太平广记卷一百六十二

译后来他在路边乞讨，不知去向【出自《冥报记》】

岑文本

唐朝中书令岑文本，是江陵人。他年少时信奉佛教，经常诵读《法华经》中的《普门品》。恰逢他在大江中乘船，船毁坏了，船上的人都死了。岑文本沉入水中，听到有人说道：“只要念佛就一定不会死。”如此说了三遍，随后他随着波浪涌出水面，已经抵达北岸，于是免于一死。后来他在江陵设斋供养，僧众聚集在他家中，有一位客僧独自最后离开，对岑文本说：“天下正将大乱，你幸好不遭其灾祸，最终会逢太平盛世，获得富贵。”说完便快步走出，外面却不见人影。不久岑文本去用斋，在自己吃饭的碗中得到了两枚舍利。后来果然如那位僧人所说【出自《法苑珠林》】

译郑鲜

唐朝郑鲜，字道子，擅长相术，自知寿命短促，心想没有什么办法可以延长寿命，梦见一位僧人问他：“想要延长寿命吗？”僧人说可以在大斋日放生，念善持斋奉戒，这样可以延长寿命并获得福报。郑鲜于是信奉佛法，最终获得了长寿【出自《宣验记》】

张楚金

唐朝武则天时期，刑部尚书张楚金被酷吏周兴构陷，即将受刑，于是仰头叹息说：“皇天后土，难道不察知忠孝吗？为何让我无辜获罪！”于是流下几行泪水，集市上的人都为之抽泣。不一会儿，阴云四合，仿佛有所感应，随即降下赦令释放了他的罪责。赦令宣示完毕，天地开朗，庆云缭绕。当时议论认为这是他的忠正所致【出自《御史台记》】

罗道悰

唐朝司竹园的罗道悰上书触怒圣旨，被发配流放。当时有同被流放的人，因病去世，哭着说：“遗憾的是将尸骨委弃在异乡。”罗道悰说：“我如果活着回来，应当取回尸骨一同归葬。”于是埋葬了他便离开了。等到回来时，因大水漂荡，失去了尸骨所在的地方。罗道悰哭着祷告，请求显示尸骨所在。不久水边沸腾涌动，又咒语说：“如果真在这里，下面再请沸涌一次。”果然又沸涌，于是找到了尸骨。志铭可以验证。〇之还乡【出自《广德神异录》】

陵空观

唐朝景龙四年，洛州陵空观失火，万物都烧尽了，只有一位真人岿然独存，原来是泥塑的，于是改名为圣真观【出自《朝野佥载》】

皇甫氏

唐朝仆射裴遵庆的母亲皇甫氏，年轻时常常诵读佛经，经函中有一棵小〇瑚树。后来忽然有一具小龙骨，立在树旁，当时的人认为这是裴家的吉祥之兆。上元年间，裴遵庆于是位居宰辅【出自《广异记》】

田仁会

唐朝田仁防担任郢州刺史，因自己虔诚祈雨而得雨。百姓歌唱说：“父母养育我，田使君精诚为人，上天听闻田中致雨，山间出云。只愿他常在，不愁贫穷”【出自《广德神异录》】

徐州军士

唐朝王智兴在徐州，法令非常严厉。有防秋官健换防归来，他的妹夫在家中设宴祝贺。军士自己在厨房中磨刀，准备坐下割羊腿。磨完后，拿着刀快步走。妻兄从厅堂走进厨房，仓促相遇，刀锋正中妻兄心脏，立即死亡。差役将他抓获报告王智兴。审讯时，他只称是过失，本无恶意。王智兴不相信，命令斩首。刀却从行刑者手中跃出，直接没入地下，换了三次刀都是如此。王智兴觉得奇异，于是没有杀他【出自《因话录》】

唐宣宗

唐朝大中初年，京城曾经淫雨连绵达一个月，将损害祭祀用的谷物，分别命令祈祷，百无一应。宣宗一天在内殿，环顾左右说：“从前商汤以六件事自责，以身代替牺牲，虽然大旱，最终没有成为灾害。我现在是万民之主，远远惭愧于商汤的德行，而灾害如此严重，百姓会怎么看我？”于是拿着香炉走下台阶，踩着泥水焚香，仰视天空仿佛自责的样子，过了很久，御服沾湿，感动了左右的人，随即急雨停止。第二天阴云散去，等到秋天大丰收【出自《贞陵十七史》】

李彦佐

李彦佐在沧景，唐朝太和九年，有诏令，诏令浮阳兵北渡黄河。当时是冬季十二月，到达济南郡，命令击冰进舟，冰撞击船，船翻了，诏令丢失。李彦佐惊惧，六天不吃不睡，鬓发变白，面容憔悴消瘦，从事官也误认了他的仪容。于是命令津吏如果没有找到诏令就全部处死，吏害怕，并且请求公在河边祝祷。吏凭借公的诚明，以死寻找。李彦佐于是命令准备酒爵及祝〇语，诘问河防。明天子在上，川渎山岳，祝史都按次序祭祀，我境内的望祀不曾匮乏。河伯以及鳞介之长，应当护卫天子诏令，为何反而淹没了它？如果找不到，我将斋告上天，上天将责罚你们。吏向冰上酹酒，辞毕，忽然有声音如雷震，河冰中断可达三十丈。吏知道李彦佐的精诚已达，于是沉钩索而出，封角如旧，只有篆印微湿。李彦佐所到之处，法令严明事务简省，对万物推诚，在官场著称。如同河水色浑急流，流大木与纤芥，顷刻千里。哪有船翻六天，一酹而坚冰陷落，一钩而沉诏获得？不是诚之至吗【出自《阙史》】

胡生

列子死在郑国，现在墓在郊野。说是贤者的遗迹，而有时禁止砍柴采樵。村里有个胡生，家贫，年轻时做洗镜镀钉的营生。遇到甘果名茶美酒，就在御寇的墓前祭祀，似乎求聪慧而思学道。过了几年，忽然梦见一个人用刀划开他的腹部，放入一卷书，置于心腑。醒来后，吟咏的意境，都是绮美的词句。所得不由于师友。既成卷轴，尚不弃于猥贱之业，真是隐者之风。远近号为胡钉铰。太守名流都仰瞩他，而门多长者。或有遗赂，必见拒。或持茗酒而来，则忻然接奉。其文略说数篇：《喜圃田韩少府见访》云：“忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，争入芦花深处藏。”又《观郑州崔郎中诸妓绣样》云：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上牀描。绣成安向春园里，引得黄鹦下柳条。”《江际小儿垂钓》云：“蓬头稚子学垂纶，侧坐苍苔草映身。路人借问遥招手，恐畏鱼惊

译不答应人【出自《云溪友议》】

刘行者

唐代庐陵的市场里有一位刘行者，以做钉铰生意为业，性情极为孝顺。他母亲患眼病二十多年，行者恳切辛苦地救治。一天，忽然有一位僧人拿着盛净水的铜瓶子，寻找行者来磨洗，拿出百金作为酬劳。行者不接受，告诉僧人说：“家中有母亲患眼病多年，和尚难道没有药能治疗吗？”僧人说：“等磨洗完瓶子，就给你医治。”磨洗完毕后，僧人便出门，行者跟随询问。僧人说：“只管回去，已经给你医治好了。”说完，僧人便不见了踪迹。行者跑回家，看见母亲忽然从床上跌落到地上，双眼豁然睁开。全家惊喜，才知道刚才的僧人是罗汉。于是画下他的形貌供奉，至今尚存【出自《报应录》】

译王法朗

唐代防州道士王法朗，舌头大而长，诵读文字时发音不够准确，常为此感到遗憾，于是发愿诵读《道德经》。梦中太上老君为他剪短了舌头，醒来后言辞变得轻快流利，精熟诵读五千言，颇有灵验之事【出自《录异记》】

郗法遵

唐代道士郗法遵居住在庐山简寂观，道行精纯，独自管理道观，已经好几年，完全没有徒弟。忽然梦见〇中法师对他说：“你缺乏人力，却非常勤劳。现在有两个童子，只是遗憾年纪太小罢了。”醒来后，他把这事告诉了众人。出山经过一户百姓家，有个刚满一岁的孩子，看见法遵就抱住他的脚不肯松手。法遵离开后，孩子昼夜啼哭不止。法遵再次来到，孩子就高兴起来。几年后，父母就把孩子舍给法遵做了童子。另一个小孩，姓刘，眼睛有五色光芒，父母怀疑他怪异，于是用火烫他的眼角，那光芒就消失了。这孩子已经四五岁，也被舍在道观中。两人相继入道，果然符合〇中梦中传授的话语【出自《录异记》】

王晖

西蜀将领王晖，曾担任集州刺史。集州城中没有泉水，百姓都到野外取水。恰逢岐兵猛烈攻打州城，并且切断了水路，城内焦渴，十天之间，有很多人死亡。王晖于是在半夜祈祷，哀告神灵。等到睡着，梦见一位老父告诉他说：“州监狱下面，应当有美好的泉水。”说完就离开了。王晖也惊醒。天快亮时，他命令人在所指的地方挖掘，挖了几丈深就有泉水流出。居民饮用泉水，〇救活了很多。岐兵原本知道城中没有水，打算坐着等待他们渴死。王晖命令人汲取泉水几十坛，在城墙上〇展示给他们看，敌军才撤退。当天，神泉也枯竭了，这难道是王晖的虔诚所感应的吗？疏勒拜井的事，确实不假。王晖后来退休，家在雍州，曾经说起这事，所以记录下来【出自《玉堂闲话》】

李梦旗

伪蜀拔山军士兵李梦旗，被敌人俘虏带回岐阳，老母亲悲伤哭泣，因此双目失明。李梦旗在岐阳，祈祷极其恳切，希望能见到慈母。三年后才回来，李梦旗刺破大腿用血涂抹母亲的眼睛，眼睛立刻恢复如初。由此可知孝道能感动神明，其明显可见【出自《儆诫录》】

孟熙

蜀地人孟熙贩卖水果，供养父母，顺从父母脸色，冬暖夏凉，早晚问安，出门告知，回家拜见，不畏惧辛苦。父亲常说：“我虽然贫穷，却养成了一个曾参。”等到父亲去世，他断绝饮食，哀痛号哭，几乎丧命，铺草席在地上，睡在上面，三年不吃盐和奶酪。远近的人都赞叹佩服。后来看见老鼠挖地，得到黄金几千两，从此变得非常富有【出自《儆诚录》】

太平广记卷一百六十二

钦定四库全书

太平广记卷一百六十三

感应

厯阳媪 孙权 髙颎

神尧 唐髙祖 太行山

桑条歌 突厥盐 封中岳

杨柳謡 黄麞歌 苾挈儿

安乐寺 乌鹊窠 鲤鱼儿

挽天枢 黄犊子 骆賔王

天后 阎知微 长孙无忌

魏王 武媚娘 孝和

魏叔麟 武三思 孙佺

张易之 饮酒令 白马寺

李〇 李遐周 志公词

李怀光 王铎 木成文

草重生 唐国闰 竹〇

厯阳媪

厯阳县有一位老妇人，常做善事。忽然有一个年轻人路过门口讨饭，老妇人待他非常恭敬。年轻人临走时，对老妇人说：“时常去县门看看，如果看见门坎上有血，可以登山避难。”从此老妇人每天去县门。门吏问她的情况，老妇人把年轻人教她的话详细回答。门吏就开玩笑用鸡血涂在门坎上。第二天，老妇人看见有血，就〇着鸡笼，跑上山去。那天晚上，县城陷落成为湖泊，现在的和州厯阳湖就是【出自《独异记》】

孙权

湓口城，是汉高祖六年灌婴所筑。建安年间，孙权经过居住在这座城，自己标记作为井地，于是得到了旧井。井中有刻字的石头说：“汉六年，颍阴侯开凿此井，占卜说三百年后应当堵塞，堵塞后不到一百年应当被应运之人重新打开。”孙权看见铭文，欣喜愉悦，认为是自己的祥瑞，人们都对此感到奇异【出自《张僧鉴浔阳记》】

髙颎

西京朝堂北头有一棵大槐树。隋朝时唐兴村门口。文帝迁移长安城，将作木匠髙颎常坐在这棵树下检查。后来栽种树行不整齐，想要砍掉它。皇帝说：“髙颎坐在这棵树下，不需要砍掉它。”至今先天一百三十年，这棵树还在，枝叶茂盛耸立，根株盘曲广阔，与其他树不同。承天门正对着唐兴村门口，现在唐家居住在那里【出自《朝野佥载》】

神尧

隋炀帝与神尧高祖都是独孤家的外戚，然而神尧与炀帝常因吝啬每次朝见退下，炀帝背后有议论，然后才赐宴。炀帝在众人面前戏弄神尧，神尧脸色高亢面皮皱缩，皇帝称他为阿婆面。神尧愤怒不乐，等到回家，怅恨不已。看见文皇以下，告诉文皇都不说话。接着告诉窦皇后说：“我身世可悲，今天更被皇上公然侮辱说阿婆面，据此儿孙不免饥寒了。”窦后欣喜跳跃说：“这