太平广记卷八十二

译到了那户人家，那人便拿出他的儿子给布衣看。布衣先焚香，摆上酒肉，如同祭祀祈祷一般，然后才从壶中取出一丸药，嚼碎后敷在肉块上。又请人准备好酒器和祭肉，不一会儿，肉块破裂，有一条小蛇从里面钻出落在地上，大约长五寸，五色斑斓，渐渐长到一丈左右。那布衣于是把酒全部喝光，喝斥蛇一声，那蛇腾空而起，云雾昏暗。布衣高兴地乘蛇离去，不知去向【出自《大唐奇事》】

译李子牟

李子牟是唐朝蔡王的第七个儿子。他风度仪态清爽俊秀，才情格调高雅，天性通晓音律，尤其擅长吹笛，天下没有人能比得上他的技艺。江陵有个旧俗，在农历正月十五的夜晚，崇尚陈列影灯，那时候士人女子沿着江边密密麻麻地聚集观看。李子牟客居游历到荆门，恰好遇上这个节日，于是对同伴说：“我吹一曲笛子，能让万众寂静无声。”于是同游的人赞成这件事。李子牟便登上高楼面对窗轩，远远地奏出清越的声音。笛声一响，各种杂耍都停止了，行人停下脚步凝神倾听，坐着的人都站起来听。曲子结束很久之后，众人的喧哗声才又响起，而李子牟倚仗自己的才能，意气依然如常。忽然有一位白发老人从楼下的小船中一边行走一边吟咏而来，相貌古朴峭拔，言辞韵律清亮高亢。李子牟和座客争相上前致敬。老人对李子牟说：“刚才吹笛子的，莫非是王孙公子吗？格调极高，可惜那乐器，不过是寻常之物罢了。”李子牟就说：“我这支笛子，是先帝赏赐的。至于它是神物异宝，我不知道。但在音乐之中，这是至宝。我平生见过的笛子仅超过万支，与我所有的相比，都没有人能知晓，而您却认为是寻常之物，难道有什么说法吗？”老人说：“我年轻时学习音乐，老了还没有厌倦。像您所有的，我不敢妄加评论。王孙认为不是这样，应当试一次。”李子牟把笛子交给他，老人引气发声，声音刚形成笛子就裂开了。在座的人惊骇愕然，无法测知他的来历。李子牟于是叩头请求宽恕，希望得到珍奇之物。老人回答说：“我所收藏的东西，您吹不了。就让小童从船上拿来。”李子牟上前观看，原来是白玉笛。老人交给李子牟让他吹奏，他气力用尽，却听不到细微的声响。李子牟更加不安，恭敬备至。老人于是接过笛子，稍微吹奏，座客们心骨都感到清凉。老人说：“我怜悯您的志趣，再试奏一曲，清音激越，悠远的韵味弥漫四溢，五音六律都不能与之相配。曲子还没结束，风涛喷涌奔腾，云雨昏暗遮蔽。过了一会儿天晴云散，就不知道老人在哪里了【出自《集异记》】

吕翁

开元十九年，道士吕翁经过邯郸道上的一家客店，铺好床榻席子，挑着行囊坐下。不久，有个名叫卢生的当地年轻人，穿着短皮衣，骑着青马，刚从田里回来，也住在客店里，与吕翁同席而坐，谈笑非常畅快。过了很久，卢生看到自己的衣服破旧，于是感叹说：“大丈夫活在世上不得意，竟然困顿到这种地步吗？”吕翁说：“看您皮肤极白，身体健壮无恙，谈笑正合适，却感叹困顿，为什么呢？”卢生说：“我只是苟且活着罢了，有什么合适的呢？”吕翁说：“这样都不合适，那什么才合适呢？”卢生说：“应当建功立业，出将入相，列鼎而食，挑选音乐来听，使家族更加繁茂，家业更加富足，然后才可以说是合适。我志在求学，游于技艺，自认为当年朱紫官服可以轻易得到，如今已过壮年，家里还在辛勤耕作，这不是困顿又是什么？”说完，眼睛昏花想睡觉。这时店主正在蒸黄粱做饭，吕翁就从袋中取出枕头给他，说：“您枕着这个，会让您的荣华富贵如志所愿。”那枕头是瓷做的，两端有孔，卢生低头枕上，梦中看见孔大而明亮可以进入，全身进入，于是到了他家，娶了清河崔氏的女儿，女子容貌非常美丽，而且家产非常丰厚。从此衣服车马，日益华丽奢侈。第二年考中进士，登甲科，脱下布衣授予校书郎，应制举授予渭南县尉，后任监察御史、起居舍人，负责起草诏令，三年后转正，外放担任同州刺史，不久转任陕州刺史。卢生喜好土木工程，从陕西开河八十里，以解决交通不便，百姓依赖他，立碑颂德。升任汴州岭南道采访使，入京担任京兆尹。这时神武皇帝正对付夷狄，吐蕃新诺罗龙莽布攻陷瓜沙，节度使王君新被叙投河隍战败恐惧，皇帝思念良帅，于是任命卢生为御史中丞、河西陇右节度使，大破戎虏七千人，开拓土地九百里，修筑三大城以防要害，北边依赖他，用石碑记录功绩。回朝论功行赏，恩礼极崇，转任御史大夫、吏部侍郎，声望清高庄重，众人信服，大为当时宰相所忌恨，用流言中伤他，贬为端州刺史，三年后召回，任命为户部尚书，不久拜中书侍郎、同中书门下平章事，与萧令嵩、裴侍中光庭共同执掌大政，十年间嘉谋密命，一日三接，献替启沃，号为贤相。同僚嫉妒他，于是诬陷他与边将勾结，图谋不轨，下狱府吏带人到他的门前，追捕非常紧急。卢生惶恐惊骇不知所措，哭着对妻子儿女说：“我家本来在山东有几顷良田，足以抵御寒冷饥饿。何必苦求官禄，如今落到这地步，想再穿短皮衣，骑青马，行走在邯郸道上，不可能了。”拿起刀想自杀，妻子救了他，得以幸免。同罪的人都死了，卢生独有中人保护，得以减死论处。外放担任驩牧数年，皇帝知道他的冤屈，起用为中书令，封赵国公，恩宠殊渥，备极一时。卢生有五个儿子：僔、倜、俭、位、倚。僔任考功员外郎，俭任侍御史，位任太常丞。小儿子倚最贤能，二十四岁任右补阙。他的姻亲都是天下名门望族，有孙子十多人。总共两次被贬到岭南，两次登台阁，出入朝廷内外，翱翔于台阁。三十多年间，显赫盛大，一时无比。末节颇为奢侈放荡，喜好逸乐，后庭声色都是第一。前后赏赐良田甲第、佳人名马，不可胜

译数年后，他渐渐年老，多次请求退休，皇帝不答应。等到他生病，宦官接连在路上探视，名医和上等药材全都送到。〇他最终上疏说：“我本是山东的书生，以田园为乐趣，偶然逢到圣明的时运，得以位列官职。过分地受到荣耀奖赏，特别承受巨大的恩私，外任时统领军队，内任时升为宰相。周旋于朝廷内外，历经多年，有愧于皇恩，对圣明的教化毫无补益。身居高位招致祸患，如履薄冰战战兢兢，每日都到了极限。一天不知道老之将至，今年已年过八十，官位历经三公。钟漏停歇，筋骨衰败，病重垂危，几乎就要断气。回顾自己毫无成效，无法报答圣明的恩德，空负深恩。永远辞别圣明的时代，不胜感激眷恋之情。谨奉表称谢以闻。”诏书说：“你以卓越的品德做我的宰相，外镇雄藩，内助治理。太平二十多年，实在是依赖你。近来因疾病多日，以为痊愈，岂料突然沉困，实在深感悲痛。现在派遣骠骑大将军高力士到你府上探望，希望你努力接受针灸治疗，为我保重身体。希望没有意外，能等到康复。”丁有喜，当晚去世。卢生打哈欠醒来，看见自己正躺在客店中，回头看见吕翁在旁边。主人蒸的黄粱饭还没有熟，景象如故。他惊跳起来，说：“这难道是梦吗？”吕翁笑着说：“人世间的世事，也就这样罢了。”卢生以为然，很久后感谢说：“那宠辱的规律，得失的道理，生死的情状，我都明白了。这正是先生用来堵塞我的欲望的方法，我怎敢不接受教诲！”拜了两拜后离去【出自《异闻集》】

译管子文

李林甫担任宰相，初年有一位平民去拜见他。守门人对他说：“朝廷刚任命相国，高官显贵尚且不敢登门，何况平民，怎么轻易就能拜见呢？”平民拿着名帖在路边等待，高声自报家门说：“我是精通八种书体的书生，名叫管子文，想拜见相国，陈述一番话。”李林甫在宾馆召见他，等到夜深人静、月光皎洁时向他作揖。书生说：“我确实精通书法技艺，也从小游历于典籍的园圃，曾经私下观察古代兴亡、明君贤臣的事迹，所以愿意拜见您以陈述一番话。”李林甫说：“我偶然充任辅佐之职，实在没有才能器度，已经担心不能胜任重任，福过灾随之而来。您有幸屈尊前来，我怎敢不接受您的教诲，希望您不要吝惜像药石那样苦口但有益的言论来惠及我。”书生说：“古人不轻易谈论，大概是因为知道谈论容易，听取困难。如果能稍微浏览那些轻易得来的言论，并以不轻易的态度去听取，那么点滴尘埃都可以补益大海和高山。何况圣哲说：‘一句话可以使国家兴盛，一句话可以使国家灭亡。’您如果听到一句话就想奉行实行，遇到一件事就随心所欲，像这样即使每天接纳进献言论的人，也没有益处。”李林甫于是态度恭敬、神情谨慎地说：“您只要用一句话教导我，我应当把它写在衣带上，永远作为警戒。”书生说：“您听到好话一定高兴，听到坏话一定发怒。我用好话赞誉您，对您的事业没有补益；用坏话劝谏您，一定会触怒您的脸色。既然触怒了您的脸色，您又发怒于我，那就不能尽情陈述坏话了。好话顺从却有害，坏话直率却有益，您应当全部明察，容纳我的话，不要再发怒。”李林甫不知不觉地跪在席上倾听。书生说：“您担任宰相，是辅佐天子的。辅佐天子，是安定宗庙、保卫国家的。宗庙安定，万国安宁，那么天子就无事可做。天子无事可做，那么您也就无事可做。假如天下有一人失去安身之所，罪责就在天子，罪责在天子，哪里用得着您做宰相呢？做宰相的道理，不必独自承担天下所有事务，应当推举文才治理天下的百姓，推举武才平定天下的动乱，任用仁人安抚疲惫病弱的人，任用义士调和争斗战乱，自己修养节俭以讽谏君主、教化下属，自己坚守忠贞以侍奉君主、约束他人，本来就没有空闲亲自勤勉处理各种政务。各种政务得到合适的人就治理得好，假如得不到合适的人，即使才能像伊尹、吕尚那样，也治理不好。唉！相国要慎重啊。”李林甫听了感到震惊，立刻起身拜谢。书生又说：“您知道这运气的通达与阻塞吗？”李林甫说：“您应当完全教导我，我应当终身不忘。”书生说：“治理产生混乱，混乱产生治理，从古至今不能改变。我们国家自从革除隋朝的混乱而得到治理，直到今天，混乱又要产生了。您要记住这一点。”李林甫又拜谢，直到天亮还想听。李林甫用爵位俸禄挽留他，让左右侍从暗中看守他。书生坚决请求退去，说：“我本来只想对您陈述一番话，现在得以竭尽愚诚，而又蒙受接纳，又何必阻碍野人归去呢？”李林甫坚决挽留他，没有成功，于是离去。李林甫派人暗中跟随他，书生到了南山中的一个石洞，那人寻找也进入石洞，突然不见书生，只有旧时的一支大笔。那人带着笔报告李林甫，李林甫把这支笔放在书阁，烧香拜祝。那天晚上，笔忽然化作一只五色鸟飞走，不知去向【出自《大唐奇事》】

袁嘉祚

唐宁王傅袁嘉祚为人正直不阿谀，能践行大节，冒犯君主脸色以唤醒君主，即使死亡也不回避。后来担任盐州刺史，因为清白特别出众而名声上达。当时岑羲、萧至忠担任宰相，授予袁嘉祚开州刺史的职位。袁嘉祚怨恨他们，屡次诉说自己的委屈。两位宰相大怒，欺骗袁嘉祚说：“愚蠢的人，喝令他离开。”袁嘉祚正感到失意，在义井边饮马。有一个人背对着井坐着，用水洗手，故意溅水几次惊动袁嘉祚的马。袁嘉祚愤怒地骂道：“臭当兵的，什么事惊动我的马！”那人回头看袁嘉祚说：“眼看你要出使到蠮蠛国，不知道死在哪里，为什么发怒于我！”袁嘉祚思考他的话，不能理解，觉得奇怪。第二天又到朝廷，果然被两位宰相召见，迎面说：“知道您一向清高，要您带着朝廷命令出使。现在任命您为卫尉少卿，前往蠮蠛国报聘，可以吗？”袁嘉祚以没有才能推辞。两位宰相每天下达文书，袁嘉祚非常恐惧。走到义井，又遇到昨天惊动马的人，对袁嘉祚说：“听说宰相要让您出使远国，是真的吗？”袁嘉祚下马拜谢。奇异的人说：“您不用担心，暂且停止不要出发。那两位宰相的头已经挂在枪刃上了，怎么能发怒于您！”说完不知去向。过了一天，两位宰相都被诛杀，果然像奇异的人说的那样。那蠮蠛国在大秦国西边数千里，自古以来未曾相通。两位宰相死后，袁嘉祚最终没有去。

郑相如

郑防擅长写诗，喜爱喝酒，性格非常闲散放达。玄宗喜爱他的旷达，想把他招致郎署，又因为他不处理事务，所以特别设置广文馆，任命郑防为博士，名声非常显赫，门庭车马无非是才俊。有个叫郑相如的人，是沧州人，参加进士考试，进入京城，听说郑防名声重大，因为同姓，于是拜见郑防，借此叙说叔侄关系，见他潦倒，没有非常尊敬他。几天后，拜见郑防，独自与他坐下，询问他的学业。郑相如笑着对郑防说：“叔叔不知道相如应该以普通人对待，然而人不容易了解。既然您问，我不敢不尽言。相如如果在孔子门下，应当位列四科，还在子游、子夏之上。如果叔叔在孔子门下，不能列为四科。现在生不逢时，而参加这种常规选拔，只是隐藏声名、埋没踪迹罢了。”郑防听了非常惊讶，请求穷究他的说法。郑相如说：

译孔子说，继承周朝的人，即使经过百代也可以预知。如今郑相如也知道了。然而国家到开元三十年应当改换年号，之后十五年会有灾难，天下从此兴起战乱。奸臣篡夺皇位，在那时，叔应接受伪朝官职，位列朝廷，仍然受其牵累，若能坚守臣子的节操，就可以免于祸患。此后百姓遭受苦难尚未停止。郑相如今年考中进士第五十名，被授予衢州信安县尉，到第三次考核时在衢州去世，官位俸禄如此，不可强求得到。」这一年果然考中进士，辞别王防回到家乡，到了约定的日期，王防见到郑相如，京城吏部正好注授信安县尉，郑相如露出喜悦的神色。于是辞别王防赴任，第一次考核，问衢州的考核官吏说：“郑相如怎么样？”回答说：“很好。”问他的政绩，回答说：“像古人一样。”第二次考核又问，回答说：“平安无事。”第三次考核又问，考核官吏说：“郑相如考核后突发急病去世。”王防非常惊异感叹，才想起他之前的话。等到天宝十五年，安禄山造反，派兵攻入京城，逼迫各位官吏前往洛阳，王防当时任著作郎，被迫接受水部郎中的任命，等到收复京城后，被贬为衢州司户参军，到任后突然死亡，完全符合郑相如的预言。

译太平广记卷八十二

钦定四库全书

太平广记卷八十三

异人三

续生 张佐 陆鸿渐

贾耽 治针道士 贞元末布衣

柳城 苏州义师 吴堪

续生

濮阳郡有个叫续生的人，没人知道他从哪里来。他身高七八尺，肥胖黝黑，头发剪得很短，只留二三寸长，不穿裤子，只穿一件破衫，长度刚好到膝盖。别人送给他钱财布帛，他就转施给贫穷的人。每逢四月八日，集市上戏耍的地方，都有续生出现。郡人张孝恭不相信，自己待在戏场，对着一个续生，又派奴仆去各处查看验证。奴仆回来报告，说每个地方都有续生，因此觉得他奇异。天旱时，续生进入泥水中躺卧伸展，过很久，必定下雨。当地人叫他猪龙。市内有口大坑，积水停滞，常有群猪在那里休息。续生傍晚来躺卧，冬天飞霜落在身上，睡觉时热气冲出发丝。不久，夜里有人看见北市的灶火通红，径直前往查看，有一条蟒蛇，身子在灶里，头伸出灶外，比猪头还大，并且长着两只耳朵。守候观察，到天亮时，原来是续生，他拂去灰烬走了出来。后来不知他去了哪里。【出自《广古今五行记》】

张佐

开元年间，前进士张佐常对叔父说：“年轻时我南下经过鄠县、杜县，在郊外行走时，看见一位老人骑着青驴，驴的四只脚是白色的，腰背挂着鹿皮囊，脸色非常喜悦，气度非凡。起初从斜路汇入大路，张佐很觉得奇异，试着问他从哪里来，老人只是笑而不答。问了再三，老人忽然怒斥道：‘年轻人，竟敢逼迫我！我难道是盗贼或盗墓者吗？何必知道我从哪里来！’张佐谦逊谢罪说：‘一向仰慕先生高洁的品行，愿意跟随在您身边罢了，为何赐给我严厉的责备！’老人说：‘我没有法术教导你，只是寿命长久，你应当嘲笑我潦倒罢了。’于是又骑驴快步走，张佐也拍马追赶，一起到了旅店。老人枕着鹿皮囊睡觉还没熟，张佐于是买酒，准备喝，试着上前请求说：‘一个瓢，希望先生与我共饮。’老人跳起来说：‘这正是我所喜欢的，你怎么能懂得我的心意呢！’喝完酒，张佐见老人脸色喜悦，慢慢请求说：‘我愚昧无知，希望先生赐言以增长见闻，其他不敢奢望。’老人说：‘我所见过的，是梁、隋、陈、唐罢了，贤愚治乱，国史已经记载完备。然而请把我亲身经历奇异的事情告诉你。我在宇文周时，是岐州扶风人，姓申，名宗。仰慕齐神武帝，因此改宗为欢。十八岁时跟随燕公于谨在荆州征讨梁元帝，州城陷落，大军回师，梦见两个青衣人对我说：‘吕走天年人，向主寿不千。’我于是到江陵市场找占梦的人，占梦的人对我说：‘吕走是“走”字，人向主是“住”字，难道你的住就是寿吗？’当时留兵驻守江陵，我于是向校尉拓拔烈陈述情况，他允许了，于是又去见占梦的人说：‘住就可以了，寿有办法吗？’占梦的人说：‘你前生是梓潼薛君胄，也喜欢服用术蕊散，多寻找异书，每天诵读黄老道书一百页，迁居到鸣山下，草堂三间，门外并排种植花竹，泉水石头环绕。八月十五日，长啸独自饮酒，因为酣畅淋漓大声说：‘薛君胄如此疏淡，难道没有异人吗？’忽然耳边有车马声，于是颓然想睡，头刚碰到席子，就有小车朱轮青盖，驾着红牛从耳中出来，各高三二寸，也不觉得出耳困难。车上有两个童子，戴绿头巾穿青披风，也长二三寸，靠着车栏呼唤驾车的人踏轮扶下，而对薛君胄说：‘我们从兜国来，刚才听到月下长啸，声音非常清越激越，私下仰慕，希望聆听清谈。’薛君胄大惊说：‘你们刚从我耳中出来，为什么说从兜国来？’两个童子说：‘兜国在我耳中，你的耳朵怎么能容纳我们？’薛君胄说：‘你们长二三寸，难道耳朵里有国土吗？假使有，国人应当都是焦螟罢了。’两个童子说：‘为什么这样说？我国与你国没有不同，不信，就都跟随我游览，或者能留下，那么你就脱离生死之苦了。’一个童子于是倾耳给薛君胄看，薛君胄窥视，竟然别有天地，花卉繁茂，屋脊栋梁连接，清泉环绕，山岩幽深。于是摸耳投入，已经到达一座都城，城池楼台，穷尽壮丽。薛君胄彷徨，不知去哪里，回头看刚才的两个童子，已经在身边，对薛君胄说：‘这个国家比你的国家小，既然到了这里，何不跟随我去拜见防真伯？’防真伯住在大殿，墙垣台阶，都装饰着金碧垂翠的帷帐，中间独自坐着，真伯身穿云霞日月之衣，头戴通天冠，垂旒都与身子一样长。玉童四人立在左右侍奉，一个拿着白拂尘，一个拿着犀角如意。两人进入后，拱手不敢仰视。有高冠长须，穿绿衣的人宣读青制说：‘开始分太素，国家已有亿万，你沦落下土，卑贱万品，来到这里，实在是由于冥冥中的契合。况且你清修自身，符合真宰，高官厚爵，应该享受，可以担任主箓大夫。’薛君胄拜舞，出门就有黄帔三四人引到一曹署，其中文簿大多不认识，每月也没有请受，只是心里有所念，左右必定先知，当即供给。于是闲暇时登楼远望，忽然有归思，赋诗说：‘风软景和煦，异香馥林塘，登高一