太平广记卷一百六
数百轴矣。后在中书，盛暑有谏官因事见谒，韩方洽汗冩经，谏官怪问之，韩乃具道王某事【出《因话録】
译已有数百轴了。后来在中书省任职时，盛夏酷暑，有位谏官因事前来拜见，韩愈正满头大汗地抄写佛经，谏官奇怪地询问他，韩愈便详细讲述了王某的事情【出自《因话录》】
孙咸
唐梁崇义在襄州，未阻兵时，有小将孙咸暴卒，信宿却苏，言至一处如王者所居，仪卫甚严，有吏引一僧对事，僧法号懐秀，亡已经年，在生极犯戒，及入冥无善可録，乃绐云：「我常嘱孙咸冩法华经。」敕咸被追对，初咸不省，僧固执之，经时不决，忽见沙门曰：「地藏语云：『▯弟子招承，亦自获祐。』」咸乃依言，因得无事。又说对勘时，见一戎王，卫者数百，自外来，冥王降阶齐级，升殿坐未乆，乃大风卷去。又见一人被考覆罪，福此人常持金刚经，又好食肉，左边有经数千轴，右边积肉成山，以肉多将入重论。俄经堆中有火一星飞向肉山，顷刻销尽，此人遂履空而去。咸问地藏：「向来外国王风吹何处？」地藏王云：「彼王当入无间，向来风即业风也。」因引咸看地狱，及门烟熖扇赫，声▯风雷惧不敢视，临视镬汤，跳沬滴落，左股痛入心髓。地藏令一吏送归，不许漏泄，防事及廻，如梦，妻儿环泣，已一日矣。遂破家冩经，因请出家，梦中所滴处成疮，终身不差【出《酉阳杂俎】
僧智灯
唐贞元中，荆州天崇寺僧智灯，常持《金刚经》。遇疾死，弟子啓手犹▯，不即入木。经七日却活，云初见冥中▯王者，以念经故，合掌降阶。因问讯曰：“更容上人十年在世，勉出生死。”又问：“人间众僧中，后食薏苡仁及药食，此大违本教。”灯报云：“律中有开遮条，如何？云此后人加之，非佛意也。”今荆州僧众中，无有饮药者【出《酉阳杂俎】
王氏
公安潺陵村百姓王从贵，妹未嫁，常持《金刚经》。唐贞元中，忽暴病卒，埋已三日。其家覆墓，闻冢中呻吟，遂发视之，果有气，舁归，数日能言。云初至冥间，冥吏以持经功德放还。王从贵能治木，尝于公安灵化寺起造其寺。僧曙中尝见从贵说云【出《酉阳杂俎】
左营伍伯
唐南康王韦臯镇蜀时，有左营伍伯于西山行营，与同火卒学念《金刚经》。性顽，初一日才得题目。其夜堡外拾薪，为蕃骑缚去，行百余里乃止。天未明，遂踣之于地，以发系橛，覆以駞罽，卧其上。此人唯念经题，忽见金一铤放光，止于前。试举首动身，所缚悉脱，遂潜起逐金铤走。计行未得十余里，迟明不觉已至家。家在府东市，妻儿初疑其▯，具陈来由。到家五六日，行营将方申其逃。初韦不信，以逃日与至家日不差，始免之【出《酉阳杂俎】
宋衎
宋衎，江淮人，应明经举。元和初，至河隂县，因疾病废业，为盐铁院书手，月钱两千。娶妻安居，不议他业。年余，有为米纲过三门者，因不识字，请衎同去通管簿书，月给钱八千文。衎谓妻曰：“今数月不得八千，苟一月而致，极为利也。”妻杨氏甚贤，劝不令往曰：“三门舟路颇为险恶，身或惊危，利亦何救。”衎不纳，遂去。至其所，果遇暴风所击，彼羣船尽没，唯衎入水扪得粟藁一束，渐漂近岸，浮藁以出，乃活。余数十人皆不救，因抱藁以谢曰：“吾之微命，尔所赐也。誓存没不相舍。”遂抱藁疾行数里，有孤姥鬻茶之所，茅舍两间，遂诣宿焉。具以事白姥，悯之，乃为设粥。及明旦，于屋南曝衣，解其藁以晒，于藁中得一竹筒，开之乃《金刚经》也。寻以讯姥，且不知其详。姥曰：“是汝妻，自汝来后，蓬头礼念，冩经诚切，故能救汝。”衎感泣，请归。姥指东南一径曰：“但寻此去，校二百里，可以后日到家也。”与米二升，拜谢遂发。果二日达河隂，见妻媿谢。杨媛惊问曰：“何以知之？”尽述根本。杨氏怪之，衎乃出经。杨媛涕泣拜礼，顶戴。衎曰：“用何以为记？”曰：“冩时执笔者悮‘罗’汉字，空维上无‘四’。”遂诣防国寺禅和尚处，请添。和尚年老眼昏，笔防过浓，字皆昏黑，但十日来不知其所在。验之果如其说。衎更呜咽拜其妻，每日焚香礼经于浄室。乃谓杨媛曰：“河濵之姥不可忘也。”遣使封茶及绢与之，使至其居，及人皆不见。诘于牧竪曰：“比水涨无涯际，何有人鬻茶？复云路亦
译孙咸
唐代梁崇义镇守襄州时，在他尚未拥兵割据之前，有一位名叫孙咸的小将突然死亡，过了两夜才苏醒过来。他说自己到了像王者居住的地方，仪仗护卫非常森严。有官吏引着一位僧人前来对质，这位僧人法号怀秀，去世已经一年了。他生前极多犯戒，死后在冥界没有善行可记录，于是欺骗说：“我生前常嘱咐孙咸抄写《法华经》。”命令孙咸接受传唤对质。起初孙咸不记得这件事，僧人却坚持指控，过了很久也无法决断。忽然看见一位沙门说：“地藏菩萨说过：‘弟子承认招供，也能自己获得庇佑。’”孙咸便依照这话承认了，因此得以无事。孙咸又说，在对质勘验时，看见一位戎王，带着数百名护卫，从外面进来，冥王走下台阶与他平级，登上殿堂坐下不久，就被大风卷走了。又看见一个人被拷问覆查罪责，这个人常持诵《金刚经》，又喜欢吃肉，左边堆着几千卷经书，右边堆积的肉成了山，因为肉太多，将要受到重判。忽然经堆中有一颗火星飞向肉山，顷刻间肉山全部销尽，这个人于是凌空而去。孙咸问地藏王：“刚才那位外国国王被风吹到哪里去了？”地藏王说：“那位国王应当堕入无间地狱，刚才的风就是业风。”于是带领孙咸观看地狱，刚到门口，烟火炽盛，声音如风雷般恐怖，不敢直视。临近观看镬汤时，溅起的汤沫滴落下来，左腿疼痛直达心髓。地藏王命令一名官吏送他回去，不许泄露秘密，以防事情牵连。回来时如同做梦，妻儿环绕哭泣，原来已经过去一天了。于是孙咸变卖家产抄写经书，并请求出家。梦中汤沫滴落的地方成了疮，终身没有痊愈。【出自《酉阳杂俎》】
僧智灯
唐代贞元年间，荆州天崇寺的僧人智灯，常持诵《金刚经》。他生病死后，弟子发现他的手指还温暖，没有立即入殓。过了七天他又活了过来，说初见冥界王者，因为念经的缘故，王者合掌走下台阶。于是问候说：“再容许上人在世间生活十年，努力超脱生死。”又问：“人间众僧中，后来进食薏苡仁以及药食，这大大违背了根本教义。”智灯回答说：“律典中有开许和遮止的条款，如何呢？”王者说：“这是后人添加的，不是佛的本意。”如今荆州的僧众中，没有人再饮用药食了。【出自《酉阳杂俎》】
王氏
公安潺陵村的百姓王从贵，妹妹尚未出嫁，常持诵《金刚经》。唐代贞元年间，妹妹突然患急病死亡，埋葬已经三天。他家覆盖坟墓时，听到墓中有呻吟声，于是挖开查看，果然还有气息，抬回家中，几天后能说话。说初到冥间，冥吏因为持经的功德放她回来。王从贵擅长木工，曾在公安灵化寺建造寺庙。僧人曙中曾听王从贵说过这件事。【出自《酉阳杂俎》】
左营伍伯
唐代南康王韦皋镇守蜀地时，左营的一名伍伯在西山行营，与同队的士兵学习念诵《金刚经》。他性格愚钝，第一天才学会题目。那天夜里在堡垒外捡柴，被蕃骑俘虏带走，走了百余里才停下。天还没亮，就把他摔倒在地，用头发系在木桩上，盖上驼毛毯子，躺在他身上。此人只念经题，忽然看见一块金锭放出光芒，停在他面前。试着抬头动身，所系的束缚全部脱落，于是悄悄起身跟着金锭跑。估计走了不到十几里，天刚亮不知不觉已经到家。家住在府城东市，妻儿起初怀疑他是鬼魂，他详细陈述了来龙去脉。到家五六天后，行营将领才申报他逃跑。起初韦皋不信，因为逃跑的日子与到家的日子不差，才免了他的罪。【出自《酉阳杂俎》】
宋衎
宋衎，江淮人，参加明经科考试。元和初年，到达河阴县，因病废业，担任盐铁院的抄写员，每月俸钱两千。娶妻安居，不打算从事其他职业。一年多后，有运送米粮经过三门的船队，因为不识字，请宋衎一同去管理账簿，每月给钱八千文。宋衎对妻子说：“现在几个月得不到八千钱，如果一个月就能得到，非常有利。”妻子杨氏很贤惠，劝他不要前往，说：“三门水路颇为险恶，身体或许惊惧危险，利益又能救什么。”宋衎不听从，于是前往。到了那里，果然遇到暴风袭击，那群船全部沉没，只有宋衎入水摸到一束粟草，渐渐漂近岸边，浮在草上出来，于是活了下来。其余几十人都无法挽救，他抱着粟草感谢说：“我微弱的生命，是你赐予的。发誓生死不相离。”于是抱着粟草快步走了几里，有一位孤寡老妇卖茶的地方，有两间茅屋，于是去投宿。把事情的经过告诉老妇，老妇怜悯他，于是为他煮粥。等到天亮，在屋南晾晒衣服，解开粟草来晒，在草中发现一个竹筒，打开竟是《金刚经》。随即询问老妇，老妇也不知道详情。老妇说：“这是你妻子，自你离开后，蓬头垢面礼拜念经，抄写经书极其虔诚，所以能救你。”宋衎感动哭泣，请求回家。老妇指着东南一条小路说：“只要沿着这条路走，约二百里，后天可以到家。”给他两升米，拜谢后出发。果然两天到达河阴，见到妻子惭愧致谢。杨氏惊讶地问：“怎么知道的？”宋衎全部叙述了根本原因。杨氏感到奇怪，宋衎于是拿出经书。杨氏涕泣礼拜，顶戴经书。宋衎说：“用什么作为记号？”杨氏说：“抄写时执笔的人误写了‘罗’字，‘空维’上面没有‘四’字。”于是到防国寺禅和尚处，请求添加。和尚年老眼昏，笔迹过于浓重，字都昏黑，但十几天来不知道经书在哪里。查验果然如杨氏所说。宋衎更加呜咽拜谢妻子，每天在净室焚香礼拜经书。于是对杨氏说：“河边老妇不可忘记。”派人封送茶叶和绢帛给她，使者到了她的住处，人和房子都不见了。询问牧童说：“近来水涨无边无际，哪里有人卖茶？再说路也……”
并无。”乃神化也。数嵗，相国郑公絪为东都留守，乃召衎及杨媛往问其本末，并令将经来。与其男武职，食月给五千，因求其经，至今为郑氏所尊奉。故岳州刺史丞相▯农公因覩其事，遂叙之，名曰《杨媛徴验【出《报应记】
译并没有。”这是神妙的变化。过了几年，相国郑絪担任东都留守，于是召来衎和杨媛询问事情的始末，并让他们把经书带来。授予他们儿子武职，每月供给五千钱，因此求得了那部经书，至今被郑氏家族尊奉。所以岳州刺史丞相〇农公因为目睹了这件事，于是记述下来，命名为《杨媛徴验》【出自《报应记》】
陈昭
唐元和初，汉州孔目典陈昭因患病，见一人着黄衣至牀前，云：“赵判官唤尔。”昭问所因，云：“至自冥间，刘辟与窦悬对事，要召为证。”昭即留坐。逡巡，又一人手持一物如毬胞，前吏怪其迟，答曰：“只縁此▯屠行开。”因笑谓昭曰：“君勿惧，取生人气，须得猪胞。君可面东侧卧。”昭依其言，不觉已随二吏行，路甚平，可十里余，至一城，大如府城，甲士守门。及入，见一人怒容可骇，即赵判官也，语云：“刘辟败东川，窦悬捕牛四十七头送梓州，称准刘辟判杀。辟又云先无牒，君为孔目典，合知事实，未及对，隔壁闻窦悬呼‘陈昭何在’？及问兄弟妻子存亡，昭即欲参见冥吏，云：‘窦使君形容极恶，不欲相见。’昭乃具说杀牛实奉刘尚书委曲，非牒也。纸是麻，见在汉州某私房架上。”即令吏领昭至汉州取之，门馆扄鏁，乃于节窍中出入，委曲至，辟乃无言。赵语昭：“尔自有一过，知否？窦悬所杀牛，尔取一牛头。”昭未及答，赵曰：“此不同人间，不可假也。”须臾见一卒挈牛头而至，昭即恐惧求救。赵令检格，合决一百，考五十日。因谓昭曰：“尔有何功徳？”昭即自陈曽设▯干斋，画佛像。赵云：“此来生福耳。”昭又言曾于表兄家读《金刚经》，赵曰：“可合掌，请。”昭如言，有顷见黄襥箱经自天而下，住昭前，昭取视之，即表兄所借本也，褾有烧处尚在。又合掌其经即灭，赵曰：“此足以免。”便放回，令昭往一司曰“生禄”，按检其修短。吏报云：“昭本名钊，是金旁刀，至某年改为昭，更得十八年。”昭闻惆怅，赵笑曰：“十八年大得作乐事，何不恱乎？”乃令吏送昭至半道，见一马当路，吏云：“此尔本属，可乗此。”即骑乃活，死半日矣【出《酉阳杂俎】
太平广记卷一百六
钦定四库全书
太平广记卷一百七
报应六
王忠干 王偁 李元一
鱼万盈 于李回 强伯达
僧惟恭 王沔 董进朝
康仲戚 吴可乆 开行立
僧法正 沙弥道防 何老
勾龙义 赵安
王忠干
唐元和三年，李同捷阻兵沧州，景帝命李祐统齐德军讨之。初围德州城，城坚不拔。翌日又攻之，自卯至未，伤十八九，竟不能拔。时有齐州衙内八将官健儿王忠干，愽野县人，长念金刚经，积二十余年，日数不阙。其日，忠干上飞梯将及堞，身中箭如猬，为櫑木击落，同火卒曵出羊马城外，置之水濠里岸。祐以暮夜命抽军，其时城上矢下如雨，同火忙忘取忠干尸。忠干既死，如梦至荒野，遇大河，欲渡无因，仰天哭，忽闻人语声。忠干见一人，长丈余，疑其神人，因求指营路。其人云：“尔莫怕，我令尔可得渡此河。”忠干拜之，才头低未举，神人把腰掷之空中，乆方着地。忽如梦觉，闻贼城上交二更初，不记过水，亦不知疮，擡手扪面，血涂眉睫，方知伤损，乃举身强行百余步，却倒，复见向人持刀叱曰：“起！起！”忠干惊惧走一里余，坐歇，方闻本军喝号声，遂及本营，访同火卒，方知其身死水濠岸里，即是梦中所过河也【出《酉阳杂俎】
王偁
王偁家于晋州，性顽鄙。唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。方疾食狗肉，目遂盲，不知医药，唯祷▯神。数年无报，忽有一异僧请饭，谓曰：“吾师之文有《金刚经》，能排众苦，报应神速。居士能受之乎？”偁辞：“愚又无目，固不可记。”僧劝冩之，偁从其言，得七卷。请僧诵之，数日梦前僧持刀决其目，乃惊寤，觉有所见，乆而遍明，数月如旧。偁终身转经不替【出《报应记】
李元一
李元一，唐元和五年任饶州司马，有女居别院。中宵忽见神人，惊悸而卒，顔色不改。其夫严讷自秦来，至苍湖，恍惚见其妻行水上而至。讷惊问之，妻泣曰：“某已亡矣，今▯也。”讷骇异之曰：“近此鴈浦村，有严夫子教众学，彼有竒术，公往恳请
译陈昭
唐宪宗元和初年，汉州孔目官陈昭因为患病，看见一个穿黄衣服的人来到床前，说：“赵判官传唤你。”陈昭问其中的缘由，那人说：“我从阴间来，刘辟与窦悬对质案件，需要召你作证。”陈昭便留他坐下。过了一会儿，又有一个人手拿着一个像猪膀胱一样的东西，前面的官吏责怪他来得迟，他回答说：“只因为这家屠户刚开门。”于是笑着对陈昭说：“你不要害怕，借取活人的生气，必须用猪膀胱。你可以面向东侧卧。”陈昭依照他的话去做，不知不觉已经跟随两个官吏行走，道路非常平坦，走了十里多路，到达一座城池，大小如同府城，有披甲的士兵守门。等到进入城中，看见一个人怒容可怖，就是赵判官，他说：“刘辟在东川兵败，窦悬抓捕了四十七头牛送到梓州，声称是依照刘辟的判决杀死的。刘辟又说先前没有公文，你是孔目官，应当知道事实真相，还没来得及对质，隔壁就听见窦悬呼喊‘陈昭在哪里’？等到询问你兄弟妻子是否存亡，陈昭就想参见阴间的官吏，说：‘窦使君相貌极其凶恶，我不想相见。’陈昭于是详细陈述杀牛确实是奉刘尚书的旨意，并非依据公文。公文是麻纸写的，现在还存放在汉州某处的私室架子上。”随即让官吏带领陈昭到汉州去取，门馆都锁着，于是从门缝中出入，详细查问后，刘辟便无言以对。赵判官对陈昭说：“你自己有一条罪过，知道吗？窦悬所杀的牛，你拿了一个牛头。”陈昭还没来得及回答，赵判官说：“这里不同于人间，不能作假。”不一会儿看见一个士兵提着牛头来到，陈昭立即恐惧求救。赵判官让检查律令，应判打一百下，拷打五十天。于是对陈昭说：“你有什么功德？”陈昭就自己陈述曾经设过干斋，画过佛像。赵判官说：“这是来生的福报。”陈昭又说曾经在表兄家读过《金刚经》，赵判官说：“可以合掌，请（经）。”陈昭照他说的做，过了一会儿看见黄色的包袱箱装的经书从天而降，停在陈昭面前，陈昭取来一看，就是表兄借给的那本，封面烧过的痕迹还在。又合掌，那经书就消失了，赵判官说：“这足以免除你的刑罚。”便放他回去，让陈昭去一个叫“生禄”的部门，查检他的寿命长短。官吏报告说：“陈昭本名陈钊，是金字旁加刀，到某年改为昭，还能活十八年。”陈昭听后感到惆怅，赵判官笑着说：“十八年大可以享乐，为什么不高兴呢？”于是让官吏送陈昭到半路，看见一匹马挡在路上，官吏说：“这是你原本所属的，可以骑这匹马。”陈昭骑上马就活了，他已经死了半天了【出自《酉阳杂俎》】
太平广记卷一百六
钦定四库全书
太平广记卷一百七
报应六
王忠干 王偁 李元一
鱼万盈 于李回 强伯达
僧惟恭 王沔 董进朝
康仲戚 吴可久 开行立
僧法正 沙弥道防 何老
勾龙义 赵安
王忠干
唐宪宗元和三年，李同捷在沧州拥兵抗拒朝廷，唐德宗命令李祐统领齐德军讨伐他。起初包围德州城，城墙坚固无法攻克。第二天又攻打，从卯时到未时，伤亡十分之八九，终究没能攻克。当时有齐州衙内八将官的健儿王忠干，是博野县人，长期念诵《金刚经》，积累二十多年，每天数次从不间断。那天，王忠干登上云梯将要到达女墙时，身上中箭像刺猬一样，被櫑木击落，同队的士兵把他拖出羊马城，放在水壕里的岸上。李祐因为天黑命令撤军，那时城上的箭像雨一样射下，同队的士兵忙乱中忘记取回王忠干的尸体。王忠干死后，像做梦一样来到荒野，遇到大河，想要渡河却没有办法，仰天哭泣，忽然听见有人说话的声音。王忠干看见一个人，身高一丈多，怀疑他是神人，于是请求指示军营的路。那人说：“你不要害怕，我让你可以渡过这条河。”王忠干拜谢他，刚低头还没抬起头，神人抓住他的腰把他扔到空中，很久才落地。忽然像梦醒一样，听见贼城上交更的声音是二更初，不记得过了水，也不知道身上的伤，抬手摸脸，血涂满了眉毛和睫毛，才知道受了伤，于是举身强行走了百余步，又倒下，又看见先前那人拿着刀喝斥说：“起来！起来！”王忠干惊惧地跑了一里多路，坐下休息，才听见本军的喊杀声，于是到达本营，询问同队的士兵，才知道他的尸体死在水壕岸里，就是梦中所过的河【出自《酉阳杂俎》】
王偁
王偁家在晋州，性格愚顽鄙陋。唐宪宗元和四年，他家发生瘟疫，死的人十分之八九，只有王偁侥幸免死。刚生病时吃狗肉，眼睛就瞎了，不懂医药，只祈祷神灵。几年没有回报，忽然有一个奇异的僧人请求施饭，对他说：“我师父的文章有《金刚经》，能排除众苦，报应神速。居士能接受它吗？”王偁推辞说：“我愚笨又没有眼睛，本来就不能记住。”僧人劝他抄写，王偁听从他的话，得到七卷。请僧人诵读，几天后梦见先前的僧人拿着刀割开他的眼睛，于是惊醒，觉得有所看见，很久之后完全明亮，几个月后像原来一样。王偁终身转经不停【出自《报应记》】
李元一
李元一，唐宪宗元和五年任饶州司马，有女儿住在别院。半夜忽然看见神人，惊恐而死，脸色没有改变。她的丈夫严讷从秦地来，到苍湖，恍惚看见他的妻子在水上行走而来。严讷惊问，妻子哭着说：“我已经死了，现在在这里。”严讷惊骇奇怪地说：“靠近这个雁浦村，有严夫子教导众人学习，他有奇术，你前往恳请