太平广记卷二百三十一
如明月珠焉。开元皇帝圣通神灵，吾遂降祉斯镜，可以辟邪鉴万物，秦始皇之镜无以加焉。’歌曰：‘盘龙盘龙，▯于镜中，分野有▯，变化无穷，兴云吐雾，行雨生风。上清仙子来献圣聪。’吕晖等遂移镜炉置船中，以五月五日午时，乃于▯子江铸之。未铸前天地清谧，兴造之际，左右江水忽高三十余尺，如雪山浮江，又闻龙吟如笙簧之声，逹于数十里。稽诸古老，自铸镜以来，未有如斯之异也。”帝诏有司别掌此镜。至天寳七载，秦中大旱，自三月不雨至六月，帝亲幸龙堂祈之，不应。问昊天观道士叶法善曰：“朕敬事神灵以安百姓，今亢阳如此，朕甚忧之，亲临祈祷不雨，何也？卿见眞龙否乎？”对曰：“臣亦曾见眞龙。臣闻畵龙四肢骨节一处得似眞龙，即便有感应用以祈祷，则雨立降。所以未灵验者，或不▯眞龙耳。”帝即诏中使孙知古引法善于内库徧视之，忽见此镜，遂还奏曰：“此镜龙眞龙也。”帝幸凝隂殿，并召法善祈镜龙，顷刻见殿栋有白气两道下近镜龙，龙鼻亦有白气上近梁栋，须臾充满殿庭，徧散城内，甘雨大防，凡七日而止。秦中大熟，帝诏集贤待诏吴道子图冩镜龙，以赐法善【出《异闻录】
译就像明月珠一样。开元皇帝圣明通达神灵，我于是降下福祉于这面镜子，它可以辟邪并照鉴万物，秦始皇的镜子也无法超过它。”歌曰：“盘龙盘龙，在镜中，分野有异，变化无穷，兴云吐雾，行雨生风。上清仙子来献圣聪。”吕晖等人于是将镜炉移到船中，在五月五日午时，于扬子江铸造它。未铸造前天地清静安宁，开始铸造时，左右江水忽然高三十余尺，如同雪山浮在江上，又听到龙吟像笙簧的声音，传到数十里外。查考古老传说，自从铸造镜子以来，没有像这样奇异的现象。”皇帝下诏让有关部门专门掌管这面镜子。到天宝七年，秦中大旱，从三月不雨到六月，皇帝亲自到龙堂祈祷，没有应验。问昊天观道士叶法善说：“我敬奉神灵以安定百姓，现在大旱如此，我非常担忧，亲自祈祷不下雨，为什么呢？你见过真龙吗？”回答说：“我也曾见过真龙。我听说画龙四肢骨节一处像真龙，就能感应用来祈祷，那么雨立刻降下。所以不灵验的，或许不是真龙罢了。”皇帝立即下诏让中使孙知古带领法善在内库遍视，忽然看到这面镜子，于是回报说：“这面镜子的龙是真龙。”皇帝到凝阴殿，并召法善祈祷镜龙，顷刻间见殿栋有白气两道下近镜龙，龙鼻也有白气上近梁栋，不一会儿充满殿庭，遍散城内，甘雨大降，共下了七天才停止。秦中大丰收，皇帝下诏集贤待诏吴道子描绘镜龙，赐给法善【出自《异闻录》】
陈仲躬
唐天寳中有陈仲躬，家居金陵，多金帛。仲躬好学修词，未成防数千金于洛阳清化里，假居一宅。其井甚大，常溺人。仲躬亦知之，以靡有家室，无所惧。仲躬常习学，不出月余，日有隣家取水女，可十数岁，恒每日来于井上，则逾时不去，忽坠井而死。井水深，经宿方索得尸。仲躬异之，间日窥于井上，忽见水中一女子，其形状少丽，依时様妆饰，以目。仲躬凝睇之际，以红袂半掩其面，微笑妖冶之姿出于世表。仲躬神魂恍惚，▯不支持，乃叹曰：“斯为溺人之由也。”遂不顾而退。后数月炎旱，此井水不减。忽一日水竭，清旦有人叩门，云敬元頴请谒。仲躬命入，乃井中所见者，衣绯绿之衣，其装饰铅粉悉时制耳。仲躬与坐，讯曰：“卿何以杀人？”元頴曰：“妾非杀人者，此井有毒龙。自汉朝绛侯居于兹，遂穿此井。洛城内有五毒龙，斯其一也。缘与太一左右侍龙相得，每为防蔽，天命追徴，多托故不赴。集好食人血，自汉以来杀三千七百人矣，而水不耗涸。某乃国初方坠于井，遂为龙所驱使，为妖惑以诱人，用供龙所食，甚于辛苦，情所非愿。昨为太一使者交替天下龙神，尽须集驾，昨夜子时已朝太一矣，兼为河南旱勘责三数日方回。今井内已无水，君子诚能命匠淘之，则获脱斯难矣。若然，愿终君子一生奉飬，世间之事无不致。”言讫便失所在。仲躬当时即命匠，命一亲信与匠同入井，嘱曰：“但见异物即▯。”至底无别物，唯获古铜镜一枚，濶七寸七分。仲躬令洗净，贮匣内焚香以▯之，斯所谓敬元頴也。一更后，元頴忽自门而入，直造烛前设拜，谓仲躬曰：“谢生成之恩，照浊泥之下。某昔本师旷所铸十二镜之第七者也，其铸时皆以日月为大小之差。元頴则七月七日午时铸者也。贞观中为许敬宗婢兰苕所堕，以此井水深兼毒龙气所苦，人入者闷絶，故不可取遂。为毒龙所役，幸遇君子正▯者，乃获重见人间耳。然明晨内望，君子移出此宅。仲躬曰："某已用钱僦居，今移出，何以取措足之所？"元頴曰："但请君子饰装，一无忧也，将辞去。"仲躬复留之，问曰："汝安得有红绿脂粉状乎？"对曰："某变化无常，非可具述。"言讫即无所见。明旦忽有牙人叩戸，兼领宅主来，谓仲躬便请移居，并夫役并足，未到斋时，前至立德坊一宅中，其大小价数，一如清化者。其牙人云价▯契本一无遗缺，并交割讫。后三日，其清化宅井无故自崩，兼延及堂隅东厢，一时陷地。仲躬后文战累胜，为大官，有所要事，未尝不如遗宅之效也。其镜背有二十八字，皆科斗书，以今文推而写之曰："维晋新公二年七月七日午时，于首阳山前白龙潭铸成此镜，千年在世，于背上环书一字，管天文列宿，依方列之，则左有日而右有月，龟龙虎雀并如其位于鼻四旁题云夷则之镜【出博异志】
曹王臯
唐嗣曹王臯有巧思，精于器用。为邢州节度使，有羁旅士人，懐二羯鼓棬，欲求通谒，先啓于宾府。宾府观者咸讶，议曰：“岂足尚？”▯对曰：“但啓之，尚书当解矣。”及见臯，捧而叹曰：“不意今日获逢至寳。”指其钢匀之状，宾佐唯唯。或腹非之，臯曰：“诸公心未信乎？但取食柈，自选其极平正者，令置棬于柈心，以油注棬中，棬满而油无涓滴渗漏。”臯曰：“此必开元天寳中供御棬，不然无以至此。”问其所自，士人曰：“某先人在黔中，得于高力士之家。”众方深伏。宾府又潜问士人宜偿几何，士人曰：“不过三万。”及遗金帛器皿，其▯果称是焉【出《羯鼓录】
渔人
苏州太湖入松江口，唐贞元中有渔人载小网数船，共十余人，下网取鱼，一无所获，网中得物，乃是镜，而不甚大。渔者忿其无鱼，弃镜于水，移船下网，又得此镜。渔人异之，遂取其镜视之，才七八寸，照形悉见其筋骨脏腑，溃然可恶。其人闷絶而倒，众人大惊。其取镜鉴形者，即时皆倒呕吐狼藉，其余一人不敢取照，即以镜投之水中。良乆，扶持
译陈仲躬
唐天宝年间有个叫陈仲躬的人，家住在金陵，拥有很多金银财帛。陈仲躬喜爱学习、讲究文辞，但学业尚未有成，于是携带数千贯钱到洛阳清化里，租住了一处宅院。那里的井非常深，经常淹死人。陈仲躬也知道这件事，因为自己单身无家室，所以无所畏惧。陈仲躬常常在家读书，不出一个月，有个邻家打水的女孩，大约十几岁，每天总是来到井边，往往过了很久才离开，忽然掉进井里淹死了。井水很深，过了一夜才打捞到尸体。陈仲躬觉得奇怪，隔一天就在井边窥探，忽然看见水中有一个女子，容貌年轻美丽，穿着当时流行的妆饰，用眼睛看着他。陈仲躬凝视的时候，那女子用红色的衣袖半遮着脸，微微一笑，妖艳的姿态超出尘世。陈仲躬神魂恍惚，无法自持，于是感叹说：“这就是淹死人的原因了。”于是转身退去。
几个月后，天气炎热干旱，这口井的水却没有减少。忽然有一天井水枯竭，清晨有人敲门，说是敬元颖请求拜见。陈仲躬让他进来，原来是井中所见的那个女子，穿着红绿色的衣服，她的装饰和铅粉都是当时的式样。陈仲躬与她坐下，问她说：“你为什么要杀人？”元颖说：“我不是杀人的人，这口井里有一条毒龙。自从汉朝绛侯住在这里，就挖了这口井。洛阳城内有五条毒龙，这是其中一条。因为它与太一神左右的侍龙关系很好，常常被遮蔽保护，上天命令征召，它大多找借口不去。它喜欢喝人血，自从汉朝以来已经杀了三千七百人，而井水没有枯竭。我当初是在建国初年掉进井里的，于是被龙驱使，作妖迷惑人来引诱他们，用来供给龙吃，非常辛苦，心里并不愿意。昨天太一使者交替天下的龙神，都要集合朝见，昨夜子时已经朝见太一神了，同时因为河南干旱被责罚，几天后才能回来。现在井里已经没水了，君子如果能命令工匠淘井，就能摆脱这场灾难了。如果这样，我愿意终身侍奉君子，世间的事情没有不能办到的。”说完就消失了。
陈仲躬当时就命令工匠，让一个亲信和工匠一起下井，嘱咐说：“只要看见异物就……”到了井底没有其他东西，只得到一面古铜镜，宽七寸七分。陈仲躬让人洗干净，放在匣子里焚香来……它，这就是所谓的敬元颖。一更之后，元颖忽然从门进入，径直走到烛前下拜，对陈仲躬说：“感谢救活我的恩情，照亮浑浊的泥底。我过去本是师旷铸造的十二面镜子中的第七面，铸造的时候都以日月的大小作为差别。元颖是在七月七日午时铸造的。贞观年间被许敬宗的婢女兰苕掉进井里，因为这口井水深加上毒龙气息的痛苦，人进去就会闷死，所以无法取出。被毒龙役使，幸好遇到君子正直……，才得以重新见到人间。但是明天早上往内看，君子搬出这处宅院。”陈仲躬说：“我已经花钱租住，现在搬出，去哪里安身？”元颖说：“请君子收拾行装，不用担心，我将告辞。”陈仲躬又挽留她，问说：“你怎么能有红绿脂粉的装扮呢？”回答说：“我变化无常，不能详细叙述。”说完就看不见了。
第二天早上忽然有个牙人敲门，并且带着宅主来，对陈仲躬说请搬走，并且仆役都齐全，不到早饭时间，就搬到了立德坊的一处宅院，其大小价格，和清化里的一样。那个牙人说价格……契据一无遗漏，并且交割完毕。三天后，清化里的宅院井无故自行崩塌，并且蔓延到堂屋角落东厢，一时之间地面塌陷。陈仲躬后来在科举考试中屡次获胜，做了大官，有所需要的事情，没有不如那面镜子效验的。那面镜子背面有二十八个字，都是科斗书，用现在的文字推测并写下来是：“维晋新公二年七月七日午时，在首阳山前白龙潭铸成此镜，千年在世，在背上环绕书写一个字，管理天文列宿，按照方位排列，那么左边有太阳右边有月亮，龟龙虎雀都按照它们的位置在鼻四旁题写说夷则之镜【出自《博异志》】
曹王臯
唐嗣曹王臯有巧妙的思虑，精通器用。担任邢州节度使时，有个羁旅的士人，怀揣两个羯鼓槌，想要请求通传拜见，先在宾府启奏。宾府观看的人都惊讶，议论说：“难道值得崇尚吗？”……回答说：“只管启奏，尚书自然会明白。”等到见到臯，捧着感叹说：“没想到今天能遇到至宝。”指着它钢匀的样子，宾佐连连答应。有人心里不以为然，臯说：“各位心里还不相信吗？只要取来食盘，自己选最平正的，让鼓槌放在盘心，往鼓槌里注油，鼓槌满了而油没有一滴渗漏。”臯说：“这一定是开元天宝年间供奉御用的鼓槌，不然无法达到这种程度。”问它的来历，士人说：“我的先人在黔中，从高力士家里得到。”众人才深深信服。宾府又暗中问士人应该补偿多少，士人说：“不过三万。”等到赠送金帛器皿，那……果然符合这个数目【出自《羯鼓录》】
渔人
苏州太湖流入松江口，唐贞元年间有个渔人载着几艘小船，共十余人，下网捕鱼，一无所获，网中得到的东西，竟然是镜子，但不大。渔人因为没有鱼而愤怒，把镜子扔进水里，移动船只下网，又得到这面镜子。渔人觉得奇怪，于是拿起镜子照看，才七八寸，照出的形象全都看见筋骨脏腑，溃烂的样子令人厌恶。那人闷绝倒下，众人大惊。那拿镜子照看的人，当时全都倒下呕吐狼藉，其余一人不敢拿镜子照，就把镜子投进水里。很久之后，扶持
倒吐者既醒，遂相与归家，以为妖怪。明日方理网罟，则所得鱼多于常时数倍。其人先有疾者，自此皆愈。询于故老，此镜在江湖，每数百年一出，人亦常见，但不知何精灵之所恃也【出《原化记】
译倒吐的人苏醒后，就一起回家，认为这是妖怪。第二天整理渔网时，发现捕到的鱼比平时多出几倍。那些原本有病的人，从此都痊愈了。向老人询问，得知这面镜子在江湖之中，每几百年出现一次，人们也常常见到，只是不知道是什么精灵所凭借的。
太平广记卷二百三十一
钦定四库全书
太平广记卷二百三十二
器玩四
符载 破山剑 ▯州贡
郑云逵 张存 百合花
浙右渔人 元稹 李德▯
甘露僧。令狐绹【以下六条原阙】裴岳。
茍讽 红沬 铁头
防州刺史 周邯 贞阳观
陴湖渔者 文谷
符载
唐符载文学武艺双絶，常畜一剑，神光照夜为昼。客游至淮浙，遇巨商舟舰，遭蛟作梗，不克前进。掷剑一挥，血洒如雨，舟舸安流而逝。后遇寒食，于人家裹秬粽，麄如桶，食刀不可用，以此剑断之。讫其剑无光，若顽铁，无所用矣。古人云：「千钧之弩不为鼷防发机」，其此剑之谓乎【出《芝田录】
破山剑
近世有士人耕地得剑，磨洗，诣市，有胡人求买。初还一千，累上至百贯，士人不可。胡随至其家，爱玩不舍，遂至百万。已尅明日，持▯取剑，防夜佳月。士人与其妻持剑共视，笑云：“此亦何堪？”至是贵价，庭中有捣帛石，以剑指之，石卽中断。及明，胡载钱至，取剑视之，叹曰：“剑光已尽，何得如此？”不复买。士人诘之，胡曰：“此是破山剑，唯可一用。吾欲持之以破寳山，今光铓顿尽，疑有所触。”士人夫妻悔恨，向胡説其事。胡以十千买之而去【出《广异记】
▯州贡
▯州旧贡江心镜。五月五日▯子江所铸也。或言无百炼者，六七十炼则止。易破难成，往往有鸣者【出国史补】
郑云逵
唐郑云逵少时得一剑，鳞铗星镡，有时而吼。常庄居横膝玩之，忽有一人从庭树窣然而下，紫衣朱帻，▯髪露剑而立，黑气周身，状如重雾。郑素有胆气，佯▯不见其人，因言：“我上界人，知公有异剑，愿借一观。”郑谓曰：“此凡铁耳，君居上界，岂借此乎？”其人求之不已，郑伺便良乆，疾斫之不中，刜坠黑气着地，数日方散【出《酉阳杂俎】
张存
唐叚成式其友人温介云：「大歴中，高邮百姓张存以▯藕为业，尝于陂中见旱藕稍大如臂，遂尽力掘之，深二丈，大至合抱，以不可穷，乃断之中得一剑，长二尺，色青无刃，存不之寳。邑人有知者，以十束薪获焉。」其藕无▯【出《酉阳杂俎】
百合花
唐元和末，海陵夏侯一庭前生百合花，大如常数倍，异之，因发其下，得臂匣十三重，各匣一镜，至第七者，光不蚀，照日光环一丈，其余规铜而已【出《酉阳杂俎】
浙右渔人
唐李德▯长庆中廉问浙右，防有渔人于秦淮垂机，网下深处，忽觉力重异于常时。及敛就水次，卒不获一鳞，但得古铜镜，可尺余，光浮于波际。渔人取视之，歴歴尽见五脏六腑，血萦脉动，竦骇气魄，因腕战而坠。渔人偶话于旁舍，遂闻之于德▯。尽周岁，万计穷索水防，终不复得【出《松窗录】
元稹
唐丞相元稹之鎭江夏也，常秋夕登黄▯楼，遥望其江之湄，有光▯残星焉。遂令亲信一人往视之，其人棹小舟▯诣光所，乃钓船中也。询彼渔者，云适获一鲤，光则无之。其人乃防鲤而来，既登楼，公命庖人剖之，腹中得镜二，如钱大，而面相合，背则隐起双龙，虽小而鳞鬛爪角悉具，精巧且泽常有光耀。公寳之，置卧内巾箱之中。及相国薨，镜亦亡去【出《三水小牍】
李德裕
唐太尉衞公李德裕尝有老叟诣门，引五六辈舁巨桑木，请谒焉。阍者不能拒之，德裕异而出见。叟曰：“此木，某家寳之三世矣。某今年耄，感公之仁德，且好竒异，是以献耳。”木中有竒寳，▯能者断之，必有所得。洛邑有匠，计其年齿已老，或身已殁，子孙亦当得其防。设非洛匠，无有能断之者。公如其言，访于洛下，匠已殂矣。子随使而至，玩视良乆，曰：“可徐而断之。”因解为二琵琶槽，自然有白鸽羽翼嘴足，巨细毕备。匠料之防，失厚薄不中一鸽，少其翼。公以形全者进之，自留其一，今犹在民间。水部员外卢延譲见太尉之孙，道其事【出录异记】
译太平广记卷二百三十一
钦定四库全书
太平广记卷二百三十二
器玩四
符载 破山剑 〇州贡
郑云逵 张存 百合花
浙右渔人 元稹 李德〇
甘露僧。令狐绹【以下六条原阙】裴岳。
茍讽 红沬 铁头
防州刺史 周邯 贞阳观
陴湖渔者 文谷
符载
唐代符载文学与武艺双绝，常收藏一把剑，其神光照射夜晚如同白昼。他客游至江淮、浙江一带，遇到巨商的大船，遭到蛟龙阻挠，无法前进。符载掷剑一挥，鲜血洒落如雨，船只便安然顺流而去。后来赶上寒食节，他在别人家裹黍米粽子，粽子粗得像桶一样大，用刀切不动，便用这把剑切断它。切完后剑便失去了光芒，像块顽铁，没有用处了。古人说：“千钧重的弩不为小老鼠发射”，说的就是这把剑吧【出自《芝田录》】
破山剑
近代有个读书人耕地时得到一把剑，磨洗后拿到市场去卖，有个胡人请求购买。起初出价一千，逐渐增加到一百贯，读书人不答应。胡人跟着他到家，喜爱玩赏不肯放手，最终出价高达百万。约定第二天，胡人带着钱来取剑，当晚月色美好。读书人和妻子拿着剑一起观看，笑着说：“这剑有什么值得的？”既然出了高价，院中有块捣帛石，读书人用剑指向它，石头立刻断成两截。等到天亮，胡人带着钱来到，取剑观看，感叹说：“剑光已经耗尽，怎么会这样？”不再购买。读书人追问原因，胡人说：“这是破山剑，只能使用一次。我本想拿着它去劈开宝山，现在锋芒突然耗尽，怀疑是有所触动。”读书人夫妻悔恨，向胡人说了此事。胡人用一万钱买下剑离开了【出自《广异记》】
〇州贡
〇州过去进贡江心镜。这是五月五日在〇子江铸造的。有人说没有经过百炼的，经过六七十炼就停止了。容易破碎难以制成，往往有发出声响的【出自《国史补》】
郑云逵
唐代郑云逵年轻时得到一把剑，剑柄有鳞纹，剑格如星，有时发出吼声。他常在家横放在膝上玩赏，忽然有一个人从庭院树上窣然而下，身穿紫衣，头戴红巾，头发散开，露出剑站立着，黑气环绕周身，状如浓雾。郑云逵向来胆气过人，假装没看见那人，于是说：“我是上界的人，知道您有异剑，愿意借来观看。”郑云逵对他说：“这只是凡铁罢了，您居住在上界，难道需要借它吗？”那人请求不停，郑云逵等待良机许久，快速砍去却没砍中，那人跌落在地，黑气着地，过了几天才散去【出自《酉阳杂俎》】
张存
唐代段成式的朋友温介说：“大历年间，高邮百姓张存以采藕为业，曾经在池塘里看见旱藕稍大如手臂，于是尽力挖掘，深达二丈，粗大到合抱，因为无法挖尽，便截断它，中间得到一把剑，长二尺，颜色青黑没有刀刃，张存不把它当作宝物。同县有知道的人，用十束柴换走了它。”那藕没有〇【出自《酉阳杂俎》】
百合花
唐代元和末年，海陵夏侯一庭前生长百合花，大小是平常的数倍，觉得奇异，于是挖掘它的下面，得到十三层臂匣，每个匣子里有一面镜子，到第七层时，光芒不腐蚀，照见日光环绕一丈，其余只是规整的铜镜罢了【出自《酉阳杂俎》】
浙右渔人
唐代李德〇在长庆年间任浙右观察使，当时有个渔人在秦淮河垂钓，网下到深处，忽然觉得力量沉重，不同于平常。等到收网到水边，最终没得到一条鱼，只得到一面古铜镜，大约一尺多长，光芒浮动在水波之间。渔人拿起来观看，清清楚楚地看见五脏六腑，血液萦绕脉络跳动，惊恐得魂魄震动，因而手腕颤抖而掉落。渔人偶然在邻舍谈论此事，于是李德〇听到了。整整一年，用尽心计在水边搜寻，最终再也找不到了【出自《松窗录》】
元稹
唐代丞相元稹镇守江夏时，常在秋夜登上黄〇楼，远远望见江边，有光芒像残星一样。于是命令亲信一人前往查看，那人划着小船〇来到光芒所在的地方，原来是渔船中。询问那里的渔夫，说刚刚钓到一条鲤鱼，并没有光芒。那人便带着鲤鱼回来，登上楼后，元稹命令厨师剖开鱼，腹中得到两面镜子，像铜钱一样大，而镜面相对，背面则隐现双龙，虽然小但鳞片鬃毛爪角都具备，精巧且润泽常有光耀。元稹珍视它，放在卧室的巾箱中。等到元稹去世，镜子也丢失了【出自《三水小牍》】
李德裕
唐代太尉卫公李德裕曾经有个老翁来到门前，带领五六个人抬着巨大的桑木，请求拜见。守门人不能拒绝，李德裕觉得奇异而出门相见。老翁说：“这木头，我家珍视它三代了。我今年年老，感念您的仁德，且喜好奇异之物，所以献给您。”木头中有奇宝，〇能者切断它，必定有所得。洛阳有工匠，计算他的年纪已经老了，或许身体已经去世，子孙也应当得到它的〇。如果不是洛阳的工匠，没有能切断它的人。李德裕按照他的话，在洛阳寻找，工匠已经去世了。儿子随着使者来到，玩赏观看许久，说：“可以慢慢切断它。”于是解成两个琵琶槽，自然有白鸽的羽翼嘴足，巨细都具备。工匠估计的〇，失去厚薄不中一鸽，缺少它的翅膀。李德裕把形状完整的进献，自己保留一个，现在还在民间。水部员外卢延让见到太尉的孙子，讲述了这件事【出自《录异记》】