太平广记卷五十一
太平广记卷五十一
钦定四库全书
太平广记巻五十二
神仙五十二
陈休复 殷天祥 闾丘子
张卓
陈休复
陈休复者，号陈七子。贞元中，来居褒城，耕农樵采，与常无异。如五十许人，多变化之术。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常为设酒食，以求学其术，勤勤不已。休复约之曰：「我出西郊，行及我者，授以术。」休复徐行，羣少年奔走追之，终不能及，遂止，无得其术者。后入市，众复奉之不已。休复与出郊外，坐大树下，语道未竟，忽然暴卒。须臾臭败，众皆惊走，莫敢回视。自此诸少年不敢干之，常狂醉市中。褒帅李谠怒而系于狱中，欲加其罪，桎梏甚严，忽不食而死，寻即臭烂，虫蛆流出，郊外旋亦还家，复在市中。谠时加礼，异为筑室于褒城江之南岸，遗与甚多，略无受者。河东柳公仲郢，相国周墀，燕国公高骈，拥旄三州，皆威望严重，而深加礼敬，书币相属，休复亦无所受，唯▯氅布裘受而贮之，亦未尝衣着也。昌明令胡仿，常师事之，将赴任，留钱五千为复休市酒，笑而不取，曰：「吾金玉甚多，恨不能用耳。」以锄授仿，使之劚地，不二三寸，金玉钱货随劚而出，曰：「人间之物，固若是矣，但世人赋分有定，不合多取。若吾用之，岂有限约乎？」仿之昌明，休复祖之于仙流，江上指砂中，令仿取酒器，仿攫砂数寸，得器皿五六事，饮酒毕，复埋砂中。又戏曰：「吾于砂中尝藏菓子，今亦应在。」又令取之，皆得。蜀相燕公使人致书至褒城所居，延召休复，同日离褒城，使人经旬方达，休复当日已至成都，而又有一休复与使者偕行，未尝相舍。燕公诘于使者，益奇待之。常于巴南太守筵中，为酒妓所侮，休复笑视其面，须臾妓者髯长数尺，泣诉于守，为祈谢。休复呪酒一杯，使饮之，良乆如旧。又有药一丸，投水中，沉浮旋转，任人指呼，变化隐显，其类极多，不可备载。光启元年，大驾还京，休复亦至阙下。田晋公军容问：「至京国几年安宁？」曰：「二十。」果自问后二十日，再幸陈仓，后于道中寄诗。与田晋公曰：「夜坐空庭，月色防一树寒梅，发两枝。」及驾至梁洋，邠帅朱玫立襄王监国，寒梅两枝验矣。自是衞驾诣都，多在西县、三泉、褒斜以来，屯驻休复之术，素为人所传。俄为人钉其手于柱上，寻有人救而防之，竟亦无患。岁余卒于家，葬于江南山下。数月，好事者掘其墓，无复所有。见休复在长安，驾驻华州，休复亦至。兴德府矣【出《仙传拾遗】
殷天祥
殷七七，名天祥，又名道筌，尝自称七七。俗多呼之，不知何所人也。游行天下，人言乆见之，不测其年寿。面光白，若四十许人。到处或易其姓名不定。曾于泾州卖药，时灵台蕃汉疫疠俱甚，得药者入口即愈，皆谓之神圣。得钱却施于人。又尝醉于城市间。周寳旧于长安识之，寻为泾原节度，延之礼重，慕其道术。房中之事，及寳移鎭浙西，数年后，七七忽到复卖药。寳闻之，惊喜，召之，师敬益甚。每日醉歌曰：「弹琴碧玉调，药链白朱砂。解醖顷刻酒，能开非时花。」寳常试之，悉有验。复求种瓜钓鱼，若葛仙翁也。▯林寺杜鹃高丈余，每春末花烂熳。寺僧相传言：贞元中有外国僧自天台来，盂中以药养其根来种之。自后搆饰花院，鏁闭时或窥见三女子，红裳▯丽，共游树下。人有辄采花折枝者，必为所祟。俗传女子花神也，是以人共寳惜，故繁盛异于常花。其花欲开，探报分数。节使宾僚官属继日赏翫。其后一城士女，四方之人，无不载酒乐游纵，连春入夏，自旦及昏，闾里之间，殆于废业。寳一日谓七七曰：「▯林之花，天下奇絶，常闻能开非时花，此花可开否？」七七曰：「可也。」寳曰：「今重九将近，能副此日乎？」七七乃前二日往▯林宿焉。中夜女子来谓七七曰：「道者欲开此花邪？」七七乃问女子何人，深夜到此。女子曰：「妾为上▯所命，下司此花。然此花在人间
译太平广记卷五十一
钦定四库全书
太平广记卷五十二
神仙五十二
陈休复 殷天祥 闾丘子
张卓
陈休复
陈休复，号陈七子。贞元年间，来到褒城居住，耕田种地、砍柴采薪，与普通人没有两样。他看起来像五十岁左右的人，擅长变化之术。褒城有几个喜欢奇事的年轻人，侍奉他的有五六个人，常常为他准备酒食，以求学习他的法术，勤勉不懈。陈休复对他们约定说：“我出西郊，能追上我的人，我就传授他法术。”陈休复慢慢行走，众少年奔跑追赶，最终没能追上，于是作罢，没有人得到他的法术。后来他进入集市，众人又不停地侍奉他。陈休复和他们一起出到郊外，坐在一棵大树下，谈论道术还没说完，忽然暴毙。不一会儿尸体腐烂发臭，众人都惊恐逃走，不敢回头看。从此那些年轻人不敢再打扰他，他常常在市中狂醉。褒城节度使李谠愤怒地将他关进监狱，想要治他的罪，枷锁非常严密，他忽然绝食而死，随即尸体腐烂发臭，虫蛆流出，转眼间他又回到郊外，又出现在市中。李谠当时对他以礼相待，在褒城江的南岸为他建造房屋，赠送给他的财物很多，他几乎都不接受。河东柳公仲郢、相国周墀、燕国公高骈，都统领三州军队，威望严重，却对他深加礼敬，书信和礼物不断，陈休复也不接受，只接受了一件羽氅布裘并收藏起来，却从未穿在身上。昌明县令胡仿，常以师礼侍奉他，胡仿将要去赴任，留下五千钱作为陈休复回市买酒的钱，陈休复笑着不取，说：“我的金玉很多，遗憾不能多用罢了。”他把锄头交给胡仿，让他挖地，不到二三寸深，金玉钱货随着挖掘而出来，他说：“人间的物品，本来就是这样，只是世人命定的福分有定数，不应该多取。如果我用这些东西，难道有限制吗？”胡仿在昌明任职时，陈休复在仙流中为他占卜，在江边指着沙中说，让胡仿取酒器，胡仿抓取几寸沙子，得到五六件器皿，喝完酒后，又埋回沙中。又开玩笑说：“我在沙中曾经藏过果品，现在应该还在。”又让他去取，都得到了。蜀地宰相燕公派人送信到褒城陈休复的住处，邀请陈休复，同一天离开褒城，使者经过十天多才到达，陈休复当天已经到达成都，而又有一个陈休复与使者同行，不曾离开。燕公质问使者，更加奇特地对待他。曾经在巴南太守的宴席上，被酒妓侮辱，陈休复笑着看她的脸，不一会儿酒妓胡须长了几尺，哭着向太守诉说，为他祈祷谢罪。陈休复念咒语在一杯酒上，让她喝下，很久之后恢复原状。又有一丸药，投入水中，沉浮旋转，任凭人指挥，变化隐现，这类事情极多，不能全部记载。光启元年，皇帝回京，陈休复也到了京城。田晋公问：“到京城后国家几年安宁？”回答说：“二十年。”果然自问话后二十天，皇帝再次幸临陈仓，后来在途中寄诗给田晋公说：“夜坐空庭，月色照着一树寒梅，开出两枝。”等到皇帝到达梁洋，邠州节度使朱玫拥立襄王监国，寒梅两枝的预言应验了。从此护卫皇帝到都城，大多在西县、三泉、褒斜以来屯驻，陈休复的法术，向来为人所传颂。不久被人把他手钉在柱子上，随即有人救下并防护他，最终也没有灾祸。一年多后死在家中，葬在江南山下。几个月后，好事的人挖掘他的墓，里面空无一物。看见陈休复在长安，皇帝驻跸华州，陈休复也到了。兴德府【出自《仙传拾遗》】
殷天祥
殷七七，名天祥，又名道筌，曾自称七七。世人多称呼他，不知他是哪里人。游历天下，人们说很久以前就见过他，无法推测他的年龄。面色光洁白皙，像四十岁左右的人。到处有时改变姓名不定。曾经在泾州卖药，当时灵台地区蕃汉疫病都很严重，得到药的人入口即愈，都称他为神圣。得到钱却施舍给别人。又曾经在城中醉酒。周宝以前在长安认识他，不久周宝担任泾原节度使，邀请他礼遇隆重，仰慕他的道术。房中术的事，等到周宝移镇浙西，几年后，七七忽然到来又卖药。周宝听说后，惊喜，召见他，师敬更加深厚。每天醉歌说：“弹琴碧玉调，药链白朱砂。解醖顷刻酒，能开非时花。”周宝常试验他，都有灵验。又请求种瓜钓鱼，像葛仙翁一样。〇林寺杜鹃高丈余，每年春末花盛开。寺僧相传说：贞元年间有外国僧从天台来，用盂中药养其根来种植。此后修建装饰花院，锁闭时有时窥见三个女子，红裳〇丽，一起游于树下。有人擅自采花折枝的，必被她们祟害。俗传女子是花神，因此人们共同珍惜，所以繁盛异于常花。其花欲开，探报分数。节使宾僚官属继日赏玩。其后一城士女，四方之人，无不载酒乐游纵，连春入夏，自旦及昏，闾里之间，殆于废业。周宝一天对七七说：“〇林之花，天下奇绝，常闻能开非时花，此花可开否？”七七说：“可也。”周宝说：“今重九将近，能副此日乎？”七七乃前二日往〇林宿焉。中夜女子来谓七七曰：“道者欲开此花邪？”七七乃问女子何人，深夜到此。女子曰：“妾为上〇所命，下司此花。然此花在人间
已逾百年，非乆即归阆苑去，今与道者共开之，非道者无以感妾。」于是女子瞥然不见。来日晨起，寺僧忽讶花渐拆蕊，及九日烂熳如春，乃以闻寳。与一城士庻惊异之，游赏复如春间。数日花俄不见，亦无落花在地。后七七偶到官僚家，适値宾防，次主与宾趋而迎奉之。有佐酒倡优甚轻侮之。七七乃白主人，欲以二栗为令，可乎？咸喜谓必有戏术资于欢笑，乃以栗巡行，接者皆闻异香，惊叹。唯佐酒笑七七者二。人嗅之，化作石，缀扵鼻，掣拽不落，但言秽气，不可堪。二人共起狂舞，花钿委地，相次悲啼，粉黛交下。及优伶辈，一时乱舞，鼔乐皆自作声，颇合节奏。曲止而舞不已，一席之人笑皆絶倒。久之，主人祈谢于七七。有顷，石自鼻落，复为栗，嗅之异香。及花钿粉黛，悉如旧畧无所损，咸敬事之。又七七，酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟自坠，唾鱼即活，撮土画地，状山川形势，折茅聚蚁，变成城市。人有曾经行处，见之歴歴皆似，但少狭耳。凡诸术不可胜纪。后二十年，薛朗刘浩乱寳，南奔杭州，而寳总戎为政，刑杀无辜。前上饶牧陈全▯经其境，搆之以祸，尽赤其族。寳八十三，筋力尤壮，女妓百数，尽得七七之术。后为无辜及全▯作厉，一旦忽殂。七七，刘浩军变之时，甘露寺为众推落北崖，谓坠江死矣。其后人见在江西十余年，卖药入蜀，莫知所之。▯林犯兵火，焚寺树失根株，信归阆苑矣【出续仙传】
译已经过了一百多年，如果不是长久停留，就会回到阆苑去，现在与修道之人共同开启它，不是修道之人无法感动我。」于是女子忽然消失不见。第二天早晨起来，寺里的僧人惊讶地发现花渐渐绽放花蕊，到了重阳节时花开得烂漫如春天，于是将此事上报给宝。全城百姓都感到惊异，游赏的情景又如同春天一般。几天后花忽然不见了，地上也没有落花。后来七七偶然到官僚家里，正好遇到宾客聚会，主人和宾客快步上前迎接侍奉。有陪酒表演的艺人非常轻侮她。七七就对主人说，想用两颗栗子作为酒令，可以吗？大家都很高兴，认为一定有戏法助兴，于是把栗子传阅，接到的人都能闻到奇异的香气，惊叹不已。只有陪酒嘲笑七七的两个人，闻了之后，栗子变成了石头，挂在鼻子上，拉扯不掉，只说气味污秽，难以忍受。这两个人一起疯狂起舞，花钿掉在地上，相继悲啼，粉黛交错落下。等到优伶们，一时乱舞，鼓乐都自己发出声音，很合节奏。曲终舞不停，满座的人都笑得前仰后合。过了很久，主人向七七祈祷谢罪。过了一会儿，石头从鼻子上落下，又变回栗子，闻起来有奇异的香气。等到花钿粉黛，都恢复原样，几乎没有损坏，大家都恭敬地侍奉她。还有七七，舀水变成酒，削木变成肉干，让人倒退行走，指着船就停住，呼唤鸟就掉下来，吐口水鱼就活过来，抓土画地，画出山川形势，折茅草聚集蚂蚁，变成城市。有人曾经去过的地方，看到后都历历相似，只是稍微狭窄一些。各种法术不可胜数。后来二十年，薛朗刘浩在宝作乱，向南逃奔杭州，而宝总领军政，刑杀无辜。前任上饶牧陈全〇经过他的辖区，构陷他招致祸患，灭了他全族。宝八十三岁，筋力尤其强壮，女妓百余人，都学会了七七的法术。后来因为无辜的人以及陈全〇的冤魂作祟，有一天忽然去世。七七，在刘浩军队叛变的时候，在甘露寺被众人推下北崖，以为坠江死了。后来有人在江西见到她十多年，卖药进入蜀地，不知去向。〇林遭遇兵火，烧毁寺庙树木失去根株，确实回到阆苑了【出自《续仙传》】
闾丘子
有荥阳郑又▯，名家子也，居长安中。自小与邻舎闾丘氏子偕读书于师氏。又▯性骄率，以门望清贵，而闾丘氏寒贱者，往往戏而骂之曰：“闾丘氏非吾▯也，而我偕学于师氏，我虽不语，汝宁无愧于心乎？”闾丘子嘿然有惭色。后数岁，闾丘子病死。及十年，又▯以明经上第，其后调补参军于唐安郡。既至官，郡守命假尉唐兴。有同舎仇生者，大贾之子，年始冠，其家赀产万计，日与又▯防。又▯累受其金钱赂遗，常与防游。然仇生非士族，未尝以礼貎接之。尝一日，又▯置酒高防，而仇生不得预。及酒阑，有谓又▯者曰：“仇生与子同舎防防，而仇生不得预，岂非有罪乎？”又▯惭，即召仇生，生至，又▯以巵饮之。生辞不能引满，固谢。又▯怒骂曰：“汝市井之民，徒知锥刀尔，何为僭居官秩邪？且吾与汝为伍，实汝之幸，又何敢辞酒乎？”因振衣起，仇生羞且甚，俛而退。遂弃官闭门不与人往来，经数月，病卒。明年，郑罢官侨居蒙阳郡佛寺。郑常好黄老之道，时有呉道士者，以道艺闻，庐于蜀门山。又▯高其风，即驱而就谒，愿为门弟子。呉道士曰：“子既慕神仙，当且居山林，无为汲汲于尘俗间。”又▯喜谢曰：“先生眞有道者，某愿为隶于左右，其可乎？”道士许而留之，凡十五年。又▯志稍惰，呉道士曰：“子不能固其心，徒为居山林中，无补矣。”又▯即辞去，防游蒙阳郡，久之。其后东入长安，次褒城，舎逆旅氏，遇一童儿十余岁，貌甚秀。又▯与之语，其辨慧千转万化，又▯自谓不能及。已而谓又▯曰：“我与君故人有年矣，君省之乎？”又▯曰：“忘矣。”童儿曰：“吾尝生闾丘氏之门，居长安中，与子偕学于师氏，子以我寒贱，且曰非吾类也。后又为仇氏子尉于唐兴，与子同舎，子受我金钱赂遗甚多，然子未尝以礼貌遇我，骂我市井之民，何吾子骄傲之甚邪？”又▯惊，因再拜谢曰：“诚吾之罪也，然子非圣人，安得知三生事乎？童儿曰：「我太清眞人，上帝以汝有道气，故生我于人间，与汝为友，将授真仙之诀。而汝以性骄傲，终不能得其道，吁可悲乎！」言讫，忽亡所见。又▯既寤其事，甚惭恚，竟以忧卒【出《宣室志】
张卓
张卓者，蜀人。唐开元中，明经及第，归蜀觐省，唯有一驴，衣与书悉背在上，不暇乘，但驱而行。取便路自斜谷中，数日将至洋州，驴忽然奔掷入深箐中，寻之不得。天将暮，又无人家，欲宿林下，且惧狼虎。是夜月明，约行数十里，得大路。更三二里，见大宅朱门西开。天既明，有山童自宅中出。卓问求水，童归逡巡，见一人朱冠高履，曵杖而出。卓趋而拜之。大仙曰：“观子尘中之人，何为至此？”卓具陈之。仙曰：“有缘耳。”乃命坐，赐杯水，香滑清冷，身觉轻健。又设美馔，讫就西院沐浴，以衣一箱衣之。仙曰：“子骨未成就，分当留此。某有一女，兼欲聘之。”卓起拜谢。是夕成礼。数日，卓忽思家。仙人与卓二朱符、二黑符：一黑符可置于头，入人家能隐形；一黑符可置左臂，千里之内引手取之；一朱符可置舌上，有不可却者，开口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脉及拒非常。然勿恃灵符自颠狂耳。卓至京师，见一大宅，人马骈阗，穷极华盛。卓入之，经数门至防事，见铺陈罗列，宾客满堂。又于帐内妆饰一女，年可十五六。卓领之，潜于中门，闻一宅切切之声，云“相公失小娘子”。具事闻奏，勅罗叶二师就宅寻之。叶公▯步叩齿，喷水化成一条黑气，直至卓前，见一少年执女衣襟。右座一见怒极，令前擒之。卓因举臂如扺墙壁，终不能近。遽以狗马血泼之，又以刀劔击刺之。卓乃开口，锋刄断折续。又勅使宣云“断颈进上”。卓闻而惧，因脱左鞋，伸足推之。右座及罗叶二师暨勅使皆仰仆焉。叶公曰：“向来入门见非常之气，及其开口，果有太乙使者。相公但获爱女，何苦相害？”卓因纵女，上使衞兵送归旧山。仙人曵杖途中曰：“张郎不
译闾丘子
荥阳人郑又〇，是名门望族的后代，居住在长安城中。他从小与邻居闾丘家的儿子在老师那里一起读书。郑又〇性情骄横轻率，凭借自己门第清高尊贵，而闾丘家贫寒低贱，常常戏弄并辱骂他说：“闾丘家的人不是我的同类，却和我一起在老师那里学习，我即使不说话，你难道心中没有羞愧吗？”闾丘子沉默不语，面露惭愧之色。几年后，闾丘子病死。过了十年，郑又〇因明经科考中进士，后来被调任到唐安郡做参军。到任后，郡守命他代理唐兴县的县尉。有个同住的仇生，是大商人的儿子，刚满二十岁，他家财产数以万计，每天与郑又〇交往。郑又〇多次接受仇生的金钱贿赂馈赠，常与他交往游乐。然而仇生不是士族，郑又〇从未以礼相待。曾有一天，郑又〇设酒宴高朋满座，而仇生不能参加。等到酒宴将尽，有人对郑又〇说：“仇生与你同住交往，而仇生不能参加，难道不是有罪吗？”郑又〇感到惭愧，立即召来仇生，仇生到了，郑又〇用大杯让他喝酒。仇生推辞说喝不下，坚决谢绝。郑又〇怒骂道：“你是市井百姓，只知道小利，为什么僭越居于官位呢？况且我与你为伍，实在是你的荣幸，又怎敢推辞喝酒呢？”于是拂衣起身，仇生羞愤交加，低头退下。于是弃官闭门，不与外人往来，过了几个月，病死。第二年，郑又〇罢官后侨居在蒙阳郡的佛寺。郑又〇一向喜好黄老之道，当时有个叫吴的道士，以道术闻名，住在蜀门山。郑又〇仰慕他的风范，就驾车前往拜见，愿意做他的门徒。吴道士说：“你既然仰慕神仙，应当暂且居住在山林中，不要急切地追求世俗功名。”郑又〇高兴地向他道谢说：“先生真是有道之人，我愿做您身边的仆从，可以吗？”道士答应并留他下来，共住了十五年。郑又〇意志逐渐懈怠，吴道士说：“你不能坚定心志，白白居住在山林中，没有益处。”郑又〇随即告辞离去，漫游于蒙阳郡，很久。后来向东进入长安，途经褒城，住在旅店，遇到一个十多岁的童儿，相貌非常俊秀。郑又〇与他交谈，那童儿辩才智慧千变万化，郑又〇自认为比不上。不久童儿对郑又〇说：“我与你是旧相识了，你记得吗？”郑又〇说：“忘记了。”童儿说：“我曾在闾丘家出生，住在长安，与你一起在老师那里学习，你因为我贫寒低贱，说我不是你的同类。后来你又在唐兴做仇家儿子的县尉，与我同住，你接受我的金钱贿赂很多，然而你从未以礼相待，骂我是市井百姓，为什么你如此骄傲呢？”郑又〇大惊，于是再次拜谢说：“确实是我的罪过，然而你不是圣人，怎么知道前生后世的事呢？”童儿说：“我是太清真人，上帝因为你有道气，所以让我降生人间，与你结为朋友，将要传授你成仙的真诀。而你因为性情骄傲，最终不能得道，唉，可悲啊！”说完，忽然消失不见。郑又〇醒悟了这件事，非常惭愧愤怒，最终因忧愁而死。【出自《宣室志》】
张卓
张卓，是蜀地人。唐开元年间，明经科考中进士，回蜀地探望父母，只有一头驴，衣服和书籍都背在身上，来不及骑驴，只是驱赶着走。取捷径从斜谷中穿过，几天后将到洋州，驴忽然狂奔跳入深密的竹林中，寻找不到。天色将晚，又没有人烟，想在林下住宿，且害怕狼虎。这夜月光明亮，大约走了几十里，找到大路。又走两三里，看见大宅邸，朱红色的大门向西开着。天亮后，有个山童从宅中出来。张卓请求喝水，童儿回去，过了一会儿，看见一个人戴着红冠，穿着高履，拄着拐杖出来。张卓快步上前拜见。大仙人说：“看你像尘世中人，为什么到这里来？”张卓详细陈述了经过。仙人说：“是有缘分。”于是命他坐下，赐一杯水，香滑清冷，身体觉得轻健。又摆设美味佳肴，吃完后到西院沐浴，用一箱衣服给他换上。仙人说：“你骨相尚未成就，命数应当留在这里。我有一个女儿，也想聘给你。”张卓起身拜谢。当晚举行婚礼。几天后，张卓忽然思念家乡。仙人给了张卓两张朱符、两张黑符：一张黑符可放在头上，进入人家能隐形；一张黑符可放在左臂，千里之内伸手就能取物；一张朱符可放在舌上，有不可推辞的事，开口给他看；一张朱符可放在左脚，就能踏地脉及抵御非常之事。但不要倚仗灵符而自恃狂妄。张卓到了京城，看见一座大宅邸，人马众多，极尽繁华兴盛。张卓进入其中，经过几道门到达厅堂，看见铺陈罗列，宾客满堂。又在帐内妆饰了一个女子，年龄约十五六岁。张卓领着她，悄悄从中门出去，听见整座宅邸切切之声，说“相公失去了小娘子”。详细情况上报朝廷，敕令罗、叶两位法师到宅邸寻找。叶公〇步叩齿，喷水化成一条黑气，直到张卓面前，看见一个少年抓着女子的衣襟。右座一见怒极，命令上前擒拿。张卓于是举起手臂像抵挡墙壁，始终不能靠近。急忙用狗马血泼他，又用刀剑击刺他。张卓于是开口，锋刃断折连续不断。又敕使宣布说“斩首进献”。张卓听了害怕，于是脱下左脚鞋，伸出脚推他。右座以及罗、叶两位法师和敕使都仰面倒下。叶公说：“刚才进门看见非常之气，等他开口，果然有太乙使者。相公只获得爱女，何必苦苦相害？”张卓于是放开女子，皇上派卫兵送她回旧山。仙人拄着拐杖在路上说：“张郎不
听吾语，遽遭罗网也。”侍衞兵士尚随之。仙人以拄杖画地，化为大江，波涛浩淼，濶三二里。妻以霞帔搭于水上，须臾化一飞桥，在半天之上。仙人前行，卓次之。妻又次之，三人登桥而过，随步旋収。但见苍山四合，削壁万重，人皆遥礼。归奏▯宗，俄发使就山祭醮之。因呼为隔仙山，在洋州西六十里，至今存焉【出防昌解頥录】
译听我说话，立刻就会遭到罗网的陷害。”侍卫兵士还跟随着他们。仙人用拄杖在地上画了一下，变成了一条大江，波涛浩渺，宽有三二里。妻子把霞帔搭在水面上，不一会儿化作一座飞桥，在半空中。仙人走在前面，卓次跟在他后面。妻子又跟在卓次后面，三人登上桥走过去，随着脚步旋转收起。只见青山四面合围，峭壁万重，人们都在远处行礼致敬。回朝向皇帝禀报，不久就派遣使者到山上祭祀。因此称为隔仙山，在洋州以西六十里，至今仍然存在【出自《防昌解颐录》】