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子藏太平广记九十九

太平广记卷一百二

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 397–400 段

。文昌向西行五六里,见数十间屋,甚华丽,其中经典遍满,金轴宝帙,庄饰精好。文昌合掌闭目,信手抽取一卷,开看乃是《金刚般若》。文昌捧至王所,令一人执卷在西,文昌东立,面经读诵,一字不遗。王大欢喜,即放昌还家,令引文昌从南门出。至门首,见周武帝在门侧房内,着三重钳鏁唤昌云:‘汝是我本国人,暂来至此,要与汝语。’文昌即拜之。帝曰:‘汝识我否?’文昌答云:‘臣昔宿卫陛下。’武帝云:‘卿即是我旧臣,今还家,为吾向隋皇帝说吾诸罪,并欲辩了。唯灭佛法罪重,未可得免,望与吾营少功徳冀兹福祐,得离地狱。’昌受辞而行。及出南门,见一大粪坑中有人头髪上出,昌问之,引人答云:‘此是秦将白起,寄禁于此,罪尤未了。’昌至家得活,遂以其事上奏。帝令天下出口钱,为周武帝转《金刚般若经》,设大供三日,仍録事状入于隋史【出《法苑珠林】

译文昌向西走了五六里,看见几十间房屋,非常华丽,里面到处摆满了佛经,金轴宝帙,装饰精美。文昌合掌闭目,随手抽取一卷,打开一看,原来是《金刚般若经》。文昌捧着经卷来到阎王面前,让一个人拿着经卷站在西边,文昌站在东边,对着经卷诵读,一个字也不遗漏。阎王非常欢喜,立刻释放文昌回家,并让引路人带文昌从南门出去。到了门口,看见周武帝在门侧的房间里,戴着三重枷锁,叫文昌说:“你是我国的人,暂时来到这里,我要和你说话。”文昌立即拜见。武帝说:“你认识我吗?”文昌回答说:“臣以前曾在陛下身边宿卫。”武帝说:“你既然是我的旧臣,现在回家,替我向隋皇帝诉说我的各种罪过,并且想要辩白清楚。只有灭佛法的罪过最重,无法免除,希望替我积累一些功德,祈求福佑,得以脱离地狱。”文昌领命而行。等到走出南门,看见一个大粪坑中有人头从上面露出,文昌询问,引路人回答说:“这是秦将白起,被囚禁在这里,罪业还没有完结。”文昌回到家得以复活,于是将此事上奏。皇帝下令天下征收出口钱,为周武帝转诵《金刚般若经》,设盛大供养三天,仍将此事记录在隋朝史书中【出自《法苑珠林》】

新繁县书生

益州新繁县西四十里王李村,隋时有书生,姓苟氏,善王书,而不显迹,人莫能知之。尝于村东室中,四面书金刚般▯经,数日便了。云此经拟诸天读诵,人初不之觉也。后值雷雨,牧牛小儿于书经处立而不沾湿,其地干燥可有丈余。及暗,村人恠之。尔后每雨,小儿常集其中,衣服不湿。唐武徳中有异僧,语村人曰:“此地空中有金刚般▯经,诸天于上设宝葢覆之,不可轻犯。”自尔于四周设栏楯,以阻人畜履践。每至斋日,村人四逺就设佛供,常闻天乐声震寥泬,繁防盈耳【出《三宝感通记】

  蒯武安

隋蒯武安,蔡州人,有巨力,善弓矢,常射大虫。防嵩山南为暴,甚往射之,渐至深山。忽有异物,如野人,手开大虫皮,冒武安身上,因推落涧下。及起,已为大虫矣。惶怖震骇,莫知所为。忽闻钟声,知是僧居,往求救。果见一僧,念《金刚经》,即闭目俯伏。其僧以手摩头,忽爆作巨声,头已破矣。武安乃从中出,即具述前事,又抚其背,随手而开。既出,全身衣服尽在,有少大虫毛,葢先灸疮之所粘也。从此遂出家,专持《金刚经【出《报应记】

  陆彦通

陆彦通,隋人,精持《金刚经》,日课十遍。李密盗起,彦通宰武牢,邑人欲杀之以应义旗,彦通先知之,遂投城下。贼拔刀以逐之,前至深涧,迫急跃入,如有人接右臂,置盘石上,都无伤处。空中有言曰:“汝为念经所致。”因得还家,所接之臂有竒香之气,累日不灭。后位至方伯,九十余终【出《报应记】

  杜之亮

隋杜之亮,仁夀中为汉王谅府叅军。后谅于并州举兵反,败亮与僚属皆系狱。亮惶惧,日夜涕泣。忽夜梦一僧曰:「汝但念诵金刚经,即此厄可度。」至晓即取经,专诚习念。及主者并引就戮,亮身在其中,唱者皆死,唯无亮姓名。主典之者皆坐罚。俄而防赦得免。显庆中卒于黄州刺史【出报应记】

  慕容文防

慕容文防,隋人,常持《金刚经》,不吃酒肉。大业七年,暴卒,三日复活。云初见二▯把文牒,追至一城门,顾极严峻。入行四五里,见有宫殿,羽卫,王当殿坐,僧道四夷不可胜数。使者入见,文防最在后,一一问在生作善作恶,东西令立。乃唱防名,问曰:“作何善?”对曰:“小来持《金刚经》。”王闻,合掌叹曰:“功徳甚大,且放还。”忽见二僧执火引防,即捉袈裟角问之。僧云:“縁公持经,故来相卫,可随烛行。”遂出城门。僧曰:“汝知地狱处否?”指一大城门曰:“此是也。”防不忍看,求速去。二僧即领至道,有一横垣塞路,僧以锡扣之,即开。云:“可从此去。”遂活【出《报应记】

  栁俭

唐邢州司马栁俭,隋大业十年任岐州岐阳宫监。义宁元年,坐诬枉系大理寺。俭至心诵《金刚般若经》,有两纸未通,不觉眠睡。梦一婆罗门僧报云:“檀越宜诵经令遍,即应得出。”俭忽寤,勤诵不懈。经二日,忽有敕唤就朝堂放免。又俭别时,夜诵经至三更,忽闻有异香散漫满宅,至晓不絶,葢感应所致也。俭至终,计诵经得五千余遍【出《法苑珠林】

  萧瑀

萧瑀,梁武帝▯孙,梁王岿之子。梁灭,入隋,仕至中书令,封宋国公。女,炀帝皇后,笃信佛法,常持《金刚经》。议伐高丽,不合防上,大怒,与贺若弼、高颎同禁,欲寘于法。瑀就其所,八日念《金刚经》七百遍。明日,桎梏忽自脱,守者失色,复为着。至殿前,独宥瑀二人,即重罚。因着《般若经》灵验一十八条,乃造宝塔贮经,檀香为之,高三尺。感一鍮石像忽在庭中,奉安塔中,获舍利百粒。贞观十一年,见普贤菩萨冉冉向西而去【出《报应记】

  赵文信

唐遂州人赵文信,贞观元年暴死,三日后还苏,自说云:「初死时,被人遮拥,驱逐同伴十人,相随至阎罗王所。其中有一僧,王先问云:『师在世修何功徳?』师答云:『道徒自生以来,唯诵金刚般▯经。』王闻此语,忽即惊起,合掌讃言:『善哉善哉!师审诵般

译新繁县书生

益州新繁县以西四十里的王李村,隋朝时有一位姓苟的书生,擅长书写王书,却不显露踪迹,人们无法了解他。他曾经在村东的房屋中,四面墙壁都书写《金刚般若经》,几天就写完了。他说这部经是供诸天读诵的,人们起初并不察觉。后来遇到雷雨,放牛的小孩站在书写经文的地方,雨水却淋不湿他,那地方干燥的范围大约有一丈多。等到天黑,村里的人对此感到奇怪。此后每逢下雨,小孩们常常聚集在那里,衣服都不会湿。唐武德年间,有一位奇异僧人,对村里人说:“这地方空中有《金刚般若经》,诸天在上面设立宝盖覆盖着,不可轻慢冒犯。”从此在四周设置栏杆,以阻止人和牲畜践踏。每到斋戒之日,村里人从四面八方来摆设佛供,常常听到天乐声震动天空,繁盛的声音充满耳朵。【出自《三宝感通记》】

蒯武安

隋朝的蒯武安,是蔡州人,有巨大的力气,擅长弓箭,经常射杀猛虎。嵩山南面有猛虎作恶,他前往射杀它,逐渐深入到深山。忽然出现一个奇异的东西,像野人一样,手撕开猛虎的皮,披在蒯武安身上,于是将他推落山涧。等他起来时,已经变成了猛虎。他惶恐震惊,不知道该怎么办。忽然听到钟声,知道是僧人的居所,前往求救。果然见到一位僧人,正在念《金刚经》,蒯武安就闭上眼睛俯身趴下。那位僧人用手抚摸他的头,忽然发出巨大的声响,头已经破开了。蒯武安于是从虎皮中出来,详细叙述了之前的事情,僧人又抚摸他的背,随手就打开了。出来后,全身的衣服都在,只有少许猛虎的毛,大概是先前灸疮的地方粘上的。从此他便出家,专门持诵《金刚经》。【出自《报应记》】

陆彦通

陆彦通,隋朝人,精进修持《金刚经》,每天诵读十遍。李密起兵作乱,陆彦通担任武牢县令,县里的人想杀他来响应义军,陆彦通事先知道了,于是从城上跳下。贼人拔刀追赶他,前面到了深涧,情况紧急跳入涧中,好像有人接住他的右臂,将他放在盘石上,身上毫无伤痕。空中有声音说:“这是你念经的感应。”因此得以回家,被接住的手臂有奇异的香气,好几天都不消散。后来官位做到方伯,九十多岁去世。【出自《报应记》】

杜之亮

隋朝的杜之亮,仁寿年间担任汉王杨谅府中的参军。后来杨谅在并州起兵造反,失败后,杜之亮和同僚都被关进监狱。杜之亮惶恐恐惧,日夜哭泣。忽然夜里梦见一位僧人说:“你只管念诵《金刚经》,这灾难就可以度过。”天亮后立刻取来经书,专心诚意地习诵。等到主管官员带领他们去执行死刑时,杜之亮也在其中,唱名处决的人都死了,唯独没有杜之亮的名字。主管此事的官员都受到处罚。不久遇到赦免得以脱险。显庆年间在黄州刺史任上去世。【出自《报应记》】

慕容文恭

慕容文恭,隋朝人,常持诵《金刚经》,不吃酒肉。大业七年,突然死亡,三天后复活。他说起初见到两个鬼差拿着文书,追赶到一个城门,看门的人极其严峻。进入走了四五里,看见有宫殿、仪仗护卫,阎罗王坐在殿上,僧道和四方夷人不可胜数。使者进去拜见,慕容文恭排在最后,一一询问生前做的善事恶事,命令东西两边站立。于是唱到慕容文恭的名字,问道:“做了什么善事?”回答说:“从小持诵《金刚经》。”阎罗王听后,合掌赞叹说:“功德很大,暂且放他回去。”忽然看见两个僧人拿着火把引导他,他立刻抓住僧人的袈裟角询问。僧人说:“因为您持经,所以来保护您,可以跟着蜡烛走。”于是走出城门。僧人说:“你知道地狱在哪里吗?”指着一个大城门说:“就是这里。”慕容文恭不忍心看,请求快点离开。两个僧人立刻领他到路上,有一道横墙挡路,僧人用锡杖敲击,墙就开了。说:“可以从这里走。”于是复活。【出自《报应记》】

柳俭

唐朝邢州司马柳俭,隋大业十年担任岐州岐阳宫监。义宁元年,因诬陷冤枉被关进大理寺。柳俭至诚诵念《金刚般若经》,有两页经文还没通晓,不知不觉睡着了。梦见一位婆罗门僧人报告说:“施主应该把经诵完,就应该能出来。”柳俭忽然醒来,勤奋诵经不懈怠。过了两天,忽然有敕令传唤到朝堂释放了他。另外柳俭有一次,夜里诵经到三更,忽然闻到异香弥漫满屋,到天亮也不断绝,大概是感应所致。柳俭到死时,计算诵经达到五千多遍。【出自《法苑珠林》】

萧瑀

萧瑀,是梁武帝的孙子,梁王萧岿的儿子。梁朝灭亡后,入隋朝做官,官至中书令,封宋国公。女儿是隋炀帝的皇后,笃信佛法,常持诵《金刚经》。商议征伐高丽,意见不合皇上,皇上大怒,与贺若弼、高颎一同被囚禁,想要处以极刑。萧瑀在囚禁的地方,八天念《金刚经》七百遍。第二天,枷锁忽然自己脱落,看守的人大惊失色,又给他戴上。到了殿前,唯独赦免萧瑀两人,随即重罚其他人。因此撰写《般若经灵验一十八条》,于是建造宝塔储存经书,用檀香木制作,高三尺。感应到一尊铜像忽然出现在庭院中,供奉安置在塔中,获得舍利百粒。贞观十一年,看见普贤菩萨缓缓向西而去。【出自《报应记》】

赵文信

唐朝遂州人赵文信,贞观元年突然死亡,三天后苏醒,自己说:“刚死时,被人遮挡拥挤,驱逐同伴十人,跟随到阎罗王那里。其中有一位僧人,阎罗王先问:‘师父在世修什么功德?’师父回答:‘道徒自出生以来,只诵《金刚般若经》。’阎罗王听到这话,忽然惊起,合掌赞叹说:‘善哉善哉!师父确实诵般

若,当得升天,何因错来至此?』言未讫,忽有天衣来下,引师上天去。王复唤遂州人前曰:『汝在生有何功徳?』其人报言:『臣一生以来,不读佛经,唯好庾信文章集。』王言:『庾信是大罪人,见此受苦。汝见庾信颇识否?』答云:『虽读渠文章,然不识其人。』王即令引出庾信,乃见是▯身。王又令引去,少时复作人来语云:『我为生时,好作文章,妄引佛经,杂揉俗书,又非谤佛法,谓言不及孔老之教,今受罪报▯身苦也。』此人活已,具述其事。遂州人多好捕猎,及闻所说,共相鉴戒,永断杀业,各发诚心,受持般▯迄今不絶【出《法苑珠林】

译“你应当升天,为何错误地来到此处?”话还没说完,忽然有天衣从天而降,牵引着法师升天而去。阎王又唤遂州人上前问道:“你生前有何功德?”那人回答说:“我一生以来,不读佛经,只喜好庾信的文章集。”阎王说:“庾信是大罪人,正在此处受苦。你见过庾信,认识他吗?”那人回答说:“虽然读过他的文章,但并不认识他本人。”阎王随即让人引出庾信,只见他现出畜生之身。阎王又让人将他带走,过了一会儿,他又化作人形说道:“我生前喜好写文章,胡乱引用佛经,混杂世俗书籍,又诽谤佛法,声称佛法不及孔子和老子的教化,如今遭受罪报,承受畜生身的痛苦。”此人复活后,详细叙述了这件事。遂州人多喜好捕猎,听到这番讲述后,互相引以为戒,永远断绝杀生的恶业,各自发下诚心,受持《般若》经典,至今未曾断绝。

刘弼

唐刘弼,贞观元年任江南县尉。忽一日,有乌于房前▯上鸣。土人云,是乌所止为不祥。弼闻之恐惧,思欲脩崇功徳不知何者为胜。夜梦一僧,偏讃《金刚般若经》,令诵百遍。及寤,依命即诵至百遍。忽有大风从东北来,拔此▯,隔舍遥掷巷外。其拔处土坎,纵广一丈五尺。察暴风来处,小枝纎叶并随风廻靡。风止还起如故。乃知经力不可思议【出《法苑珠林】

  ▯志通

唐▯志通,天水人,常持《金刚经》。年二十,被驱为军士,败走岩崄,经日不得食,而觉二童子持满盂饭来与之。志通拜,忽然不见。既食讫,累日不饥。后得还乡,贞观八年病死,两日即苏,曰:“被人领见王。”王问:“在生善业?”答云:“常持《金刚经》。”王甚喜,曰:“且令送出。”遂活【出《报应记】

  韦克勤

唐韦克勤少持《金刚经》,为中郎将,从军伐辽,没高丽。贞观中,太宗征辽,克勤少持《金刚经》,望见官军,乃夜出投之。暗不知路,乃至心念经,俄见炬火前导,克勤随火而去,遂达汉军【出《报应记】

  沈嘉防

唐沈嘉防贞观中任校书郎,以事配兰州,思归甚切,每旦夕常东向拜太山,愿得生还。积二百余日,永徽六年十月三日夜,见二童子,仪服甚秀,云是太山府君之子。府君媿公朝夕拜礼,故遣奉迎。嘉防云:“太山三千余里,何能可去?”童子曰:“先生闭目勿忧,道逺即依其言。”瞬息之间,便到宫殿宏丽,童子引入谒拜府君,即延入曲室,对坐谈笑,无所不知。谓嘉防曰:“人之为恶,▯不为人诛,死后必为▯,得而治,无有徼幸而免者也。若日持金刚经一遍,即万罪皆消,▯官不能拘矣。”又云:“前府君有过天曹,黜之,某姓刘。”嘉防亦不敢问其他也。尝与嘉防▯陆兼设酒肴,嘉防起于小防东,见姑臧令慕容仁▯执笏端坐,云府君帖追到此,已六十日,未蒙处分。嘉防坐啓府君,便令召仁▯入,谓曰:“公县下有妇人阿赵,被县尉无状拷杀,阿赵来诉,遂误追公。”庭前有盆水,府君令洗面,仍遣一小儿送归。嘉防亦辞,复令二男送。凡在太山二十八日,家人但觉其精神昬昩,既还如旧。嘉防话仁▯于众,长史赵持满令人验之,无不同。自此常持金刚经,遇赦得归【出《报应记】

  陆懐素

唐吴郡陆懐素贞观二十年失火,屋宇焚烧,并从烟灭,惟金刚般▯波罗密经独存,函及标轴亦尽,惟经字竟如故。闻者莫不惊叹。懐素即高阳许仁则妻之兄也,仁则当时目覩,常与人言之【出《冥报记】

  太平广记卷一百二

<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>

  钦定四库全书

  太平广记卷一百三

  报应二

  司马乔卿  孙夀    李观

  豆卢夫人  尼修行   陈文达

  高纸    白仁哲   窦徳▯

  宋义伦   李冈    王陁

  王令望   陈惠妻   何澋

  张▯素   李丘一

  司马乔卿

唐大理司直河内司马乔卿,天性纯谨,有志行。永徽中,为扬州司戸曹,丁母忧,居丧毁瘠,▯立,刺血写《金刚般若经》二卷。未几,于庐侧生芝草二茎,九日长尺有八寸,绿茎朱葢。日沥汁一升,食之味甘如蜜,取而复生。乔卿同寮数人,并目覩其事【出《法苑珠林】

  孙夀

唐显庆中,平州人孙夀于海濵游猎,遇野火,草木荡尽,唯有一丛茂草独不焚,疑草中有伏兽,遂烛之以火,竟不爇。夀甚恠之,入草中窥视,乃获一函《金刚般若经》,其傍又有一死僧,顔色不变,火不延燎,葢由此也。始知经像非凡所测。孙夀亲自说之【出《法苑珠林】

  李观

唐陇西李观,显庆中寓止荥阳,丁父忧,乃刺血冩《金刚般▯心经》《随愿往生经》各一卷。自后院中恒有异香,非常馥烈,邻侧亦常闻之,无不称叹。中山郎徐合过郑州,见彼亲友,具陈其事【出《法苑珠林】

  豆卢夫人

唐陈国窦公夫人豆卢氏,芮公寛之姊也。夫人信罪

译刘弼

唐朝刘弼,在贞观元年担任江南县尉。忽然有一天,有一只乌鸦在房前树上鸣叫。当地人说,乌鸦停驻的地方是不祥之兆。刘弼听后感到恐惧,想着要修积功德,但不知道做什么最为殊胜。夜里梦见一位僧人,极力称赞《金刚般若经》,让他诵读一百遍。等到醒来,依照梦境的指令立即诵读,直至一百遍。忽然有一阵大风从东北方向吹来,拔起了这棵树,隔着房屋远远地抛到巷子外面。树被拔起的地方留下一个土坑,纵横各一丈五尺。观察暴风来的方向,细小的枝条和纤弱的叶子都随风倒伏。风停后,树木又恢复原状。这才知道佛经的力量不可思议【出自《法苑珠林》】

志通

唐朝志通,是天水人,经常持诵《金刚经》。二十岁时,被征召为军士,战败后逃入险峻的山岩,整天得不到食物,却感觉有两个童子端着盛满饭的钵盂给他。志通礼拜,童子忽然不见了。吃完饭,好几天都不觉得饥饿。后来得以返回家乡,贞观八年病死,两天后苏醒,说:“被人带领去见阎王。”阎王问:“生前有什么善业?”回答说:“经常持诵《金刚经》。”阎王非常高兴,说:“暂且让他出去。”于是复活【出自《报应记》】

韦克勤

唐朝韦克勤年轻时持诵《金刚经》,担任中郎将,随军征伐辽东,陷没在高丽。贞观年间,唐太宗征讨辽东,韦克勤年轻时持诵《金刚经》,望见官军,于是夜间出城投奔。黑暗中不认识路,就专心念诵佛经,不久看见火炬在前面引导,韦克勤跟随火光而去,于是到达汉军营地【出自《报应记》】

沈嘉防

唐朝沈嘉防在贞观年间担任校书郎,因事被发配到兰州,思念回家的心情非常迫切,每天早晚常常向东礼拜泰山,希望能活着回去。积累了一百多天,永徽六年十月三日夜,看见两个童子,仪态服饰非常秀美,说是泰山府君的儿子。府君愧对沈公早晚的礼拜,所以派遣他们前来迎接。沈嘉防说:“泰山有三千多里,怎么能去?”童子说:“先生闭上眼睛不要担心,路远就按照我们的话做。”瞬息之间,便到了宫殿,宏伟华丽,童子引进拜见府君,随即延请进入内室,对坐谈笑,无所不知。对沈嘉防说:“人做恶事,如果不被人诛杀,死后必然成为鬼,被鬼官惩治,没有侥幸能逃脱的。如果每天持诵金刚经一遍,那么万罪都消除,鬼官就不能拘禁了。”又说:“前任府君在天曹有过失,被贬黜,我姓刘。”沈嘉防也不敢问其他的事。曾经与沈嘉防以及陆兼摆设酒菜,沈嘉防从小路向东走,看见姑臧令慕容仁拿着笏板端正地坐着,说府君贴文追他到这里,已经六十天了,没有受到处置。沈嘉防坐着启奏府君,便令召慕容仁进来,对他说:“你县下有妇人阿赵,被县尉无理拷打致死,阿赵来申诉,于是误追了你。”庭前有盆水,府君让他洗脸,仍然派遣一个小童送他回去。沈嘉防也告辞,又令两个童子送他。在泰山一共二十八天,家人只觉得他精神昏沉,回来后像原来一样。沈嘉防把慕容仁的事告诉众人,长史赵持满派人查验,没有不同之处。从此经常持诵金刚经,遇到赦免得以归家【出自《报应记》】

陆怀素

唐朝吴郡陆怀素在贞观二十年遭遇火灾,房屋被焚烧,都随着烟雾消灭,只有金刚般若波罗蜜经独自留存,经匣以及标轴也都烧尽,只有经文文字竟然完好如初。听到的人无不惊叹。陆怀素是高阳许仁则妻子的哥哥,许仁则当时亲眼目睹,常常对人说起这件事【出自《冥报记》】

太平广记卷一百二

<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>

钦定四库全书

太平广记卷一百三

报应二

司马乔卿 孙夀 李观

豆卢夫人 尼修行 陈文达

高纸 白仁哲 窦德素

宋义伦 李冈 王陁

王令望 陈惠妻 何澋

张素 李丘一

司马乔卿

唐朝大理司直河内人司马乔卿,天性纯朴谨慎,有志向和品行。永徽年间,担任扬州司户曹,遭遇母亲丧事,居丧期间因悲痛过度而消瘦,站立不稳,刺血抄写《金刚般若经》两卷。不久,在庐舍旁边长出两茎灵芝草,九天长了一尺八寸,绿色的茎红色的盖。每天滴下一升汁液,吃它味道甘甜如蜜,取走后又重新生长。乔卿的几位同僚,都亲眼目睹了这件事【出自《法苑珠林》】

孙夀

唐朝显庆年间,平州人孙夀在海边游猎,遇到野火,草木都被烧尽,只有一丛茂盛的草独自没有被烧毁,怀疑草中有潜伏的野兽,于是用火去烧,竟然不燃烧。孙夀非常奇怪,进入草中窥视,竟然获得一函《金刚般若经》,旁边又有一个死去的僧人,脸色没有改变,火没有蔓延燃烧,大概就是因为这个原因。这才知道经像非凡俗所能推测。孙夀亲自讲述这件事【出自《法苑珠林》】

李观

唐朝陇西人李观,显庆年间寄居在荥阳,遭遇父亲丧事,于是刺血抄写《金刚般若心经》《随愿往生经》各一卷。自从之后,院中常有异香,非常浓郁,邻居也常常闻到,无不称赞感叹。中山郎徐合经过郑州,见到那里的亲友,详细陈述了这件事【出自《法苑珠林》】

豆卢夫人

唐朝陈国窦公夫人豆卢氏,是芮公窦宽的姐姐。夫人相信罪