太平广记卷十二

译过了十多天，子训前去询问邻居说：“你还想念那个孩子吗？”邻居说：“那孩子的命相注定不能成人，死去已经多日了，不再想念他了。”子训于是走出门外，抱着孩子回到他家中。那家人以为孩子是死的，不敢接受。子训说：“只管收下，不要害怕，这本来就是你们的孩子。”孩子认出了母亲，看见母亲高兴得笑起来，想要母亲抱他，母亲抱着他仍然犹豫不信。子训离开后，夫妇二人一同去查看埋葬孩子的棺材，里面只有一个泥塑的孩子，长六七寸。这个孩子于是得以长大成人。那些胡须头发全都变白的老人，子训只要和他们相对而坐交谈，过了一夜，第二天早晨头发都变黑了。京城的权贵听说这件事，没有不虚心拜见他的，但没有办法让他到来。有一个年轻人和子训做邻居，是太学生。各位权贵定下计策，一起叫来太学生对他说：“你勤奋刻苦读书，想要谋求富贵，只要能把子训召来，就能让你不劳而获了。”太学生答应下来，就回家侍奉子训，洒扫供职在左右几百天。子训知道了他的用意，对太学生说：“你不是为了求道，怎么能这样？”太学生还隐瞒实情。子训说：“你为什么不据实回答，虚妄地掩饰？我已经完全知道了你的心意。各位权贵想见我，我难道会因为这一趟的辛劳，而让你得不到荣华地位吗？你可以回京城，我某日将会前往。”太学生非常高兴，辞别子训到了京城，把某日子训将到的事情详细告诉了权贵们。到了期限子训还没有出发，太学生的父母来拜访子训。子训说：“你怕我忘记，让你的儿子失信而做不成官吗？我现在吃完饭就出发，半天就能走两千里。”到了京城，太学生急忙前去拜迎。子训问：“谁想见我？”太学生说：“想见先生的人很多，不敢委屈先生，只知先生到了，他们自然会来。”子训说：“我千里奔波都不觉得疲倦，难道会吝惜这几步路吗？想见我的人，告诉他们各自谢绝宾客，我明天将分别去各家拜访。”太学生按照这话告诉各位权贵，权贵们各自谢绝宾客，洒扫干净，到了时候，子训果然来了。一共二十三家，每家都有一个子训。各位朝臣都以为子训先到自己家。第二天上朝，各自问子训什么时候到的家，二十三个人所见到的时间都是同时。服饰相貌没有不同，只是所说的话随着主人的心意，回答才不一样。京城的人大为惊异，他的神妙变化竟是这样。各位权贵都想拜访子训，子训对太学生说：“各位权贵说我重瞳八彩，所以想见我，现在他们已经见我了。我也没有什么本事，谈论道义我就走了。”刚出门，各位权贵车马塞路而来。太学生详细告诉他们刚才已经走了，东边路上骑骡子的是他。权贵们各自骑马追赶，没能追上。像这样追了半天，相距常常有一里左右，始终不能追上，于是各自罢休返回。子训到了陈公家，说：“我明天中午应当离开。”陈公问是去远还是近？回答说：“不再回来了。”陈公用一匹〇布单衣送给他。到了时候，子训就死了，尸体僵硬，手脚交叉在胸前，不能伸直，形状像弯曲的铁。尸体发出五种香料的芬芳气味，传到街巷，气味非常奇异。于是把他殡葬在棺材中，还没能出殡，棺材里忽然发出雷霆般的声音，光芒照亮宅院，在座的人都立刻趴下。过了很久看棺材盖，竟然分裂飞在空中，棺材里没有人，只留下一只鞋。不一会儿听到街上有车马箫鼓的声音，径直向东而去，就不再看见了。子训离开后，街上几十里都是芳香，一百多天不停歇【出自《神仙传》】

译董奉

董奉，字君异，是侯官人。吴国先主孙权在位时，有个年轻人担任董奉家乡的县令，见董奉年纪四十多岁，不知道他修道成仙，便罢官离去。五十多年后，他又担任其他职务，途经侯官，昔日的官吏百姓都已年老，而董奉的容颜相貌却和往日一样。众人问他说：“您得道了吗？我们过去见您如此，如今我们已白发苍苍，而您反而更年轻，这是为什么呢？”董奉说：“偶然罢了。”

又有一次，杜燮担任交州刺史，因中毒病而死，死后已经三天。董奉当时在那里，便前去给他三丸药，放在他口中，用水灌下去，让人捧起他的头，摇动使药化开。不一会儿，手脚似乎有了动静，脸色渐渐恢复，半天后就能坐起来，四天后才能说话，说：“死的时候忽然间，好像梦见有十几个穿黑衣的人来收我，把我带上车，进入一个红色的大门，径直把我交给狱卒。监狱各有一个牢房，门仅容一人通过，把我关进一个牢房里，就从外面用土封死，再也看不到外面的光亮。忽然听到门外有人说：‘太乙派使者来召杜燮。’又听到有人清除牢门上的土，过了很久才被带出来，看见有车马和红色的车盖，三个人同坐在车上，一人手持符节，呼唤杜燮上车，回到门口，杜燮于是复活。”杜燮起身感谢说：“您有大恩，我拿什么来报答呢？”于是为董奉在庭院中建了一座楼阁。董奉不吃其他食物，只吃干肉和枣子，喝少量的酒。杜燮一天三次为他准备饮食。董奉每次来吃饭，有时像飞鸟一样腾空而来，坐下吃完，便飞走，人们常常看不见他。像这样过了一年多，董奉向杜燮告辞离去，杜燮流泪哭泣挽留他，但他不肯留下。杜燮问：“您想去哪里？需要大船吗？”董奉说：“不需要船，只需要一口棺材罢了。”杜燮就为他准备好了。到了第二天中午，董奉去世，杜燮用那口棺材将他埋葬。七天后，有人从容昌来，董奉托他带话说：“请替我问候杜燮，让他好好保重。”杜燮听说后，便开棺查看，只见里面有一块白绢，一面画着人形，一面用朱砂写着符咒。后来董奉回到豫章庐山脚下居住。

有一个人身患恶疮，快要死了，被人抬来拜见董奉，磕头哀求。董奉让病人坐在一个房间里，用五层布巾盖住他，让他不要动。病人说：“起初听到一个东西来舔我的身体，疼痛难忍，无处不到，估计那舌头宽约一尺，气息像牛一样粗重，不知道是什么东西。”过了很久，那东西离去，董奉才去水池中用水为他沐浴，让他回去并告诉他说：“不久就会痊愈，不要吹风。”十几天后，病人身上发红没有皮肤，非常疼痛，用水沐浴后，疼痛就停止了。二十天后皮肤长出，病就好了，身体像凝固的油脂一样光滑。

后来忽然发生大旱，县令丁士彦商议说：“听说董君有道术，应当能求来雨。”于是亲自带着酒和干肉去见董奉，陈述大旱的情况。董奉说：“求雨很容易。”于是看着屋顶说：“贫道屋顶都露着天空，恐怕下雨时无法承受，您能理解我的意思吗？”丁士彦说：“先生只管求雨，我会为您搭好屋顶。”第二天，丁士彦亲自带领百余名官吏，搬运竹木搭建房屋，立刻建成。正当聚集泥土做泥浆，准备从几里外取水时，董奉说：“不必这样，傍晚就会下大雨，到时候就停了。”到了傍晚果然下起大雨，高低处都积满了水，百姓非常高兴。

董奉住在山上不种田，每天为人治病，也不收钱。重病痊愈的人，让他种五棵杏树；轻病痊愈的人，种一棵。像这样过了几年，累计种了十多万棵，郁郁葱葱成为一片树林。于是让山中百鸟群兽在树下游戏，最终不长杂草，常常像除草整理过一样。后来杏子大量成熟，他在林中建了一个草仓，告诉当地人说：“想买杏的人，不必报告我，只要放一容器谷子，放在仓中，就可以自己去取一容器杏子。”常有人放谷子来，放得少却取杏多的人，林中的群虎出来吼叫追逐他，吓得要命，急忙提着杏子逃跑，在路上倾覆，到家后量杏子的数量，正好和谷子一样多。有人偷杏子，老虎追他到家，咬死他，家人知道他偷杏子，便送还董奉，磕头谢罪，董奉才让他复活。董奉每年卖杏子得到谷子，随即用来赈济贫困者，供给旅途困顿的人，每年两万多斛。

县令有个女儿被妖邪所迷，医疗无效，于是投奔董奉治疗，如果女儿病愈，就让她侍奉董奉。董奉答应了，立刻召来一条白鼍，长几丈，在陆地上走到病人门前。董奉让侍女斩杀它，女儿病就好了。董奉于是纳县令女儿为妻，很久没有儿子。董奉每次出行，妻子不能独自居住，于是乞求一个女孩抚养。女孩十几岁时，董奉有一天耸身升入云中离去。妻子和女孩还住在他的宅子里，卖杏子维持生计。有欺骗她们的人，老虎还会追逐他。董奉在人间三百多年才离去，容颜像三十岁的人一样。【出自《神仙传》】

李常在

李常在，是蜀郡人。年轻时修习道术，百姓世代奉事他，计算他的年龄已有四五百岁却不老，常像五十岁左右的人。治病，重病者三个月痊愈，轻病者一天痊愈。在家有两个儿子和一个女儿，都已嫁娶后才离去。离去时，向他的弟子曾家、孔家各借一个小男孩，年龄都是十七八岁，两家也不知道李常在要去哪里，就送去了。李常在用青竹杖度化两个男孩，让他们回家，放在他们家睡觉的地方，直接返回，不要和家人说话。两个男孩遵命，拿着竹杖回家，家人完全没看见男孩离开。后来各自看见男孩死在床上，两家哀哭，埋葬了他们。一百多天后，弟子在郫县遇见李常在，这两个男孩都和他同行。两个男孩和弟子哭着说了很久，各自带信回家。两家开棺查看，只见青竹杖罢了，才知道并非死亡。三十多年后，住在地肺山，又娶了妻子。

译常在先前有个儿子，于是前往寻找他。还没到十天，常在对后妻说：“我的儿子要来寻我，我应当离开，可以把金饼给他。”等到儿子找到父亲所在的地方，妇人把金饼给了他。儿子说：“父亲抛弃我几十年，我日夜思念，听说父亲在这里，所以从远方来探望，并不是为了求取钱财。”于是住了三十天，父亲没有回来，儿子便欺骗他的母亲说：“父亲不回来，我要走了。”到了外面，就藏在草丛中。常在回来对妇人说：“这儿子刚才那样说，应当回去告诉你，你以后再也不需要我了，我在法律上不能再和你相见。”于是离开了。过了一会儿，儿子果然来了，母亲把刚才的话告诉了他，儿子知道再也见不到父亲，于是哭着离开了。七十多年后，常在忽然离去，弟子们在虎寿山下看见他，又娶了妻子。有父子世代都看到他像以前一样，所以称他为常在。

译太平广记卷十二

<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>

钦定四库全书

太平广记卷十三

神仙十三

茅君 孔安国 尹轨

介象 苏仙公 成仙公

郭璞 尹思

茅君

茅君是幽州人，在齐地修道二十年，道行修成后回家，父母看见他，非常生气地说：“你不孝顺，不亲自供养父母，追求妖邪虚妄之道，流荡四方，我要鞭打你。”茅君长跪谢罪说：“我受命于上天，应当得道，事情不能两全，违背了远离供养（父母）的常理，虽然时日长久也没有益处，如今却能使家门平安，父母长寿，我的道行已经修成，不可以鞭打侮辱，恐怕会惹出小的祸患。”父亲愤怒不止，拿着拐杖走向他，刚要举起拐杖，拐杖就折断成了几十段，都像弓射出的箭一样飞出去，击中墙壁，墙壁被穿透，击中柱子，柱子凹陷，父亲这才停止。茅君说：“刚才所说的，正是担心这样，万一误伤到人呢。”父亲说：“你说你得了道，能让死人复活吗？”茅君说：“死的人罪孽深重，恶行积累，不可能复活，如果是横死或短命夭折的，就可以复活。”父亲让他试试，果然灵验。茅君的弟弟在朝廷做官做到二千石，正要赴任，乡里送行的人有几百人，茅君也在座，于是说：“我虽然不做二千石的官，但也应当有神灵之职，某月某日我要去上任。”宾客们都说：“愿意跟随送行。”茅君说：“既然肯送行，确实是各位深厚的情意，但只请空手而来，不需要有所破费，我自会有供给招待大家。”到了日期，宾客们都到了，大摆宴席，都挂着青色的丝帐，下面铺着厚重的白毡，奇异的菜肴和水果，芬芳地罗列着，妓女和音乐，钟磬等乐器一起演奏，声音震动天地，几里外都能听到，随从一千多人，没有不喝醉吃饱的。等到迎接的官员到来，文官穿着红衣服系着白带子有几百人，武官穿着铠甲拿着兵器旗帜闪耀日光，扎营几里长。茅君和父母亲族辞别，于是登上羽盖车离去，旗帜茂密，驾着龙和虎，飞鸟和走兽，跳跃覆盖在车上，流云和彩霞，纷纷缭绕在他左右，离家十几里，忽然就不见了，远近的人为他立庙祭祀他。茅君在帐中与人说话，他出入有时骑着人马，有时化作白鹿。有人生病前去请求，茅君常煮十个鸡蛋放入内帐中，不一会儿一个个掷出还给他们，回去打破鸡蛋，如果里面有蛋黄的，病人将会痊愈，如果有土的，就不痊愈，常常以此作为预兆【出自《神仙传》】

孔安国

孔安国是鲁国人。经常行气服用金丹，年龄三百岁，脸色像童子一样。潜山弟子跟随他的有几百人，每次断食进入密室，一年半才出来，更加年轻。他不进入密室时，饮食和常人一样，与世人没有区别。安国为人沉稳，尤其珍视道术的要诀，不肯轻易传授。那些侍奉他的人五六年，审察他的为人志性，才传授给他。有个叫陈伯的人，是安乐人，请求侍奉安国。安国把他当作弟子，留下三年，知道他的执着诚信，于是对他说：“我也年少时经历勤苦，寻求道术，无所不至，最终没能得到神丹八石登天的方法，只接受了地仙的方术，刚好可以不死。而从前侍奉海边的渔父，渔父就是以前的越国相国范蠡，他改换姓名来躲避凶险的世道。他怜悯我有志向，传授我秘方服食的方法，得以度脱尘世。那么大伍、司诚、子期、姜伯、涂山都是在千年之后更加年轻健壮。我接受道术以来，服药三百多年，把这个方子传授给崔仲卿。仲卿年龄八十四，服药已经三十三年了，看他的肌体气力非常健壮，胡须头发不白，口齿完整坚固。你前去和他相见，侍奉他。”陈伯于是前去侍奉他，接受他的方子，也度脱尘世不老。又有张合的妻子，年龄五十，服用后反而像二十岁左右的人，全县的人都觉得奇怪。八十六岁生了一个男孩，又教了几个人，都在四百岁后入山离去。也有不能度脱尘世的，是由于房中术的缘故【出自《神仙传》】

尹轨

尹轨，字公度，是太原人。博学五经，尤其通晓天文星象气运，河图洛书谶纬，没有不精微的。晚年才学道，经常服用黄精，每天三合，计算年龄几百岁。他预言天下盛衰安危吉凶，没有不应验的。腰间佩戴漆竹筒十几个，里面都有药，说可以避兵灾瘟疫，常给人一丸让他佩戴。恰逢世道大乱，乡里人多遭受灾难，只有这家免除灾祸。又在发生大瘟疫时，有时得到米粒大小涂在门上，就全家不生病。弟子黄理住在陆浑山中，遭受老虎侵害，公度让他砍木头做柱子，离家五里，四方各埋一根柱子，公度就印封它，老虎就绝迹，到五里就返回。有怪鸟停在屋顶上，告诉公度，公度写了一道符，贴在鸟鸣叫的地方，到晚上鸟伏死在符下。有人遭遇丧事应当安葬，而贫穷急切没有办法办理，公度前去探望他，孝子于是诉说他的孤苦，公度为他悲伤，让他找一块铅。公度进入荆山，在炉火上架起小屋，熔化铅把所带的药像米粒大小投入铅中搅拌，就变成好银，给他并告诫说：“我念你贫困不能办理丧事，所以来拯救，千万不要多言。”有人亏欠官钱百万，身体被收缚，公度向富人借几千钱给他，让他买锡得到百两，又熔化它用药方寸