太平广记卷六十三

译那些消散的仙气已经很久了，也没有再有人去探访她。玉女在山中徘徊，只喝泉水，吃野果而已。后来在岩石下，忽然遇到之前的道士，道士对她说：“你的病既然已经痊愈，不必再留在人间了。云台观西边两里处有一个石池，你可以每天到辰时往池中投一块小石头，届时会有一株水芝自然长出，你可以采摘食用，时间久了自然会有益处。”玉女就依照道士的教导去做，从此筋骨轻盈强健，飞翔自如。虽然多次被观中的人看见，但他们也不知道那是玉女。像这样过了几十年，玉女头发长到六七尺，身上长出绿毛，脸色像白花一样，往往山中的人经过她身边，只是叩头远远礼拜罢了。大历年间有个书生叫班行达，性情粗鲁疏放，诽谤毁损佛道，在观的西厢房求学，而玉女每天往来于石池，因此成了常事。班行达暗中窥探，又熟悉她投石采芝的时间很有规律。有一天他稍微提前到达池边，等到玉女投下小石头，水芝果然出现。班行达就伸手去摘取，玉女远远在山岩上，有时栖息在树梢。既然水芝被采走，她就呼叹着返回。第二天班行达又这样做，过了十几天，玉女渐渐和班行达争抢脚步，两人突然相接，班行达急忙抓住她的头发，而玉女腾跃逃走不得。班行达于是凭借勇力抓住她的身体，仍然加以逼迫。玉女号哭呼救，誓死不从，但力气困倦疲惫，最终被班行达侮辱，被关在一间屋子里。第二天班行达到观中，却看见一个白发苍苍的老妇人，病弱异常，行动极其艰难，视听都很模糊。班行达惊异，立刻召集观中的人详细讲述这件事，大家就一起询问玉女。玉女详细叙述了始末，观中的人本来就有听说知道这缘故的，估计她的年龄大概有一百多岁了。众人怜悯她，于是一起放她离去，不到一个月就死了。

译边洞〇

唐玄宗开元末年，冀州枣强县有一位女道士名叫边洞〇，修道服食丹药四十年，享年八十四岁。忽然有一位老人拿着一壶汤饼来拜访边洞〇，说：“我是三山的仙人，因为你得道了，所以前来接引你。这汤饼是用玉英粉做的，是神仙所珍视的。近来得道的人多服用它，你只管服用不要怀疑，七天后必定会羽化登仙。”边洞〇吃完后，老人说：“我现在先行，你随后就来。”说完就不见了。几天后，边洞〇忽然觉得身体轻盈，牙齿头发全部更换，对弟子们说：“上清仙境召我，不久就要前往。只是挂念你们，能不遗憾吗？好好修习我的道法，不要贪恋人间享乐，否则不过是土棺中散魂罢了。”满七天后，弟子们清晨前去问安，发现动静之间已见紫色云气昏暗凝聚，遍布庭院屋舍。又听到空中有几个人说话，便不敢进入，都停在门外。过了一会儿门开了，边洞〇乘着紫云，挺身立于空中离去，离地百余尺，与众弟子及道友辞别。当时刺史源复与官吏百姓等数万人，都远远瞻仰礼拜。不久，太阳出来，紫气化为五色云，边洞〇缓缓上升，很久才消失【出自《广异记》】

崔书生

唐玄宗开元天宝年间，有一位崔书生，住在东州逻谷口，喜欢种植名花。暮春时节，花蕊芬芳浓郁，百步之外都能闻到。崔书生每天清晨，必定洗漱后去看花。忽然有一位女子从西边骑马而来，几名青衣老仆随后。女子容貌殊异，所骑骏马极佳。崔书生还没来得及细看，就已经过去了。第二天女子又经过，崔书生便在花下先准备好酒茶，铺陈好杯勺和垫席，迎着马头下拜说：“我生性喜爱花木，这园子里没有不是我亲手种植的，现在正值花香茂盛，很值得观赏。女郎连日来经过，估计仆从和马匹应当疲惫，斗胆备下薄酒以等待休憩。”女子不理睬而过。后面的青衣说：“只要备好酒，何必担心不来。”女子回头斥责说：“为什么随便和人说话。”崔书生第二天又提前到达，挥鞭骑马跟随，到了别墅前，又下马拜请很久。一位老青衣对女子说：“马太累了，暂时歇息一下无妨。”于是自己控马到卧室下。老青衣对崔书生说：“你既然求婚，我做媒人可以吗？”崔书生非常高兴，连连下拜跪请。青衣说：“事情也一定了，后十五六天是大吉之日。你在这时只要准备好婚礼所需，并在此备办酒肴。现在小娘子的姐姐在逻谷中有点小病，所以每天去探望。刚才我走后，就会去禀报约定日期，都会到这里。”于是都离开了。崔书生在后面，就依照话去准备吉日所需。到了日期，女子和姐姐都到了。姐姐仪态容貌也极美，送留女子嫁给崔书生。崔书生母亲在老家，完全不知道崔书生娶妻。崔书生因为没告诉母亲就娶妻，只说是娶了婢女。母亲见新妇姿容很美，过了一个多月，忽然有人给女子送食物，甘甜香气奇异。后来崔书生觉得母亲面容憔悴，于是伏在几案前询问。母亲说：“有你一个儿子，希望他能保全。现在你所娶的新妇妖媚无双，我在泥塑图画中从未见过这样的，一定是狐魅之类伤害了你，所以导致我忧虑。”崔书生进屋见女子，泪流满面说：“本想侍奉你直到终老，不知道尊夫人把你当作狐魅之类，明天早晨就分别。”崔书生也挥泪说不出话。第二天女子车马又来到，女子骑一匹马，崔书生也骑一匹马跟随送她进入逻谷三十里的山间，有一条河，河中有奇异的花和珍贵的果实不可胜数，馆舍屋室比王侯的还要奢华。百名青衣迎拜说：“不要走崔郎，何必将来。”于是捧入，把崔书生留在门外。不久，一位青衣女传姐姐的话说：“崔郎被遣送，太夫人疑阻事宜，便绝不相见，然而小妹曾奉周旋，也应当奉屈。随即召崔生入内，责备诘问再三，言辞清婉。崔生只是拜伏受责罢了。后来就坐在中寝，相对吃饭。吃完命人上酒，召集文人乐师，奏乐铿锵万变。乐曲结束，姐姐对女子说：‘必须让崔郎回去，你有什么东西赠送？’女子于是从袖中取出白玉盒子送给崔生。崔生也留别。于是各自呜咽而出门，到逻谷口，回望千岩万壑，没有路径，于是痛哭回家，常拿着玉盒子，郁郁不乐。忽然有胡僧敲门求食，说：‘你有至宝，乞求相示。’崔生说：‘我是贫士，哪有这个？’僧人说：‘你难道没有异人赠送吗？贫道望气知道。’崔生试出玉盒子给僧人看，僧人起请出百万买它。于是前往，崔生问僧人说：‘女郎是谁？’说：‘你所娶的妻子，是西王母第三女玉巵娘子。’姐姐也在仙都负有美名，何况人间所惜，你娶她不能长久。如果住得一年，你全家不死矣【出自《怪录》】

骊山姥

骊山姥不知道是哪个朝代的人。李筌喜好神仙之道，常游历名山，广泛采集方术。到嵩山虎口岩石室中，得到黄帝阴符经原本，绢帛书写，封缄得很严密，题写着：‘大魏真君二年七月七日，道士寇谦之藏之名山，用来传给同好。’因为腐烂李筌抄读数千遍，终究不明白其义理。于是入秦，到骊山下，逢一老母，发髻在头顶，余发半垂，破衣扶杖，神状

译这景象非常奇异。路旁看见被火烧过的树，于是自言自语道：“火生于木，灾祸发生必定相克。”李筌听到这话，惊讶地上前问道：“这是黄帝《阴符经》中的秘文，您怎么知道并说出来呢？”老妇人说：“我接受这部符书，已经历了三个三元六周甲子了。一个三元六周甲子，计算起来是一百八十年，六个周期共计一千八百年。年轻人你从哪里知道这些？”李筌叩头拜了两拜，详细告知得到符书的缘由，并请教其中的深意。老妇让李筌端正站立面向光明注视，说道：“接受这部符书的人，必须名字列在仙籍之中，骨相符合仙人的特征，然后才可以谈论至道幽微精妙之处，开启奥秘的钥匙。不然的话，反而会遭受灾祸。”李筌颧骨贯通生门，命轮齐平月角，血脉没有衰减，心影不偏斜，品性贤良且喜好法度，神勇且乐于智慧，真是我的弟子啊。然而四十五岁时将有大灾难，于是拿出一道丹书符，系在杖端，让李筌跪下吞服，说道：“天地相保。”于是让他坐下，为他讲解《阴符经》的大义说：“《阴符经》是上清所秘藏，众神所尊崇。治理国家则天下太平，修养自身则得道成仙。不仅仅是权谋制胜的用途，更是至道的关键枢纽，哪里是人间的普通典籍呢？过去虽然有暴虐横行，黄帝举荐贤才任用能人，诛灭强敌讨伐叛乱，以辅佐神农的治理，三年百战而功业尚未完成。斋戒静心向天祷告，自责求命，九灵金母派遣使者，授予玉符，然后才能通达上天表达诚意，感动天帝。天帝命令神女教授他军事机要，赐给黄帝九天六甲兵信之符。这本书于是流传于世，总共三百多字，一百字阐述道，一百字阐述法，一百字阐述术。上面有神仙抱一的大道，中间有富国安民的方法，下面有强兵战胜的战术，都出自天机，合乎神智。观察其精妙之处，那么《黄庭经》八景不足以与之相比；考察其至要之处，那么经传子史不足以与之相比；比较其巧智之处，那么孙武、吴起、韩信、白起不足以与之相比。这本书又名黄帝天机之书，非凡人不可随意传授。九窍四肢不健全，吝啬贪婪愚痴，骄奢淫逸的人，绝对不能让他们听到。凡是传授给志同道合的人，应当斋戒。传授给有本源的人，称为老师；接受书的人，称为弟子。不能以富贵为重，贫贱为轻。违背这些规定的人，会被夺去二十年的寿命。每年七月七日，抄写一本，藏在名山石岩中。可以增加本命日的寿命，每天诵读七遍，增强心智，增加寿命，驱除三尸九虫的秘法，而重视它，应当传授给志同道合的人。这本书至高的人学习它，得到其道；贤能的人学习它，得到其法；普通人学习它，得到其灾祸。职责不同啊。经书上说：君子得到它，稳固自身；小人得到它，轻视生命。这是泄露天机的缘故。泄露天机的人，会沉沦三劫，能不警惕吗！”说完，对李筌说：“太阳已经西斜了，我有麦饭，一起吃饭。”从袖中拿出一个葫芦，让李筌到山谷中取水。水装满葫芦后，忽然重达百余斤，力气无法控制，沉入泉水中。回到树下，找不到老妇人的踪迹，只在石上留下几升麦饭。惆怅地望着直到傍晚，不再见到老妇人。李筌吃了麦饭，从此不再进食，于是断绝谷物追求大道。注解《阴符经》，论述二十四机；撰写《太白阴经》，论述《中台志》《阃外春秋》，流传于世。任职为荆南节度副使，仙州刺史【出自《集仙录》】

译黄观福

黄观福是雅州百丈县百姓的女儿。她从小不吃荤腥肉食，喜爱清静。家里贫穷没有香火，就用柏叶、柏子焚烧来代替。她常常神情专注地静坐，不做其他事情，整天也不觉得疲倦。有时吃柏叶、喝泉水来维持生活，不喜欢吃五谷杂粮。父母怜惜她，就顺从她的意愿。到了成年，父母想把她嫁出去。她忽然对父母说：“门前水里极有奇异的东西，女儿平时常跟父母说些奇事，预兆往往灵验，你们听了也就相信。”父母随即去查看，果然水势汹涌而来，黄观福便自己跳入水中。很久没有出来，打捞时得到一尊古木雕刻的天尊像，金色彩绘已经斑驳，模样与黄观福没有差别。水立刻变得清澈平静，就把木像放在路上，哭着回家。她的母亲时常来看望她，思念不止。忽然有彩云和仙乐，护卫众多，带着三个女子降落在庭院中，对父母说：“女儿本是上清仙人，因有小过错被贬到人间，年限已满，现在要回天上去了，不要忧虑挂念。”同来的三个人，一个是玉皇大帝的侍女，一个是天帝侍奉辰星的仙女，一个是上清天的侍书仙女。这次离去就不再回来了。现在这里疾疫死亡的人很多，留下金子给父母，让你们搬家到益州，以躲避凶年。随即留下几饼金子，升天而去。父母按照她的话，搬家到蜀郡。那一年瘟疫严重，黎州、雅州尤其厉害，十个人中死去三四个。这就是唐高宗麟德年间的事。现在俗称为黄冠佛，大概是因为不认识天尊的道像，还是相传言语讹误，把黄观福说成黄冠佛了【出自《集仙录》】

太平广记卷六十三

钦定四库全书

太平广记卷六十四

女仙九

杨正见 董上仙 张连翘

张镐妻 太阴夫人

杨正见

杨正见是眉州通义县百姓杨宠的女儿。她从小聪明悟性高，仁爱怜悯，崇尚清虚。到了成年，父母聘定了同郡的王生。王家也非常富有，喜好接待宾客。有一天，公婆宴请亲友，买鱼让杨正见做鱼脍。宾客在厅堂中赌博游戏，太阳偏西了，盘中的食物还没有准备好。杨正见怜惜鱼在盆中活着，玩弄它，最终不忍心杀它。到了傍晚，公婆催促责备食物上得慢，杨正见害怕，逃到邻居家。只是走在野路上，已经几十里了，不觉得疲倦。看见道路两旁的花木不同于人间，来到一座山舍，有一位女道士在那里。杨正见把缘由详细告诉了她。女道士说：“你有怜悯他人、好生之心，可以教导。”于是让她留宿。山舍在蒲江县主簿化侧，那里没有水，常让杨正见去山涧打水。女道士向来不吃饭，因为杨正见的缘故，时常出山外求粮来供养她。像这样过了几年，杨正见恭敬谨慎勤勉，恪守弟子礼节，不曾懈怠。忽然在打水的地方有一个小孩，洁白可爱，才刚满一岁，看见人欢喜而且笑。杨正见抱着他抚慰怜爱，以为平常。因此打水回来迟了三四次，女道士怀疑奇怪而询问她。杨正见把事情告诉女道士，说：“如果再看见，一定抱着孩子直接来，我想见一见。”从此一个多月后，杨正见打水，这孩子又出现，于是抱着他回来。渐渐靠近家，孩子已经僵硬了。查看他，尤其像草木的根，重几斤。女道士看见后认出他，原来是茯苓。命令洗净蒸锅来蒸它。恰逢山中粮食吃完，女道士出山求粮，给杨正见一天的食物和三小捆柴，告诉她说：“锅中的东西，只要烧完这三捆柴就停止火，不要擅自查看。”女道士出山约定一夜回来，这一夜大风雨，山水泛滥，道路阻断十天没有回来。杨正见食物吃完非常饥饿，闻到锅中东西的香味，于是偷吃它，几天都吃光了。女道士才回来，听说后叹息说：“神仙本来应当有定数，先前如果没有雨水毁坏道路，你怎么能吃完灵药呢？我的老师曾说，这山有人形的茯苓，得到吃它的人白日升天。我守候它二十年了，你现在遇到并吃了它，真是得道的人。”从此杨正见容貌更加奇异，光彩照人，常有众仙降临她的房间，与她谈论真宫天府的事情。一年多后，白日升天，就是开元二十一年壬申十一月三日。她常对老师说：“得到吃灵药，当天就应当登仙，所以延迟的原因，是幼年时看见父母挑选税钱交给官府，有明亮洁净圆好的，偷偷藏起两枚玩弄，因为这隐藏官钱的过错受罚，在人间再住一年罢了。”她升天的地方就是现在卭州蒲江县主簿化，有打水的地方存在。从前广汉主簿王兴在此上升【出自《集仙录》】

董上仙

董上仙，是遂州方义的女儿。十七岁时，神态姿容艳丽，饮食很少，喜好清静守和，不脱离世俗。乡里人因为她的容貌德行，都称她是上仙之人，所以号称上仙。忽然有一天，紫云垂布，连同天乐降落在她的庭院。两个青衣童子引导她升天。父母向来愚昧，号哭呼喊她不停。离开地面几十丈，又下来回家。紫云青衣童子，随即不再看见。过了几个月，又升天像当初一样。父母又号哭很久，又下来。唐开元年间，天子喜好崇尚神仙，听说这件事，下诏让她征召入长安。一个多月后，请求回乡，允许了。中使送她回家，一百多天后又升天。父母又哭她，于是她在地上蜕下皮，就飞去了。皮像她的形状，衣服结扣没有解开，像蝉蜕一样。于是漆了皮留下它。下诏在上仙居住的唐兴两观设立纪念。现在在州北十多里涪江的岸边【出自《集仙录》】