太平广记卷四百十七
光化寺客 僧智▯ 邓珪
刘皁 田布 梁生
苏昌逺
药怪
上党人 田登娘 赵生
菌怪
郭元振 宣平坊官人 豫章人
花卉怪下
光化寺客
兖州徂徕山寺曰光化，客有习儒业者，坚志栖焉。夏日凉天，因阅壁画于廊序，忽逢白衣美女，年十五六，▯貌絶异。客询其来，笑而应曰：“家在山前。”客心知山前无是女子，亦未疑妖，但心以殊尤，贪其观视，且挑且悦，因诱致于室，交欢结义，情欵甚密。白衣曰：“幸不以村野见鄙，誓当永奉恩顾。然今晚须去，复来则可以不别矣。”客因留连百端，徧尽而终不可。素寳白玉指环，因以遗之曰：“幸视此，可以速还。”因送行，白衣曰：“恐家人迎接，愿且回去。”客即上寺门楼，隐身目送。白衣行计百歩许，奄然不见。客乃识其灭处，径寻究。寺前舒平数里，纎木细草，毫发无隐，履歴详熟，曽无踪迹。暮将回，草中见百合苖一枝，白花絶伟。客因斸之，根本如拱，瑰异不▯常者。及归，乃启其重，付百叠既尽，白玉指环宛在其内，乃惊叹。每恨恍惚成病，一旬而毙【出《集异记】
僧智▯
上元中，蜀郡有僧智▯，在寳相寺持经夜久，忽有飞虫五六，大如蝇，金色，迭飞赴灯熖，或蹲于灯花上，鼓翅与火一色，久乃灭于熖中，如此数夕，童子击堕其一，乃董陆花也，亦无形状，自是不复见【出《酉阳杂俎】
邓珪
晋阳西有童子寺，在郊牧之外。贞元中有邓珪者，寓居于寺。是岁秋，与朋友数軰防宿。既阖扉后，忽见一手自牖间入。其手色黄而痩甚。众视之俱栗然，独珪无所惧，反开其牖，闻有唫啸之声。珪不之怪，讯之曰：“汝为谁？”对曰：“吾隐居山谷有年矣，今夕纵风月之游，闻先生在此，故来奉谒。诚不当列先生之席，愿得坐牖下听先生与客谈足矣。”珪许之。既坐，与诸客谈笑极欢。久之告去，将行谓珪曰：“明夕当再来，愿先生勿见摈。”既去，珪与诸客议曰：“此必▯也，不穷其迹，且将为患矣。”于是缉丝为缗数百，寻▯其再来，系之。明夕果来，又以手出于牖间。珪即以缗系其臂，牢不可解。闻牖外问：“何罪而见缚？其议安在，得无悔邪？”遂引缗而去。至明日，珪与诸客俱穷其迹，至寺北百余歩，有蒲桃一株，甚蕃茂，而缗系其枝，有叶▯人手，果牖间所见者。遂命掘其根而焚之【出《宣室志】
刘皁
灵石县南尝夜中妖怪，由是里中人无敢夜经其地者。大初年，董叔经为西河守，时有彭城刘皁，假孝义尉。皁顷尝以书忤董叔，怒甚，遂弃职入汾水关，夜至灵石南，逢一人立于路旁，其状絶异，皁马惊而坠，久之乃起。其路旁立者即解皁衣袍而自衣之，皁以为刼，不敢拒。既而西走，近十余里至逆旅，因言其事。逆旅人曰：“邑南夜中有妖怪，固非贼尔。”明日有自县南来者，谓皁曰：“县南野中有蓬蔓状▯人，披一青袍，不亦异乎？”皁往视之，果已之袍也。里中人始悟为妖者乃蓬蔓耳，由是尽焚其妖，遂絶【出《宣室志】
田布
唐田布，田悦之子也。元和中，尝过蔡北，路侧有草如蒿，茎大如指，其端聚叶，若鹪鹩巢。在苇折视之，叶中有小鼠数十，才若皁荚子，目犹未开，啾啾有声【出《酉阳杂俎】
梁生
唐兴平之西，有梁生别墅，其后园有梨▯十余株。大和四年冬十一月初，雪霁，其梨忽有花发，芳而且茂。梁生甚竒之，以为吉兆。有韦氏谓梁生曰：「夫木以春而荣，冬而瘁，固其常矣。今反是焉，可谓之吉兆乎？」生闻之不悦。后月余，梁生父卒【出《宣室志】
苏昌逺
中和中有士人苏昌逺，居苏州属邑，有小庄，去官道十里。吴中水乡，率多荷芰。忽一日，见一女郎，素衣红脸，容质艳丽。阅其色，恍若神仙中人。自是与之相狎，以庄为幽防之所。苏生惑之既甚，尝以玉环赠之，结系殷勤。或一日，见槛前白莲花开敷殊异，俯而玩之
译光化寺客
兖州徂徕山有一座寺庙叫光化寺，有一位客居于此研习儒业的人，意志坚定，栖居在这里。夏日凉爽的天气里，他因为在走廊下观看壁画，忽然遇到一位身穿白衣的美女，年纪十五六岁，容貌极其奇异。客人询问她从哪里来，她笑着回答说：“家在山前。”客人心里知道山前没有这样的女子，也没有怀疑她是妖怪，只是心里觉得她特别出众，贪恋观看她，一边挑逗一边喜悦，于是把她引诱到房间里，交欢结义，情意非常亲密。白衣女子说：“幸好你不因为我是村野之人而轻视我，我发誓永远侍奉你的恩顾。但是今晚我必须离开，如果再来就可以不告而别了。”客人于是百般挽留，但终究不能留下。客人平时珍视白玉指环，于是把它送给她，说：“希望你看到这个，可以快点回来。”于是送她出门，白衣女子说：“恐怕家人来接我，希望你暂且回去。”客人就上寺门楼，隐藏身形目送她。白衣女子走了大约百步，忽然就不见了。客人于是认出她消失的地方，径直去寻找探究。寺前平坦开阔几里，细小的草木，毫发都无所隐藏，足迹详细熟悉，却没有踪迹。傍晚将要回去时，在草中发现一枝百合苗，白花极其高大。客人于是挖它，根茎粗得像合抱一样，瑰丽奇异不寻常。等到回去，就打开它的层层包裹，剥完百层之后，白玉指环完好地在其内，于是惊叹。常常因为恍惚成病，十天就死了【出自《集异记》】
僧智〇
上元年间，蜀郡有一位僧人智〇，在宝相寺持诵经文到深夜，忽然有五六只飞虫，大如苍蝇，金色，交替飞向灯火，有时蹲在灯花上，鼓动翅膀与火同色，很久才在火焰中熄灭，像这样过了几个晚上，童子打落其中一只，原来是董陆花，也没有形状，从此不再出现【出自《酉阳杂俎》】
邓珪
晋阳西边有一座童子寺，在郊外牧地之外。贞元年间有一位叫邓珪的人，寄居在寺庙里。这一年秋天，他和几个朋友相约住宿。关上门后，忽然看见一只手从窗户间伸进来。那只手颜色发黄而且非常瘦。众人看了都害怕，只有邓珪不害怕，反而打开窗户，听到有吟啸的声音。邓珪不觉得奇怪，询问说：“你是谁？”回答说：“我隐居山谷多年了，今晚趁着风月游玩，听说先生在这里，所以来拜见。实在不应该列席先生的席位，希望能坐在窗下听先生与客人谈话就满足了。”邓珪答应了他。坐下后，和各位客人谈笑非常欢乐。过了很久告辞离开，将要走时对邓珪说：“明天晚上应当再来，希望先生不要拒绝。”离开后，邓珪和各位客人议论说：“这一定是妖怪，不穷究它的踪迹，将会成为祸患。”于是编织丝线做成几百条绳子，寻找妖怪的踪迹，等它再来，系住它。第二天晚上果然来了，又把手从窗户间伸出来。邓珪就用绳子系住它的手臂，牢固得解不开。听到窗外问：“什么罪过而被捆绑？你们的议论在哪里，能不后悔吗？”于是拉着绳子离开了。到了第二天，邓珪和各位客人都穷究它的踪迹，到寺庙北边一百多步，有一株葡萄，非常茂盛，而绳子系在它的树枝上，有叶子像人手，果然是窗户间所见到的。于是命令挖它的根并烧掉【出自《宣室志》】
刘皁
灵石县南边曾经夜里出现妖怪，因此乡里的人没有敢夜里经过那里的。大初年间，董叔经担任西河守，当时有彭城人刘皁，代理孝义尉。刘皁不久前曾经因为书信冒犯董叔，董叔非常愤怒，于是弃职进入汾水关，夜里到达灵石南边，遇到一个人站在路旁，他的形状极其奇异，刘皁的马受惊而坠落，过了很久才起来。路旁站着的人就脱下刘皁的衣袍自己穿上，刘皁以为是抢劫，不敢抗拒。不久向西逃跑，将近十几里到达旅店，于是讲述这件事。旅店的人说：“县南夜里出现妖怪，本来就不是贼人。”第二天有从县南来的人，对刘皁说：“县南野地里有蓬蔓形状像人，披着一件青袍，不也很奇怪吗？”刘皁前去查看，果然是自己的袍子。乡里的人这才醒悟妖怪原来是蓬蔓，于是全部烧掉它的妖怪，从此绝迹【出自《宣室志》】
田布
唐朝田布，是田悦的儿子。元和年间，曾经经过蔡州北边，路旁有草像蒿草，茎粗如手指，顶端聚集叶子，像鹪鹩的巢。在芦苇折断查看，叶子中有几十只小鼠，才像皂荚子大小，眼睛还没有睁开，啾啾有声【出自《酉阳杂俎》】
梁生
唐朝兴平西边，有梁生的别墅，后面的园子里有十几株梨树。大和四年冬十一月初，雪停，那些梨树忽然开花，芳香而且茂盛。梁生非常惊奇，认为是吉兆。有韦氏对梁生说：“树木在春天繁荣，冬天枯萎，本来是常理。现在相反，可以说吉兆吗？”梁生听了不高兴。后来一个多月，梁生的父亲去世【出自《宣室志》】
苏昌逺
中和年间有一位士人苏昌逺，居住在苏州属县，有一座小庄园，距离官道十里。吴中水乡，大多有荷花。忽然有一天，看见一位女郎，身穿素衣红脸，容貌艳丽。看她的颜色，恍若神仙中人。从此与她亲近，以庄园为幽会之所。苏生迷恋她已经很深，曾经用玉环赠送给她，结系殷勤。有一天，看见栏杆前白莲花开得特别奇异，俯身玩赏
药怪
上党人
隋文帝时，上党有人，宅后每夜有人呼声，求之不见。去宅一里，但见一人，参枝掘之，入地五尺，如人体状。掘去之后，呼声遂絶。时晋王广，隂有夺宗之计，謟事权要，上君也，党与也，言朋党比而谮太子，竟见废。隋室因此而乱【阙】
田登娘
陜州西北白径岭上逻村，村之田氏尝穿井，得一根，大如臂，节中粗皮若茯苓，香气似木。其家奉释有▯，设数十，遂寘于像前。田氏女名登娘，十六七，有容质，其父常令供香火焉。经岁余，女尝日见一少年出入佛堂中，白衣蹑屐，女遂私之，精神举止有异于常矣。其物根每岁至春萌芽，其女有妊，乃具白于母。母疑其怪，尝有衲僧过门，其家因留之供养。僧将入佛宇，輙为物拒之。一日，女随母他出，僧入佛堂门才启，有一鸽拂僧飞去。其夕女不复见其怪，视其根亦成朽蠧。女娠才七月，产物三节，其形如像前根也。田氏并火焚之，其怪亦絶。旧説枸杞、茯苓、人参、术，形有异，服之获上夀，或不荤血、不色欲，遇之必能降真为地仙矣。田氏非冀故见怪而去之，宜乎【出《酉阳杂俎】
赵生
天寳中有赵生者，其先以文学显。生兄弟数人，俱以进士明经入仕。独生性鲁钝，虽读书，然不能分句详义。由是年壮尚不得为郡贡，常与兄弟友生防宴，盈座朱緑相接。独生白衣，甚为不乐。及酒酣，或诮之，生益慙且怒。后一日，弃其家遁去，隐晋阳山，葺茅为舍。生有书百余编，笈而至山中，昼习夜息。虽寒▯切，饥食粟袭纻，不惮劳苦。而生▯懵，力愈勤而功愈少，生愈恚怒，终不易其志。后旬余，有翁衣褐来造之，因谓生曰：「吾子居深山中，读古人书，岂有志于禄仕乎？虽然，学愈久而卒不能分句详义，何蔽滞之甚邪？」生谢曰：「仆不敏，自度老且无用，故入深山读书自悦。虽不能达其精微，然必欲死于志业，不辱先人，又何及于仕禄也？」翁曰：「吾子之志甚坚，老夫虽无术能有补于郎君，但幸一谒我耳。」因征其所止。翁曰：「吾段氏子，家于山西大木之下。」言讫，忽亡所见。生怪之，以为妖，遂径往山西寻其迹，果有椴▯蕃茂。生曰：「岂非段氏子乎？」因持插发其下，得人参长尺余，甚肖所遇翁之貌。生曰：「吾闻人参能为怪者，可愈疾。」遂瀹而食之，自是醒然明悟，目所览书尽能穷奥。后岁余，以明经及第，歴官数任而卒【出《宣室志】
菌怪
郭元振
郭元振尝山居，中夜有人面如盘，瞚目出于灯下。元振了无惧色，徐染翰题其颊曰：“久戍人偏老，长征马不肥。”元振之警句也。题毕唫之，其物遂灭。久之，元振随樵闲歩，见巨木上有白耳大如数斗，所题句在焉【出《酉阳杂俎】
宣平坊官人
京宣平坊有官人夜归，入曲，有卖油者张帽驮桶，不避道，导者搏之，头随而落，遂遽入一大宅门。官人异之，随入，至一大槐▯下，遂灭。因告其家，其家即掘之，深数尺，并▯枯根下，有大虾蟇如叠，挟二笔錔，▯溜津满其中也。又有巨白菌，如殿门浮沤，钉其葢，已落。虾蟇乃驴也，笔錔乃油桶也，菌则其人矣。里人有买其油者，月余，怪其油好而贱，及怪发，食者悉病呕【出《酉阳杂俎】
豫章人
豫章人好食蕈，有黄姑蕈者，尤为美味。有民家治舍，烹此蕈以食。工人工人有登屋施瓦者，下视无人，唯釜煮物以盆覆之。俄有小儿裸身绕釜而走，倐忽没于釜中。顷之，主人説蕈，工独不食，亦不言。既暮，食蕈者皆卒【出《稽神録】
太平广记卷四百十七
钦定四库全书
太平广记卷四百十八
龙一
苍龙 曹凤 张鲁女
江陵姥 甘宗 南鄩国
龙场 五色石 震泽洞
梁武后 刘甲 宋云
蔡玉 李靖
苍龙
孔子当生之夜，二苍龙亘天而下，来附征在之房，因而生夫子。有二神女擎香露空中而来，以沐浴征在【
译药怪
上党人
隋文帝时期，上党郡有一个人，他住宅的后院每晚都有人呼喊，寻找却看不见。距离住宅一里的地方，只见一个人，用参枝挖掘，深入地下五尺，形状像人体。挖走之后，呼喊声就停止了。当时晋王杨广，暗中怀有夺取宗庙继承权的计谋，谄媚侍奉权贵要人，结党营私，进谗言诬陷太子，最终导致太子被废黜。隋朝因此动乱【此处原文有缺漏】
田登娘
陕州西北白径岭上的逻村，村里田家曾经挖井，得到一根东西，粗如手臂，节间的粗皮像茯苓，香气像木头。他家信奉佛教，设有几十尊佛像，于是把它放在佛像前。田家的女儿名叫登娘，十六七岁，容貌美好，她父亲常让她供奉香火。过了一年多，女儿每天看见一个少年出入佛堂，穿着白衣，踩着木屐，女儿于是私下与他相好，精神举止变得与平常不同了。那物根的每年春天萌芽，女儿怀孕，就把情况告诉母亲。母亲怀疑是妖怪，曾经有个和尚路过家门，他家于是留他供养。和尚将要进入佛堂，总是被那物阻挡。一天，女儿跟随母亲外出，和尚进入佛堂门刚打开，有一只鸽子拂过和尚飞走了。那天晚上女儿不再看见那妖怪，看那根也腐烂了。女儿怀孕才七个月，生下三个节段的产物，形状像佛像前的那根。田家把它全部烧掉，那妖怪也就消失了。旧说枸杞、茯苓、人参、术，形状奇异，服用它们能获得长寿，或者不食荤血、不近女色，遇到它们必定能降真成为地仙。田家不是希望得到所以看见妖怪而抛弃它，是适宜的【出自《酉阳杂俎》】
赵生
天宝年间有个叫赵生的人，他的祖先以文学显赫。赵生兄弟几人，都凭借进士、明经入仕。只有赵生性格鲁钝，虽然读书，但不能分析句子的含义。因此年纪大了还不能被郡县推荐，常与兄弟朋友聚会宴饮，满座都是穿红戴绿的官员。只有赵生穿着白衣，非常不高兴。等到酒喝得正酣，有人讥笑他，赵生更加惭愧且愤怒。后来有一天，他抛弃家业逃走，隐居在晋阳山，搭建茅屋居住。赵生有一百多卷书，背着书箱来到山中，白天学习晚上休息。虽然寒冷刺骨，饿了吃粟米，穿着粗布衣服，不畏惧劳苦。但赵生愚钝，努力越勤快成效越少，赵生更加愤怒，终究不改变他的志向。过了十多天，有个穿粗布衣服的老翁来拜访他，于是对赵生说：“您住在深山中，读古人的书，难道有志于做官吗？虽然如此，学习越久最终却不能分析句子的含义，为什么闭塞滞钝到这种地步呢？”赵生谢罪说：“我不聪明，自度年老且无用，所以进入深山读书自我愉悦。虽然不能通达其中的精微之处，但一定要为志向事业而死，不辱没先人，又何必追求做官的俸禄呢？”老翁说：“您的志向很坚定，老夫虽然没有法术能对郎君有帮助，但希望您能拜见我一回。”于是询问他住在哪里。老翁说：“我是段氏的儿子，家在山西大椴树下。”说完，忽然消失不见。赵生觉得奇怪，认为是妖怪，于是直接去山西寻找他的踪迹，果然有椴树茂盛。赵生说：“难道不是段氏的儿子吗？”于是拿着插枝在树下挖掘，得到人参长尺余，很像所遇到的老翁的样子。赵生说：“我听说人参能成为妖怪，可以治病。”于是煮了吃它，从此清醒明白，眼睛所看到的书都能穷尽其中的深奥。后来一年多，凭借明经考中，历任几个官职后去世【出自《宣室志》】
菌怪
郭元振
郭元振曾经在山中居住，半夜有人脸像盘子一样，眨着眼睛出现在灯下。郭元振毫无惧色，慢慢蘸墨题写在他的脸颊上：“久戍人偏老，长征马不肥。”这是郭元振的名句。题写完毕吟诵它，那东西就消失了。过了很久，郭元振跟随砍柴的人闲步，看见大木头上有白色的木耳大如几斗，所题写的诗句在上面【出自《酉阳杂俎》】
宣平坊官人
京城宣平坊有个官员晚上回家，进入小巷，有个卖油的戴着帽子背着油桶，不避让道路，引导的人打他，头随着掉落，于是迅速进入一个大宅门。官员觉得奇怪，跟随进入，来到一个大槐树下，就消失了。于是告诉他的家人，他家就挖掘，深几尺，在枯根下，有大蛤蟆像叠起来一样，夹着两支笔和油桶，滑腻的汁液充满其中。又有巨大的白色菌类，像殿门上的泡沫，钉在它的盖子上，已经掉落。蛤蟆原来是驴，笔和油桶原来是油桶，菌类就是那个人了。乡里有买他油的人，一个多月，奇怪他的油好且便宜，等到妖怪事发，吃油的人都病得呕吐【出自《酉阳杂俎》】
豫章人
豫章人喜欢吃蘑菇，有个叫黄姑蕈的，尤其美味。有民家修缮房屋，煮这种蘑菇来吃。工匠中有登上屋顶铺瓦的，向下看没有人，只有锅煮着东西用盆盖着。不久有个小孩裸身绕着锅跑，忽然消失在锅中。过了一会儿，主人说蘑菇，工匠独自不吃，也不说话。到了傍晚，吃蘑菇的人都死了【出自《稽神录》】
太平广记卷四百十七
钦定四库全书
太平广记卷四百十八
龙一
苍龙 曹凤 张鲁女
江陵姥 甘宗 南鄩国
龙场 五色石 震泽洞
梁武后 刘甲 宋云
蔡玉 李靖
苍龙
孔子将要出生的夜晚，两条苍龙横跨天空而下，来到征在的房中，因此生下孔子。有两个神女捧着香露从空中而来，用来沐浴征在