太平广记卷二百九十

译吕用之，以贩卖茶叶为业，往来于淮河与浙江之间。当时天下太平，广陵是歌舞升平之地，富商大贾动辄数以百计。吕用之聪明敏捷，精通酒令律吕，常与众多商人交游。吕用之年仅十二三岁，父亲带他同行。他聪慧悟性高，侍奉各位商人都能讨得欢心。有时他整理鞋履、摇动扇子，隐藏在家中与奴仆们一起居住。几年后，吕用之的父亲去世。乾符初年，群盗攻掠州县，吕用之于是流落他乡。吕用之既孤苦又贫穷，他的舅舅徐鲁仁资助他。一年多后，吕用之与徐鲁仁的妻子私通，被徐鲁仁驱逐。于是吕用之侍奉九华山道士牛宏徽。牛宏徽自认为得道，吕用之降低身份拜他为师，学习他驱役鬼神、考召神灵的法术。牛宏徽死后，吕用之又客居广陵，于是头戴縠巾、身穿布衣，用符咒药物换取衣食。一年多后，丞相刘公节制淮左，有施行蛊道、设置法术的人，被紧急逮捕。吕用之害怕，于是南渡长江。高骈镇守京口，招揽方技之士，寻求轻身飞升、长生不死的道术。吕用之凭借他的法术在客舍中闻名，但过了一个月仍未被召见。吕用之拜见渤海公的亲戚俞公楚，俞公楚认为他奇特，派他穿上儒生服装，称他为“江西吕巡官”。趁机向渤海公推荐。等到召见测试时，俞公楚与身边的人暗中帮助，使他的法术得到验证。不久任命他为观察推官，还替他取名字，因此取字为“无可言，无可无不可”。从此吕用之出入没有禁令，起初专门负责方药香火之事。第二年，渤海公移镇他处，吕用之坚决请求穿军装，于是被任命为右职。吕用之向来从事贩卖，长期客居广陵，公私利弊无不熟悉。在炼丹炼药的空闲时间，胡乱陈述时政得失。渤海公更加认为他奇特，逐渐加以倚重。在此之前，渤海公的旧将梁纉、陈拱、冯绶、董仅、俞公楚，对礼遇日益疏远退让。渤海公至此孤立无援。吕用之于是培植私党，窥探动静，对于不能除去的人，就用丰厚的金银宝物取悦他们。身边的众多小人都是市井之徒，见利忘义，上下勾结，大肆宣扬妖妄之说，仙书神符，无日无之，更迭唱和，不知羞耻。从此贿赂公然盛行，法度日益混乱，严刑重赋，随心所欲，道路怨声载道，各怀叛乱之计。吕用之害怕他们暗中发动变乱，于是请求设置巡察使，采集探听府城机密事务。渤海公于是奉制任命御史大夫，充任诸军都巡察使。于是召募府县先前犯罪被停职罢免的胥吏，阴险狡诈的人，得到一百多人，厚待他们的官职俸禄以备指使，每人各有十几个党徒，纵横于街巷之间，称为察子。至于士人百姓之家，呵斥妻子、怒骂儿子，密语隐言，没有不知道的。从此道路上人们以目示意，有异己者，即使谨慎安静、端正沉默，也不免遭祸。被破家灭门的有数百家，将校之中，都屏住呼吸、战战兢兢【出自《祅乱志》】

译诸葛殷

高骈宠信的官吏诸葛殷，是妖人吕用之的同党。起初，诸葛殷从鄱阳前往广陵，吕用之事先对高骈说：“玉皇大帝因为令公长久担任人臣，政务稍显荒疏，被当时的君主怪罪，便派遣左右一位尊神作为令公路途中的羽翼，不久将降临。令公好好对待他，如果想让他不离开，也可以用世俗的优厚职位来牵制他。”第二天，诸葛殷果然来了，于是戴着头巾、穿着布衣在碧筠亭拜见高骈，形态妖异，巧言诡辩如蜂群般涌出，声称能够坐着召唤神仙，立刻改变寒暑。高骈无法测度他的深浅，让神灵与他相遇，称他为诸葛将军。高骈每次在酒席间闲谈，听他讲述怪异之说，就整天忘记疲倦。从此，诸葛殷屡次升迁担任盐铁等繁重职务，积聚钱财数十万缗。他的凶恶邪恶阴险，吕用之也远不及他。有个大商人叫周师儒，他的住宅中花木楼榭的奇特，是广陵第一豪宅。诸葛殷想要这宅子，但周师儒拒绝了他。一天，诸葛殷对高骈说：“府城之内，应当有妖孽兴起，如果让它得逞，其危害不是水旱兵戈所能比拟的。”高骈说：“该怎么办？”诸葛殷说：“应当在那下面建立斋坛，请灵官镇守它。”诸葛殷随即指出周师儒的宅第作为地点，高骈命令军队驱赶周师儒一家。当天雨雪骤降，泥泞正深，执行命令的人鞭打逼迫，周师儒带着老幼，在道路上爬行，观看的人没有不感到惊愕的。诸葛殷迁走周师儒的家族后住进了那宅子。诸葛殷的脚先前患有风疽，到这时更加严重，每当躁动瘙痒时，命令一个青衣小厮双手交叉抓挠，直到流血才停止。高骈生性严厉洁净，外甥侄子辈都不能陪坐，唯独与诸葛殷亲密无间，没有不废寝忘食的，有时促膝密坐，同杯共器。遇到诸葛殷风疽突然发作，就随意抓挠，指甲之间脓血沾染，高骈与他一起饮食，没有丝毫难堪的神色。左右有人对此议论，高骈说：“神仙大多用这种方式试探人，你们不要介意。”高骈以前有一只狗，每当闻到诸葛殷腥秽的气味就靠近他，高骈奇怪它如此驯服亲昵，诸葛殷笑着说：“我常在大罗宫玉皇大帝面前见过它，分别数百年，仍然相识。”他的虚妄荒诞大多如此。高骈的弟弟高虞常对人说：“怎么知道这不是我灭族的冤家？”诸葛殷性情暴躁残暴，知道扬州院来两个月，官吏数百人，被鞭打背部的几乎占了一半。光启二年，伪朝廷授予诸葛殷兼任御史中丞，加授金紫官服。等到城池陷落，他逃到湾头，被巡逻的人抓获，腰间搜出黄金数斤，通天犀带两条。既然被押入城，百姓聚集围观，向他脸上吐唾沫，拔光他的鬓发，顷刻间都光了。案件审结后在下马桥南面行刑，杖打了一百多下，绞刑却没有死，恰逢杨行密的母亲从子城回家，经过刑场，于是扶起他躲避，他在桥下苏醒。桥下执行扑打的人，随即用大木头将他打倒。杨行密经过，决定像最初那样处罚。诸葛殷遭遇不幸，骄横的名声随即远近传播。他的族人竞相以谦让减损告诫诸葛殷，诸葛殷说：“男子担心的是不能实现志向，既然实现了，就应当以富贵自处。人生难道有两遍死的吗？”到这时果然再次行刑，等到尸体被丢弃在路边，被仇人挖去眼睛，割断舌头。儿童们用瓦砾投掷他，不一会儿堆成了山【出自《妖乱志》】

又

高骈晚年被神仙之术迷惑，吕用之、张守一、诸葛殷等人都说能够役使鬼神，变化黄金。高骈深信不疑，于是把政事委托给他们。吕用之等人援引朋党，肆意违法。后来他们又担心多嘴的人有所泄露，于是对高骈说：“高真上圣要降临并不难，所担心的是修道的人真气稍亏，灵咒就断绝了。”高骈听信了，认为确实如此，于是谢绝人事，屏弃妾媵，宾客将吏再也见不到他。有不得已的事情，就派人先沐浴斋戒，到紫极宫请道士祓除不祥，称为解秽，然后才去见他。拜见起身才结束，就已经被引出。从此内外隔绝，纲纪日益混乱。吕用之等人因此大行威福，旁若无人。时间既久，根基于是牢固。吕用之自称磻溪真君，张守一是赤松子，诸葛殷称将军，有个叫萧胜的，称为秦穆公驸马，都说上帝派遣来作为令公的道侣。他们的鄙陋荒诞不经，大抵如此。江阳县前有一个土地小庙，吕用之贫贱时常以此作为住所，巫师舍凡有所动静，祈祷后才行动。得志后称为防助，于是修崇它，回廊曲室，妆楼寝殿，有一百多间，土木工匠都是江南精选的。每当军旅大事就用少牢祭祀它。吕用之、张守一都说神灵相遇。高骈凡有秘密请求，就派遣二人致意。中和元年，吕用之因为神仙喜欢住在楼上，请求在公廨邸北面跨河建造迎仙楼，斧凿之声昼夜不绝，花费数万缗，半年才建成。从建成到败亡，竟然一次也没有游览，门锁完好，直到化为灰烬。这年冬天又在大防西面建造延和阁，共七间，高八丈，都装饰以珠玉，绮窗绣户，几乎不是人工所能为。每天早晨焚烧名香，陈列异宝，以祈求王母降临。等到杨行密作乱，有人登上阁楼，在藻井莲花之上看到二十八个字说：“延和高阁，上干云。小语犹疑，太乙闻。烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。”这是近来的诗妖。吕用之公然说与上仙来往，每次面对高骈或者叱咄风雨，顾揖空中，说看见群仙来往，超过外面。高骈随之拜见，吕用之指画纷纭，略无愧色。左右稍有异论，就死在顷刻之间。看见的人无法测度其原因，只是

译高骈拍着胸口，不敢开口说话。李用之忽然说：“后土夫人灵仇派遣使者向高公借兵马，并索要李筌所撰写的《太白阴经》。”高骈立刻下令两县，率领百姓用数千领芦苇席，画上甲兵的样子，派李用之在庙庭中焚烧。又用五彩笺纸抄写十道《太白阴经》，放在神座旁边。又在夫人的帐中塑了一个穿绿衣的少年，称为韦郎。庙建成后，有人在西厢房的梁上题了一首七言诗说：“四海干戈尚未宁，谩劳淮海写仪刑。九天〇女犹无信，后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两行嵬岫拂眉清。韦郎年少耽闲事，案上休夸太白经。”好事的人争相传诵。这一年，朝廷下诏在广陵为高骈建立生祠，并刻石颂德。派遣州人到宣城采办碑石，等到运到杨子院，李用之便在一夜之间派人秘密牵来五十头公牛到州南，凿开城墙，架起壕沟，将碑石移入城内。到天亮时，栅栏和墙垣依旧完好。于是让杨子县向府衙报告：“昨夜碑石不知去向，于是悬赏寻找。”到了晚上，说碑石被神人移置到街市上。高骈大惊，于是在碑旁立了一根大木柱，上面用金字写着：“不因人力，自然而至。”随即命令两都出动仪仗、鼓乐迎接碑石进入碧筠亭，到了三桥拥挤喧闹的地方，故意埋下石头阻碍碑石，假装说人和牛都拉不动。高骈于是用朱砂在碑上写了几字，过了一会儿，移开石头，碑石便移动了。观看的人互相说：“碑石动了！”识破的人对此感到厌恶。第二天，杨子有一位村妇到知府判官处，递交诉状说：“昨夜里胥借耕牛牵碑石，误伤了牛的脚。”远近的人听到后，无不笑得前仰后合。等到广陵失守，秦宗权的军队竟然自己毁坏城墙而进入。高骈常与丞相郑畋不合，李用之知道了，忽然说：“刚才得到上仙的书信，宰执之间有暗中图谋高公的人，派了一名侠士来，夜晚将会到达。”高骈惊恐不安，向李用之询问计策说：“张先生年轻时曾在深井里向聂夫人学过这种法术，近日不知是否还在施行？如果有，只要请此人，抵挡他无不将其粉碎。”高骈立刻召来守一，告诉他，守一对他说：“老夫很久不玩这种戏法，手脚生疏，但为了高公有什么不可以的？”到了约定的时间，守一穿着妇女的衣服，藏在别的房间里。守一睡在高骈的卧室内，到了半夜，将一块铜铁扔到台阶上，发出铿锵的声音。于是从皮囊中取出〇血洒在庭院屋檐之间，像是格斗的样子。第二天，高骈哭着感谢守一说：“〇先生再生之恩，真是让枯骨重新长肉了！”于是亲自搬运金玉和通天犀带以酬谢他的功劳。江阳县尉薛某（名字失传），也是李用之的同党。忽然有一天告诉高骈说：“昨夜因为巡逻警戒到后土庙前，看见无数的阴兵，其中一人说：‘替我告诉高王夫人，让我率领几十万兵马在此界游弋，希望王不要担心其他寇贼的侵扰。’说完就消失了。”群妖听到后非常喜悦，争相用金银布帛赠送给他。不久，上奏任命薛某为六合县令，李用之也参与其中。又用木头刻了一只大人的脚，长三尺五寸。当时久雨初晴，夜晚在后土庙殿后的柏林中以及江阳县前印下足迹，其痕迹像是较力的样子。第二天，李用之对高骈说：“昨夜有神人在夫人庙中搏斗，我连夜派遣阴兵追赶他，已经过江了。不然，广陵将遭受洪涛之灾。”高骈骇然，于是用二十斤黄金赏赐李用之。后来高骈有一匹心爱的马死了，马夫害怕获罪，向李用之求救。李用之于是又见高骈说：“隋将陈杲仁，我有事，命令他到淮东。杲仁诉说没有马，令公的大乌【高骈良马的名字】希望借一借。”顷刻间马厩吏报告说：“大乌黑汗发作。”高骈慢慢回答说：“我已经借给大司徒了。”不久马就死了。起初，萧胜向李用之行贿，请求担任盐城监。高骈因为现任者有政绩，在取舍之间颇有难色。李用之说：“任用萧胜为盐城监，不是为了萧胜。昨天得到上仙书信说，有一把宝剑在盐城井中，必须用灵官去取，因为萧胜是上仙左右的人，想要派遣他去罢了。”高骈点头答应。萧胜到任几个月，于是用匣子装着一把铜匕首献给高骈。李用之叩首说：“这是北帝所佩戴的，得到它则百里之内五兵不敢侵犯。”高骈非常惊奇，于是用宝玉装饰它，常放在座位旁边。当时广陵久雨，李用之对高骈说：“此地应当有火灾，郭邑之间都将化为灰烬。近日派遣金山下的毒龙稍微降雨湿润它，从此虽然没有大火烧〇，也难免小小的惊动。”于是李用之每夜秘密派人纵火，荒祠坏宇无一留存。高骈曾传授道家秘法，李用之守一无所增加。于是刻了一块青石像手板形状，隐现龙蛇近成文字。玉皇授予白云先生高骈，暗中让左右放置在道院香几上。高骈看见后不胜惊喜。李用之说：“玉皇因为令公焚修功著，特别有此命令。估计鸾〇不久当降临我们，此时谪限已满，便应得陪幢节同归真境。”他日瑶池席上，也是人间一故事。说完欢笑不已，于是相与登上延和阁，命酒殽极欢而罢。后来在道院庭中刻木为〇，大如小驷，鞯辔中设机捩，人或逼之，奋然飞动。高骈曾穿羽服跨之，仰视空阔，有飘然之思矣。自是严斋醮，飞炼金丹，费

译耗费钱财，动辄超过万计，日月流逝，最终也没有任何灵验的迹象。

译董昌

董昌尚未僭越称帝之前，有一位山阴县的老翁假托上言对董昌说：“如今大王善政惠及百姓，愿大王万岁！”帝在越地以福泽兆示众人。三十年前已听到谣谚，正应验于今日，所以来献言说：“想要知道圣人的姓氏，千里草青青；想要知道圣人的名字，日从曰上生。”董昌得到这话非常高兴，于是读道：“天命早已归我，我所做的事业伟大啊！”于是赠给老翁百匹绢，仍然免除他的赋税。先派遣道士朱思远设立坛场，〇上帝。忽然一夜之间，天符在雨中降临，有碧〇朱文，那文字又无法辨认。朱思远说：“天命授予董氏。”又有王守真的人，俗称为王百艺，极其机巧。起初建立生祠，雕刻形像，塑绘官属及设置兵卫，状若〇神，都是百艺所为。妖伪之际，全由百艺幻惑所致。董昌常说：“我〇子上金床防备我。”“我卯时出生，来年岁在卯，二月二日也是卯，即卯年卯月卯日，仍当以卯时，万世之业利在于此。”干宁二年二月二日，率领军队百姓数万人僭用衮冕仪卫，登上子城门楼，赦免境内，改伪号罗平国，年号天册，自称圣人。等到命令官属将校等都呼圣人万岁，俯身而言曰【云云】词毕，又想舞蹈，董昌于是连声制止：“卿说得这么多言语，压得朕头疼啊【因为土人所制天冠稍重所以有此言】时人闻皆大笑之【出自《会稽录》】

太平广记卷二百九十

钦定四库全书

太平广记卷二百九十一

神一

龙门山 太公望 四海神

延娟 齐桓公 晋文公

郑缪公 晋平公 齐景公

妬女庙 伍子胥 屈原

李冰 土羊神 梅姑

秦始皇 观亭江神 宛若

竹王 刘向 何比干

龙门山

禹凿龙关之山，也称为龙门。门至一空岩，深数十里，幽暗不可再行。禹〇火而进，有兽状如猪，衔夜明之珠，其光如烛。又有青色犬，行吠于前。禹计算行十余里，迷于昼夜。既觉渐明，见向来豕犬变为人形，皆着〇衣。又见一神人，靣禹，因与之语。神即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神侍于此图之侧。禹问曰：“华胥生圣子，是汝邪？”答曰：“华胥是孔江神女，以生余也。”乃探玉简以授禹，简长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。授简披图，蛇身之神，则羲皇之身也【出自《拾遗录》】

太公望

文王以太公望为灌坛令，一年风不鸣条。文王梦见有一妇人，甚丽，当道而哭，问其故。妇人言曰：“我东海泰山神女，嫁为西海妇，欲东归，灌坛令当吾道。太公有德，吾不敢以〇风疾雨过也。”文王梦觉，明日召太公，三日三夕，果有疾风骤雨，去者皆西来也。文王乃拜太公为大司马【出自《博物志》】

四海神

武王伐纣，都洛邑。明年，阴寒雨雪十余日，深丈余。甲子平旦，五丈夫乘马车，从两骑，止王门外。师尚父使人持一器粥出，曰：“大夫在内，方对天子，未有出时，且进〇粥，以知寒。”粥皆毕，师尚父曰：“客可见矣。”乘车两骑，四海之神与河伯、风伯、雨师耳。南海之神曰祝融，东海之神曰勾芒，北海之神曰颛顼，西海之神曰蓐收。河伯、风伯、雨师请使谒者，各以其名召之。武王乃于殿上，谒者于殿下门内，引祝融进。五神皆惊，相视而叹。祝融等皆拜，武王曰：“天隂乃远来，何以教之？”皆曰：“天伐殷，立周，谨来授命。顾勅风伯、雨师各使奉其职也【出自《太公金匮》】

延娟

周昭王二十年，东瓯贡女一，曰延娟，二曰延娱，俱辩丽，词巧能歌，笑步尘无迹，日中无影。及王游江汉，与二女俱溺，故江汉之间，至今思之，乃立祠于江上。后十年，人每见二女拥王泛舟，戏于水际。至暮春上巳之日，禊集祠间，或以时鲜甘果，采兰杜包裹之，以沈于水中，或结五色防以包之，或以金铁系其上，乃蛟龙不侵。故祠所号“招祗之祠【出自《拾遗录》】

齐桓公

齐桓公游于泽，管仲御。公见怪焉，管仲曰：“泽有委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣朱冠。见人则捧其首而立，见之者殆霸乎？”公曰：“此寡人之所见也【出自《庄子》】