钦定四库全书太平广记卷四百四宋李昉等编宝五

译事情怪异到了极点，立刻前往查问。”卢恒到达县里，召来真如，打算用王法惩处他。真如说：“上帝有命令，谁敢废弃？况且宝物不是人力所能造成的，又有什么可怀疑的呢？”于是把囊中的五件宝物展示给卢恒看。第一件说：“黄天符，形状像笏板，长约八寸多，宽三寸，上圆下方，靠近圆处有孔，是黄玉做的，颜色像蒸熟的栗子，温润像凝固的油脂，能驱避人间的兵灾、瘟疫和邪气。”第二件说：“玉鸡毛，纹路齐全，是白玉做的。君王以孝道治理天下就会显现。”第三件说：“谷璧，是白玉做的，直径五六寸，上面的纹路像粟粒自然生成，没有雕刻的痕迹。君王得到它，五谷就会丰收。”第四件说：“王母玉环两枚，也是白玉做的，直径六寸，比肉好一倍，君王得到它能令外国归顺，那玉色光彩四溢，不同于寻常。”卢恒说：“玉确实是玉，怎么知道是宝物呢？”真如于是全部拿出宝盘，对着天空照射，那光芒都射向天空。抬头仰望，不知道光芒的尽头在哪里。卢恒和县吏一同观看，都感到诧异。第二天，崔侁到来，卢恒向崔侁禀报说：“宝物大概是上天授予的，不是人为的。”崔侁复查验证没有不同，感叹惊骇了很久，就详细禀报节度使崔圆。崔圆感到诧异，征召真如到府衙，想要逐一观看。真如说：“不可以。”崔圆坚持强迫他，真如不得已，又拿出八件宝物：第一件叫如意宝珠，形状正圆，大如鸡蛋，光色晶莹清澈，放在堂中，明亮如满月。第二件叫红靺鞨，大如大栗子，红艳如朱樱，看着它好像一碰就会碎，触摸它却坚硬沉重不可破坏。第三件叫琅玕珠，形状像玉环，缺了四分之一，直径五六寸。第四件叫玉印，大如半只手，上面的纹路像鹿陷在印中，接触物体就显现形状。第五件叫皇后采桑钩，两枚，长五六寸，细如筷子，弯曲的末端像金，又像银，又像熟铜。第六件叫雷公石，两枚，斧头形状，长约四寸，宽一寸左右，没有孔，细腻如青玉。八件宝物放在日光下，就白气连天；放在阴暗的屋子里，就烛光闪耀如月。那些压胜的法术，真如都保密，无法得知。崔圆记录上表奏报。真如说：“天命崔侁的事情怎么样？”崔圆害怕而停止。崔侁于是派遣卢恒跟随真如上京献宝。当时史朝义正包围宋州，又向南攻陷申州，淮河道断绝，于是取江路上行，抵达商山，进入关中，在建巳月十三日到达京城。当时肃宗病重，看到宝物急忙召见代宗，对他说：“你是楚王，担任皇太子，现在上天赐宝，在楚州获得，是上天允许你的，应当保重爱护它。”代宗再次拜谢接受赐宝，得到宝物的缘故，当天改元为宝应元年。皇上即位后，就把楚州升为上州，县升为望县，改县名安宜为宝应。刺史和进宝的官员都有破格提拔，封真如为宝和大师，恩宠赏赐有加。从此以后，战争逐渐平息，年成丰收，疆域之内，几乎达到小康。这是宝应的符验。真如居住的地方，得到宝河的河滩高地，境内物产丰茂，遗址后来成为六合县尉崔珵的居所，西堂之间，相传西域胡人经过那里，至今无不望着那个地方瞻仰礼拜【出自杜阳编】

译灵光豆

唐代宗大历年间，日林国进献灵光豆、龙角钗。因为该国位于大海东北四万里处，国西有怪石，方圆数百里，光明澄澈，可以照见人五脏六腑，也被称为仙人镜。该国人生病，就照镜子，让人知道病起于哪个脏哪个腑，随即自行采摘神草服用，没有不痊愈的。灵光豆大小如同中原的绿豆，颜色殷红，光芒能长达数尺，本国也称之为诘多珠。将灵光豆与石上菖蒲叶一起煮，就会大如鹅卵，内部纯紫，称重可达一斤。皇帝品尝了一丸，赞叹其香美无比，而且数日不再感到饥渴。龙角钗呈玉的绀色，上面雕刻着蛟龙的形状，精巧奇丽，非人工所能制作。皇帝将其赐给独孤妃子，与皇帝一同在龙池泛舟，有紫云从钗上生出，不久便充满了船舱。皇帝因此命令将其放在掌心，用水喷洒，它便化作两条龙腾空飞去【出自《杜阳编》】

万佛山

皇上崇尚佛教，于是舂捣百种香料，混合银粉来涂抹佛室。恰逢新罗国进献五色氍毹和万佛山，山高约一丈。皇上将山放在佛室，用氍毹铺在地上。氍毹的巧丽，也冠绝一时。每平方寸之内，就有歌舞之乐，列国山川之状。如果有微风进入室内，上面又有蜂蝶动摇，燕雀飞舞。低头观看，无法分辨真假。万佛山用沉香、檀香、珍珠、玉石雕刻而成，其中佛像大的超过一寸，小的八九分。佛像的头，有的像黍米，有的像豆类。眉毛、眼睛、嘴巴、耳朵、螺髻、毫相等全都具备，用金玉编成辫缕，用水晶做成幡盖流苏，用庵萝、薝卜等树，用百宝构建楼阁台殿。其形态虽然微小，气势却像要飞动。前面有行道的僧人，不下千数。下面有三寸高的紫金钟阁，由蒲牢衔着。每当敲钟，行道的僧人就礼拜至地。其中〇〇，称为梵声，大概关键在于钟上。此山虽然以万佛为名，但其数量则不可胜计。皇上在岩石山巅之间放置九光扇。四月八日，召两街僧侣进入内道场，礼拜万佛山。这时观看的人赞叹这不是人工所能为，等到看到殿中有光发出，都称之为佛光，其实就是九光扇。因此皇上命令三藏僧不空念诵天竺密语，千口诵完后退下【出自《杜阳杂编》】

玳瑁盆

宝历元年，南昌国进献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。说该国有一座酒山、一片紫海，而山上有泉水，味道像酒，喝了非常醉，就会整天不醒。紫海很大，颜色像烂熟的桑葚，可以用来染衣服，其中的鱼龙〇鼈、砂石、草木没有不呈紫色的。玳瑁盆可容纳十斛，外面用金玉装饰。到了盛夏，皇上将其放在殿内，装满水，派遣嫔妃手持金银勺子舀水互相泼洒，以此嬉戏。浮光裘就是用紫海的颜色染制底色的，用五彩丝线蹙成龙凤各一千三百个，仍然缀以九色真珠，穿上它去北苑打猎。被朝阳照射，光彩动摇，观看的人都〇其目，皇上也不觉得它珍贵。一天骑马追逐禽兽，忽然遇到暴雨，而裘衣没有丝毫沾湿，这才赞叹它是异物。夜明犀形状〇通天犀，夜晚光明可以照亮百步，覆盖十重画布，终究不能掩盖其耀焕。皇上于是命令将其解为腰带，每次夜间游猎就不点燃蜡烛，如同白昼【出自《杜阳编》】

辟尘巾

高瑀在蔡州时，有军将甲知道回易折欠数百万，回到外县去，离州城二百多里。高瑀正下令拘禁甲来勘问，甲忧虑紧迫，计无所出。他的〇因为设酒食来宽解他，客人坐了十几个，其中有自称处士皇甫〇真的，衣服白得像鹅羽，容貌非常都雅。众人都有宽慰勉励的话，皇甫只是微笑说：“这也是小事。”众人散去后他独自留下，对甲说：“我曾经游历东方，获得两件宝物，应当为你解除此难。”甲感谢他，请求备车马，全部辞别后走得很快。那天晚上到达州城，住在店里，于是早晨拜见高瑀。高瑀一见不觉尊敬他，于是对高瑀说：“〇真这次来，特地从尚书这里乞求甲的性命。”高瑀于是说：“甲欠官钱，不是瑀的私财，如何？”皇甫请求避开左右，说某在新罗获得可以辟尘的巾子，想献此物赎回甲，随即从怀里掏出交给高瑀。高瑀刚拿在手里就感到身体清凉，惊讶地说：“这不是人臣所能拥有的，而且无价了，甲的性命恐怕足以抵偿。”皇甫请求试一试。第二天在城外设宴，当时久旱，尘埃很大，高瑀回头看到马尾鬃毛以及左右几个驺卒身上都没有丝毫灰尘。监车使发觉后问高瑀：“为何尚书独自不沾灰尘，难道是遭逢异人获得了至宝吗？”高瑀不敢〇监军，所以求见处士。高瑀于是与他一同前往，监车戏说：“道士只知道有尚书吗，还有什么宝物，希望看一眼。”皇甫详细叙述救甲的意思，并且说药出自海东，现在剩下一针，效力稍差一些，巾可以让全身无尘。监军拜请说：“得到这个就足够了。”皇甫随即从巾上抽出一针给他，针色如金。监军于是用针扎在巾上试验，在尘土中疾驰，只有身体和马〇尾没有灰尘。高瑀与监军早晨备礼前往拜见，将请求他的道法。霎那间一夜忽然失去踪迹【出自《酉阳杂俎》】

重明枕

有海外国进献重明枕，长一尺二寸，高六寸，洁白〇于水晶，中有楼台之形，四面有十道士持

译手持简牍，循环往复没有止息，被称为行道真人。那雕刻的木像和绘制的彩画，真人的头饰和衣带，没有不齐全具备的，并且通体晶莹透亮。

译三宝村

扶风县西南有一个三宝村，当地老人相传说：建村的时候，有一位胡僧对村里人说：“这个地方有宝气，但现在的人得不到它，它的启发将会自有时候。”村里人说：“是什么宝物呢？”胡僧说：“这是交趾的宝物，数量有三样，所以因此用‘三宝’来命名这个村子，大概是为了记住这件事。”开成元年春天，村里的人夜里梦见一个男子，戴着黑色的簪帻，穿着宽袖的衣服，腰间佩带长剑，仪态庄重古朴，对村里人说：“我曾经在东汉做官，在光武帝的时候，和飞将军马公一起征讨交趾，曾经得到南方人的宝物。后来马公遭到诽谤，被认为掠夺了很多南方的货物，全部装载回来，光武帝愤怒，将要命令搜查他的家，我害怕祸患波及自己，所以把它埋在这里。”话没说完就醒了，村里人就把所梦到的情况详细告诉了邻里。这一年仲夏的晚上，云月昏暗，有个放牛的孩子看见西京原下，明亮地有光像拖着丝带一样，很久不熄灭。放牛的孩子惊讶地告诉他的父亲，父亲立即跑去看，那光更加强烈，到第二天晚上也是这样。于是村里几个人夜里寻找那光，俯身观看，那光从土里发出，像燃烧的柴火。村里人于是互相立标杆来标记它。第二天，带着挖掘工具在标杆下深挖，大约深一丈多，得到一块金子，长约二寸，制度奇妙，当代没有人认识。又得到一把宝剑，长二尺四寸，又得到一面古镜，直径一尺多，都布满灰尘痕迹。村里人得到它们，就拿着去县里。当时县令沛国的刘随得到它们，磨试那剑，淡然像水波的颜色，虽然锋利得像切玉一样，没有能超过它的。那长二尺四寸的，大概古代以八寸为一尺，就是古代的三尺。那镜子都纹路繁密，有异兽环绕镜钮，而年代久远，形状纹理没有缺损，于是命令磨光它，清澈像上面的水一样洁净，真是天下的奇宝。县令刘先生说：“这是古代的珍玩，应该归入王府，可以和天球和璧在上庠光辉闪耀。”于是密封包裹这件事，上报岐阳帅，愿意表奏献给天子。当时陈君也节制岐陇，得到后喜爱它，因此占有了那宝物，从此没有人知道这件事【出自《宣室志》】

火玉

会昌元年，扶余国进贡三样宝物，叫火玉，叫澄明酒，以及风松石。火玉颜色赤红，长半寸，上尖下圆，光照数十步，堆积它可以点燃鼎，放在室内，冬天就不再想穿棉衣，宫人经常使用。澄明酒也是远方进贡的，颜色紫红像膏脂，喝了它让人骨头生香。风松石一方一丈，晶莹透彻像玉，其中有树形，古松像伞盖一样，飒飒作响，凉风生于其间。到盛夏，皇上命令把它放在殿内，稍微有点秋气飕飕，就命令撤去【出自《宣室志》】

马脑柜

武宗喜好神仙术，于是建造望仙台来尊崇朝礼，又修建隆真室，舂碎百宝粉末来涂地，瑶柱金拱，银槛玉砌，晶荧炫耀，看不够。室内设置玳瑁的帐子，火齐的床，焚烧龙光的香，进献无忧的酒，这些都是其他国家进献的。皇帝每次斋戒沐浴，召见道士赵归真以下的人，用来探求希夷的道理，因此室内生出灵芝两株，都像红玉。又遇到渤海进贡马脑，柜子方三尺，深色像茜草，做工精巧，没有能相比的。皇帝用来存放神仙的书，放在帐子旁边，紫瑰盆容量半斛，内外通透晶莹，颜色纯紫，厚度约一寸，举起它就像鸿毛一样轻。皇帝嘉奖它的光洁，于是放在仙室里来和制药饵。后来王才人掷玉环不小心缺了它的一半，皇上还叹息了很久【出自《杜阳编》】

岑氏

临川人岑氏曾经游览山溪，水中看见两块白石，大如莲子，自己互相追逐，捕捉后得到它们，回来放在巾箱中。那天晚上梦见两个穿白衣的美女，自称是姐妹，来侍奉左右。醒来后，大概知道两块石头的奇异，经常结在衣带中。后来到了豫章，有波斯胡人邀请并问他：“你有宝物吗？”说：“有。”就拿出两块石头给他看，胡人请求用三万钱来买。岑氏虽然珍视它但没有用处，得到钱很高兴，就给了他。用钱作为生计资本，于是致富，而遗憾不能问那石头和它的用途罢了【出自《稽神录》】

太平广记卷四百四

钦定四库全书

太平广记卷四百五 宋李昉等编 宝六

钱

淯阳童子 文德皇后 岑文本

王清 建安村人 徐仲宝

邢氏 林氏 曹真

奇物

徐景 中牟铁锥 毒槊

集翠裘 谢灵运须 开元渔者

杨妃袜 紫米 嘉陵江巨木

江淮市人桃核 玉龙膏

段成式 李德裕 夏侯孜

严遵仙槎

钱

淯阳童子

晋义熙十二年，淯阳县一群孩子在淯水洗澡，忽然看见旁边有钱流出，像流沙一样，于是争相拿取，手满了就放手随流去，又用衣服盛裹，各有所得，又看见流钱中有一辆铜车，小牛拉着它，势头非常迅疾，孩子们奔跑追逐，拽下一只轮子，直径约五寸，猪鼻毂有六辐，通体青色，缸内黄脱，形状像常转，当时沈敞镇守南阳，求得此物，然而不能测知它【出自