庞佃妻王氏；烈妇七名：临川县民章尧三妻李氏，清苑县童生刘寿昌妻杨氏，宛平县吏林士茂妻沈氏，大兴县监生吴守智妻包氏，安肃县民刘天爵妻田氏，交河县儒士及橹妻于氏，徽州府民吴文正妻徐氏。明神宗显皇帝实录》卷之五百二十五明神宗显皇帝实录》卷之五百二十六万历四十二年十一月己酉朔，赐故应天巡抚、升兵部右侍郎刘应麒祭一坛，减半造葬。○壬子，恭让章皇后忌辰，遣官祭陵寝。○甲寅祭，三皇之神，遣侍郎何宗彦行礼，收回祭设，颁赐辅臣三卓。○乙卯，原任礼部尚书兼翰林院学士陈经邦奏，请妻林氏祭葬。上曰：「陈经邦系日讲官，伊妻与祭一坛，造坟安葬。」○戊午，提督军务，巡抚四川等处地方，都察院右佥都御史吴用先＜▯▯锍-釒＞请乞休，不允。○庚申。上谕内阁：「朕先年朝谒，圣母恭见，圣目少安。斋沐竭诚，露祷上帝。复命内官祈祷于东岳泰山之神，感其灵应，发帑命内官监太监崔登等铸造圣像，并建宝殿。告成，宜当用文，恭纪其事，以彰朕之孝诚。卿可撰碑文来看。」○拟敕建泰山天仙金阙碑文。朕自御极，以未岳渎百神祀典咸秩。矧泰岱为群岳长镇我东方，斯万物始交之地。凡昭姓考瑞，登封降禅，咸兹在焉。碧霞元君名号所从来远，相传黄帝肇建岱岳观，命元君云冠羽衣迓西昆真人，焚修玉洞，遂证仙真。斯事寥邈，不可考已。宋真宗东封，清泉示异，玉像是崇，以迨于今，自京畿至方国，莫不祇事。恭惟我
译人才铨叙的权力掌握在吏部，而文选司尤其重要。道路有冲要和偏僻，地方事务有繁重和简易，民情有淳厚和顽劣，吏治有修明和败坏，人才资质有良好和低劣，履历有升迁和沉滞，弊病和蠹害有沿袭情况，这些都必须任职时间长了以后才能熟悉。然而各司官员初入仕途时，不是在外面的有司任职，就是在内廷的别署任职；四司轮流调换，像传舍一样不停更替，于是舞文弄法的狡猾胥吏以逸待劳，任由册籍沉积搁置，任由俸禄次序颠倒。等到回避贤能之人的道路已经形成，又在家闲居多年，忽然掌管铨衡，就像隔着靴子搔痒，未必能够切中实际。我认为，长期任职的制度对吏部最为紧要，吏部四司中又以文选司最应如此。过去世宗告谕群臣说：“文选司是铨衡的要司，近来不问贤能与否，只按次序补用，以至于往往用人和罢免颠倒。从今以后，文选司官员务必让其长期任职；果真能够尽心履行职务的，就越级升迁；如果不称职，就改调其职务并另行选补。”这就是万历元年吏部关于守令长期任职的一份奏疏中所说的，奉旨认为长期任职本来是良法，只是近来华要衙门升迁调转太快，都必须一体遵守。由此说来，先前铨部官员难道一定都是迅速调转的吗？我私下考虑，考功司以下三司不必互相调换，主事遇到缺额时随时补充即可。主事升为员外郎，似乎应当不离开本司；只有文选司主事出现缺额时，才从三司主事中选择调补；文选司员外郎出现缺额，就由本司主事补任；文选郎出现缺额，就由本司员外郎补任。至于转任京堂官，应当在文选郎中长期任职、贤能有功者中择优，通常少量升任即可。如果三司正郎事务稍微清闲，或者大理寺寺丞、尚宝司卿等职位，都可以间隔升任，又何必一概让人掌管铨衡、一概转任京堂官呢？我认为今后文选司务必长期任职，不许任意请求归乡，也不必四司相互调换；这样职业专一而不分散，贤能与否也能分辨而不混杂，司官得到合适人选，铨政就能大为振兴。留中。○辛丑日，巡抚云南、兵部右侍郎兼右佥都御史周嘉谟题奏说：缅夷成为滇南的祸患，已经很多年了。陇川逼近缅甸，就是古代的麓川。那里是滇西的门户，一旦失守，三宣就危险；三宣危险，腾永就危险。幸亏依仗天威，一举荡平了敌患。该道黄文炳以及副总兵麻镇等官员，尽心竭虑，按惯例应当分别予以记功、升迁和赏赐。交有关部门议处。○壬寅日，准许已经去世的保定巡抚、都察院右佥都御史刘学曾按照惯例赐祭一坛。○刑部左侍郎张问达上疏，为御史陈一元参奏偃城县典史秦嘉谟冒充官员一事辩解，奉旨办理。这件事情既然已经通过发文勘查清楚，朕知道了。部、寺所审理的案件，如果有处理不恰当的，不妨改正，以显示慎重刑罚的意思。○癸卯日，巡抚延绥、兵部左侍郎兼右佥都御史刘敏宽题奏说：“猛克什力等酋长倚仗人多，挟持朝廷以求赏赐，第一次进犯怀远，第二次进犯保宁。官军奋勇作战，敌人一出现就随即围剿，前后共斩获首级二百二十二颗，夺获连马一百八十二匹。兵备道陈长祚、总兵官官秉忠等，按惯例应当分别记功、升迁和赏赐。”诏旨下交有关部门议处。○甲辰日，铸造并颁给新设两淮盐法道关防一颗。○戊申日，吏部尚书郑继之多次上疏请求休假，因而说到误推道臣姚履素等人一事，他们已经停止升迁。误选本府训导张大绶等人，应当改行选任。皇上说：“部务繁重，你暂且调养几天，赶快出来处理事务。误推、误选的各官，准许改正办理。” 旌表节妇二十人：弋阳县百姓汪乔的妻子姚氏，宁州百姓张迁的妻子方氏，靖安县生员廖邦本的妻子项氏，新建县生员丘嵩的继妻余氏，罗田县生员肃玭的妻子胡氏，蕲水县百姓郭廷庠的妻子罗氏，雄县生员吴谦的妻子李氏，吴文渊的妻子苏氏，安州百姓刘朝英的妻子居氏，密云县百姓陶大伦的妻子张氏，涞水县百姓庞佃的妻子王氏。烈妇七人：临川县百姓章尧三的妻子李氏，清苑县童生刘寿昌的妻子杨氏，宛平县吏林士茂的妻子沈氏，大兴县监生吴守智的妻子包氏，安肃县百姓刘天爵的妻子田氏，交河县儒士及橹的妻子于氏，徽州府百姓吴文正的妻子徐氏。《明神宗显皇帝实录》卷第五百二十五。《明神宗显皇帝实录》卷第五百二十六。万历四十二年十一月己酉朔日，赐已故应天巡抚、升任兵部右侍郎刘应麒祭一坛，减半办理营造和安葬。○壬子日，恭让章皇后的忌辰，派官员祭祀陵寝。○甲寅日，祭祀三皇之神，派侍郎何宗彦行礼，收回祭祀所设置的物品，颁赐给辅臣三桌筵席。乙卯日，原任礼部尚书兼翰林院学士陈经邦上奏，请求准许其妻林氏享受祭祀并安葬。皇上说：“陈经邦是日讲官，准许他的妻子与祭一坛，营造坟墓安葬。” 戊午日，提督军务、巡抚四川等处地方、都察院右佥都御史吴用先上疏请求退休，不准。庚申日。皇上谕示内阁：“朕前些年入朝拜谒，恭敬探望圣母，圣母的眼疾稍有好转。朕斋戒沐浴，竭尽诚心，在露天下向上帝祷告；又命内官到东岳泰山之神前祈祷，得到灵验。于是发放内帑，命内官监太监崔登等铸造圣像，并修建宝殿。如今工程告成，应当撰写文章，恭敬记述此事，以彰明朕的孝心诚意。卿可以撰写碑文进呈。” 拟定敕建泰山天仙金阙碑文。朕自登基以来，因为岳镇海渎和百神的祭祀典礼都已经按等级整饬。何况泰岱是群岳之长，镇守我国东方，也是万物开始交会的地方。凡是昭示姓氏、考察祥瑞，以及登封、降禅等礼仪，都在这里举行。碧霞元君这一名号的来历很久远，相传黄帝最初修建岱岳观，命元君头戴云冠、身穿羽衣，迎接西昆真人，在玉洞中焚香修炼，最终证得仙真。这些事情年代久远，已经无法考证。宋真宗东封时，清泉显现奇异，因而尊崇玉像，直到今天，从京畿到各方国，没有不恭敬奉祀的。恭敬思念我