太平广记卷一百二十七

译于是向同县的王伯租赁了一辆牛车，花费了一万两千钱，让婢女致富驾车，载着妾和丝织品前往富地。前年四月十日到达这个亭子外面，当时天色已晚，行人已经绝迹，不敢继续前行，因此就停留下来。致富突然腹痛，妾前往亭长住所讨要水和火。亭长龚寿拿着刀和盾牌，来到车旁，问妾说：“夫人从哪里来？车上装载什么？丈夫在哪里？为什么独自前行？”妾回答说：“何必劳烦询问！”龚寿于是抓住妾的手臂想要玷污她，妾不从。龚寿就用刀刺妾的胁部，妾当场死亡，又杀了致富。龚寿挖掘楼下埋了妾和婢女，拿走财物离去，杀牛烧车杠及牛骨，扔进亭子东边的空井中。妾死得痛苦残酷，无处申诉，所以来向明使君告状。敞说：“现在要发掘你的尸骸，用什么作为验证？”女子说：“妾上下都穿着白衣，青丝鞋，还没有腐烂。”挖掘后果然如此。敞于是派遣官吏逮捕龚寿，拷问后龚寿全部招认。下到广信县查验询问，与娥的话相同。龚寿的父母兄弟都被关押在监狱。敞上表说龚寿杀人按常规法律不至于族诛，但龚寿作恶隐秘，多年王法不能抓获，神灵亲自申诉，千年没有一例，请求全部斩首以辅助阴间诛杀。皇上批准了他的请求。

译涪县县令的妻子

汉王忳，字少琳，担任郿县令时驻守在邰亭。这亭子向来有鬼怪作祟。王忳住在楼上，夜里有个女子声称要申诉冤屈，却无衣服，自己走进来。王忳把衣服给了她。女子说：“我本是涪县县令的妻子，想去官府申诉，路过这亭子借宿。亭长杀了我一家大小十口，埋在楼下，抢走了我们的衣物财物。亭长现在担任县衙门下的游徼。”王忳说：“应当为你报仇，不要再胡乱杀害良善之人了。”鬼魂扔下衣服离去。王忳天亮后召来游徼询问，游徼当即认罪。王忳同时杀了十余人，挖出各尸骸，送回家乡安葬。从此亭子永远清静安宁【此处原文有缺漏】

诸葛元崇

琅琊人诸葛覆，在宋永嘉年间担任九真太守，家眷都在建康，只带着长子元崇赴任。诸葛覆在郡中病故，元崇当时才十九岁，正护送灵柩准备回乡。诸葛覆的门生何法僧，贪图他的财物，与同伙一起将元崇推入水中淹死，从而瓜分了他的财产。元崇的母亲陈氏梦见元崇回来，详细叙述了父亲去世以及自己被害的经过，尸骨漂流，怨恨酷烈无人能比，母子分别多年，一旦永别，含着悲痛吞下仇恨，怎么可以说得尽，叹息哭泣不能自持。又说：走路太快疲惫至极，于是躺在窗下的床上，把头枕在窗上。第二天看儿子睡觉的地方，就知道不是虚妄了。陈氏悲痛惊起，拿着火把照看儿子睡觉的地方，潮湿的痕迹还像人形。于是全家号哭，便向官府报案。当时徐森之刚被任命为交州刺史，徐道立担任长史，徐道立正是陈氏堂姑的儿子。陈氏详细陈述梦境，托付两位徐氏查验。徐道立遇到诸葛家的灵船，查验父子死亡的日子，都与梦中所说相符，于是逮捕行凶的两人，他们都认罪服法，依法将他们处死，派人护送灵柩返回建康【出自《还冤记》】

吕庆祖

宋永康人吕庆祖，家里非常富有，常派一个名叫教子的奴仆，看守别墅。吕庆祖亲自去巡视，忽然被人杀害。族弟吕无期先前借了吕庆祖的钱，大家都认为是他害的。吕无期便带着酒肉到灵柩前祝告说：“您遭受如此酷烈的灾难，竟说是我害的，若有灵魂，请让我知道真相。”回到家中到了三更，看见吕庆祖来，说：“近来巡视，看见奴仆教子田地不整理，答应要痛打他。奴仆于是用斧头砍我后背，用帽子塞住我的嘴，因而得以咬断奴仆三根手指，全都破碎。他便取刀刺我脖子，拖到后门。”刚被杀时，随行的人也在其中，却没有一起抓获罪犯的失误。奴仆现在想要叛逃，我已把他的头钉在墙上。说完就消失了。吕无期详细告诉父母，暗中查看奴仆住的墙壁，果然有一把头发用竹钉钉着。又看他的手指，都看见受伤破裂。逮捕奴仆审问，他认罪。又问：“你既然反叛，为什么不逃跑？”奴仆说：“头好像被绑住，想逃也逃不了。”众目击者所述相符，于是烧死教子及其两个儿子【出自《还冤记》】

元徽

后魏庄帝永安年间，北海王元颢进入洛阳，庄帝北巡。城阳王元徽把住宅改为宣中寺。尔朱兆擒获庄帝，元徽投奔前任洛阳令防祖仁。防祖仁听说尔朱兆悬赏捉拿元徽，于是斩下元徽的头送给尔朱兆。尔朱兆梦见元徽说：“我有黄金二百斤，马一百匹，在防祖仁家，你可以去取。”尔朱兆于是把防祖仁的头悬挂在高树上，用大石头坠住他的脚，鞭打他，问出黄金和马匹的下落。而防祖仁死时，认为这是灾祸的报应【出自《广古今五行记》】

李义琰

唐陇西人李义琰，贞观年间担任华州县尉。该县忽然失踪一人，不知去向。死者的父兄怀疑是被仇家所害，到县衙陈述情况。李义琰审理此案，不能决断。夜里拿着蜡烛，详细追问，到了深夜，李义琰伏在案上低头，不觉死人来到，还带着受伤的样子，说：“某人在某处打杀我，把我放在某处的井中。您可早点查验，不然恐怕被移到别处，无法寻找。”李义琰立即亲自前往，果然如所说，仇家这才全部认罪。当时听到看到的人无不惊叹【出自《法苑珠林》】

岐州寺主

唐贞观十三年，岐州城内有位寺主与都维那结怨，于是杀了都维那，肢解成十二段，放在厕所里。寺里的僧人很久没见都维那，于是告别驾杨安一起来查验，毫无踪迹。别驾要离开，众僧送别驾，看见寺主左臂上的袈裟忽然有些鲜血。别驾审问说：“杀人的夜晚没穿袈裟，却有鲜血，这是诸佛菩萨所为。”最终伏法被诛【出自《广古今五行记》】

馆陶主簿

唐冀州馆陶县主簿姓周，忘记了他的名字。显庆年间，奉命出使临渝关牙市。出发时，佐史等两人跟随前往。周携带的钱帛较多，两人便用土袋压死他。所有的钱帛都被盗走，只有随身衣物用来收敛。到年底，妻子梦见详细诉说被杀的情形，兼言所盗财物藏匿的地方。妻子便据此向官府控告，官府审理清楚，得到实情。钱帛全部追回，两人都被判死刑。相州智力寺僧人慧永说：“曾经亲眼看见明庭观道士刘仁宽讲述此事【出自《法苑珠林》】

僧昙畅

唐乾封年间，京西明寺僧人昙畅带着一名奴仆、两匹骡子，前往岐州棱法师处听讲。路上遇到一人，穿着袈裟、破衣，掐着念珠，自称贤者。五戒讲，夜里在马嵬店住宿。五戒礼佛诵经，半夜不停。昙畅认为他精进，一直练到四更，便一同出发离开店铺十余里。忽然从袖中掏出两把刀子，刺

译五戒杀了畅的奴仆，下马跑进草丛里。五戒骑着骡子驱赶防卫，随即离去。主人还没醒来，梦见畅对他说：“昨夜五戒杀了我。”不一会儿，奴仆走到，告诉主人的情况正如梦中所述。一同住宿的三位卫士披挂铠甲，手持弓箭，骑马追赶四十多里，用弓箭瞄准他，五戒立即下骡求饶，被捆绑送交县衙，判处死刑。

译午桥民

唐代卫州司马杜某曾担任洛阳县尉，擅长捕盗。当时洛阳城南午桥有人家失火，七个人都被烧死。杜某因负责防务获罪，忽然有一个人被守门人抓获，狼狈地来到他面前，杜某询问缘故。守门人说：“这个人刚才来，神情惊恐万分，两次冲入县衙大门，又冲出来，所以抓了他。”那人说：“我就是杀害午桥人家的那个贼，所以来自首。曾经结伴五个人一同抢劫那户人家，得到财物数百千，担心事情泄露就杀了那些人，烧了他们的房屋，让他们像是自焚而死，所以人们没有怀疑。带着财物到城里，住在道德里，和同伴想出去，却坎坷不顺不能离开。今天走出道德坊，向南走，忽然看见空中有六七团火，大的像葫芦，小的像杯子，挡在前面，不能向南出去，于是向北跑，有小火直接进入心中，烧灼心腑，痛热得发狂。因为被各种火遮绕，驱赶我进入县衙大门。等到进去就不见火了，心中的火也熄灭了。于是出门，火又消失了，在空中遮挡，不让我出去，自己知道难免一死，所以详细说了。”因此判了死刑，在府里抓获他的同伙及财物后杀了他们。（出自《纪闻》）

卢叔敏

唐代卢叔敏住在缑氏县，是已故太傅文贞公崔祐甫的表侄。当时崔祐甫刚被任命为宰相，有信给卢生，让他参加明经科考试。卢生于是从缑氏县赴京，行李贫困，只有两头驴，一个叉袋，奴仆才十几岁而已。刚出发时，有一个穿紫衣的人拿着小包袱和卢生同行，说是送文书。到了城下，言辞语气非常恭敬。卢生因为奴仆年幼，觉得他做伴很有利，扶持他上下马鞍。每到旅店，一定分给他茶酒。紫衣人也很知惭愧。到了鄂岭，早起走了十几里，天才亮。紫衣人和小奴仆赶驴在后面。忽然听见奴仆叫喊说：“紫衣人殴打我。”卢生说：“奴仆有过错只管说，一定为你处罚，怎么能自己打呢？”说完，看见紫衣人从怀中抽出刀刺奴仆，肠子流出血来。卢生于是惊跑。起初还骑着驴，走了几十步，已经看见紫衣人追在后面，扔掉驴和靴子，跑了十几步。紫衣人追上，用刀刺倒他，和奴仆一起死在岭上。当时缑氏县尉郑楚和卢生是表兄弟，早晨在防所，忽然困倦入睡。卢生披头散发，血污面目，对县尉说：“我被贼杀了。”于是询问缘故，说：“我枉死，然而这个贼现在还没抓到，他牵着一头白牛来，左脚跛。”说：“兄只记住这头牛。明年八月一日天亮时，贼从河中府和同党买牛来经过这里，进入西郭门，最后赶这头牛的就是郑君。”惊醒后告诉同僚。到了第二天，府里公文命令抓贼，才知道卢生已被贼所杀。在书卷中得到崔相的手札，河南尹捕捉非常紧急，却毫无踪迹。到了明年七月末，郑君和县令商议。到了那天五更，秘密布置弓箭手和差役在西郭门外。郑君带领手下亲自埋伏在路边。等到太阳刚出来，果然有人赶牛从西边来，后面白牛跛脚，走得慢跟不上队伍，有一个人赶它，这头牛正是郑君梦中卢生牵的那头。于是擒获他，连同同党六七人，全部抓获。赶跛牛的人就是杀卢生的贼。审问他，全部招认。说：“这位郎君对我有恩，我看见他袋子里的信，以为是绫绢，于是抢劫杀了他。等到打开，知道不是，只得到两匹绢而已。”从此以来，常常隐约看见这位郎君在旁边，好像还没暴露还想回去等死，已经被抓获，怎敢隐瞒呢？于是详细说了始末，和他的同伙都在市场上被处死。（出自《逸史》）

郑生

唐代荥阳郑生擅长骑射，以勇悍敏捷闻名，家在巩县和洛水郊外。曾经一天喝醉，手拉弓腰插箭，骑着健马独自驱驰在田野间，离他家将近几十里。恰逢天晚，大风雨，郑生躲在大树下，很久。等到雨停，已经是傍晚了，迷失了道路，放开马走，看见路边有门屋，是神庙。郑生把马拴在门外，想在屋中休息，忽然心惊肉跳，就躲身东厢下。听见庙左边空舍中窸窸窣窣的声音，郑生怀疑其中有鬼，于是拉弓震响以等待。不久看见一个男人，身高衣短，黑衣服背着囊，拿着剑从空舍中出来。随后倚着剑，扬言说：“我是贼，你难道不是贼吗？”郑生说：“我家在巩县洛水郊外，刚才独自驱驰田间，恰好遇到大风雨，迷路了，所以躲身在这里。”拿剑的人说：“你既然不做贼，难道没有害我的心吗？况且我逃跑的道路，必须经过东厢下，希望你解下弓弦给我，使我能离开，不然就要死在你手里了。”先前郑生常另外拿一个弓弦放在防具中，既解下弓弦投在剑客面前，秘密用袖子中的弓弦系在弓上。贼得到弓弦，于是到东厢下，将要杀郑生以灭口，急忙用箭系上弓弦。贼于是离开，于是说：“你果然是智者，我的罪本来该死了。”郑生说：“我不害人，你为什么怀疑我？”贼再拜谢，郑生就离开西厢下以避贼。离开后，郑生怕他率领同伙再来，于是登上树自己躲藏。很久，星月才明亮，忽然看见一个妇人，容貌非常艳丽，从空舍中出来，在庭院哭泣。问她，妇人说：“我家在村中，被贼诱骗到这里，而且贪图我的衣装，于是杀我在空舍中，抛弃尸体离开，希望君子为我洗雪冤屈。”又说：“今晚应当躲藏在田横

译“坟墓，希望赶紧追赶他，不要让他逃脱。”书生答应了她，妇人道谢后离去。等到天亮，书生查看那里，果然看见尸体，于是骑马赶到洛阳，把情况详细禀报给河南尹郑叔则。郑叔则命令官吏去抓捕，果然在田横墓中抓到了盗贼。

译太平广记卷一百二十七

钦定四库全书

太平广记卷一百二十八

报应二十七

公孙绰、王安国、尼妙寂

李文敏、樊宗谅、荥阳氏

公孙绰

唐代王屋县主簿公孙绰，到任几个月后，突发急病而死，还没来得及下葬。县令独自住在官署里，看见公孙绰穿着官服从门进来，惊讶地起身说：“你我已经阴阳两隔，为什么还要来找我？”公孙绰说：“我有急事要见长官，请求您帮忙。我曾经有幸与您共事，难道就立刻没有情义了吗？我的命数本该未尽，却被奴婢厌弃，他们为了利益而偷窃。我的住宅在河阴县，长官如果有心，倘若秘密选派干练的官吏，带着公文前往抓捕，一定让他们无处逃遁。我家堂屋东边第七块瓦垄下，有一个我的形状，是用桐木做的，上面钉着布，已经变化了。”说完就消失了。县令感到非常惊异，于是挑选了公孙绰一向厚待的强壮士兵，拿着公文和书信给河阴县令。那些奴婢都被抓到了，于是在堂屋屋檐上搜查，果然找到了人形木偶，长一尺多，钉子绕着身体，木头渐渐变成了肉。敲击它发出沉闷的声音。公孙绰储存的用来等待闲居时花费的粟麦，都被他们偷光了。县里于是上报府衙，那几个奴婢都被处死，尸体干枯如木。【出自《逸史》】

王安国

泾州北部边境，有个叫王安国的农夫，勤劳耕作，衣食自给。唐代宝历三年冬夜，有两个盗贼翻墙而入，都拿着锋利的刀。安国不敢抵抗，室内的衣服皮袍被他们拿走了，没有剩下任何东西。安国有一个儿子，名叫何七，刚六七岁正在睡觉，被惊醒，于是喊有贼，立刻被贼射中要害而死。安国门外有两头驴，紫色的那头，也被抢走了。天亮后，村里人聚集在一起，共同商量追捕的路径。不一会儿，何七的灵魂登上房门哭号说：“我死是命中注定，哪里还觉得多痛？所痛心的，是永远与父母诀别啊！”于是悲伤哭泣了很久。邻居里的五六十个人，都为他流泪，于是说：“不要谋划追捕，明年五月他们自然会送死。”于是叫来安国，附耳告诉了他盗贼的姓名，并约定不要等到麦收季节。安国有半顷麦子，正在收割，早晨有两头牛来践踏，弄得乱七八糟。安国把牛牵回来，对村里人说：“谁的牛伤害了我的庄稼？我已经把它拴起来了，牛主人应当带着赔偿来赎回，不然我将去官府告状。”村里人都去了，都说：“这不是左边人家平时养的牛。”大家看了很久，忽然有两个客人来说：“是我们的牛，昨晚受惊逃跑，没想到到了这里。损坏的田地，请加倍赔偿，把我们的牲畜还给我们。”村里人追问他们的来历，于是查验契约文书，其中一个竟然用紫驴交换交付。安国立刻醒悟，何七所说的，以及询问的姓名，都相同，于是拦住他们说：“你们就是去年冬天射死我儿子、抢光我财物的人。”两个盗贼互相看着，不再隐瞒说：“是上天，是命运，死罪不可逃避啊。”于是说出原委说：“我们既然行劫杀人，就向北逃窜到宁庆郊外。以为事情已经过去很久，于是买牛准备回岐山。昨天牛走到村北二十里，徘徊不前，等到天黑才打算经过这里。刚睡着，梦见一个小男孩，五岁左右，裸体乱舞，纷乱迷离，过了一夜才醒。醒来时，两头牛的缰绳不断，好像被解脱了一样，就已经逃跑了。于是追踪踪迹，沿着田间小路来到这里。去年冬天的盗贼，哪里还敢逃跑呢？”村里人把他们送到县里，都按法律处置。【出自《集异记》】

尼妙寂

尼姑妙寂姓叶，是江州浔阳人。起初嫁给任华，任华是浔阳的商人。父亲叶升与任华在长沙、广陵之间往来。唐代贞元十一年春天去潭州，没过几个月就没有回来。妙寂忽然梦见父亲披头散发，裸体，满身流血，哭着说：“我和你丈夫在湖中遇到盗贼，都已经死了。因为你心里似乎有志气，上天允许你报仇，只是阴间的意思不想明说，所以我用隐语告诉你。如果能思考并破解它，我也就没有遗憾了。”妙寂说：“隐语是什么？”叶升说：“杀我的是车中猴，门东草。”一会儿又看见丈夫的形状，哭着说：“杀我的是禾中走。”一天，丈夫妙寂抚胸痛哭，于是被妹妹叫醒。醒来哭着告诉母亲，全家大惊。想到隐语渺茫不可知，去问邻居老人和乡里有见识的人，都不能理解。秋天到上元县，那里是船只交汇的地方，四方士大夫多在那里休息。而且县里有瓦棺寺，寺上有阁楼，倚山俯瞰长江，万里景色尽收眼底，也是江湖的极境。游人停船，没有不登楼眺望的。我将穿上僧服在那里，等待可以询问的人，一定有能解除我疑惑的人。于是穿着粗布衣服到上元，在瓦棺寺做杂役，每天拿着簸箕扫帚打扫阁楼，空闲时就靠在栏杆旁，等待有见识的人。看见戴着高冠、系着宽带，吟诗啸歌而来的人，一定拜见并询问。过了几年，没有能破解的人。十七年，岁在辛巳，有个叫李公佐的人，从岭南从事任上罢职而来，穿着便服登上阁楼，神采俊逸，很不同于常人。妙寂上前拜见，哭着把以前的事问他。公佐说：“我平生喜欢为人解疑，何况你的冤情恳切，神意如此明显，应当为你思考。”沉默地走了几步，高兴地招妙寂说：“我找到了，杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春。”妙寂悲喜交加，呜咽着拜问其中的道理。公佐说：“猴是申年生的，车去掉两头就是申字，所以是申字。草在门东，不是兰字吗？禾中走，是穿过田过，这也是申字。”