太平广记卷三十三

译相马植被贬官后量移任常州刺史，平素听说马湘的名声，于是邀请他相见，对他礼遇非常，极为器重。马植问道：“有幸与道兄同姓，想结为兄弟，希望能拜师学习道术，可以吗？”马湘说：“相公希望怎样？”马植说：“希望结为兄弟。”马湘说：“相公是扶风马氏，马湘则是风马牛不相及，只要彼此相知，不必拘泥于同姓，这也说明我与马植风马牛不相及。”马植将马湘留在郡斋，更加敬重他。有时在饮食时，马植请求见识小法术，马湘便在席上用瓷器盛土种下种子，不一会儿藤蔓生长、开花结果，取来吃，众宾客都称赞香气美味，异于寻常。又在他全身及袜子上摸钱，所出的钱不知多少，扔出去都是青铜钱，撒投到井中，呼唤它们，一一飞出。有人想取走，不久又丢失了。又马植说这城中老鼠极多，马湘写了一道符，让人贴在南墙下，用筷子敲击盘子长啸，老鼠成群而来，走到符下俯伏。马湘于是呼唤老鼠，有一只大的靠近台阶前，马湘说：“你们毛虫微物，上天给予粒食，为何穿墙打洞，昼夜打扰相公？且以慈悲怜悯为心，未能尽杀你们，应当率领离开这里。”大鼠于是回头，群鼠都向前像叩头谢罪，于是排成队伍不知其数地出城门离去。从此城内再无老鼠。后来南游越州，经过洞岩禅院，僧人三百人正在斋戒，而马湘与越州永康县牧马岩道士王知微及弟子王延叟同行。僧人见马湘单身独坐、伸腿而坐而食，略无行礼者，只供给他饭食，马湘不吃，催促知微、延叟急忙吃后离开。僧人斋戒未毕，等到出门，又催促快速行走。到诸暨县南店中，大约离禅院七十余里，深夜听到寻找道士的声音，店主急忙应道：“这里有三人。”外面的人极喜，向店主请求愿见道士。等到进去却是两个僧人，只是礼拜哀鸣说：“禅僧不识道者，昨天失迎奉，导致受到谴责，三百僧人到今天下不了床。我们两个僧人主事不坐，所以能来，恳请宽恕。”马湘只是睡觉而不回答，知微、延叟只是笑他们。僧人更加哀求，马湘于是说：“此后不要以轻慢为意，回去吧。”进门坐下，僧人当能下床。僧人回去，果然如他所说。马湘第二天又南行，当时正值春天，见一家有好菘菜，求取不能得到，反而听到恶言。命令延叟取笔，知微于是说：“求菜被阻，确实无理可争，况且在道门，岂宜施展法术？”马湘笑着说：“我不是争讼的人，只是作小戏罢了。”于是延叟递上纸笔，马湘画了一只白鹭，用水喷它，飞入菜畦中，啄菜。主人赶起，又飞下，再三如此。马湘又画了一只小狗，跑着追赶捉白鹭，一起践踏菜，一时碎尽。制止主人见道士，嘻笑曾求菜至此，担心再施他术，于是来哀求。马湘说：“不是求菜，故意戏弄你们罢了。”于是呼唤鹭及犬都飞走，投入马湘怀中，看菜如故，毫无损坏。又南游霍桐山，进入长溪县界，夜投旅舍，宿舍少而行旅已多。主人戏言：“没有宿处，道士能在壁上睡，就相容。”已逼日暮，知微、延叟急于止宿。马湘说：“你们只在俗旅中睡，而马湘跃身梁上，以一脚挂梁倒睡。”适主人夜起，烛火照见，大惊异。马湘说：“梁上犹能，壁上何难？”不久进入壁中，久之不出。主人拜谢，移知微、延叟入家内净处安宿。及旦，主人留连，忽失所在。知微、延叟前行数里，寻求已在路傍。自霍桐回永康县东天宝观驻泊。观有大枯松，马湘指之曰：“此松已三千余年，即化为石。”自后松果化为石。忽大风雷震，石倒山侧，作数截。防杨发自广州节度，责授婺州，发性尚奇异，乃徙两截就郡斋，两截致之龙兴寺九松院，各高六七尺，径三尺余，其石松皮鳞皴，今犹存焉。或人有疾告者，马湘无药，但以竹拄杖打痛处，腹内及身上百病，以竹杖指之，口吹杖头如雷鸣，便愈。有患腰脚驼曲，拄杖而来者，亦以竹拄杖打之，令放拄杖，应手便伸展。时有以财帛与马湘者，推让不受，固与之，复散与贫人。所游行处，或宫观岩洞，多题诗句。所登杭州秦望山诗曰：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，万里山川换古今。风动水光吞远峤雨添岚气，没高林。秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。”复归故乡省兄，适兄出，嫂侄喜叔归，马湘告曰：“我与兄共此宅，归来要分此地。我唯爱东园耳。”嫂异之曰：“小叔久离家，归来兄犹未相面，何言分地？骨肉之情，必不忍如此。”驻留三日，嫂侄讶不食，但饮酒而已。待兄不归，及夜遽卒。明日兄归，问其故，妻子皆以实对。兄感恸，乃曰：“弟学道多年，非归要分宅，是归托化于我，以绝思望耳。”乃棺敛。其夕棺轰然有声，一家惊异，乃窀穸于

译在园中。当时是大中十年。第二年，东川上报剑州梓桐县道士马自然白日升天。马湘在东川对人说：“我是盐官人。”朝廷下令浙西道杭州核查此事，打开坟墓查看棺材，里面只有一根竹枝而已【出自《续仙传》】

译张巨君

张巨君，不知是哪里人。当时有个叫许季山的人生了病久治不愈，他清心斋戒，祭祀泰山，祈求延寿，日夜祷告。忽然有神人前来问道：“你是什么人？为何苦苦向幽冥之地申诉？天使我来问你，你可以如实回答。”许季山说：“我是东南平舆的许季山，患病三年，不知罪过在哪里，所以来到灵山请求判定生死。”神人说：“我是仙人张巨君，我懂得简易的道术，可以知道你的灾祸从哪里来。”许季山于是再次拜谢请求说：“幸得神仙屈尊降临，恳请垂示告知。”张巨君为他占卜，得到震卦变为恒卦，初九、六二、六三这三个爻有变动。张巨君说：“你是个没有德行的人，病怎么能好？”许季山说：“希望您能指出我的过错。”张巨君说：“你曾经为了替父亲报仇，在路上杀害客人，把他扔进空井里，用大石头盖在上面，这个人向天庭申诉，因此上天降病惩罚你。”许季山说：“确实有这桩罪过。”张巨君说：“为什么呢？”许季山说：“父亲过去被人殴打，以此为终身耻辱，当时我和客人一起去报仇，还没到目的地，客人想告发仇人，所以我害了他。”张巨君说：“冥府的道理难以欺骗，你自己勤勉修行，我回山去为你祈求延寿。”许季山逐渐痊愈。张巨君传授给许季山占卜之术，许季山于是精通《易经》，只是不知道求取张巨君超脱尘世的方术，可惜啊【出自《洞仙传》】

太平广记卷三十三

钦定四库全书

太平广记卷三十四

神仙三十四

裴氏子 崔炜

裴氏子

唐开元年间，长安有个裴氏子弟在延平门外的庄园居住，兄弟三人没有做官，以孝顺仁义闻名，虽然贫穷却喜欢施舍恩惠。常有一位老翁经过他家，讨要浆水和衣物，脸色稍显奇异，裴家子弟对待他非常恭敬，询问他从事什么职业，他说以卖药为生。询问他的姓氏，他说：“不必说了。”从此以后，老翁往来在裴家住宿，积年累月而没有疲倦的神色。一天他对裴家子弟说：“看你们兄弟非常贫困，却常常能恭敬待客而不厌倦，你们确实是长者，积累德行如此，必定有大福。我也感激你们的恩惠，现在为你们带来一些财物，以备几年的储备。”裴家子弟恭敬地谢恩，老翁于是让人取来几斤木炭，挖地做成炉子，烧起大火。过了一会儿，让人取来几块像手指大小的小砖瓦烧红，过了一会儿都变红了。老翁从怀里取出少量药粉投入其中，于是产生紫烟，一顿饭的功夫变成了金子，大约重一百两，交给裴家子弟。对裴家子弟说：“这金子价值是平常的两倍，估计够你们家三年的积蓄了。我从此离开，等到你们家财物用尽时，我再来。”裴家兄弟更加敬重老翁，拜谢他，于是询问他的住处，老翁说：“以后会告诉你们。”告别离去。裴家于是卖掉金子积累粮食，第二年遇到水旱灾害，唯独他们免于灾祸。后来三年，老翁再次到来，又烧金赠给他们。裴家兄弟中有一人愿意跟随他学习，老翁于是带他向西去，走了几里路到达太白山西岩下，有一块大石盘，左边有石壁，老翁用手杖敲击石壁，一会儿就打开了，原来是一个洞天。有戴黄冠的道士和小童迎接，老翁领着裴生进入洞中。起初觉得黑暗，渐渐就明亮起来，于是看见城郭人物，里面有宫阙堂殿，像世间的寺观一样。道士、玉童、仙女无数，互相迎接进入，盛大演奏音乐。各位道士有的弹琴、下棋、讽诵、言论，老翁领着裴氏行礼拜见，对众人说：“这是城中的主人。”于是留宿一晚，用胡麻饭、麟脯、仙酒招待。裴生请求回去，大家与他诀别，老翁又送出洞外，赠送金银珠宝打发他，对裴生说：“你现在还不适合久住，暂且回去。二十年后天下将要动乱，这里是太白左掩洞，你到那时可以回来这里，我会迎接你。”裴生拜别，等到安史之乱时，裴家全家离去，在洞中住了几年，居住在仙境，都接受了道术。动乱平定后再次出来，兄弟几人全都做到了大官，一家老少也都长寿【出自《原化记》】

崔炜

贞元年间有个叫崔炜的人，是已故监察御史崔向的儿子。崔向在人间有诗名，最终在南海任从事。崔炜住在南海，心胸开阔，不经营家产，多崇尚豪侠。没过几年，财产耗尽，多寄宿在佛寺。当时中元节，番禺人多在佛庙陈列珍奇物品，在开元寺聚集百戏。崔炜于是窥视，看见一个乞食的老妇人，跌倒打翻了别人的酒瓮，卖酒的人殴打她，计算损失仅有一缗钱。崔炜怜悯她，脱下衣服偿还她的损失。老妇人不道谢就离开了。另一天又来告诉崔炜说：“感谢你帮我免除灾难，我擅长艾灸赘疣，现在有一点越井冈的艾草送给你，每次遇到疣赘，只灸一炷罢了，不仅治愈痛苦，还能获得美艳。”崔炜笑着接受了，老妇人忽然也不见了。后来几天，因为游览海光寺，遇见老僧耳朵上有赘疣，崔炜于是拿出艾草试灸，果然如她所说。老僧非常感激，对崔炜说：“贫道没有什么可以报答，只能转经为你祈福佑。这山下有个任翁，藏有巨额钱财，也有这种病，君子能治好他，会有厚报，请让我写封信引荐你。”崔炜说：“好。”任翁一听说，高兴跳跃，礼节非常恭敬地邀请。崔炜于是拿出一炷艾草灸治就痊愈了。任翁告诉崔炜说：“感谢君子治愈我的痛苦，没有什么可以厚酬，有十万钱奉送给你，希望你从容不要匆匆离去。”崔炜于是留在那里。崔炜擅长丝竹乐器的美妙技艺，听见主人堂前弹琴的声音，询问家童，回答说：“是主人的爱女。”