太平广记卷三百二
」更行里余，二吏曰：「某只合送至此，郎君自寻此迳，更一二里，有一卖浆店，店旁斜路百步以下则到家矣。」遂别去。恂独行苦困渴，果至一店，店有水瓮，不见人，恂窃取浆饮，忽有一老翁大呌怒，持刀以趁，骂云：「盗饮我浆！」恂大惧却走，翁来甚疾，恂反顾，忽陷坑中，怳然遂活而殓棺中，死已五六日。既而妻觉有变，发视之，绵绵有气，久而能言，令急写三卷《金刚经》。其夜忽闻敲门声，时有风歘歘然，空中朗言曰：「焦某王某防君功德，今得生天矣。」举家闻之，更月余，胡辨师自京来，恂异之而不复与饮，其僧甚恨，恂于静处略爲説冥中见师如此，师辄不爲之信。既而去至信州，忽患顶疮，宿昔溃烂，困笃。僧曰：“恂言其神乎？”数日而卒。恂因爲市中造石幢，幢工始毕。其日，市中豕生六子，五色白者自诣幢，环绕数日，疲困而卒。今幢见存焉。恂后果爲太府卿，贬绵州刺史而卒【出《通幽记】
译又走了一里多路，那两个差吏说：“我们只负责送您到这里，您自己沿着这条小路走，再走一两里，有一家卖浆水的店，店旁斜路走一百步以内就到家了。”于是告辞离去。李恂独自前行，又苦又累又渴，果然来到一家店，店里有水瓮，却不见人，李恂偷取浆水喝，忽然有一位老翁大声怒叫，拿着刀追赶，骂道：“偷喝我的浆水！”李恂非常害怕，转身就跑，老翁追来很快，李恂回头一看，忽然掉进坑里，恍惚间就活了，被收殓在棺材中，已经死了五六天。不久妻子察觉有异，打开棺材查看，发现他气息微弱，过很久才能说话，让他赶紧抄写三卷《金刚经》。那天夜里忽然听到敲门声，当时风声呼呼作响，空中清晰地说道：“焦某、王某护持您的功德，如今得以升天。”全家都听到了，又过了一个多月，胡辨法师从京城来，李恂对他感到奇异，不再与他饮酒，那僧人非常怨恨，李恂在安静的地方稍微向他讲述冥间见到法师的情形，法师却不相信。不久李恂离开前往信州，忽然患上头顶疮，一夜之间溃烂，病势沉重。僧人说：“李恂说他的神灵吗？”几天后李恂去世。李恂因此为集市建造石幢，石幢工程刚完成。那天，集市上的母猪生了六只小猪，其中白色的那只自己来到石幢前，环绕石幢几天，疲惫不堪而死。如今石幢仍然存在。李恂后来果然担任太府卿，被贬为绵州刺史后去世【出自《通幽记》】
衞庭训
卫庭训，河南人，累举不第，天宝初，乃以琴酒爲事，凡饮皆敬酬之，恒游东市，遇友人饮于酒肆，一日偶值一举人，相得甚欢，乃邀与之饮，庭训复酧，此人昏然而醉，庭训曰：“君未饮，何醉也？”曰：“吾非人，乃华原梓桐神也。昨日从酒肆过，已醉君之酒，故今日访君，适醉者亦感君之志，今当归庙，他日有所不及，宜相访也。”言讫而去。后旬日乃访之，至庙，神已令二使迎庭训入庙，庭训欲拜神，曰：“某年少，请爲弟。”神遂拜庭训爲兄，爲设酒食歌舞，既夕而归。来日复诣，告之以贫，神顾谓左右：“看华原县下有富人命衰者，可收生魂来▯徧索之。”其县令妻韦氏衰，乃收其魂，掩其心，韦氏忽心痛殆絶，神谓庭训曰：“可往得二百千与疗。”庭训乃归主人，自署云“解医心痛”，令召之，庭训如神教，求二百千，令许之，庭训投药即愈如故，儿女忻忭，令亦喜，奉钱留宴饮，自尔无日不醉，主人谕之曰：“君尝患贫窘，何苦使用不节乎？”庭训曰：“但有梓桐神在，何苦贫也。”主人以告令，令召问之，具以实对，令怒逐庭训而焚梓桐神庙。庭训夜宿村店，忽见梓桐神来曰：“非兄之过，乃弟合衰，弟今往濯锦江立庙极盛于此，可诣彼也。”言讫不见，庭训又往濯锦江，果见新庙，神见梦于乡人，可请卫秀才爲庙祝，明日乡人请留之，岁暮神谓庭训曰：“吾将至天曹爲兄问禄寿。”去数日归，谓庭训曰：“兄来岁合成名，官至泾阳主簿，秩不满，有人迎充判官。”于是神置酒饯之，至京，明年果成名，释褐授泾阳县主簿，在任二载，分务闲暇，独立防事，有一黄衫吏持书而入，拜曰：“天曹奉命爲判官。”遂卒，于是夕【出集异记】
韦秀庄
开元中，滑州刺史韦秀庄暇日来城楼望黄河。楼中忽见一人，长三尺许，紫衣朱冠，通名防谒。秀庄知非人，▯问：“是何神？”答曰：“即城隍之主。”又问：“何来？”答云：“黄河之神欲毁我城，以端河路，我固不许。尅后五日，大战于河湄，恐力不禁，故来求救于使君尔。若得二千人持▯弩，物色相助，必当克防君之城也。惟君图之。”秀庄许诺，神乃不见。至其日，秀庄帅劲卒二千人登城。河中忽尔晦冥，须臾有白气直上十余丈，楼上有青气出，相萦绕。秀庄命▯弩乱射，白气气形渐小至灭，唯青气独存，逶迤如云峰之状，还入楼中。初时黄河俯近城之下，此后渐退，至今五六里也【出《广异记】
华岳神女
近代有士人应举之京，途次关西，宿于逆旅舍小房中。俄有贵人奴仆数人，云公主来宿，以幕围店及他店四五所。人初惶遽，未得移徙。须臾，公主车声大至，悉下店中人，便拒户寝，不敢出。公主于户前澡浴，令索房内婢，云不宜有人。既而见某羣婢，大骂公主，令呼出，熟视之曰：“此书生颇开人意，不宜挫辱，第令入房。”浴毕，召之，言甚会意，使侍婢洗濯，舒以丽服，乃施绛帐，铺锦茵，及他寝玩之具，极世奢侈爲礼之好。明日相与还京，公主宅在怀逺里，内外奴婢数百人，荣华盛贵，当时莫比。家人呼某爲驸马，出入器服车马不殊王公。某有父母在其故宅，公主令婢诣宅起居，送钱亿贯，他物称是。某家因资郁爲荣贵，如是七岁，生二子一女。公主忽言欲爲之娶妇，某甚愕怪有此语。主云：“我本非人，不合久爲君妇，君亦当业有婚媾，知非恩爱之替也。”其后亦更别婚，而往来不絶。婚家以其一往辄数日不还，使人▯之，见某恒入废宅，恐爲▯神所魅。他日饮之致醉，乃命术士书符，施衣服中及其形体皆遍。某后复适公主家，令家人出止之，不令入。某初不了其故，倚门惆怅。公主寻出门下，大相责譲云：“君素贫士，我相擡举，今爲贵人，此亦于君不薄，何故使妇家书符相间？以我不能爲杀君主也。”某视其身，方知有符，求谢甚至。公主云：“吾亦谅君此情，然符命已行，势不得住。”悉呼儿女，令与父诀。某涕泣哽咽，
译卫庭训
卫庭训是河南人，多次参加科举考试都没有考中。天宝初年，他便以弹琴饮酒为事，凡是饮酒都恭敬地回敬，常去东市游玩。一次遇到友人在酒肆饮酒，偶然碰见一位举人，两人相处非常投缘，便邀请他一起饮酒，卫庭训又回敬了他。那人却昏昏沉沉地醉了，卫庭训说：“您还没怎么喝，怎么就醉了？”那人说：“我不是人，而是华原梓桐神。昨天从酒肆经过，已经喝醉了您的酒，所以今天来拜访您，刚才喝醉的人也是感念您的情义，现在我要回庙去了，日后如果有办不到的事，应该来找我。”说完便离开了。过了十天，卫庭训去拜访他，到了庙里，神已经派两位使者迎接卫庭训进入庙中。卫庭训想向神行礼，说：“我年纪轻，请做我的弟弟。”神于是拜卫庭训为兄，为他摆设酒食歌舞，到了晚上才回去。第二天卫庭训又去，告诉神自己贫穷，神回头对左右说：“看看华原县下有命数衰败的富人，可以收他的生魂来。”遍寻之后，县令的妻子韦氏命数衰败，于是收了她的魂，捂住她的心，韦氏忽然心痛得几乎断气。神对卫庭训说：“可以去要二百千钱来治疗。”卫庭训便回到县令那里，自称“能医治心痛”，让县令召他，卫庭训按照神的教导，索要二百千钱，县令答应了，卫庭训投药后韦氏立刻痊愈如初，儿女们欣喜欢跃，县令也很高兴，奉上钱款并留他宴饮。从此没有一天不喝醉，主人劝他说：“您曾经受穷困之苦，何必如此挥霍无度呢？”卫庭训说：“只要有梓桐神在，何必担心贫穷呢。”主人把这话告诉了县令，县令召来询问，卫庭训如实全部回答，县令愤怒地驱逐了卫庭训并烧毁了梓桐神庙。卫庭训夜里住在村店，忽然看见梓桐神来说：“这不是哥哥的过错，而是弟弟命中该衰，弟弟现在去濯锦江建庙，在那里比这里兴盛，你可以去那里。”说完就不见了，卫庭训又前往濯锦江，果然看见新庙，神在乡人的梦中显现，说可以请卫秀才做庙祝，第二天乡人请他留下，岁末神对卫庭训说：“我将到天曹为哥哥询问福禄寿数。”去了几天回来，对卫庭训说：“哥哥明年该成名，官做到泾阳主簿，任期未满，有人迎接充任判官。”于是神设酒为他饯行，到了京城，第二年果然成名，脱去布衣授泾阳县主簿，在任两年，事务清闲，独自防备事务，有一个穿黄衫的官吏拿着文书进来，拜说：“天曹奉命任命为判官。”于是去世，就在当晚【出自《集异记》】
韦秀庄
开元年间，滑州刺史韦秀庄闲暇时来到城楼眺望黄河。楼中忽然看见一个人，长约三尺，身穿紫衣头戴红帽，通报姓名递上名帖。韦秀庄知道他不是人，便问：“是什么神？”回答说：“就是城隍的主神。”又问：“从哪里来？”回答说：“黄河之神想要毁坏我们的城，以疏通河道，我坚决不允许。约定五天后，在河边大战，恐怕力量不够，所以来向使君求救。如果能得到两千名手持强弩的士兵，协助作战，必定能够守住您的城。请您考虑。”韦秀庄答应，神便不见了。到了那天，韦秀庄率领两千精锐士兵登上城楼。河中忽然昏暗，不一会儿有白气直冲上十余丈，楼上有青气冒出，相互缠绕。韦秀庄命令强弩乱射，白气的形状逐渐变小直到消失，只有青气独自存在，蜿蜒如云峰的样子，又回到楼中。起初黄河逼近城下，此后逐渐退去，到现在还有五六里远【出自《广异记》】
华岳神女
近代有一位士人进京应试，路过关西，住在旅店的小房间里。不久有几个贵人奴仆，说公主来住宿，用帷幕围住这家旅店及其他四五家旅店。人们起初惊慌失措，没能搬走。一会儿，公主的车马声大大地来到，把店里的人都赶出去，便关门睡觉，不敢出来。公主在门前洗澡，让人找房里的婢女，说不宜有人。随后看见某个书生，大骂公主，让人叫出来，仔细看了看说：“这个书生颇能让人开心，不应该挫辱他，只让他进房间。”洗完澡，召他进来，说话非常投契，让侍婢为他洗漱，拿出华丽的衣服给他穿，于是挂上红帐，铺上锦垫，以及其他寝具玩物，极尽世间奢侈来礼遇他。第二天一起回京城，公主的宅子在怀远里，内外奴婢数百人，荣华富贵，当时无人可比。家人称呼那个书生为驸马，出入的器物服饰车马不亚于王公。书生有父母在原来的宅子，公主让婢女去宅子问候，送钱亿贯，其他物品也相应丰厚。书生家因此变得荣华富贵，像这样过了七年，生了两个儿子一个女儿。公主忽然说想给他娶媳妇，书生非常惊愕奇怪有这样的话。公主说：“我本来不是人，不应该长久做你的妻子，你也应当有婚姻，知道这不是恩爱减退。”后来他也另娶了妻子，而往来不断。妻子家因为他一去就几天不回来，派人跟踪他，看见书生常进入废宅，恐怕被邪神迷惑。有一天让他喝醉，于是命令术士画符，放在衣服中以及身体上都贴遍了。书生后来又到公主家，让家人出来阻止他，不让他进去。书生起初不明白原因，倚门惆怅。公主随即出门，大大地责备他说：“你向来是贫士，我提拔你，现在成为贵人，这对你也不薄，为什么让妻子家画符来阻隔？以为我不能杀你吗。”书生看自己的身体，才知道有符，请求谢罪非常诚恳。公主说：“我也体谅你的心情，然而符命已经施行，形势不能留住。”全部叫来儿女，让他们与父亲诀别。书生涕泣哽咽，
公主命左右促装，即日出城。某问其居，兼求名氏，公主云：“我华岳第三女也。”言毕诀去，出门不见【出《广异记】
译公主命令侍从催促收拾行装，当天就出城。某人询问她的住处，并请求她的姓名，公主说：“我是华山第三位女儿。”说完告别离去，出门后就看不见了。
王僴
王僴者，少应通事舍人，举开元末入京，至阙西息槐树下。爲▯诏声，忽见数骑，状如中使，谓僴曰：「爲所宣▯，真通事舍人矣。」因以后骑载僴，僴亦不知何人，仓卒随去。久之，至华岳神庙，中使置僴别院，诫云：「慎无私视。」便尔入内。僴独坐，闻棒杖楚痛之声，因前行窃窥，见其妇爲所由系颈于树，以棒拷击。僴悲愁伫立，中使出见，惨怛而问其故。僴涕泗具言其事。使云：「本欲留君，妻既死，理不可住。若更迟延，待归之后，即不能救君。宜速还，开棺此即放妻活。」乃命左右取驿马送王舍人。俄见一狐来，僴不得已骑狐而骋，其疾如风，两日至舍。骑狐乃其魂也。僴本身自魂出之后，失音不言。魂既至家，家人悲涕。僴命开棺，其妻已活，谓僴曰：「何以至耶？」举家欢悦。后旬日，本身方至。外▯云：「王郎归，失音已十余日。」魂云：「王郎到矣。」出门迎往，遂与其魂相合焉【出《广异记】
太平广记卷三百二
钦定四库全书
太平广记卷三百三
神十三
韩光祚 宣一州司户 崔圆
郑仁钧 季广琛 刘可大
奴苍璧 南缵 王常
韩光祚
桃林令韩光祚携家之官，途经华山庙，下车谒之。入庙门，而爱妾▯死。令巫请之，巫言三郎好汝妾，既请且免。至县，当取光祚至县，乃召金工爲妾铸金爲观世音菩萨像，然不之告。五日妾▯卒，半日方活。云适华山府君备车骑见迎，出门有一僧，金色遮其前，车骑不敢过。神曰：「且留更三日迎之。」光祚知其故，又以钱一千图菩萨像，如期又死。有顷乃苏，曰：「适又见迎，乃有二僧在，未及登车。」神曰：「未可取，更三日取之。」光祚又以干钱召金工，令更造像。工以钱出县，遇人执猪将烹之，工愍焉，尽以其钱赎之。像未之造也，而妾又死。俄即苏，曰：「已免矣，适又见迎，车骑转盛，二僧守其门，不得入。有豪猪大如马，冲其骑，所向顚仆，车骑郤走。」神传言曰：「更勿取之。」于是散去。光祚怪何得有猪拒之，金工乃言其故。由是葢信内教【出纪闻】
宣州司户
吴俗畏▯，每州县必有城隍庙。开元末，宣州司户卒引见城隍神。神所居重深，殿宇崇峻，侍衞甲仗严肃。司户既入，府君问其生平行事。司户自陈无罪，枉见录。府君曰：“然，当令君去。君颇相识否？”司户曰：“鄙人贱陋，实未识。”府君曰：“吾即晋宣城内史桓彛也，爲是神管郡耳。”司户既苏，言之【出《纪闻】
崔圆
天宝末，崔圆在益州。暮春上巳，与賔客将校数十百人，具舟檝游于江。都人纵观如堵。是日风色恬和，波流静谧。初宴作乐，賔从肃如。忽闻下流十数里，丝竹竞奏，笑语喧然，风水薄近如咫尺。须臾渐近，楼船百艘，塞江而至，皆以锦绣爲帆，金玉饰舟，旄纛葢伞，旌旗戈防，缤纷照耀。中有朱紫十数人，绮罗妓女，凡百许饮酒奏乐方酣。他舟则列从官武士五六千人，持兵戒严，泝沿中流，良久而过。圆即令访问，随行数里，近舟舟中方言曰：「天子将幸巴劒，蜀中诸望神祗迁移避驾，幸无深怪。」圆骇愕，因罢会。时朝廷无事，自此先爲其备。明岁南狩，圆应卒无阙矣【出《集异记】
郑仁钧
郑仁钧，钦説之子也。博学多闻，有父风。洛阳上东门外有别墅，与弟某及姑子表弟某同居。弟有妹，嫁杨国忠之子。时表弟因时疾，防明睂▯覆目，毵毵然，又自髪际当鼻准中分至于颔下，其左冷如冰而色白，其右▯如火而色赤。姑与弟皆哀怜之，不知其何疾也。时洛中有郑生者，号爲卜祝之士。先是，御史大夫崔琳奉使河朔，路经洛阳，知郑生有术，乃召与俱行。及使回入洛阳，郑生在后。至上东门道，素知仁钧庄居在路傍，乃诣之。未入里门，而郑生遽称死罪，或言合死，词色慑惧。仁钧问之，郑生无他言，唯云合死。仁钧固诘之，郑生曰：「某才过此，不幸饥渴，知吾宗在此，遂爲不速
译王僴
王僴年轻时考中通事舍人，在开元末年进京，走到宫阙西边的槐树下休息。忽然听到宣诏的声音，只见几个骑马的人，样子像是宫中使者，对王僴说：“奉诏宣召，你确实是通事舍人啊。”于是让后面的马载上王僴，王僴也不知道他们是谁，仓促间就跟着走了。过了很久，到了华岳神庙，使者把王僴安置在别院，告诫说：“千万不要私下窥视。”说完就进去了。王僴独自坐着，听到棒打拷问的惨痛声音，于是走上前偷偷观看，看见他的妻子被差役绑在树上，用棒子拷打。王僴悲伤忧愁地站着，使者出来看见他，悲痛地询问缘故。王僴流着眼泪详细说了这件事。使者说：“本来想留你，既然妻子已经死了，按理就不能再住。如果再拖延，等回去之后，就不能救你了。应该赶快回去，打开棺材，妻子就能活过来。”于是命令手下取驿马送王舍人。不一会儿看见一只狐狸来，王僴不得已骑上狐狸奔驰，速度快得像风一样，两天就到了家。骑的狐狸其实是他的魂魄。王僴的本体自从魂魄离体后，失声不能说话。魂魄回到家，家人悲伤流泪。王僴命令打开棺材，妻子已经活过来了，对王僴说：“你怎么来的？”全家欢欣喜悦。过了十多天，王僴的本体才到。外面的人说：“王郎回来了，失声已经十多天了。”魂魄说：“王郎到了。”出门迎接，于是和他的魂魄合为一体。【出自《广异记》】
太平广记卷三百二
钦定四库全书
太平广记卷三百三
神十三
韩光祚 宣州司户 崔圆
郑仁钧 季广琛 刘可大
奴苍璧 南缵 王常
韩光祚
桃林县令韩光祚带着家眷去上任，途经华山庙，下车拜谒。进入庙门，他宠爱的小妾突然死了。县令请巫师招魂，巫师说三郎喜欢你的小妾，既然请了神，暂且可以免除。到了县里，应当取韩光祚到县里，于是召来金匠为小妾铸造金制的观世音菩萨像，但不告诉小妾。五天后小妾又死了，半天后才活过来。说刚才华山府君备了车马前来迎接，出门有一个僧人，金色的身体挡在前面，车马不敢过去。神说：“暂且留下，再过三天来接她。”韩光祚知道了缘故，又拿出一千钱让金匠铸造菩萨像，到了约定的日期小妾又死了。过了一会儿才苏醒，说：“刚才又看见来接，有两个僧人在，还没来得及上车。”神说：“还不能取，再过三天来接她。”韩光祚又拿出钱召来金匠，让他再造像。金匠带着钱出了县，遇到有人拿着猪要杀，金匠怜悯它，用所有的钱把它赎了下来。像还没有铸造，小妾又死了。不久就苏醒，说：“已经免除了，刚才又看见来接，车马更加盛大，两个僧人守在门口，进不去。有一头像马一样大的豪猪，冲撞车马，所到之处人马翻倒，车马退走。”神传话说：“不要再取她了。”于是散去。韩光祚奇怪怎么会有猪抵挡，金匠才说了缘故。从此更加信奉佛教。【出自《纪闻》】
宣州司户
吴地风俗敬畏鬼神，每个州县一定有城隍庙。开元末年，宣州司户去世，被引见城隍神。神居住的地方深邃，殿宇高耸，侍卫甲仗严肃。司户进去后，府君询问他生前的行为。司户自陈无罪，是被冤枉录用的。府君说：“是的，应当让你回去。你认识我吗？”司户说：“鄙人卑微浅陋，实在不认识。”府君说：“我就是晋代宣城内史桓彝，做这神管理郡县罢了。”司户苏醒后，说了这件事。【出自《纪闻》】
崔圆
天宝末年，崔圆在益州。暮春上巳节，与宾客将校几十百人，准备了船只在江上游玩。城里的人围观像墙一样。这天风色温和，水流平静。刚开始宴饮奏乐，宾客随从严肃恭敬。忽然听到下游十几里处，丝竹乐器竞相演奏，笑语喧哗，风水逼近好像近在咫尺。一会儿渐渐靠近，楼船百艘，堵塞江面而来，都用锦绣做帆，金玉装饰船只，旄纛伞盖，旌旗戈矛，缤纷照耀。其中有穿朱紫官服的十几个人，绮罗妓女，共一百多人饮酒奏乐正酣。其他船只则排列着随从官员武士五六千人，持兵器警戒，逆流顺流在中流，很久才过去。崔圆就命令访问，跟随了几里，靠近船只时，船中的人说：“天子将要去巴蜀，蜀中各位望神迁移避驾，希望不要深怪。”崔圆惊骇愕然，因此停止宴会。当时朝廷无事，从此先为此做准备。第二年南巡，崔圆应对没有缺失。【出自《集异记》】
郑仁钧
郑仁钧，是郑钦说之子。博学多闻，有父亲的风范。洛阳上东门外有别墅，与弟弟某及姑母的儿子表弟某同居。弟弟有妹妹，嫁给了杨国忠的儿子。当时表弟因时疫，眉毛覆盖眼睛，稀疏的样子，又从发际线沿着鼻梁中间分开直到下巴，左边冷如冰而颜色白，右边热如火而颜色红。姑母和弟弟都哀怜他，不知道是什么病。当时洛阳有个郑生，号称占卜祭祀之士。先前，御史大夫崔琳奉命出使河朔，路经洛阳，知道郑生有法术，于是召他一同前往。等到出使回来进入洛阳，郑生跟在后面。到了上东门道路，一向知道仁钧的庄居在路旁，于是前往。还没进入里门，郑生就急忙称死罪，有人说该死，言辞神色恐惧。仁钧问他，郑生没有别的话，只说该死。仁钧坚决追问，郑生说：“我才经过这里，不幸饥渴，知道我的同宗在这里，于是作为不请自来