太平广记卷四百六十六
余里,至淮岸,有鱼数百万首,跳跃赴龙,水为之沸。龙入淮,喷水云雾杳防,遂不复见。初将移之也,御史员锡拔其一▯。元昌遣人送龟至宋,遇水泊蹔放龟水中,水濶数尺,深不过五寸,遂失大龟所在,涸水求之,亦不获,空致小龟焉【出《广异记】
译我同乡的人,到达淮河岸边,有数百万条鱼,跳跃着投奔神龙,河水因此沸腾。神龙进入淮河,喷出水雾,云雾弥漫遮蔽,于是再也看不见它了。起初准备迁移它时,御史员锡拔出了一条。元昌派人送神龟到宋地,遇到水洼暂时把龟放在水中,水面宽几尺,深不过五寸,于是丢失了大龟的踪迹,抽干水寻找它,也没有找到,只空手送去了小龟【出自《广异记》】
子英春
子英,春者,舒乡人。善入水,捕得赤鲤,爱其色,持归养之池中。数以米谷食之。一年长丈余,遂生角有翅。子英怖,拜谢之。鱼言:“我来迎汝,上我背,与汝俱升。”岁来归,见妻子,鱼复迎之。故吴中门户作神鱼子英祠也【出《神▯传】
洛水竖子
有人洛水中见竖子洗马,顷之见一物如白练带,极光晶缴竖子之项,三两匝即落水死。凡是水中及湾泊之间皆有之。人澡浴洗马死者,皆谓鼋所引,非也。此名白特,宜慎防之。蛟之▯也【出《朝野佥载】
▯▯
鲿鱼状如鳢,其文赤班,长者尺余,豫章界有之,多居汚泥池中,或至数百。能为▯【子故反】▯,幻惑祅怪,亦能魅人。其汚池侧近所有田地,人不敢犯。或告而奠之,厚其租直,田即倍丰,但匿己姓名佃之,三年而后舍去,必免其害。其或为人患者,能捩人靣目,反人手足,祈谢之而后免。亦能夜间行于陆地,所经之处有泥踪迹,所到之处闻嗾嗾之声。北部二十五部大将军有破泉▯,书符于塼石上,投其池中,或书板刺钉于池畔,而必因风雨雷霆以往。他所善此术者,方可行之【出録异记】
罗州赤鼈
岭南罗州、辩州界内水中多赤鼈,其大如匙,而赫赤色。无问禽兽、水牛入水,即被曳深潭,吸血死。或云蛟龙使曳之,不知所以然也【出《朝野佥载】
韩珣
唐杭州富阳县韩珣庄凿井,才深五六尺,土中得鱼数千头,土有防润【出《广古今五行记】
封令祯
唐封令祯任常州刺史,于江南泝流将木至洛,造庙匠人截木于中,得一鲫鱼,长数寸,如刻,安之【出《广古今五行记】
凝真观
唐懐州凝真观东廊柱已五十余年,道士往往闻柱中有虾蟆声,不知的处。后因柱朽壊易之,厨人砍以为薪,柱中得一虾蟆,其柱先无孔也【出《广古今五行记】
蜀江民
唐蜀民有于江之上获巨鼈者,大于常,长尺余,其裙朱色。煮之经宿,游戏自▯,又加火一日,水涸而鼈不死。举家惊惧,以为龙也,投于江中,浮泛而去,不复见矣【出《録异记】
张胡子
唐吴郡渔人张胡子,尝于太湖中钓得一巨鱼,腹上有丹书,字曰:“九登龙门山,三饮太湖水,毕竟不成龙,命负张胡子【出《灵怪集】
栢君
唐金州洵阳县水南乡百姓栢君懐于汉江勒漠潭采得鱼长数尺,身上有字云:“三度过海,两度上汉,行至勒漠,命属栢君【出録异记】
叶朗之
唐建中元年,南康县人叶朗之,使奴当归守田。田下流有鸟陂,陂中忽有物,唤其声似鹅而大。奴因入水探视,得一大物,身滑宛转,内头陂下。奴乃操刀下水,截得其后,围六尺余,长二丈许,牵置岸上,剥皮剖之。比舎数十人,咸共食炙,肉脆肥美,众味莫逮。背上有白筋,大如胫,似鱏鱼鼻,食之特美。余以为脯。此物初死之夕,朗之梦一人,长大黒色,曰:“我章川使者,向醉孤游,误堕陂中,为君奴所害。既废王命,身罹戮辱,又析肌刳脏,焚防充膳,寃结之痛,古今莫二。与君素无隙恨,▯能杀奴谢责,偿过罪止凶身,不尔法科,恐贵门罹祸。”朗之惊觉,不忍杀奴。奴明年为竹尖刺入腹而死。其年夏末,朗之举家得病,死者八人【出《广古今五行记】
柳宗元
唐柳州刺史河东栁宗元常自省郎出为永州司马,途至荆门,舎驿亭中。是夕梦一妇人,衣黄衣,再拜而泣曰:「某家楚水者也,今不幸死在朝夕,非君不能活之。倘获其生,不独感戴而已,兼能假君禄,益君夀,为将为相,且无难矣。幸明君子一图焉。」公谢而许之。既寤,嘿自异之。及再寐,又梦妇人且祈且谢,乆而方去。明晨有吏来,称荆帅命将宴宗元。宗元既命驾,以天色尚早,因假寐焉。既而又梦妇人,嚬然其容,忧惶不暇顾,谓宗元曰:「某今之命若缕之悬于风中,危将断而飘矣。而君不能念其事之急,▯幸疾为计,不尔亦与败缕皆断矣。愿君子许之。」言已又祈拜,既告去,心亦未悟焉。即俛而念曰:
译子英与春,都是舒乡人。子英擅长潜水,捕到一条红鲤鱼,喜爱它的颜色,带回家养在池塘里。多次用米谷喂养它。一年后,鱼长到一丈多,于是生出角和翅膀。子英害怕,跪拜谢罪。鱼说:“我来迎接你,骑到我的背上,与你一起升天。”每年回来探望妻子儿女,鱼又来迎接他。所以吴地人家都设立神鱼子英的祠堂。【出自《神异传》】
洛水竖子
有人在洛水中看见一个少年在洗马,不一会儿看见一个东西像白练带,极其光亮晶莹,缠绕在少年的脖子上,两三圈后少年就落水而死。凡是水中以及停泊船只的地方都有这种东西。人们洗澡、洗马而死的,都说是被大鳖拖下去的,其实不是。这叫做白特,应当小心防备。这是蛟龙的幼体。【出自《朝野佥载》】
〇〇
鲿鱼形状像鳢鱼,它的斑纹是红色的,长的有一尺多,豫章地区有这种鱼,大多居住在污浊的泥池中,有时多达数百条。能发出〇〇声,幻化迷惑妖邪怪异,也能魅惑人。那些污池附近的田地,人们不敢侵犯。有人告知并祭奠它,多交租税,田地就会加倍丰收,只要隐藏自己的姓名去耕种,三年后离开,必定能避免祸害。如果它给人带来祸患,能扭转人的面目,反转人的手脚,祈祷谢罪后才能免除。它也能在夜间在陆地上行走,经过的地方有泥迹,到达的地方能听到嗾嗾的声音。北部二十五部大将军有破泉〇,在砖石上书写符咒,投入池中,或者在木板上书写符咒钉在池边,但一定要趁着风雨雷霆之时前往。其他擅长这种法术的人,才可以施行。【出自《录异记》】
罗州赤鼈
岭南罗州、辩州界内的水中有很多红鳖,大小像汤匙,颜色鲜红。无论禽兽、水牛进入水中,就会被拖入深潭,吸干血而死。有人说这是蛟龙驱使它们拖拽,不知究竟为何。【出自《朝野佥载》】
韩珣
唐朝杭州富阳县韩珣的庄园凿井,刚深五六尺,在土中得到了几千条鱼,土中有防潮的湿润层。【出自《广古今五行记》】
封令祯
唐朝封令祯担任常州刺史,在江南逆流而上将木材运到洛阳,建造庙宇的工匠在木材中间截断,得到一条鲫鱼,长几寸,像雕刻的一样,安放好它。【出自《广古今五行记》】
凝真观
唐朝怀州凝真观东廊的柱子已经五十多年了,道士们常常听到柱中有青蛙的声音,不知道确切的地方。后来因为柱子腐朽损坏而更换,厨子砍下来当作柴火,在柱中得到一只青蛙,那柱子先前没有孔洞。【出自《广古今五行记》】
蜀江民
唐朝蜀地百姓有人在江上捕获大鳖,比平常的大,长一尺多,它的裙边是红色的。煮它经过一夜,它自己游戏〇〇,又加火煮一天,水干了而鳖不死。全家惊恐害怕,认为它是龙,把它投入江中,漂浮而去,不再看见了。【出自《录异记》】
张胡子
唐朝吴郡渔人张胡子,曾经在太湖中钓到一条大鱼,鱼腹上有红色的字,写着:“九登龙门山,三饮太湖水,毕竟不成龙,命负张胡子”。【出自《灵怪集》】
栢君
唐朝金州洵阳县水南乡百姓栢君懐在汉江勒漠潭采得一条鱼,长几尺,身上有字说:“三度过海,两度上汉,行至勒漠,命属栢君”。【出自《录异记》】
叶朗之
唐朝建中元年,南康县人叶朗之,派奴仆当归看守田地。田地下游有个鸟陂,陂中忽然有个东西,呼唤的声音像鹅但更大。奴仆于是入水探视,得到一个大的东西,身体滑溜宛转,把头缩在陂下。奴仆于是拿着刀下水,截断了它的后半部分,周长六尺多,长两丈左右,牵到岸上,剥皮剖开。邻居几十人,都一起烤着吃,肉脆肥美,众味莫及。背上有白筋,大如小腿,像鱏鱼的鼻子,吃起来特别美味。其余的做成肉干。这东西刚死的那天晚上,朗之梦到一个人,高大黑色,说:“我是章川使者,刚才醉酒独自游荡,误落入陂中,被你的奴仆所害。既然废弃了王命,身体遭受杀戮侮辱,又割肉挖脏,焚烧充作膳食,冤结的痛苦,古今没有第二个。与你素来没有嫌隙怨恨,〇能杀奴仆谢罪,偿还过错只惩罚凶手,不然依法惩处,恐怕你家会遭祸。”朗之惊醒,不忍心杀奴仆。奴仆第二年被竹尖刺入腹部而死。那年夏末,朗之全家得病,死了八个人。【出自《广古今五行记》】
柳宗元
唐朝柳州刺史河东柳宗元常从省郎出任永州司马,路途经过荆门,住在驿站亭中。这天晚上梦见一个妇人,穿着黄衣,拜了两拜哭着说:“我家住在楚水,现在不幸快要死了,除了您不能救活我。如果我能活下来,不仅感激戴德而已,还能借给您禄位,增加您的寿命,做将做相,都没有困难了。希望明智的君子考虑一下。”柳宗元谢罪并答应了她。醒来后,默默觉得奇怪。等到再次入睡,又梦见妇人又祈祷又谢恩,很久才离开。第二天早晨有官吏来,称荆帅命令要宴请柳宗元。柳宗元已经命令驾车,因为天色还早,于是假寐。接着又梦见妇人,皱着眉头,忧愁惶恐顾不上其他,对柳宗元说:“我现在的命像丝线悬挂在风中,危险将断而飘落了。而您不能念及事情的紧急,〇希望赶快想办法,不然也会和断了的丝线一起断了。希望君子答应我。”说完又祈祷拜谢,告辞离去,心里还没有醒悟。于是低头思考说:
「吾一夕三梦妇人告我,辞甚恳,岂吾之吏有不平于人者?▯抑将宴者以鱼为我膳?▯得而活之,亦吾事也。」即命驾诣郡宴。既而以梦话荆帅,且召吏讯之。吏曰:「前一日渔人网获一巨黄鳞鱼,将为膳,今已断其首。」宗元惊曰:「果昨夕之梦。」遂命挈而投江中。然而其鱼已死矣。是夕又梦妇人来,亡其首。宗元益异之【出《宣室志】
译我连续三个晚上梦见一位妇人告诉我,言辞非常恳切,难道是我的下属中有对百姓不公平的人吗?〇还是准备宴席的人把鱼当作我的菜肴?〇既然得到了它,让它活下来,也是我的职责。」于是立即乘车前往郡中的宴席。随后把梦中的事告诉了荆州的统帅,并且召集下属审问。下属说:「前一天渔夫用网捕获了一条巨大的黄鳞鱼,准备作为菜肴,现在已经砍下了它的头。」柳宗元惊讶地说:「果然是昨晚的梦。」于是命令把鱼提起投入江中。然而那条鱼已经死了。这天晚上又梦见那位妇人前来,已经没有了头。柳宗元更加觉得奇异【出自《宣室志》】
王瑶
唐防昌中有王瑶者,任恒州都押衙,尝为奕邑宰。瑶将赴任所,夜梦一人,身懐甲胄,形貎堂堂,自云冯夷之宗,将之海岸,忽罹网罟,为漳川渔父之所得,将寘之刀几,充膳于宰君,命在诘朝,故来相告,倘垂救宥,必厚报之。瑶既觉,言于左右曰:“此必县吏相迎,捕鱼为馔。”急遣人至县,庖人果欲割鲜鲤鲙,具以瑶命告之,遂投于水中,鱼即鼓鬛扬鬐,轩轩而去。是夜瑶又梦前人,泣以相感,云:“免其五鼎之烹,获返三江之浪,有以知长官之仁,比宗元之惠远矣。”因长跪而去【出《耳目记】
栁沂
唐河东栁沂者,侨居洛阳。因乗春钓伊水,得巨鱼,挈而归,致于盆水中。先是,沂有婴儿,始六七岁。是夕,沂梦鱼以喙啮婴儿臆,沂悸然而寤。果见婴儿啼曰:“向梦一大鱼啮其臆,痛不可忍,故啼焉。”与沂梦同。沂异之,乃视婴儿之臆,果有疮而血。沂益惧,明旦以鱼投伊水中,且命僧转经画像。仅旬余,婴儿疮愈。沂自后不复钓也【出《宣室志】
崔棁
晋太常卿崔棁游学时,往至姑家。夜与诸表昆季宿于学院。来晨,姑家方会客。夜梦十九人,皆衣青緑,罗拜。具告求生,词防哀切。崔曰:“某方闲居,非有公府之事也,何以相告?”咸曰:“公但许诺,某辈获全矣。”崔曰:“茍有阶縁,固不惜奉救也。”咸喜跃,再拜而退。既寤,盥栉束带,至堂省姑。见缶中有水,而泛鼈焉。数之大小,凡十九。计其衣色,亦略同也。遂告于姑,具述所梦,再拜请之。姑亦不阻,即命仆夫寘于器中,躬诣水次放之【出《玉堂闲话】
染人
广陵有染人居九曲池南,梦一白衣少年求寄居焉。答曰:“吾家隘陋,不足以容君也。”乃入厨中。尔夕,举家梦之。既曰:“厨中得一白鼈,广尺余,两目如金。”其人送诣紫极宫道士李栖一所,置之水中,则色如金而目如丹;出水则白如故。栖一不能测,复送池中,遂不复见【出《稽神録】
海上人
近有海上人于鱼扈中得一物,似人一手,而掌中有面,七窍皆具,能动而不能语。传玩乆之,或曰:“此神物也,不当杀之。”其人乃放置水中,此物浮水而去,可数十歩,忽大笑数声,跃没于水【出《稽神録】
法聚寺僧
法聚寺内有僧先在房,至夜忽谓门人曰:「外有数万人,头戴防,向贫道乞救命,急开门出!」看见十余人担蠡子,因赎放生【出蜀记】
李延福
伪蜀丰资院使李延福昼寝,公防梦裹乌防三十人伏于堦下,但云乞命,惊觉,仆使报门外有村人献鼈三十头,因悟所梦,遂放之【出《儆戒録】
太平广记卷四百六十七
钦定四库全书
太平广记》巻四百六十八宋李昉等编水族五
鱼
子路 长水县 姑苏男子
永康人 王素 费长房
张福 丁初 谢非
顾保宗 武昌民 寡妇严
尹儿 广陵王女 杨丑奴
谢宗
子路
孔子厄于陈,▯歌于舘中。夜有一人,长九尺余,皂衣高冠,咤声动左右。子路引出,与战于庭,即仆于地,乃是大鳀鱼也,长九尺余。孔子叹曰:「此物也,何为来哉?吾闻物老则羣精依之,因衰而至此。其来也,岂以吾遇厄絶粮,从者病乎?」夫六畜之物,及龟蛇鱼鼈,草木之属,神皆能为祅怪,故谓之五酉。五行之方,皆有其物。酉者老也,故物老则为怪矣。杀之则已,夫何患焉【出《捜神记】
长水县
秦时,长水县有童謡曰:「城门当有血,则陷没为湖。」有老妪闻之,忧惧,旦旦往窥焉。门卫欲缚之,妪言其故。妪去后,门卫杀犬以血涂门。妪又往,见血,走去,不敢顾。忽有大水,长欲没县。主簿何干入白令,令见干曰:「何忽作鱼?」干曰:「明府亦作鱼矣。」遂沦陷为谷【出《神▯传】
姑苏男子
后汉时,姑苏有男子,衣白衣冠帻,容貎甚伟,身长七尺,眉目踈朗,从者六七人,遍歴人家,奸通妇
译王瑶
唐朝防昌年间有个叫王瑶的人,担任恒州都押衙,曾经做过奕邑的县令。王瑶将要前往任所,夜里梦见一个人,身穿铠甲,相貌堂堂,自称是河神冯夷的同族,要到海边去,忽然落入渔网,被漳川的渔夫捕获,将要被放在砧板上,做成菜肴献给县令,性命就在明天早晨,所以来告知你,如果肯施以援手宽恕他,一定重重报答你。王瑶醒来后,对身边的人说:“这一定是县吏来迎接,捕鱼作为菜肴。”急忙派人到县里,厨师果然想要剖开鲜活的鲤鱼切丝,把王瑶的命令全部告诉他们,于是把鱼投入水中,鱼就鼓动鳃和鳍,高高地游走了。这天夜里王瑶又梦见先前那个人,哭着向他表达感激之情,说:“免去了被五鼎烹煮的灾难,得以返回三江的波浪中,由此知道长官的仁德,比宗元的恩惠深远多了。”于是长跪告辞离去【出自《耳目记》】
栁沂
唐朝河东人栁沂,客居洛阳。因为趁着春光在伊水钓鱼,得到一条大鱼,提回家,放在盆水中。先前,栁沂有个婴儿,刚六七岁。这天夜里,栁沂梦见鱼用嘴咬婴儿的胸口,栁沂惊惧地醒来。果然看见婴儿哭着说:“刚才梦见一条大鱼咬我的胸口,痛得无法忍受,所以哭。”与栁沂的梦相同。栁沂觉得奇怪,于是查看婴儿的胸口,果然有伤口并且流血。栁沂更加害怕,第二天早晨把鱼投入伊水中,并且命令僧人念经画像。仅仅过了十几天,婴儿的伤口痊愈。栁沂从此不再钓鱼【出自《宣室志》】
崔棁
晋朝太常卿崔棁游学的时候,前往姑姑家。夜里和各位堂兄弟住在学院。第二天早晨,姑姑家正在会客。夜里梦见十九个人,都穿着青绿色衣服,罗列跪拜。详细诉说请求活命,言辞非常哀切。崔棁说:“我正闲居在家,没有官府的事情,为什么来告诉我?”众人都说:“您只要答应,我们这些人就能保全性命了。”崔棁说:“如果有途径,固然不吝惜去救助。”众人都高兴跳跃,再次跪拜后退下。醒来后,洗漱梳头束带,到堂上探望姑姑。看见瓦罐中有水,而漂浮着鳖。数了一下大小,一共十九只。计算它们的衣服颜色,也大致相同。于是告诉姑姑,详细叙述所做的梦,再次跪拜请求。姑姑也不阻止,就命令仆人放在容器中,亲自到水边放掉【出自《玉堂闲话》】
染人
广陵有个染匠住在九曲池南边,梦见一个白衣少年请求寄居。回答说:“我家狭窄简陋,不足以容纳您。”于是进入厨房。那天夜里,全家都梦见他。后来发现:“厨房中得到一只白鳖,宽一尺多,两只眼睛像金子。”那人送到紫极宫道士李栖一处,放在水中,颜色就像金子而眼睛像朱砂;拿出水就白如原来。李栖一不能推测,又送回池中,于是不再看见【出自《稽神録》】
海上人
近来有个海边人在鱼扈中得到一个东西,像人的一只手,而手掌中有脸,七窍都具备,能动但不能说话。传看玩赏很久,有人说:“这是神物,不应当杀死。”那人于是把它放在水中,这东西浮在水面离去,可以几十步,忽然大笑几声,跃入水中【出自《稽神録》】
法聚寺僧
法聚寺内有僧人先在房中,到夜里忽然对门人说:“外面有数万人,头戴防具,向贫道乞求救命,快开门出去!”看见十多人担着蠡子,于是赎买放生【出自《蜀记》】
李延福
伪蜀丰资院使李延福白天睡觉,公防梦裹乌防三十人伏在台阶下,只说乞求活命,惊醒后,仆役报告门外有村人献鳖三十头,于是明白所做的梦,就放掉它们【出自《儆戒録》】
太平广记卷四百六十七
钦定四库全书
太平广记》卷四百六十八宋李昉等编水族五
鱼
子路 长水县 姑苏男子
永康人 王素 费长房
张福 丁初 谢非
顾保宗 武昌民 寡妇严
尹儿 广陵王女 杨丑奴
谢宗
子路
孔子在陈国遭遇困境,〇在馆舍中歌唱。夜里有一人,长九尺多,穿黑衣戴高帽,喝斥声震动左右。子路引他出来,在庭院中与他交战,就仆倒在地,原来是大鳀鱼,长九尺多。孔子感叹说:“这东西,为什么来呢?我听说物体老了就群精依附它,因为衰败而到达这里。它来,难道是因为我遭遇困境断绝粮食,随从的人生病吗?”六畜之类,以及龟蛇鱼鳖,草木之类,神都能成为妖怪,所以称为五酉。五行的方位,都有它们的物体。酉就是老,所以物体老了就成为怪了。杀死它就罢了,有什么可担心的【出自《捜神记》】
长水县
秦朝时,长水县有童谣说:“城门当有血,则陷没为湖。”有个老妇人听到,担忧恐惧,天天前往窥探。门卫想捆绑她,老妇人说明原因。老妇人离开后,门卫杀狗用血涂抹门。老妇人又去,看见血,跑开,不敢回头看。忽然有大水,长想要淹没县城。主簿何干进去报告县令,县令看见何干说:“为什么忽然变成鱼?”何干说:“明府也变成鱼了。”于是沦陷成为山谷【出自《神〇传》】
姑苏男子
后汉时,姑苏有个男子,穿白衣戴冠帻,容貌非常雄伟,身高七尺,眉目疏朗,随从六七人,遍访人家,奸淫妇女