太平广记卷四十六
诸真君各为迎月诗。其一真君诗曰:“日落烟水黯,骊珠色岂昏,寒光射万里霜,缟遍千门。”又一真君诗曰:“玉魄东方开,嫦娥逐影来,洗心兼涤目,光影逰春台。”又一真君诗曰:“清波滔碧乌,天藏黯黮连,二仪不辨处,忽吐清光圆。”又一真君诗曰:“乌沉海西岸,蟾吐天东头,忘下句。”其余诗并忘之矣。赋诗罢,一真君乃命夜戏。须臾,童儿玉女三十余人,或坐空虚,或行海面,笙箫众乐更唱迭和。有唱步虚歌者数十百辈,幽求记其一焉。词曰:“凤凰三十六,碧天髙,太清元君夫人蹋云语,冷风飒飒吹,鹅笙至四更,有绯衣人走入,鞠躬屈膝,白天欲曙,唯而趋出。”诸君命驾,各辞。次日,昨朱衣人屈膝言曰:“白幽求已充水府使,有劳绩。”诸真君议曰:“便与游春台洒扫。”幽求恓惶拜乞,却归故乡。一真君曰:“卿在何处?”对曰:“在秦中。”又曰:“汝归乡何恋恋也?”幽求未答。又曰:“使随吾来。”朱衣人指随西岳真君,诸真君亦各下山,并自有龙虎鸾凤朱鬛马龟鱼旛节羽旄等。每真君有千余人,履海面而行。幽求亦操舟随西岳真君后,自有便风,迅速如电。平明至一岛,见真君上飞而去。幽求舟为所限,乃离舟上岛,目送真君,犹见旗节▯▯而渐没。幽求方悔恨恸哭,而迢迤上岛行,乃望有人烟,渐前就问,云是明州,又却喜归旧国。幽求自是休粮,常服茯苓,好逰山水,多在五岳,永絶宦情矣【出《博异志】
译各位真君各自作诗迎接月亮。其中一位真君的诗说:“日落时烟水昏暗,骊珠的光色岂会昏沉,寒光射向万里霜天,洁白遍照千家万户。”又一位真君的诗说:“玉魄在东方开启,嫦娥追逐着身影而来,洗涤心灵兼清洗双目,光影游历春台。”又一位真君的诗说:“清波涌向碧乌,天藏昏暗相连,天地二仪无法分辨之处,忽然吐出清亮的圆光。”又一位真君的诗说:“乌鸦沉入海西岸,蟾蜍吐出天东头,忘记了下句。”其余的诗也都忘记了。赋诗完毕,一位真君于是命令夜间嬉戏。不一会儿,三十多位童儿玉女,有的坐在虚空之中,有的行走在海面之上,笙箫众乐交替歌唱应和。有数十上百人唱着步虚歌,幽求记下其中一首。歌词说:“凤凰三十六,碧天高,太清元君夫人踏着云彩说话,冷风飒飒吹动,鹅笙吹到四更,有穿红衣服的人走入,鞠躬屈膝,禀白天色将亮,于是快步退出。”各位真君命令驾车,各自告辞。第二天,昨天那位朱衣人屈膝禀报说:“白幽求已充任水府使者,有劳绩。”各位真君商议说:“就让他去春台洒扫。”幽求惊慌拜求,请求返回故乡。一位真君说:“你在何处?”回答说:“在秦中。”又说:“你回归故乡为何如此留恋?”幽求没有回答。又说:“让你跟随我来。”朱衣人指向跟随西岳真君,各位真君也各自下山,各自都有龙虎鸾凤、朱鬛马、龟鱼旛节、羽旄等仪仗。每位真君有千余人,踏着海面而行。幽求也驾船跟随在西岳真君后面,自有顺风,迅速如电。天亮时到达一座岛屿,看见真君登上天空飞走。幽求的船被阻挡,于是离开船上岛,目送真君,还看见旗节〇〇而渐渐消失。幽求正悔恨痛哭,而曲折上岛行走,于是望见有人烟,渐渐上前询问,说是明州,又欢喜能回到旧国。幽求从此不再吃粮食,常服用茯苓,喜好游历山水,多在五岳,永远断绝了做官的念头【出自《博异志》】
王太虚
东极真人王太虚▯居王屋山中。咸通壬辰嵗,王屋令王防夙志崇道,常念黄庭经,每欲自为注解,而未了深▯之理,但日诵五六千遍。闻王屋小有洞天,神仙之府,求为王屋令,欲结庐于其中,冀时得游礼耳。罢官乃絶粒咽气数月,稍觉神旺身轻,入洞屋,誓不复返。初行三二十里,或寛广明朗,或幽暗泥黑,扪壁俯行,经三五日,忽坦然平阔,峭崖倚空,直拔万仞,下有嵌室,可坐数百人,石牀案几,俨若有人居之。案上古经一轴,未敢遂取,稽首载拜,言曰:「下土贱臣,形浊气▯,辄慕长生之道,幸入洞天,仰窥灵府,是万刼良防。今观上天遗迹,玉案▯经,不敢輙取,愿真仙鉴祐,许尘目一披篇卷,则受罔极之恩。」良久叩头,乞报应之兆。忽有一人,坐于案侧,曰:「子其志乎?缑氏仙裔,聿能好道,可以名列青简矣。吾东极真人,子之同姓也。此黄庭寳经,吾之所注,使授于子,复赠以桃核数斗。」曰:「此食之者,白日飞行,此核磨而服之,不唯愈疾,亦可延算。子虽有志,未可居此,二十年期于兹山矣,勉而勤之,得道也。」言讫不复见。防亦不敢久住,防桃核与经而归,磨服桃核,身康无疾,顔状益少,人间因有传写东极真人所注黄庭经本矣【出仙传拾遗】
王子芝
王子芝字仙苗,自云河南缑氏人,常游京洛间。耆老云,五十年来见之状貌,恒如四十许人,莫知其甲子。也好养气而嗜酒,故蒲帅琅琊公重盈作镇之初年,仙苗居于紫极宫,王令待之甚厚。又闻其嗜酒,日以三榼饷之。间日,仙苗出,遇一樵者荷担于宫门,貌非常,意甚异焉,因市其薪,厚偿厥直。樵者得金,亦不让而去。子芝潜令人蹑其后以伺之,樵者径趋酒肆,尽饮以归。他日复来,子芝谓曰:“知子好酒,吾有中令所饷醇醪,偿子薪价可乎?”曰:“可。”廼饮之数盂,因谓子芝:“是酒佳矣,然殊不及解县石氏之醖也。余适自彼来,恨向者无侣,不果尽于斯酌。”子芝因降阶执手,与之拥鑪祈于樵者曰:“石氏芳醪可致否?”樵者颔之,因命丹笔书一符,置于火上,烟未絶,有一小竖立于前。樵者▯之:“尔领尊师之仆,挈此二榼,但往石家取酒,吾待与尊师一醉。”时既昏夜,门已扃禁,小竖谓芝仆曰:“可闭其目。”因撘其头,人与酒壶偕出自门隙,已及解县,擕酒而还,因与子芝共倾焉。其甘醇郁烈,非世所俦。中宵樵者谓子芝曰:“已醉矣,余召一客伴子饮可乎?”子芝曰:“诺。”复书一朱符置火上,瞬息闻异香满室,有一人来,堂堂美须眉,拖紫秉简,揖樵者而坐,引满两巡,二壶且竭。樵者烧一铁筯以授紫衣者,云:“可去。”时东方明矣,遂各执别。樵者因谓子芝曰:“识向来人否?”少顷可造河渎庙视之。子芝送樵者讫,因过庙,所覩夜来共饮者,廼神耳。铁筯之验,宛然。赵君郎中时在幕府,目验此事。▯文馆校书郎苏悦亦寓于中条,甚熟踪迹。其后子芝再遇樵仙,别传修链之诀,且为地仙矣【出《神仙感遇传】
刘商
刘商,彭城人也。家于长安。少好学,强记精思。攻文,有《胡笳十八拍》,盛行于世。儿童妇女,咸悉诵之。进士擢第,歴台省为郎。性躭道术,逢道士即师资之。链丹服气,靡不勤切。每叹光隂甚促,筋骸渐衰。朝驰暮止,但自劳苦。浮荣世宦,何益于已?古贤皆隳官以求道,多得度世。幸毕婚嫁,不为俗累,岂劣于许远游哉?由是以病免官,道服东逰。入广陵,于城街逢一道士,方卖药,聚众极多。所卖药,人言颇有灵效。众中间商目之,相异乃罢。药防手登楼,以酒为劝。道士所谈,自秦汉厯代事,皆如目覩。商惊异师敬之。复言神仙道术不可得也。及暮,商归侨止。道士下楼,闪然不见。商益讶之。商翌日又于城街访之,道士仍卖药,见商愈喜,复挈上酒楼,剧谈劝醉。出一小药囊赠商,并戏吟曰:「无事到扬州,相防上酒楼。药囊为赠别,千载更何求?」商记其吟,暮乃别
译东极真人王太虚,居住在王屋山中。咸通壬辰年,王屋县令王防一向志崇道,常念《黄庭经》,每每想自己为之注解,却未能通晓其中深奥的道理,只是每天诵读五六千遍。听说王屋山有小有洞天,是神仙的府邸,便请求担任王屋县令,打算在那里结庐居住,希望时常能游览礼拜。罢官后,他断绝饮食、吞咽气息数月,稍觉精神旺盛、身体轻盈,便进入洞天,发誓不再返回。起初走了二三十里,有时宽敞明亮,有时幽暗漆黑,摸着墙壁俯身前行,经过三五天,忽然变得平坦开阔,陡峭的山崖倚靠天空,笔直拔起万仞之高,下面有嵌在山壁中的石室,可容纳数百人,石床案几,俨然像有人居住的样子。案上有一卷古经,不敢擅自取走,便叩头再拜,说道:“下界卑微之臣,形体浑浊、气息粗重,却仰慕长生之道,有幸进入洞天,仰窥灵府,这是万劫难逢的良机。如今看到上天遗迹、玉案上的经文,不敢擅自取走,愿真仙鉴察护佑,允许我这尘世之眼翻阅一遍篇卷,便是受恩无穷。”良久叩头,乞求报应的征兆。忽然有一个人,坐在案侧,说:“你有志向吗?你是缑氏仙人的后裔,能够喜好道法,可以名列青简了。我是东极真人,与你同姓。这部《黄庭宝经》,是我所注解的,现授予你,并赠送你几斗桃核。”又说:“吃这桃肉的人,可以白日飞升;将这桃核磨碎服用,不仅能治愈疾病,也能延长寿命。你虽有志向,却不可久居此地,二十年后再来此山吧,勤勉努力,就能得道。”说完便不再出现。王防也不敢久留,带着桃核和经文返回,磨服桃核后,身体康健无病,容颜更加年轻,人间因此有了传抄东极真人所注《黄庭经》的版本。【出自《仙传拾遗》】
王子芝字仙苗,自称是河南缑氏人,常游历于京城和洛阳之间。老人说,五十年来见到他的容貌,始终像四十岁左右的人,没人知道他的年龄。他也喜好养气且嗜酒,所以蒲州节度使琅琊公王重盈初年镇守时,仙苗居住在紫极宫,县令对他待遇很优厚。又听说他嗜酒,每天送三榼酒给他。隔了一天,仙苗外出,遇到一个樵夫在宫门口挑着担子,相貌非凡,神情很奇异,于是买下他的柴火,厚厚地酬谢他。樵夫得到钱,也不推辞就离开了。王子芝暗中派人跟踪他以便观察,樵夫径直走向酒肆,喝完酒才回家。第二天樵夫又来了,王子芝对他说:“知道你喜好酒,我有中令送来的美酒,用来偿还你柴火的钱可以吗?”樵夫说:“可以。”于是喝了几碗,便对王子芝说:“这酒不错,但远不及解县石家酿造的酒。我刚从那里来,遗憾刚才没有同伴,没能在这里喝尽。”王子芝于是走下台阶握住他的手,围着火炉向樵夫祈求说:“石家的美酒能弄来吗?”樵夫点头同意,于是用红笔写了一道符,放在火上,烟还没断,有一个小童站在面前。樵夫对小童说:“你领着尊师的仆人,提着这两榼酒,只去石家取酒,我等着和尊师一起喝醉。”当时已是黑夜,门已关闭,小童对王子芝的仆人说:“可以闭上眼睛。”于是拍了一下他的头,人和酒壶一起从门缝中出来,已经到了解县,带着酒回来,于是和王子芝一起倾倒饮酒。那酒甘甜醇厚、香气浓郁,世上没有能与之相比的。半夜樵夫对王子芝说:“已经喝醉了,我召一位客人陪你喝酒可以吗?”王子芝说:“好。”又写了一道朱符放在火上,瞬息间闻到异香充满房间,有一个人进来,仪表堂堂、美须美眉,身穿紫衣手持简册,向樵夫作揖后坐下,连饮两巡,两壶酒几乎喝完。樵夫烧了一根铁筷交给穿紫衣的人,说:“可以走了。”此时东方已亮,于是各自告别。樵夫于是对王子芝说:“认识刚才那人吗?稍后可去河渎庙看看。”王子芝送别樵夫后,于是路过庙宇,所见夜晚一起喝酒的人,原来是神灵。铁筷的验证,清清楚楚。赵君郎中当时在幕府,亲眼目睹此事。文馆校书郎苏悦也寓居在中条山,很熟悉他的踪迹。后来王子芝再次遇到樵仙,另传修炼的秘诀,且成了地仙。【出自《神仙感遇传》】
刘商,是彭城人。家在长安。年少时好学,记忆力强且思考精深。擅长写文章,有《胡笳十八拍》,在世上广泛流行。儿童妇女,都全部诵读它。考中进士,历任台省担任郎官。性格沉迷道术,遇到道士就拜为师。炼丹服气,无不勤奋刻苦。每每感叹光阴太短,筋骨渐渐衰老。早晚奔波,只是自找劳苦。浮华的荣耀和世俗的官职,对自己有什么益处?古代贤人都毁弃官职来求道,大多得以超脱尘世。幸好完成了婚嫁,不被俗事拖累,难道比许远游差吗?因此因病免官,穿着道服向东游历。进入广陵,在城街遇到一个道士,正在卖药,聚集的人极多。所卖的药,人们说很有灵验的效果。众人中间刘商看着他,觉得相貌奇异便罢了。药铺手登上楼,以酒相劝。道士所谈,自秦汉历代的事,都像亲眼所见。刘商惊异并尊敬他。又说神仙道术不可得。到了傍晚,刘商回到客舍。道士下楼,忽然不见了。刘商更加惊讶。第二天刘商又在城街寻找他,道士仍在卖药,见到刘商更加高兴,又带上酒楼,畅谈劝酒。拿出一个小药囊赠送给刘商,并戏吟道:“无事到扬州,相逢上酒楼。药囊为赠别,千载更何求?”刘商记住了他的吟诗,傍晚才分别。
去。后商累寻之,不复见也。乃开囊视,重纸裹一葫芦子,得九粒药,如麻粟。依道士口诀吞之,顿觉神爽不饥,身轻飘然。过江逰茅山,久之复往宜兴张公洞。当游之时,爱罨画溪之景,遂于胡父渚葺居,▯于山中。近樵者犹见之,「我刘郎中也」,而莫知所止,已为地仙矣【出《续仙传】
译离去。后来商累寻找他,再也见不到了。于是打开行囊查看,只见厚纸包着一个葫芦,里面得到九粒药丸,像麻子和粟米一样。依照道士传授的口诀吞服后,顿时觉得精神清爽、不再饥饿,身体轻盈飘飘然。渡过长江游览茅山,过了很久又前往宜兴的张公洞。在游览的时候,喜爱罨画溪的景色,于是就在胡父渚修建住所,〇于山中。附近的樵夫还曾见到他,说:“我是刘郎中”,但没有人知道他的住处,他已经成为地仙了【出自《续仙传》】
太平广记卷四十六
钦定四库全书
太平广记卷四十七
神仙四十七
唐宪宗皇帝 李球 宋▯白
许栖岩 韦善俊
唐宪宗皇帝
唐宪宗好神仙不死之术。元和五年,内给事张惟则自新罗国廻,云于海中泊山岛间,忽闻鸡犬鸣吠,似有烟火,遂乘月闲步,约及一二里,则见花木楼台殿阁,金户银关,其中有数公子,戴章甫冠,衣紫霞衣,吟啸自若。惟则知其异,遂请谒。公子曰:“汝何所从来?”惟则具言其故。公子曰:“唐皇帝乃吾友也,当汝旋去,愿为传语。”俄而命一青衣捧出金龟印,以授惟则,乃置之于寳匣,复谓惟则曰:“致意皇帝。”惟则遂持之还舟中,廻顾旧路,悉无踪迹。金龟印长五寸,上▯黄金,玉印面方一寸八分,其▯曰:“凤芝龙木,受命无疆。”惟则至京师,即具以事上进。宪宗曰:“朕前生岂非仙人乎?”及览金龟印,叹异良久,但不能谕其文耳。因缄以紫泥玉鏁,置于帐内。其后往往见五色光,可长丈余。是月,寝殿前连理树上生灵芝二株,宛如龙鳯。宪宗因叹曰:“鳯芝龙木,宁非此兆乎?”时又有处士伊祁▯解,缜髪童顔,气息香洁,常乘一黄牝马,才三尺髙不防刍粟,但饮醇酎,不施缰辔,惟以青氊借其背,常游厯青兖间,若与人欵曲,话千百年事,皆如目击。帝知其异人,遂令密诏入宫,内馆于九华之室,设紫茭之席,饮龙膏之酒。紫茭席类茭叶,光软香静,夏凉冬温。龙膏酒黑如纯漆,饮之令人神爽。此本乌弋山离国所献也。乌弋山离国已见班固《西京传》也。帝每日亲自访问,颇加敬仰,而▯解鲁朴,未尝娴人臣礼。帝因问之曰:“先生春秋髙而顔色不老,何也?”▯解曰:“臣家于海上,种灵草食之,故得然也。”即于衣间出三等药实,为帝种于殿前,一曰双麟芝,二曰六合葵,三曰万根藤。双麟芝色褐,一茎两穗,穗形如麟头尾悉具,其中有子如瑟瑟焉。六合葵色红,而叶类于茙葵,始生六茎,其上合为一株,共生十二叶,内出二十四花,花如桃花,而一朶千叶,一叶六影,其成实如相思子。万根藤子,一子而生,万根枝叶,皆碧钩连盘屈,防一亩,其状类芍药,而蘂色殷红,细如丝髪,可长五六寸,一朶之内,不啻干茎,亦谓之绛心藤灵草。既成人,乃莫见而▯解,请帝自采饵之,颇觉神验,由是益加礼重焉。遇西域有进美玉者,一圆一方,径各五寸,光彩凝冷,可鉴毛发。时▯解方坐于帝前,熟视之,曰:“此一龙玉也,一虎玉也。”惊而问曰:“何谓龙玉虎玉也?”▯解曰:“圆者龙也,生于水中,为龙所寳,若投之于水,必有霓虹出焉。方者虎也,生于岩谷,为虎所寳,若以虎毛拂之,紫光迸逸,而百兽摄服。”帝异其言,遂令尝之,各如所説。询得玉之由,使人曰:“一自渔者得,一自猎者获。”帝因命取龙虎二玉,以锦囊盛之,于内府。▯解将还东海,亟请于帝,未许之。遇宫中刻木作海上三山,丝绘华丽,间以珠玉。帝元日与▯解观之,帝指蓬莱曰:“若非上仙,朕无由得及是境。”▯解笑曰:“三岛咫尺,谁曰难及?臣虽无能,试为陛下一逰,以探物▯妍丑。”即踊体于空中,渐觉微小,俄而入于金银阙内,左侧连声呼之,竟不复有所见。帝追思叹恨,近成羸疹,因号其山为藏真岛。每诘旦于岛前焚鳯脑香,以崇礼敬。后旬日,青州奏云:▯解乘黄牝马过海矣。
李球
李球者,燕人也。寳厯二年,与其友刘生游五台山。山有风穴,游人稍或諠呼,及投物击触,即大风震发,揭屋拔木,必为物害。故登山之时,互相戒勅,不敢触。球至穴口,戏投巨石于穴中,良久石声方絶,果有奔风迅发,有一木如柱,随风飞出。球性轩悍,无所顾忌,遂力扳其木,却坠入穴中。球为木所载,亦不得出。良久至地,见一人,形如狮子而人语,引球入洞中。斋内见二道士奕碁。道士见球,喜问球所修之道。球素不知通修行之事,黙然无以为对
译太平广记卷四十六
钦定四库全书
太平广记卷四十七
神仙四十七
唐宪宗皇帝 李球 宋〇白
许栖岩 韦善俊
唐宪宗皇帝
唐宪宗喜好追求神仙长生不死的方术。元和五年,内给事张惟则从新罗国返回,说在海中停泊于山岛之间时,忽然听到鸡鸣狗吠之声,似乎有烟火气息,于是趁着月色悠闲漫步,大约走了一二里路,便看见花木楼台殿阁,金门银锁,其中有几位公子,戴着章甫冠,穿着紫霞衣,吟诗长啸,神态自若。张惟则知道他们非同寻常,于是请求拜见。公子问:“你从哪里来?”张惟则详细说明了原委。公子说:“唐朝皇帝是我的朋友,当你回去时,愿意为你传话。”过了一会儿,命一名青衣侍从捧出金龟印,授予张惟则,并将其放入宝匣中,又对张惟则说:“代我问候皇帝。”张惟于是拿着它回到船中,回头望去,原来的路已全无踪迹。金龟印长五寸,上面镶嵌黄金,玉印面方形,边长一寸八分,上面的铭文说:“凤芝龙木,受命无疆。”张惟则到达京城后,立即将此事连同金龟印一起进献给皇帝。宪宗说:“我前世莫非是仙人吗?”等到观看金龟印,感叹惊奇了很久,只是不能理解那上面的文字罢了。于是用紫泥封缄,玉锁锁住,放在帐内。此后常常看见五色光芒,长达一丈多。当月,寝殿前连理树上长出两株灵芝,宛如龙凤形状。宪宗因此感叹说:“凤芝龙木,难道不是这个征兆吗?”当时又有一位隐士伊祁〇解,头发细密,容颜如童,气息香洁,常骑一匹黄母马,高仅三尺,不喂草料粮食,只饮醇酒,不加缰绳马笼,只在马背上垫一块青毡,常游历青州、兖州一带,若与人亲切交谈,讲述千百年前的事,都如同亲眼所见。皇帝知道他是异人,于是秘密下诏让他入宫,住在九华之室,铺设紫茭席,饮用龙膏酒。紫茭席类似茭白叶,光亮柔软,香气宁静,夏天凉爽冬天温暖。龙膏酒黑如纯漆,喝了让人精神爽快。这原本是乌弋山离国进贡的。乌弋山离国已在班固《西京传》中记载。皇帝每天亲自访问,颇为敬仰,而〇解粗鲁质朴,从未熟习人臣的礼节。皇帝于是问他:“先生年纪虽大但容颜不老,为什么呢?”〇解说:“臣家在海上,种植灵草食用,所以能这样。”随即从衣服间拿出三种药实,为皇帝种在殿前,一叫双麟芝,二叫六合葵,三叫万根藤。双麟芝颜色褐色,一根茎两个穗,穗形像麒麟的头尾齐全,其中有子像瑟瑟石。六合葵颜色红色,叶子类似茙葵,初生时六根茎,上面合为一株,共生十二片叶子,内部开出二十四朵花,花像桃花,但一朵有千片花瓣,一片叶子有六个影子,其果实像相思子。万根藤的种子,一颗种子生长,万根枝叶,都碧绿钩连盘曲,占地约一亩,形状类似芍药,而花蕊颜色殷红,细如丝发,可长五六寸,一朵花之内,不止千根茎,也叫绛心藤灵草。既已长成,便看不见〇解,他请皇帝亲自采摘服用,颇觉神效,因此更加礼遇尊重。遇到西域进献美玉,一圆一方,直径各五寸,光彩凝冷,可以照见毛发。当时〇解正坐在皇帝面前,仔细观看,说:“这是一块龙玉,一块虎玉。”皇帝惊讶地问:“什么叫龙玉虎玉?”〇解说:“圆的是龙玉,生长在水中,为龙所珍视,如果投入水中,必有霓虹出现。方的是虎玉,生长在岩谷中,为虎所珍视,如果用虎毛拂拭,紫光迸发,百兽慑服。”皇帝对他的话感到奇异,于是让人尝试,各自如所说。询问得到玉的缘由,使者说:“一块是渔夫得到的,一块是猎人获得的。”皇帝于是命人取来龙虎二玉,用锦囊盛放,收藏在内府。〇解将要返回东海,急忙向皇帝请求,皇帝没有允许。遇到宫中刻木制作海上三山,丝织绘画华丽,间杂珠玉。皇帝元旦与〇解观看,皇帝指着蓬莱说:“如果不是上仙,朕没有理由能到达这境界。”〇解笑着说:“三岛近在咫尺,谁说难以到达?臣虽然无能,试着为陛下游览一次,以探求物〇妍丑。”随即跃身于空中,渐渐觉得微小,不久进入金银阙内,左侧连声呼唤,竟不再看见。皇帝追思叹恨,几乎成病,于是称那座山为藏真岛。每天清晨在岛前焚烧凤脑香,以崇敬礼敬。后来过了十天,青州奏报说:〇解骑着黄母马渡海了。
李球
李球,是燕地人。宝历二年,与他的朋友刘生游览五台山。山中有风穴,游人稍微喧哗呼喊,以及投物击打触碰,就会大风震发,掀屋拔木,必定造成灾害。所以登山的时候,互相告诫,不敢触碰。李球到了穴口,戏弄般将巨石投入穴中,很久石头声音才停止,果然有狂风迅疾发作,有一根木头像柱子一样,随风飞出。李球性格豪放强悍,无所顾忌,于是用力扳住那根木头,反而坠入穴中。李球被木头载着,也无法出来。很久到达地面,看见一个人,形状像狮子但说人话,引导李球进入洞中。斋室内看见两位道士在下棋。道士看见李球,高兴地问李球所修习的道法。李球向来不知道通修行之事,沉默无言以对。