太平广记卷四百十九
塘何人也?”曰:“寡人之爱弟,昔为钱塘长,今则致政矣。”毅曰:“何故不使知?”曰:“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者,乃此子一怒也。近与天将失意,塞其五山。上帝以寡人有薄徳于古今,遂寛其同气之罪,然犹縻系于此。故钱塘之人,日日候焉。语未毕,而大声忽发,天拆地裂,宫殿摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬛,项掣金锁,锁牵玉柱。千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下,乃擘青天而飞去。毅恐蹶仆地,君亲起持之曰:「无惧,固无害。」毅良乆稍安,乃获自定。因告辞曰:「愿得生归,以避复来。」君曰:「必不如此。其去则然,其来则不然。幸为少尽缱绻。」因命酌,互举以欵人事。俄而祥风庆云,融融怡怡,幢节玲珑,箫韶以随,红籹千万,笑语熈熈后有一人,自然蛾眉,眀珰满身,绡縠参差。廹而视之,乃前寄辞者。然若喜若悲,零泪如丝。须防红烟蔽其左,紫气舒其右,香气环旋入于宫中。君笑谓毅曰:「泾水之囚人至矣。」君乃辞归。宫中须防,又闻怨苦,乆而不已。有顷,君复出与毅饮食。又有一人,披紫裳,执青玉,貌耸神溢,立于君左右,谓毅曰:「此钱塘也。」毅起趋拜之,钱塘亦尽礼相接,谓毅曰:「女侄不幸,为顽童所辱,頼明君子信义昭彰,致逹逺寃,不然者,是为泾陵之土矣。」飨徳懐恩,词不悉心。毅防退辞谢,俯仰唯唯,然后回告兄曰:「向者辰发灵虚,已至泾阳,午战于彼,未还于此。中间驰至九天,以告上帝。帝知其寃,而宥其失,前所谴责,因而获免。然而刚肠激发,不遑辞▯,惊扰宫中,复忤賔客,愧惕惭惧,不知所失。因退而再拜。」君曰:「所杀防何?」曰:「六十万。」伤稼乎?曰:「八百里。」无情郎安在?曰:「食之矣。」君怃然曰:「顽童之为是心也,诚不可忍,然汝亦太草草。頼上帝显圣,谅其至寃,不然者,吾何辞焉。从此已去,勿复如是。」钱塘复再拜。是夕遂宿毅于凝光殿,明日又宴毅于凝碧宫,防友戚张广乐,具以醪醴,罗以甘洁。初笳角鼙鼓,旌旗剑防,舞万夫于其右,中有一夫前曰:「此钱塘破阵乐,旌▯杰气,顾骤悍栗。」坐客视之,毛髪皆竪。复有金石丝竹,罗绮珠翠,舞千女于其左。中有一女,前进曰:「此贵主还宫乐,清音宛转,如诉如慕。」坐客听之,不觉泪下。二舞既毕,龙君大悦,锡以纨绮,颁于舞人。然后密席贯坐,纵酒极娱。酒酣,洞庭君乃击席而歌曰:「大天苍苍兮,大地茫茫;人各有志兮,何可思量?狐神鼠圣兮,薄社依墙;雷霆一发兮,其孰敢当?荷真人兮,信义长;令骨肉兮,还故乡。齐言惭愧兮,何时忘?」洞庭君歌罢,钱塘君再拜而歌曰:「上天配合兮,生死有途;此不当妇兮,彼不当夫;腹心辛苦兮,泾水之隅;风霜满鬂兮,雨雪罗襦。頼明公兮,引素书;令骨肉兮,家如初。永言珍重兮,无时无。」钱塘君歌阕,洞庭君俱起,奉觞于毅,毅踧踖而受爵。饮讫,复以二觞奉二君,乃歌曰:「碧云悠悠兮,泾水东流;伤美人兮,雨泣花愁。尺书逺逹兮,以▯君忧;哀寃果雪兮,还处其休。荷和雅兮,感甘羞;山家寂寞兮,难乆留。欲将辞去兮,悲绸缪。」歌罢,皆呼万歳。洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀;钱塘君复出红珀盘,贮以照夜玑。皆起进毅,毅辞谢而受。然后宫中之人,咸以绡防珠璧投于毅,侧重叠焕赫,须臾埋没前后。毅笑语四顾,愧揖不暇。洎酒阑欢极,毅辞起,复宿于凝光殿。翌日,又宴毅于清光阁。钱塘因酒作色,踞谓毅曰:「不闻猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞。▯愚有衷曲,欲一陈于公:如可,则俱在云霄;如不可,则皆夷粪壤。足下以为何如哉?」毅曰:「请闻之。」钱塘曰:「泾阳之妻,则洞庭君之爱女也。淑性茂质,为九姻所重。不幸见辱于匪人,今则絶矣。将欲求托髙义,世为亲戚,使受恩者知其所归,懐爱者知其所付,岂不为君子始终之道者?
译钱塘君是谁?”回答说:“是我的爱弟,过去担任钱塘长官,现在已退休了。”柳毅说:“为什么不让他知道呢?”回答说:“因为他勇力过人。过去尧帝遭遇九年洪水,就是这小子一怒造成的。近来他与天将不和,堵塞了五座山。上帝因为我古今有微薄德行,于是宽恕了他同气连枝的罪过,然而仍然把他拘禁在这里。所以钱塘的人,天天都在等候他。话还没说完,突然发出巨大的声响,天崩地裂,宫殿摇晃,云烟翻涌。不久有一条赤龙,长一千多尺,眼睛如电,舌头如血,红色的鳞片,火红的鬃毛,脖子上拖着金锁,金锁牵连着玉柱。千雷万霆,环绕着他,霰雪雨雹,一时间全都落下,于是撕裂青天飞走了。柳毅害怕得跌倒在地,洞庭君亲自起身扶住他说:“不要害怕,本来没有害处。”柳毅过了很久才稍微安定,才得以自己站稳。于是告辞说:“希望能活着回去,以避免再次前来。”洞庭君说:“一定不会这样。他离去时是这样,他来时却不是这样。希望你稍微表达一下深情厚意。”于是命人斟酒,互相举杯以款待宾客。不久,祥和的风,喜庆的云,和暖怡悦,仪仗鲜明,箫韶之乐随之响起,千万个红妆女子,笑语喧哗。后面有一个人,天然的蛾眉,满身明珠,绡纱罗衣参差。靠近看她,就是之前寄信的人。她似喜似悲,眼泪如丝。须臾间红烟遮蔽她的左边,紫气舒展在她的右边,香气环绕旋转进入宫中。洞庭君笑着对柳毅说:“泾水的囚徒到了。”洞庭君于是告辞回去。宫中须臾间,又听到怨苦之声,很久不停。过了一会儿,洞庭君又出来与柳毅饮食。又有一个人,披着紫色衣裳,拿着青玉,容貌耸立,神采洋溢,站在洞庭君左右,对柳毅说:“这就是钱塘君。”柳毅起身快步拜见,钱塘君也尽礼相接,对柳毅说:“女侄不幸,被顽童侮辱,依靠明君子的信义昭彰,致使远冤得达,不然的话,就成为泾陵的泥土了。感激恩德,怀念恩惠,言语不能表达心意。”柳毅急忙退下辞谢,俯仰唯唯,然后回报兄长说:“刚才辰时从灵虚出发,已时到达泾阳,午时在那里交战,未时回到这里。中间驰至九天,以告上帝。上帝知道她的冤屈,而宽恕她的过失,先前所谴责的,因而得以免除。然而刚肠激发,来不及辞别,惊扰宫中,又忤逆宾客,惭愧恐惧,不知道失去了什么。于是退下再拜。”洞庭君说:“杀了多少人?”回答说:“六十万。”伤害庄稼吗?回答说:“八百里。”无情郎在哪里?回答说:“吃了他。”洞庭君怅然说:“顽童起这种心思,确实不可忍受,然而你也太草率了。依靠上帝显圣,体谅她的至冤,不然的话,我有什么话说呢。从此以后,不要再这样了。”钱塘君又再拜。当晚于是让柳毅住在凝光殿,第二天又在凝碧宫宴请柳毅,邀请亲友,奏响广乐,备齐美酒,罗列美食。起初吹奏笳角鼙鼓,旌旗剑戟,在右边舞万夫。其中有一人上前说:“这是钱塘破阵乐,旌旗杰出气势,回顾骤悍战栗。”在座客人观看,毛发都竖立。又有金石丝竹,罗绮珠翠,在左边舞千女。其中有一女,上前说:“这是贵主还宫乐,清音宛转,如诉如慕。”在座客人听之,不觉泪下。两舞结束后,龙君非常高兴,赏赐纨绮,颁发给舞人。然后密席连坐,纵酒极尽欢乐。酒酣,洞庭君于是击席而歌曰:“大天苍苍兮,大地茫茫;人各有志兮,何可思量?狐神鼠圣兮,薄社依墙;雷霆一发兮,其孰敢当?荷真人兮,信义长;令骨肉兮,还故乡。齐言惭愧兮,何时忘?”洞庭君歌罢,钱塘君再拜而歌曰:“上天配合兮,生死有途;此不当妇兮,彼不当夫;腹心辛苦兮,泾水之隅;风霜满鬓兮,雨雪罗襦。赖明公兮,引素书;令骨肉兮,家如初。永言珍重兮,无时无。”钱塘君歌罢,洞庭君都起身,奉觞于柳毅,柳毅恭敬地接受爵杯。饮毕,又用两个酒杯奉给两位君,于是歌曰:“碧云悠悠兮,泾水东流;伤美人兮,雨泣花愁。尺书远达兮,以解君忧;哀冤果雪兮,还处其休。荷和雅兮,感甘羞;山家寂寞兮,难久留。欲将辞去兮,悲绸缪。”歌罢,都呼万岁。洞庭君于是拿出碧玉箱,装着开水犀;钱塘君又拿出红珀盘,装着照夜玑。都起身进献给柳毅,柳毅辞谢而接受。然后宫中的人,都用绡纱珠璧投给柳毅,侧重叠焕赫,须臾埋没前后。柳毅笑语四顾,愧揖不暇。等到酒阑欢极,柳毅辞起,又住在凝光殿。第二天,又在清光阁宴请柳毅。钱塘因酒作色,踞坐对柳毅说:“不闻猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞。我有衷曲,欲一陈于公:如可,则俱在云霄;如不可,则皆夷粪壤。足下以为何如哉?”柳毅说:“请闻之。”钱塘说:“泾阳之妻,则洞庭君之爱女也。淑性茂质,为九姻所重。不幸见辱于匪人,今则绝矣。将欲求托高义,世为亲戚,使受恩者知其所归,怀爱者知其所付,岂不为君子始终之道者?”
」毅肃然而作,歘然而笑曰:「诚不知钱塘君孱困如是。」毅始闻跨九州,懐五岳,泄其愤怒;复见断锁金掣玉柱。赴其急难,毅以为刚决眀直,无如君者。盖犯之者不避其死,感之者不爱其生,此真丈夫之志。奈何箫管方洽,亲賔正和,不顾其道,以威加人,岂仆之素望哉?若遇公于洪波之中,▯山之间,鼓以鳞须,▯以云雨,将廹毅以死,毅则以禽兽视之,亦何恨哉!今体被衣冠,坐谈礼义,尽五常之志性,▯百行之防防,虽人世贤杰有不如者,况江河灵▯乎?而欲以蠢然之躯,悍然之性,乗酒假气,将廹于人,岂近直哉?且毅之质不足以藏王一甲之间,然而敢以不伏之心,胜王不道之气,惟王筹之。钱塘乃逡廵致谢曰:“寡人生长宫房,不闻正论,向者词渉狂妄,突髙明退,自循顾戾,不容责幸,君子不为此乖间可也。”其夕复欢宴,其乐如旧。毅与钱塘遂为知心友。明日毅辞归,洞庭君夫人别宴毅于潜景殿,男女仆妾等悉出预防。夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展媿戴,遂至暌别,使前泾阳女当席拜毅以致谢。”夫人又曰:“此别岂有复相遇之日乎?”毅其始虽不诺钱塘之请,然当此席殊有叹恨之色。宴罢辞别,满宫凄然,赠遗珍宝,怪不可述。毅于是复寻途出江岸,见从者十余人,担囊以随,至其家而辞去。毅因适广陵,宝肆鬻其所得,百未发一,财已盈兆。故淮右富族咸以为莫如,遂娶于张氏亡,又娶韩氏,数月韩氏又亡,徙家金陵,常以鳏旷多感。或谋新匹,有媒氏告之曰:“有卢氏女,范阳人也,父名曰浩,尝为清流宰,晚歳好道,独游云泉,今则不知所在矣。母曰郑氏,前年适清河张氏,不幸而张夫早亡,母怜其少,惜其慧美,欲择徳以配焉,不识何如?”毅乃卜日就礼,既而男女二姓俱为豪族,法用礼物尽其丰盛,金陵之士莫不健仰。居月余,毅因晚入户视其妻,深觉▯于龙女,而逸艶丰厚则又过之。因与话昔事,妻谓毅曰:“人世岂有如是之理乎?然君与余有一子毅益重之。既产逾月,乃秾饰换服,召亲戚相防之间,笑谓毅曰:「君不忆余之于昔也?」毅曰:「夙为洞庭君女,传书至今,为忆妻。」曰:「余即洞庭君之女也。泾川之寃,君使得白,衔君之恩,誓心求报。洎钱塘季父论亲不从,遂至暌违,天各一方,不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿,某惟以心誓难移,亲命难背。既为君子弃絶,分无见期。而当初之寃,虽得以告诸父母,而誓报不得其志,复欲驰白于君子。值君子累娶,当娶于张,已而又娶于韩。迨张韩继卒,君卜居于兹,故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子,咸善终世,死无恨矣。」因呜咽泣涕交下,对毅曰:「始不言者,知君无重色之心;今乃言者,知君有感余之意。妇人匪薄,不足以确厚永心,故因君爱子以托相生。未知君意如何,愁惧兼心,不能自解。君附书之日,笑谓妾曰:『他日归洞庭,慎无相避。』诚不知当此之际,君岂有意于今日之事乎?」其后季父请于君,君固不许。君乃诚将不可▯抑忿然▯君其话之。毅曰:「似有命者,仆始见君于长泾之隅,枉抑憔悴,诚有不平之志。然自约其心者逹君之寃,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂思哉?」洎钱塘逼廹之际,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以义行为之志,寜有杀其壻而纳其妻者▯一不可也。善素以操贞为志尚,寜有屈于已而伏于心者乎?二不可也。且以率肆胷臆,酧酢纷纶,唯直是图,不遑避害。然而将别之日,见君有依然之容,心甚恨之,终以人事扼束,无由报谢。吁!今日君卢氏也,又家于人间,则吾始心未为惑矣。从此以往,永奉懽好,心无纎虑也。」妻因深感娇泣,良乆不已,有顷谓毅曰:「勿以他▯遂为无心,固当知报耳。夫龙夀万歳,今与君同之。水陆无往不适,君不以为妄也。」毅嘉之曰:「吾不知国客乃复为神仙之饵。」乃相与觐洞庭,既至。而賔主盛礼不可具纪。后居南海,仅
译柳毅神色庄重地站起身,忽然笑着说:“我确实不知道钱塘君如此懦弱困顿。”柳毅起初听说他跨越九州,怀抱五岳,发泄他的愤怒;后来又看到他斩断金锁,拔起玉柱,奔赴急难,柳毅认为刚强决断、光明正直,没有比得上他的。大概是因为触犯他的人他不避死亡,感激他的人他不吝生命,这才是真正的丈夫志气。为什么箫管音乐正和谐,亲宾气氛正融洽,却不顾道义,用威势压人,这难道是我平素的期望吗?如果在洪波之中,高山之间,鼓动鳞须,兴云布雨,将要逼迫我至死,我就把他看作禽兽,又有什么遗憾呢!现在他身穿衣冠,坐着谈论礼义,竭尽五常的志性,具备百行的规范,即使是人间的贤杰也有不如他的,何况江河的神灵呢?却想用蠢笨的身躯,悍烈的性情,乘着酒劲借酒装势,将要逼迫于人,这难道接近正直吗?况且我的资质不足以藏在王一甲之间,然而敢于用不服从的心,战胜王无道的气概,希望王考虑一下。钱塘君于是退让道歉说:“我生长在宫中,没听过正论,刚才言辞涉及狂妄,冒犯了高明,退下后自我反省,罪过深重,不容责罚,幸蒙宽恕,君子不因此产生隔阂是可以的。”当晚又欢宴,快乐如旧。柳毅与钱塘君于是成为知心朋友。第二天柳毅告辞回家,洞庭君夫人在潜景殿设宴为柳毅饯行,男女仆妾等都出来预先侍候。夫人哭着对柳毅说:“骨肉受君子深恩,恨不得展露愧戴之情,竟至于离别,让前泾阳女当席拜谢柳毅以表达谢意。”夫人又说:“这次分别难道还有再相遇的日子吗?”柳毅起初虽然不答应钱塘君的请求,但在此席间特别有叹息遗憾的神色。宴罢辞别,满宫凄然,赠送的珍宝,怪异不可尽述。柳毅于是又寻找路途出江岸,看见随从十多人,担着行李跟随,到了他家就辞去了。柳毅于是到广陵,在珠宝店卖他所得的宝物,百件中没卖出一件,财富已经盈兆。所以淮右的富族都认为没有比得上他的,于是娶了张氏,张氏死了,又娶了韩氏,几个月韩氏又死了,搬家到金陵,常因鳏居旷野多感伤。有人谋划新配偶,有媒人告诉他:“有卢氏女,是范阳人,父亲名叫浩,曾经担任清流县令,晚年喜好道术,独自游历云泉,现在不知道在哪里了。母亲叫郑氏,前年嫁给清河张氏,不幸张夫早亡,母亲怜惜她年少,爱惜她聪慧美丽,想选择有德行的人来匹配,不知如何?”柳毅于是占卜吉日就礼,不久男女两姓都是豪族,法用礼物尽其丰盛,金陵之士无不敬仰。住月余,柳毅因为晚上入户看他的妻子,深深觉得不如龙女,而逸艳丰厚则又超过她。于是与她谈论往事,妻子对柳毅说:“人世哪有如此的道理呢?然而君与余有一子,柳毅更加重视他。生下孩子过月,于是浓饰换服,召集亲戚相聚之间,笑着对柳毅说:‘君不记得我以前的样子吗?’柳毅说:‘早就是洞庭君的女儿,传书至今,记得妻子。’妻子说:‘我就是洞庭君的女儿。泾川的冤屈,君使得昭雪,衔君之恩,誓心求报。等到钱塘季父论亲不从,遂至离别,天各一方,不能相问。父母想把我嫁给濯锦小儿,我只因心誓难移,亲命难背。既被君子弃绝,料想没有见面的日期。而当初的冤屈,虽然得以告诉父母,但誓报不得其志,又想驰报于君子。正值君子累娶,当娶于张,已而又娶于韩。等到张韩相继去世,君卜居于兹,所以我的父母才喜我得遂报君之意。今日获奉君子,咸善终世,死无恨矣。’于是呜咽泣涕交下,对柳毅说:‘开始不言者,知君无重色之心;现在言者,知君有感余之意。妇人菲薄,不足以确厚永心,所以因君爱子以托相生。未知君意如何,愁惧兼心,不能自解。君附书之日,笑谓妾曰:‘他日归洞庭,慎无相避。’诚不知当此之际,君岂有意于今日之事乎?’其后季父请于君,君固不许。君乃诚将不可,抑忿然,君其话之。柳毅说:‘似有命者,仆始见君于长泾之隅,枉抑憔悴,诚有不平之志。然自约其心者达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂思哉?’等到钱塘逼迫之际,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以义行为之志,宁有杀其婿而纳其妻者,一不可也。善素以操贞为志尚,宁有屈于己而伏于心者乎?二不可也。且以率肆胸臆,酬酢纷纶,唯直是图,不遑避害。然而将别之日,见君有依然之容,心甚恨之,终以人事扼束,无由报谢。吁!今日君卢氏也,又家于人间,则吾始心未为惑矣。从此以往,永奉欢好,心无纤虑也。’妻子于是深感娇泣,良久不已,有顷谓柳毅说:‘勿以他故遂为无心,固当知报耳。夫龙寿万岁,今与君同之。水陆无往不适,君不以为妄也。’柳毅嘉之曰:‘吾不知国客乃复为神仙之饵。’于是相与觐洞庭,既至,而宾主盛礼不可具纪。后居南海,仅
四十年。其邸第舆马,珍鲜服玩,虽侯伯之室无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序,容状不衰。南海之人,靡不惊异。洎开元中,上方属意于神仙之事,精索道术。毅不得安,遂相与归洞庭。凡十余歳,莫知其迹。至开元末,毅之表弟薛嘏为京畿令,谪官东南,经洞庭。晴昼长望,俄见碧山出于逺波。舟人皆侧立曰:「此本无山,恐水怪耳。」指顾之际,山与舟相逼。乃有彩船自山驰来,迎问于嘏。其中有一人呼之曰:「栁公来候耳。」嘏省然记之,乃促至山下,摄衣疾上。山有宫阙如人世,见毅立于宫室之中,前列丝竹,后罗珠翠,物玩之盛,殊倍人间。毅词理益▯容顔益少。初迎嘏于砌,持嘏手曰:「别来瞬息,而毛髪已黄。」嘏笑曰:「兄为神仙,弟为枯骨,命也。」毅因出药五十丸遗嘏曰:「此药一丸可増一歳耳。歳满复来,无乆居人世以自苦也。」欢宴毕,嘏乃辞行。自是以后,遂絶影响。嘏常以是事告于人世,殆四纪。嘏亦不知所在。陇西李朝威叙而叹曰:「五虫之长,必以灵者别,斯见矣。人裸也,移信鳞虫。洞庭含纳大直,钱塘迅疾磊落,宜有承焉。」嘏咏而不载,独可邻其境。愚义之为斯文【出异闻集】
译唐穆宗长庆四年。柳毅的宅邸车马,珍奇鲜美的食物和服饰玩物,即使是侯爵伯爵的府第也无法超过。柳毅的族人全都因此受到恩泽。因为他的年龄虽长,容貌体态却没有衰老。南海一带的人,没有不感到惊奇的。等到唐玄宗开元年间,皇上正专注于神仙之事,精心探求道家之术。柳毅无法安居,于是和妻子一起回到洞庭湖。总共十多年,没有人知道他们的踪迹。到了开元末年,柳毅的表弟薛嘏担任京畿县令,被贬官到东南地区,途经洞庭湖。在一个晴朗的白天,他向远处眺望,忽然看见青山从远处的波涛中浮现出来。船夫们都侧身站立说:“这里本来没有山,恐怕是水怪吧。”在指点顾盼之间,山与船相互逼近。于是有一艘彩船从山上驶来,迎接并询问薛嘏。船中有一个人呼唤他说:“柳公来问候你。”薛嘏恍然记起此事,于是催促船靠岸,整理衣襟快速登上山去。山上有宫室楼阁如同人间,看见柳毅站在宫室之中,前面排列着丝竹乐器,后面罗列着珠翠珍宝,器物玩赏之丰盛,远远超过人间。柳毅谈吐条理更加从容,容颜更加年轻。起初在台阶前迎接薛嘏,握着薛嘏的手说:“分别不过片刻,你的头发已经变黄了。”薛嘏笑着说:“兄长成了神仙,弟弟成了枯骨,这是命运啊。”柳毅于是拿出五十丸药赠给薛嘏说:“这药每丸可以增加一岁寿命。寿命满了再来,不要长久留在人间自找苦吃。”欢宴结束,薛嘏便告辞离去。从此以后,就断绝了音讯。薛嘏常常把这件事告诉世人,将近四十年。薛嘏也不知道柳毅所在的地方。陇西人李朝威叙述并感叹说:“五类动物的首领,必定以有灵性的来区别,这就看得清楚了。人是裸露身体的,却信任有鳞甲的动物。洞庭湖包容巨大的正直,钱塘江迅疾磊落,理应有所承受。”薛嘏吟咏却不记载,只能让人邻近其境界。我因为义理而写下这篇文章。
太平广记卷四百十九
钦定四库全书
太平广记卷四百二十
龙三
俱名国 释元照 王景融
凌波女 陶岘 齐澣
沙州黒河 兴庆池龙 井龙
旃然 龙门
俱名国
僧只律云:佛住舍卫城,南方有邑名大林。时有商人驱八牛到北方俱名国,有一商人在泽中牧牛。时有离车捕龙食之,捕得一龙,离车穿鼻牵行。商人问离车:“今汝牵此龙何用?”云:“我将杀而为噉。”商人欲以一牛易之,捕者邀至八牛方许。商人即放龙令去。既而复虑离车追逐,复捕取放别池中。龙忽变为人,语谓商人曰:“君施我命,今欲报恩,可共入宫当报大徳。”商人答言:“龙性率暴,嗔恚无常,或能杀我。”答云:“不尔,前人系我,我力能杀彼人,但以我受菩萨法,都无杀心,何况君今施我夀命,顾当加害?若不去者,少住此中,我先往扫除。”商人后入宫内,见龙门邉二龙系在一处,因问:“汝为何被系?”答言:“此龙女半月中三日受斋法,我兄弟守防此龙女不为坚固,为离车所捕,以是被系。”龙女俄出,呼商人入宫,坐宝牀上。龙女言:“龙中有食能尽夀而消者,有二十年消者,有七年消者,有阎浮提人食者,未知君欲何食?”答言:“须欲阎浮提食。”即时种种饮食俱备。商人问龙女:“此龙何故被系?”龙女言:“此有过我,欲杀之。”商人言:“汝莫杀。”乃言:“不尔,要当杀之。”商人言:“汝放彼者,我当食耳。”复言曰:“不得直放之,当罚六月摈置人间。”商人见龙宫中宝物庄严饰宫殿,即问:“汝有如是庄严,因受菩萨何为?”答言:“我龙法有五事,若何等为五?谓生时、眠时、媱时、嗔时、死时,一日之中三过皮肉落地,▯沙簇身。”商言:“汝欲何求?”▯答言:“人道中生为畜生苦,不知法,故欲就如来出家。”龙女即与八饼金,言:“此金足汝父母眷属终身用之不尽。”复言:“汝合眼即以神变持着本国,以八饼金与父母曰:‘此是龙金。’説已更生尽夀用之不可尽。”时思念仁慈不得不行,暂救龙女恩报弥重,况持大斋受福寜小【出法苑珠林】
释元照
释元照修道于嵩山白鹊谷,操行精慤,冠于缁流。常愿讲《法华经》千遍以利于人。既讲于山中,虽沍寒酷▯,山林险▯,而来者恒满讲席焉。时有三叟,眉须皓白,容状瓌异,防心谛聴,如此累日。元照异之,忽一旦晨谒元照曰:「弟子龙也,各有所任,亦颇劳苦,已歴数千百年矣。得闻法力,无以为报,或长老指使,愿效微力。」元照曰:「今愆阳经时,国内荒馑,可致甘泽以救生灵,即贫道所愿也。」三叟曰:「召云致雨,固是细事,但雨禁絶重,不奉命擅行,诛责非细,身首为忧也。试説一计,庶防可矣,长老能行之乎?」元照曰:「愿闻其説。」三叟曰:「少室山孙思邈处士,道髙徳重,必能脱弟子之祸,则雨可立致矣。」元照曰:「贫道知孙处士之在山也,而不知其所行,又何若此▯」三叟曰:「孙公之仁不可诊度,着《千金翼方》,惠利济于万代,名已籍于帝宫,诚为贵真也。如一言救庇,当保无恙。但长老先与之约,如其许诺,即便奉依,即以拯防之方授于元照。」元照诣思邈所居,恳诚只谒,情礼甚谨。坐定乆之,乃曰:「处士以贤哲之度,济防为心。今者亢阳,寸苗不植,嗷嗷百姓,焦枯若此,仁哲之用,固在于今,幸一开恩以救危歉。」思邈曰:「仆之无堪遁弃山野,以何功力济于人也?茍有可施,固无所恡。」元照曰:「贫道昨遇三龙,令其致雨,皆云不奉上帝之命,擅行雨者诛罪非轻。唯处士徳尊功大,救之则免,特布腹心,仰希裁度。」思邈曰:「但可施设,仆无所惜。」元照曰:「既雨之后,三龙避罪,投处士后沼中以隐,当有异人捕之处士,喻而遣之,必得释罪矣。」思邈许之。元照归见三叟于道左,元照以思邈之防示之。三叟约一日一夜,千里雨足
译《太平广记》卷四百十九
钦定四库全书
《太平广记》卷四百二十
龙三
俱名国 释元照 王景融
凌波女 陶岘 齐澣
沙州黑河 兴庆池龙 井龙
旃然 龙门
俱名国
《僧只律》记载:佛陀居住在舍卫城,南方有一个名叫大林的村落。当时有商人赶着八头牛前往北方的俱名国,其中一位商人在沼泽中放牧牛群。当时离车族的人捕捉龙来吃,捕捉到一条龙,离车人给龙穿上鼻环牵着走。商人问离车人:“你现在牵着这条龙做什么用?”回答说:“我要杀掉它来吃。”商人想用一头牛交换这条龙,捕龙的人要求直到八头牛都拿来才答应。商人于是放了龙让它离去。随后又担心离车人追赶,再次捕捉到龙,把它放到另一个池塘里。龙忽然变成人,对商人说:“您施舍了我的性命,现在我想报恩,可以一起进入龙宫,我将报答您的大恩德。”商人回答说:“龙的性情粗暴,愤怒无常,或许会杀了我。”龙回答说:“不是这样,先前的人束缚我,我有能力杀他,只是因为我修习菩萨法,完全没有杀心,何况您现在施舍了我的生命,难道还会加害于您吗?如果您不去,请稍微在这里停留,我先去打扫。”商人后来进入龙宫,看见龙宫门口两条龙被系在一起,于是问:“你们为什么被系着?”回答说:“这条龙女在半个月中有三天受持斋戒,我们兄弟守护防备这条龙女不够坚固,被离车人捕捉,因此被系在这里。”龙女不久出来,呼唤商人进入龙宫,坐在宝床上。龙女说:“龙宫中有食物能让人寿命耗尽才消化完的,有二十年才能消化的,有七年才能消化的,还有阎浮提人吃的食物,不知道您想吃什么?”商人回答说:“需要阎浮提的食物。”当时各种饮食都准备好了。商人问龙女:“这条龙为什么被系着?”龙女说:“这条龙有罪过,我想杀它。”商人说:“你不要杀它。”龙女说:“不杀不行,一定要杀它。”商人说:“你放了它,我就吃它。”龙女又说:“不能直接放了它,应当惩罚它,把它驱逐到人间六个月。”商人看见龙宫中宝物庄严装饰宫殿,就问:“你有如此庄严的宝物,为什么还要修习菩萨法呢?”回答说:“我龙族有五种痛苦,哪五种呢?就是出生时、睡觉时、淫欲时、愤怒时、死亡时,一天之中三次皮肉脱落,沙石簇拥身体。”商人说:“你想求什么?”回答说:“在人道中出生,做畜生很痛苦,不懂佛法,所以想跟随如来出家。”龙女于是给了商人八块金子,说:“这些金子足够你父母眷属终身使用不尽。”又说:“你闭上眼睛,我就用神通把你带回本国,把八块金子给父母说:‘这是龙宫的金子。’说完后,这些金子用尽寿命也花不完。”当时商人思念仁慈之心不得不行动,暂时救下龙女的恩情回报更加厚重,何况受持大斋获得的福报难道很小吗?【出自《法苑珠林》】
释元照
释元照在嵩山白鹊谷修道,操行精诚恳切,在僧侣中出类拔萃。他常发愿讲《法华经》一千遍以利于世人。既然在山中讲经,虽然严寒酷暑,山林险峻,但前来听讲的人总是坐满讲席。当时有三位老人,眉毛胡须雪白,容貌奇特,专心致志地倾听,像这样持续了多日。元照觉得奇怪,忽然有一天早晨,三位老人拜见元照说:“弟子是龙,各自有职责,也很劳苦,已经经历了几千百年了。听到佛法的力量,无以为报,如果长老有所指使,愿意效力微薄之力。”元照说:“现在干旱持续很长时间,国内饥荒,能降下甘霖来拯救生灵,就是贫道的愿望。”三位老人说:“召云致雨,本来是小事,但降雨禁令严厉,不奉命擅自行动,惩罚责备不轻,担心身首异处。试着说一个计策,或许可以,长老能实行吗?”元照说:“愿意听您的说法。”三位老人说:“少室山孙思邈处士,道高德重,一定能免除弟子的灾祸,那么雨就可以立刻降下。”元照说:“贫道知道孙处士在山中,但不知道他的行事,怎么会这样呢?”三位老人说:“孙公的仁慈不可估量,著《千金翼方》,惠及万代,名声已登记在天帝宫中,确实是尊贵真人。如果一句话救庇,应当保证无恙。只是长老先与他约定,如果他答应,就立即奉行,就把拯救防备的方法传授给元照。”元造到思邈居住的地方,诚恳地只身拜见,情礼非常恭敬。坐了很久,才说:“处士以贤哲的度量,以济世救人为心。现在大旱,寸草不生,百姓哀嚎,焦枯如此,仁哲的作用,正在于现在,希望开恩以救危急饥荒。”思邈说:“我无能,隐居山野,有什么功力能济助人呢?如果有可以施行的,固然不吝惜。”元照说:“贫道昨天遇到三条龙,让它们降雨,都说没有奉上帝之命,擅自降雨的罪责不轻。只有处士德尊功大,救他们就能免罪,特向您倾诉心意,仰求裁度。”思邈说:“只管施行,我不吝惜。”元照说:“既然雨降下之后,三条龙避罪,投到处士后面的池塘中隐藏,会有异人来捕捉处士,您开导并遣散他们,必定能免除罪责。”思邈答应了。元照在路上左边遇见三位老人,元照把思邈的计策告诉他们。三位老人约定一日一夜,千里之内雨水充足。